《活著》讀書分享演講稿(推薦7篇)

《活著》讀書分享演講稿 篇1

一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來。“活著”這個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。

活著，那到底什么才是活著呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。

福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著！翻看《活著》一書的評論，是微微有點詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認(rèn)同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補償他過去所犯下的錯誤的權(quán)利，同樣，他也可以有著過一個平凡的生活的權(quán)利。前半生，福貴欺民霸市，目無尊上；后半生，他戾氣全無，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經(jīng)說過：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài)，快樂地經(jīng)歷風(fēng)雨，笑對人生?！彼?，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因為福貴在后半生并沒有活出我們期待中的樣子，就因為他的沉默忍受，而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎？不，他能度過生命中的所有不幸，這是他對待生活的態(tài)度，一種始終不會出現(xiàn)“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？

《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。

福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。

活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧?；钪?，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。

淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。

整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！

說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧！

《活著》讀書分享演講稿 篇2

這段時間看了幾本翻譯之后的外國小說的開頭幾章，無關(guān)作者和譯者，只讓我體會到一個淺顯的事實：字詞句組合起來讓人感覺仿佛深呼吸一般的原來仍是母語。

作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達(dá)的：人類無法忍受太多的真實。

寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？

他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著不同的時代，屬于不同的民族和文化，有著不同的膚色和不同的嗜好，然而有時候他們就像是同一個人。這是因為所有的不同都無法抵擋一個基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，會讓一個人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。

《活著》讀書分享演講稿 篇3

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡?，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。

作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。

主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。

余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。 我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！

《活著》讀書分享演講稿 篇4

現(xiàn)如今似乎已經(jīng)很少有人去掂量‘活著’這個詞的份量了！人們大都逐之以金錢名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本身關(guān)系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考活著的真正意義了！

人活著是為了什么？世上仍有無數(shù)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了他們心中所謂的幸福、愛情、金錢、做官！有的人覺得自己改變不了命運，對前途不抱有任何希望；有的人，碰到困難，就選擇了后退，甚至放棄自己的生命。

在《活著》一書中，主人公福貴也許并不知道自己為什么而活著，他也許只知道人活著就是這樣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，經(jīng)歷一下世間的酸甜苦辣，也許活著在他的心里真的就是如此簡單。福貴是個含著金鑰匙出生、曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺，但由于自己沒有思想和信仰，年輕的他無情地對待家珍，愚昧地賭完了家產(chǎn)，殘酷地在一夜之間讓自己殷實的家庭走向生活的底層。到后來，福貴還清了所有的賭債，他也因此變得一無所有，也不再賭了，也懂得了憐愛與珍惜家人，然而，生活是殘酷無情的，現(xiàn)實沒有因為福貴幡然悔悟歷經(jīng)滄桑就給予他平靜和安寧的日子，他親眼目睹自己的親人一個一個離他而去，最后他一貧如洗、無依無靠，只能與老牛為伴。也不由得讓我對他由當(dāng)初的憎惡轉(zhuǎn)而變成了同情。在這里《活著》就是一面人性的鏡子，它告訴我們公子哥式的品行只會讓人走向失敗，余華寫《活著》的初衷，也許也正基于這個原因吧。

其實福貴不過是當(dāng)時廣大中國農(nóng)民中的一個縮影罷了，在他的身上，除了曾經(jīng)的瘋狂和為所欲為，還是遺存了不少的優(yōu)良品德：比如勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌在苦難的背景下，福貴經(jīng)歷了人生中所有的痛苦，當(dāng)他看著親人一個個離他而去時，他的心其實在滴血！但他奇跡般地挺了過來，依然直面自己的人生，風(fēng)燭殘年之時，牽著一頭老牛做伴過日子。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為他覺得活著是為了讓死去的人安心！他曾經(jīng)傷心哭泣、痛苦掙扎，但他依然樂觀、豁達(dá)地面對自己的人生，在他的臉上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他對世道有多少的厭倦，看不到一絲的沮喪，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

然而我們有的人遇到輕微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感嘆工作的辛勞與生活的不易，感嘆命運的不公，有的人選擇了“混”，其實我們有資格說我們苦嗎？有資格對我們所遇到的挫折就失去信心嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，不能！可是我們中間經(jīng)常有人猶豫、彷徨、滯步不前！然而，我們生長的時代與福貴那個物質(zhì)匱乏、荒唐無知的時代相比，是多么地幸福，所以我們每一個人都應(yīng)該好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困難解決困難、如何保持樂觀的生活態(tài)度！

其實即使在那樣的時代里，還是有許許多多的勇士，他們時時刻刻都在做著有意義的事情，他們勇于面對困難勇往直前，他們是社會進(jìn)步的真正勇士，他們是中國革命走向成功的生力軍！因為中國革命的勝利和改革開放一樣都是源于農(nóng)村的，是與農(nóng)村老百姓密不可分的！當(dāng)初正是因為及時地意識到了這一點，勇敢地提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國革命取得了神奇般的勝利！當(dāng)初的中國正是因為有著無數(shù)像福貴春生這樣的百姓，正是他們堅強地活著并因此忍受了無窮無盡的痛苦和磨難！

福貴老人成長在解放前期，他一生的寫照其實就是現(xiàn)代中國的一部精彩的演變史，讓我們真實地見證人生的無情與戰(zhàn)爭的殘酷。然而，即使福貴一生的故事是這樣一幕人生苦難經(jīng)歷的人生悲劇，是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言！但是在余華的筆下，他還是在向我們展示高尚！那一刻在余華的筆下，活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難、無聊和平庸。他通過福貴的口，告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何去承受苦難；告訴我們絕望之中總是會有希望；告訴我們?nèi)耸菫榛钪旧矶钪皇菫榛钪獾娜魏问挛锒钪??！盎实壅形易雠觯愤h(yuǎn)迢迢我不去?！备ＹF牽著老牛漸漸遠(yuǎn)去，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币宦反謫《钊烁袆拥母杪曉诳諘绲奶镆袄锵耧L(fēng)一樣飄揚……從這樣的文字里我們可以讀出：他所敘述福貴的經(jīng)歷和感受，不是為了博取別人的同情和幫助！

當(dāng)今社會，雖然有一部分人仍然一味地崇尚金錢與權(quán)力，評價一個人成功與否也以金錢與權(quán)力作為標(biāo)準(zhǔn)！這些都會使有些人的價值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我們?nèi)匀灰x擇堅強地活著，并且勇敢地從自身做起，勇于直面自己的錯誤并加以改正，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注社會，盡自己所能去幫助和關(guān)愛他人、培養(yǎng)后代，我們堅強樂觀地面對生活的壓力，憑著自己的良知去闖蕩社會，即使生活再艱難困苦，我們在很好地活著的同時，還可以了無遺憾地對世人說：我對得住自己的良心！也許這也是人活著的意義吧！如果不是這樣，那么我們和書中青年時期的福貴又有什么區(qū)別呢？！因而，對于讀到這本書的我們來說應(yīng)該算是終生受益吧。

《活著》賦予了太多的內(nèi)涵，讀著它是一種享受，讓我們明白作者的良苦用心，讓我們更清晰地了解自己，讓我們知道應(yīng)該了解并牢記中國的每一段歷史，因為“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”！《活著》拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉！在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是這樣的文字讓我們知道這只是表象罷了；《活著》不畏權(quán)貴，一切憑自己內(nèi)心真實的感受說話！用自己的文字真實、客觀地反映和評價著心中的人和事。

《活著》讀書分享演講稿 篇5

《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中，走進(jìn)了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。

有時翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己?？墒菐滋爝^后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。

書中以一個老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點什么。

整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字?jǐn)⑹龅锰胀?，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢境，合上了書。

再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經(jīng)麻木了對于這個故事中的死亡。

我除了對于佩服這本書的作者以外，好像還沒有太明白整個故事更深的意義，對于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺是好的，活著就好，真的好嗎？

看到福貴年邁的時候，又覺得活著確實好。

希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。

《活著》讀書分享演講稿 篇6

如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。

——三毛

暑假一次在書城轉(zhuǎn)悠選書，一位剛參加完高考在店內(nèi)打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買來拜讀。讀完特別感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進(jìn)行冷靜、細(xì)致的描述，“用文字制造疼痛”?？此奈淖?，也許多年以后你已經(jīng)忘了他的情節(jié)，但是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的！

余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受潛力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！?/p>

讀完此書，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說，一路走來，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風(fēng)燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬物一樣的物質(zhì)存在，其本身沒有任何好處。

也許，《活著》不是當(dāng)今最杰出的一部現(xiàn)實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來卻尤感滯重。總有那么一些細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間就會打動你！福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對話：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿?！逼鋵嵾@但是是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦?！袄先索詈诘哪樤陉柟饫镄Φ檬稚鷦?，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！?/p>

命運，讓災(zāi)難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責(zé)，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的職責(zé)。

命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。

《活著》讀書分享演講稿 篇7

活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪休d了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。

活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。

也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。

佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。

面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈；面對生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。

福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極。活著是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細(xì)水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。