2024蛙讀后感(必備十一篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“蛙讀后感”的演講讓我們思考了很多。

蛙讀后感(篇1)

《蛙》，作者是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，莫言，高密人，第一次聽說(shuō)莫言是在高三的語(yǔ)文課堂上，當(dāng)語(yǔ)文老師向我們介紹莫言及其代表作《蛙》時(shí)，我們班的氣氛無(wú)不為之沸騰，歡呼聲此起彼伏。老師當(dāng)時(shí)只是簡(jiǎn)單的讓我們了解一下，而我真正讀這本長(zhǎng)篇小說(shuō)是在前年。

翻開小說(shuō)的第一頁(yè)，是莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上發(fā)言的致辭，第二頁(yè)則是由莫言本人作的一段詞，表達(dá)了自己的一種心境的體驗(yàn)。小說(shuō)《蛙》中的主人翁姑姑，是高密的一名普通的婦產(chǎn)科醫(yī)生，她每天奔波于高密的土地上，當(dāng)時(shí)正是計(jì)劃生育的特殊時(shí)期，由姑姑接生的嬰兒遍布高密，在姑姑手中夭折的嬰兒也遍布高密，在小說(shuō)中除了姑姑之外，還有一群性格鮮明的人，在他們的世界中，有爭(zhēng)吵，有和解，有抗?fàn)?，有妥協(xié)，正是這么一群人讓計(jì)劃生育那段歷史變得鮮明，計(jì)劃生育這個(gè)國(guó)家政策讓人們的人性與政策變得那么沖突，一面要考慮到人類的人性與情感，另一方面又要考慮到國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。

小說(shuō)是以人們?nèi)粘５纳顬橹饕臄⑹鲈掝}，也是由時(shí)間這條線來(lái)平鋪直敘，由遠(yuǎn)到近，文中也介紹了一些人物的命運(yùn)，有的創(chuàng)業(yè)成了大資產(chǎn)家，有的事業(yè)有成，而姑姑也到了安享晚年的時(shí)候，大家都從計(jì)劃生育那段歲月走到現(xiàn)在，往回一看，原來(lái)生命是如此的珍貴。以至于“我”去廟中祈福。

小說(shuō)《蛙》是莫言寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用了現(xiàn)實(shí)主義與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的方式，所以讀起來(lái)通俗易懂，又讓讀者體會(huì)到神幻的感受，到了小說(shuō)后面，特別是姑姑在野外與蛙的那一段，則可以充分感到魔幻現(xiàn)實(shí)主義，蛙的叫聲，如泣如訴，無(wú)不在為高密未降生的嬰兒哭訴，也為姑姑和那段歷史低述。

《蛙》讓我們了解那段歷史，也讓我們?cè)谀嵌螝v史進(jìn)步。

蛙讀后感(篇2)

花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。**到最后，也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。

在中國(guó)乃至世界上，生殖崇拜是一脈相承的。計(jì)劃生育稍微阻礙了這一步，但只要國(guó)家進(jìn)步，人民安居樂(lè)業(yè)，就會(huì)有源源不斷的子女和后代。

**在農(nóng)村固定鏡頭突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪和日本作家的信貫穿整個(gè)，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好的引出了阿姨這一行。特別是姑姑在**中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛(ài)與可悲。

比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。

如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。

故事從一開始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。

總之，這也是一本不容錯(cuò)過(guò)的書。值得一看。

蛙讀后感(篇3)

近日得有空閑，再次捧起莫言的作品，《蛙》一部講述中國(guó)計(jì)劃生育的**，一個(gè)個(gè)真實(shí)而又血淋的故事。一經(jīng)翻開就不能停下，如癡如醉地沉迷于書中，急不可耐地把它讀完，而后我就像一個(gè)急于訴說(shuō)的孩子，想把自己看到和想到的告訴家長(zhǎng)，三十多歲的人自比孩子，這很嬌情，但確是真實(shí)感受。

從第一章開始我就以自己是中國(guó)千千萬(wàn)最普通的女人的身份，站在最廣大普通中國(guó)農(nóng)村婦女的角度來(lái)讀這本書，跟隨著書中的故事情節(jié)，不禁也勾起了我的記憶，記憶中也曾在我身邊發(fā)生過(guò)這樣的逃計(jì)生故事，想來(lái)也有二十年了，那時(shí)我還是十來(lái)歲的小姑娘，那些年的計(jì)生也抓的尤為嚴(yán)，經(jīng)常都能聽到誰(shuí)家的媳婦又逃走了，誰(shuí)家的父母又是怎樣的與計(jì)生工作組斗智斗勇的。從大人嚴(yán)肅而神秘的談話中，我們的孩子能感受到計(jì)劃生育的恐怖和殘酷！

記憶中印象尤為深刻的兩件事，一是鄰居家的女兒華，華嫁去遠(yuǎn)村多年，已育一子，農(nóng)村人觀念一孩太少，至少也得生兩個(gè)，于是華開始了逃計(jì)生的艱難征程了，起先是躲在娘家，后來(lái)聽說(shuō)計(jì)生辦要到娘家查搜，于是華轉(zhuǎn)到了我家的小閣樓上藏起來(lái)，每天三餐華的母親都提著個(gè)小籃子裝著飯菜，觀察著前后左右沒(méi)人時(shí)快速地從她家后門搭向我家的那條木板跳到我家后門，為閣樓上的華送飯。這樣大約過(guò)了大半月，有一天華母親神色匆匆地逃進(jìn)我家跟華說(shuō)，計(jì)生隊(duì)的人又來(lái)了，正在她家擂大門，說(shuō)是再不把人交出來(lái)，就要將她家大門缷下燒掉，然后用拖拉機(jī)將她們家的瓦房拖倒，聽的大家心驚膽戰(zhàn)，大人們都在焦急地商討著辦法，有的說(shuō)該找個(gè)私人診所打催產(chǎn)針立馬把孩子生出來(lái)，有的說(shuō)再躲躲應(yīng)該就快了，大家議論著卻終究也沒(méi)能拿出個(gè)可行的方案，而我們這班小孩則跑到華家望風(fēng)去了，果真華家門口燃著一堆柴火，烏黑的漆木門已被缷下，計(jì)生辦的工作人員和村里的干部們對(duì)著圍觀的人群宣傳著勸說(shuō)著，而后撂下話，最后兩天期限再不把人交出就把房子拖倒，一隊(duì)人馬浩浩蕩蕩的終于走了，大門幸運(yùn)地沒(méi)被燒掉，留下著門口還在燃燒著的小火堆，我趕緊拔腿就往家跑，報(bào)告情況，華的母親已嚇得臉色發(fā)白，全身發(fā)抖，而華則淚流滿面地說(shuō)：我去引掉！

母親在一般跟著落淚。那時(shí)候我們還小，不能體會(huì)到華的苦痛，現(xiàn)在回想來(lái)對(duì)于一個(gè)身懷九月的準(zhǔn)媽媽那是怎樣的一種無(wú)助、痛苦、不舍。一個(gè)生命的誕生是一種怎樣的恐懼和不公正！

又過(guò)兩日，一天放學(xué)回家，母親說(shuō)華已引掉孩子了，我們一陣默然。同時(shí)為她們感到抱歉，我們不知道是否應(yīng)該責(zé)怪她們沒(méi)有執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃生育政策？做

為中國(guó)最普通的民眾，我想計(jì)劃生育的大道理講出來(lái)大家應(yīng)該都能懂，但是落實(shí)到自己身上，實(shí)行起來(lái)又是何其難！

又一例在這里也一并簡(jiǎn)單帶過(guò)，也是那些年頭，舅媽育有一女，二胎間隔時(shí)間不足，東躲**的，聽說(shuō)躲過(guò)她姥姥家暗無(wú)天日的舊樓閣，也躲過(guò)我們家的小閣樓，擔(dān)驚受怕，歷經(jīng)千辛萬(wàn)難，輾轉(zhuǎn)逃躲終于盼到了十月懷胎，瓜熟蒂落生下了個(gè)胖小子，全家歡喜未過(guò)，不料那小嬰兒出生只一個(gè)多月就不幸夭折了，想來(lái)不知是孕期的種種因素造就的先天疾患還是后天疾病不懂醫(yī)治，總之又是一個(gè)悲??！

有了書中的故事，我可以回憶起發(fā)生在我身邊的那些事情，特別是感動(dòng)人們的心。“沾在手上的血，是不是永遠(yuǎn)也洗不凈？被罪感糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫？

”文中姑姑最后這誰(shuí)也回答不上的問(wèn)話，令人揪心、難過(guò)。

《蛙》血淋淋地再見了中國(guó)的野蠻式計(jì)劃生育運(yùn)動(dòng)，深度剖析了在過(guò)去二十幾年里，中國(guó)人在用一種極端的方式控制人口的暴增，卻也給中國(guó)女人乃至她們的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的苦痛和災(zāi)難。于人類最本能最原始的繁衍天性來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是一場(chǎng)最殘酷最血淋最不人性的運(yùn)動(dòng)，身為女性，在面對(duì)那樣的一個(gè)時(shí)代，是她們的悲劇，是她們苦痛而又辛酸的一段人生經(jīng)歷。

計(jì)劃生育事關(guān)民生，事關(guān)國(guó)家前途。實(shí)行計(jì)劃生育是每個(gè)公民的義務(wù)。工作組、阿姨、王膽、王仁美都沒(méi)事，但似乎大家都錯(cuò)了！就像書中后記里作者說(shuō)的：

他人有罪，我亦有罪。反省歷史之痛，呈現(xiàn)對(duì)生命的敬重與悲憫。

蛙讀后感(篇4)

今天我看了這樣一幅漫畫：圖上畫著一只奄奄一息的青蛙媽媽，背上插著一把血淋淋的鋼釵，用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲”。我看了之后，并沒(méi)有哈哈大笑，而是陷入了沉思……

人們常說(shuō)“母子連心痛”，青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊，可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀！

看著看著，淚水模糊了我的眼睛，我仿佛聽見了青蛙母子那令人心痛的對(duì)話……

“孩子，你疼嗎！如果受不了就叫出來(lái)吧！”青蛙媽媽含淚問(wèn)道。

小青蛙咬著牙、忍著淚說(shuō)：“媽媽，我不怕疼，這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤中餐的哥哥姐姐們所受的苦來(lái)說(shuō)，又算得了什么？”

青蛙媽媽泣不成聲……

小青蛙為了安慰媽媽，說(shuō)：“媽媽，我在學(xué)校旁邊的池塘里聽小朋友讀‘稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片’多美??！”

青蛙媽媽嘆了口氣，說(shuō)：“孩子，那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的回憶了，今天的'我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎！孩子，天下之大，已無(wú)我們的藏身之處了?！?/p>

小青蛙對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我們整天全心全意地為人類消滅害蟲，保護(hù)莊稼，可人類為了滿足自己的那張饞嘴，無(wú)情地捕捉我們，好像忘了我們是益蟲，是人類的好朋友?！?/p>

“兒呀！如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類保護(hù)我們的意識(shí)，那該多好……”青蛙媽媽話還沒(méi)有說(shuō)完，就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

蛙讀后感(篇5)

作者通過(guò)對(duì)蛙的比喻，描寫了孕育生命的珍貴，及人心的自私，政治的丑惡呈現(xiàn)出來(lái)，讓人深省，通過(guò)對(duì)從事多年婦科醫(yī)生的姑姑一生的偉大革命事業(yè)的描寫，間接地表達(dá)了對(duì)舊時(shí)代的計(jì)劃生育時(shí)期，生命在不同形態(tài)的政治壓迫下遭受的各種荼毒與打壓下的無(wú)奈與憐憫。而姑姑在貫徹執(zhí)行計(jì)劃生育時(shí)毫不留情，對(duì)超生者一個(gè)也不放過(guò)，上千條生命在其手中夭折，文章在最后一章有了戲劇性的轉(zhuǎn)折，即姑姑進(jìn)入晚年后，像是良心發(fā)現(xiàn)，一直認(rèn)為自己有罪，而且罪大惡極，不可饒恕，試圖通過(guò)捏泥娃娃來(lái)對(duì)那些夭折在自己手中的生命寄予哀思，對(duì)自己年輕時(shí)的所作所為懺悔。而主人公小跑年輕時(shí)，因?yàn)樽约旱能浫?，自己的前途，與姑姑同一條戰(zhàn)線，堅(jiān)決將自己的第一任妻子王仁美推上引流的手術(shù)臺(tái)，王仁美慘死，自認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)?，一直有愧于心，試圖想通過(guò)寫信來(lái)救贖，但心中的罪惡感非但沒(méi)有減弱，反而變得更加沉重。

書中所說(shuō)，被罪惡感糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫？

姑姑和蝌蚪，都在用自己的方式為自己心靈上的罪惡救贖，而遺憾的是每個(gè)人都沒(méi)能獲得真正的救贖，體現(xiàn)在小跑老來(lái)得子，陳眉幫他代孕的兒子誕生，姑姑和蝌蚪都在自欺欺人地對(duì)代孕一事向世人瞞天過(guò)海，為了避免傷害，兩人都在用一種極端的方式逃避現(xiàn)實(shí)，就如清醒的人，不要輕易點(diǎn)破他的虛妄，給他一點(diǎn)希望一點(diǎn)光亮，使他不再夜夜噩夢(mèng)纏身，能夠像個(gè)無(wú)罪的正常人一樣活下去，但他們沒(méi)有想到，對(duì)陳眉造成無(wú)法補(bǔ)償?shù)膫?，則是另一種對(duì)生命的荼毒，犯罪式的！書中姑姑后來(lái)所說(shuō)的一句話，“我總覺(jué)得，你們—當(dāng)然也少不了我，我們虧對(duì)了陳眉”；這句話就是在暗諷犯下的罪惡無(wú)論如何都無(wú)法洗清。

人性中不可克服的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的悲劇，如同書中所說(shuō)的，他人有罪，我亦有罪，我們都有罪！

蛙讀后感(篇6)

聽取蛙聲一片

——讀《蛙》有感

趙德昊 3.8

作為一部描寫與**二十世紀(jì)中國(guó)計(jì)劃生育政策的**，《蛙》的故事以山東高密東北鄉(xiāng)為背景，這本書的名字恐怕不單單是這個(gè)字與“娃”諧音，也是因?yàn)榍嗤軓挠啄甑匠赡甑耐懽冞^(guò)程讓這個(gè)題目更有深意。

如今，計(jì)劃生育觀念深入人心；但40年前，一個(gè)家庭只有一兩個(gè)子女是不合理的——傳統(tǒng)觀念占主導(dǎo)地位。不孝有三，無(wú)后為大。在重男輕女思想的影響下，如果一個(gè)家庭沒(méi)有男性后代，那就如同死亡；在當(dāng)時(shí)的年輕男女眼中，對(duì)一個(gè)沒(méi)有繼承人的家庭的仇恨幾乎僅次于殺父。

所以不難理解一個(gè)成功的醫(yī)生，一個(gè)農(nóng)村的女醫(yī)生，在人們的眼里是如何從救世主變成魔鬼的。

書中的“姑姑”便是這位女醫(yī)生。在計(jì)劃生育之前，高密東北鄉(xiāng)數(shù)千名嬰兒都是在她的幫助下來(lái)到了人間，并且“姑姑”以自己的技術(shù)與成績(jī)將歪門邪道的接生婆趕下了歷史舞臺(tái)。但計(jì)劃生育開始后，她用雙手割斷了無(wú)數(shù)嬰兒看世界的希望。

對(duì)黨的忠心與無(wú)異于殺人的**手術(shù)，讓這位曾經(jīng)的有志青年在晚年陷入了糾結(jié)與掙扎的狀態(tài)，她憎恨自己這雙沾滿鮮血的手，甚至最后想以自殺的方式結(jié)束自己的生命。

莫言以旁觀者和復(fù)述者的身份慢慢講述這個(gè)故事。他想表達(dá)的不過(guò)是對(duì)這一基本國(guó)策的反思和**。用幾十年的時(shí)間，用這種殘酷的方式控制住了中國(guó)**式增長(zhǎng)的人口，其中不乏暴力***件，比如書中的“姑姑”，不僅數(shù)以千計(jì)的嬰兒在未見天日之前就夭折在她的手里，也因此害死了不**女，包括“我”的妻子王仁美。這樣的結(jié)局肯定會(huì)讓任何善良的讀者感到恐懼和無(wú)助。

計(jì)劃生育這項(xiàng)政策是否正確？在今天看來(lái)并沒(méi)有錯(cuò)，如果不實(shí)行計(jì)劃生育，在今天中國(guó)的人口將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)環(huán)境所能容納的極限，屆時(shí)將有無(wú)數(shù)人因饑餓與疾病痛苦地死去，但實(shí)行這項(xiàng)政策，就意味著必須讓一部分人承擔(dān)痛苦，忍受煎熬。在人人平等的觀念下，這種犧牲是否值得？

如果值得，那么未出生的嬰兒就不是生命。誰(shuí)要為因墮胎而死亡的婦女的生命負(fù)責(zé)？這或許就是要思索的問(wèn)題。

蛙，有旺盛的生命力。青蛙生殖本能的抑制最終可能會(huì)抑制生命。人的生命力又何嘗不是如此？

蛙讀后感(篇7)

導(dǎo)語(yǔ);《蛙》為中國(guó)當(dāng)代作家莫言重要作品，出版于xx年，《蛙》 以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。該書繼承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)一貫的風(fēng)格，立足于中國(guó)社會(huì)的一個(gè)角落，筆觸細(xì)膩，文字樸素。

莫言《蛙》讀后感剛剛看完，現(xiàn)在還無(wú)法描述看后的感受，就像莫言的寫作速度一貫很快一樣，我讀書的速度也絲毫不遜色，這本書大概用了三天時(shí)間吧，在這三天里我每天只抽出不到半天左右時(shí)間來(lái)讀，我覺(jué)得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。

在這之前和剛才這短暫的時(shí)間空隙里我看到過(guò)許多關(guān)于這本書的評(píng)論，原諒我可能看得太快還沒(méi)有來(lái)的及消化或者有些消化不良，我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來(lái)寫一篇評(píng)論。

但是我要說(shuō)的是，我讀得很愉快，非常愉快，而且是欲罷不能。怎么說(shuō)，就像吃了一頓美味的飯。

這就足夠了。至少我覺(jué)得是足夠了。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)**甚至任何其他文學(xué)形式都應(yīng)該承受沉重的歷史道德甚至政治枷鎖，也沒(méi)有想過(guò)最高境界是承載文字。

當(dāng)然文章也不能只是文章，它應(yīng)該有它現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值，但是這些價(jià)值我認(rèn)為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸，我覺(jué)得文學(xué)也是一種藝術(shù)，和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級(jí)的審美活動(dòng)，如果它讓人愉悅，讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品，至于其他道德，批判，還有什么靈魂，那是附加價(jià)值，如果有那是錦上添花，沒(méi)有那也無(wú)關(guān)大雅。當(dāng)然，我不想和你討**學(xué)是不是藝術(shù)。我不想研究什么是文學(xué)是藝切藝術(shù)的開始，什么是藝切藝術(shù)的結(jié)束，這在我看來(lái)是沒(méi)有意義的。

還有一些人跳出來(lái)說(shuō)莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的，他們覺(jué)得講故事的就好像舊社會(huì)里的戲子，或者說(shuō)評(píng)書的，說(shuō)相聲的，是下九流，不入流，上不了臺(tái)面，無(wú)法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦，什么博爾赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承認(rèn)，他們沒(méi)有錯(cuò)，他們都是有著很高鑒賞力的上等人，而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏，就好像我們聽評(píng)書的時(shí)候跟著說(shuō)書的人一起嬉笑怒罵，一起臧否人物，為了評(píng)書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過(guò)，為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。

我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會(huì)》的，他們也看不起《讀者》，那是他們眼中的垃圾，是廢品，毫無(wú)價(jià)值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡，美與丑，良心與道義，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同樣是這些書最廣泛的影響著一個(gè)個(gè)平凡普通的小人物，然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史，展示著人類社會(huì)的良心。我當(dāng)然不敢不承認(rèn)《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無(wú)與倫比的價(jià)值，也不敢對(duì)《等待戈多》妄加菲薄，因?yàn)槲页姓J(rèn)我的無(wú)知，我的淺陋，我的粗俗，我讀不懂他們，我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)來(lái)自于他們，而我也沒(méi)有從他們身上感受過(guò)絲毫的美，汲取到哪怕一絲絲的營(yíng)養(yǎng)，我只是像供奉價(jià)值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣，頂禮膜拜，只因?yàn)槟敲炊嗳硕汲绨菟麄?，那些我崇拜的大人物說(shuō)他們是經(jīng)典，我永遠(yuǎn)讀不懂得經(jīng)典。

但我知道我看不懂，他們也沒(méi)有耐心看，所以他們從不影響我。

我想大多數(shù)人跟我一樣，我們的道德與良知，我們的知識(shí)就是來(lái)自于類似于莫言這樣的作家，來(lái)自于他們的故事，那些被別人嗤之以鼻的“只會(huì)講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事，就像我喜歡《故事會(huì)》一樣，我還要用《故事會(huì)》去教育我未來(lái)的小孩，告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個(gè)污濁的世界上活著，與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無(wú)所事事的批評(píng)大師們一起活著，并且比他們更多的為這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)出自己的一份力。

這里其實(shí)涉及到了我一個(gè)粗鄙的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得曲高和寡的大雅不是好東西，也絲毫不值得人們尊敬，當(dāng)然那些下里巴人的大俗也并非好東西，甚至是毫無(wú)可取之處。我心目中認(rèn)為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺(jué)得在雅俗共賞這一點(diǎn)上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些慘烈的生死虛幻莫測(cè)的人生，雅人研究他的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x，因此我覺(jué)得完全應(yīng)該給五顆星。

莫言在這本書里講了一個(gè)鐵拐李的故事。他說(shuō)，面對(duì)奇跡，我們應(yīng)該保持沉默，不要大驚小怪。所以我想我應(yīng)該閉嘴不說(shuō)話。是時(shí)候用這張嘴吃飯了。

莫言《蛙》讀后感最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇**是一部徹徹底底以“人”為主題的**，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

故事發(fā)生在山東省高密市東北鄉(xiāng)，這是莫言在很多**中一直使用的場(chǎng)景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部**?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”，**還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“**服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。

莫言在**中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部電影的結(jié)構(gòu)也很獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一部九幕劇組成。四個(gè)長(zhǎng)字母分別代表四次，每一個(gè)字母都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書信體的敘事風(fēng)格賦予了一種更廣闊的空間表達(dá)方式，有助于作者更自由地表達(dá)自己的思想，也為心理活動(dòng)的細(xì)膩描述奠定了形式基礎(chǔ)。

九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在**中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書名是整部**的主旨和濃縮。

相比莫言的其他**，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見血。通讀**，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應(yīng)該是許多**作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言的**《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

1、 這本書的結(jié)構(gòu)是三部分還是四部分？

全書是一個(gè)劇作家寫給友人杉谷先生的信，來(lái)討論一個(gè)名叫《蛙》的劇本，講訴該劇本的故事原型。

第一部分，作為鄉(xiāng)村醫(yī)生的姑姑，她在解放初期遇到了第一個(gè)生育高峰。高密鄉(xiāng)千千萬(wàn)萬(wàn)的初生嬰兒由姑姑接生來(lái)到人世。

第二部分計(jì)劃生育政策的執(zhí)行。作為對(duì)黨忠誠(chéng)的計(jì)劃生育基層干部，阿姨開著橡皮船，追上河里的非法孕婦，逼她們刮孩子。作者“我”超生的孩子也被姑姑要求墜胎，而致使妻子死在手術(shù)臺(tái)上。

第三部分是改革開放后的新時(shí)期。表面上是牛蛙公司，背面是做**生意的組織。作者“我”也在不知情的情況下，通過(guò)**獲得了一個(gè)孩子。

本來(lái)三部分很完整的圍繞著不同時(shí)期，對(duì)于孩子的政策，展開了很多故事，尤其是第1、2部分對(duì)于姑姑的描寫，對(duì)于計(jì)劃生育政策的深深反思，深深的觸動(dòng)讀者。

可是為什么最后，作者“我”還有給杉谷先生附上所有的劇本呢?而該劇本，似乎是該故事未完結(jié)篇的猜想，而前文

1、 第二部分論述了以姑姑為核心的計(jì)劃生育政策，為該劇的歷史背景做了鋪墊。那么最后這個(gè)劇本對(duì)于全書的作用是什么?

我第一次看到這種結(jié)構(gòu)，覺(jué)得很驚奇。這本書是一個(gè)字母，一個(gè)劇本，這些元素構(gòu)成了一個(gè)**。作者作為**人物的名子是萬(wàn)小跑，作為和杉谷先生交往的劇作家的署名書蝌蚪。

這樣的構(gòu)成起到什么樣的創(chuàng)作效果。

二、幾個(gè)吸引我的地方

在書中，高密揚(yáng)喜歡用身體部位來(lái)給孩子取名，如萬(wàn)心、萬(wàn)足、小名小跑、陳鼻、肖上唇、李耳等。這種取名的創(chuàng)作感，十分豐富，十分有文學(xué)功力。

對(duì)于計(jì)劃生育政策反思，或者說(shuō)是批判，一般人寫到姑姑作為曾經(jīng)受相親尊敬的產(chǎn)科醫(yī)生，變成計(jì)劃生育的儈子手，收到鄉(xiāng)鄰的憎恨和唾棄，晚年對(duì)自己的一生開始自我懺悔自我救贖，那么對(duì)于計(jì)劃生育這一主題的展現(xiàn)，已經(jīng)淋漓盡致，已經(jīng)可以作為完整的**。一般作家寫到此就結(jié)束了。但該書又加上之后**公司，陳眉的故事，指出了生孩子這一天經(jīng)地義、順理成章的事，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)政策之間的碰撞和矛盾，在當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)扭曲到如此的地步。

無(wú)論是寫實(shí)還是諷刺，作者都沒(méi)有給出答案?；虮砻髯约旱膽B(tài)度。只是通過(guò)**而來(lái)呱呱墜地的麟兒，仍然顯出情不自禁的欣喜，對(duì)制度的堅(jiān)決反抗，對(duì)非法**的無(wú)情控訴都被一聲嬰兒的啼哭打敗了。

或者說(shuō)這不言而喻，正是作者真實(shí)的想法和感受。這一切只是蝌蚪的一場(chǎng)戲。

三、主題反思

一直受到西方批評(píng)的計(jì)劃生育政策，確實(shí)控制了中國(guó)的人口增長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展有著不可磨滅的歷史功獻(xiàn)。

本書的題目，蛙是高密鄉(xiāng)預(yù)示生育的圖騰，幾處點(diǎn)題的描寫，頗具深意。首先，半夜，我阿姨在回家的路上，無(wú)數(shù)青蛙和蟾蜍襲擊了她。一是，牛蛙**公司的牛蛙雕塑的象征。

在中國(guó)，很少有作家觸及這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的主題。為什么作者把自己裝扮成一個(gè)劇作家，寫了一部完整的劇本。難道是有改編成影視的企圖?

蛙讀后感(篇8)

502012.11

512012.11小獅子說(shuō)，人跟蛙是同一祖先，蝌蚪和人的精子形狀相當(dāng)，人的卵子和蛙的卵子也沒(méi)有什么區(qū)別。為什么？

人類始祖叫女“媧”，為什么“蛙”與“娃”同音？為什么新生嬰兒的哭聲和青蛙的哭聲很相似？

“蛙”與“媧”同音，說(shuō)明人類始祖是一只大母蛙。到此，才明白《蛙》的含義和用意。

我已很少讀書，每日周轉(zhuǎn)于繁瑣的公式、**之中，睡眠很少，莫須有的焦慮散落在大腦皮層的各個(gè)角落。每天我都用忙碌來(lái)擠壓大腦的思考能力，因?yàn)槲液ε隆?/p>

作為一名80后大軍中的一員，和好多人一樣，我偏執(zhí)地將“丁克族”刻在內(nèi)心深處，我告誡自己永遠(yuǎn)不要有孩子，我怕將來(lái)會(huì)過(guò)得太辛苦，我怕這一條條鮮活的生命背后承擔(dān)的責(zé)任，我怕他們成長(zhǎng)中遇到的未知困難，我怕他們不夠討人喜歡……生活中，我并不是一個(gè)怯懦的人，相反，我是爬山談虎，過(guò)海悅龍的問(wèn)題解決能手，但這并不能阻擋我的怕。

直到《蛙》的出現(xiàn)。

我始終認(rèn)為莫言是一個(gè)野人，一個(gè)來(lái)自荒原的蠻人，他粗暴地撕開我的腦殼，用簡(jiǎn)單粗俗的語(yǔ)言向我訴說(shuō)新鮮生命的珍貴，這種源自于特殊時(shí)代背景，看似平白無(wú)常的直述令我毫無(wú)招架能力，它們一字一句地嘲諷著我內(nèi)心深處對(duì)待生命的漠然和自私。天吶！在此之前我曾一度認(rèn)為自己的精神世界已足夠強(qiáng)大，我會(huì)把生活費(fèi)毫不猶豫地捐給災(zāi)區(qū)的孩子、我會(huì)每周堅(jiān)持去做義工、我會(huì)傾囊相助街旁的乞兒、我也會(huì)用所有慷慨激進(jìn)的言辭怒斥那些未盡人事的父母……

但莫言粗魯?shù)馗嬖V我，這只是假象，這只是我蒙在自己眼前的一塊紅布，在內(nèi)心深處，對(duì)于生命的敬畏，對(duì)于人性的表露，我甚至連一只“蛙”都比不上。

三我在想，我們這代經(jīng)歷甚少的人是否會(huì)懂得這些與“希望”有關(guān)的嘶喊與淚水，隨著逐漸地成長(zhǎng)，我們這批80后正在走向社會(huì)，我們正在面臨一些不曾有的社會(huì)壓力，也在與角色轉(zhuǎn)置過(guò)程中迷惘的內(nèi)心作斗爭(zhēng)，所以一些人選擇了放棄，選擇了自私，選擇了自我麻醉，放棄一個(gè)又一個(gè)的娃，以防他們呱呱落地的聲音擾亂了自己安逸的生活，但終了卻發(fā)現(xiàn)生活依舊越來(lái)越煩躁不安，依舊像被抽了主心骨一樣乏善可陳，甚至當(dāng)我們面對(duì)“你幸福嗎”的詢問(wèn)時(shí)，竟也不知所措了。

為了快一點(diǎn)，我們正在逐步將生活變成長(zhǎng)途旅行

中的印跡一個(gè)個(gè)地剝離，我們走得越來(lái)越快，快到早已不知將內(nèi)心深處的訴求丟至何處。當(dāng)我們的生活只是忙碌和無(wú)助的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持它的意義是什么？米蘭·昆德拉說(shuō)，生命只有一次，它比一張草稿紙還要脆弱，因?yàn)樯僖膊辉试S我們抹去它。

我們唯一能做的便是珍惜。所以醒醒吧，我們年輕的一代，請(qǐng)放慢你我的腳步，等待我們的靈魂，自然地接受生命的禮物！合上書，再掐指算一算，可以說(shuō)稱得上是恍恍惚惚五十年，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一把淚了，在這一出最悲的劇里，面對(duì)“小獅子”旺盛的乳汁，你可曾想象那時(shí)人們經(jīng)歷了多少刻骨銘心、痛徹心脾的痛，居然歷經(jīng)五十年而不褪！

是的，我哭了。我哭得一團(tuán)糟。人性的沉重和對(duì)新生活的敬畏使我壓抑已久的感情如泉源般涌出。

蛙讀后感(篇9)

蛙讀后感600字：姑姑的懺悔

姑姑從來(lái)不是一個(gè)猶豫柔軟的人，國(guó)家政策的執(zhí)行也像當(dāng)初她捍衛(wèi)新生兒的生命那樣堅(jiān)決。鄉(xiāng)里有人冒風(fēng)險(xiǎn)偷偷懷上了孩子，哪怕是姑姑的親侄子我的妻子也難逃厄運(yùn)。姑姑像喪心病狂了一樣，用挖挖機(jī)拉塌了我妻子鄰居家的大叔，并威脅我岳父如果不交出孩子，就拉他鄰居的房子，在鄰居的哀聲咒罵，姑姑的強(qiáng)逼下，我的妻子做了流產(chǎn)手術(shù)。就在這時(shí)，小說(shuō)的矛盾達(dá)到了高潮，我的妻子死了!這樣的場(chǎng)景讓我疑惑，大家都沒(méi)有錯(cuò)，為什么會(huì)發(fā)生這種慘狀呢?國(guó)家為了人民，人民生孩子也是合理的，錯(cuò)就錯(cuò)在了人民利益與國(guó)家政策的暫時(shí)沖突，人民是國(guó)家政策的承受者，自然要努力去符合政策的要求，若不能做到，個(gè)人在歷史的洪流中想要依舊獨(dú)特的生活下去，悲劇的產(chǎn)生是必然的。在之后，姑姑強(qiáng)迫給人做結(jié)扎手術(shù)，追逐即將臨產(chǎn)的孕婦這些場(chǎng)面不斷加深我對(duì)悲劇的無(wú)奈之感，內(nèi)心滄桑，這就是藝術(shù)的效果。而姑姑的晚年生活的描寫，其藝術(shù)性也是不言而喻的。姑姑先前在我眼里一直都是一個(gè)勇敢無(wú)畏的人(除了怕青蛙)可她到了晚年，卻時(shí)常做惡夢(mèng)，我想，大概是她內(nèi)心深處無(wú)盡的愧疚吧。姑姑的出嫁過(guò)程也挺新穎的：在一個(gè)月夜下，她最怕的蛙成群結(jié)隊(duì)來(lái)到她身邊，剝光了她的衣服，到她逃脫時(shí)，她遇見了未來(lái)的丈夫一個(gè)泥塑人。而后，姑姑與她的丈夫秦河一起，姑姑描述每一個(gè)被自己殘害的生命的模樣，秦河把他們捏成娃娃，月光如水，姑姑的懺悔是那樣清明。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營(yíng)手法，白小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也即關(guān)照生命、歌贊生命、敬畏生命。

蛙讀后感600字：萬(wàn)心由

前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。

《蛙》描述的是姑姑萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的!

媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣!

中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成，講述了我的姑姑一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的生育史。

蛙讀后感600字：坎坷的一生

《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬(wàn)足也就是萬(wàn)小跑的姑姑萬(wàn)心傳奇坎坷的一生。萬(wàn)心小的時(shí)候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國(guó)后憑借紅色出身和過(guò)硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策后，萬(wàn)心被派到公社計(jì)生辦，一干就是幾十年。期間，萬(wàn)心堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)生政策，可謂鐵面無(wú)私六親不認(rèn)，親手流掉了包括侄子萬(wàn)小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個(gè)計(jì)劃外懷孕胎兒，這一成績(jī)將萬(wàn)心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年，國(guó)家的計(jì)生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開放搞活也開放了，大款生，官員生，就是無(wú)權(quán)無(wú)錢的小職員們不能生，看透人生的萬(wàn)心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的轉(zhuǎn)龍換風(fēng)的藥丸要價(jià)不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財(cái)?shù)拇笕宋飩?，以這種方式來(lái)宣泄尋求心靈的安定。

蛙讀后感(篇10)

另外一組人物是“我”的妻子。前妻是王仁美，然后是小獅子。這是兩個(gè)相反的字符。王仁美出于傳統(tǒng)觀念，想給丈夫留下子嗣，而偷偷摸摸的想再要一個(gè)男孩，卻還是為了丈夫的事業(yè)和**而放棄了，當(dāng)她答應(yīng)放棄孩子的時(shí)候，卻不幸死于這個(gè)選擇。

命運(yùn)是無(wú)法分清孰對(duì)孰錯(cuò)的，對(duì)的選擇也可以導(dǎo)致錯(cuò)的結(jié)果，沒(méi)有再多解釋和挽回的可能性。而小獅子這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人， 為了要一個(gè)孩子，而使他人**，被表面上做牛蛙生意的商人所蠱惑，而同意使他人**，自己裝作全然不知，導(dǎo)演著一出悲劇。她搶別人的孩子是她母親的大發(fā)脾氣嗎？事實(shí)上，這并不是為了滿足她的私欲。

在第五部的那個(gè)劇本里又一個(gè)情節(jié)又很張力，在朝堂之上，由**斷案，判斷孩子是誰(shuí)的。一直以來(lái)，故事的發(fā)展本該是在搶奪孩子過(guò)程中，放開孩子的是孩子的親生母親，而繼續(xù)爭(zhēng)搶讓孩子大哭的不是，在這里劇情大反轉(zhuǎn)，生母不得不竭盡全力去搶自己的孩子，因?yàn)闄C(jī)會(huì)僅此一次，失而不復(fù)得。而不是親生母親的卻可以洋洋得意的配合**將這出戲演完，心安理得的帶走本不屬于她的孩子。

還有一個(gè)極具悲劇性色彩的女性是陳眉，這個(gè)潔身自好的女人慘遭毀容的厄運(yùn)，走投無(wú)路做起了**媽媽，這一定脫離她先前的價(jià)值取向，是她曾經(jīng)所不齒的勾當(dāng)。并且，她所不知道的是，自己**的孩子是她父親的朋友的，這屬于**的范疇，或許她不知道才是所幸發(fā)生的事情。這個(gè)女人經(jīng)歷了懷孕的過(guò)程以后對(duì)孩子依依不舍，不拋棄孩子是一個(gè)母親的權(quán)利，然而她卻既不能得到**應(yīng)得的錢財(cái)，也失去了自己的孩子。

如果不是道德和倫理邊緣的折種現(xiàn)象，她會(huì)被命運(yùn)如此折磨。

最后的最后，莫言讓他創(chuàng)造的這只鯨魚，隔絕人心靈地遨游以后，響亮地打了一個(gè)噴嚏，撼動(dòng)了所有知曉他存在的人。因?yàn)殛惷荚谧约簞?chuàng)作的第五部戲里只有自己的孩子。

蛙讀后感(篇11)

媽媽給我買了一本《伊索寓言》，里面有個(gè)故事叫《青蛙求王》。講的是在一方很大的蓮池里有一群青蛙，它們每天無(wú)憂無(wú)慮的生活，過(guò)著快樂(lè)的日子。突然有一天，一只青蛙提議讓宙斯賜給它們一個(gè)大王。它們聽到這個(gè)提議馬上就開始祈禱了?？墒侵嫠拐J(rèn)為自由自在的生活很好，于是宙斯把一塊木頭扔進(jìn)了蓮池里，木頭骨碌一聲掉進(jìn)了水里，青蛙以為是宙斯派給它們的大王來(lái)了，它們就無(wú)論做什么事情都非常小心，連唱歌都不敢發(fā)出很大的聲音，不久青蛙發(fā)現(xiàn)它們的大王一動(dòng)不動(dòng)漂浮在水面上像個(gè)傻子，于是它們想讓宙斯再給它們派一個(gè)聰明點(diǎn)的大王。宙斯想讓它們嘗嘗失去自由的痛苦，就把一條蛇派到了蓮池里，結(jié)果這條蛇把那群青蛙差不多都吃掉了。剩下的青蛙躲在石頭縫里嚇得瑟瑟發(fā)抖。最后青蛙們都后悔了。

讀到這里，我想： 那群青蛙太傻了,自由自在生活多好呀！可青蛙們要一個(gè)大王來(lái)管理它們,它們意想不到宙斯為了讓它們接受這個(gè)懲罰,派了一條蛇到蓮池里,把它們統(tǒng)統(tǒng)吃掉。自由可以給他們帶來(lái)快樂(lè)，失去自由帶給他們無(wú)盡的煩惱，放棄自由是非常愚蠢的。對(duì)青蛙來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)也是這樣。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《2024蛙讀后感(必備十一篇)》一文，希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了蛙讀后感專題，希望您能喜歡！