演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,越來越多人會(huì)去使用演講稿,如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿,歡迎大家分享。
大家好!
因?yàn)樽约菏菈炎?,所以也知道一些壯族的風(fēng)俗。壯族主食以大米、玉米為主。喜吃腌制的酸食,以生魚片為佳肴。每逢節(jié)慶,喜歡做五色飯。五色飯是用紅蘭草、三月花、密蒙花、楓葉等可食用的植物,制出不同的顏色水汁浸染糯米,蒸出黑、紅、黃、紫、白五色飯,這種五色飯,色、香、味俱佳。
吃五色飯是預(yù)祝五谷豐登的意思?;樗祝夯榍皯賽圩杂?,其方式有對(duì)歌、拋繡球、打木槽、趕歌圩等。喪葬:一般行土葬,部分地區(qū)有“揀骨重葬”的習(xí)俗,即人死葬若干年后將遺骨揀出,放入瓦甕內(nèi)密封再葬。
比較具有民族特點(diǎn)的節(jié)日有中元節(jié)、?;旯?jié)、三月三歌節(jié)和吃立節(jié)。?;旯?jié)(又稱牛王節(jié))很富特色,多在春耕后的一天進(jìn)行。這天各家都帶著一籃五色糯米飯和一束鮮草,至牛欄旁給牛吃。
據(jù)說,因?yàn)楦T诖焊斜蝗藗兒沁场⒈薮蚨Щ?,這樣可以為牛拾魂,保牛平安,也是為了對(duì)牛一年辛勤耕耘表示慰勞。有的地方,?;旯?jié)這天讓牛休息。
禮節(jié)與禁忌:壯族熱情好客,家里來客,都以在豐盛的酒飯款待;給老人端茶、盛飯,都用雙手捧給;農(nóng)歷正月初一不殺牲;有的地區(qū)的青年婦女不吃牛肉和狗肉;婦女生小孩頭三天(有的是頭七天),外人不得入內(nèi);婦女生小孩未滿月,不能到別人家里去。
謝謝大家!
同學(xué)們:
大家好!
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?
也許,你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,再有不到半個(gè)月的`時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
我的演講完畢,謝謝大家!
大家好!
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?
也許,你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的'慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
我的演講完畢,謝謝大家!
大家好!
今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了,你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來告訴你!
農(nóng)歷五月初五,是中國的傳統(tǒng)端午節(jié),又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把粽子投入江,是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里,我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期,中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當(dāng)時(shí),屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽小人的讒言,但懷王不但不聽,而且還要聽讒言除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的`打擊,面對(duì)國破家亡,看著百姓民不聊生,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞?dòng)嵹s來,紛紛劃船,到河里打撈屈原的尸體,并把粽子放進(jìn)河里喂魚喂蝦喂螃蟹,讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過去了,但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天,在農(nóng)歷五月初五,人們會(huì)劃龍舟,吃粽子來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然,各地的習(xí)俗不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外,我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,而且因?yàn)樗鼘?duì)一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!我是九年級(jí)(2)班xx。
今天我國旗下發(fā)言的題目是《冬至習(xí)俗》。
今天(12月21日)是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣——冬至。冬至是我國漢族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會(huì)一天天變長。古人對(duì)冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰"冬至"。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段,也就是人們常說的"進(jìn)九",我國民間有"冷在三九,熱在三伏"的說法。
冬至是萬物靜寂、一元復(fù)始的節(jié)令,先民們相信只要人與自然同步感應(yīng),人們就會(huì)獲得新的生機(jī)。因此,人們要一起吃熱乎乎的`餃子、圓子,祛除寒意;婦女為家中的老人奉上新鞋履,稱為"履長至";其意義是幫助老人過冬,并讓他們以新的步履與時(shí)俱進(jìn),延年益壽;帝王祭天、民間祭祖,祈望來年能風(fēng)調(diào)雨順、人人能安康吉祥......
過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來了,我們很快就要進(jìn)去20xx年啦,最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_開心心,健康成長!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《冬至大如年》。
12月22日,一個(gè)重要的節(jié)氣即將到來——那就是冬至。冬至,冬至,冬天已至,對(duì)于這個(gè)氣節(jié),同學(xué)們了解多少呢?
冬至被人們當(dāng)做一個(gè)重大節(jié)日,從周代起就有了祭祀活動(dòng),宮廷歷來十分重視。民間也曾有“冬至大如年”的說法,還有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!比藗冋J(rèn)為過了冬至,白晝會(huì)一天比一天長,陽氣回升,這是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個(gè)吉日,因此應(yīng)該慶祝?!稌x書》上有記載“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!笨梢姽糯嗣駥?duì)冬至的重視。冬至這天,一些文人、士大夫會(huì)進(jìn)行“九九消寒”的活動(dòng)。擇一九日,相約九人飲酒,席上用九碟九碗,成桌者用“花九件席”,以取九九消寒之意。
在北方,不論貧富,餃子是冬至必不可少的食物。有諺語說:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃?!边@種習(xí)俗是為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人,老時(shí)毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病。當(dāng)時(shí)正值冬季,他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了,便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來切碎,用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳,喝了驅(qū)寒湯,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫餃子或扁食。冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南方仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。關(guān)于冬至,還有許多數(shù)不完道不盡的習(xí)俗。
然而,身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)文化似乎越來越遠(yuǎn)的今天,冬至大如年,你還知道多少?讓我們行動(dòng)起來,用實(shí)際行動(dòng)傳承我們?cè)催h(yuǎn)流長的`優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化!
我來自浩瀚人海,我要成為海面倒映著我的光影的那輪紅日;我并不是腦子最好使的那一個(gè),但我的雙手會(huì)盡全力補(bǔ)助;也許以后我的名字并不被人所廣知,但我會(huì)讓它印刻在每一個(gè)人生命中。我的座右銘是:“戰(zhàn)勝怪物的唯一方法,那就是成為怪物?!?/p>
我的演講完畢,謝謝!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,()是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的.發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋,又叫作“月夕”“八月節(jié)”。
此夜,人們仰望天空如玉盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。相傳古時(shí)候,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品,在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切吃團(tuán)圓月餅。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。
明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行。許多地方形成了燒斗香、迎中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂。中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和向往。(faNwEn.HAO86.Com 好工具范文網(wǎng))
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
今天國旗下演講的主題是紀(jì)念屈原,慶祝端午節(jié)。
眾所周知,農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)也叫端午?!岸宋纭钡囊馑己汀皡浅钡囊馑家粯印=小宋纭拖窠小畢浅??!抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序,五月是“正午”的月份。還有,因?yàn)橹形缡恰愱枴?,端午也叫‘端陽’?月5日,月,日都是五天,所以我們稱五天,也稱中午。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩人節(jié)等。
端午節(jié)有這么多別稱,間接說明了端午節(jié)習(xí)俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣。關(guān)于端午節(jié)的起源,至少有四五種說法,如:紀(jì)念屈原;吳越的民族圖騰祭祀理論;從夏至節(jié)三代開始;月不順,日不順,等等。迄今為止,關(guān)于端午節(jié)的`起源,最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說。在民俗文化領(lǐng)域,中國人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗。據(jù)傳說,起源于古代楚國的人不愿意放棄他們的圣人屈原
投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。
謝謝大家。
今天我在國旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。
眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來推算,五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽辰"的說法,因此端五也叫做"端陽"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱,例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱,間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說法,例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止,對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國的.人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面,人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天,通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
親愛的老師和同學(xué)們:
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多,今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉,熏蒼術(shù)白芷,喝雄黃酒,據(jù)說是辟邪?!爸袊宋绻?jié)”是國家法定節(jié)假日之一,被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。
這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,屈原投河汨羅江后,當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?,一路前往洞庭湖,但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天,湖上的'船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí),又冒雨外出,沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念,人們?cè)诤由蟿澊?,然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體,就回家拿來湯圓丟到河里,免得魚蝦糟蹋屈原的身體,這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān),唐代有《端午》首文秀的詩
為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”
“萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情。”不管怎么說,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
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