家庭教育。
家園共育講究的是快樂專遞,開心學習!教師要同家長多交流溝通,孩子的成長離不開我們的陪伴,有時候陪伴才是最有意義的教育!那么,家園共育工作中是否有需要進一步改進的地方呢?小編收集并整理了“孩子是家長的鏡子---家庭教育征文《不輸在家庭教育上》”,僅供參考,希望能為您提供參考!
很多家長都會跟我一起討論如何教育孩子這個話題,“教育是一名有缺憾的藝術”,因為它有不可預見性,我們不確定自己的一個行為會給孩子帶來怎樣的影響,所以作為家長和老師我主張謹言慎行,但是有一點我可以肯定的告訴大家,只要我們培養(yǎng)孩子良好的行為習慣,讓他擁有健康的心理和健全的性格,他就能完全憑自己的努力創(chuàng)造自己成功的人生。
每當朋友們夸贊李逸涵的時候,我都會覺得既自豪又羞愧,因為兒子在一些方面是比較出色,但是也有他刻意隱藏的缺點,宋老師要求我和大家一起討論如何教育孩子這個問題時,我就把兒子的優(yōu)點、缺點列了一個表格:
優(yōu)點:開朗、熱情,愛讀書、理解能力強(閱讀理解題目一般不出錯,能很快的給一篇文章或者一段話總結出比較準確的含義),想象力豐富(每當讀到一篇好文章時,很容易身臨其境,把文字所表達的內容浮現(xiàn)在腦海里。這是李逸涵自己的話),喜歡交往(到陌生的環(huán)境會主動與別人交談,詢問行走路線,家里來了客人主動問好,招呼用水果等),能正確的評價自己(去年越野賽、3年級時的禮儀隊,兒子很輕松的跟我談到他沒有入選,原因呢,因為自己體型較胖,會不美觀。當我問及他會不會覺得很失望時,他說“哎呀,媽媽,你兒子學習挺好,愛讀書、愛寫作,愛唱歌,不就這一點不擅長嗎,有什么關系呢?我覺得老師這樣選是正確的,當我適時提出咱倆一起減個肥時,他竟然毫不在乎的說不就是胖一點嗎,身體健康就行。)既然不會給孩子造成心理的陰影我就尊重兒子的選擇。
缺點:自我整理能力差(書桌里總是亂七八糟,書包里有好多廢紙,家里的書桌不提醒不整理)
不喜歡、不擅長運動(在家很難叫出門去,喜歡在家里玩拼接玩具、看書,動畫片,玩電腦)
做事過分追求完美,可以隱藏自己的缺點(不跳繩,沒有把握不去做事情)
書寫能力差、做事不夠細心等
分析的不夠全面,這是我作為家長對孩子的了解,其他方面還請老師作評價,那么針對我自己和大家對李逸涵平時表現(xiàn)的綜合評價,他的優(yōu)缺點的形成都是習慣養(yǎng)成的產(chǎn)物,我反思了自己的教育過程,盡管我自己不是一個很有計劃性的人,但是自己在家庭中一些無意的卻是正確的表現(xiàn)給孩子樹立了正面的榜樣,讓孩子可以正確的成長,而孩子那些不良的習慣也跟我息息相關,令我汗顏。好習慣培養(yǎng)我們家長做到以下幾點:
1.榜樣的力量
喜歡讀書是潛移默化的作用,從嬰兒期開始我比較關注《為了孩子》之類的雜志,根據(jù)書上的指導給孩子買了許多相關的書籍,家里的家具上貼滿漢字,我想大多是家長都是這樣做的,固定時間個孩子講故事,到大班后識字量很大,我就開始給他買文字多的書看,母子各看各的,由于認識的字多,上小學后從來不需要家長為他讀題、分析題意,因為他總拿不認識的字問我,打擾我看書,學拼音后趕緊教會了他查字典,這樣雖然沒上學前班,因為經(jīng)常查字典的緣故,拼音除了書寫不太規(guī)范掌握的倒很扎實,而讀書多的好處隨著李逸涵年齡的增長和年級的增長越發(fā)顯現(xiàn)出來,比如薄老師說他知識面廣,大概是2年級的時候老師說最小的數(shù)字是零,他說是負數(shù),他會在北京旅游的時候跟一個80多的老先生談論什么墨西哥的名勝古跡,西班牙的美味佳肴,那是我也插不上嘴的話題,理解、現(xiàn)象、寫作能力的逐漸提高,發(fā)在我博客上的作文得到大家的好評“西湖的水很清,清的能看到水底,一些小魚游來游去、嬉戲玩耍。湖底的泥土看上去軟軟的,仿佛一腳踩下就要落下去似的。放眼望去,湖中心有許多小島,小島上長滿了青青的蘆葦,看起來生機勃勃
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家庭教育是“培根教育”
中國的教育遇到了新的問題。中國的孩子從來沒有像今天的孩子這樣生活在種種誘惑和痛苦之中,中國的父母也從來沒有像今天的父母這樣生活在惶惶不安和憂慮之中。
家庭是人成長的根部和根本,家庭教育是“培根教育”。固然,教育孩子需要家長愿意為孩子付出必要的時間、精力和愛心,但僅僅為孩子付出時間、精力和愛心還是不夠。如果沒有教育的專業(yè)智慧和專業(yè)技巧,家長的時間、精力和愛心會讓孩子不領情,甚至可能讓孩子產(chǎn)生反感。因為父母可能不知不覺以愛的名義、以“我都是為你好”的名義壓制、破壞孩子的成長。
我原本是研究“教師教育”的,兩年前轉向“家庭教育”。因為我發(fā)現(xiàn),僅僅談論“教師專業(yè)成長”是不夠的,如果學生沒有得到父母的幫助,如果學生的家庭環(huán)境沒有為學生的學習提供支持,那么,教師對學生幾乎愛莫能助、無能為力。對孩子成長的問題視而不見,這是一個錯誤;對孩子成長的正?,F(xiàn)象過度關注,而忘記了教育的秘密是“順木之天,以致其性”,這也是一個問題。
所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說,就是父母或長輩在家里開展的對子女實施的有目的、有計劃的影響活動。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學校教育的最大區(qū)別就是,家庭教育不像學校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認為家庭教育是隨意的。
這在某些情況下有一定的道理,但這樣理解家庭教育顯然不準確,甚至是錯誤的。因為家庭教育也是一種有目的的影響活動,盡管它沒有學校教育中那樣的教材,但它的內容是固定的;盡管它不一定像學校那樣坐在教室中接受教育,但家庭處處是教室;盡管它的教學方法看上去“不專業(yè)”,但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點;家庭教育的真諦是通過無形的方式實施有形的教育。然而,對特殊兒童而言,其家庭教育的某些內容則體現(xiàn)出自己的特點。例如,聾兒的聽力語言訓練需要和學校教育相似的教育形式和方法。對此,特殊兒童的家長們要有清醒的認識。
家庭教育最根本的目的就是為社會培養(yǎng)合格的公民,即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會和家庭貢獻力量,自己生活幸福的守法的公民。
當然,不同的家庭,對教育目的的表述可能是不同的,但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。
對于特殊兒童而言,教育目的沒有什么不同,只是在具體的教育目標、內容和措施上相應增加一些而已。
家庭教育的內容
家庭教育的目的決定了家庭教育的目標和任務,然后才是決定選擇什么樣的內容來實現(xiàn)這些目標和任務。
一般情況下,家庭教育的目標可以概括為四個方面,即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀守法。這四個方面又可以概括為三種具體任務,即健康身心、塑造人格和輔導功課。大體上家庭教育的內容可以分成下列幾個方面。
1.塑造社會需要的內容。社會需要的內容的含義或范圍非常廣泛,大到法律法規(guī)的遵守,小到買東西排除都屬于這個范圍。
2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內容之一是祛邪扶正。那么,那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為,如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。
3.養(yǎng)成良好的生活習慣和生活方式。家庭教育最重要的內容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習慣、生活習慣和良好的生活方式,這既是兒童上學后養(yǎng)成良好學習習慣的基礎,也是他們將來幸福生活的重要基礎。
4.文化知識的輔導。在兒童接受基礎教育的各個年級,文化知識的輔導已成為家庭教育的重要內容。
5.成家立業(yè)的內容。成家立業(yè)的內容實際上是最重要的家庭教育內容之一,它包括的內容很多,例如戀愛、婚姻的內容,理財?shù)膬热荩鷥河膬热?,處理家庭矛盾與關系的內容等。
對特殊兒童而言,家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點開展的有針對性的訓練內容。
一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務咨詢的事,因為那天給了我意外的欣喜。其實我也就準備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個水什么的,實際上后來領到的任務是給活動拍錄像。
那天雨很大,我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見一老太太領著孫子經(jīng)過,大家像狗狗遇見了包子般激動,可沒料到她是個一心想訴說不幸的“祥林嫂”,孫子成績不好主要是因為幼兒園時被旁邊孩子砸到一板,因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學不好……搞了半天,她最需要的是理解,老師只得在那里充當聽眾。
我在旁邊無聊就和那孩子說話,問問他平時的生活與學習、興趣與愛好。說實話,那孩子的額頭非常扁平,牙齒大而外突,看起來智力應該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達挺流暢,臉上帶著謙和的微笑,說話也很有條理,愛好還不少,象棋、數(shù)學、輪滑,言語之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語和作文,他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好,單詞老默錯,作文也寫不出來,所以很自卑,認為自己的腦子比別人笨。
我告訴他:你喜歡下棋說明你的邏輯思維很好,所以數(shù)學之類你會覺得很喜歡;你愛輪滑,說明你肯定很喜歡運動,運動的孩子反應會更靈敏,而且身體會很棒;說到英語背不出的問題,我給他舉了個例子:我們辦公室有個老師在中學的時候成績很好,別人政治問題都默不出,但她每次都能得一百分,大家只羨慕她記性好,只有她自己知道,自己是回家花了功夫背的,別人花的工夫沒有她多而已。你默不出,只能說明你下的工夫還不到。再說作文,我說只有多看書才行,他接話“讀書破萬卷,下筆如有神”,說得多好!我問他現(xiàn)在都看什么書,又不喜歡看什么書?他說老師規(guī)定的書有些他就不愛看,我讓他舉例,他說像《紅樓夢》,其它中國的三大名著他都喜歡。哈哈,我說我也不愛看,盡管顯得很沒文化,但我說的是真話。為什么人家說好我就一定要喜歡呢?他明顯松了口氣,我建議他,想讓寫作文變得簡單,不妨試試寫博客,反正我們學校每人都有,每天一有感觸就寫點,不管是多是少,把自己的想法準確地寫出來。以前我也不會寫,隨便寫點什么都特別累,后來我也一直寫博客,現(xiàn)在就覺得不難了。你在寫的時候肯定會思考怎么把話寫通暢、如何使語法結構的正確,經(jīng)常寫寫改改,你的寫作水平就會有提高的。他接道“文章不厭百回改!”我對他刮目相看,這樣的孩子能有多大問題?
他的奶奶終于結束了訴說,站到了孩子后面。我對他奶奶說:“你孫子挺聰明的!”“是嗎?我覺得他腦子不好,記性不好、說話表達不清楚?!蔽野l(fā)現(xiàn)了問題所在,其實他的家長老覺得自家孩子不如人,一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法,而這缺陷是幼兒園時留下的傷害,所以一旦在學習上有了障礙,他們就把一切都歸因于此。我對他奶奶說:“其實你孫子一切正常,腦子一點問題都沒有,表達也挺流暢,你們以后要多給他鼓勵,你不能要求你的孩子是孩子當中最聰明的,但他沒有問題,至少通過努力他是可以做到的。”“沒問題???”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了,我說該跟奶奶回家了,他說喜歡和我聊天。我很驚訝,問他為什么呀?他說因為你會說我好,他們總說我不好。
挺有感觸的,家長總是對自家孩子的期望值比較高,希望能超過別人家的,其實是為了自己的面子,而現(xiàn)實總是比較殘酷,往往一個正常的孩子都被批評笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽,給了他最直接的啟示,原來老師也和他有過一樣的煩惱,于是他就不會有被邊緣化的無助感。給家長信心與理性,給孩子自信與動力,這很重要。
目前中國家庭教育的一個重要問題就是對男孩溺愛,男孩現(xiàn)在吃苦太少、享受太多、滿足太多、控制太少。部分家長認為比起“女性教育”,越來越柔弱、沒有責任感的男孩更需要進行“男子漢教育”。記者在采訪的過程中,了解到一些頗具代表性的個案,并就個案采訪了一些老師和家庭教育專家。
個案一:哭得比女孩狠
文文今年讀一年級,平時也調皮搗蛋,但就有一毛病,愛哭。跌倒了哭,成績考砸了哭,被媽媽責備兩句哭,和表妹搶玩具也哭……稍有挫折就哭,而且一哭就每個停,總要人三哄四哄地才抽抽噎噎的停下來。對于兒子這個毛病,文文媽媽很無奈地對記者說:“我怎么感覺像養(yǎng)了個女兒似的?!?/p>
個案二:“做班干很辛苦”
東東的學習成績在班上名列前茅,平時人也乖巧,無論是班上老師或是家里長輩都非常疼愛他。也因此,老師建議東東新學期參加班干部競選,但是東東的回答讓老師相當愕然,“做班干很辛苦,我沒那興趣,有時間我寧愿復習一下功課。”
個案三:不爭不搶的“小白臉”
談起小亞,他的父母就嘆氣,不為他的調皮搗蛋,為的是他的過于“與世無爭”。小亞今年讀初二,生得白白凈凈的,平時就喜歡看書、下棋,相當文靜。家里的堂兄弟姐妹都喜歡和他玩,因為小亞不會和他們爭玩具、搶食物,要他幫忙做什么就做什么,有個堂兄在一次家族聚會中開玩笑說,“如果小亞是女的,我就娶回家了,真是賢良淑德?!?/p>
中性化不代表沒男子氣概
帶著從家長、老師口中收集到的個案,記者采訪了家庭教育專家劉老師。劉老師表示現(xiàn)在的男孩的確有越來越中性化的現(xiàn)象,這表現(xiàn)在衣著打扮、行為習慣、遇事態(tài)度等方面。但是中性化并不代表沒有男子氣概,而個案一、二與個案三所表現(xiàn)出來的情況就很不一樣。
劉老師分析說,目前中國家庭教育的一個重要問題就是對男孩溺愛,男孩現(xiàn)在吃苦太少、享受太多、滿足太多、控制太少。在這種教育環(huán)境下長大的男孩性格脆弱,無法接受任何挫折,害怕承擔責任,因此文文遇到挫折就哭,東東不愿意承擔社會責任。而小亞的情況則不同,小亞溫文、謙讓,表面看來可能會顯得欠缺陽剛之氣,但是只要小亞不是毫無原則的退讓,那其實也是一種紳士風度的表現(xiàn)。
性別教育與家庭教育有關
擔任教導主任多年的江老師表示,女孩變得強悍,男孩變得柔弱,這與家庭教育有關,現(xiàn)在幾乎都只有一個孩子,怕女孩被欺負,所以將女孩當男孩養(yǎng),怕男孩太辛苦,所以為男孩包辦了許多的事物。開展“男子漢教育”也是一件好事,畢竟現(xiàn)在的學生的抗挫折能力比以前差多了,但是開展“男子漢教育”的關鍵還在于家庭教育,因為這是一個長期潛移默化的過程,并非上兩節(jié)班會課就能奏效。
基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
一、家庭教育模式分析
對家庭教育進行模式分析,因為分析視角的差異,家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心,家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。
第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中,家長具有明顯的教育子女的意識,孩子也意識到家長在教育他,具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯,具有很強的外露性,孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強,家庭教育的目的性、方向性明確,家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育,這種模式深受家長歡迎。不過,由于有的家長素質低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關系對立等因素的影響,這種模式的家庭教育容易引起子女的反感,教育效果有時反而不好。
第二種模式為家長有明顯的教育意識,而子女沒有意識到家長的教育目的,在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為,為了培養(yǎng)孩子的某種品質使之獲得一定的生活經(jīng)驗,家長特意組織、安排了某種活動或交往,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育的目的。對子女而言,這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的,他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的,在活動或交往中,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育目的。在活動或交往中,孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性,受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結果,也可能是雖然家長有明顯的教育意識,但是由于主客觀因素的影響,子女沒有意識到家長在教育他,自然而然出現(xiàn)了這種結果。在這種模式中,家長的主動性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動、創(chuàng)設情景,家長不能暗示或指導子女的行動,應該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。
第三種模式為家長沒有教育意識,而子女卻有明顯的受教育意識,能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身,盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響,但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之,這種模式與第一種模式有些相似,不同點在于:在第一種模式中,孩子盡管領會到家長的教育意圖,卻未必買家長的帳,主動配合家長接受教育;而在第二種家教模式中,孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果,可謂“無意插柳柳成蔭?!眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動產(chǎn)生錯覺并主動接受教育?顯然,在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質,他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖,當然家長自身素質、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。
第四種模式為家長沒有教育意識,但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中,家長沒有教育孩子的意圖,孩子也不認為家長在有意地教育他,但是孩子卻受到了教育。顯然,家長與子女的共同活動和交往,對家長而言只是家庭生活本身,但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。
從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析,第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴格意義上的家庭教育,因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此,這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義,我們仍然把它歸為家庭教育,目的在于使家長意識到,自己對孩子的影響無處不在,增強家庭教育責任感。
二、幾種有效的家庭教育方法
很多家長習慣于對孩子進行說教,甚至以說教為唯一教育方法,其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析,以下幾種家庭教育方法可供家長使用:
——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣,不斷加強自身修養(yǎng),為孩子的做人做事樹立良好的榜樣,使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長組織、設計的活動本身受到教育,例如,父母為了增強孩子的體質,鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化,體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性,家長在親子關系中具有權威性,青少年以觀察模仿為重要的學習方式,所以家長應該以身教為首要的教育方法。
許多家長常常進行言教,而忽視身教。家長不僅應該從身教的作用理解它的重要性,而且應該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中,家長具有教育子女的意圖,此時,家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義,注意進行身教;而在其它兩種模式的家庭教育活動中,家長沒有教育意識,這時家長很難意識到自己的教育責任,不容易做到注意自身形象進行身教。所以,家庭教育模式給家長以啟示:家庭無小事,事事是教育;家長無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題,家長應該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣,意識到身教的重要性,加強自身修養(yǎng),充分發(fā)揮身教的作用。
——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析,無論是哪一種模式,家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素,家長應該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言,由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他,所以孩子特別關注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言,雖然孩子沒有意識到家長在教育他,或者并不認為家長在有意地教育他,但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比,雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度,但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露,終究會對孩子產(chǎn)生影響。因此,筆者提出:“沒有不會對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度,只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?!?/p>
當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,家長應該容許孩子的不足、失敗,從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素,向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望,以使孩子從中獲得鼓舞,不斷奮進。有一個學生考了全班倒數(shù)第一,家長看到兒子的考卷后,微笑著說:“太好了,兒子!這回你沒有心理負擔了!”兒子大吃一驚,忙問:“爸,你不是有病了吧?”他說:“沒病。你想想,一個跑在最后的人還有什么負擔呀,你不用擔心再有別人會超過你,你只要往前跑,肯定會有進步!”兒子受到啟發(fā),心里高興起來。第二次,兒子考到第二十九名。第三次,兒子考到全班第十名,父親激動地說:“太好了,兒子,你真了不起,離第一名只差九名了?!睙o論孩子成績如何,這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵,此時家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認識、態(tài)度,嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展?;蜻M或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度,寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步,而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?,F(xiàn)實生活中,很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評,而較少寬容、鼓勵、支持,即使是孩子取得了進步,內心滿意孩子的成績,表面上也是不欣賞,擔心孩子因此在此,筆者提出:“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子,只有不去欣賞,鼓勵孩子的家長。”
——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言,他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗,其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷,實際鍛煉中獲的認識、體驗那么深刻、有效?,F(xiàn)實生活中,我們的家長卻習慣于說教,而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育,往往事倍功半,甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映,孩子早起磨磨蹭蹭,不急著起床、洗刷,提醒她上學要遲到了,也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理,也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感,筆者給他提議,不要再提醒她、對她進行說教,順其自然,有意地讓她遲到一次,讓她經(jīng)歷一次上學遲到、挨教師的批評,使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處,不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如,很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育,主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解,但是“不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?”為了培養(yǎng)孩子的良好素質,需要讓孩子去經(jīng)歷風雨,在親身經(jīng)歷中成長。
讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往,讓孩子置身于活動和交往中,使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中,家長、孩子都具有教育意識,家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認同家長的教育意圖,配合家長的教育安排,這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說,家長以這種模式進行家庭教育,并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如,孩子孤僻,不愿與人交往,家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力,孩子可能因為原有個性,不認同、配合家長的教育;孩子膽小,為了使孩子克服膽怯,家長采用第一種模式教育孩子,孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設計組織的活動。此路不通,另覓它途,家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往,平時告訴她多與人交往,結果事與愿違。一次,孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門,結果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調上,女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動,這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎?我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事,女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設一種看似無意的教育情境,讓孩子置身其中,使其在獨自的親身經(jīng)歷中受到教育。
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