尊重大自然的規(guī)律,保持生態(tài)的平衡是極其重要的!自然給予了我們生存的環(huán)境,我們也應(yīng)當(dāng)尊重自然,一起來看小編提供的關(guān)于尊重自然的作文吧!
風(fēng),給我們帶來了涼爽;火,給我們帶來了溫暖;水,給我們帶來了生命;大地,給我們帶來了依靠;電,給我們帶來了發(fā)展。
大自然,給予了我們好多好多。但我們?nèi)祟悾鲌D報(bào)了嗎?尊重自然了嗎?沒有,我們沒有,為了滿足,為了房子,人命砍樹,為了家具,人們砍樹;為了裝飾品,人們也砍樹。大自然是無私的。她不會介意的。但人們的欲望,大自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足,人們的發(fā)財(cái)夢,誘惑著人們?nèi)o休止地砍伐樹木,就這樣,人們一直進(jìn)行了好久好久……沒有,我們沒有尊重大自然,為了方便。
為了方便,人們正無休止地使用著一次性用品,為了少走段路,人們亂丟垃圾,人們“抄近路”,無情地踏過小草,為了燃料所帶來的動力,人們正在無情的吸食著大自然的血液。人們的行為,正在傷害給予我們一切的自然……
自然,一直對我們是那么地好,為了不讓世界只剩下“人”這種動物,她還贈予了我們好多的伙伴——動物。但是,人類是如此的邪惡,正在進(jìn)行著一場慘絕的“大屠殺”。正在屠殺著我們的“伙伴”“朋友”。一個個物種的滅絕,一類類的珍稀動物,“滅絕”與“珍惜”難道不是人類創(chuàng)造的名詞嗎》大自然的尊重在哪里?不要太過分了,請尊重大自然,人們已經(jīng)把它逼到絕境了。
大自然的“孩子”不是只有人類,小草,小花,小動物都是他的孩子,在自然中,人與動物平等。大自然是絕對公平的,人們?nèi)羰遣蛔鹬卮笞匀?,那么她也不會尊重我們。那時,風(fēng)帶來的將不是涼爽,而是強(qiáng)風(fēng)的呼嘯;火帶來的將不是溫暖,而是無情的燃盡一切;水帶來的也將不是生命,而會是淹沒人類中的破壞者;那時,大地將會是抖動地……
尊重大自然,為了大自然,也是為了我們,更為了將來,請尊重她!
有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,這時過來一只老鷹要抓小海龜,游客把小海龜護(hù)送到大海,把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來,爬向海里,原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后,馬上來了一群老鷹。
人們常常說,不要將好事辦成壞事,也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來,按照動物界的活動圈,也就是它們各自形成的生活規(guī)則和防范方法,小海龜們完全可以自己保護(hù)自己,充其量犧牲一只小海龜而已。但是,經(jīng)過這么一個好心人的幫助,破壞了他們相互形成的默契規(guī)則,白白搭上了更多小海龜?shù)纳?/p>
春江水暖鴨先知。動物界、生物界,都會按照自己的方式適應(yīng)大自然,和大自然中各自鏈條上的生物相關(guān)聯(lián)的生存發(fā)展。蛇吃老鼠,同樣,蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠(當(dāng)然也養(yǎng)活人類),這就是規(guī)律。其實(shí),任何事物都有自身發(fā)展規(guī)律,各自在各自的循環(huán)圈內(nèi)發(fā)展循環(huán),以至生命發(fā)展循環(huán)往復(fù)不止。這是達(dá)爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來,我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況,國家也提出了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念,說到底就是與大自然和諧相處,因此,各種保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的聲音和舉措越來越多?;蛟S,上面的這位好心游客就是正是影響如此號召,心中頓時如此佛性,才做出如此舉動的。
但是,我們與大自然和諧相處的一個前提時,我們必須了解和掌握大自然,學(xué)習(xí)大自然的各種知識和規(guī)律,正確駕馭大自然,既不過渡索取大自然,也不白白浪費(fèi)大自然各種資源為我服務(wù)的機(jī)會;同樣,我們也不能改變和錯亂自然界的發(fā)展規(guī)律,任何試圖盲目的與大自然較勁的行為,必定是失敗的。
可是,我們的生活中,有些人就是不了解和掌握大自然各種知識和規(guī)律,一味的憑著一腔熱情與大自然交流和對話,沒有一顆懷著尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心,要么是過度的關(guān)愛以至出現(xiàn)弄巧成拙的事情,比如上面的這位游客,就是其中的一例。要么就是基于自己發(fā)展和私利,與自然盲目對話的還有很多,比如為了經(jīng)濟(jì)利益,亂砍亂伐各種樹木,導(dǎo)致水土流失、河水泛濫成災(zāi)的事例,還有如過渡開采地下資源,導(dǎo)致責(zé)任事故頻發(fā)的事例,還有如在人們的食物中添加各種防腐劑、增白劑等不利于人體健康的導(dǎo)致特大食品安全事故的,如大頭娃娃奶粉事件等。這些都是與我們沒有掌握自然規(guī)律,掌握生命發(fā)展規(guī)律所致。yJs21.COm
有人為了曬東西,曾在相距不遠(yuǎn)的兩棵樹上栓了根鐵絲。久而久之,鐵絲形成的鐵箍牢牢的勒進(jìn)樹干,留下深深的印溝。那棵看上去必死無疑的樹,卻奇跡般的把那無情的鐵箍給吞了進(jìn)去!而這一切,恰好被一位身患絕癥悲觀至極的老人看到。正是這棵樹指點(diǎn)了他,使他重新獲得活下去的勇氣!他深感肅然,便向那棵樹深鞠一恭,并決定,與病魔抗掙到底!
與其說那棵樹挽救了一條生命,不如說是大自然在啟示蕓蕓眾生;要以理性對待生活,對待生命。
有人因工作的失敗,明凈的雙眸染上了幾多煙塵;有的同學(xué),因考試的失利,世界在他眼中頓時黯然失色。然而,成功之路千萬條,條條道路多崎嶇,只要你全身心的去拼搏,柳暗花明春又綠;只要你矢志努力,有志者事竟成。
那些成天生活在陰影中的人們,可曾想過:臘梅討厭冬的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諦;落葉對這個天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來,它毅然的飄落,告別那美麗的世界,呵護(hù)明年將要萌發(fā)的草根。
在漫漫人生旅途中,人的心靈需要浩瀚于藍(lán)天,接受風(fēng)霜刀劍的洗禮;需要游弋于大海,接受驚濤駭浪的考驗(yàn);需要馳騁于荒原,接受荊棘沼澤的磨礪 這樣,人才會擁有一顆理性的心。
在廣闊無邊的宇宙太陽系中的地球上,居住著聰明而又愚蠢的人類。他們在宇宙間建造了許多太空房屋,其中最好的要數(shù)“太空金場”了。只有在這所金場的周圍,才栽有藍(lán)石樹。 藍(lán)石樹可是珍寶。它們不僅枝干堅(jiān)硬,還可以擋住可怕流星風(fēng)暴的侵襲。這一點(diǎn),對金場是至關(guān)重要的。更珍貴的是它結(jié)的果實(shí)—藍(lán)石,令植物學(xué)家難以解釋。這種果實(shí)四四方方,藍(lán)色透明,異常堅(jiān)硬,同時重量又很輕,是建筑的好材料。
可是,藍(lán)石樹每年結(jié)的果實(shí)卻只能采摘二分之一;多了,藍(lán)石樹便會死亡,所以價格非常昂貴。 貪婪的巨富商杰克買下了這所“太空金場”?!敖饒觥崩锼膭e墅就是用藍(lán)石建造的。透過墻壁,可以看見里面金碧輝煌的擺設(shè)。 秋天來了,巨富商杰克望著掛滿樹枝的藍(lán)石,喜上眉梢。他想:這些藍(lán)石又可以給我?guī)硪还P可觀的財(cái)富了,哈哈…… 第二天,杰克帶著傭人,穿著特制的服裝,去采藍(lán)石。采了一半,傭人便停了下來.杰克看了看箱子里不多的藍(lán)石,又望了望樹上的藍(lán)石,臉上露出了一絲貪婪的神情。杰克想:這些藍(lán)石,就這么掛著,可真可惜,我再摘些吧! “傭人,再摘些藍(lán)石!’’“杰克先生,摘多了藍(lán)石樹會死的?!?/p>
傭人提醒他說。 “你快去摘吧。”杰克命令式地說。 傭人們無奈,又摘了些藍(lán)石放在箱子里。杰克看了看,滿意地笑了。 一個月過去了,杰克在地球上賣完了藍(lán)石,回來一看,全傻眼了。藍(lán)石樹因?yàn)楣麑?shí)采摘得過多,都枯萎了,要死了. 晚上,不幸的事情發(fā)生了??膳碌牧餍秋L(fēng)暴來了,由于沒有了藍(lán)石樹的保護(hù),可憐的杰克和“太空金場”一起從宇宙間消失了。他臨死前留下了這樣一句話:“吸取教訓(xùn)吧,人類!尊重大自然的規(guī)律,保持生態(tài)的平衡是極其重要的!’’
在《孟子》中,有一個揠苗助長的寓言故事這樣說到:
古時候宋國有個農(nóng)夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。每天他到稻田時,發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩,心想:"怎么樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個"最佳方法",就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白:"今天可把我累壞了,我?guī)椭f稼苗長高一大截!
他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
可以說揠苗助長的故事發(fā)生在20xx年前,到如今還能看到他們深遠(yuǎn)的意義,可見,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,尊重自然規(guī)律是多么艱難的一件事情,同時也是多么恒久需要我們共同努力的一件事情。因此,我們每一個中國人都要尊重自然,尊重規(guī)律,樹立按照規(guī)律辦事的原則。當(dāng)然,尊重的前提就是了解和掌握自然規(guī)律,學(xué)習(xí)更多自然方面的知識,那樣,尊重和按照規(guī)律辦事也就有了科學(xué)依據(jù),不然,我們始終就會充當(dāng)揠苗助長中的那位農(nóng)夫先生和上面的這位好心的游客,做事往往弄巧成拙。
要說起來,大自然還真是一個可怕的東西,你永遠(yuǎn)也猜不透她的真實(shí)力量。在她的面前,一切都是渺小的。
對于這一點(diǎn),人類已有了深刻的體會。羅馬古城龐培就在火山爆發(fā)的蘑菇云的陰影下消逝了,印度尼西亞海嘯奪去了多少人的生命,汶川大地震帶走了多少無辜的靈魂……當(dāng)這些災(zāi)難出現(xiàn)時,我們常常感嘆“天災(zāi)真可怕”,殊不知這些天災(zāi),其實(shí)只是對人類的一個警告。
20xx世界末日論已經(jīng)深入人心,我不清楚世界是否真的會滅亡,但我相信如果大自然想要滅亡人類的話,完全不費(fèi)吹灰之力。人類的生命真是太脆弱了,“人只是一根有思想的蘆葦”,這句話說得非常對,而人類的脆弱比起蘆葦來有過之而無不及。為什么?因?yàn)槿祟愂恰坝兴枷氲摹碧J葦。新中國成立之初,“戰(zhàn)天斗地”的口號已經(jīng)揭示了人類的最大弱點(diǎn):狂妄。人們由于無知而無所畏懼,恣意破壞自然,使用各種化學(xué)品,砍伐了大片森林,污染了江河湖海。于是,大自然給了他們教訓(xùn),環(huán)境一天天惡化,沙漠取代了良田,空氣變得骯臟,河流變得腥臭。在這時候,有些人收手了,但還有人仍然沒有停下破壞的步伐,于是世界末日便指日可待了。
對自然的敬畏是人類想要生存下去的一根最基本的準(zhǔn)線。我們生活中用到的一切,都是大自然賜予我們的,從某種意義上來說,把自然當(dāng)成神來崇拜也未嘗不可。不過我們現(xiàn)在也不用那么極端,但是,尊重自然是最起碼的。我們現(xiàn)在向大自然索取的一切,以后都是要還的,而且是連本帶利一起還。人類恐怕是承受不起這樣的代價,滅絕似乎已經(jīng)成為了一個必然事件。所以,我們破壞自然,就等于是在破壞我們存活下去的可能性。
既然這樣,敬畏自然的重要性也就不言而喻了。不會有人覺得,錢比種族的存亡還重要。破壞自然實(shí)在是一件愚蠢的事,而有些人雖然知道這一點(diǎn),但是卻繼續(xù)進(jìn)行著手里的工作,繼續(xù)在破壞環(huán)境的不歸路上大步前行。阻止這些人是非常必要的,他們正在為整個人類種族挖掘最后的墳?zāi)埂?/p>
敬畏自然,是非常必要的事。有了敬畏之心,我們才會著手去保護(hù)她,而不是只想著從她身上攫取財(cái)寶和利益。敬畏自然,就是敬畏自己的生命。
“轟隆”,又一棵大樹被人類殘忍地鋸倒了。
“第一棵大樹倒下時,人類文明開始了,最后一棵大樹倒下時,人類文明結(jié)束了?!边@句話一點(diǎn)不假。人類文明進(jìn)步了,尊重自然,難道只停留在口頭上嗎?不能!可為什么還有黑心的人只圖眼前利益而亂砍亂伐呢?我們的祖國——中國,一直都是以地大物博而自豪。可今天,祖國水土流失、土地沙化嚴(yán)重。更多的土地、森林、湖泊在變?yōu)樯衬?我們的祖國已不再是地大物博了。祖國在流淚,祖國在向我們哭訴!請尊重自然吧!(以以往的自豪心情與現(xiàn)在的實(shí)際情況相對比,喚起人們對自然的尊重,強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的環(huán)境問題--水土流失、土地沙化嚴(yán)重。)
中華民族的母親河——黃河,現(xiàn)在是什么樣呢?“一碗河水半碗沙”這正是當(dāng)今母親河的寫照。母親河養(yǎng)育了炎黃子孫,無私地向我們獻(xiàn)出了寶貴的“乳汁”;可我們回報(bào)的是什么?大量砍伐上游的森林,過度放牧,過度開墾土地……母親河在哭泣,可她已干枯得哭不出淚來了。 (黃河的斷流,也是讓人擔(dān)憂的問題。而這與黃河對中華民族的哺育相比,真可以說是人類以德報(bào)怨呀!) 我的家鄉(xiāng)有一條“旱河”,絲絲水流泛著黑臭。
可媽媽對我說,從前它的可不是“旱河”,它很美,岸邊長滿了柳樹、水草和野花,蝴蝶在樹林、花叢中飛舞;河水清澈見底,水里有魚蝦慢游;一陣微風(fēng)吹過,令人神清氣爽。春暖花開時,還可以在水里劃船。可現(xiàn)在,因?yàn)楣S排放廢水,人們亂扔垃圾,臭水溝里除了蝌蚪和蚯蚓,哪里見得到魚蝦;水土流失只剩得一絲細(xì)流,除了配得上“旱河”的稱謂,還有什么?
尊重自然就不會受大自然的懲罰。尊重森林資源,尊重水土資源,尊重生物資源,尊重礦產(chǎn)資源,請尊重自然吧!
自然規(guī)律,不可抗拒
我不懂基督教,更沒有通讀過《圣經(jīng)》,也不信奉任何教義。但是,我畢竟接受的是馬列主義、毛澤東思想的教育,自認(rèn)為純粹一唯物主義者。
可《圣經(jīng)》說“正如有許多物理的原則,管理著這個物理的宇宙。同樣,也有一些屬靈的原則,管理著你和神的關(guān)系?!卑凑瘴业乃季S方式和邏輯、觀念,我認(rèn)為這句話是符合唯物主義原則和自然規(guī)律的真理。
是否可以這樣理解,“有許多物理的原則,管理著這個物理的宇宙。”與唯物主義并無矛盾。自然界有自然界的規(guī)律,宇宙、太陽系、恒星、行星、衛(wèi)星乃至人造地球衛(wèi)星、各種航天飛行器,之所以各行其道,互不相撞,正是遵循了宇宙這一物理的永恒的定力和定律。這一定力,這一規(guī)律,誰也無法掙脫,否則只有毀滅。宇宙黑洞也好,太陽黑子也罷;地震海嘯也好,颶風(fēng)狂飆也罷,還有地球上萬物的生長與滅亡,我們?nèi)粘SH歷的風(fēng)雨雷電、春夏秋冬,都是這個定律的組成部分。難道這不是馬列主義的理論和觀點(diǎn)嗎?難道這不是科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵嗎?
至于“同樣,也有一些屬靈的原則管理著你和神的關(guān)系?!彼坪跖c馬列主義“無神論”稍有沖突。但是,如果略加思索,其實(shí)也并無矛盾,只是叫法和稱謂不同而已。
何謂“屬靈”?何謂“神”?難道她不是馬列主義所稱的大自然嗎?難道她不是那個看似無形卻又感受得到、客觀存在的自然規(guī)律嗎?
月有陰晴圓缺,人有生老病死,植物有枯榮衰長,一年有春夏秋冬,農(nóng)歷有24節(jié)氣,地球在運(yùn)轉(zhuǎn),海水在涌動,自然萬物,一切都在運(yùn)動之中,一切都在變化之間,這不是自然的力量和規(guī)律嗎?這不是“屬靈”和“神”的能和力嗎?
人們敬畏自然,就是敬畏“神”,也就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。
人如果沒有敬畏心,是非??膳碌?。人敢于“與天斗、與地斗”是非常危險的。
這種“天不怕,地不怕”的心理,給社會帶來的直接危害,就是動亂與混亂。試想,人們什么也不怕,什么規(guī)矩也沒有,最起碼的道德底線、良知愛心全喪失,個個亡命徒,人人目無法紀(jì),目無政府,目無他人,目無社會,人類將成何體統(tǒng)?社會還有秩序可言嗎?人的生命安全、和平寧靜,又在哪里?
人們蔑視自然,不尊重自然規(guī)律,不愛護(hù)我們賴以生存的天地萬物,不就是欺侮“神靈”嗎?
人們沒有節(jié)制的濫砍濫伐,濫開濫采,毀壞植被,毀壞自然,不正是違背自然規(guī)律,向“神靈”挑戰(zhàn)嗎?向自然規(guī)律挑戰(zhàn)嗎?其帶來的后果,不正是神的懲罰嗎?
有目共睹的臭氧層破壞、全球變暖、冰雪消融、海平面提高,有目共睹的極端惡劣氣候、龍卷風(fēng)、暴雨洪災(zāi)、土地沙化、泥石流、沙塵暴、陰霾天氣,不正是人類太過暴戾,違反“神”的旨意而帶來的災(zāi)難嗎?
無論馬列主義還是今天的科學(xué)發(fā)展觀,無論佛教、道教還是基督教,愛護(hù)自然,保護(hù)自然,尊重自然,這一原則和思想是一致的,也是正確的,科學(xué)的,不可抗拒的。
希望人人敬畏自然,愛護(hù)自然,尊重自然,從小做起,從我做起,為子孫后代造福,為后人留下一片藍(lán)天,留下一片綠地,留下一池清水。而不是挖完、用枯、毀竭,而不是斷了子孫后代的生路,將人類推上滅絕的境地,使人類成為今天的鞏龍。
當(dāng)我們漫步在森林時,仔細(xì)聆聽:你會聽到鳥兒的歌唱;聽到樹木的伴奏;聽到鮮花的鼓掌;聽到石頭喧鬧的歡呼。你會聽到這大自然生命的歡笑聲!
歡呼生命的美好!
當(dāng)你走到工廠人員剛剛砍完樹木的森林時,仔細(xì)聆聽:你會聽到鳥兒的求救聲;聽到樹木的呻吟聲;聽到鮮花的哭泣聲;聽到石頭點(diǎn)點(diǎn)的嘆息聲。你會聽到這大自然生命的指責(zé)聲!
指責(zé)人類對大自然的殘害!
人們說:在許多年前,宇宙沒有地球;當(dāng)?shù)厍虺霈F(xiàn)時,沒有自然界;當(dāng)自然界出現(xiàn)時,沒有人類。沒有所有生命!可是,誰說海水不是生命?土地不是生命?天空的云彩不是生命呢?
地球是我們的家園,自然界是我們的母親!
我們說,人是女媧創(chuàng)造的;人是猿人進(jìn)化的!這些創(chuàng)造者不都是大自然的孩子嗎?如果是這樣,我們又怎么能對自己的母親下這么重的手呢——砍伐森林、圍湖造田、過度放牧、盲目增加耕地用水、過度采礦......
減少采礦的次數(shù)、減少用紙的次數(shù)、減少用水的次數(shù)、減少......
改掉這些壞毛病,改掉這些不好的習(xí)慣!如果你們愛護(hù)大自然,保護(hù)我們的母親!那么,大自然也會愛護(hù)你,母親也會保護(hù)你!
我們都是大自然的奇跡,我們都是平等的生物!植物、動物也是平等的。不分卑賤、不分貧富、不分美丑、不分好與壞、不分有用無用。都是平等的!
自然界尊重我們,我們也需要給自然界同樣的尊重!
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