圣母觀后感精華九篇

我們聽了一場關(guān)于“圣母觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

圣母觀后感(篇1)

電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群

一、權(quán)力階層：一個人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個道貌岸然[注: 道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌;岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。]，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢[注: 趨：奔走;炎：熱，比喻權(quán)勢。奉承和依附有權(quán)有勢的人。]、沒有責(zé)任感、整天周旋于富家小姐之間的花花公子[注: 指衣著華麗，只會吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)的、有錢有勢人家的女弟。]。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運用他們制定的法律，顛倒黑白[注: 把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非。]、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到曾經(jīng)劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非[注: 分清楚是和非、正確和錯誤。]，在他認(rèn)清了惡勢力的本來面目[注: 原為佛家語，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣。]的時候，義無反顧[注: 義：道義;反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。]地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还?，但到他們?nèi)虩o可忍[注: 再也忍受不下去了。]的時候，隨時就可以爆發(fā)出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時可以充當(dāng)惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要責(zé)任人——殘害了無數(shù)嬰幼兒的“三聚氰胺事件”，個體奶農(nóng)是責(zé)任人;毒害了成百上千萬人的“瘦肉精事件”，個體養(yǎng)豬戶是責(zé)任人;燒死了幾十人的上海靜安區(qū)大火，無照電焊工是責(zé)任人;損失幾十億的央視大樓火災(zāi)，運輸花炮的司機被追究刑事責(zé)任。最后套一句電影《建國大業(yè)》中的臺詞吧——“只打蒼蠅不打老虎”，這就是現(xiàn)實。

圣母觀后感(篇2)

《金江圣母三姊妹》是一本令人印象深刻的小說，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了三位姊妹不平凡的一生。讀完這本書，我深受觸動，并且對家庭關(guān)系、女性困境以及女性力量有了新的認(rèn)識。

這本小說以一個幸福美滿的家庭為背景，虛構(gòu)了姊妹三人的命運。金江是一個普通孩子，她有三個姐姐，分別是金晶、金玉和金瑤。盡管她們在物質(zhì)上并不富有，但是家庭氛圍溫暖，姐妹之間的互愛互助也給了她們力量。然而，隨著故事的發(fā)展，她們的命運發(fā)生了巨大的變化。

金晶是三姐妹中的大姐，她聰明敏感，對自己的事業(yè)抱有追求。她大學(xué)時代優(yōu)秀出色，在畢業(yè)后進入一家大公司工作，但是遭受了很多挫折。她努力上進，但卻屢屢碰壁。這個時候，她的家庭又遇到了一系列的問題，使她精神疲憊，備受困擾。然而，金晶并沒有放棄，她堅持自己的夢想，最終取得了事業(yè)上的成功。通過金晶的經(jīng)歷，我意識到女性在職場中也要面臨很大的挑戰(zhàn)，然而只要堅持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

金玉是三姐妹中的二姐，她追求美好的生活，嫁給了一個富有的男人。然而，她的婚姻并不幸福。她的丈夫因為事業(yè)的成功對她越來越不重視，更加傾向于與妻子保持距離。金玉感到孤獨和失落，但是她沒有被打敗。她開始獨立經(jīng)營一個小店，通過自己的努力賺取生活費用。她以韌性和毅力面對困境，成為了生活的主宰。金玉的故事讓我明白了女性要有自己的獨立，不僅僅要依賴于男人，也要追求自己的事業(yè)，保持自己的尊嚴(yán)。

金瑤是最小的姐妹，她有敏銳的洞察力和人際交往能力。在大學(xué)期間，她通過自己的努力獲得了一份廣告公司的工作，成為了一名成功的廣告人。然而，她發(fā)現(xiàn)自己的工作并不能滿足她內(nèi)心的渴望。她渴望寫作，渴望創(chuàng)作出有深度的作品。于是，她辭去了工作，開始了她的創(chuàng)作之路。金瑤的決定引起了家人和朋友的不解和反對。然而，她不為外界的評判動搖，堅持自己的信念，最終成為了一名有影響力的作家。通過金瑤的經(jīng)歷，我明白了女性要勇敢追求內(nèi)心的渴望，不管外界的反對如何，要相信自己的選擇，勇往直前。

通過閱讀《金江圣母三姊妹》，我對家庭關(guān)系有了更深刻的理解。姊妹之間的親情與支持使她們在困境中更加堅強。故事中的父母也是她們不可或缺的精神支持。同時，我也認(rèn)識到女性在現(xiàn)實中遭遇到的困境。她們需要面對社會、家庭和自己的期望，但是只要她們相信自己，堅持追求內(nèi)心的夢想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，走向成功。

綜上所述，《金江圣母三姊妹》這本書以其細(xì)膩的筆觸和深入人心的故事情節(jié)，給我留下了深刻的印象。通過三位姊妹的故事，我明白了家庭的重要性、女性的困境以及女性的力量。這本書拓寬了我的思維，并且啟發(fā)了我對生活、事業(yè)和家庭的理解。我希望更多的人能夠讀到這本書，從中受到啟發(fā)，并從中找到屬于自己的力量和堅持的信念。

圣母觀后感(篇3)

最近還沒結(jié)束的一本書是雨果的《巴黎圣母院》，拉?愛斯梅拉達是個善良漂亮的姑娘，一見就能讓人忘不了，太美了，簡直可以用仙女來形容?？墒撬齾s被禁欲的神甫克洛德?弗羅洛盯上，從此女孩不知道她的厄運已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等著她?；蔚馁の髂嗲耙惶爝€差點綁架了拉?愛斯梅拉達，第二天卻是這個姑娘從謾罵、砸石頭的人群中走出并走上笞刑臺給他喂水。

從此伽西莫多對她產(chǎn)生了一種特殊的情感。可他的養(yǎng)父克洛德在小黑屋窺看拉?愛斯梅拉達和弗比斯?德?沙多倍爾隊長在紡紗夫人那開的一間房里做事，當(dāng)然陰狠的神甫是絕對不容許這個姑娘做出這種事。他站在隊長背后，持刀捅向了隊長，上半身赤裸的拉?愛斯梅拉達嚇暈過去，可是感到嘴唇被火燒了一下似的，那是一個比劊子手燒紅的鐵器更燙的親吻。等我看完再來寫后續(xù)。

終于讀完了，歷時一個月。拉·愛斯梅拉達被冠以女巫的罪名，被指控伙同一妖僧殺害弗比斯。她被押到巴爾維圣母院廣場做死前禱告，后來伽西莫多從教堂沖出來打倒兩個助手，抱起她一閃便跳進了教堂，把那姑娘高高地舉在頭頂，用可怕的聲音喊道：“圣地！圣地！”

只要一進入圣母院的垣墻內(nèi)，那個罪犯就成了不可侵犯的了。教堂是一種避難的處所，人類的司法權(quán)是不許跨進它的門檻的。弗比斯沒有死，但也沒有站出來證明拉·愛斯梅拉達的無辜，與此同時，副主教一直以向她祈求憐愛的姿態(tài)被拒，從而迫害她，他不能得到，別人也休想得到，他要毀滅她。

副主教與甘果瓦（拉·愛斯梅拉達名義上的丈夫）唆使乞丐們（把她當(dāng)妹妹，并不曉得其中利弊）半夜去圣母院救出姑娘，這豈不是讓她失去了避難所。攻擊圣母院，就是反路易十一，“他們是攻擊我的呀，那個女巫是受教堂保護，教堂是受我保護的。我還以為他們造法官的反呢，原來是造我的反呀！”因此國王派出衛(wèi)隊去掃平叛亂，并且絞殺女巫。

當(dāng)然那時伽西莫多拼命攔阻乞丐的攻擊，眼見阻止不住，衛(wèi)隊的救援贏得了勝利，他事后跑去安置拉·愛斯梅拉達的小屋，卻發(fā)現(xiàn)空空如也。被如此殺伐陣勢驚嚇到的姑娘是被甘果瓦和副主教帶乘小船出去了，甘果瓦帶著愛羊離開，剩下副主教再次要求她可憐這個愛到不能自己的男人，與他結(jié)合。拉·愛斯梅拉達并不屈從，副主教氣急之下去引衛(wèi)隊來抓捕絞殺她（她被交給老鼠洞的隱修女）。

“此鞋若成對，母女重相會”，隱修女凄苦十五年終于見到了她的女兒—拉·愛斯梅拉達，誓死保護女兒不得，在絞刑臺被推倒頭重重撞在石板地上而死。拉·愛斯梅拉達也被絞死。伽西莫多跟隨副主教走上鐘塔的樓梯，一起從鐘塔頂上目睹了她的死亡，他憤怒地將養(yǎng)父從背后猛推，副主教雙手抓住水槽苦苦掙扎后還是跌落下去死了。

伽西莫多的婚姻：一具尸骨是女的，上面還殘留著從前一定是白色布料的衣服的破片，還看見頸骨上有一條阿德雷扎拉珠鏈，串著一個嵌綠玻璃片的絲綢荷包，荷包已經(jīng)打開了，掏空了。這些東西值不了幾個錢，一定是劊子手不愿要才留下來的。作文緊抱住那具尸骨的另一具尸骨是個男人，人們只看到他有彎曲的脊梁骨，頭蓋骨縮在肩胛骨中間，一條腿骨比另一條腿骨短些。

他的頸骨上沒有一點傷痕，可見他并不是絞死的。那個男人一定是自己去到那里，而且死在那里了。人們想把他同他抱著的那具尸骨分開，他就倒下去化成了灰塵。

圣母觀后感(篇4)

我不識表里不一的人，因為太難分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達拉；看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多；看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。

在中世紀(jì)的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。

在那個反人道主義，不公平的時代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。

艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因為弗比斯為了不暴露自己的丑行不指認(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語，可是關(guān)鍵時刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對他來說一文不值，因為在他的心中沒有真正的愛情。

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

圣母觀后感(篇5)

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

本文不僅從人道主義的角度揭示了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，而且告訴我們許多深刻的人生原則：首先，一個人的外表并不能決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。

我們不能過分追求外表的美。靈魂的純潔和真誠是我們生活中所需要的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為在丑陋的外表下，可能有一顆火熱純潔的心；在英俊美麗的臉龐下，也可能有一顆骯臟可恥、卑鄙扭曲的心。

這一點，**中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，生活在這個世界上，人們應(yīng)該有積極的人生理想和目標(biāo)。他們不應(yīng)該隨波逐流。任何時候，他們都應(yīng)該有人的尊嚴(yán)，能夠確定自己的任務(wù)。

不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重你身邊的每一個人，不要等到這些突出的生命亮點死去才后悔。

這些，都是故事中的人物向我們展示了反省的悲劇后果。

《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會繼續(xù)讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然，我有很多書要讀。我會繼續(xù)努力的。我相信我會做的更好！

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，**以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建**制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

圣母院如此陰郁恐怖，讓人想起當(dāng)時社會是多么的骯臟和腐敗，讓人深感困惑、困惑和不安，充滿憤怒和蔑視。

讓我印象深刻的是，這些數(shù)字代表了美麗善良的女孩愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她很漂亮，她的身心沒有污垢，她沒有被污染。

在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教皇和輕浮放蕩的鞠躬船長中間，竟然有這樣一個令人震驚的形象！這個形象深深地刻在我的心里，讓我明白了美的真諦。這是一種多難而來得美。它是一種凝聚著善良和勇氣得美。

這是一場反抗，一場反抗當(dāng)時**的反抗?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但后來他被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達，并與她靜靜地死去。當(dāng)時的社會注定，這個聾子只會被嘲笑和嘲笑，永遠(yuǎn)得不到真正的幸福。他的命運和愛思美拉達一樣悲慘，化作灰燼。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。封建主義的殘酷，人性的滅絕，命運的不公，世俗世界的無奈和死亡的來臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭創(chuàng)美好未來!

圣母觀后感(篇6)

《巴黎圣母院》讀后感2000字！

大家都認(rèn)為《巴黎圣母院》講述的是波旁王朝復(fù)辟后，宮廷和宗教相結(jié)合欺壓底層百姓的故事，可是誰又說它不是一個蕩氣回腸、悲壯如歌的愛情故事呢。埃斯梅拉達永遠(yuǎn)也想不到，最終陪在她身邊的會是卡西莫多，從生到死，從死到化作人世間的一縷塵埃。而她心心念念的浮比斯將軍，應(yīng)該已經(jīng)完婚了吧。親愛的梅拉達，你可知“珍惜”的含義。

埃斯梅拉達白天和自己的小羊賣藝，晚上和乞丐生活在一起，并喜歡上了將軍浮比斯。埃斯梅拉達在和浮比斯的一次約會中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被處以絞刑。后被圣母院的敲鐘人卡西莫多相救，將其隱藏于圣母院，享受教會的庇護。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多無時無刻不在保護著埃斯梅拉達，但因卡西莫多奇丑無比，埃斯梅拉達視而不見，對浮比斯將軍卻依然充滿幻想。她不知道的是，浮比斯將軍為了自己的聲譽和前途，不久將和別人成婚?？蓱z的是，埃斯梅拉達在教父克洛德的再次陷害下，最終被處以絞刑，到死浮比斯將軍未曾看其一眼，卡西莫多卻一直默默的守護著她。隨著埃斯梅拉達的絞刑之死，卡西莫多也不知去向。關(guān)于卡西莫多的神秘失蹤，文中最后一段話這樣意味深長的描述：

“他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找，發(fā)現(xiàn)兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著另一具。其中一具骷髏是女性，脖子上掛一串念珠樹果實的項鏈，下端系一個鑲著綠玻璃的絲綢小香囊，已經(jīng)打開，里面空無一物。這些遺物毫無價值，想必連劊子手都不要。緊緊摟抱這具骷髏的另一具則是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進脖腔里，一條腿短一條腿長。不過，脊椎骨沒有斷裂的傷痕，顯然此人不是絞死的，而是主動來此長眠。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸也就立時化作塵埃了”。

隨著年齡的增長，閱歷的增加，具有獨立思考能力的人，可能會放棄閱讀心靈雞湯類的書籍，轉(zhuǎn)向那些經(jīng)久不衰、流傳百世的作品。因為我們越來越懂得生活的艱辛和不易。

作為讀者，很多時候甚至是站在上帝的視角來看紅塵中的男女老少，我們會想那個人根本就是個渣男，是個道貌岸然的偽君子；那個眉目和善的女孩，實際上就是個“心機婊”；那個看著可憐的老人實際上卻是個隱形富豪。但是我們卻終究不是上帝，我們都囿于自己生活中瑣碎的“一畝三分地”，我們看不透哪些是應(yīng)該珍惜的，哪些是應(yīng)該放棄的。

我們終究還是處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)之中！

20歲時，作為文藝青年的我，只想著趕緊出走半生，擁有一份屬于自己的事業(yè)，在街角開一家咖啡店，在落花深處開一家不大不小的書店；到了30歲的今天才發(fā)現(xiàn)，出走沒有半生，歸來也不再是少年，20歲是一個多么值得炫耀的青春，就這樣從指縫中溜走了，這時我才懂得青春的美好。

身體無恙時，外賣一單又一單的訂，各種添加劑充斥著五臟六腑，網(wǎng)紅直播占據(jù)了下班后的大部分時間；可面對疫情，當(dāng)自己的真的被120拉走，被隔離在醫(yī)院，等待兩次核酸檢測的結(jié)果時，我才驀然懂得生命的珍貴。

人們總是對身邊那些習(xí)以為常的珍貴，熟視無睹。因此我們真的有必要經(jīng)常告誡自己：要珍惜自己所擁有的一切，時間，生命、健康、親人等等。因為假如有一天你習(xí)以為常的一切不再的時候，生活從來不給我們后悔的機會。你也知道的是，生活總是會給你開各種玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。

庚子年，真的是一個不太討人喜歡的年份，全世界都在與看不見的敵人在戰(zhàn)斗，我們堅信最后的勝利一定是屬于人類，但是這背后的代價將是巨大的。尤其在這次疫情中，因為發(fā)燒的緣故，在醫(yī)院呆了大概兩周的時間，醫(yī)生給做了兩次核酸檢測，當(dāng)時內(nèi)心真的是無比的慌亂，所幸最終醫(yī)生告知兩次檢測都是陰性，也算是有驚無險。所以現(xiàn)在看著病毒在歐美和世界其他國家大肆傳播的時候，在清明節(jié)國家為疫情中的死者降半旗致哀的時候，我的內(nèi)心真的能夠體會到活著已經(jīng)是最大的財富了。

我想我會利用好往后的時光，去體驗下這個世界的遼闊與高遠(yuǎn)，去品嘗下米其林餐廳美食的味道，并和自己心愛的人，走在陽光午后的大街上。感謝那些用生命守護蒼生的英雄，是他們的犧牲，換來了我們今天來之不易的安全感；也讓我們懂得，此時此刻，還能夠和家人坐在一起吃飯聊天，余生還能夠去體驗百花秋月，涼風(fēng)冬雪，是多么的幸福和幸運。

日本作家太宰治說“生而為人，我很抱歉”，我想他應(yīng)該經(jīng)歷了很大的失望吧。如果生命本身是無意義的，那么我們更要各自去賦予其意義。這本就是個自由且開放的時代，那些還在的人，珍惜這來之不易的一切，張開你的帆，等風(fēng)來吧。

我知這世界，本如露水般短暫！

圣母觀后感(篇7)

《巴黎圣母院》是雨果經(jīng)典之作，內(nèi)容主要講了卡西莫多是一個棄嬰，在復(fù)活節(jié)之后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)。由于他相貌奇丑無比、面目猙獰，當(dāng)時有許多人圍觀，但卻沒有人愿意收養(yǎng)他。正巧克洛德·弗洛羅經(jīng)過，看見嬰兒棄置在棄嬰木架上，這讓他想起了從小與自己相依為命的可憐的弟弟，于是憐憫之心油然而生，遂將嬰兒抱走。弗洛羅決心將嬰兒撫養(yǎng)長大。

他將嬰兒取名為卡西莫多，并且將他收為養(yǎng)子，讓他留在圣母院內(nèi)做敲鐘人。命運悲慘的卡西莫多，天生獨眼、駝背、跛足，十四歲上又被鐘聲震破了耳膜，成了聾子。原本造化為他向外界敞開的唯一門戶也被永遠(yuǎn)關(guān)閉了，這一關(guān)閉也截斷了他唯一歡樂的光明，他的靈魂從此墜入無邊的黑夜，他開始變得乖戾、瘋狂。周圍人的歧視、譏諷讓他對一切事物都充滿了敵意。

只有一個人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克羅德·弗洛羅。自幼便遭社會擯棄的卡西莫多把克羅德看做是自己的恩人，十分地敬重這位副主教，對他的話也是言聽計從。但其實，這位道貌岸然的副主教實際上卻是蛇蝎心腸，是一個不折不扣的虛偽、奸詐、好色之徒。“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，其中有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘更是吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美，令大家都贊不絕口。

這時，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克羅德的注意。他和其他人一樣，也一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。一心想得到埃斯梅拉達的克羅德于是命令教堂的敲鐘人卡西莫多去把埃斯梅拉達搶來。一向十分信賴他的卡西莫多聽從了他的差遣，一路跟隨吉卜賽姑娘準(zhǔn)備將她劫持。流浪詩人格蘭瓜爾在街上看到埃斯梅拉達的表演，也被她的美貌所吸引，不知不覺跟著她進了小巷，正巧撞見前來綁架吉卜賽女郎的卡西莫多。格蘭瓜爾上前阻止，卻被強壯的卡西莫多打昏過去。

卡西莫多抱起女孩準(zhǔn)備回去交給副主教，宮廷弓箭隊隊長菲比斯聞聲趕來，將埃斯梅拉達救下，并逮捕了卡西莫多。這一舉動觸發(fā)了少女的心，美麗的姑娘被這位外貌俊朗的年輕隊長所打動，對他一見鐘情，深深愛上了他。但埃斯梅拉達是被他的外表所騙了。菲比斯其實是個無情無義、只知道到處尋歡作樂、十分輕浮和淺薄的家伙。

被打昏的格蘭瓜爾這時慢慢醒來，恍恍惚惚地闖入了光怪陸離的乞丐王國——“奇跡王朝”。那里住滿了被社會歧視的無賴漢和乞丐們。膽戰(zhàn)心驚的格蘭瓜爾被三個壯漢抓到了“王上”面前。長期受“正派市民”刻薄對待的乞丐們堅持要以同樣的方式來報復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人。

而他唯一可以脫險的機會就是與那里的某個女人結(jié)婚，以此成為乞丐王國的一員，倒霉的格蘭瓜爾懇求了好幾位女孩都沒有成功。正在乞丐們準(zhǔn)備行刑之際，埃斯梅拉達出現(xiàn)了，出于同情，為了救這個素未謀面的陌生人，善良的吉卜賽女孩自愿接受格蘭瓜爾作為自己的丈夫，使他免于一死。與此同時，可憐的卡西莫多則因綁架而遭到懲罰，代人受過，成為犧牲品。

在一番鬧劇般的審判之后，敲鐘人被判處到廣場中央受鞭笞之刑。行刑當(dāng)日，他被綁在恥辱柱上，至于烈日下忍受鞭刑。疼痛難當(dāng)、口渴難耐的卡西莫多大聲喊著要喝水，圍觀的眾人對他不但沒有同情，反而都像看馬戲表演一般不停地嘲笑他，一副幸災(zāi)樂禍的模樣，還用石塊、罐子砸他。他的養(yǎng)父，罪魁禍?zhǔn)赘ヂ辶_經(jīng)過之后也只當(dāng)沒看見，掉頭就走。

心地善良的埃斯梅拉達卻在此時出現(xiàn)了，她沒像其他人一樣責(zé)怪、嘲笑綁架自己的卡西莫多，反而不計前嫌，取來水喂他喝。埃斯梅拉達的做法令卡西莫多感動不已。敲鐘人外貌丑陋，但內(nèi)心純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也深深地愛上了她。天真的埃斯梅拉達對菲比斯一見鐘情，便與他約會。二人約定見面的當(dāng)天，副主教克羅德悄悄尾隨。

出于嫉妒、報復(fù)心理，克羅德用刀刺傷了菲比斯，受驚過度的埃斯梅拉達當(dāng)即昏倒，克羅德立即逃跑，并將罪行嫁禍給可憐的女孩。于是，無辜的吉卜賽女孩因殺人罪而被逮捕，她還以為菲比斯已死，也陷入了無比痛苦中。接受審判的時候，埃斯梅拉達并沒有殺人但后來被屈打成招，她受不了“穿鐵靴”的酷刑，承認(rèn)了罪行，因此被法庭判處絞刑。當(dāng)晚，案件的真兇克羅德來到監(jiān)獄，向可憐的埃斯梅拉達表達了自己的愛意，并以帶她離開為條件，想逼埃斯梅拉達就范，但是被女孩斷然拒絕。

第二天，埃斯梅拉達被押赴刑場時，看見曾對自己情意綿綿的菲比斯跟一個女子在路邊冷眼旁觀，一副事不關(guān)己的樣子。沉重的打擊使她幾乎昏倒在地。此時，一直默默愛著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出，劫了法場，把埃斯梅拉達從絞刑架上救下，抱進了巴黎圣母院內(nèi)蔽了起來，并對她照顧有加。陰險的克羅德對埃斯梅拉達仍不死心，他找到女孩房間的鑰匙，半夜?jié)撊胛葑訙?zhǔn)備奸污埃斯梅拉達。緊急關(guān)頭，女孩吹響了卡西莫多交給自己的哨子。敲鐘人及時趕到，黑暗中將潛入者扔出屋去。

月光下，他猛然發(fā)現(xiàn)這個企圖侮辱埃斯梅拉達的男子竟是他一直敬重的克羅德副主教。惱羞成怒的克羅德氣沖沖地離開，嫉妒之情在他心中越發(fā)強烈。他下定決心：如果自己得不到女孩就將她毀滅。法庭得知死刑犯被劫的消息后大為惱火，又受到教會的挑動，于是揚言一定要捉拿少女，派官兵到處搜捕。乞丐們聞訊后，都紛紛前來營救，決定沖進圣母院救出埃斯梅拉達，殺死卡西莫多。一心想要鞏固王位的國王路易十一得知暴動的真正目的后，作文下了一道“把平民殺盡，把女巫絞死”的詔令，堅決鎮(zhèn)壓暴動，致使圣母院門前橫尸遍地，周圍變成了一片血海。

無賴漢們圍攻主教堂的時候，埃斯梅拉達正在睡覺，驚醒后看見面前站著兩個黑衣人。一個是她的“丈夫”格蘭瓜爾，另一個則一直默不作聲，帶著他們來到灘邊坐船離開?？堪吨螅裉m瓜爾帶著女孩的山羊離開，而埃斯梅拉達則被陌生人拉著，一路狂奔，來到了廣場中央的絞刑架前。陌生人掀起風(fēng)帽，她這時才認(rèn)出這正是屢次企圖侵犯她的副主教克羅德。這位副主教對埃斯梅拉達進行最后威脅：要她！

圣母觀后感(篇8)

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..............

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在愚人節(jié)的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！孩子們問她：那你怎么辦？她說：別管我，我天天都在過節(jié)。--------是的，這就是她埃斯梅拉達.......

但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯.歡樂的人們正在物色愚人教皇，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！

她長得那么美，難道是我的過錯？她舞跳得那么好，難道是我的過錯？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯？他實在無法自制，去！然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....加西莫多，去把她抓來！鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......

為了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口？而當(dāng)突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：我的臉很丑，總讓人害怕。為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。

突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的加西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........

對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那里，請示如何解決教堂避難權(quán)問題。國王請教了一位尚在獄中的老學(xué)者，終于決定可以不顧避難權(quán)，強入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非.....

乞丐王克勞班聽說教堂避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹，可見她是多么的美麗和善良！否則誰會去救她？而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達。不料嚴(yán)陣以待的國王士兵已從后門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒........

從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨........？為什么？為什么？為什么？

兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。

埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨。

克洛德富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡？

侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........

美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯而唯一的是我們？

圣母觀后感(篇9)

身為修士，克洛德長期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜，實則波濤洶涌，一觸即發(fā)。愛絲梅拉達是導(dǎo)火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油?；鹕娇傆斜l(fā)的一天。但他愛的方式不對，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個外表畸形，內(nèi)心美好，另一個卻剛好完全相反。

克洛德對愛絲梅拉達的愛因為長期累積愈加猛烈，而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立，也互相催化。這樣的沖突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因。通過克洛德身上同時存在的幾種個性，我們可以進一步推測作者的寫作意圖。

首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統(tǒng)治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀(jì)的悲劇來諷刺當(dāng)時的封建社會，是作者的意圖。

其次，作者開篇即提及的“命運“一詞，雖看著像假托，但一定也含了作者想表達的東西。命運，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然，也是必然。命運，就是這樣多變而無情。

最后，單從克洛德看，他的命運充滿坎坷曲折，而他的行動也葬送了自己。這對于我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠(yuǎn)相信自己。