一群淳樸而純實(shí)的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過(guò)不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書(shū)，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來(lái)?！盎钪边@個(gè)詞的本身其實(shí)就是對(duì)于《活著》這本書(shū)最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無(wú)助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對(duì)生命本身的一種要求。
福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著！翻看《活著》一書(shū)的評(píng)論，是微微有點(diǎn)詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認(rèn)同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類(lèi)的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補(bǔ)償他過(guò)去所犯下的錯(cuò)誤的權(quán)利，同樣，他也可以有著過(guò)一個(gè)平凡的生活的權(quán)利。前半生，福貴欺民霸市，目無(wú)尊上；后半生，他戾氣全無(wú)，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅(jiān)強(qiáng)去忍受。曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂(lè)地經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對(duì)人生?！彼?，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來(lái)的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因?yàn)楦ＹF在后半生并沒(méi)有活出我們期待中的樣子，就因?yàn)樗某聊淌埽阉男袨榭闯墒且环N“麻木的茍活”嗎？不，他能度過(guò)生命中的所有不幸，這是他對(duì)待生活的態(tài)度，一種始終不會(huì)出現(xiàn)“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說(shuō)的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。而余華，就像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來(lái)。記得余華在他《活著》一書(shū)中寫(xiě)到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對(duì)感動(dòng)深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫(huà)出的輪廓是堅(jiān)硬與無(wú)奈的，更是無(wú)聲的。因?yàn)榱?xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺(jué)得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時(shí)代背景可能就帶有點(diǎn)灰色低沉色彩。從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期……雖小說(shuō)有意淡化了社會(huì)政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開(kāi)的無(wú)力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個(gè)人前半生的罪過(guò)要拿他整個(gè)后半生來(lái)贖還，也許一個(gè)人不能選擇生活的因，一個(gè)人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說(shuō)道：“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂(lè)觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望?！扒рx一發(fā)”大概就是在說(shuō)這樣一種對(duì)苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂(lè)觀，堅(jiān)持，所有的詞匯合起來(lái)讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。一人一牛，樂(lè)的安然自在。
整個(gè)故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！
說(shuō)到這里，我開(kāi)始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實(shí)在幸福太多。就讓我載著樂(lè)觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧！
這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國(guó)小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì)到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國(guó)家，經(jīng)歷著不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因?yàn)樗械牟煌紵o(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂(lè)的去活，堅(jiān)強(qiáng)的去活，奮斗的去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢？這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的?！钡牵乙f(shuō)，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過(guò)牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。 我想：是啊，平淡理解，樂(lè)觀忍受，順其自然吧！
現(xiàn)如今似乎已經(jīng)很少有人去掂量‘活著’這個(gè)詞的份量了！人們大都逐之以金錢(qián)名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本身關(guān)系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考活著的真正意義了！
人活著是為了什么？世上仍有無(wú)數(shù)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了他們心中所謂的幸福、愛(ài)情、金錢(qián)、做官！有的人覺(jué)得自己改變不了命運(yùn)，對(duì)前途不抱有任何希望；有的人，碰到困難，就選擇了后退，甚至放棄自己的生命。
在《活著》一書(shū)中，主人公福貴也許并不知道自己為什么而活著，他也許只知道人活著就是這樣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，經(jīng)歷一下世間的酸甜苦辣，也許活著在他的心里真的就是如此簡(jiǎn)單。福貴是個(gè)含著金鑰匙出生、曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，但由于自己沒(méi)有思想和信仰，年輕的他無(wú)情地對(duì)待家珍，愚昧地賭完了家產(chǎn)，殘酷地在一夜之間讓自己殷實(shí)的家庭走向生活的底層。到后來(lái)，福貴還清了所有的賭債，他也因此變得一無(wú)所有，也不再賭了，也懂得了憐愛(ài)與珍惜家人，然而，生活是殘酷無(wú)情的，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有因?yàn)楦ＹF幡然悔悟歷經(jīng)滄桑就給予他平靜和安寧的日子，他親眼目睹自己的親人一個(gè)一個(gè)離他而去，最后他一貧如洗、無(wú)依無(wú)靠，只能與老牛為伴。也不由得讓我對(duì)他由當(dāng)初的憎惡轉(zhuǎn)而變成了同情。在這里《活著》就是一面人性的鏡子，它告訴我們公子哥式的品行只會(huì)讓人走向失敗，余華寫(xiě)《活著》的初衷，也許也正基于這個(gè)原因吧。
其實(shí)福貴不過(guò)是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)農(nóng)民中的一個(gè)縮影罷了，在他的身上，除了曾經(jīng)的瘋狂和為所欲為，還是遺存了不少的優(yōu)良品德：比如勤勞善良、任勞任怨、樂(lè)觀堅(jiān)韌在苦難的背景下，福貴經(jīng)歷了人生中所有的痛苦，當(dāng)他看著親人一個(gè)個(gè)離他而去時(shí)，他的心其實(shí)在滴血！但他奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然直面自己的人生，風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)樗X(jué)得活著是為了讓死去的人安心！他曾經(jīng)傷心哭泣、痛苦掙扎，但他依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)自己的人生，在他的臉上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他對(duì)世道有多少的厭倦，看不到一絲的沮喪，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
然而我們有的人遇到輕微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感嘆工作的辛勞與生活的不易，感嘆命運(yùn)的不公，有的人選擇了“混”，其實(shí)我們有資格說(shuō)我們苦嗎？有資格對(duì)我們所遇到的挫折就失去信心嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，不能！可是我們中間經(jīng)常有人猶豫、彷徨、滯步不前！然而，我們生長(zhǎng)的時(shí)代與福貴那個(gè)物質(zhì)匱乏、荒唐無(wú)知的時(shí)代相比，是多么地幸福，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困難解決困難、如何保持樂(lè)觀的生活態(tài)度！
其實(shí)即使在那樣的時(shí)代里，還是有許許多多的勇士，他們時(shí)時(shí)刻刻都在做著有意義的事情，他們勇于面對(duì)困難勇往直前，他們是社會(huì)進(jìn)步的真正勇士，他們是中國(guó)革命走向成功的生力軍！因?yàn)橹袊?guó)革命的勝利和改革開(kāi)放一樣都是源于農(nóng)村的，是與農(nóng)村老百姓密不可分的！當(dāng)初正是因?yàn)榧皶r(shí)地意識(shí)到了這一點(diǎn)，勇敢地提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國(guó)革命取得了神奇般的勝利！當(dāng)初的中國(guó)正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)像福貴春生這樣的百姓，正是他們堅(jiān)強(qiáng)地活著并因此忍受了無(wú)窮無(wú)盡的痛苦和磨難！
福貴老人成長(zhǎng)在解放前期，他一生的寫(xiě)照其實(shí)就是現(xiàn)代中國(guó)的一部精彩的演變史，讓我們真實(shí)地見(jiàn)證人生的無(wú)情與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。然而，即使福貴一生的故事是這樣一幕人生苦難經(jīng)歷的人生悲劇，是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言！但是在余華的筆下，他還是在向我們展示高尚！那一刻在余華的筆下，活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。他通過(guò)福貴的口，告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何去承受苦難；告訴我們絕望之中總是會(huì)有希望；告訴我們?nèi)耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物而活著。“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！备ＹF牽著老牛漸漸遠(yuǎn)去，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币宦反謫《钊烁袆?dòng)的歌聲在空曠的田野里像風(fēng)一樣飄揚(yáng)……從這樣的文字里我們可以讀出：他所敘述福貴的經(jīng)歷和感受，不是為了博取別人的同情和幫助！
當(dāng)今社會(huì)，雖然有一部分人仍然一味地崇尚金錢(qián)與權(quán)力，評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否也以金錢(qián)與權(quán)力作為標(biāo)準(zhǔn)！這些都會(huì)使有些人的價(jià)值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我們?nèi)匀灰x擇堅(jiān)強(qiáng)地活著，并且勇敢地從自身做起，勇于直面自己的錯(cuò)誤并加以改正，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注社會(huì)，盡自己所能去幫助和關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)后代，我們堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活的壓力，憑著自己的良知去闖蕩社會(huì)，即使生活再艱難困苦，我們?cè)诤芎玫鼗钪耐瑫r(shí)，還可以了無(wú)遺憾地對(duì)世人說(shuō)：我對(duì)得住自己的良心！也許這也是人活著的意義吧！如果不是這樣，那么我們和書(shū)中青年時(shí)期的福貴又有什么區(qū)別呢？！因而，對(duì)于讀到這本書(shū)的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是終生受益吧。
《活著》賦予了太多的內(nèi)涵，讀著它是一種享受，讓我們明白作者的良苦用心，讓我們更清晰地了解自己，讓我們知道應(yīng)該了解并牢記中國(guó)的每一段歷史，因?yàn)椤耙粋€(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”！《活著》拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉！在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是這樣的文字讓我們知道這只是表象罷了；《活著》不畏權(quán)貴，一切憑自己內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話！用自己的文字真實(shí)、客觀地反映和評(píng)價(jià)著心中的人和事。
《活著》這本書(shū)是我有史以來(lái)第一次走心看完的一本書(shū)，對(duì)于我這種一看書(shū)就打瞌睡的人來(lái)說(shuō)是多么可貴的寶物。
這本書(shū)是看著看著就走入了書(shū)中，走進(jìn)了那個(gè)年代那個(gè)畫(huà)面。不得不佩服余華先生的寫(xiě)作手法，用著最樸實(shí)的話語(yǔ)敘述完這么一個(gè)催人淚下的故事。
有時(shí)翻開(kāi)書(shū)，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時(shí)候，我心想再也不要翻開(kāi)它了，太傷感了，都看哭了自己。可是幾天過(guò)后，又拿出來(lái)了，想著下次再回味一遍。所以，這本書(shū)是一本讓人回味無(wú)窮的書(shū)。
書(shū)中以一個(gè)老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的福貴眼里那些都過(guò)去了，所以它平淡，而對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)這其中的每一個(gè)故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點(diǎn)什么。
整本書(shū)我的淚點(diǎn)在福貴兒子去世的時(shí)候，看到前面我真的不敢相信，因?yàn)槟切┪淖謹(jǐn)⑹龅锰胀?，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢(mèng)境，合上了書(shū)。
再次翻開(kāi)，就是我看完了整本書(shū)了，故事中一個(gè)接一個(gè)的去世，我沒(méi)有再掉一滴眼淚，不是因?yàn)閿⑹龅貌缓?，而是我已?jīng)麻木了對(duì)于這個(gè)故事中的死亡。
我除了對(duì)于佩服這本書(shū)的作者以外，好像還沒(méi)有太明白整個(gè)故事更深的意義，對(duì)于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺(jué)是好的，活著就好，真的好嗎？
看到福貴年邁的時(shí)候，又覺(jué)得活著確實(shí)好。
希望下次再翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候會(huì)有不一樣的感受。
如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
——三毛
暑假一次在書(shū)城轉(zhuǎn)悠選書(shū)，一位剛參加完高考在店內(nèi)打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買(mǎi)來(lái)拜讀。讀完特別感受到作家余華善于對(duì)死亡，殘酷，陰暗進(jìn)行冷靜、細(xì)致的描述，“用文字制造疼痛”。看他的文字，也許多年以后你已經(jīng)忘了他的情節(jié)，但是他的文字帶來(lái)的那種直撮心底的疼痛感是無(wú)論多久依然清晰地的！
余華說(shuō)：“我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受潛力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。”
讀完此書(shū)，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說(shuō)，一路走來(lái)，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風(fēng)燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽(yáng)下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒(méi)有斷。合上書(shū)，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬(wàn)物一樣的物質(zhì)存在，其本身沒(méi)有任何好處。
也許，《活著》不是當(dāng)今最杰出的一部現(xiàn)實(shí)主義作品，但薄薄的小冊(cè)子一旦翻閱起來(lái)卻尤感滯重?？傆心敲匆恍┘?xì)節(jié)，不經(jīng)意間就會(huì)打動(dòng)你！福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個(gè)人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對(duì)于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對(duì)話：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿?！逼鋵?shí)這但是是老人編出來(lái)的。多叫出幾個(gè)名字去騙牛，老牛聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦?！袄先索詈诘哪樤陉?yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！?/p>
命運(yùn)，讓災(zāi)難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛(ài)，一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無(wú)防備中離開(kāi)，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運(yùn)，也賦予了他一種沉重的職責(zé)，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個(gè)悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的職責(zé)。
命運(yùn)，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來(lái)一個(gè)賢惠能干的好妻子，無(wú)怨無(wú)悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說(shuō)著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。
“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。
活著是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，追求活著的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運(yùn)，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運(yùn)不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對(duì)命運(yùn)，福貴選擇與其斗爭(zhēng)到底，寧死不屈；面對(duì)生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強(qiáng)樂(lè)觀。其實(shí)對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)，活著也是人們強(qiáng)有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè)觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè)的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細(xì)水流長(zhǎng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長(zhǎng)。
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