最新社會(huì)主義價(jià)值觀后感

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“社會(huì)主義價(jià)值觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇1)

精讀完《雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，我深刻地體會(huì)到雷鋒精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神坐標(biāo)，雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明的巨大感召力和文化穿透力，同時(shí)是時(shí)代精神的精華。我深刻認(rèn)識(shí)到雷鋒精神在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和弘揚(yáng)雷鋒精神中的重要戰(zhàn)略意義。

當(dāng)然，我們必須認(rèn)識(shí)到，雷鋒精神對(duì)促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要作用。在當(dāng)前新興社會(huì)思潮激烈碰撞的形勢(shì)下，指引大學(xué)生用可持續(xù)發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)理解和解決社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中存在的問題，不斷堅(jiān)定在校大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是當(dāng)代大學(xué)生的重要價(jià)值觀的體現(xiàn)。

因此我們需要在高校內(nèi)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于激發(fā)大學(xué)生思想道德建設(shè)熱情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)有重要意義。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，是引領(lǐng)大學(xué)生思想道德追求的精神燈塔。作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族上下5000年文明中積淀下來的傳統(tǒng)美德和全黨全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中所形成的社會(huì)主義道德。

同時(shí)高?？梢酝ㄟ^開展不同形式的活動(dòng)來大力弘揚(yáng)雷鋒精神，讓中國(guó)特色的社會(huì)主義道路理論體系和政治制度成為大學(xué)生思想意識(shí)中的核心價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生樹立青春只有在為祖國(guó)和人民的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)中才能熠熠發(fā)光的堅(jiān)定信念。與此同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)雷鋒精神與建設(shè)校園文化相結(jié)合。

大學(xué)生校園文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的不可缺失的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生思想教育及其培養(yǎng)成才，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育都有著不可替代的重要作用，同時(shí)它們也是一對(duì)充分必要條件，因此把雷鋒精神引入到大學(xué)的校園文化中來，不但會(huì)拓展校園精神文化活動(dòng)的內(nèi)涵和意義，而且會(huì)提升校園精神文化活動(dòng)的品位和深度。

面對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生，雷鋒的敬業(yè)精神也引領(lǐng)著我們走向就業(yè)的方向，加強(qiáng)了個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。因此我覺得“干一行愛一行的精神”是當(dāng)代大學(xué)生核心觀的根本要求及其體現(xiàn)。我們要在平凡的崗位上切實(shí)做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

即將踏入社會(huì)的我們，會(huì)面對(duì)多種多樣的崗位選擇，當(dāng)我們選好一個(gè)工作后，應(yīng)該主動(dòng)把愛崗敬業(yè)的精神與回報(bào)國(guó)家的價(jià)值觀牢固的結(jié)合在一起，為國(guó)家的繁榮發(fā)展不斷的努力著，在細(xì)小的事務(wù)中突出雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒身上的優(yōu)秀品質(zhì)是我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的重要階段，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，此時(shí)國(guó)家尤其需要大批優(yōu)秀人才，而大學(xué)生作為祖國(guó)培養(yǎng)出來的青年群體，大學(xué)生的發(fā)展方向直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的建設(shè)，我們就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以雷鋒的故事自我勉勵(lì)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，認(rèn)清到自己身上擔(dān)負(fù)的歷史使命把個(gè)人的理想與追求和價(jià)值的體現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，努力的提升個(gè)人的綜合能力與素質(zhì)，把自己打造為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，投入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)之中。

最后我深刻的意識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興不僅包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的復(fù)興而且包括文化“精神”道德等軟實(shí)力的復(fù)興。當(dāng)然，大學(xué)生引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，做好大學(xué)生的思想工作，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，在大學(xué)生中深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，是新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的首要內(nèi)容，用時(shí)也是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。

身為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，努力在校園中營(yíng)造學(xué)習(xí)雷鋒的良好氛圍，使雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，這樣就能不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供精神力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇2)

（一）初一（15）班何超指導(dǎo)老師：林婕妤中國(guó)共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦精心組織編寫的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)栩栩如生的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形象新穎，內(nèi)容豐富。極深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

改革開放初期，吳玉章在日本留學(xué)。每年元旦，他都會(huì)懸掛世界各國(guó)的國(guó)旗慶祝。因?yàn)樵┠翘焖麤]有懸掛中國(guó)國(guó)旗，所以他轉(zhuǎn)而反對(duì)他非常好的校長(zhǎng)。在日本人的船上，因?yàn)榇蠜]掛上中國(guó)國(guó)旗而堅(jiān)決要求船長(zhǎng)掛上，這足以看出他對(duì)中華民族深深的眷戀、愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。狼牙山五壯士，為了掩護(hù)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移至安全地方，把日軍引向了狼牙山東山口的絕路前，使命完成后，他們縱身跳下深谷，也不給敵人當(dāng)俘虜，這正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的軍魂所在。

1941年6月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府召開縣長(zhǎng)選拔會(huì)議。不幸的是，閃電擊中了李彩云。一個(gè)農(nóng)民說：“天哪，你為什么不打毛澤東！

“基層干部拘留了她，向毛主席匯報(bào)。毛主席說：“你對(duì)人民政府有什么不滿？你可以提出你的意見。我們談?wù)効纯磿?huì)發(fā)生什么？"毛澤東理解罵人者的心情，體諒罵人者的苦衷，并深入調(diào)查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以權(quán)壓人，認(rèn)真地解決主觀和客觀問題，不愧為我們的主席。

我們需要學(xué)習(xí)這些前輩的優(yōu)點(diǎn)。我們要有和吳玉章一樣的愛國(guó)情懷。我們也要有狼琊山五杰的精神，他們寧死不投降，為正義犧牲生命。我們也要有毛澤東那樣的高尚品質(zhì)，就是義的、愛、權(quán)為人民服務(wù)。讀完這本書，我學(xué)會(huì)了我們要做一個(gè)有仁愛之心、有禮貌、講義氣、講信用的人?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》真是一本宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材，值得細(xì)細(xì)品味。

（2） 人的生命是短暫的，生命中的每分每秒都是珍貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

"應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。"這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。誠(chéng)然，我們身邊的許多學(xué)生，遇到困難時(shí)，并不想怎么解決，而是很傷心，總是抱怨上天的不公，總是抱怨自己的命運(yùn)，總是抱怨

一句話，很多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在抱怨上，失去了生活的意義，幸福離他很遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，()因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥--肺癌。當(dāng)老人得知自己的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了，他不僅沒有在疾病面前畏縮不前，還勇敢樂觀地生活著。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。

短短幾個(gè)月，他去了許多他想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，參觀了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助了他，他也幫助了許多不幸的人，甚至開導(dǎo)了幾個(gè)像他一樣患有不治之癥的人。可能因?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大??？

老人沒有用行動(dòng)證明他被疾病纏住了。只要他愿意樂觀地與疾病作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)生活，他就一定是一個(gè)永遠(yuǎn)勝利的將軍。朝陽是每個(gè)人新的一天的開始。讓我們用心靈迎接陽光或風(fēng)雨，伴著幸福，踏上人生旅途的每一步。同友們！

讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》讀后感（三）大家知道"核心價(jià)值觀"是什么嗎？它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

毛澤東爺爺曾說過，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”和“循序漸進(jìn)”。鄧小平爺爺指出，我們的革命和建設(shè)，不能只靠物質(zhì)條件。今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》這本書，這本書讓我感慨萬千，愛不釋手，這本書歸納了理想信念，民主法治等 12 個(gè)方面的內(nèi)容，并用 100 個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材、好讀本。

最讓我感動(dòng)的是"你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來！"這個(gè)動(dòng)人的小故事。本文介紹了革命家吳玉章在日本留學(xué)的情況。他的學(xué)校來自不同的國(guó)家，所以形成了一個(gè)慣例：

每逢元旦，就把世界各地的國(guó)旗掛出來慶賀?？蓞怯裾聛硇@一看，卻沒有中國(guó)國(guó)旗。就跟負(fù)責(zé)人吵了一架，負(fù)責(zé)人說，校方一直讓著他，也不催學(xué)費(fèi)，處處給他好處，竟因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)肝火呢？

吳玉章卻說："這是侮辱中國(guó)，決不能這樣。"校方只好掛了。

可又過了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬國(guó)旗來慶祝，可又沒有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無耐，只好屈服。我看了之后，又想起了與這篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐賣后，終于找到了逃跑的機(jī)會(huì)，但他身無分文，一貧如洗！

被人幫助后，登上了去往祖國(guó)家鄉(xiāng)的船。被捐后，他的到了一大筆錢，但也有人說他的國(guó)家太窮了，男孩二話不說就把硬幣扔了出去。這兩篇都講的是愛國(guó)之人都愛自己的祖國(guó)，大義凜然的愛國(guó)行為，高度贊揚(yáng)了兩位強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛國(guó)品質(zhì)。

愛國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中！面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。江西于都縣仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五 （2） 班鄒凌林《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感（四）"生命"一個(gè)沉重的詞語，每個(gè)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。

--題記當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。

其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇3)

八年級(jí)三班楊美晨

本學(xué)期開學(xué)，我們學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24條原則——繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛。我覺得它對(duì)我的影響很大， 它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著我的思想觀念和價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在生活的方方面面。它有一種能讓黑暗中的人看到光明，讓逆境中的人看到希望的精神。它的力量可以給我們無限的力量和光明的未來。這是信念理想，猶如心中的燈塔，堅(jiān)韌不拔的脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。

夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

在愛國(guó)主義方面，愛國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的靈魂，是我們的根。愛國(guó)主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培養(yǎng)了無數(shù)的愛國(guó)者、民族英雄和革命先烈。從屈原憂心忡忡的眼神中，我們可以感受到他的正直和堅(jiān)韌，他對(duì)祖國(guó)無比的忠誠(chéng)。

從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國(guó)精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國(guó)，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

從閔恩澤院士“國(guó)家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國(guó)，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)期的愛國(guó)主義不需要那么多的血淚犧牲，而需要更多的平凡奉獻(xiàn)。這是勤儉節(jié)約的努力和奮斗。

當(dāng)代中國(guó)青年為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了榜樣。請(qǐng)看5.12四川汶川大**中，在一片廢墟中，**最危險(xiǎn)，**有艱難，**有險(xiǎn)阻，**就有我們的鋼鐵長(zhǎng)城——中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國(guó)的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。

還有玉樹大**，一大批中國(guó)青年志愿者在甘肅舟曲泥石流救援中，用自己的熱情譜寫了動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼續(xù)書寫著歷史的豐碑。

信仰理想的追求、愛國(guó)主義的展示、和諧文明的建設(shè)、奉獻(xiàn)精神的奉獻(xiàn)，都是維系中國(guó)社會(huì)繁榮繁榮的精神紐帶。我們要努力學(xué)習(xí)，躬身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會(huì)主義建設(shè)的新篇章，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。

我們青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，是中華民族復(fù)興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇4)

《讀本》讀后感

通過近期對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本進(jìn)行較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我較深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，尊重差異，包容多樣。最大限度形成社會(huì)思想共識(shí)，激發(fā)社會(huì)活力。

充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮億萬人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要努力形成團(tuán)結(jié)和諧、心心相印、偉大和諧事業(yè)的生動(dòng)局面。作為一名普通的小學(xué)黨員教師，我有幸參與學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本，通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”由四方面構(gòu)成。即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義可心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“靈魂”。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是社會(huì)主義和心價(jià)值體系的主題。以“愛國(guó)主義”為核心的民族精神和以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神，成為我國(guó)人民不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的強(qiáng)大力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀明確了全社會(huì)應(yīng)奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

可見四方面內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是集黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。為了保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我國(guó)必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展，保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，形成和諧的文化范圍。

在和諧文化建設(shè)中，核心價(jià)值體系的構(gòu)建是最重要、最根本的。它為人們觀察世界、判斷事物提供了一套基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值觀。它為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核諧社會(huì)提供了必要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。它具有高度的凝聚力和啟發(fā)性，是任何其他價(jià)值體系都無法替代的。

作為一名小學(xué)教師，我知道我肩上的責(zé)任重大。我應(yīng)該教好書，培養(yǎng)好人。決不能因?yàn)楣ぷ髦写嬖谥恍┻@樣那樣的問題，而降低甚至否定先進(jìn)性的要求，反而更要倡導(dǎo)積極的，支持有益的，允許無害的，改造落后的，抵制腐朽的。育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。

我們要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平曾經(jīng)說過：

“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言行對(duì)學(xué)生的教學(xué)起著潛移默化的作用。教育和培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

一是既要投身教育事業(yè)，又要正確自覺地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育。在教育教學(xué)中，我們必須以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造孩子們健全的人格，不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。只有為學(xué)生樹立道德和人才的榜樣，才能產(chǎn)生巨大的心理吸引力，吸引學(xué)生自覺接受影響。

二是充分利用課堂教育主渠道，積極探索校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)、組織和開展內(nèi)容豐富的新的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。以正確的思想引導(dǎo)人，以良好的行為影響人，以優(yōu)美的環(huán)境培養(yǎng)人，以高尚的情操塑造人。

三是我們要牢固樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)，在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，力求使每一門課程、每一次講授都有利于幫助學(xué)生從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四是我們要注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。在教育管理中重點(diǎn)加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中用“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己的行為。

鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于超越，敢于創(chuàng)新，踐行時(shí)代精神。

五是我們要強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)育人成才的影響。在日常班級(jí)管理中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的班級(jí)管理，使良好的文明行為得到進(jìn)一步鞏固。強(qiáng)調(diào)管理也是教育，不是片面強(qiáng)調(diào)管理，而是在管理過程中加強(qiáng)教育管理。

因?yàn)榻逃褪翘岣咦晕乙庾R(shí)，而管理就是使這種自我意識(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，從而使各種制度和措施得以落實(shí)。這既是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人的最基本條件。它決定了學(xué)生能否以文明的態(tài)度進(jìn)入社會(huì)。

作為xxx小學(xué)的一員，我以后將繼續(xù)提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，一如既往地堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問題，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。努力成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺踐行者，社會(huì)和諧的積極推動(dòng)者，為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，開創(chuàng)美好的未來！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇5)

人無信則不立——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年學(xué)習(xí)讀本》有感

最近，我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年讀本》這本書，讓我受益匪淺。合上書本那一刻，我不禁感嘆：誠(chéng)信是多么可貴！

古人曾說過：“車無轅而不行，人無信則不立?！比巳舨恢v誠(chéng)信社會(huì)就沒有你的立足之地。古人口中的“一諾千金”充分說明我們必須說到做到，一句話的分量勝過千兩黃金。誠(chéng)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)情感，不說謊，不做假，不因?yàn)椴豢筛嫒说哪康亩鄄m別人。信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應(yīng)了別人的事就一定要去做。

對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是做人的根本，一個(gè)不講誠(chéng)信的人難以在社會(huì)上立足，也無法成就事業(yè)。這本書里面講了一個(gè)誠(chéng)信的故事：明代的大學(xué)者宋濂從小就喜歡讀書，但是因?yàn)榧依锔F，沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都和人家講好期限，按時(shí)還書，從來都不違約，所以人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來，可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬臘月，滴水成冰，天氣十分寒冷。他母親便勸他等到天亮再抄，而且人家又不是等著這本書看，但宋濂說：“不管人家等不等這本書看，到期限就要還，這是一個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，怎么可能得到別人的尊重呢？”讀到這里，我被宋濂這種熱愛讀書的舉動(dòng)所感動(dòng)，更被他信守承諾的精神所震撼，人窮志不短，做人信為本，這是多么難能可貴的品質(zhì)呀！

反觀我們生活中，又有多少人真正做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致呢？我身邊的一些同學(xué)，雖然年紀(jì)小小，但已經(jīng)非?！袄暇殹?，他們會(huì)在老師面前表現(xiàn)得乖巧聽話，可是在老師背后卻會(huì)搗蛋惡搞；老師找他談話滿口答應(yīng)“知道了，我錯(cuò)了，我改正”，但一轉(zhuǎn)眼就又老調(diào)重彈。對(duì)這些同學(xué)，我一直深惡痛絕：連最起碼的誠(chéng)信都做不到，長(zhǎng)大又會(huì)有何作為呢？言而無信的人，以后還有誰會(huì)重用你呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，好習(xí)慣是要從小養(yǎng)成的，只有小時(shí)候打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能繼續(xù)保持下去。所以，同學(xué)們，我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到表里如一，無論對(duì)誰都要誠(chéng)實(shí)守信，說到做到。請(qǐng)大家謹(jǐn)記：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

讓我們一起行動(dòng)，一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人吧！如果人人都守信，世界將會(huì)變得更加和諧、美好。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇6)

我們是正處于花季的少年，我們就是國(guó)家的未來，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書主要講述了，人民有信仰，國(guó)家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國(guó)家富強(qiáng)，首先是青年的成長(zhǎng)，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問題，力求用通俗易懂的語言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長(zhǎng)成才結(jié)合起來，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)誰會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺奉行的信念；這是本書的目的

參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇7)

誠(chéng)信在我心中

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。

記得那一天，我們班正在上體育課。我太渴了，所以請(qǐng)老師回到教室喝一杯。老師同意了。

當(dāng)我去教室時(shí)，我喝完了水。我正要離開時(shí)，突然看到王明明書包的拉鏈開了。我想起王明明今天早上說，他父親在國(guó)外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還夸口說，這是一支好筆，寫得漂亮，水密而芳香。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。

下課后，大家回到教室。我趕緊把鋼筆藏起來。這時(shí)，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？

你們誰拿走了我的鋼筆？快點(diǎn)交上來，否則我就告訴老師?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。

“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！

” 老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對(duì)我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。

學(xué)生們，誰拿走了王明明的筆？只要你承認(rèn)錯(cuò)誤并把它還給你的同學(xué)，他們就會(huì)原諒你?！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信 ，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：

“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。

”正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇8)

雖然說社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正式提出是在黨的上，但是其理論**的形成與發(fā)展卻是由來已久，那么有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感的有哪些?下面是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感，一起來看看吧!

最近我看了一本書，名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，初獲此書時(shí)，我本以為這是一本生澀難懂的長(zhǎng)篇闊論式的理論類書籍。所以一開始就被我隨手丟在一旁，準(zhǔn)備等我“長(zhǎng)大了再研究”。

讓我意外的是，在我星期六的時(shí)候，因?yàn)楦械綗o聊才把這本書拿起來打發(fā)打發(fā)時(shí)間，結(jié)果一發(fā)不可收拾。一直讀到吃午飯時(shí)卻還沒有停止的想法。

當(dāng)認(rèn)真看這本“難啃”的書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它不但不像想象中那樣難以理解。我覺得我受益匪淺，不僅僅是知識(shí)，還有精神、信仰、理想、人生價(jià)值等方面。其中有一篇文章使我深受感動(dòng)，那就是《砍頭不要緊，只要主義真》。

這篇文章是關(guān)于夏明翰，誰出生在一個(gè)紳士家庭，但他背叛了他的家庭。1929年，毛澤東等人介紹他加入共產(chǎn)黨。他決心為黨服務(wù)。結(jié)果，他被叛徒出賣，落入國(guó)民黨手中。國(guó)民黨想賄賂他，但他不想。敵人又對(duì)他毒刑拷打，但他寧死不屈。

他認(rèn)為自己不會(huì)在監(jiān)獄里住太久，所以給家人寫了幾封信。臨行前，我寫了一首壯麗的詩(shī)：砍頭無所謂，只要原則是真的。

殺了夏明翰，還有后來人。

夏明翰多么了不起啊!他居然這么愛國(guó)，為了共產(chǎn)黨，他能獻(xiàn)出一切，包括自己的生命，他堅(jiān)信除了自己，一定還有不少像他這樣的愛國(guó)人士。他把靈魂留在了共產(chǎn)黨，在每個(gè)中國(guó)人心中都留下了怕死的精神。

夏明翰為國(guó)家和人民獻(xiàn)出了生命。他是多么無私。想想那些為了一點(diǎn)利益而出去的叛徒。他們真是無恥。他們只為自己著想，卻不為國(guó)家想。

如果每個(gè)人都像那些漢奸，缺少夏明翰那樣的愛國(guó)者，中國(guó)今天會(huì)有這樣輝煌的成就嗎？

我相信我們不想看到祖國(guó)被別人欺負(fù)。作為小學(xué)生，當(dāng)前最重要的是努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。我們不能因?yàn)檠矍暗男±щy而退縮。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)吧!

相信祖國(guó)的明天一定會(huì)更加輝煌。

這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子中，贊揚(yáng)了不同的愛國(guó)精神，如理想與信仰、民主與法治、忠誠(chéng)與愛國(guó)。以人為本、公平正義、和諧文明等等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒有精神上的支持，就沒有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為將來的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇9)

習(xí)近平總書記說：人民有信仰，國(guó)家才有力量。他提出了以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并它們作為我們奮斗的目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛怂鼈?，我們的?guó)家才日益繁榮，人民的生活才變得更好。

文明禮讓

文明，是一個(gè)人品德的表現(xiàn)。在生活中，我們身邊有許多文明禮貌的人。那是星期五，公共汽車上擠滿了人，最多的就數(shù)學(xué)生了。這時(shí)，車上已經(jīng)沒有空座位了，我只好走到一個(gè)姐姐旁邊，握緊扶手站著。車開到下一站時(shí)，有一位阿姨上了車。這位阿姨懷里還抱著一個(gè)孩子。孩子靠在她的懷里，睡得正香。她環(huán)顧四周，看看是否有空座位。但車上在坐的人都避開了她的目光。就在這時(shí)，我旁邊坐著的姐姐忽然站了起來，說：阿姨，您坐我這吧！這位阿姨連聲感謝就坐下了。可是，車廂后面卻傳來了一道不和諧的聲音：裝什么偉大，自己有座位不坐卻讓給人坐！真笨！我順著聲音看去，原來是一個(gè)染著黃頭發(fā)的男生，穿得流里流氣的。我又往那位姐姐看去，卻只見她自顧自的站在那，絲毫不受影響。我不禁想到：這世界上雖然有一些不講文明的人，但我相信，很多人還是懂得文明禮貌謙讓的。

我們做人，應(yīng)該講文明禮讓，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧。

愛崗敬業(yè)

敬業(yè)，是一種責(zé)任心。我們做事，要有責(zé)任感，敬愛我們所做的工作。職業(yè)不分貴賤，不論是清潔工還是廚師，我們都應(yīng)該尊敬我們所從事的職業(yè)。

每天早上天還沒亮，清潔工人就開始了工作。不辭勞苦地做著清掃街道的工作，他們并不認(rèn)為這份工作有什么可羞恥的，反而敬愛這份工作，每天風(fēng)雨無阻的清掃街道。城市里正是因?yàn)橛辛诉@些清潔工人，才有了每天干凈的街道。有些學(xué)生可能會(huì)說：我們還只是學(xué)生，不需要愛崗敬業(yè)。錯(cuò)了，敬業(yè)，敬業(yè)，不僅僅指的是大人們的工作，也包括我們的學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，我們就應(yīng)該愛好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力量。

不論是任何人，都應(yīng)該有責(zé)任感，敬愛自己所從事的職業(yè)，認(rèn)真地做好每一件事。

誠(chéng)信做人

誠(chéng)信，是做人的基礎(chǔ)。古人有云：言必信，行必果。古時(shí)候就有這么一個(gè)例子，說的是曾子殺豬。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的兒子也纏著說要去。妻子無奈，只好哄騙兒子，說只要他不去集市，等下回來就殺豬給他吃。兒子聽了，馬上不再吵著要去集市。妻子回來后，曾子就拿起刀去殺豬。妻子阻止了，說：我不過是說說而已，不用真的殺豬。曾子回答：既然說了就要做到。如果我們不講誠(chéng)信，將來我們的兒子也會(huì)不講誠(chéng)信，我們應(yīng)該做好榜樣。妻子不再阻止，曾子最后殺了豬。這則小故事告訴我們：做人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信，為人之本。古今中外，有許多的人和事，他們的事例無不在警示我們，做人應(yīng)該要講誠(chéng)信。

中華五千多年的悠久歷史，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德和高尚的品質(zhì)，我們應(yīng)該將它們發(fā)揚(yáng)光大，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。