《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)11篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇1

剛剛讀完一本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，我的說(shuō)實(shí)話，如果不是帶著要完成任務(wù)的目的來(lái)仔細(xì)閱讀它，進(jìn)入它，對(duì)于這種講授人生哲理的書(shū)，我一向都是囫圇吞棗般對(duì)待。這并不是說(shuō)我不喜歡這類書(shū)，就是內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的認(rèn)知：你說(shuō)的其實(shí)我都明白，只是我因?yàn)槟衬巢坏靡训脑蛞恢睙o(wú)法做到，或者是，這些道理我已經(jīng)爛熟于心了，實(shí)在不想耗費(fèi)精力再去糾結(jié)一番。

這是我們每個(gè)人的劣性，不管你是否承認(rèn)，在我們身上，總有一種自己感覺(jué)良好的意識(shí)，很多時(shí)候我們覺(jué)得自己什么都懂，只是不說(shuō)。可事實(shí)上，這只是我們的外在感覺(jué)，是我們的小我意識(shí)作怪。我們并沒(méi)有真正領(lǐng)悟“真我”的想法，大家想過(guò)沒(méi)有，也許我們之所以不耐煩閱讀那些哲理，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里明白：我們無(wú)論身在何時(shí)，身處何地，身居何職都無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)我們內(nèi)心的渴求，總有一些外在的事物動(dòng)搖我們的初心。

以上這些想法是我的深刻解讀，看似最貼近我內(nèi)心的真實(shí)想法，看似是在“真我”的操縱下我的有感，可是事實(shí)上這些看法都是錯(cuò)誤的，讀完《遇見(jiàn)未知的你》這本書(shū)，你會(huì)從中學(xué)習(xí)到，我們看似真誠(chéng)地對(duì)自己進(jìn)行剖析所得出的結(jié)論，也往往是那些易于被接受，易于撫慰?jī)?nèi)心的。我們的感受可以一直在改變，但是我們始終保有基本的內(nèi)在真我，她會(huì)作為目睹一切的觀察者。我們卻總是以為，當(dāng)時(shí)的想法便是自己真心認(rèn)同的，是“真我”出場(chǎng)控制了的結(jié)果。好像有點(diǎn)深?yuàn)W，希望大家可以有時(shí)間好好閱讀一下這本書(shū)，自己領(lǐng)會(huì)一下其中的深意，我自己也會(huì)再多讀幾遍。

一般來(lái)說(shuō)，一本書(shū)讀完以后總有幾句印象深刻的話。讀完這本書(shū)后，我想了想，印象最深的那句當(dāng)然是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果”。除此之外，還有那句“我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的”引人深思，剛巧今早起床看到一句寄語(yǔ)，與之有異曲同工之處，寄語(yǔ)謂曰“我們總在懷念昨天，卻不留戀今天，這讓明天情何以堪”。當(dāng)然本書(shū)作家談到這句話，主要是意在說(shuō)明我們要注重與身體的聯(lián)接。而這也第一次讓我認(rèn)識(shí)到了，原來(lái)我們并不完全熟知我們的身體。我們的真我與我們的身體是兩個(gè)不同的概念，我們?cè)趯ふ摇罢嫖摇钡倪^(guò)程中，有關(guān)鍵的一步便是跟自己的身體對(duì)話，傾聽(tīng)身體的信息，即身體聯(lián)接。每次讀到這里我總是忍不住微笑，說(shuō)得多好，不愧是名家，筆尖流轉(zhuǎn)出來(lái)的文字就是那么讓人嘆服。

總之，這本書(shū)用平和的語(yǔ)言，讓我們了解到了自己對(duì)外在人、事、物正確的回應(yīng)方式，教導(dǎo)我們要不斷的覺(jué)察和自省，從而成長(zhǎng)。讓我們堅(jiān)信：美好的事物，會(huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的選擇而發(fā)生！她帶給了我匪淺的收獲，我很感謝遇到她，也很感謝遇到她的作者。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇2

工作之余，喜歡讀一些書(shū)讓心靈沉淀，其中記憶最深，感觸最大、收獲最多的當(dāng)屬《遇見(jiàn)未知的自己》。萬(wàn)分感謝同事的推薦，才使我有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)這本書(shū)，也遇見(jiàn)未知的自己；當(dāng)朋友讓我推薦好看的書(shū)時(shí)，我也會(huì)毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。

這本是從四個(gè)問(wèn)題入手：1、我是誰(shuí)？2、我到底要什么？我們?cè)谶@個(gè)世界上到底追求什么？3、什么事“真我”？4、我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的連接，不斷原理自己？這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)比較遙遠(yuǎn)、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過(guò)一次次與智慧老人的對(duì)話，循序漸進(jìn)、層層剖析，不動(dòng)神色地把它們描述得生動(dòng)、形象、具體，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、思考“真我”。

人類所追求的東西，像權(quán)利、財(cái)富、健康，最終目的應(yīng)該是追求內(nèi)心的喜悅和平和。可是，在物欲橫流的新時(shí)代，我們忘了初心，在追求權(quán)利、財(cái)富、榮譽(yù)、職務(wù)等事物的過(guò)程中，喪失了內(nèi)心的喜悅和平和，常常變得不快樂(lè)，就像書(shū)中主人公若菱所說(shuō)的“活著好累啊”。

書(shū)中的智慧老人給出了答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒?？鞓?lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己，事情最后的結(jié)果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。想要快樂(lè)，就需要平靜地接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。

智慧老人畫(huà)了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠(yuǎn)離真我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我?！睓?quán)利、財(cái)富、榮譽(yù)、職務(wù)，都是真我的附屬品，都是暫時(shí)的，不會(huì)讓自己真正愉悅，關(guān)注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認(rèn)同得到舒適、滿足，才能感受到真實(shí)的我，才能感受到真正的愜意、幸福。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”這句話給我印象極深，一開(kāi)始沒(méi)讀懂其中的奧秘，有點(diǎn)一知半解，直到看到楊絳先生的一段話，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們?cè)绱伺瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”。

積蓄心靈內(nèi)在的力量，追求內(nèi)心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇3

《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的`小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一? 我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。 因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!” 快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇4

最近看了張德芬的暢銷書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人井然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下，遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)在的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體！上面還寫(xiě)到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。

從書(shū)中受到很多啟發(fā)，這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎？

這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇5

“為什么我不能擁有想要的生活?為什么我不快樂(lè)?我該如何當(dāng)自己生命的主人?”想必很多人都這樣問(wèn)過(guò)自己，在都市生活中的我們常會(huì)感到迷失和疲倦，不論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，而這本書(shū)則掀起了對(duì)心靈探索的高潮，書(shū)中涉及很多對(duì)心、追求的探索，對(duì)幸福的定義，對(duì)生活的態(tài)度。

書(shū)中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書(shū)”，作者用身體、情緒、思想、身份認(rèn)同這四個(gè)層次，提供者在生活中身體力行書(shū)中的種種建議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書(shū)中的老者是智慧的象征，意在告訴讀者要善于和自己內(nèi)心深處的智慧老者交流，拋開(kāi)世俗現(xiàn)實(shí)世界的困擾和面具，發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)里真正的自己。

你可能在忙碌中漸漸忘了自己追求生活的最初動(dòng)機(jī)；你可能帶著面具游走在形形色色的人群里，在遇到挫折失敗后不愿面對(duì)自己和周?chē)沫h(huán)境；你窮盡一生追求的可能并不是你真正想要的；你費(fèi)盡心思爭(zhēng)取的可能最后使你失去了快樂(lè)，現(xiàn)在社會(huì)快節(jié)奏的生活讓每一個(gè)人都無(wú)所適從，而這本書(shū)恰恰指明了方向，要看得清內(nèi)心深處的自己，我們所追求的“愛(ài)、和平、幸福”才有意義。

“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。在書(shū)的最后，老人這樣鼓勵(lì)著主人公，如果我們耐心剝開(kāi)它們一層層的外殼并且將這些禮物細(xì)細(xì)品味，那么生活將會(huì)是另外一番風(fēng)景。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇6

正在讀一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)——《遇見(jiàn)未知的自己》。

剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很深?yuàn)W，很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)慢慢體會(huì)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，悲觀和欲望。

在這一個(gè)個(gè)的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說(shuō)；那一天業(yè)績(jī)考核出來(lái)了，每次都得第一的她，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵(lì)的，有幸災(zāi)樂(lè)禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認(rèn)可，得到了一個(gè)并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進(jìn)辦公室時(shí)同事的眼光?？墒牵F(xiàn)在的她覺(jué)得同事們的眼光和平時(shí)沒(méi)有什么兩樣的呀。我們?cè)谏钪幸步?jīng)常會(huì)有類似的感覺(jué)，當(dāng)你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當(dāng)自己的想法改變的時(shí)候，總覺(jué)得周?chē)娜丝醋约旱难酃庖矔?huì)和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來(lái)的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵(lì)”，有些同事“幸災(zāi)樂(lè)禍”，都是她的大腦自己去篩選、過(guò)濾、定位出來(lái)的，并不是事實(shí)。這樣的想法，其實(shí)都是自己根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況虛構(gòu)、假想出來(lái)的。換句話說(shuō)是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來(lái)的。

這不禁讓我想起了一則故事，說(shuō)是在古時(shí)候，有個(gè)砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見(jiàn)了。他一直認(rèn)為是他的鄰居偷的。他每次看到那個(gè)鄰居都覺(jué)得他就是那個(gè)偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買(mǎi)的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當(dāng)他再一次看到他的鄰居時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會(huì)偷斧頭的人。

是呀，周?chē)娜恕⑹?、景、物常常?huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實(shí)不是他們?cè)谧儯强吹娜嗽谧?。所以我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇7

馬車(chē)夫應(yīng)該聽(tīng)乘客的話管好那匹正在奔跑的烈馬，走乘客想走的路線，去到乘客要去的地點(diǎn)。

而現(xiàn)實(shí)是，山路那么漫長(zhǎng)陡峭，馬只愿意走平坦的下坡路、長(zhǎng)滿小草鮮花的軟泥路。馬車(chē)夫則希望這旅途盡量地漫長(zhǎng)，盡可能地多賺些酬勞，乘客是消費(fèi)者，被服務(wù)者，他希望車(chē)夫按他的指揮，好好地駕馭馬車(chē)，按他的意思到達(dá)他想去的每一個(gè)站點(diǎn)。

這個(gè)“行進(jìn)單位”之間是如此地矛盾，以至于我們都要質(zhì)疑它能不能到達(dá)終點(diǎn)。

結(jié)局有很多，有駕馭不了的烈馬和無(wú)能的車(chē)夫加上驚慌失措的乘客，最后馬車(chē)墜崖了。當(dāng)然也有皆大歡喜的，馬兒到了終點(diǎn)，得到了獎(jiǎng)勵(lì)，車(chē)夫得到了該得的酬勞，乘客也心滿意足地到了終點(diǎn)。

普通意識(shí)是車(chē)夫，身體是馬和馬車(chē)，潛意識(shí)是乘客。潛意識(shí)是一片神秘的待開(kāi)發(fā)的土壤，關(guān)于它的研究，爭(zhēng)論也是很多。潛意識(shí)和普通意識(shí)之間的聯(lián)接程度往往能決定著你的心態(tài)，處世，事業(yè)等等。對(duì)“ego”的態(tài)度也是很關(guān)鍵的，在清醒的狀態(tài)下看自己，看別人。

本書(shū)作者還參加了“靈修”活動(dòng)，很多激進(jìn)唯物主義者又得說(shuō)迷信了。其實(shí)我更認(rèn)為這是追求靈與肉的結(jié)合，讓靈上升到更高的層次，而身體也會(huì)獲得更好的增益。畢竟，這個(gè)世界仍然有很多事物是科學(xué)無(wú)法解釋的，在這之前，我們不能隨意否認(rèn)到底。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇8

讀上了好幾遍，對(duì)書(shū)的內(nèi)容卻也沒(méi)能真正地透徹。

驚喜，竟會(huì)碰見(jiàn)這樣一本書(shū)，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。

我們一直在尋找自己的快樂(lè)，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復(fù)著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。

無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對(duì)待，早已失去了這種淡定。

老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。

但我們?cè)缫咽淞苏鎸?shí)的自己。

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”在瑣碎的細(xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。

放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！?/p>

這本書(shū)是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書(shū)。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇9

用了兩個(gè)晚上，把《遇見(jiàn)未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進(jìn)行身心靈修煉的充滿哲理的故事書(shū)。書(shū)中有一句話說(shuō)得好，“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時(shí)刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原，水落石出。

我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)小我（虛假面具的自己）和一個(gè)真我同時(shí)存在。真我，是我們?cè)趮寢尩淖訉m里時(shí)最快樂(lè)的自己。無(wú)憂無(wú)慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評(píng)價(jià)、論斷或者苛求。直到我們出生和長(zhǎng)大，我們開(kāi)始接受這個(gè)世界無(wú)情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導(dǎo)。從此，真我開(kāi)始掩藏，而我們的小我開(kāi)始膨脹。因?yàn)槭渭兛鞓?lè)的真我，我們用外在的東西來(lái)填充自己的不快樂(lè)，試圖通過(guò)抓取身邊的一切東西來(lái)滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)、光環(huán)、贊美、健康甚至愛(ài)。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對(duì)危機(jī)甚至死亡時(shí)，他們都會(huì)隨風(fēng)而逝。而那時(shí)候剩下的我們其實(shí)只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒(méi)有傾聽(tīng)我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。當(dāng)我們抱怨的時(shí)候，一個(gè)手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實(shí)就是自己！親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。每個(gè)人其實(shí)都是有自己的能量場(chǎng)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛(ài)去看待事物，而事物會(huì)因?yàn)槟愕母淖兌l(fā)生改變。

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇10

最近，在老總的大力推薦下我用一周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見(jiàn)未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見(jiàn)。

剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)它很特別，它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代小說(shuō)的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)我們心靈上存在的問(wèn)題。

書(shū)中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績(jī)都得第一的若菱，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來(lái)知道結(jié)果后才知道原來(lái)所謂的“不同眼光”都是自己假想出來(lái)的。其實(shí)我們總是習(xí)慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周?chē)娜恕⑹?、景、物常常?huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。

其實(shí)不是他們?cè)谧?，而是看的人在變。所以我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。很喜歡書(shū)中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

看過(guò)書(shū)后，他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒、壓力時(shí)，要往內(nèi)看，看看是不是由于自己無(wú)法接受，自信不足、做的不夠好才產(chǎn)生不好的情緒？人在困惑的時(shí)候要學(xué)會(huì)臣服，臣服是指針對(duì)已成事實(shí)不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當(dāng)下，而不是去抗拒事實(shí)的本質(zhì)。有時(shí)候放棄也是一種美，不是嗎？這應(yīng)該也屬于“逆境商”的另一種體現(xiàn)吧

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇11

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)他有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)去拆開(kāi)包裝歌華，我們會(huì)驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個(gè)物欲橫流是世界咧，我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具，每時(shí)每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開(kāi)始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時(shí)時(shí)刻刻又無(wú)聲無(wú)息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂(lè)之中。想要快樂(lè)，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè)，正式我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于不完美的事實(shí)，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個(gè)時(shí)代也許他們之間早沒(méi)了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問(wèn)題的三種角度。老天的事自然是人力無(wú)法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗?fàn)幾鰺o(wú)用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺(jué)自己的心聲、管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、思維，而且管好自己同時(shí)是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。