中國(guó)家教三大“悲哀”

幼兒家教故事。

幼兒的教育向來(lái)不是幼兒園單方面的，而是需要家長(zhǎng)的配合與幫助。教師與家長(zhǎng)之間要互相理解、互相幫助，新的起點(diǎn)，新的方向，讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，不斷成長(zhǎng)！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“中國(guó)家教三大“悲哀””，希望能為您提供更多的參考。

總結(jié)一下家長(zhǎng)的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，成功之處無(wú)外乎這四點(diǎn)：建立了融洽的親子關(guān)系；既關(guān)心孩子的聰明，也關(guān)心孩子的善良；幫助孩子建立自信；培養(yǎng)孩子的抗挫能力。但同時(shí)，指出幾個(gè)我觀(guān)察到的家庭教育存在的問(wèn)題，即由于父母自負(fù)導(dǎo)致的悲哀。

●悲哀一：為何教孩子學(xué)“乖”

目前，我國(guó)的家庭教育存在著一個(gè)很大的誤區(qū)——教孩子學(xué)“乖”。評(píng)價(jià)孩子時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“你真乖”或者“你不乖”，將“乖”當(dāng)成了教育標(biāo)桿，具體就是聽(tīng)話(huà)，按師長(zhǎng)和家長(zhǎng)要求做事。但值得一提的是，“乖”在英語(yǔ)當(dāng)中并沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)。

而在塑造這樣一批批“好孩子”的過(guò)程中，往往也剝奪了孩子建立自信和良好自我形象的獨(dú)立空間，甚至無(wú)形中扼殺了他們的創(chuàng)新能力，這是一種片面強(qiáng)調(diào)孩子社會(huì)性的教育理念。

現(xiàn)在的學(xué)校評(píng)選三好學(xué)生，為什么十之七八是女孩?在所謂的“優(yōu)秀生”里，為何永遠(yuǎn)沒(méi)有調(diào)皮孩子的身影?這其實(shí)很好理解，因?yàn)楸绕鹉泻⒆拥暮脛?dòng)，女孩子更容易靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，不吵不鬧、不惹是非，完全符合我們這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的“乖”孩子標(biāo)準(zhǔn)。

這樣的三好學(xué)生固然值得肯定，但我認(rèn)為，那些不聽(tīng)話(huà)的調(diào)皮孩子也有可取之處。比如那些上課愛(ài)做小動(dòng)作的學(xué)生，雖然常會(huì)被老師教訓(xùn)，但每次挨批后，都能立刻抖擻精神繼續(xù)調(diào)皮。所以說(shuō)，他們的抗“擊打”能力比起那些“好學(xué)生”要好得多，而自我調(diào)節(jié)心態(tài)的承受挫折也是一種能力，能使其以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度面對(duì)今后的人生，這對(duì)他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣?huì)是大有益處的。

專(zhuān)家視點(diǎn)：“不聽(tīng)話(huà)”并非絕對(duì)壞事情

其實(shí)，孩子有時(shí)不按父母的要求去做，不聽(tīng)從父母的指令，這正是幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。某些心理學(xué)家認(rèn)為，3歲幼兒不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的幼兒反抗行為也是很明顯的。何況現(xiàn)在的孩子生活在信息豐富的社會(huì)，每天都可以吸收到許多信息，對(duì)人對(duì)事都會(huì)有自己的想法。如果父母過(guò)早地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，是不符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的，而且容易扼殺兒童的天性，使孩子從小失去兒童最珍貴的創(chuàng)造性人格，這會(huì)給父母留下難以彌補(bǔ)的悔恨。

著名的德國(guó)心理學(xué)家海查曾做過(guò)如下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)2至5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童追蹤觀(guān)察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析、判斷事物和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這一研究說(shuō)明，反抗行為強(qiáng)的孩子，長(zhǎng)大易有堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立意志，而這一點(diǎn)正是21世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì)。

●悲哀二：為何孩子心胸狹小

在全球化的大背景下，今天的家庭教育已不是傳統(tǒng)“圍墻式”的家庭教育，校園也不是傳統(tǒng)物理意義上的校園，孩子們擁有比以往任何時(shí)候都要好的師資以及硬件設(shè)備。

但我們需要反思的是：為什么孩子的心胸卻變得狹小了?只會(huì)關(guān)心自己身邊的事，過(guò)去那種“煮酒論英雄”式的氣魄，為國(guó)家前途、為人類(lèi)理想奮斗的抱負(fù)，在今天的年輕一代身上已難覓蹤跡。

因?yàn)槲覀兊募彝ソ逃龑⑦^(guò)多的精力集中在知識(shí)的增長(zhǎng)上，已經(jīng)無(wú)暇將英雄式的理想灌輸給孩子。

在國(guó)際上，中國(guó)家庭對(duì)學(xué)校教育的高度支持是得到公認(rèn)的，可這種對(duì)知識(shí)的高度注意，也是孩子的心胸變得狹小的一個(gè)重要原因。

●悲哀三：為何孩子不愿回家

大部分父母的言談間還是把“兒童”的概念縮小為“學(xué)生”。孩子的生命就是這樣被壓縮到一個(gè)方面，以此來(lái)?yè)Q取成功，代價(jià)未免太大。我們應(yīng)該牢記：“兒童”的概念內(nèi)涵遠(yuǎn)大于“學(xué)生”，兒童除了在學(xué)校要當(dāng)好一個(gè)學(xué)生外，在家里、在社會(huì)中還有更多形形色色的角色需要“扮演”。

因此，家庭不止是給孩子創(chuàng)設(shè)的“學(xué)習(xí)家園”，還應(yīng)該是他們的“精神家園”。為什么現(xiàn)在那么多大學(xué)生放假不愿意回家?就是因?yàn)樵谒劾?，家里是一所“文明監(jiān)獄”，父母成天只知道督促他學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在有的家長(zhǎng)總愛(ài)陪著孩子做作業(yè)，我覺(jué)得這種做法值得商榷。

總之，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子，這是一個(gè)相互作用的過(guò)程?？尚枰赋龅氖?，當(dāng)前大多數(shù)家長(zhǎng)使家庭教育與學(xué)校的關(guān)系變?yōu)閱蜗?，只知道家庭教育圍著學(xué)校轉(zhuǎn)，結(jié)果卻犧牲掉很多培養(yǎng)孩子品質(zhì)的機(jī)會(huì)。其實(shí)學(xué)校也可以協(xié)助家庭教育，優(yōu)秀的家長(zhǎng)應(yīng)該把握隨機(jī)的教育機(jī)會(huì)。

不要用太多規(guī)矩限制孩子的自由。要讓自己的孩子去做他自己喜歡做的事，讓自己有一片發(fā)揮的天地。如果你有顧慮，用“共同決定”的方法誘導(dǎo)他：例如孩子喜歡玩電腦，不要說(shuō)“不準(zhǔn)玩”，告訴他，如果你的成績(jī)夠好了，或是功課做完了就可以玩，但是一周至能玩兩個(gè)小時(shí)。把每一個(gè)“否定”變成“機(jī)會(huì)”，把自主權(quán)從你身上轉(zhuǎn)移到孩子身上。這樣不但能培養(yǎng)獨(dú)立能力，而且孩子還會(huì)為了自己的興趣更努力做那些“必須做”的事。

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中國(guó)家庭教育弊端之9大類(lèi)型

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國(guó)父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！縱觀(guān)中國(guó)的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛(ài)者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類(lèi)型：

(一)模具制造型

持此類(lèi)教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類(lèi)家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛(ài)孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書(shū)的范圍方法、興趣愛(ài)好，甚至到高考專(zhuān)業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類(lèi)，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬(wàn)物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無(wú)形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

(二)溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來(lái)教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問(wèn)暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門(mén)武裝到牙齒的裝備，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛(ài)心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者(大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn))交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)(比如學(xué)琴畫(huà)畫(huà))，到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無(wú)一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專(zhuān)業(yè)的選擇，工作的選擇，愛(ài)人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒(méi)有料到，人的思慮有限，自然的造化無(wú)窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開(kāi)父母一無(wú)所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來(lái)的孩子，離開(kāi)父母，卻無(wú)法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無(wú)法與天地同壽了！

(三)極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書(shū)過(guò)程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒(méi)有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過(guò)于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程?？v使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

(四)經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢(qián)看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！許多家長(zhǎng)基本上都是以錢(qián)來(lái)“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢(qián)”字，洗自己的衣服，可以，拿錢(qián)來(lái)；幫你做作業(yè)，可以，拿錢(qián)來(lái)；幫爸爸買(mǎi)包煙，可以，拿錢(qián)來(lái)……

(五)原始放牧型

這類(lèi)模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問(wèn)題家庭，父母忙于打工掙錢(qián)，無(wú)暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書(shū)也同樣可以?huà)甏箦X(qián)，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，這世界上卻沒(méi)有萬(wàn)能的教師！

(六)自家蘿卜型

俗話(huà)說(shuō)，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見(jiàn)識(shí)，其中危害，就不贅述了。

(七)崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問(wèn)題。特別在孩子調(diào)皮不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問(wèn)題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問(wèn)題！

(八)《大話(huà)西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語(yǔ)言說(shuō)服不能解決問(wèn)題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話(huà)西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了?，F(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過(guò)于嘮叨，這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過(guò)于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦(當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué))。

(九)百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒(méi)有愛(ài)心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

修正教育缺陷的建議

最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開(kāi)發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無(wú)法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛(ài)孩子，重視孩子，但不能溺愛(ài)，滿(mǎn)足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛(ài)好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀(guān)念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過(guò)于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒(méi)有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

中國(guó)家長(zhǎng)最常喝的“三碗雞湯”

朋友圈里鼓勵(lì)你“不要打孩子”，而要“給孩子自由和快樂(lè)”的雞湯文是不是很多？

如果你以為這就是現(xiàn)代育兒準(zhǔn)則，那就“圖樣圖森破”了。

現(xiàn)在社會(huì)上“熊孩子”為啥感覺(jué)越來(lái)越多？很大程度上也是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的過(guò)于包容和遷就。雖然現(xiàn)代教育不再提倡中國(guó)古代的那種“父為子綱”觀(guān)念，也反對(duì)體罰，但并不意味著只要孩子快樂(lè)，就什么都是好的。

讓我們看看，您是否也曾走入下面這些誤區(qū)——

翻翻你的朋友圈，《最好的教育就是愛(ài)》、《給孩子最寶貴的禮物是自由》《只要努力，每個(gè)孩子都會(huì)成功》這樣的雞湯文章，看看您被這些雞湯騙過(guò)嗎？

教育，真不是那樣簡(jiǎn)單的。

第一碗雞湯：快樂(lè)教育

最近幾年，中國(guó)的初等教育被快樂(lè)教育來(lái)個(gè)大洗腦。

請(qǐng)看：小學(xué)好輕松，四點(diǎn)半就皆大歡喜的放學(xué)了；

低年級(jí)數(shù)學(xué)課取消，英語(yǔ)高考不考；

孩子要時(shí)常表?yè)P(yáng)，批評(píng)也不能使孩子難堪；孩子只管快樂(lè)與玩，這教育，聽(tīng)起來(lái)真美好呀。

教育，是一項(xiàng)需要付出大量艱苦智識(shí)的挑戰(zhàn)?？蛇@種“快樂(lè)教育”的結(jié)果是：光玩了六年，基本禮貌、知識(shí)、能力和視野一個(gè)都沒(méi)有，還一個(gè)個(gè)心比天高，覺(jué)得自己與眾不同，受不得管、吃不了苦、聽(tīng)不得罵、學(xué)不會(huì)基本加減乘除。我就想問(wèn)問(wèn)那些由著孩子減負(fù)的家長(zhǎng)，你家存款后面究竟有多少個(gè)零，就這么有底氣讓孩子在基礎(chǔ)教育的階段，沒(méi)頭沒(méi)腦的玩？

那個(gè)最先給孩子端出“快樂(lè)教育”雞湯的究竟是誰(shuí)？真應(yīng)該逮住好好打一頓。

看看日本教育、看看韓國(guó)的高考，再看看歐美精英們提前學(xué)大學(xué)課程，說(shuō)國(guó)外教育輕松的，是沒(méi)有認(rèn)清其通過(guò)教育的商品化完成淘汰的本質(zhì)。平民家小孩四點(diǎn)下課高興玩兒去了，精英階層的孩子們要付出額外的金錢(qián)精力購(gòu)買(mǎi)教育，學(xué)樂(lè)器、學(xué)法文，以此作為大學(xué)精英教育的敲門(mén)磚。中國(guó)的教育系統(tǒng)只看到人家快樂(lè)，背后的機(jī)制卻沒(méi)考慮過(guò)。本來(lái)中國(guó)教育也就基礎(chǔ)教育還算扎實(shí)，這一下，自廢武功了。

當(dāng)年我還是教育系小研一枚，旁聽(tīng)教育界元老們討論素質(zhì)教育改革。猶記一位老教育家，梗著脖子倔著臉說(shuō)：“我不同意降低教材難度。這點(diǎn)難度都接受不了，孩子們將來(lái)還能干點(diǎn)啥？四點(diǎn)半就放學(xué)也是胡鬧，會(huì)教育的家長(zhǎng)把孩子接回家輔導(dǎo)，不會(huì)輔導(dǎo)的家長(zhǎng)呢？讓孩子回家看電視？這哪是減負(fù)？這是拉大教育不公！”

畢業(yè)多年，方知這才是真理，是良心話(huà)。

第二碗雞湯：充分釋放天性

某一年，和毛豆爸在餐廳吃飯，隔壁的三歲孩子沒(méi)有一秒消停的時(shí)候，奔突吵鬧，破壞了靜謐美好的氣氛。我看不過(guò)去，對(duì)那位媽媽悄聲說(shuō)：“讓孩子小點(diǎn)聲好嗎？大家都覺(jué)得很吵?！?/p>

那位孩媽一臉無(wú)辜的說(shuō)：“孩子天性不就是活潑嗎？這是沒(méi)辦法的事情?！边?，好吧，我?guī)е澳阏f(shuō)的好有道理我竟然無(wú)言以對(duì)”的表情默默退下。毛豆爸對(duì)這位媽媽沒(méi)有客氣：“這樣的孩子已經(jīng)不是解放天性，而是侵犯他人”。

這年頭常見(jiàn)有人把孩子的大聲尖叫、粗魯沒(méi)禮貌、搶人東西、隨地大小便這種沒(méi)教養(yǎng)的行為，當(dāng)作孩子天性。更自戀的父母，還會(huì)把這當(dāng)成孩子真性情。但是別忘了，除了釋放孩子的天性，做父母的更要教會(huì)孩子在公眾場(chǎng)合遵守基本底線(xiàn)。既是這個(gè)社會(huì)的一員，就必須遵守社會(huì)準(zhǔn)則。一味的放縱自由對(duì)孩子沒(méi)有任何好處，自由永遠(yuǎn)是和規(guī)則伴隨的。

再說(shuō)，別老聽(tīng)雞湯里說(shuō)“天性與自由”，教養(yǎng)該教就得教。教養(yǎng)不光是恪守公共底線(xiàn)，往高層次說(shuō)，還是發(fā)自?xún)?nèi)心的溫暖、坦蕩，是替人著想，是予人予己最大的善意。孩子有權(quán)利活潑，周?chē)艘灿袡?quán)利享受安靜、舒適和不被打擾的旅程。一個(gè)把天性凌駕在社會(huì)規(guī)則上的熊孩子，父母首先該醒醒了。

又一年，我獨(dú)自帶毛豆坐飛機(jī)回老家，旁邊落座的男子一看這個(gè)一兩歲的孩子，立刻面色一緊，以為旅程又要被熊孩子虐慘了。行程過(guò)半，看到我準(zhǔn)備充分，毛豆舉止有規(guī)矩，沒(méi)影響別人，才釋然下來(lái)。只圖孩子釋放天性，那叫任性，不給周?chē)纳鐣?huì)人添麻煩，才叫為人父母的責(zé)任。

第三碗雞湯：成功和學(xué)歷沒(méi)關(guān)系

中國(guó)孩子還常喝這樣一碗雞湯：大學(xué)生都在給初中同學(xué)打工，小學(xué)畢業(yè)的都給博士當(dāng)老板了——所以，學(xué)歷高沒(méi)用，將來(lái)給人打工妥妥的?？疾簧洗髮W(xué)也沒(méi)關(guān)系，將來(lái)總會(huì)成為管理界的奇才。

我一直很好奇這碗雞湯是哪個(gè)廟里端出來(lái)的，直到我看見(jiàn)一則類(lèi)似的勵(lì)志帖：

哪份名單上你認(rèn)識(shí)的人多一些？

第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。

第二份名單：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。

答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元，但現(xiàn)在默默無(wú)聞。后者落榜，但都流傳千古。結(jié)論是：成功和學(xué)歷并沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

來(lái)做個(gè)基本算術(shù)：初中畢業(yè)管理大學(xué)生的，有多少人？算幾萬(wàn)好了。初中畢業(yè)的人又有多少？上億。所以前者是不是鳳毛麟角？學(xué)歷高低和成功呈正相關(guān)，毫無(wú)學(xué)歷卻功成名就，是小概率事件。而且，初中畢業(yè)就能打拼天下，這種人必定是人中龍鳳，比普通人有更高的能力和眼界，而絕大多數(shù)的孩子資質(zhì)一般。以這種小概率事件告訴孩子“不上大學(xué)也沒(méi)關(guān)系”，不是耽誤孩子前途是什么？

我有個(gè)同學(xué)，就受了這樣的蠱惑，高中畢業(yè)只讀了兩年專(zhuān)科便去應(yīng)聘，處處碰壁。每家HR都告訴他招聘底線(xiàn)是本科。他那時(shí)才明白，學(xué)歷也許不決定未來(lái)的高度，但絕對(duì)能大幅度提高奮斗的起點(diǎn)。

喜歡用“我的孩子學(xué)歷不高，但是將來(lái)能管大學(xué)生”這樣罕有事件來(lái)自我安慰的父母，還請(qǐng)細(xì)細(xì)體味這樣一段話(huà)：“在大道上辛苦前行的人往往羨慕另辟蹊徑者的迅速登頂，抱怨自己太累太慢，卻從來(lái)不去想那條小路上布滿(mǎn)了多少荊棘和兇險(xiǎn)，以及多少人在那里摔得粉身碎骨?！?/p>

對(duì)于絕大多數(shù)普通孩子（當(dāng)然也包括我的孩子毛豆）而言，有個(gè)學(xué)歷護(hù)身，已經(jīng)是普通人的幸福坦途。不讀大學(xué)，不見(jiàn)得能做成老板，但肯定給別人打工都困難。雞湯喝的微醺的，醒醒好嗎？

以上，就是中國(guó)父母最常喝的三碗雞湯。我總是親見(jiàn)一些父母對(duì)孩子的期望是這樣的：素質(zhì)教育是快樂(lè)的，孩子的天性是要順從的、自由發(fā)揮的，前途是必定能夠成功的。

而客觀(guān)事實(shí)是：孩子是要從小對(duì)他說(shuō)“不”的，公共底線(xiàn)是必須遵守的，智識(shí)挑戰(zhàn)的艱苦是必須的，大多數(shù)孩子都是中人之姿的，超出常人的成功則是可遇不可求的。

這以上的事實(shí)，我們必須常常拿出來(lái)讓自己警醒。雞湯雖好，可不要貪杯。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，澆盆冷水，洗洗更健康哦。

中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)向西方學(xué)什么？

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教育觀(guān)念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀(guān)念和做法——

★西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說(shuō)什么話(huà)，家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話(huà)。

★西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂(lè)，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

★西方人巴望孩子成名成家的觀(guān)念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

基于這種觀(guān)念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē)，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來(lái)“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的，而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。

盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

★西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報(bào)道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

★西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際，例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀(guān)念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。

★西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿(mǎn)足于克隆”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解，并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過(guò)多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并予以糾正。

美國(guó)孩子爬大?中國(guó)孩子抱大?

有人說(shuō)中國(guó)孩子是抱大的，而美國(guó)孩子則是爬大的，這種說(shuō)法一點(diǎn)也不為過(guò)。在美國(guó)，無(wú)論在哪里，都可看到蹣跚學(xué)步的孩子。如果孩子跌倒了，父母一般不會(huì)主動(dòng)跑上前去，彎腰伸手扶起孩子，而只是叫一聲起來(lái)，小孩看到?jīng)]有大人扶，就只好自己站起來(lái)，除非摔得個(gè)頭破血流。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)孩子接受的是灌輸教育，美國(guó)孩子則不同。一般說(shuō)來(lái)，考試，中國(guó)孩子勝過(guò)美國(guó)孩子，但輪到動(dòng)手或研究時(shí)往往就不如美國(guó)人了。

實(shí)際情況又是如何呢？筆者發(fā)現(xiàn)在美國(guó)的孩子看上去是在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮中長(zhǎng)大的。孩子小的時(shí)候功課很少，回家主要是以玩為主，到了該上大學(xué)之時(shí)，也不必像國(guó)內(nèi)高中生那樣必須走那道高考獨(dú)木橋，美國(guó)孩子要想上大學(xué)只需憑學(xué)校的積點(diǎn)、老師的推薦以及社會(huì)活動(dòng)的表現(xiàn)，就可申請(qǐng)大學(xué)。錄不錄取，全憑大學(xué)對(duì)人才的需要。孩子用不著為上大學(xué)而擔(dān)心，因?yàn)檫@所大學(xué)不錄取，那所大學(xué)也能錄取，可謂是條條道路通羅馬。

雖然美國(guó)孩子的成長(zhǎng)似乎是順理成章的事，但筆者通過(guò)與當(dāng)?shù)孛绹?guó)人交流發(fā)現(xiàn)，美國(guó)父母在如何讓孩子盡早具有獨(dú)立性和智力的潛質(zhì)開(kāi)發(fā)方面獨(dú)具匠心，下了很大的功夫。

在美國(guó)，無(wú)論在哪里，都可看到蹣跚學(xué)步的孩子。如果孩子跌倒了，父母一般不會(huì)主動(dòng)跑上前去，彎腰伸手扶起孩子，而只是叫一聲起來(lái)，小孩看到?jīng)]有大人扶，就只好自己站起來(lái)，除非摔得個(gè)頭破血流。無(wú)論在公園里，還是在街頭抑或是飛機(jī)的過(guò)道上，都可以看到小孩在前面搖搖晃晃地走，父母在后跟著跑的驚險(xiǎn)鏡頭。

美國(guó)的父母對(duì)與孩子的交流也十分重視。筆者一次乘機(jī)從紐約到明尼那波利，途中整整5個(gè)小時(shí)，坐在后排的母親一刻也沒(méi)有停止與自己2歲和5歲的孩子進(jìn)行交流，孩子有問(wèn)必答，同時(shí)母親也像一個(gè)循循誘導(dǎo)的教師一樣，與孩子促膝談心，就像是兄弟姐妹那樣，非常平等，尊重彼此，沒(méi)有凌駕于孩子頭上的架勢(shì)。途中孩子問(wèn)的問(wèn)題十分有趣，如飛機(jī)為何在雪上飛？飛機(jī)在飛的時(shí)候怎么不動(dòng)？飛機(jī)上的窗子為何不能打開(kāi)等等？

我的一位美國(guó)朋友告訴我，美國(guó)父母十分注意與孩子的交流。當(dāng)孩子呱呱落地時(shí)，做父母的就試著與呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子交流，將父母的感情傳給孩子。打開(kāi)美國(guó)的報(bào)章，也有鼓勵(lì)父母與孩子交流的文章，稱(chēng)美國(guó)的父母已達(dá)成共識(shí)，想要培育出一個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，首先應(yīng)學(xué)會(huì)從孩子一出生就開(kāi)始和寶寶交流。父母不用擔(dān)心這種交流會(huì)變成單方面的意愿，因?yàn)閷殞氁怀錾陀辛伺c人交往的能力，而且愿意和你們交往。

媽媽是寶寶第一個(gè)和接觸時(shí)間最多的交流對(duì)象，母子間目光相互注視就是交往的開(kāi)端。母親還可利用一切機(jī)會(huì)與寶寶交流，如：喂奶、換尿布或抱寶寶之際都會(huì)和他說(shuō)話(huà)，并展出微笑的面容，說(shuō)一些諸如“看看媽媽”“寶寶真乖”等親密的話(huà)語(yǔ)。

如果寶寶在吃奶時(shí)聽(tīng)那些話(huà)，就會(huì)減慢甚至停止吸吮的速度，說(shuō)明寶寶在聽(tīng)媽媽講話(huà)。

交流的方式可以是多樣化的，除了和寶寶“交談”，還可以和寶寶逗樂(lè)，比如摸摸寶寶的頭、輕輕撓寶寶的小肚皮，以引起寶寶的注意，并逗引他微笑。當(dāng)嬰兒微笑時(shí)，要給予夸獎(jiǎng)，更別忘了媽媽那輕輕一吻也是給寶寶的美好獎(jiǎng)勵(lì)。

利用一切機(jī)會(huì)和寶寶交往，讓孩子在和父母的交往中辨別不同人的人聲、語(yǔ)境，認(rèn)識(shí)不同人的臉、不同表情，維持愉快的情緒。筆者認(rèn)為，美國(guó)孩子為何長(zhǎng)大上大學(xué)后獨(dú)立性強(qiáng)、具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、可塑性大，這與父母對(duì)幼兒的語(yǔ)言開(kāi)發(fā)是分不開(kāi)的。

據(jù)美國(guó)朋友介紹，美國(guó)孩子很小就與父母分開(kāi)住，孩子單獨(dú)睡一個(gè)房間。當(dāng)然也會(huì)有孩子怕寂寞，這也好辦，就讓他從小與小狗為伍。無(wú)怪當(dāng)小狗失蹤或去世時(shí)，很多孩子都哭得悲痛欲絕，因?yàn)楹⒆优c狗的感情勝過(guò)了父母！孩子到了18歲時(shí)，就得自己掙錢(qián)解決生計(jì)，這倒不是父母沒(méi)錢(qián)，而是讓孩子自己掙錢(qián)早日獨(dú)立。美國(guó)孩子從小就經(jīng)常聽(tīng)到父母的口頭禪：“自己照顧好自己”、“讓你的生活明天變得更美好”。美國(guó)父母是這樣看的，讓孩子自己掙錢(qián)，是讓孩子知道掙錢(qián)的辛苦和不易，以及掙錢(qián)的價(jià)值。

上大學(xué)后，孩子就可申領(lǐng)信用卡，這是學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)牡谝徊剑Ц顿~單，如果不及時(shí)付賬單，個(gè)人信譽(yù)就有污漬，以后就會(huì)遇到許多麻煩。在臨近大學(xué)畢業(yè)時(shí)，汽車(chē)銷(xiāo)售商就會(huì)到學(xué)校推銷(xiāo)汽車(chē)。孩子租車(chē)后，開(kāi)始自己租公寓，打零工，不過(guò)這時(shí)孩子還沒(méi)有固定工作，買(mǎi)大件得有人給你擔(dān)保，讓你知道這錢(qián)不是白掙的。然后，畢業(yè)后可以找到固定的工作，隨著時(shí)間的流逝，收入增長(zhǎng)，就會(huì)買(mǎi)房子、汽車(chē)，以及進(jìn)一步改善生活，這種體制可以讓孩子盡早地適應(yīng)社會(huì)獨(dú)立的生活。

這種培養(yǎng)孩子成才的體制對(duì)中國(guó)父母培養(yǎng)孩子不妨是一個(gè)良好的借鑒。

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