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《歡樂(lè)頌》背后折射的中國(guó)式家庭教育

發(fā)布時(shí)間:2021-02-15

幼兒園歡樂(lè)頌說(shuō)課稿。

校園是孩子的第二個(gè)家,孩子的教育工作離不開(kāi)這兩個(gè)大家庭!不管是幼師還是家長(zhǎng),都應(yīng)該將心比心、換位思考,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況,幫助孩子健康成長(zhǎng)!那么,教師除了教學(xué),還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢?小編特地為大家精心收集和整理了“《歡樂(lè)頌》背后折射的中國(guó)式家庭教育”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

不同家庭環(huán)境成長(zhǎng)的五枚女子成為鄰居

在魔都上海為了生存生活而發(fā)生的故事……

在這里,有不善言辭卻智商超人的安迪;有虛榮但自信仗義的樊勝美;有溫文爾雅卻也唯唯諾諾的關(guān)雎?tīng)枺挥猩窠?jīng)大條單純美好的邱瑩瑩;更有我行我素膽大仗義的“小妖精”曲筱綃!?。?/p>

是什么原因造成女主角們變成了現(xiàn)在的自己?

在孩子的教育問(wèn)題上我們是不是能夠汲取精華?

有人說(shuō),每個(gè)女孩都羨慕曲筱綃的好命,想努力成為安迪這樣的職場(chǎng)精英,卻大多數(shù)做到樊勝美的地位就很難上升了,就算努力做一個(gè)關(guān)雎兒這樣踏實(shí)勤奮,努力工作的好青年,卻也難免會(huì)犯很多邱瑩瑩的典型錯(cuò)誤。

我們能成為什么樣的人都是由自己的性格和行為決定的,性格由從小的經(jīng)歷和環(huán)境塑造。在人格塑造中,家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又深根蒂固的影響。

家庭教育是影響孩子身心健康的重要因素,一個(gè)孩子應(yīng)先有健康的身心,才能有健康人格,繼而才能發(fā)展成為高素質(zhì)人才。

家庭教育的缺失是很多孩子誤入歧途的主要原因。不管父母有多高成就,有多大的事業(yè),但是家庭教育本身不能缺,孩子才能健康成長(zhǎng)。

富貴與貧賤,家庭教育理念與方式,基本上決定了孩子的將來(lái),在這期間,父母起到了重要的作用!橫豎都是這個(gè)理。即使孩子將來(lái)想拼命擺脫這種困境,走上自己想去的道路,也需要幾十年的時(shí)間。

那么,我們父母能做些什么呢?

1、認(rèn)清自己和孩子

只有清楚看見(jiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn),才能對(duì)癥下藥??辞搴⒆拥娜毕荩瑥恼?、側(cè)面進(jìn)行糾正和完善。明確自己能給孩子什么,不能給孩子什么,什么東西需要他自己去爭(zhēng)取,……

切忌瞎鼓勵(lì)孩子,你給他一水池的雞湯,他可能還給你幾張零分試卷!

2、重視孩子精神教育YJs21.com

按照調(diào)侃的方式說(shuō):談物質(zhì),好俗哦,讓娃娃有點(diǎn)內(nèi)涵撒!

父母能做的,除了在身后做她堅(jiān)強(qiáng)的后盾,就是從小在精神上給他養(yǎng)料,讓他做一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人,培養(yǎng)他的人格和精神,也許這樣,才能幫助他無(wú)論陷入何種境地,都能做到最優(yōu)的選擇。

你能想象,當(dāng)有一天,孩子在物質(zhì)條件上一無(wú)所有,他該怎么生存下去?沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、抗挫能力、人際交往能力,他怎么玩得轉(zhuǎn)?

給他一張沒(méi)有上限的銀行卡,一棟別墅,一架書(shū),如果他沒(méi)有自己的想法和追求,他都不知道應(yīng)該拿錢去買什么,怎樣安排自己的衣食住行,看什么樣的書(shū)籍。

3、減少攀比、從眾

在國(guó)內(nèi),不攀比、不從眾的家長(zhǎng)少之又少。攀比有良性攀比和惡性攀比之分,適當(dāng)?shù)呐时瓤梢远酱俸⒆映蔀楦鼉?yōu)秀的人。

父母追求的是,孩子得到良好的家庭教育,進(jìn)入好的學(xué)校,學(xué)習(xí)正面有力量的知識(shí),交善良優(yōu)質(zhì)的朋友,做適合的高大上的工作。這樣,也就夠了。

最怕因?yàn)槟愕膼盒耘时?,給孩子造成焦慮、華而不實(shí)、孤單等不健康心理。

4、陪伴孩子,減少孩子的孤單

父母的陪伴少了,孩子容易胡思亂想:是不是爸媽不愛(ài)我了?是不是工作比自己重要?是不是成績(jī)太差被嫌棄了?

孩子孤單了,就不擅長(zhǎng)與人相處,下意識(shí)將自己和小伙伴隔離起來(lái),然后形成惡性循環(huán)。

陪伴,是最長(zhǎng)情的告白,是看得見(jiàn)的溫暖和呵護(hù)。

電視劇《歡樂(lè)頌》還在更新,你教育孩子的方式方法是否也在更新呢?

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中國(guó)式家庭教育:過(guò)半家庭母親抓教育 父親缺位


[摘要]在傳統(tǒng)的觀念上,許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi),當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在,無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),母親在教育孩子的比例上總要大于父親。

中國(guó)式家庭教育:過(guò)半家庭母親抓教育 父親缺位

10月22日—23日,“首屆中國(guó)家長(zhǎng)節(jié)”暨“家校社共育與家長(zhǎng)教育國(guó)際論壇”在濱州舉行,并發(fā)布了《中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀》白皮書(shū)。在白皮書(shū)中,根據(jù)從2014年5月到2016年5月,對(duì)全國(guó)28個(gè)省市的家長(zhǎng)進(jìn)行的問(wèn)卷及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,30余名專家進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。

白皮書(shū)也反映出了家長(zhǎng)在教育方面存在的一些特點(diǎn)。如在教育中“父親”角色依然存在一定程度上的缺位,而家長(zhǎng)在對(duì)孩子高要求的同時(shí),也往往存在超出實(shí)際情況的問(wèn)題。

父親主導(dǎo)教育的家庭還不足兩成

在傳統(tǒng)的觀念上,許多人認(rèn)為男主外女主內(nèi),當(dāng)然這個(gè)“內(nèi)”也包括了家庭中孩子的教育。直到現(xiàn)在,無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),母親在教育孩子的比例上總要大于父親。在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有超過(guò)半數(shù)家庭中由母親主導(dǎo)孩子的教育,而由父親主導(dǎo)孩子教育的還不到兩成。

由此可見(jiàn),盡管夫妻雙方都非常重視孩子的教育,但父親在實(shí)際的教育過(guò)程中能夠付諸實(shí)踐的比例并不高。而實(shí)際上,父親對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響至關(guān)重要,孩子的自信、果敢等品質(zhì)需要父親的引領(lǐng)。教育孩子往往需要理性的思維模式,但母親多比較感性,所以在孩子教育的過(guò)程中常常不夠冷靜,而父親大多比較理性,這樣的心理特質(zhì)最適合教育孩子,但結(jié)果卻是父親介入孩子教育的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于母親。

雖然多數(shù)家長(zhǎng)在教育理念上都在與時(shí)俱進(jìn),但是在孩子教育上還有很多的困惑和問(wèn)題。其中不知道教育方法的占37.82%,沒(méi)時(shí)間教育孩子的占26.19%,家庭成員意見(jiàn)不一的占15.93%。

對(duì)于家庭教育的最重要任務(wù),有接近4成的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子做人的道理,有3成家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該是教給孩子生存能力。相比于上世紀(jì)90年代,家長(zhǎng)們已經(jīng)能夠分清楚家庭教育和學(xué)校教育的區(qū)別,教育觀念也取得了一定進(jìn)步。

四成以上家長(zhǎng)認(rèn)為孩子成績(jī)一般

那家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子的表現(xiàn)滿意嗎?數(shù)據(jù)顯示,僅有27.61%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)表示滿意,認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一般的家長(zhǎng)占到了四成以上。這表明,學(xué)習(xí)成績(jī)依然是家長(zhǎng)們關(guān)注的重點(diǎn),且孩子的成績(jī)想要達(dá)到家長(zhǎng)們的要求還不那么容易。

事實(shí)上,不是每個(gè)孩子成績(jī)都可以讀到最好,家長(zhǎng)在對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)問(wèn)題上還需要理性的態(tài)度。幸運(yùn)的是,當(dāng)孩子成績(jī)不理想的時(shí)候,有接近77%的家長(zhǎng)能夠了解情況、找出原因,責(zé)備、嘮叨的只占少數(shù)。

同樣,認(rèn)為自己孩子整體上非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)也不多,剛剛超過(guò)20%,大多數(shù)家長(zhǎng)只是認(rèn)為自己的孩子還可以。其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的滿意度關(guān)系到孩子的自信心、學(xué)習(xí)積極性和生活熱情,對(duì)孩子一生的發(fā)展非常重要。這說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏高,多數(shù)家庭的評(píng)價(jià)系統(tǒng)還需要做一些調(diào)整,家長(zhǎng)需要通過(guò)學(xué)習(xí)建立系統(tǒng)的家庭評(píng)價(jià)體系。

不少專家表示,對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲對(duì)其之后的成長(zhǎng)存在一定危害。而家長(zhǎng)對(duì)孩子了解、欣賞和恰當(dāng)贊美、鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊、自信。有些家長(zhǎng)雖然在觀念上認(rèn)為應(yīng)該尊重孩子,但在行為上還是有一點(diǎn)偏差。在調(diào)查中,有接近6成的家長(zhǎng)經(jīng)常或者曾經(jīng)當(dāng)著外人的面數(shù)落過(guò)孩子。這也是受到了“人前教子”傳統(tǒng)觀念的影響。

孩子做家務(wù)賺錢家長(zhǎng)不能接受

在我國(guó)家庭教育中,如何培養(yǎng)孩子對(duì)錢的看法一直受到人們關(guān)注。關(guān)于財(cái)富觀教育,6成以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始,還有11%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該從幼兒園開(kāi)始對(duì)孩子灌輸財(cái)富教育。而對(duì)于財(cái)富觀的內(nèi)容,47%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)階段最重要的是讓孩子學(xué)會(huì)管錢用錢,另外有1/4的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)掙錢,只有6.5%的家長(zhǎng)準(zhǔn)備讓孩子嘗試投資。

從本世紀(jì)初開(kāi)始,不斷有教育專家提倡外國(guó)家庭讓孩子做家務(wù)賺錢的方法。但根據(jù)調(diào)查來(lái)看,接受這一觀點(diǎn)的家長(zhǎng)剛剛超過(guò)10%,反而有74.38%的家長(zhǎng)認(rèn)為做家務(wù)與零用錢無(wú)關(guān)。這說(shuō)明,在財(cái)富教育上絕大多數(shù)家長(zhǎng)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的教育觀念,而少部分準(zhǔn)備讓孩子學(xué)習(xí)投資的家長(zhǎng),很有可能來(lái)自于商人家庭。

對(duì)于孩子將來(lái)的職業(yè),80%以上的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自由選擇。但在上榜的幾個(gè)職業(yè)中,也能看出來(lái)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的希冀。教師、科研人員、 公務(wù)員(課程) 和商人是最受家長(zhǎng)青睞的職業(yè)。盡管如此,有專家表示,目前家庭和學(xué)校對(duì)于孩子職業(yè)規(guī)劃方面的教育缺失嚴(yán)重。很多學(xué)生到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己喜歡和適合干什么,而這一教育應(yīng)該從小由家長(zhǎng)和老師共同完成。

7成家長(zhǎng)重視粗心問(wèn)題,擔(dān)心孩子專注力欠缺

此外,該調(diào)查還關(guān)注了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)。例如孩子在上學(xué)后,粗心大意就成了老生常談的話題,這也引起了家長(zhǎng)對(duì)粗心問(wèn)題的重視。有73.56%的家長(zhǎng)認(rèn)為粗心不是小毛病,反映的是還在在專注力方面存在欠缺。同時(shí),大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己孩子的專注力一般或不夠好。

中小學(xué)生的情商以及家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的情商狀況,是本次調(diào)查的一個(gè)重點(diǎn)。多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的情緒自控能力表示滿意。滿意的占22.62%,較滿意的占53.11%,不滿意的占22.8%。有專家表示,孩子的自控能力與家長(zhǎng)息息相關(guān)。

多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子遇到困難時(shí)能夠自我鼓勵(lì)克服困難,選擇經(jīng)常的占35.77%,選擇有時(shí)的占50.14%。另外,大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子比較自信,占77.41%。在“孩子決定了的事情能堅(jiān)持到底嗎”選項(xiàng)中,選擇“經(jīng)?!钡恼?0.89%,選擇“有時(shí)”的占54.17%,選擇“很少”的占13.75%。

爸爸去哪兒5:誰(shuí)家是典型的中國(guó)式家庭教育


爸爸去哪兒在網(wǎng)絡(luò)熱播,爸爸和寶寶們也受到了大家的關(guān)注,雖然爸爸去哪兒是一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目,但因?yàn)槭歉赣H和子女的真人秀,所以也具備一定的教育參考意義。

爸爸去哪兒中,有位寶寶因?yàn)楠?dú)特的個(gè)性受到大家關(guān)注,這位寶寶就是杜江的兒子嗯哼。

從爸爸去哪兒節(jié)目一開(kāi)始,嗯哼便耍起了小脾氣,不愿意上交玩具,爸爸杜江也為了哄兒子,私藏玩具。

而在爸爸去哪兒之后的節(jié)目中,嗯哼也因?yàn)榉课莶畲罂薮篝[,杜江也回應(yīng)孩子說(shuō),我說(shuō)不行就不行,后又哄孩子說(shuō),我們住一天就回去。

在整個(gè)爸爸去哪兒的節(jié)目中,可以看到嗯哼喜好明確,很有個(gè)性,但同時(shí)也有點(diǎn)不講理,而杜江作為父親呢,要么給玩具哄、要么利用權(quán)威施壓,這是非常典型的中國(guó)式家庭教育。

在學(xué)校工作幾年,接觸了很多學(xué)生,發(fā)現(xiàn)很多孩子不講理,相信這一定是因?yàn)橛?jì)劃生育后每家?guī)缀醵际仟?dú)孩,加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件改善,對(duì)孩子比較寵溺,所以很多孩子想要干什么就干什么、想要什么就要什么,得不到滿足,就大哭大鬧,很難跟家長(zhǎng)有有效的溝通,這跟爸爸去哪兒中的嗯哼非常類似。

身邊很多同齡人都已經(jīng)結(jié)婚生子,他們成為父母的時(shí)候,也常常慣著孩子,通過(guò)滿足孩子“解決”問(wèn)題,通過(guò)權(quán)威壓制去“解決”問(wèn)題,缺乏與孩子溝通的耐心,原因是現(xiàn)在的年輕人,在高房?jī)r(jià)的生活下壓力很大,工作競(jìng)爭(zhēng)也很激烈,所以比較缺乏耐心,難以發(fā)現(xiàn)陪伴孩子的樂(lè)趣。

爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目給很多家庭提供了很多參考,細(xì)心的話可以對(duì)比杜江父子和劉畊宏父女,前者確實(shí)在方式上存在問(wèn)題,后者在溝通上要好很多。

對(duì)于爸爸去哪兒這個(gè)節(jié)目,我們可以從中學(xué)習(xí),改善自己的教育方式,讓孩子和父母更加和諧,讓孩子的未來(lái)會(huì)更好,這里也溫馨提示,可以參考借鑒,切莫過(guò)度消費(fèi)。

中國(guó)式教育的硬傷


在億萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭和中國(guó)家庭教育中成長(zhǎng)的孩子里,孩子滿青不是第一個(gè)離家出走的,更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景,與其更多地揭露和批評(píng)孩子本人及其極端行為本身的道德問(wèn)題,過(guò)多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦,不如冷靜思考一下我們的教育,特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基石,是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó),教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無(wú)疑的。隨著孩子的出生和成長(zhǎng),教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在我們面前。

面對(duì)矛盾,如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,那么結(jié)果只有一種:就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開(kāi)就是一種無(wú)聲的抗?fàn)?,一種沉默的妥協(xié),一種融合了理智和沖動(dòng)的極端路線。筆者要說(shuō),滿青是理智的,因?yàn)樗麤](méi)有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命,他開(kāi)始擺脫自身的不利因素,主動(dòng)走向社會(huì)的大舞臺(tái),接受社會(huì)的熏陶和教育。同時(shí),滿青又是沖動(dòng)的,因?yàn)椴缓侠淼募彝ソ逃顾鲆暳吮匾牡赖乱蛩兀瑥拇藪亝s了家庭的親情,淡化了父母的感受,無(wú)視了親人的悲傷。

面對(duì)中國(guó)式家庭教育的種種弊端,很難籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的一言閉之,筆者姑且把家庭教育相對(duì)模糊地分為兩個(gè)階段:幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),可概括為中國(guó)家庭教育的十大敗筆:

第一、過(guò)分溺愛(ài),忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶,愛(ài)孩子是天性使然,但溺愛(ài)孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中,中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛(ài),是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理,在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后,溫柔變成一副枷鎖,疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果,甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此,教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話:“一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物?!?/p>

除了溺愛(ài),嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面,很多父母按照他們的思維方式,嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素,從三四歲甚至更早,父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù),而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性,一味地學(xué)死知識(shí),一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子,縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由,又豈找出一個(gè)借口,去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)?

第二、心靈施暴,扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思,說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別:一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞,他會(huì)說(shuō),你看,我畫(huà)得象不象?同樣,國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō),你看,我畫(huà)得好不好?這一“象”一“好”,僅一字之差,卻有天壤之別。相同的環(huán)境下,異樣的提問(wèn)方式,得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么,兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今,中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧,但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏,卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師,但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式,而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新,等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí),我們所享受的待遇將是多么可怕呀!

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō),我們的孩子,在第一任老師的培養(yǎng)下,完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤,而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激,變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子,對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解,這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏:考試成績(jī)?nèi)?5分以上,給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶;要是能在全班排名中進(jìn)入前三,獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種,方式不同,但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢?

道理有時(shí)都是相通的,果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度,這不是一個(gè)人的悲哀,而是一群人的悲哀,甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里,一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里,這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo),也許正是從這一刻起,一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

第四、動(dòng)輒體罰,應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō),是最熟悉不過(guò)的,特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千,什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等,于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著:被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?,被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道,應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō),他們管不了這些,他們最舒服的感覺(jué)和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育,做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包,父母第一句話就是,你們老師布置的作業(yè)完成了嗎,就想去玩兒!你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎,你寫(xiě)了幾遍了?這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的,也是每個(gè)人都服從過(guò)的?,F(xiàn)在想來(lái),是不是很搞笑?

第五、朝令夕改,缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng),因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定,就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好,就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取以后做大官;明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢,就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品,讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然,家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同,相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此,中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性,或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式,是不用懷疑的。

甚至,這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子,即家長(zhǎng)的話一言九鼎,讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn),完全“野生生長(zhǎng)”,他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西,所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何,對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視,帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面,孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā),那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人,但到成年期間的教育,父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)常可以聽(tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話:終于輕松了,我兒子住校了;學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的,咱該歇著啦;孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次,我上哪兒去教育他呀?家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契,分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是,一方面孩子迅速成長(zhǎng),新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定,而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面,見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終,孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人,熟悉的,是孩子的過(guò)去,陌生的,是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面,孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差,都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué),所以你要好好學(xué)習(xí),爭(zhēng)取上大學(xué)深造!”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的,至少在孩子小的時(shí)候是這樣:好好學(xué)習(xí),以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢?“你看我念了大學(xué),有了學(xué)歷,結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官,所以你念完大學(xué),一定要當(dāng)大官!”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是,從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始,甚至不惜跑路子拖關(guān)系,再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué),然后孩子考上大學(xué)了,回家問(wèn)父母,我應(yīng)該填報(bào)什么志愿???

這就是中國(guó)的孩子,再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了,還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)!此種后果,完全是中國(guó)式家庭教育的惡果:由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐,逐漸深化,趨向同化,最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn),終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面,家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái),那樣會(huì)更加精彩,也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想,如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事,我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷?

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里,最被重視的是智力因素,至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展,甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文,那又怎么去要求家長(zhǎng)呢?小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚:該生在本學(xué)期之內(nèi),德智體美勞全面發(fā)展,成績(jī)優(yōu)秀,特此獎(jiǎng)勵(lì),以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么?不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分,僅此而已。

第九、生活方面,近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān),但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話,那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人,獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí),近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn),孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種:一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”;二是幫父母買東西找回的零錢;三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用;四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì),特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢;五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來(lái)源,卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非,可一旦泛濫,被金錢左右頭腦的人,行為往往是可怕的。

第十、性教育方面,孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石

中國(guó)教育直到現(xiàn)在,也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源,挑出家庭教育的毛病來(lái),似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性,從很小的時(shí)候,很多孩子就問(wèn)媽媽,我是從哪兒來(lái)的?但很多母親會(huì)不假思索地回答:你是我在大街上撿的!或者還會(huì)有很多種答案,但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的,就是變著法地回避性教育問(wèn)題。

而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎?答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下,面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子,以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí),除了深刻思考我們教育的失敗之外,我們已經(jīng)沒(méi)有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。

中國(guó)式早教觀念盤(pán)點(diǎn)


提到中外幼兒園的差異,有一點(diǎn)很明顯:國(guó)內(nèi)幼兒園相對(duì)注重教育,而國(guó)外幼兒園則注重服務(wù)。

國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)父母都有這種想法:孩子在幼兒園里能夠?qū)W到什么,老師每天都在教些什么,是否開(kāi)設(shè)有數(shù)學(xué)、鋼琴、外語(yǔ)、電腦等課程,是她考察一個(gè)幼兒園的首選項(xiàng)。幼兒園當(dāng)然要盡量滿足父母的要求,教育功能的放大由此可見(jiàn)。

家庭教育:才智VS素質(zhì)

不同的家庭有不同的家庭教育,國(guó)內(nèi)的父母普遍注重孩子的才智教育,并不遺余力地實(shí)行著,單從每年暑期班父母星夜排長(zhǎng)龍的場(chǎng)面就可見(jiàn)一斑。

國(guó)外的父母,少了幼兒園的全力扶助,對(duì)于孩子的基本素質(zhì)培養(yǎng)更加注重,通過(guò)言傳身教灌輸給子女。外國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子被當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們不是父母的“私有財(cái)產(chǎn)”,父母會(huì)很大限度地尊重他們,同時(shí)也要求他們對(duì)父母尊重。而且他們注重孩子基本素質(zhì)的培養(yǎng),比如冷天少穿衣鍛煉耐寒,培養(yǎng)孩子嚴(yán)格遵守時(shí)間觀念、講究公共衛(wèi)生等良好習(xí)慣,至于才藝培養(yǎng),一般都不會(huì)“強(qiáng)按牛頭喝水”。

價(jià)值觀:智能VS體能

認(rèn)識(shí)多少個(gè)字、會(huì)背多少首唐詩(shī)、會(huì)彈多少首曲子、會(huì)跳多少個(gè)舞蹈始終是大多數(shù)國(guó)內(nèi)父母關(guān)注和當(dāng)作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂(lè)是最重要的,不過(guò)執(zhí)行起來(lái)卻往往身不由己。

國(guó)外父母則更多注重孩子的體能發(fā)展,他們認(rèn)為,孩子在小時(shí)候除了快樂(lè)之外,就應(yīng)該是發(fā)展體能的好時(shí)機(jī),為以后應(yīng)付更繁重的擔(dān)子打好基礎(chǔ)。因此冷天穿少衣服就顯得很自然。有外國(guó)家長(zhǎng)是極端的體能提倡者,他們甚至為了能在陽(yáng)光明媚的冬日帶孩子郊游,而主動(dòng)向幼兒園請(qǐng)假。

不合理的中式早教

1、保姆、爺爺奶奶帶孩子

很多中國(guó)父母以為孩子只要有人看著,沒(méi)有生命危險(xiǎn)就好。其實(shí)從出生開(kāi)始,孩子就需要和別人交流,尤其是和父母交流。我們很多家庭的孩子,是在沒(méi)有關(guān)注的環(huán)境下長(zhǎng)大的,缺乏愛(ài)的安全感,終生追求那童年時(shí)期失去卻永遠(yuǎn)追不回的愛(ài)。

2、孩子成炫耀比較對(duì)象

中國(guó)人一方面愛(ài)面子,一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō),你看人家孩子多用功,成績(jī)多好,人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。你每一次把孩子和別人比,只會(huì)帶給他多一分不滿和痛苦。

3、漠視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門,移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到允許,任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商量。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利,把他當(dāng)一個(gè)成人來(lái)尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開(kāi)始的。換尿片前,先和顏悅色地告訴他要換尿片了,請(qǐng)他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

4、按自己的標(biāo)準(zhǔn)塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上,一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合,或者不喜歡,譬如學(xué)鋼琴,譬如出國(guó)。在這種壓力下,家庭變得不快樂(lè),親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了和諧的親子關(guān)系,讓孩子追求一些莫名其妙、也不見(jiàn)得正確的父母的理想。當(dāng)子女長(zhǎng)大后回想起童年時(shí),都是不快樂(lè)的回憶,的確是一些失敗父母的作為。

5、認(rèn)為越用功越好

很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)訂清楚了,父母剩下的工作,就是用一切威逼利誘苦苦哀求,來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這個(gè)科舉時(shí)代遺留的過(guò)時(shí)觀念,仍舊深存人心。

其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切,反而是全面的能力(活力、毅力、性格等),才是影響他們一生的重要因素。

6、認(rèn)為早起很好,睡覺(jué)懶惰

成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。目前全國(guó)教育界正在集體犯罪,剝奪孩子們的睡眠時(shí)間,毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點(diǎn)就起床,每天睡不足8小時(shí),全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。

睡不足會(huì)影響發(fā)育,腦力會(huì)減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。

7、父母的愛(ài)成最大理由

男女之間,愛(ài)并不是為所欲為的借口。或許因?yàn)殡娨晞⊙莸锰嗔?,很多人以為?ài)就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話:我們這樣做,也是因?yàn)閻?ài)你,為你好?。?/p>

想用這句話堵住子女的反駁,這簡(jiǎn)直荒謬,要求不合理就是不合理。

中國(guó)式父母的焦慮圈套


似乎一旦做了父母,你便成為了某種意義上的哲學(xué)家。你學(xué)著將曾經(jīng)內(nèi)心高遠(yuǎn)的自己,變魔法般地在一堆屎盆尿布中試圖培育出孩子蓮花般潔白的未來(lái)。

孩子這種愛(ài)的托付,容易讓父母重新打量自己的生活境況:你本來(lái)對(duì)空氣質(zhì)量從來(lái)不關(guān)心,現(xiàn)在醒來(lái)第一件事情就是查污染指數(shù);孩子快上幼兒園了,你擔(dān)心他(她)被人家的孩子欺負(fù),擔(dān)心老師對(duì)他(她)不夠好;孩子成為小學(xué)生了,你擔(dān)心學(xué)校的教育方式太老套,孩子被管得太嚴(yán);等到他(她)上中學(xué)了,你琢磨著要不要把孩子送出國(guó)留學(xué)……

我和我的同事陳曉,隨著各自的孩子的成長(zhǎng),對(duì)于教育這個(gè)話題開(kāi)始著迷。陳曉是一個(gè)瘦小的川妹子,她給我的印象是從不在意生活中的細(xì)節(jié),內(nèi)心氣象很大,卻因?yàn)閮鹤拥某錾?,性格中附著了一種纖細(xì)敏銳的情感。我也是個(gè)神經(jīng)大條的人,女兒出生后,我發(fā)現(xiàn)自己多了一種與世界連接的方式,也多了一根丈量人生的標(biāo)尺。我從不認(rèn)為自己是個(gè)脆弱的人,卻因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)憐,性格不再像以往那樣剛硬了。

我們?nèi)松性?jīng)懵懵懂懂、跌跌撞撞、被激勵(lì)或被否定的過(guò)往,在自己親身經(jīng)歷時(shí)并不以為意,可是想到懷里弱小的生命也將面對(duì)人生起伏,不禁會(huì)對(duì)周遭的環(huán)境升起一絲警惕,甚至自己都難以察覺(jué)的敵意:

我的孩子會(huì)過(guò)得好嗎?社會(huì)會(huì)接納他(她)嗎?別人會(huì)像我一樣去對(duì)待他(她)嗎?我們考慮得越多,就越是發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的不可確定性,焦慮不可避免地浮現(xiàn)。

在我們因?yàn)閷?xiě)這本書(shū)而訪問(wèn)了一些父母之后,我們更是發(fā)現(xiàn),教育焦慮癥在中國(guó)如此普遍。太多的父母,就像慌慌張張的小螞蟻一樣,背負(fù)著比自己體重還要大幾倍的焦慮。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活的重重壓力,使得家長(zhǎng)們?nèi)狈Π踩?。一味付出的中?guó)式父母,又總認(rèn)為孩子必須接受自己所有愛(ài)的托付。隨著現(xiàn)在中產(chǎn)階層大量崛起,當(dāng)父母?jìng)冇X(jué)得自己的人生已經(jīng)定型時(shí),不少人把希望放在孩子身上,希望他們能往上再?zèng)_刺一個(gè)社會(huì)階層。中國(guó)很多的公共政策中,個(gè)體能發(fā)言的空間小。比較而言,教育既是一件大事,又是每個(gè)家長(zhǎng)自己可以選擇的事情。一個(gè)人對(duì)社會(huì)序中國(guó)式父母的焦慮圈套的表達(dá)和映射,如果在某些方面被堵住了,就會(huì)把更多精力和熱情投入到“缺口”上,目前教育在很大程度上充當(dāng)了這個(gè)“缺口”。

我所在的《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)做了幾個(gè)有關(guān)教育的封面報(bào)道,其中一個(gè)主題是《育兒焦慮癥》,一個(gè)是《非主流成長(zhǎng)》,一個(gè)是《別人的教育》。這些報(bào)道引起了很大的社會(huì)反響,家長(zhǎng)們被我們戳中了痛點(diǎn)。焦慮的養(yǎng)育中,越來(lái)越多的人在尋求背離傳統(tǒng)的方式,也有越來(lái)越多的家庭在關(guān)注西方的教育方式??墒窃趯?duì)每一條新的教育方式的探尋中,家長(zhǎng)們又會(huì)遇到各式各樣的新問(wèn)題。

今天,當(dāng)我和陳曉專門寫(xiě)這本書(shū)來(lái)討論教育問(wèn)題時(shí),我們既是家長(zhǎng)中的一員,又希望能以記者的角度,超脫于身為母親的角色,來(lái)觀望一下:這幾年中國(guó)父母的教育理念為何受到如此大的沖擊?中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校的教育模式出問(wèn)題了嗎?西方的教育真的優(yōu)于我們嗎?家庭教育對(duì)孩子有多么重要,我們父母能做些什么嗎?當(dāng)父母過(guò)于焦慮時(shí),需要改變的是孩子還是父母?一些父母幾乎將所有的注意力只是投射在孩子身上,疏于經(jīng)營(yíng)夫妻間的情感,孩子的教育應(yīng)該在家庭生活中居于何位呢?在一位叫段明輝的朋友介紹下,我們?yōu)閷?xiě)這本書(shū)采訪了20個(gè)左右的家庭,幾乎所有家庭都是媽媽在為孩子的教育問(wèn)題操心。她們絕大部分受過(guò)良好的高等教育,家境優(yōu)越,多數(shù)同時(shí)也是優(yōu)秀的職業(yè)女性。她們把自己稱為“幸運(yùn)的對(duì)生活有選擇權(quán)的人”,這種選擇包括對(duì)孩子教育方式的選擇,她們可以選擇去國(guó)外生活或是留在國(guó)內(nèi),讓孩子讀公立學(xué)校或是國(guó)際學(xué)校。她們代表了中國(guó)已經(jīng)崛起的中產(chǎn)階級(jí)家庭,對(duì)于教育的不滿、迷茫、探索、反思與總結(jié)。不少家庭對(duì)于中國(guó)陳舊的學(xué)校教育感到不滿,可是一旦脫離既定的公立學(xué)校系統(tǒng),她們又在良莠不齊的國(guó)際學(xué)校與留學(xué)機(jī)構(gòu)之間徘徊。這正如一位媽媽形容自己的感受,“公立學(xué)校好比一輛超載的公共汽車,雖然破舊不堪,可是它有明確的路線和目的地,能夠把絕大多數(shù)人送達(dá)終點(diǎn)。讓孩子上國(guó)際學(xué)?;蚴侨ズM饬魧W(xué),好比另辟蹊徑,你一旦離開(kāi)了公立教育的懷抱,就會(huì)離這條主流道路越走越遠(yuǎn),壓力會(huì)越來(lái)越大,好比獨(dú)自去探險(xiǎn)”

中國(guó)式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子


越來(lái)越多的家庭陷入這種模式,缺失的父親,焦慮的母親,失控的孩子,家庭問(wèn)題便由此產(chǎn)生和爆發(fā),你家里是否是這樣呢?

淪陷在父教缺失的時(shí)代:古語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。

原始社會(huì)中,爸爸會(huì)帶孩子出門打獵,去探索世界。而現(xiàn)在,爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色,他借口工作逃避家庭,是家庭關(guān)系中一個(gè)影子式的爸爸。對(duì)爸爸而言,家庭甚至淪為了旅館。

無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問(wèn)題解決方面,父親為孩子提供的支持都不多,這說(shuō)明父親在孩子成長(zhǎng)中并沒(méi)有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

焦慮的媽媽如影隨形:“禍不單行”,在中國(guó)式家庭的體現(xiàn)就是,當(dāng)孩子擁有一個(gè)缺席的父親的同時(shí),老天還會(huì)給他一個(gè)焦慮的媽媽。

丈夫成了家庭中的隱形人,母親則會(huì)慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來(lái),寄托在孩子身上。

但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中,又會(huì)不自覺(jué)的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所,用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子包裹起來(lái),造成過(guò)度依賴或者母子矛盾。

孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里,而不是家庭的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問(wèn)題也開(kāi)始接撞而來(lái)。

失控的孩子:有多少孩子教育的問(wèn)題,就有多少夫妻矛盾問(wèn)題。

有一個(gè)不顧家、不關(guān)心妻兒的丈夫,必然有一個(gè)很寂寞孤獨(dú)的女人。看似是親子的問(wèn)題,其實(shí)是夫妻情感的問(wèn)題。

可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要,都被投射到孩子身上,孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

成為媽媽“替代丈夫”的孩子,會(huì)過(guò)早的承擔(dān)起成人的角色,家里會(huì)出現(xiàn)小大人,或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng),依賴性強(qiáng)的狀態(tài),沒(méi)辦法探索社會(huì),融入社會(huì)。

但當(dāng)孩子開(kāi)始失控,“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”,又會(huì)使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到一種病態(tài)的平衡。因?yàn)榻逃⒆拥拿軙?huì)升級(jí)成家庭的主要矛盾,從而掩飾了很多問(wèn)題,讓婚姻能夠維持。

但是,這絕對(duì)不是一個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

給爸爸的建議

1、爸爸要融入家庭。爸爸在家庭中要有存在感,要經(jīng)常跟家人互動(dòng),不要把所有的精力都放在工作上,每天回家陪家人一起吃晚飯,跟媽媽秀恩愛(ài),陪孩子玩十分鐘的游戲,背著媽媽說(shuō)幾句悄悄話,對(duì)家庭事務(wù)發(fā)表意見(jiàn),塑造丈夫和父親的家庭形象。

2、爸爸要教育孩子。很多家庭認(rèn)為教育年幼孩子是媽媽?xiě)?yīng)該做的事,但是幼年的孩子,本來(lái)就跟媽媽比較親近,如果爸爸不介入教育,孩子很難跟爸爸建立親密的關(guān)系,而且,爸爸能教給孩子很多本領(lǐng),是媽媽很難辦到的。

給媽媽的建議

1、在家庭中,媽媽不能把親子關(guān)系放在第一位,夫妻關(guān)系才是家庭生活的重中之重。一個(gè)家庭中,夫妻關(guān)系不好,對(duì)孩子的教育肯定好不了。媽媽們不能只關(guān)注孩子,也要多照顧丈夫的感受,多關(guān)心體貼丈夫,處理好夫妻關(guān)系。

2、壓抑自己的脾氣,做個(gè)溫柔可親的媽媽。一個(gè)焦慮暴躁的媽媽只會(huì)加劇孩子的失控,只有溫柔可親的媽媽才能走進(jìn)孩子的心靈,給孩子成長(zhǎng)的力量。我們之前的文章中有很多提到媽媽如何控制脾氣的內(nèi)容,媽媽們可以自行查閱。

一個(gè)融進(jìn)家庭的爸爸,一個(gè)溫柔可親的媽媽,才是給孩子最好的禮物。爸爸媽媽都要多思考,怎么樣給孩子一個(gè)和諧溫馨的家庭,給孩子最好的教育。

錯(cuò)誤的“中國(guó)式早教”做法


不可否認(rèn)的是國(guó)內(nèi)的早教與國(guó)外相比還是有一定的差距的,現(xiàn)在年輕的父母或許受到自己小時(shí)候錯(cuò)誤早教的影響,對(duì)早教或多或少都有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但更要引起我們注意的是很多父母?jìng)儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這些早教方式是錯(cuò)誤的,當(dāng)然更談不上改正了。在國(guó)外很多父母看來(lái),以下是他們認(rèn)為不合適的“中國(guó)式早教”做法。

1、“傷仲永”的比較與炫耀

中國(guó)人一方面愛(ài)面子,一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō),你看人家孩子多用功,成績(jī)多好,人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比,只帶給他多一份不滿和痛苦,對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。

2、忽視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門,移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許,任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利,把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開(kāi)始的。換尿片前,先和顏悅色告訴他要換尿片了,向他道歉,請(qǐng)他忍耐一下。這種尊重的精神是我們社會(huì)所缺乏的,導(dǎo)致社會(huì)缺乏服務(wù)和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

3、要孩子走父母鋪好的路

很多父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以為是正確的路走。即使孩子并不適合,或者不喜歡,譬如學(xué)鋼琴,譬如出國(guó)。在這種壓力下,家庭變得不快樂(lè),親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了親子的和諧關(guān)系,讓孩子追求一些莫名其妙,也不見(jiàn)得正確的父母的理想。當(dāng)子女長(zhǎng)大后回想起童年時(shí),盡是不快樂(lè)的回憶,的確是些失敗父母的作為。

4、盲目用功爭(zhēng)取成績(jī)

很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)訂清楚了,父母剩下的工作,就是用一切威逼利誘苦苦哀求,來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這個(gè)科舉時(shí)代遺留的過(guò)時(shí)觀念,仍舊深存人心。其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切。反而是全面的能力(活力、毅力、性格等),才是影響他們一生的重要因素。

5、早起才健康,睡覺(jué)是懶惰

成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。目前全國(guó)教育界正在集體犯罪,剝奪孩子們的睡眠時(shí)間,毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點(diǎn)就起床,每天睡不足8小時(shí)。全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。睡不足會(huì)影響發(fā)育。腦力會(huì)減退。我們的孩子需要充分的睡眠。

6、愛(ài)是最好的借口

男女之間,愛(ài)并不是為所欲為的借口。或許因?yàn)殡娨晞⊙莸锰嗔?。很多人以為?ài)就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話:我們這樣做,也是因?yàn)閻?ài)你,為你好??!想用這句話堵住子女的反駁,這簡(jiǎn)直荒謬,要求不合理就是不合理。

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