女孩家庭教育的方法和誤區(qū)

家庭教育方法。

孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，所以好的家園教育非常重要！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，新的起點(diǎn)，新的方向，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不斷成長(zhǎng)！那么，有哪些積極正確的教學(xué)觀念呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《女孩家庭教育的方法和誤區(qū)》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

在家庭教育中，女孩和男孩是有差別的，并且對(duì)于女孩的教育存在著很多觀念上的誤區(qū)，這是爸爸媽媽必須要避免的哦。在這里，小編總結(jié)了女孩家庭教育的方法和誤區(qū)，快來(lái)一起看看都有哪些吧。

女孩家庭教育的方法

應(yīng)該富養(yǎng)，培養(yǎng)氣質(zhì)。從來(lái)富貴多淑女，所以女寶寶從小就要帶她出入各種場(chǎng)合，開(kāi)闊她的視野，增加她的閱歷，從而大大增強(qiáng)她的見(jiàn)識(shí)。如此一來(lái)，長(zhǎng)大以后就不易被各種浮世的繁華和虛榮所捕獲。因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，就不易受他人誘惑。

女寶寶應(yīng)該在溫言軟語(yǔ)中成長(zhǎng)。對(duì)待女寶寶，心一定要放到最溫柔，就像對(duì)待那些嬌嫩的花，細(xì)致婉約，容不得任何粗糙。作為爸媽?zhuān)枰私饽切┬∨男睦硇枰?，包括她們的小手段和小虛榮心。媽媽?xiě)?yīng)該成為她理所當(dāng)然的朋友和戰(zhàn)友，共同應(yīng)對(duì)這個(gè)以男性為主的社會(huì)。

要培養(yǎng)女寶寶溫柔、健康、懂得愛(ài)。培養(yǎng)女寶寶，重要的是讓她有一個(gè)健康的心態(tài)，一個(gè)溫柔賢惠的性格，一個(gè)干凈健康的身體。爸媽自然會(huì)對(duì)女寶寶寵著點(diǎn)，但并非嬌生慣養(yǎng)。要讓她見(jiàn)識(shí)多廣、獨(dú)立，有主見(jiàn)、明智，很清楚自己要的是什么，什么是自己真正值得追求的東西，從而能夠堅(jiān)守自己的信仰而不是被外界勢(shì)力所左右，失去真我。爸媽要根據(jù)女寶寶的行為優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地制定一些具體的教養(yǎng)方法，從鍛煉寶寶的肢體協(xié)調(diào)能力、感覺(jué)統(tǒng)合能力、專(zhuān)注力和氣質(zhì)等方面入手，提升多種優(yōu)勢(shì)智能，培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)雅、聰慧、大方的寶寶。

要注意和女寶寶的溝通。從嬰兒期開(kāi)始，女寶寶就喜歡和諧、融洽的交流，無(wú)拘無(wú)束地與人相處。她們不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，只是在尋求一種關(guān)系，在這種關(guān)系中，她們追求平等付出與獲得，她們是關(guān)系中的一分子并對(duì)它負(fù)有責(zé)任。溝通和交流是她們維持聯(lián)系的方式，渴望關(guān)愛(ài)和友誼等親密情感是她們的天性。所以，女寶寶生來(lái)就是社交家。女寶寶通過(guò)交流獲得關(guān)心、理解、尊重、忠誠(chéng)、體貼和安慰。爸媽就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)女寶寶的“真實(shí)意圖”，讓她根據(jù)自己的“內(nèi)部指導(dǎo)系統(tǒng)”而不是別人的意見(jiàn)來(lái)決定自己的發(fā)展方向。

媽媽是女寶寶的良師益友。俗話(huà)說(shuō)“女兒是媽媽的貼心小棉襖”，意思是說(shuō)女寶寶溫柔體貼，能與媽媽心靈相通。同父子關(guān)系相比，母女關(guān)系往往看起來(lái)更為親密。事實(shí)上，這種親密的關(guān)系對(duì)女寶寶的成長(zhǎng)是十分有益的--親密的母女關(guān)系帶給女孩溝通、交流的經(jīng)驗(yàn)，有利于發(fā)展女寶寶的親密感和感受性，使她感受到更多的情感支持。這種對(duì)女寶寶心理需求的滿(mǎn)足，還有誰(shuí)會(huì)比母親做得更好？正是與母親的共性，使女寶寶有了借鑒的榜樣，并從中發(fā)展自我。如果媽媽自信、果斷，她的女兒也往往會(huì)有同樣的品質(zhì)。生個(gè)女兒，是媽媽的福氣，把她培養(yǎng)成什么樣子，卻是媽媽的責(zé)任。

接下來(lái)，再來(lái)看看女孩教育教育的誤區(qū)都有哪些吧。

女孩家庭教育的誤區(qū)

教導(dǎo)她有禮貌且沉默寡言。舉止得體和沉默寡言之間有天壤之別，但是女孩子似乎都被推進(jìn)了后者的范圍。我們經(jīng)常用“女孩是蜜糖是香料是一切美好的事物”來(lái)教導(dǎo)她成為一個(gè)“可人兒”。我們用各種方式教導(dǎo)女孩要友善、避免一切沖突、不要麻煩別人、要安于現(xiàn)狀，這樣才是一個(gè)討人喜歡的女孩。但是，這樣會(huì)讓女孩長(zhǎng)大后不敢在課堂上及工作會(huì)議中發(fā)言，以免被視為不淑女。她們也不敢在職場(chǎng)上爭(zhēng)取更高的薪水，因?yàn)椴辉敢獾米餄撛诠椭鳌?/p>

給她買(mǎi)性別色彩鮮明的玩具。在她人生的頭三年只給她買(mǎi)粉紅色的玩具，這樣你的女兒可能會(huì)決定粉紅色是她最喜歡的顏色，因?yàn)椤澳鞘桥?yīng)該喜歡的”。研究表明，這并不是天生的基因傾向，而是父母及社會(huì)因素所造成的。在2009年的一份研究中發(fā)現(xiàn)，31%的“女孩”玩具都強(qiáng)調(diào)儀容外表，其中包括塑料化妝品和洋娃娃的裙子，而針對(duì)男孩的玩具則更多鼓勵(lì)創(chuàng)造性、探索性、競(jìng)爭(zhēng)性以及解決問(wèn)題的能力，而這些都是優(yōu)秀員工和領(lǐng)導(dǎo)者所需要具備的。

只夸她漂亮。的確，她是個(gè)可愛(ài)的娃娃，卷卷的馬尾辮那么迷人讓你忍不住驚呼。但是她同時(shí)非常擅長(zhǎng)閱讀詩(shī)詞，在堆疊復(fù)雜的枕頭堡壘方面還是個(gè)建筑奇才，并能邊唱歌邊摹仿彈奏吉他。我們生活在一個(gè)“外貌協(xié)會(huì)”的社會(huì)，她總有一天會(huì)明白外表很重要。但是如果家長(zhǎng)可以開(kāi)始對(duì)她不基于外表的成績(jī)進(jìn)行鼓勵(lì)、認(rèn)可，這樣就傳遞了一個(gè)信息，也就是她的價(jià)值不因?yàn)橥獗矶a(chǎn)生，也不會(huì)因?yàn)橥獗矶K結(jié)。

讓她相信“公主夢(mèng)”。公主文化鼓勵(lì)女孩讓自己陷于混亂的生活，而等待著白馬王子從天而降，拯救她并給她的人生帶來(lái)意義和價(jià)值。女孩會(huì)誤以為只要吸引王子就萬(wàn)事俱備了。這會(huì)讓女孩覺(jué)得她們自己無(wú)足輕重，沒(méi)有價(jià)值，而只有依附男性才完整。

家里的體力活都給爸爸做。雖然讓男人修理水龍頭可能更容易，但是父母應(yīng)該有意識(shí)去挑戰(zhàn)非典型性別分工的家務(wù)活，否則會(huì)讓人覺(jué)得女性比男性柔弱，女性永遠(yuǎn)是“被照看者”而不是“養(yǎng)家糊口的人”。要向女孩展示媽媽也可以進(jìn)行重要理財(cái)操作或修水龍頭。

只讓她和其他女孩玩。研究顯示，劃清界限各玩各的會(huì)導(dǎo)致男女形成兩套不同的社會(huì)技巧、處世風(fēng)格和對(duì)人生的期望和偏好。2011年秋天一份報(bào)告顯示，女子學(xué)校的畢業(yè)生不但沒(méi)有更有造詣，反而更會(huì)拘泥于性別的呆板印象。所以，如果你女兒在學(xué)校里都和女孩玩，試著鼓勵(lì)她和男孩建立友誼，或邀請(qǐng)男孩來(lái)參加女兒的生日派對(duì)。她將明白，男孩能做到的一切她也能做到，甚至比男孩做得更好。

批評(píng)自己及其他女性的身材。當(dāng)你在女兒面前討論節(jié)食，如何再減掉幾公斤體重，或者因?yàn)槠渌缘纳聿亩u(píng)她們的穿衣風(fēng)格，那么你女兒就會(huì)認(rèn)為女人一定要保持某種特定的體型才能夠被認(rèn)為是可愛(ài)或成功的。

女孩的家庭教育，爸爸媽媽要謹(jǐn)記以上幾點(diǎn)哦。

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家庭教育的方法

家庭教育的方法豐富多彩，就如樹(shù)多枝、路多歧，各家有各家的方法。盡管如此，一些基本的方法是大家要遵守或必須掌握的。例如，榜樣法、說(shuō)教、實(shí)際鍛煉就是最常用的方法。

所謂榜樣法就是家長(zhǎng)在家里要樹(shù)立孩子模仿的榜樣，讓孩子從小模仿的方法。這就要求家長(zhǎng)的言談舉止要恰當(dāng)，否則，耳濡目染，孩子就會(huì)模仿不恰當(dāng)?shù)难哉勁e止。

所謂說(shuō)教就是通過(guò)言語(yǔ)教育的方法。這也是家庭教育使用最普遍的方法，話(huà)不說(shuō)不明，人不教不知。孩子的很多知識(shí)、行為習(xí)慣等都是通過(guò)不斷說(shuō)教培養(yǎng)的。

所謂實(shí)際鍛煉就是把孩子放入實(shí)際情景進(jìn)行鍛煉、實(shí)踐，從而成長(zhǎng)的教育方法。這也是家庭教育最常用的方法。例如，各種生活能力的養(yǎng)成，社交能力的養(yǎng)成等，都可以使用這個(gè)方法。

如果你是一個(gè)家庭主婦或主夫，你去買(mǎi)菜時(shí)不是經(jīng)常買(mǎi)到被蟲(chóng)咬的蔬菜嗎？這些菜的味道變了沒(méi)有？我們也見(jiàn)過(guò)許多花是被蟲(chóng)咬過(guò)的，但它們同樣開(kāi)得燦爛。殘疾兒童實(shí)際上可以比做這些蟲(chóng)咬的花朵，只要護(hù)理得當(dāng)，他們同樣會(huì)開(kāi)出鮮艷的花，同樣會(huì)成為有用之材。

只要父母認(rèn)識(shí)對(duì)了頭、方法對(duì)了頭，孩子自己又努力，就一定會(huì)有美好的前程。

家庭教育誤區(qū)的種類(lèi)分析

家庭教育誤區(qū)的種類(lèi)分析

“少年兒童是初升的太陽(yáng)，希望寄托在他們身上，培育新一代是全體人民的重大責(zé)任，需要家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的互相配合才能做好?！边@是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家宋慶齡對(duì)少年兒童的期望，也是將來(lái)社會(huì)所要承擔(dān)的歷史的重任。建國(guó)以來(lái)，尤其是進(jìn)入改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在短短的幾十年的時(shí)間內(nèi)飛速發(fā)展，從家庭的角度來(lái)說(shuō)，人們已不滿(mǎn)足于吃飽，穿暖，還要講求檔次。隨著人們生活的富裕，為了子女的未來(lái)，家家舍得“智力投資”。這是一件關(guān)系到國(guó)家和民族的興旺和發(fā)達(dá)的好事。但是由于我們知識(shí)的限制，在實(shí)際教育的過(guò)程中，我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是有時(shí)卻不一定收到好的效果，就目前我們周邊地區(qū)所存在的在家庭教育中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及錯(cuò)誤行為歸納總結(jié)，以有利于家庭教育的指導(dǎo)，最終使您“望子子成龍，望女女成鳳”。

1、期望過(guò)高

調(diào)查結(jié)果顯示，有絕大部分家長(zhǎng)都期望自己的子女考上大學(xué)。其中，越是文化水平高的家長(zhǎng)，對(duì)子女的這期望表現(xiàn)得越為明顯。為了使用權(quán)這種期望不致于落空，有將近40%的家長(zhǎng)為孩子請(qǐng)過(guò)家庭教師；有很多家長(zhǎng)期望自己的孩子進(jìn)特長(zhǎng)班，經(jīng)濟(jì)條件較寬裕的想方設(shè)法讓孩子學(xué)到更多的東西。為了讓孩子能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)；我們的多數(shù)家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，為的是讓出更多的時(shí)間來(lái)給孩子提供學(xué)習(xí)的時(shí)間。很顯然，按目前我國(guó)的教育發(fā)展速度估計(jì)，到下世紀(jì)，每年只能有一少部分學(xué)生升入大學(xué)深造。這即是說(shuō)，現(xiàn)在多數(shù)以上的家庭的期望將會(huì)落空。這種不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的高期望對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種巨大的壓力，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一種學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如果不能得到及時(shí)有效的解決，這是十分危險(xiǎn)的。

2、過(guò)度溺愛(ài)

調(diào)查顯示，有大多數(shù)的家長(zhǎng)在培育孩子上不異代價(jià)，孩子要什么就給買(mǎi)什么。每月給孩子的零花錢(qián)數(shù)目也有所增加，有的家長(zhǎng)到飯店為孩子舉行“生日宴會(huì)”。為了讓孩子吃好穿好，不讓他們參加任何家庭的勞動(dòng)，多數(shù)學(xué)生不會(huì)洗衣，不會(huì)做飯，更有甚者，為了孩子能“講衛(wèi)生”代孩子洗這洗那，這種愛(ài)是對(duì)孩子的成長(zhǎng)的一種不負(fù)責(zé)任做法。中小學(xué)階段特別是小學(xué)教育階段正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的至關(guān)重要的時(shí)期，家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和越俎代庖，不僅造就了任性，懶惰，自我中心的性格，而且會(huì)耽誤孩子動(dòng)手能力的發(fā)展，形成奢侈浪費(fèi)的作風(fēng)。

3、干涉過(guò)多

家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)多干涉除了上面提到的種種表現(xiàn)外，集中地反映在對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分關(guān)注及教育方法的簡(jiǎn)單粗暴上。據(jù)了解，有好多家長(zhǎng)要在孩子身邊看著孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子考出好成績(jī)時(shí)，就高興，當(dāng)孩子考不好時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)把孩子狠狠的教訓(xùn)一頓。此外，有的家長(zhǎng)為了家庭的潔凈，不愿讓孩子帶同學(xué)到家里來(lái)，有的家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)管?chē)?yán)教，而不是采取民主式的科學(xué)管理方法。令人感到震驚的是，現(xiàn)在依然有的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行打罵，懲罰等一些粗暴的手段。這種方式對(duì)孩子行為過(guò)多的干涉，帶來(lái)的不良后果是多方面的。有的直到孩子成年之后才會(huì)明顯地暴露出來(lái)，有的家長(zhǎng)已經(jīng)感到看書(shū)的孩子與別人的關(guān)系越來(lái)越差，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有厭煩的情緒。雖然學(xué)生厭學(xué)的原因來(lái)自諸多方面，但家長(zhǎng)不斷施壓，加碼，看管，不能不認(rèn)為是一條重要的原因。

4、家長(zhǎng)的素質(zhì)偏低

在被調(diào)查的家長(zhǎng)中，通過(guò)與他們的談話(huà)反映出有一部分家長(zhǎng)在素質(zhì)方面欠缺。無(wú)論是自身的文化素質(zhì)，還是修養(yǎng)都需要進(jìn)一步的增強(qiáng)。比如，有一部分家長(zhǎng)不能完成對(duì)子女的教學(xué)上的輔導(dǎo)，甚至一部分家長(zhǎng)不能對(duì)自己的子女在思想上進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在“助人為樂(lè)，拾金不昧”等方面進(jìn)行了錯(cuò)誤的導(dǎo)向，使得這些未成年人在進(jìn)行世界觀形成時(shí)受到錯(cuò)誤的影響，有時(shí)父母的一言一行，可能影響到子女的一生。

給家長(zhǎng)同志們的幾點(diǎn)忠告：

第一，要孩子在群雄中取勝，家長(zhǎng)要先練好自己的內(nèi)功，家長(zhǎng)的影響對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要，這些都是在潛移默化中進(jìn)行的，所以我們要在孩子們面前做到“謹(jǐn)于言，而慎于行”。

第二，如果不想讓孩子雙腿“殘廢”，那么，不妨放下孩子，讓他自己走路。我們不要代替他們做事，現(xiàn)在我們已經(jīng)做得“太多，太多”，我們總是以為他們沒(méi)有長(zhǎng)大，那么這樣的“關(guān)懷”上的孩子的確也長(zhǎng)不大，最后造成年齡上的到位，心理上的不成熟，在這一點(diǎn)有時(shí)我們?nèi)祟?lèi)，不如動(dòng)物做得好一些。我們不要總是拿我們的觀點(diǎn)去說(shuō)孩子，有時(shí)他們也有自己的觀點(diǎn)，并且都比較新穎，我們應(yīng)該給他們成長(zhǎng)的空間，甚至有時(shí)我們也允許他們犯錯(cuò)誤，也要讓他們“嘗一嘗”犯錯(cuò)誤和失敗的感覺(jué)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)在日本有“挫折教育”這一課，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的。

第三，分?jǐn)?shù)不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)代社會(huì)的不良導(dǎo)向，也是家長(zhǎng)同志們的一種誤區(qū)，認(rèn)為成績(jī)可以反映一切，我們反對(duì)“高分低能”可你的行為可能就是在造就高分低能，這一點(diǎn)在整個(gè)國(guó)民教育中也是一個(gè)誤區(qū)，現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)明確提出了向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，隨著全國(guó)各地的深入探索，日趨完善。同時(shí)我也希望每一位家長(zhǎng)同志及早的轉(zhuǎn)化陳舊的觀念，做一個(gè)合格的家長(zhǎng)。

家庭教育的三大誤區(qū)和糾正對(duì)策

在我們周?chē)?，的確有不少智力超前發(fā)育的聰明孩子，許多聰明孩子的父母會(huì)花費(fèi)更多的心血教育孩子，卻不知道：聰明孩子的身心發(fā)育，常常會(huì)由于某些智力超常發(fā)展而引起不平衡。這種不平衡，如果不能得到家長(zhǎng)的理解，就無(wú)法采取適宜的措施維護(hù)孩子的身心健康發(fā)展，同時(shí)也無(wú)法為孩子的智力優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

因此，要引導(dǎo)聰明孩子健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)必須去除認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)。

誤區(qū)一：“一樣好等于樣樣好”。

一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子越是優(yōu)異，就越是要在智力發(fā)展的各個(gè)方面表現(xiàn)突出。如：孩子數(shù)學(xué)超常的話(huà)，父母就期望他在閱讀、繪畫(huà)、舞蹈、演奏等方面也都超常出眾。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

有這樣想法的父母并不了解，聰明孩子智力發(fā)展是不平衡的。有的5歲兒童在某一方面的智力可以達(dá)到9歲左右的水平，而在其他方面仍然接近實(shí)際年齡。如果家長(zhǎng)要求他們?cè)谝磺袑W(xué)科、一切活動(dòng)中都表現(xiàn)出智力超常，就會(huì)使他們因不能實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期望而疲憊不堪，結(jié)果，由于心理上的壓力反而使他們比普通兒童喪失更多的智力潛力。

對(duì)策：

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子的智力發(fā)展傾向性，掌握孩子智能的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，是聰明孩子發(fā)揮出獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì)。

誤區(qū)二：“智商高等于情商”

一些家長(zhǎng)認(rèn)為：既然孩子智力早熟，那么，在情感發(fā)展上也應(yīng)該跑在普通兒童前面。他們不能接受孩子像普通孩子那樣天真幼稚。比如，他們覺(jué)得很奇怪：孩子和大人一起輕松自如地討論科學(xué)難題的同時(shí)，還會(huì)爬到媽媽的膝蓋上、依偎在媽媽?xiě)牙?，要媽媽抱一抱、親一親。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

這些父母并不了解，聰明孩子首先是兒童，他們具有的超常的智力并不等于情感發(fā)展已趨于成熟，他們和同齡的普通兒童一樣，也有情感興奮性、外露性以及親情滿(mǎn)足上的需要。

兒童情感發(fā)育自有其特點(diǎn)，這與孩子的智力天賦沒(méi)有直接相關(guān)，家長(zhǎng)如果不注意滿(mǎn)足孩子的情感需要，孩子常常會(huì)因?yàn)樗麄兊耐牡貌坏嚼斫舛械讲话病?/p>

對(duì)策：

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子情感發(fā)展的特點(diǎn)，讓他們盡情地表現(xiàn)出童心、童趣，使他們的獨(dú)有的創(chuàng)造性天賦在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境氣氛里得到充分的發(fā)揮。

誤區(qū)三：“別和笨小孩扎堆”

家長(zhǎng)也知道，聰明孩子的身體發(fā)育與一般的“笨小孩”是一樣的，但還是常常會(huì)有這樣的情況：家長(zhǎng)看到聰明孩子和大孩子交談或進(jìn)行智力游戲時(shí)，會(huì)非常高興。而看到他們做體育活動(dòng)、游戲玩耍時(shí)，甚至與同齡的“笨小孩”為伍，便大為惱火。他們認(rèn)為，這會(huì)影響超常孩子早日成才。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

其實(shí)，聰明孩子僅僅是智力發(fā)展比普通兒童快得多，他們的體格發(fā)展水平并沒(méi)有超過(guò)同齡人。如果家長(zhǎng)剝奪了他們和同齡兒童游戲的權(quán)利，反而會(huì)影響孩子的生長(zhǎng)發(fā)育，使他們的身高、體重、肺活量、肌肉力量的方面落后于同齡人。

聰明孩子的身體素質(zhì)下降了，大腦的發(fā)育、智力的發(fā)展也會(huì)受到影響。

對(duì)策：

父母要解除聰明孩子與同齡兒童一起活動(dòng)游戲的禁令，使孩子在活動(dòng)中既鍛煉了身體，又開(kāi)發(fā)了大腦。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的?lèi)型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買(mǎi)家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?！眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿(mǎn)的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿(mǎn)的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展。或進(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿(mǎn)、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿(mǎn)、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿(mǎn)意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?！?/p>

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁獭⒂行А，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶(hù)丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén)，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類(lèi)或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個(gè)母親，她為孩子專(zhuān)門(mén)訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來(lái)走去的，不少的爺爺奶奶說(shuō)這個(gè)孩子像個(gè)小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說(shuō)這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個(gè)小經(jīng)理。這位母親聽(tīng)到后樂(lè)滋滋的?？墒且荒暌院?，小西裝就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個(gè)孩子一年一套西裝地穿著?？墒?，有一天孩子卻說(shuō)：“媽媽?zhuān)铱偞┪餮b，別人都笑我太古板。”媽媽就對(duì)他說(shuō)：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時(shí)尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來(lái)可以降溫清涼；二來(lái)可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來(lái)越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實(shí)很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣(mài)，新款一上市，很快就脫銷(xiāo)。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個(gè)剛?cè)龤q多的小女孩兒，長(zhǎng)得特別活潑可愛(ài)，因此，李阿姨就經(jīng)常買(mǎi)一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說(shuō)，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買(mǎi)了一些無(wú)袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細(xì)胞發(fā)育還不夠成熟，一般來(lái)說(shuō)，黑色素在陽(yáng)光照射下，會(huì)分泌黑色素顆粒來(lái)遮擋紫外線(xiàn)。如果兒童穿得過(guò)于暴露，則可能因?yàn)樽贤饩€(xiàn)強(qiáng)烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過(guò)敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長(zhǎng)在天熱帶孩子外出時(shí)，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護(hù)。同時(shí)，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛(ài)、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識(shí)。如果穿得可愛(ài)、活潑，并且適合活動(dòng)，那倒無(wú)妨；但如果給孩子穿得過(guò)于暴露、太性感，這樣的話(huà)，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時(shí)間久了，更會(huì)給孩子朦朧的審美意識(shí)造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會(huì)，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專(zhuān)家曾說(shuō)：“所有成功的人之所以成功，是因?yàn)樗娜穗H關(guān)系非常好?！?菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認(rèn)為：“一個(gè)社交能力低下的孩子比沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)的孩子具有更大的缺陷?！?/p>

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個(gè)人的生活質(zhì)量，一個(gè)人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會(huì)是幸福的，個(gè)性也會(huì)得到健康發(fā)展；而如果一個(gè)人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會(huì)下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨(dú)、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會(huì)處理人際關(guān)系的孩子，有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子凸現(xiàn)的問(wèn)題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問(wèn)題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計(jì)調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們?cè)谌绾翁幚硗殛P(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問(wèn)題。某研究機(jī)構(gòu)對(duì)部分中學(xué)生進(jìn)行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達(dá)三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們?cè)谏钪腥鄙偻g伙伴，社會(huì)接觸面也較窄，因此在社會(huì)交往方面存在的問(wèn)題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會(huì)他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來(lái)都不愿意主動(dòng)與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時(shí)經(jīng)常會(huì)有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個(gè)或兩個(gè)朋友，甚至沒(méi)有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對(duì)孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)出自己的困惑。五年級(jí)的林小惠同學(xué)說(shuō)：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計(jì)較，有一點(diǎn)兒矛盾就互相不理睬?！倍昙?jí)的陳容生同學(xué)說(shuō)：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見(jiàn)了人常常不知道說(shuō)什么，后來(lái)就很少與人交談?！绷昙?jí)的許丁同學(xué)說(shuō)：“我渴望與自己喜歡的女生說(shuō)幾句話(huà)，可是見(jiàn)了女生的面就臉紅，原來(lái)想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放。”三年級(jí)的李云通說(shuō)：“我希望能有知心朋友，但我卻覺(jué)得在這一點(diǎn)上自己的成就不大，有時(shí)和同學(xué)在一起時(shí)甚至感覺(jué)自己像是小丑。”四年級(jí)的余言同學(xué)卻有自己的看法：“我感覺(jué)到人與人之間關(guān)系很假，沒(méi)有真誠(chéng)，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活。”

可以說(shuō)，交往能力的培養(yǎng)對(duì)孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠(yuǎn)處看，未來(lái)社會(huì)需要我們的孩子具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力，孩子將來(lái)能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時(shí)候的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。

家庭教育的基本原則和方法

家庭教育的基本原則和方法

在世界上，成功的家庭教育很多很多，各有各的奧妙和方法，因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身，是很難很難的一件事情。在此，我們只能簡(jiǎn)要地研究和介紹一些最基本的原則和方法。各位家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)，如能將此作為參考，最根本的，則是應(yīng)該從自己的家庭和孩子的實(shí)際出發(fā)。因材施教。這才是最根本的，最行之有效的教育方法。

一、家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友

在當(dāng)代，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)當(dāng)代家庭中人際關(guān)系的新特點(diǎn)。由于社會(huì)的變遷和進(jìn)步，人們的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)，家庭中的親子關(guān)系已不是封建家長(zhǎng)制下的子女對(duì)父母絕對(duì)服從的關(guān)系，而已經(jīng)成為父母加朋友的新型人際關(guān)系。因此，在家庭教育中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持家長(zhǎng)既是孩子的老師，又是孩子的朋友的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。只有這樣，才能符合當(dāng)代家庭中人際生態(tài)系統(tǒng)的新特點(diǎn)，才有可能從根本上建立起既親密又寬松的新型親子關(guān)系，從而為搞好家庭教育從根本上奠定基礎(chǔ)。

在這樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下，在家庭教育中，父母，對(duì)子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，寓教于愛(ài)。對(duì)待子女的態(tài)度應(yīng)該寬松一些，寬容一些，多些談心活動(dòng)，少一些命令主義，多些勸告，少些專(zhuān)斷，多些笑臉，少些怒容。多些朋友之間的友誼，少些父母、教師身份的威嚴(yán)。這樣，親子之間的關(guān)系就會(huì)既親密，又寬松；既有利于子女獨(dú)立人格的形成。只有這樣，才能既搞好家庭教育，又能建立起親密的新型家庭人際關(guān)系。

在現(xiàn)代的家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)該做到言教身教并施，身教重于言教。

所謂言教身教并施，就是說(shuō)對(duì)子女進(jìn)行教育，既要靠語(yǔ)言（也包括筆教），又要靠行動(dòng)。言教，包括當(dāng)面用語(yǔ)言的教育，勸誡、開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等。也包括用文字、書(shū)信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中，言教是重要的，不可廢止和輕視。它是了解孩子諸方面的情況，交流感情，溝通思想，進(jìn)行指導(dǎo)，傳授知識(shí)，進(jìn)行勸誡、鼓勵(lì)、批評(píng)的主要方法和渠道。文字、書(shū)信等筆教，是在特殊的情況下使用的言教方法，如教育者與受教育者不得相見(jiàn)，也就只好用文字、書(shū)信等文字形式了?？傊?，言教是教育子女的基本形式和方法之一。

所謂身教，就是靠家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育子女，帶動(dòng)子女。，凡是要求子女做到的，教育者本人首先應(yīng)該做到，職在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母，那么，教育者本人首先應(yīng)該尊重老人，孝敬自己的父母，這樣，才能為自己的兒女作榜樣，使自己的兒女效法。如果自己對(duì)自己的老人都不尊重，而是要求自己兒女尊重、孝敬自己，也就難了。再如，如果要求自己的子女勤儉節(jié)約，自己本人就應(yīng)該這樣，而不是揮霍浪費(fèi)或揮金如土。如果要求自己的子女愛(ài)學(xué)習(xí)、工作要認(rèn)真，自己首先就要愛(ài)學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，如此等等?？傊?，凡是要求子女做的，自己要用自己的行動(dòng)為子女做出示范和榜樣，否則，教育的效果是不會(huì)好的。

所謂身教重于言教，就是在教育子女時(shí)，多用自己的好的行動(dòng)來(lái)影響、感化、感動(dòng)自己的子女，而不能只靠發(fā)號(hào)施令來(lái)要求子女這樣或那樣，自己說(shuō)的是一個(gè)樣，做的是另一個(gè)樣，在家庭教育中，只要真正能做到言教身教并施，身教重于言教，一般情況下，家庭教育是能夠搞好的。

二、堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合

家庭教育，大師的是思想教育工作，是對(duì)自己子女的思想轉(zhuǎn)化工作，是指點(diǎn)方向，糾正錯(cuò)誤，破除迷霧，塑造子女的靈魂、品德、個(gè)性的工作，做人的思想工作，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)人的積極性。強(qiáng)制命令，只能約束人的言行的一時(shí)一事，而不能約束人的一生一世，因此家庭教育，應(yīng)該嚴(yán)格要求和耐心說(shuō)服相結(jié)合的方法。由于家庭教育中教育者與被教育者是親子關(guān)系；期間存在著父母之愛(ài)，兒女之情，其親密程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人際關(guān)系，因而，只要堅(jiān)持嚴(yán)格要求與耐心說(shuō)服相結(jié)合，教育就能取得較好或很好的效果。所謂嚴(yán)格要求，就是對(duì)子女的要求，內(nèi)容要正確，要求標(biāo)準(zhǔn)要高，孩子違背要求或犯了錯(cuò)誤，不能聽(tīng)之任之，不予追究過(guò)問(wèn)，必須讓孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，不能姑息遷就，任其發(fā)展、壯大。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無(wú)意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴(yán)一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實(shí)則對(duì)孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時(shí)間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說(shuō)：“隨他去吧，小孩子，餓了就會(huì)回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見(jiàn)兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤(pán)子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說(shuō)：“飯還沒(méi)有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J(rèn)為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個(gè)好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會(huì)為他解圍，媽媽一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。漸漸地，媽媽反倒沒(méi)了地位，也沒(méi)有了說(shuō)話(huà)的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護(hù)，是一種溺愛(ài)。往往母親正費(fèi)力糾正的毛病，被爸爸一個(gè)贊許的眼神給肯定了。父母在教子問(wèn)題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無(wú)形中對(duì)個(gè)別親人產(chǎn)生過(guò)分的依賴(lài)。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護(hù)著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯(cuò)誤行為的意圖，更助長(zhǎng)了孩子的錯(cuò)誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴(yán)厲管教，母親卻時(shí)時(shí)流露出對(duì)孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒(méi)干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無(wú)端的責(zé)難和懲罰。

實(shí)際上，無(wú)論父母哪一方過(guò)于嚴(yán)厲或過(guò)于放縱，若在孩子的教育過(guò)程中暴露出矛盾，都會(huì)帶來(lái)副作用。那么，在教育孩子的問(wèn)題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個(gè)聰明卻又十分好動(dòng)的孩子，父母都是研究人員，他們對(duì)斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強(qiáng)度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對(duì)此有不同看法，有時(shí)看不下去便要講幾句。

一個(gè)周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙?！?/p>

“又為什么？”

“說(shuō)我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對(duì)教育方式有不同的看法，這一點(diǎn)斌斌早已得知，而更讓斌斌認(rèn)為有機(jī)可乘的是爸爸愿意為自己辯護(hù)，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護(hù)。父母在教育孩子的問(wèn)題上不能意見(jiàn)一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭(zhēng)端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，就更是可悲。事實(shí)上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會(huì)有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對(duì)的獨(dú)立性的，雖然三者生活在一個(gè)家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對(duì)待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見(jiàn)，或與其進(jìn)行討論，但決不該插入其中進(jìn)行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對(duì)意見(jiàn)，傷了感情不說(shuō)，還會(huì)讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒(méi)有權(quán)利來(lái)對(duì)母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對(duì)孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認(rèn)為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰(shuí)的更正確，卻是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。即使雙方在基本點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)一致，遇到有些具體問(wèn)題也可能產(chǎn)生分歧，這時(shí)誰(shuí)有權(quán)威來(lái)做裁決？一般來(lái)講，現(xiàn)代的家庭中沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，父母可以按自己認(rèn)為正確的方式來(lái)處理與孩子的關(guān)系。而對(duì)于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問(wèn)題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對(duì)自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問(wèn)題的解決，也是對(duì)孩子能處理好這一問(wèn)題的信任。對(duì)來(lái)自父母雙方不同的教育觀點(diǎn)下成長(zhǎng)的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會(huì)取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對(duì)關(guān)系中獲取對(duì)自己成長(zhǎng)最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對(duì)兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯(cuò)卻不自知，如何才能避免挨打。在這個(gè)例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對(duì)的，如果將作業(yè)寫(xiě)得整齊就不會(huì)挨打了。這樣直接走入問(wèn)題的中心而避免因方式不同引起爭(zhēng)執(zhí)，使孩子無(wú)隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門(mén)內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認(rèn)真學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，通力合作，根據(jù)個(gè)人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對(duì)方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會(huì)降低教育效果，不利于孩子成長(zhǎng)。

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