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《發(fā)芽的心情》讀后感
《發(fā)芽的心情》是一部極富溫情和感人的散文集，它以細(xì)膩的筆觸和真摯的情感描繪了人們?cè)谏钪兴龅降母鞣N困境和挫折，以及在面對(duì)這些困境時(shí)應(yīng)該如何勇敢地發(fā)芽生長(zhǎng)出新的希望與生機(jī)。每一篇散文都充滿了希望和溫暖，在閱讀過(guò)程中，我深感作者的用心和思考，從中汲取了許多人生的真諦和感悟。
散文集開(kāi)篇的《救災(zāi)后的希望》讓我對(duì)生活的堅(jiān)韌產(chǎn)生了更深刻的理解。短短的故事背后，作者通過(guò)描寫(xiě)災(zāi)難后人們能夠重新站起來(lái)，用自己的雙手重新建設(shè)家園，在逆境中發(fā)芽生長(zhǎng)出種種美好，傳遞出了一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量。讀罷這一篇，我不禁深深地被人類(lèi)的堅(jiān)強(qiáng)與進(jìn)取精神所打動(dòng)，也感悟到人生中遭遇的挫折只是一時(shí)的被逼迫，而不是永久的沉溺。只要我們積蓄力量，培育希望，就能在困境中尋找到生活的光芒。
《父親的花壇》令我對(duì)關(guān)愛(ài)家人和珍惜親情有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。散文以一個(gè)花壇為背景，講述了一個(gè)普通父親為家庭付出的一切。無(wú)論是陽(yáng)光下炎炎夏日的澆水，還是寒風(fēng)中等待花朵綻放的期盼，父親都默默堅(jiān)持，用自己的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)家庭的愛(ài)。正是這份父愛(ài)的付出，才讓家庭之花在日復(fù)一日的澆灌中茁壯成長(zhǎng)。讀完這篇散文，我深深感悟到親情的偉大和珍貴，也被父愛(ài)的偉大和無(wú)私所震撼。父愛(ài)是最平凡而偉大的，同樣也是最容易被忽視的。我們應(yīng)該時(shí)刻心懷感恩，學(xué)會(huì)用行動(dòng)去回報(bào)家人對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
《追求》則喚起我對(duì)夢(mèng)想與追求的思考。散文集中，《追求》是我最喜歡的一篇。作者通過(guò)講述一個(gè)拼搏奮斗的年輕人的故事，勾勒出了一個(gè)樂(lè)觀向上的形象。年輕人憑借自己的努力和執(zhí)著追求，最終在事業(yè)上獲得了成功。在這個(gè)物欲橫流的世界，如何為自己的夢(mèng)想一往無(wú)前，如何無(wú)論遇到什么阻礙都不放棄，都需要我們從這篇散文中得到啟示。盡管生活中會(huì)不斷遇到困難和挫折，但只要我們抱著向前的信念，始終堅(jiān)持追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《生命的詩(shī)篇》則是一篇感人至深的散文，它向我展示了生命的意義和生命的美好。作者描寫(xiě)了一個(gè)拒絕放棄并以積極態(tài)度迎接生命奇跡的女孩。盡管身患絕癥，但她依然積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，用自己稚嫩的聲音唱響生命的詩(shī)篇。她的堅(jiān)韌和勇敢不僅感染了身邊的人，也堅(jiān)定著我們對(duì)生命的看法。人生不僅僅是享受和快樂(lè)，也包含著辛酸和痛苦。但是，只要我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，用堅(jiān)韌的信念去奮斗，就能將每一個(gè)細(xì)小的瞬間化為美好的記憶。
這部散文集的每一篇作品都以真誠(chéng)和溫暖的筆觸展現(xiàn)出生活的美好與希望。它們沒(méi)有華麗的辭藻，卻打動(dòng)著每一個(gè)讀者的心靈。從中，我不僅感受到了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷，也明白了人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí)，不要沉溺于痛苦和失落中，而是要擁抱希望，用勇敢的心情去面對(duì)。只有在逆境中堅(jiān)持發(fā)芽，我們才能生長(zhǎng)出昂揚(yáng)向上的力量，迎接更加美好的明天。
《發(fā)芽的心情》這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部令人激勵(lì)和感動(dòng)的作品。每一篇散文中都蘊(yùn)含著人生的智慧和真諦，每一個(gè)故事都能引發(fā)我心底深處一陣強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白了人生的無(wú)常和脆弱，也更為珍視和感激今天所擁有的一切。無(wú)論遭遇任何的波折和挫折，我們都應(yīng)該用一顆寬容、包容和樂(lè)觀的心，去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，我們才能享受到生活的溫暖與美好。
《發(fā)芽的心情》讀后感
《發(fā)芽的心情》是一本充滿溫情與希望的書(shū)籍。作者以生動(dòng)的文字和細(xì)膩的情感描繪了人們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)如何堅(jiān)持、努力向前的故事。通過(guò)閱讀《發(fā)芽的心情》，我感受到了生命的力量和堅(jiān)持不懈的精神，深深地被作者的深入觀察和對(duì)人性的真摯理解所感動(dòng)。
在書(shū)中，作者分享了許多鼓舞人心的故事。這些故事中的主人公都面臨各種各樣的困境，但他們從不放棄，始終保持著樂(lè)觀和積極的心態(tài)。無(wú)論是生活中的挫折還是職業(yè)上的困難，他們通過(guò)不斷努力，終于找到了解決問(wèn)題的方法。這個(gè)過(guò)程不僅讓他們的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)與歷練，也給予了讀者們極大的鼓舞和啟示。
我特別被書(shū)中描寫(xiě)的一位年輕女孩所打動(dòng)。她從小就患有嚴(yán)重的聽(tīng)力障礙，這給她的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了巨大的困擾。她卻沒(méi)有被困難擊垮，而是通過(guò)努力學(xué)習(xí)和積極參與各種活動(dòng)，逐漸克服了困境，最終走上了成功的道路。這位女孩既是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，也是一個(gè)充滿希望和活力的靈魂。她的故事讓我明白，無(wú)論遇到什么困難，只要我們有恒心和勇氣，堅(jiān)持不懈地去克服，就一定會(huì)迎來(lái)成功與勝利。
除了個(gè)人的故事，作者還通過(guò)描述社會(huì)上的一些真實(shí)案例展現(xiàn)了人性的美好和正能量。他描繪了一個(gè)社區(qū)團(tuán)結(jié)、互助合作的場(chǎng)景，人們?cè)诶Ь持邢嗷ブС?，共同面?duì)挑戰(zhàn)。這些故事讓我感受到了生活的溫暖和力量，讓我相信只要我們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，就能夠化解困難，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
通過(guò)閱讀《發(fā)芽的心情》，我深刻地體會(huì)到了生活中的挫折和困難是無(wú)法避免的，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)。書(shū)中的主人公們都經(jīng)歷了失敗和錯(cuò)誤，但他們沒(méi)有沮喪，而是積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法。他們告訴我們，面對(duì)困難，我們不能輕言放棄，而是要相信自己的能力和潛力，用積極的態(tài)度去面對(duì)，堅(jiān)持努力，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法。
《發(fā)芽的心情》也像一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處的一些迷茫。有時(shí)候，我也會(huì)遇到掙扎和困惑，在人生的道路上迷失方向。這本書(shū)讓我明白，不管遇到什么樣的困境，我們都不能放棄信念和追求。只要我們保持積極向上的心態(tài)，時(shí)刻提醒自己堅(jiān)持與努力，就一定能夠找到破解問(wèn)題的方法，重拾自己的內(nèi)心力量。
小編認(rèn)為，讀完《發(fā)芽的心情》，我的內(nèi)心得到了很大的鼓舞。這本書(shū)不僅向我展示了生活的美好與希望，還教會(huì)了我如何面對(duì)挫折和困難。通過(guò)主人公們克服困境的故事，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈的勇氣和積極向上的力量。我相信，只要我們懷抱著希望，用努力和智慧去解決問(wèn)題，我們的生活一定會(huì)充滿陽(yáng)光與快樂(lè)，我們的心情也會(huì)如發(fā)芽的種子般變得生機(jī)勃勃。
《發(fā)芽的心情》是由中國(guó)現(xiàn)代作家余光中創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)生活的感悟。通過(guò)描述一株種子發(fā)芽的過(guò)程，作家意在告訴讀者，即使在寒冷的冬天，人仍然可以擁有發(fā)芽的心情，迎接春天。
文章開(kāi)篇，作者就以流暢的筆觸描繪了一幅冬季的畫(huà)面。在冰封的大地上，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鋪天蓋地。氣溫驟降，凜冽的寒風(fēng)吹得臉頰發(fā)疼。這樣的寒冷并沒(méi)有削弱作者內(nèi)心的溫暖，相反，它激起了他對(duì)春天的無(wú)盡渴望。作家用“冬天愈寒，春天愈近”這句話來(lái)概括自己的心情，這句話猶如種子埋藏在心田里，等待著春天的來(lái)臨。
作者以一顆種子為線索，深入剖析了自然界的奇妙和生命的力量。他描述了種子躲藏在土壤深處的情景，等待著溫暖的陽(yáng)光和細(xì)雨的滋潤(rùn)。種子蔓延著干枯的根莖，靠它維持著一絲生機(jī)。當(dāng)終于迎來(lái)春天的腳步，春風(fēng)輕輕拂過(guò)，雨水灑落，種子就仿佛喚醒了一樣，悄悄地破土而出，向太陽(yáng)伸展著它纖細(xì)的葉片。yJs21.cOM
通過(guò)種子的發(fā)芽過(guò)程，作者給讀者傳遞了一種積極向上的人生態(tài)度。他提醒我們，即使在逆境中，我們也應(yīng)該保持希望，堅(jiān)持前行。就像種子一樣，在冰天雪地中，它依然能夠找到自己生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，勇敢地沖破土壤，努力追尋陽(yáng)光。我們也應(yīng)該像種子一樣，充滿勇氣地追求自己的夢(mèng)想，發(fā)芽出一片屬于自己的天空。
作者還通過(guò)對(duì)種子獨(dú)立成長(zhǎng)的描寫(xiě)，讓讀者明白了個(gè)體對(duì)于整個(gè)自然界的重要性。種子發(fā)芽之后，勇敢地成為一株苗子，然后慢慢地長(zhǎng)大，茁壯成長(zhǎng)，最終開(kāi)出了美麗的花朵。作者把種子的成長(zhǎng)過(guò)程比作人的一生，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都要像那顆發(fā)芽中的種子一樣，堅(jiān)持不懈地追求理想，成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立而有價(jià)值的個(gè)體。
作者通過(guò)詳細(xì)描繪種子是否能夠成長(zhǎng)壯大的情節(jié)，反映出人與自然的關(guān)系。他指出人類(lèi)的生存和生活離不開(kāi)自然，我們?cè)谧匀唤缰兄皇俏⒉蛔愕赖囊徊糠帧Ｗ髡吆粲跞藗円鋹?ài)大自然，與之和諧相處，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自然的聲音，領(lǐng)悟到生命的真諦。
小編認(rèn)為，《發(fā)芽的心情》是一篇深情而富有溫暖的散文。通過(guò)描繪種子發(fā)芽的過(guò)程，作者借以表達(dá)人和自然的關(guān)系，探討人生的價(jià)值觀和生活的意義。這篇文章讓我們看到了希望、勇氣和堅(jiān)持的力量，引起了讀者對(duì)于自然與生命的思考和感悟。希望我們都能夠像那顆發(fā)芽中的種子一樣，在逆境中迎接春天，發(fā)掘自己的潛力，茁壯成長(zhǎng)。
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假期中，我一直在看一部由中日合作的一部電視劇，叫《蒼穹之昴》，看這部劇的原因一是因?yàn)榇藙〉脑髡呤侨毡救?，二是劇中的慈禧太后是由日本著名的演員田中裕子扮演，我很好奇，想看看日本人眼中的慈禧是什么樣的人，但是看完此劇我發(fā)現(xiàn)，出彩的不僅僅是慈禧這個(gè)人物，還有其他的人物，如春兒、梁文秀、張夫人、光緒帝、珍妃等等，這些人物被演員們精湛的演技演繹的入木三分，我很喜歡。
首先談?wù)勌镏性Ｗ影缪莸拇褥?，我想，除了形神具備外，我?shí)在想不出其他詞來(lái)形容了，慈禧這個(gè)人物曾經(jīng)被很多演員演繹，但我認(rèn)為田中裕子的表演卻是超越了所有以往的慈禧形象，不說(shuō)田中裕子的扮相與歷史上慈禧驚人的相似，更重要的是她把慈禧不同面表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了多面化的慈禧，真正把慈禧還原成一個(gè)具有七情六欲的人，這樣一來(lái)，也更能讓人客觀的了解慈禧，而不是單從一方面認(rèn)識(shí)這個(gè)具有爭(zhēng)議的歷史人物。
以前，只要提到慈禧，我除了憎恨，沒(méi)有別的感情，但是看了《蒼穹之昴》后，對(duì)于慈禧，我有了不同的認(rèn)識(shí)，除了憎恨外，還多了其他情感，我也說(shuō)不上來(lái)，或許是多了份同情、可憐之情吧，其實(shí)想想，她也是一個(gè)人，她也有普通人的情感，想想她青年喪夫，中年喪子，可以說(shuō)人間的悲劇她幾乎都承受了，孤家寡人生活在深宮之中，看似高高在上，其實(shí)卻很凄涼，如果單單從這方面去看慈禧，她確實(shí)可憐，但從另一方面，從政治角度去看她，她真的是非常可惡的。
其實(shí)這部劇是從兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)慈禧，這兩個(gè)方面分別是通過(guò)兩個(gè)人的角度去看慈禧，這兩個(gè)人就是梁文秀和春兒，正是從這兩兄弟的眼光中，讓人們認(rèn)識(shí)到不一樣的慈禧，梁文秀眼中的慈禧是權(quán)欲很重、心狠手辣、玩弄權(quán)術(shù)甚至沒(méi)有人性的慈禧，而春兒眼中的慈禧卻只是有個(gè)有些孤單有些寂寞、愛(ài)美、喜歡看戲、有些任性，只要哄哄她就開(kāi)心的老太太，他們兄弟之間的矛盾也是因?yàn)檫@不同面的慈禧引起，我只能說(shuō)，春兒和梁文秀都太單純了。
不得不再次贊一句：田中裕子演得太棒了，她的一舉一動(dòng)，哪怕是面部很細(xì)微的變化，都能讓人感受到慈禧的威嚴(yán)，她的眼神透著寒光，讓人不敢直視，可是在面對(duì)自己的兒女和春兒時(shí)，也會(huì)露出慈祥的笑容，關(guān)于慈禧對(duì)光緒帝的感情，通過(guò)此劇，我有了不同的認(rèn)識(shí)。
雖然光緒不是慈禧的親兒子，但也是從小在身邊一手帶大，要說(shuō)沒(méi)有感情那是不可能的，而我也相信，慈禧培養(yǎng)光緒也是真心希望他可以成為一個(gè)好皇帝，這也是做母親的心，在慈禧決定歸政并移居到頤和園的前一晚，她對(duì)光緒的教導(dǎo)時(shí)眼含淚水，我相信，在這一刻，她是真心實(shí)意的祝賀光緒可以親政并希望他能做個(gè)明君，如果沒(méi)有順桂在路上的刺殺事件，如果不存在著帝黨和后黨之爭(zhēng),慈禧和光緒一定是母慈子孝，不會(huì)有什么矛盾的，但政治就是政治,那么光緒帝想要實(shí)行維新變法或許就能成功，但事情并不是那么隨人所愿，說(shuō)到最后慈禧和光緒之間母子決裂，也是一點(diǎn)一點(diǎn)形成，不是一日形成的。
慈禧和光緒之間的矛盾并不是要慈禧歸政于光緒，真正引發(fā)他們母子決裂的還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)維新變法，光緒是年輕人，容易接受新思想新事物，尤其是看到日本由于明治維新變得強(qiáng)大以后，更加堅(jiān)定了他要實(shí)行變法的決心，但是一旦變法，勢(shì)必會(huì)有一部分守舊勢(shì)力受到影響，因此維新變法才會(huì)遭受的嚴(yán)重的打擊，因?yàn)橛绊懥舜褥慕y(tǒng)治地位，這是她不能容忍的，而光緒恰恰要?jiǎng)訐u或者說(shuō)擺脫她的統(tǒng)治，于是，母子之間的沖突逐漸上升到政治立場(chǎng)上的沖突，又因?yàn)閮蛇叺膭?shì)力都有人支持，這種沖突就再次升級(jí)為帝后兩黨之間的斗爭(zhēng)，最后形成維新派與守舊派的斗爭(zhēng)，可惜由于以慈禧為首的守舊派勢(shì)力太強(qiáng)大，再加上各種其他的原因，最終維新失敗，慈禧徹底將光緒打入了冷宮，關(guān)在瀛臺(tái)軟禁起來(lái)。
《蒼穹之昴》讀后感
《蒼穹之昴》是日本作家天羽奏之的一部科幻小說(shuō)，通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的描繪，向我們展示了一個(gè)充滿想象力的宇宙。讀過(guò)這本書(shū)我深感震撼，我想分享我的一些感受。
這本小說(shuō)以宇宙為背景，講述了人類(lèi)發(fā)展和文明的未來(lái)。在故事中，人類(lèi)已經(jīng)探索了宇宙的各個(gè)角落，并與外星種族建立了聯(lián)系。這個(gè)未來(lái)世界充滿著科技的奇跡，人們可以通過(guò)思想傳輸來(lái)與其他人交流，生活也變得舒適而便利。不過(guò)，隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)也面臨了一些挑戰(zhàn)和困惑。
小說(shuō)通過(guò)講述主人公蒼穹的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的沖突。蒼穹是一位年輕的天體物理學(xué)家，她對(duì)宇宙極度的好奇心促使她不斷地探索宇宙的奧秘。她的冒險(xiǎn)使得她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的星團(tuán)“昴”，而這個(gè)星團(tuán)卻充滿了不為人知的秘密。
讀著蒼穹的故事，我被她堅(jiān)毅不拔的精神所深深感動(dòng)。她無(wú)懼宇宙的遼闊，勇敢地探索未知。她面對(duì)挫折和困難從不退縮，一直追求自己內(nèi)心的熱愛(ài)。這樣積極向上的個(gè)性給了我很大的鼓舞，讓我也有了勇敢追求夢(mèng)想的勇氣。
除了人類(lèi)的堅(jiān)韌精神，小說(shuō)還涉及了一些深刻的哲學(xué)問(wèn)題。比如，宇宙的起源、生命的意義、人類(lèi)與外星種族的關(guān)系等等。這些問(wèn)題給我?guī)?lái)了很大的思考。我們作為人類(lèi)，對(duì)于宇宙的認(rèn)知仍然很有限，我們是否可以透過(guò)科學(xué)的手段揭開(kāi)宇宙的奧秘？人類(lèi)生命的意義又是什么？這些問(wèn)題讓我感到謙卑和渺小，但也給了我對(duì)人類(lèi)智慧和未來(lái)的無(wú)限希望。
《蒼穹之昴》也對(duì)科技進(jìn)步和社會(huì)問(wèn)題提出了一些有趣的觀點(diǎn)。在小說(shuō)中，科技的進(jìn)步使得人們可以通過(guò)思想傳輸來(lái)交流，這一帶來(lái)了巨大的便利，但也引發(fā)了一系列的道德和倫理問(wèn)題。比如，思想傳輸是否會(huì)侵犯?jìng)€(gè)人隱私？人類(lèi)的思維和靈魂是否可以被復(fù)制？這些問(wèn)題給了我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步的同時(shí)，也需要充分考慮人類(lèi)的價(jià)值和尊嚴(yán)。
小編認(rèn)為，《蒼穹之昴》是一本振奮人心的科幻小說(shuō)。通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的描繪，它引發(fā)了我對(duì)宇宙、人性和科技的思考。這本書(shū)讓我深刻地領(lǐng)悟到人類(lèi)的勇氣和智慧是無(wú)限的，并且我們應(yīng)該秉持著對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)科學(xué)的探索精神。讀完這本書(shū)，我對(duì)未來(lái)充滿了希望，也更加堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)和人類(lèi)前進(jìn)的信心。
近日把電視劇蒼穹之昴一口氣看完了，以前便聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但遲遲未看，由于最近央視播出的【王大花的革命生涯】電視劇認(rèn)識(shí)到張博，后知道他的作品中這一部電視劇的評(píng)價(jià)超高，就想欣賞一下，誰(shuí)知各大****資源均已下線，無(wú)奈只得想法搜索**方法，終于下得全集，一氣呵成，看完此劇。
不得不說(shuō)，這是一部非常兼?zhèn)錃v史和藝術(shù)雙重價(jià)值的清宮劇，以戊戌變法前后的晚清為背景，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清**改革時(shí)不同政見(jiàn)間的尖銳矛盾，并深刻描繪了宮廷斗爭(zhēng)中母子、兄弟的情深以及令人唏噓的感人愛(ài)情。最令人印象深刻的是慈禧和光緒鮮為人知的一面。除了高度還原的歷史，整部戲更注重對(duì)歷史的反思和對(duì)羞辱中華民族的歷史的批判，但這部電影的焦點(diǎn)不僅在這里。
【蒼穹之昴】相比于【甄嬛傳】，后者更集中刻畫(huà)和反映的是封建制度對(duì)后宮女人的戕害和腐蝕，而前者更著眼于封建帝制對(duì)中華民族的深入骨髓的影響，上到皇帝太后，下到平民百姓，無(wú)一不是受害者，封建毒瘤影響中華上千年，終在甲午之際顯露無(wú)疑。本劇雖以李春云從孤兒升級(jí)到慈禧身邊的紅人的成長(zhǎng)過(guò)程為主線，每個(gè)人物刻畫(huà)的都栩栩如生，有血有肉，但卻是以小見(jiàn)大，以人物的命運(yùn)沉浮反映出那個(gè)落后制度對(duì)那個(gè)時(shí)代的摧殘，看過(guò)之后心中久難平靜，如鯁在喉。變法其實(shí)行不通，廢除根深蒂固的封建帝制才是國(guó)家富強(qiáng)之根本。
再來(lái)談?wù)劥褥凸饩w母子。慈禧，一直在人們心中是一個(gè)狡猾至極、心狠手辣的老太婆，統(tǒng)治中華四十余年，民不聊生，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，讓中國(guó)人民處在水深火熱中很長(zhǎng)時(shí)間，是不折不扣的千古罪人，歷史就是歷史，這些人們改變不了，但對(duì)一個(gè)人的評(píng)判不能僅憑歷史，本劇的可貴之處是“還原”出一個(gè)有血有肉、有謀略、有城府、有手段、但也有人情味的慈禧，說(shuō)是她造成了大清的滅亡，不如說(shuō)是幾千年的封建帝制造就了她，才導(dǎo)致了大清的不復(fù)存在。慈禧有常人擁有的喜怒哀樂(lè)，母慈子孝，也有常人無(wú)法體會(huì)的孤獨(dú)和冷寂。
而光緒也不只是個(gè)唯唯諾諾、優(yōu)柔寡斷的無(wú)能皇帝，而是一個(gè)心懷天下、家國(guó)情仇，有愛(ài)恨、有血性的年輕皇帝，對(duì)慈禧又敬又愛(ài)、又懼又恨的復(fù)雜的母子之情，對(duì)亦師亦臣亦友的帝師的師生之愛(ài)，對(duì)才華橫溢胸懷天下的狀元臣子的君臣之喜，這一切表現(xiàn)得都那么淋漓盡致。不得不說(shuō)張博把光緒演活了，演真了，光緒對(duì)國(guó)家前途的無(wú)奈和希冀，更是本劇深刻著墨之處，看來(lái)導(dǎo)演允許張博的自由發(fā)揮起到了很大的作用，也得到了導(dǎo)演和觀眾的認(rèn)可。印象最深刻之處，17集梁文秀覲見(jiàn)光緒，給他描繪施行新政的方式方法，光緒則滿眼充滿著對(duì)未來(lái)美好藍(lán)圖的憧憬和希冀，像是孩童聽(tīng)到別人給他描述糖果香甜后的那種期待和美好，滿臉洋溢著孩童般天真的笑容，這一段演的實(shí)在太好太妙了，讓作為觀眾的我們都能體會(huì)到光緒當(dāng)時(shí)對(duì)美好未來(lái)的那種殷切期望和向往，感動(dòng)不已。
此外還有一片段令人感慨，即帝師楊喜幀辭官與皇帝告別那個(gè)段落，皇帝當(dāng)時(shí)心中有對(duì)老師的感恩和不舍，也有對(duì)未來(lái)缺少老師幫助的渺茫前途的恐懼和不安，尤其老師最后給皇帝行的大禮實(shí)叫人感慨不已，雖為帝師，但依然是君臣關(guān)系，等級(jí)分明，皇帝對(duì)此也無(wú)可奈何，只得老師拖著年邁之軀給這個(gè)“無(wú)能”的學(xué)生施禮，自此師徒二人不知何時(shí)才能相見(jiàn)，對(duì)老師的思念不知如何能解，對(duì)未來(lái)朝局不知如何把握，一切的一切都在此刻融為光緒的淚水奪眶而出，他多想讓老師留下來(lái)繼續(xù)幫助和輔佐他啊。最后皇帝疾步出門(mén)，對(duì)著老師的離的背影行了跪拜大禮，感恩這樣一位心懷天下的無(wú)私的老師傅，教給他如何做一名好皇帝的大功臣。
本劇的其他角色也都刻畫(huà)的入木三分，有血有肉，支撐起這樣一部承載厚重歷史的正劇，這樣一部良心而上乘之作。劇本緊湊，臺(tái)詞細(xì)膩，人物易演，情節(jié)易演，引人入勝，歷史思維，人性拷問(wèn)，情感碰撞，應(yīng)有盡有。其實(shí)，真、善、美即是正能量，而現(xiàn)如今我們極力地推崇和追逐，只因?qū)崬橄∪焙秃币?jiàn)所致。
凡事只要憑借真心，不忘初心，總有一天能夠像光緒口中的風(fēng)箏一樣，擁有屬于自己的那片藍(lán)天自由翱翔。
《蒼穹之昴》是一部科幻小說(shuō)，作者是劉慈欣。這本書(shū)講述了人類(lèi)在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，以及對(duì)人類(lèi)文明的思考和探索。讀后感就是對(duì)這本書(shū)的個(gè)人感受和思考。
該小說(shuō)以一個(gè)非常復(fù)雜和龐大的宇宙背景為基礎(chǔ)，通過(guò)生動(dòng)、細(xì)致的描寫(xiě)和構(gòu)思，展示了一種高度發(fā)達(dá)的外星文明和人類(lèi)面臨的巨大挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人類(lèi)文明質(zhì)疑了自身的起源和發(fā)展，同時(shí)也探索了人類(lèi)在宇宙中的定位和未來(lái)。
書(shū)中的環(huán)境描繪非常詳細(xì)，讓我仿佛能親眼見(jiàn)到那些火星和木星的景象。作者將科技與幻想相結(jié)合的方式，讓讀者產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中的人物形象也非常生動(dòng)，每個(gè)角色都有自己的個(gè)性和感情，他們的命運(yùn)也讓人動(dòng)容。
其中，最吸引我的是書(shū)中對(duì)人類(lèi)文明起源和未來(lái)的思考。小說(shuō)中，人類(lèi)文明逐漸意識(shí)到自己的起源并不簡(jiǎn)單，而是與外星文明有著密切的聯(lián)系。人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到外星文明的存在，不僅是為了求生存，更是為了尋找人類(lèi)文明的根源和未來(lái)。這種對(duì)人類(lèi)文明的自我追問(wèn)和思考，讓我深深反思了人類(lèi)的發(fā)展和未來(lái)。
這本書(shū)也讓我思考了科技與人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)系。科技的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了很多便利和機(jī)遇，但也帶來(lái)了很多危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。人類(lèi)在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，讓人們意識(shí)到科技并非萬(wàn)能，人類(lèi)依然面臨著很多未知和困難。科技發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了道德和倫理的問(wèn)題，人類(lèi)需要更加謹(jǐn)慎地對(duì)待科技的力量。
這本書(shū)還讓我思考了人類(lèi)與宇宙的關(guān)系。人類(lèi)是地球上唯一的高等智慧生命，但在宇宙之中，人類(lèi)顯得非常微小。人類(lèi)的發(fā)展和探索也只是宇宙中微不足道的一部分。人類(lèi)需要思考自己在宇宙中的定位和存在的意義，同時(shí)也需要與其他物種和平相處。
小編認(rèn)為，讀完《蒼穹之昴》讓我深深的思考了人類(lèi)文明的起源和未來(lái)，科技與人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)系，以及人類(lèi)與宇宙的聯(lián)系。這本書(shū)不僅是一部科幻小說(shuō)，更是對(duì)人類(lèi)文明的思考和探索。通過(guò)這本書(shū)，我更加堅(jiān)定了對(duì)科學(xué)與人文關(guān)系的思考和研究的興趣，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和對(duì)未來(lái)的希望。
《蒼穹之昴》讀后感
《蒼穹之昴》是一部引人入勝的科幻小說(shuō)，作者是中國(guó)科幻作家劉慈欣。這本小說(shuō)以驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)、豐富多彩的想象和深刻的哲學(xué)思考深深吸引了我。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了一個(gè)全新的世界，并思考了一些關(guān)于科技發(fā)展和人類(lèi)文明的問(wèn)題。
小說(shuō)的故事發(fā)生在未來(lái)的一個(gè)虛構(gòu)世界中。人類(lèi)擁有了超級(jí)科技，探索了宇宙深處的奧秘，而無(wú)法發(fā)展的星球被組織成了“殖民地”。故事的主要情節(jié)是關(guān)于地球和殖民地“昴”的對(duì)抗。在這個(gè)對(duì)抗中，我看到了科技的巨大力量，以及人類(lèi)的勇氣和智慧。
通過(guò)《蒼穹之昴》，我深刻思考了科技對(duì)人類(lèi)文明的影響。小說(shuō)中，人類(lèi)向宇宙拓展的追求和科技的進(jìn)展使得人類(lèi)在很多方面取得了巨大的進(jìn)步，但也帶來(lái)了一些問(wèn)題。例如，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破壞、資源的匱乏等等。作者給出的答案是科技與人類(lèi)精神的平衡。科技發(fā)展需要倫理道德的約束和考量，只有這樣，人類(lèi)社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。
除了科技的思考，小說(shuō)還對(duì)人類(lèi)本性進(jìn)行了深入探討。作者通過(guò)各種人物形象的刻畫(huà)，引發(fā)了我關(guān)于人性的思考。這些人物有善良執(zhí)著的科學(xué)家，也有背叛人類(lèi)的殘忍野蠻者。他們的行為和情感讓我思考了人性的復(fù)雜性。在生存的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，人類(lèi)是天性善良還是邪惡？人類(lèi)是否能夠在困境中保持正義和道義？這些問(wèn)題令我長(zhǎng)久思考。
小說(shuō)中還有一點(diǎn)讓我印象深刻的就是作者對(duì)未來(lái)世界的想象。在《蒼穹之昴》中，作者構(gòu)建了一個(gè)科幻的世界觀，描繪了各種神奇的科技和未來(lái)社會(huì)的樣貌。其中，令我印象最深的是作者描述的宇宙艦隊(duì)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和激烈的沖突，讓我仿佛親身經(jīng)歷了太空戰(zhàn)斗的刺激與緊張。這些場(chǎng)景的描繪讓我對(duì)科技發(fā)展和未來(lái)世界充滿了無(wú)限的遐想和期待。
讀完《蒼穹之昴》后，我深刻體會(huì)到科技對(duì)人類(lèi)文明的雙刃劍作用?？萍嫉陌l(fā)展使人類(lèi)取得了空前的進(jìn)步，但也引發(fā)了一系列深度的倫理和道德問(wèn)題。這本小說(shuō)不僅讓我思考科技與人性的關(guān)系，還展示了劉慈欣獨(dú)特的科幻構(gòu)思和想象力。通過(guò)這本書(shū)，我更加堅(jiān)信科幻作品的價(jià)值和重要性，也對(duì)未來(lái)充滿了更多的好奇和期待。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：晚清中國(guó)，三千年未有之變局。內(nèi)憂外患，清廷飄零；弱肉強(qiáng)食，中華民族一敗再敗。慈禧，掌控晚清政權(quán)近半個(gè)世紀(jì)，無(wú)疑成為歷史恥辱的背負(fù)者。然而，作為一個(gè)母親，作為一位女性掌權(quán)者，面對(duì)國(guó)運(yùn)的衰敗，她有著怎樣的內(nèi)心世界？作者以異域的眼光打量了中國(guó)晚清那一段風(fēng)云詭異的歷史，將慈禧、光緒、李鴻章、康有為、袁世凱等重要?dú)v史人物放入獨(dú)特的立意之中，為認(rèn)識(shí)這段歷史提供了新的視角。
蒼穹之昴讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：只有了解中國(guó)的清朝歷史，才能理解今天的中日關(guān)系。身為小說(shuō)家，我有一種使命感，要用小說(shuō)來(lái)描寫(xiě)中國(guó)和日本近150年的歷史。我將把中國(guó)近現(xiàn)代史作為我寫(xiě)作的新坐標(biāo)，繼續(xù)寫(xiě)下去。
蒼穹之昴讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)的紫禁城不知道被攻下多少次，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)是這樣，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)也是這樣，都是最高統(tǒng)治者全部逃離紫禁城。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，紫禁城被占領(lǐng)了、被攻破了，滿清王朝已經(jīng)結(jié)束了。但是，清王朝卻又?過(guò)締結(jié)一個(gè)個(gè)不平等的條約，把滿清王朝維持了下來(lái)。本來(lái)早已滅亡的王朝，慈禧太后居然讓它活了30多年，所以，對(duì)于清朝來(lái)說(shuō)，慈禧是居功至偉的，但是，對(duì)于中國(guó)呢？作者的角度很立體，同樣是慈禧，從她身邊的侍從和改革派的眼里看到的卻是完全不一樣的形象。而且，立意也很獨(dú)特，從晚清一直回溯到乾隆盛世，然后又折回來(lái)，場(chǎng)面宏大，寫(xiě)作架構(gòu)精巧，作者的歷史功底可見(jiàn)一斑。
怎么寫(xiě)好作品讀后感呢？對(duì)于作者寫(xiě)的作品中的故事情節(jié)，往往是能讓人深思的。讀后感要擁有新意才能吸引他人，我們的目標(biāo)是為您提供最好的“做最好的中層讀后感”。
永不消融的冰山
中學(xué)教務(wù)郭蘭香
拆分漢字“中”，為一框之擎天一豎，所知，“中”為中腰支撐，中流砥柱之意。曾經(jīng)堅(jiān)定的認(rèn)為：自己在工作中 “兢兢業(yè)業(yè)”、“勤勤懇懇”、“埋頭苦干”，現(xiàn)在來(lái)看，這只是一名中層干部所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和前提，但這并非全部，更并非優(yōu)秀之具備。
讀罷此書(shū)，掩卷而思，心中起伏不定。
1.中層管理的**分割法則
2.忠誠(chéng)而不愚忠
3.善于總結(jié)和匯報(bào)。
4.做平臺(tái)而不是拐杖
5.高標(biāo)做事，低調(diào)做人
6.細(xì)節(jié)既是魔鬼也是天使
7.速度第一，完美第二
8.下屬的成功才是自己的成功
9.樹(shù)立空杯心態(tài)
10.多些指導(dǎo)，少些領(lǐng)導(dǎo)。
以上10項(xiàng)為自己的職業(yè)生涯賦予了全新的建設(shè)和全面的定位。書(shū)中有三種中層問(wèn)題：如何選擇；什么樣的工作沖突六種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格適合解決；即使阿里巴巴馬云口袋里只剩下一元錢(qián)，他也總覺(jué)得口袋里還有10一元。這一次我知道，為了克服工作中的倦怠和消激情緒，我們無(wú)論如何都應(yīng)該充滿激情和希望。
只有泛讀、精讀，廣度與深度相結(jié)合，才能打井取水。在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。
做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。做最好的中層，要做到以下幾點(diǎn)：不說(shuō)謊，少說(shuō)空話，展示人的真實(shí)形象；先下命令，先禁止，先止止，展示人的模范形象；公平待人，公平做事，展示人的公平形象。
做最好的中層，就應(yīng)做到：重大局、重服從、重溝通，相信“少就是多”的道理；勤履職、勤負(fù)重、勤實(shí)踐，責(zé)任心鑄就高品質(zhì)；善超越、善學(xué)習(xí)、善創(chuàng)新。放低自己，墊高別人，成為離不開(kāi)卻更有價(jià)值的“tee”。
作為一所學(xué)校的中層管理人員，他是學(xué)校的教學(xué)核心。 上面一根針，下面千根線，各項(xiàng)工作錯(cuò)綜復(fù)雜。以前我是勤于聽(tīng)命，疲于奔命，總是忙于臨時(shí)事物。
今后的工作應(yīng)該適時(shí)放權(quán)，管理上多鍛煉學(xué)年組長(zhǎng)，教研上多培養(yǎng)教研組長(zhǎng)，具體實(shí)踐上讓備課組長(zhǎng)多擔(dān)當(dāng)，讓物盡其用，人盡其才，才能運(yùn)籌帷幄、決勝千里。真正的管理者應(yīng)該是大頭針，而不是大頭針。
做最好的中層，除了具備一流的執(zhí)行力與指導(dǎo)力，更要端正立場(chǎng)，始終站在上級(jí)一方思考，為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。我們和學(xué)校是相互依存、患難與共的。如何讓學(xué)校突破困難，走出泥潭，需要我們跟蹤中層問(wèn)題，審勢(shì)度勢(shì)，多做計(jì)劃，讓領(lǐng)導(dǎo)做選擇題。為此，教務(wù)處從現(xiàn)狀與發(fā)展分析、目標(biāo)與指導(dǎo)思想、實(shí)踐與行動(dòng)計(jì)劃、保障與發(fā)展支持四個(gè)方面，制定了學(xué)校教務(wù)工作三年發(fā)展規(guī)劃。
（由于時(shí)間所限，這里不在一一贅述）
要想成為最好的中鋒，就要樹(shù)立空杯心態(tài)，回歸零。當(dāng)你為工作疲于奔命之時(shí)，是否注意到自已手中的“斧子”已經(jīng)不那么锃光瓦亮了？你覺(jué)得你的腳步開(kāi)始變得沉重和蹣跚嗎？
除日常教學(xué)管理外，還應(yīng)承擔(dān)各學(xué)科的教學(xué)指導(dǎo)工作。課堂教學(xué)指導(dǎo)除了落實(shí)教學(xué)理念、規(guī)范課堂環(huán)節(jié)外，還應(yīng)分析和糾正教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師，為了更好的提高自己教學(xué)指導(dǎo)能力，除了在業(yè)余時(shí)間看一些教師培訓(xùn)，教學(xué)改革，教育專(zhuān)題的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我還利用寒暑假?gòu)?fù)***英語(yǔ)，自學(xué)7-8年級(jí)數(shù)理化等理科教材，希望在聽(tīng)課指導(dǎo)方面能夠給予教師更好更專(zhuān)業(yè)的建議。
作為一名中層，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，完善自我，總有一日會(huì)象一葉孤舟擱淺沙灘，象一塊電池電力耗盡，成為廢品。
一個(gè)中層管理者的全部就好比一座冰山，浮在水面上的是擁有的資質(zhì)、知識(shí)與技能等顯性素質(zhì)，沉在冰下的是職業(yè)道德、職業(yè)精神等**素質(zhì)。定位生活，希望自己未來(lái)的事業(yè)能夠主宰和**平起平坐，技能和精神齊飛，讓冰山永不融化和沉沒(méi)。
隨著讀書(shū)活動(dòng)漸漸深入，我已讀過(guò)四本書(shū)了，覺(jué)得本本精彩，而且這些書(shū)都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是怎么打造優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。但《做最好的中層》一書(shū)，個(gè)人認(rèn)為不似其他幾本書(shū)在講管理方法時(shí)那樣的枯燥，而是用了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子和在管理中簡(jiǎn)而易行的方法，條理清楚的講述了一個(gè)中層應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮的作用和怎樣帶好一支團(tuán)隊(duì)。通過(guò)正反的對(duì)比，通過(guò)幾個(gè)著名企業(yè)行之有效的管理方法和著名企業(yè)中比較典型中層代表的事跡，讓我們更深入的理解了怎么做中層?怎么做一流的中層?這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手的同時(shí)受益匪淺。我誠(chéng)意的向大家推薦希望大家有機(jī)會(huì)都讀一下這本書(shū)。
什么是團(tuán)隊(duì)?團(tuán)隊(duì)雖然由個(gè)體組合而成，但絕不是簡(jiǎn)單的人群組合。真正的團(tuán)隊(duì)，是由一群心理上相互認(rèn)知，行為上相互支持，相互影響，利益上相互聯(lián)系、相互依存，目標(biāo)上有共同向往的人們結(jié)合在一起的人群合體。中層起著承上啟下、上傳下達(dá)的作用，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不可缺的組成部分。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)離不開(kāi)一流的中層，帶領(lǐng)全團(tuán)隊(duì)的每一位成員產(chǎn)生共同的認(rèn)知，才能朝著同一個(gè)方向努力，才能產(chǎn)生高績(jī)效。如何才能成為一流的中層?以下方法讓你成為最好的中層。
每一位中層管理者都身兼管理者和被管理者的雙重角色，如果連自己都要一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不服從管理，那么又如何讓自己帶的團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力，聽(tīng)從指揮呢?對(duì)任何組織來(lái)說(shuō)，成員的能力和個(gè)性是不能完全畫(huà)等號(hào)的，個(gè)性需要服務(wù)于整個(gè)組織。作為一名企業(yè)的中層管理者，在工作中，我們肯定經(jīng)常碰到各種“釘子”，這就需要我們用一個(gè)非常健康的心態(tài)去對(duì)待了。甚至我們有時(shí)候還要自己去找“釘子”碰。主動(dòng)深入基層，既能看到組織中存在的問(wèn)題，也能看到自己身上存在的問(wèn)題，“不要省略走向成功的每一個(gè)步驟”。盡管有時(shí)候我們處在一個(gè)很高的起點(diǎn)，能力能及時(shí)的被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可從而委以重用。但從最基本的東西做起，仍然是非常重要的，它可以讓我們熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)人，這對(duì)于我們以后工作的開(kāi)展、管理、決策都是相當(dāng)有用的。
中層管理者如何才能更快的發(fā)展呢?要想有大發(fā)展，必須要敢于承擔(dān)，因?yàn)槌袚?dān)是發(fā)展的加速器。而作者認(rèn)為：承擔(dān)包含三方面內(nèi)容：
“責(zé)任心鑄造高品質(zhì)”這是一句很普通的廣告語(yǔ)，但它卻道出了具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不敷衍、不推卸責(zé)任的中層管理者將是一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的棟梁干部。當(dāng)我們的下屬犯了錯(cuò)的時(shí)候，如果我們的中層能勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任，視責(zé)任如生命，就不會(huì)存在“三拍”現(xiàn)象，對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)上級(jí)和下屬負(fù)責(zé)，其實(shí)真的恰恰就是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)，能為自己獲得更大的發(fā)展空間。如果我們能對(duì)自己工作范疇之內(nèi)的事情盡職盡責(zé)以外還主動(dòng)承擔(dān)額外的工作，這種承擔(dān)力，會(huì)讓我們獲得更快速的發(fā)展機(jī)會(huì)。
有忠有能的中層，才是領(lǐng)導(dǎo)者眼中最好的中層?！爸摇睙o(wú)疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠!我們忠不是忠于領(lǐng)導(dǎo)，而是忠于組織，從組織目標(biāo)出發(fā)，只做有利于組織的事，這樣一來(lái)就可避免一味順從領(lǐng)導(dǎo)所帶的危害。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的決策出現(xiàn)失誤或偏差時(shí)，我們能站出來(lái)指出癥結(jié)，為領(lǐng)導(dǎo)和組織保駕護(hù)航。但也應(yīng)該注意選擇適當(dāng)?shù)姆绞健r(shí)間、地點(diǎn)。只有敬上、尊上、助上，才會(huì)有優(yōu)勢(shì)，才會(huì)有機(jī)會(huì)活躍在事業(yè)的大舞臺(tái)上。中層管理者，絕不是“死干活”、流血流汗、老黃牛似的干部，我們更要懂得運(yùn)用智慧來(lái)解決問(wèn)題。有良好的職業(yè)素養(yǎng)，勤于實(shí)踐，終生學(xué)習(xí)，做智慧型中層，就不是什么難事。善于總結(jié)，善于匯報(bào)，重點(diǎn)突出，抓關(guān)鍵點(diǎn)，條理清晰，與組織決定和領(lǐng)導(dǎo)的想法保持一致。主動(dòng)創(chuàng)新，不逃避責(zé)任。
溝通是管理的最大問(wèn)題。對(duì)于我們而言，溝通牽涉到上級(jí)、下級(jí)、同級(jí)、及其他有關(guān)方面的溝通。在工作中出現(xiàn)摩擦和誤會(huì)是常有的事，而且它會(huì)出現(xiàn)在各級(jí)之間。主動(dòng)與上級(jí)溝通，很多問(wèn)題很可能就會(huì)被上級(jí)淡化甚至忘記。讀懂上級(jí)，有一雙善于發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)點(diǎn)的眼睛，不在意上級(jí)的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解萬(wàn)歲：先理解上級(jí)的不理解。想成功，一定要懂得先付出;要才高八斗，但又不能傲氣沖天，拉近與上級(jí)的距離，將會(huì)使我們具有美好的發(fā)展前景。
許多看似不起眼，漫不經(jīng)心的安排，或許就蘊(yùn)藏著我們發(fā)展的最大機(jī)會(huì)。著眼全局看問(wèn)題，避免提過(guò)于理想化的意見(jiàn)，注意語(yǔ)氣緩和，切忌摻雜個(gè)人情感，提出問(wèn)題的同時(shí)，一定要提出解決問(wèn)題的方案，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，做任何事情都要留有余地。不輕言放棄，不急于申辯，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)做出業(yè)績(jī)。這才是一種積極向上的溝通方式。
總之，一個(gè)最好的中層，是一個(gè)具有大境界、精于業(yè)務(wù)、善于總結(jié)，善于匯報(bào)的中層。是一個(gè)勇當(dāng)下級(jí)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，終身學(xué)習(xí)，能讀懂上級(jí)的中層。
讀了《做最好的中層》這本書(shū)，感觸頗多，使我受益匪淺，對(duì)自己的素質(zhì)和能力提升幫助很大。
一、中層管理者要有大境界
首先，要成為一名優(yōu)秀的中層管理者，就要有一個(gè)偉大的發(fā)展境界。什么是境界？聯(lián)想集團(tuán)董事長(zhǎng)楊元慶的故事給了我們一個(gè)深刻的解釋?zhuān)孩賳挝怀奥浜?。②?chuàng)造第
一、條件第二。③不是一勞永逸、而是不斷超越。告訴我們不要停留在過(guò)去的成就中，只是要舒適，不要超越。）
當(dāng)我們回顧楊元慶的經(jīng)歷時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)：他曾經(jīng)和我們一樣，都是一個(gè)普通的員工；都遇到過(guò)工作中的難題；都受到過(guò)來(lái)自不同方向的“夾心氣”。是什么讓他成為聯(lián)想集團(tuán)的年輕領(lǐng)袖、商界的王牌、年薪2000萬(wàn)的精英人物？
是什么讓他從與我們相同，變成與我們大不相同？這其中的關(guān)鍵就在于“境界”。
二、要當(dāng)好中層管理者、先要當(dāng)好被管理者
這句話很重要，只有學(xué)會(huì)做一個(gè)好的管理者，才能做一個(gè)好的管理者；其次，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，遵守管理制度。
“不能忍辱、怎能負(fù)重”
不能忍受屈辱，又怎么能夠擔(dān)負(fù)重任呢？這句話對(duì)我們所有的中層管理者來(lái)說(shuō)都特別重要，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，中層管理者在工作中經(jīng)常受到來(lái)自各各方面的壓力，上級(jí)的不理解，同事的誤解，甚至下屬的抵制和責(zé)罵。這時(shí)候不是：
發(fā)脾氣！抱怨！一走了之所能解決問(wèn)題的，或許還會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)，讓自己陷入被動(dòng)的局面之中。
一流的管理者：面對(duì)羞辱，他們往往懂得如何忍受。他們首先想到的不是自己的面子，而是如何抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速提高自己的能力和素質(zhì)，逐步超越自己。
“小不忍，則亂大謀”
“辱”是我們成長(zhǎng)最好的老師，因?yàn)椤叭琛庇幸涣硪粚雍x：是我們本身就沒(méi)有做好、做到位的地方，當(dāng)受到批評(píng)甚至辱罵時(shí)我們應(yīng)該立即放下架子、自我反省、直面問(wèn)題，讓“辱”引導(dǎo)我們改正缺點(diǎn)，完善自己迅速成長(zhǎng)！
“生氣不如爭(zhēng)氣”
有時(shí)候，也許我們所受的“辱”是不白之冤，但與其生氣、不如爭(zhēng)氣。不妨用行動(dòng)和事實(shí)來(lái)改變現(xiàn)狀。“用事實(shí)說(shuō)話”勝過(guò)一切雄辯！
當(dāng)我們做出成績(jī)時(shí)，不僅能看出我們的能力，更能顯示出我們的胸襟與氣度。
“承擔(dān)是發(fā)展的加速器”
在領(lǐng)導(dǎo)者眼中，中層管理者的承受能力尤為重要，它代表著中層管理者的水平。也顯了自身的潛力，毛遂自薦、敢做別人不愿做的事情、承擔(dān)得越多，獲得的信任越大。實(shí)事求是的看問(wèn)題、踏踏實(shí)實(shí)的做事情，不要避重就輕，能躲則躲，要積極的參與，想辦法解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中彰顯個(gè)人的氣魄與能力。
三、做有忠有能的中層
有忠誠(chéng)和能力的中層是領(lǐng)導(dǎo)者眼中最好的中層。“忠”無(wú)疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠！我們不是對(duì)某人忠誠(chéng)，而是對(duì)組織忠誠(chéng)。從組織的目標(biāo)出發(fā)，我們只做有利于組織的事情。這樣可以避免盲目跟風(fēng)的危害。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者在決策中出現(xiàn)錯(cuò)誤或偏差時(shí)，我們敢于站出來(lái)指出問(wèn)題的癥結(jié)所在，以保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者和組織。但也要注意選擇正確的方式、時(shí)間和地點(diǎn)。只有尊重、尊重和幫助，我們才有優(yōu)勢(shì)和機(jī)會(huì)活躍在職業(yè)舞臺(tái)上。
中層管理者，絕不是“死干活”、流血流汗、老黃牛似的干部，我們更要懂得運(yùn)用智慧來(lái)解決問(wèn)題。要有良好的職業(yè)素質(zhì)，勤于實(shí)踐，終身學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明的中層，并不難。善于總結(jié)、匯報(bào)，突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，條理清晰，與組織決策和領(lǐng)導(dǎo)思想相一致。
主動(dòng)創(chuàng)新，不逃避責(zé)任。
四、做善于溝通的中層
溝通是管理的最大問(wèn)題。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，溝通包括上級(jí)、下級(jí)、同僚和其他相關(guān)方的溝通。工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)矛盾和誤解，而且會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)層面。
主動(dòng)與上級(jí)溝通，很多問(wèn)題可能被上級(jí)淡化甚至遺忘。讀懂上級(jí)，有一雙善于發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)點(diǎn)的眼睛，不在意上級(jí)的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解萬(wàn)歲：
要學(xué)會(huì)換位思考，首先要了解你的上司不理解的東西。想成功，一定要懂得先付出；要才高八斗，但又不能傲氣沖天，拉近與上級(jí)的距離，將會(huì)使我們具有美好的發(fā)展前景。
許多看似不起眼、草率的安排，可能蘊(yùn)藏著我們最大的發(fā)展機(jī)遇。上級(jí)和中層看問(wèn)題的角度不同，在一些事情的著眼點(diǎn)上也必定會(huì)有所分歧。上層著眼全局看問(wèn)題，有時(shí)難免顧及不到細(xì)節(jié)，因此中層應(yīng)發(fā)揮承上啟下的作者用，消除群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的誤解，“辦法總比困難多”想辦法解決問(wèn)題、化解矛盾。
向上級(jí)匯報(bào)工作時(shí)，要避免過(guò)于理想化的意見(jiàn)，注意語(yǔ)氣放松，避免摻雜個(gè)人感情。提出問(wèn)題的同時(shí)，一定要明白自己的作用是為領(lǐng)導(dǎo)和群眾解決問(wèn)題，不要每次匯報(bào)工作的時(shí)候就只會(huì)一味的重復(fù)自己的困難。提出實(shí)際問(wèn)題并能提出解決方案。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和現(xiàn)是的角度看待問(wèn)題，給任何事情留有余地。
不輕言放棄，不急于求成，用實(shí)際行動(dòng)建功立業(yè)。這才是一種積極向上的溝通方式。
5、 中層管理者不僅要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且要發(fā)揮好指揮員的作用
這讓我想到了武俠**中描寫(xiě)的獨(dú)行俠，他們大多目空一切喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，將所有問(wèn)題自己一肩挑，既不承擔(dān)別人，也不讓別人為自己承擔(dān)，他們雖大多是頂天立地的孤膽英雄，擁有絕世無(wú)雙的武功，但卻注定成不了一呼百應(yīng)、統(tǒng)率江湖的盟主。這是因?yàn)橐粋€(gè)獨(dú)立的人不可能與他人有良好的溝通，不可能利用團(tuán)隊(duì)的默契合作，也不可能承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。，以現(xiàn)代的管理理念來(lái)看“獨(dú)行俠”頂多只是一個(gè)精于專(zhuān)業(yè)的技術(shù)員，無(wú)法成為單位優(yōu)秀的管理者。
經(jīng)營(yíng)之神——松下幸之助并沒(méi)有表?yè)P(yáng)通宵達(dá)旦、辛勤工作研發(fā)小馬達(dá)的優(yōu)秀中層人員——中尾，松下認(rèn)為，中尾作為一名中層管理者不能只埋頭做自己的事情，而應(yīng)做好團(tuán)隊(duì)的指揮官，在他的帶領(lǐng)下使團(tuán)隊(duì)中每人都成為精兵強(qiáng)將，把員工變成專(zhuān)家，將團(tuán)隊(duì)中每一員變成棟梁。松下還要求每個(gè)中層培養(yǎng)2~3個(gè)乃至幾百個(gè)優(yōu)秀人才，集合團(tuán)隊(duì)力量，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，若中尾僅埋頭鉆研自己的業(yè)務(wù)，不帶領(lǐng)部下共同前進(jìn)，將只能疲于奔命，永遠(yuǎn)不能在競(jìng)爭(zhēng)中打敗對(duì)手。我們都知道一場(chǎng)精彩的球賽不是由明星完成的。只有完美的配合和全隊(duì)的共同努力，才能有進(jìn)球，贏得掌聲和喝彩。
一個(gè)人改變世界的想法已經(jīng)落后了。只有與時(shí)俱進(jìn)，依靠團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)才能更好地發(fā)展。
六、好的中層管理者不包攬，懂得取舍、收放得當(dāng)
實(shí)際工作中，我們很多中層覺(jué)得自己太累太辛苦，也是因在無(wú)形中將自己放在了獨(dú)行俠位置上，不能與團(tuán)隊(duì)很好地溝通，事無(wú)巨細(xì)均包攬，不肯取舍、不懂得或掌握不好收放這個(gè)道理。很多管理者都喜歡抓住權(quán)力不放，一是擔(dān)心下級(jí)做不好事情，二是擔(dān)心下級(jí)搶了自己的功勞。這樣一來(lái)，管理者不擔(dān)無(wú)法打造出高效團(tuán)隊(duì)，還容易讓自己陷于各種各樣、大大小小的瑣碎事務(wù)中而不能自拔，這是中層在工作中最大的忌諱！
俗語(yǔ)說(shuō)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫，眾人劃槳開(kāi)大船”等等，指的就是要依靠集體，不要單干、蠻干，一個(gè)人的精力是有限的。作為全局指揮家，如果事必躬親，那么即使有再大的才干，累死自己，也無(wú)法包攬所有的工作，應(yīng)充分了解團(tuán)隊(duì)每位成員優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，適當(dāng)?shù)叵蛳聦偈跈?quán)，知人善用，量才而用，不僅減輕了自己的負(fù)擔(dān)，從瑣碎事務(wù)中解脫出來(lái)，集中精力謀全局、求發(fā)展，同時(shí)也能增強(qiáng)組織凝聚力和戰(zhàn)斗力，帶隊(duì)共同進(jìn)步，因此建立并依靠堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)也是十分重要的。
總之，一個(gè)最好的中層，是一個(gè)具有大境界、精于業(yè)務(wù)、善于總結(jié)，善于匯報(bào)的中層。是一個(gè)勇當(dāng)下級(jí)學(xué)***桿，終身學(xué)習(xí)，能讀懂上級(jí)的中層。
二、做中層怎樣做
書(shū)中談到與上級(jí)有效的溝通，我個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)是必須尊重自己的上級(jí)，我認(rèn)為上級(jí)能夠做到這么高的位置，必有他獨(dú)到的一面，能力肯定很突出，這只是我平時(shí)大體的理解，書(shū)中詳細(xì)談到如何跟上級(jí)有效的溝通，讀懂上級(jí)，了解上級(jí)欣賞哪種做事的方式，上級(jí)對(duì)我的期望和要求是什么，理解上級(jí)的難處，謙虛、謹(jǐn)慎做事一絲不茍，關(guān)心上級(jí)給上級(jí)留下很好的印象。著眼全局看問(wèn)題，避免過(guò)于理想化的建議、不摻雜個(gè)人感情，語(yǔ)氣緩和，提出問(wèn)題，同時(shí)提出解決問(wèn)題的方案讓領(lǐng)導(dǎo)更容易采納自己的建議。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己產(chǎn)生偏見(jiàn)時(shí)，找出領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己產(chǎn)生偏見(jiàn)的原因，了解領(lǐng)導(dǎo)者的困難，不要輕言放棄，不要急于求成，要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變自己的偏見(jiàn)。
做最好的中層還要保證完成任務(wù)。抓住完成任務(wù)的“關(guān)鍵點(diǎn)”善于借用各種力量，不走彎路，用盡全力，創(chuàng)造條件不弄虛作假把任務(wù)完成。每天我們都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，所以我們會(huì)想辦法解決各種各樣的問(wèn)題。如何合理有效地解決這一問(wèn)題是我們的方向。
我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題盡全力解決問(wèn)題，善于用更多更好的辦法解決問(wèn)題，多角度思考，抓住問(wèn)題的核心，設(shè)想更多的可能性以雙贏甚至多贏的方式處理問(wèn)題，善于變阻力為助力，沒(méi)有絕對(duì)的阻力，關(guān)鍵是看你如何轉(zhuǎn)化。最好的中層還要打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的高效率才是真正的高效率。充分發(fā)揮隊(duì)員之間的互助精神，承擔(dān)全隊(duì)的人，不把自己看得太重，不把自己看得太重，以團(tuán)隊(duì)和諧為原則，用好獎(jiǎng)懲兩法，辯證控制與授權(quán)，實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
三、做最好的中層如何超越
書(shū)中談到如何超越你的優(yōu)秀，會(huì)不斷充電和放電，做管理者一定要有自己的原則，不能說(shuō)好人就是好的管理者。做最好的中層還要超越你的部門(mén)，從大的環(huán)境入手，把自己的部門(mén)與其他部門(mén)和諧互助，把自己部門(mén)的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相掛鉤。超越自己的位置，站在上級(jí)的高度思考，站在下屬的位置解決問(wèn)題，把別人放得更高、更低。
書(shū)中談到的都是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑，讀了此書(shū)后我們對(duì)中層如何去想，如何去做，如何超越有了更深層次的理解，對(duì)我們以后工作中遇到的問(wèn)題，我們會(huì)根據(jù)實(shí)際情況，具體分析，把握問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種方法最終圓滿解決問(wèn)題。
**了容易老師講的《做最好的中層》，容易老師生動(dòng)、幽默、思路清晰、層次分明，使我聽(tīng)后感觸很深，對(duì)自己的素質(zhì)和能力提升幫助很大。容老師講的道理能給人以強(qiáng)烈的心靈觸動(dòng)和深刻的啟迪，整個(gè)過(guò)程緊緊圍繞“最好”和“卓越”做文章，從最好的中層怎樣想，最好的中層怎樣做，最好的中層怎樣超越入手，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)和闡述了一名中層管理者是單位的核心力量，中流砥柱，最好的中層必須從境界上提升，從核心能力建設(shè)上提升，不斷自我超越。
1、清晰定位才能突出重圍
容老師首先對(duì)中層做出清晰定位。中層是管理者，是管理組織的重要環(huán)節(jié)。無(wú)論是企業(yè)還是公司，中層管理者的角色都是一個(gè)承上啟下的紐帶。
企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展是一個(gè)不斷自我超越和追求卓越的過(guò)程。優(yōu)秀中層管理最重要的核心是培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣。優(yōu)秀的中層，最好的中層，對(duì)企業(yè)和公司都有很大的影響。它不僅能得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的信任，得到組織的重用，也能得到下屬的尊重。企業(yè)需要發(fā)展和生存。好的業(yè)績(jī)離不開(kāi)優(yōu)秀的員工。愛(ài)崗敬業(yè)是每一位員工的職業(yè)素質(zhì)。只有員工真正熱愛(ài)工做、熱愛(ài)奉獻(xiàn)，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
如何讓每一個(gè)員工都熱愛(ài)自己的工作，中層管理人員的職業(yè)素質(zhì)非常重要，要以身作則，影響其他員工的言行。這為我們指出了中層干部的工作重點(diǎn)，明確了我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中的工作思路。
二、中層價(jià)值決定企業(yè)價(jià)值
作為一個(gè)中層在工作中應(yīng)做好榜樣，起到橋梁和管道作用，給員工指引方向，并發(fā)揮員工的優(yōu)勢(shì)，保持員工的狀態(tài)，幫助員工達(dá)成公司下達(dá)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。做為一名中層人員，還必須具備很強(qiáng)的培訓(xùn)能力，將自己的經(jīng)驗(yàn)復(fù)制給員工。做為一名中層，他應(yīng)具備較高的理論水平，在大事大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，與公司領(lǐng)導(dǎo)要保持高度一致；經(jīng)驗(yàn)豐富，熟悉業(yè)務(wù)，工作有魄力，有駕馭全局能力和處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作充滿激情，勤奮務(wù)實(shí)，在員工心目中樹(shù)立較高威信而又不失親和力。
容易老師講到偉大的人生源于偉大的狀態(tài)，狀態(tài)是影響一個(gè)人當(dāng)下的言行，也是最直接體現(xiàn)員工愛(ài)崗敬業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)。員工值班時(shí)，必須全身心投入到自己的工作中，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。如果一個(gè)人在值班，跟不上自己的地位，可以想象，質(zhì)量達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。作為中層管理者，最重要的任務(wù)就是不斷調(diào)整員工的狀態(tài)，讓每個(gè)人都能隨時(shí)保持最佳狀態(tài)。
容易老師以保險(xiǎn)公司的工作制度為例，每天的早會(huì)不僅是布置當(dāng)天的任務(wù)，更重要的是調(diào)整每位業(yè)務(wù)員的精神狀態(tài)，使他們以飽滿的熱情投入到保險(xiǎn)業(yè)務(wù)工作中，為公司創(chuàng)造更大的利益。
做最好的中層是建利益支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)是一個(gè)在心理上相互認(rèn)知，在行為上相互支持和影響，在利益上相互聯(lián)系和相互依存，在目標(biāo)上渴望工作的群體。微軟公司為什么能夠取得卓越的業(yè)績(jī)，看看副總裁鮑爾默的一言一行，用“瘋狂”一詞來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)，這就是他以卓越狀態(tài)面對(duì)每天的工作，所以他總是能調(diào)動(dòng)員工的積極性。可見(jiàn)，具有共同價(jià)值觀和共同文化認(rèn)同的團(tuán)隊(duì)精神是靈魂，中層人格在很大程度上決定了團(tuán)隊(duì)文化。
在這種氛圍下，中層不僅要根據(jù)人的管理激發(fā)每個(gè)人的潛能，還要保持團(tuán)隊(duì)的和諧溝通，建立一支高效的團(tuán)隊(duì)。管理的本質(zhì)是自我管理。你應(yīng)該時(shí)刻站在舞臺(tái)上，因?yàn)槟愕膯T工一直在關(guān)注你。
有幸在國(guó)慶休假期間，靜下心來(lái)閱讀了監(jiān)獄黨委親力推薦的《做最好的中層》一書(shū)，讀過(guò)后使我感受頗深、受益匪淺。書(shū)中說(shuō)到中層有三類(lèi)：一流的中層，將自己當(dāng)作棟梁，是單位的中流砥柱，主動(dòng)擔(dān)起單位的重任；二流的中層，將自己當(dāng)作夾心餅，被動(dòng)地完成任務(wù)；三流的中層，處處埋怨，只會(huì)發(fā)牢騷，最終一事無(wú)成。作為一名中層，我也有同感。諸如監(jiān)獄黨委所期望的那樣，讀過(guò)這本書(shū)之后，我對(duì)自己在本職崗位上出色地完成工作、拓展基礎(chǔ)有了更強(qiáng)的信心和更明晰的指引。同大家一樣，我相信學(xué)以致用這本書(shū)，將會(huì)對(duì)自己素質(zhì)和能力的提升起到很大的幫助作用。
還記得在多年前，自己在醫(yī)院工作時(shí)，從一名護(hù)士長(zhǎng)成長(zhǎng)為醫(yī)院副院長(zhǎng)，進(jìn)入中層領(lǐng)導(dǎo)崗位的我，對(duì)如何做好醫(yī)院行政后勤工作，起到中層領(lǐng)導(dǎo)的作用，認(rèn)識(shí)是很膚淺的。當(dāng)時(shí)醫(yī)院行政后勤工作十分繁雜，除了做好醫(yī)院物資的采購(gòu)，還要負(fù)責(zé)對(duì)所有醫(yī)療器械的維修、醫(yī)用氧氣的供給，環(huán)境的清潔，對(duì)工人的使用管理等等，一切都要進(jìn)行合理和統(tǒng)籌的安排，這樣才能做到心中有數(shù)和使各項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行。當(dāng)時(shí)醫(yī)院負(fù)責(zé)的環(huán)境衛(wèi)生和和洗衣房的幾位工人，職責(zé)不清，工作目標(biāo)不明確，特別是對(duì)于臨時(shí)分配的工作，相互推諉，工作缺乏主動(dòng)性，多做的有意見(jiàn)、少做的又沒(méi)有什么辦法來(lái)處罰，這樣一來(lái)，憑著自己的興趣，高興時(shí)多做一點(diǎn)，不想做時(shí)就不做，常常就扎堆吹牛沒(méi)有人管，這種現(xiàn)象一直沿續(xù)著，很難管理。怎樣調(diào)動(dòng)她們的積極性，成了我當(dāng)時(shí)上任要解決的難題。記得當(dāng)時(shí)為調(diào)動(dòng)她們的積極性，自己首先要起表率作用，每天早上七時(shí)半，我提前來(lái)到醫(yī)院，對(duì)環(huán)境進(jìn)行清掃，想以此來(lái)帶動(dòng)她們的工作積極性，沒(méi)想到我這樣做，并不是解決問(wèn)題的根本，收效也不大。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析個(gè)中的原因后，我決定從關(guān)心她們著手，作為剛上任的中層管理者，我想，應(yīng)對(duì)她們進(jìn)行深入細(xì)致的了解，掌握她們的思想、工作和家庭情況非常必要的。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，中層的位置是在高處，員工對(duì)中層當(dāng)然很敬畏，有什么問(wèn)題和想法也怕跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，無(wú)形中也減少了我們傾聽(tīng)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，如果我們能會(huì)放下自己的架子，主動(dòng)深入她們中間，傾聽(tīng)她們對(duì)工作的態(tài)度和想法，征求她們對(duì)中層領(lǐng)導(dǎo)工作的意見(jiàn)，通過(guò)相互交流和溝通，縮小領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離，做為承上啟下的中層管理者，在上下級(jí)、同事還有其他諸多方面的溝通顯得至關(guān)重要。溝通可以使團(tuán)隊(duì)之間更協(xié)調(diào)，管理更通暢，工作效率更高。恰當(dāng)、有效地溝通可以消除彼此間的誤解，避免給自己、他人和組織帶來(lái)不必要的麻煩。想到這些，我改變工作方式，積極主動(dòng)與她們進(jìn)行溝通。果然，經(jīng)過(guò)積極、有效地溝通，她們對(duì)自己原來(lái)的工作有了重新的認(rèn)識(shí)，工作態(tài)度有了很大的改變。第二步，我趁熱打鐵，給每個(gè)人劃定工作范圍、分清工作職責(zé)。這樣一來(lái)，每個(gè)人工作做到心中有數(shù)，目標(biāo)明確，工作起來(lái)也就有了勁頭，醫(yī)院的環(huán)境衛(wèi)生和行政后勤工有了一定的改觀。
幾年后，由于工作的需要，我到工會(huì)任女職委主任，成了中層正職領(lǐng)導(dǎo)，在任職幾年中對(duì)我的鍛煉很大，體會(huì)就更深：要當(dāng)好管理者、先要當(dāng)好被管理者。這一句至關(guān)重要，只有學(xué)會(huì)當(dāng)好一個(gè)被管理者，才能當(dāng)好一個(gè)管理者；其次每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任和服從管理的制度?！安荒苋倘琛⒃跄茇?fù)重” 作為群眾組織的工會(huì)工作，平時(shí)就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)來(lái)自各方面的意見(jiàn)，即使是一些比較尖銳和刻薄的意見(jiàn)，就是要表現(xiàn)出極大的耐心，就如常言說(shuō)的那樣：不能忍受屈辱，又怎么能夠擔(dān)負(fù)重任呢？這句話對(duì)于我們所有中層管理者來(lái)說(shuō)尤為重要，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候中層管理者在工作中常常會(huì)受到來(lái)自各方面的壓力，上級(jí)的責(zé)難、同事的誤會(huì)，甚至下級(jí)的抵觸和不明的責(zé)罵。這時(shí)候不是：發(fā)脾氣！抱怨！一走了之所能解決問(wèn)題，或許還會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)，讓自己陷入被動(dòng)的局面之中。一流的管理者：在面對(duì)羞辱時(shí)他們往往會(huì)懂得忍耐，首先想到的不是自己的面子，而是如何以此為契機(jī)讓自己的能力和素養(yǎng)得到快速的提升，和超越自我，有著博大的胸襟。
“小不忍，則亂大謀”。辱是我們成長(zhǎng)最好的老師，因?yàn)椤叭琛庇幸涣硪粚雍x：是我們本身就沒(méi)有到位的地方，當(dāng)受到批評(píng)甚至辱罵時(shí)我們應(yīng)該立即自我反省、放下架子，讓“辱”引導(dǎo)我們改正缺點(diǎn)，完善自己迅速成長(zhǎng)！ “生氣不如爭(zhēng)氣 ”。也許我們所受的“辱”是不白之冤，但與其生氣、不如爭(zhēng)氣。不妨用行動(dòng)和事實(shí)來(lái)改變現(xiàn)狀。當(dāng)我們做出成績(jī)時(shí)，不僅能讓領(lǐng)導(dǎo)看出我們的能力，更能看出我們的胸襟與氣度?！俺袚?dān)是發(fā)展的加速器”。在領(lǐng)導(dǎo)者眼中，中層管理者的承擔(dān)力尤為重要，它代表了一位中層管理者的水平。也顯了自身的潛力，毛遂自薦、敢做別人不愿做的事情、承擔(dān)得越多，獲得的信任越大?！爸腔蹃?lái)自實(shí)踐，也應(yīng)用于實(shí)踐”。整天坐在辦公室的干部，眼光只能局限在小范圍中，而好點(diǎn)子好方法多是來(lái)源于工作現(xiàn)場(chǎng)。這也提醒了我們工會(huì)干部，一定要深入基層一線，多傾聽(tīng)基層群眾的呼聲，多為群眾辦好事、實(shí)事，為他們排憂解難，成為職工群眾的知心人、貼心人。
讀了此書(shū)后讓我明白：一個(gè)善于學(xué)習(xí)的中層領(lǐng)導(dǎo)，才能擁有不竭的智慧之源。記得愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自對(duì)知識(shí)的終生不渝的追求！”灌智慧，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。約翰？洛克菲勒說(shuō)：“如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要踏上已被成功人士踩爛的道路?！币涣鞯闹袑硬粌H是傾注汗水，做工作的老黃牛，他更應(yīng)澆灌智慧，塑造高績(jī)效思維，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。只有敬上、尊上、助上，才會(huì)有優(yōu)勢(shì)，才會(huì)有機(jī)會(huì)活躍在事業(yè)的大舞臺(tái)上。有良好的職業(yè)素養(yǎng)，勤于實(shí)踐，終生學(xué)習(xí)，做智慧型中層，就不是什么難事。善于總結(jié)，善于匯報(bào)，重點(diǎn)突出，抓關(guān)鍵點(diǎn)，條理清晰，與組織決定和領(lǐng)導(dǎo)的想法保持一致。主動(dòng)創(chuàng)新，不逃避責(zé)任。特別是在二十一世紀(jì)社會(huì)高度發(fā)展的今天，舉國(guó)上下在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下都在努力于建立富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)神舟飛船遨游太空、“嫦娥登月”等民族復(fù)興的偉大工程，以及眼下我們監(jiān)獄正努力朝建設(shè)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)這些宏偉的目標(biāo)，不是僅憑幾個(gè)人或一部份人的努力就能一蹴而就的，而是需要發(fā)揚(yáng)全獄警察職工團(tuán)結(jié)一心，自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新精神，更需要發(fā)揮全獄警察職工的聰明才智和敢于戰(zhàn)勝一切困難的勇氣信心，甚至需要經(jīng)過(guò)幾代人不懈的努力奮斗再加上多種有利因素才能達(dá)到的。不團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有任何出路，將一事無(wú)成！ 就不能達(dá)到我們的宏偉目標(biāo)。
多年工作實(shí)踐讓我懂得一個(gè)最好的中層，是一個(gè)具有大境界、精于業(yè)務(wù)、善于總結(jié)，善于匯報(bào)的中層。是一個(gè)勇當(dāng)下級(jí)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，終身學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，能讀懂上級(jí)的中層。
我們大多數(shù)人都是一個(gè)單位中層，即使我們將來(lái)做了一個(gè)單位的負(fù)責(zé)人，但是從更大范圍說(shuō)，我們?nèi)匀皇侵袑?，中層是個(gè)永恒的概念?！蹲鲎詈玫闹袑印愤@本書(shū)把中層歸為三類(lèi)：一流的中層，將自己當(dāng)作棟梁，是公司的中流砥柱，主動(dòng)擔(dān)起公司的重任；二流的中層，將自己當(dāng)作夾心餅，被動(dòng)地完成任務(wù)；三流的中層，處處埋怨，只會(huì)發(fā)牢騷，最終一事無(wú)成。
對(duì)于最優(yōu)秀的年輕干部，我們一定要努力成為我們部門(mén)乃至**最優(yōu)秀的中層干部。
要想做領(lǐng)導(dǎo)信任的一流中層管理者，除了在政治上堅(jiān)定，理論水平比較高，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，與黨**保持高度一致外；領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，熟悉業(yè)務(wù)，工作有魄力，駕馭全局能力和處理復(fù)雜問(wèn)題能力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作充滿激情，勤奮務(wù)實(shí)，在干部群眾中有較高威信也是必不可少的。
《做最好的中層》對(duì)我的觸動(dòng)很大，結(jié)合自己的工作實(shí)際，從如下的幾個(gè)方面得到了很大的啟發(fā)：
1、 作為中層，可以說(shuō)是戰(zhàn)斗在一個(gè)部門(mén)的前列。領(lǐng)導(dǎo)的決策和精神要靠我們?nèi)鞒?，有些思想也要靠我們親自去實(shí)現(xiàn)。因此，我們注定要一直承受很大的壓力。有時(shí)我們只是根據(jù)自己的想法來(lái)處理，個(gè)性也被淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。但在這本書(shū)中，我看到“每個(gè)人都有自己的個(gè)性，為人處事的原則和方式，但在職場(chǎng)中，這種個(gè)性和原則有時(shí)候要有所隱藏和內(nèi)斂?！弊鳛橐幻贻p干部，更要擁有內(nèi)涵，不要把自己的情緒、好惡帶到工作中來(lái)決定自己的命運(yùn)。
興高采烈地處理好與上下級(jí)的關(guān)系，會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生很大的影響。想想看，我也因?yàn)閷?duì)某項(xiàng)工作的不同看法和領(lǐng)導(dǎo)的不理解，而迷失了與上級(jí)碰撞的方向。幸運(yùn)的是，領(lǐng)導(dǎo)們能理解。讀完這本書(shū)，我明白了在處理上下級(jí)之間的工作關(guān)系時(shí)，應(yīng)該有空間，沒(méi)有極端。
一個(gè)人的不同地位決定了一個(gè)人思維的不同視角。領(lǐng)導(dǎo)把單位的發(fā)展作為一個(gè)整體來(lái)考慮，這是一個(gè)總的把握；中層負(fù)責(zé)一個(gè)具體的項(xiàng)目，這更多的是從本部門(mén)來(lái)考慮，這是一個(gè)局部的把握。兩人不可能在所有細(xì)節(jié)上保持一致。這時(shí)，要求中層放棄自己的想法，接受領(lǐng)導(dǎo)的安排，就象個(gè)人在必要時(shí)放棄自己的利益，服從全局利益一樣。最大限度發(fā)揮整個(gè)局的作用是我們的最終目標(biāo)，而不是部門(mén)的作用。
2、 中層是決定行政權(quán)力的關(guān)鍵。如果上級(jí)下達(dá)的命令沒(méi)有得到很好的執(zhí)行，到了中層就督促完成，那么行政權(quán)呢。有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)可能與我們的想法有差距，可能不具備完成的條件或即使能完成也要付出很大的努力，這時(shí)我可能沒(méi)有認(rèn)真的去執(zhí)行，通過(guò)看這本書(shū)，我知道在工作中，不要講困難，有效地與領(lǐng)導(dǎo)溝通，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，對(duì)于100%要完成的任務(wù)，就不要再講任何的困難，有條件要執(zhí)行，無(wú)條件創(chuàng)造條件也要執(zhí)行，并且一定要在第一時(shí)間內(nèi)，保證完成任務(wù)，工作多、工作忙都不是不完成任務(wù)的借口。等，靠，要，懶，松，垮，這是懶惰懦夫的思想，自我放縱。
如何提升執(zhí)行力？歸零自己，超越自我。毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀的中層管理人員能夠進(jìn)入優(yōu)秀年輕干部的培訓(xùn)班，但即便如此，正如書(shū)中所說(shuō)，許多中層管理人員仍然面臨著同樣的問(wèn)題，那就是超越你的優(yōu)秀！
因?yàn)闆](méi)人能夠原地踏步，將已有的優(yōu)秀固守一輩子，今天優(yōu)秀，并不意味著明天還優(yōu)秀。優(yōu)秀只有在不斷超越中才能保持。因此，只有調(diào)整心態(tài)，把現(xiàn)有的優(yōu)秀成果歸零，才能輕裝上陣，吸收更多的能量，得到更大的發(fā)展！
只有將心態(tài)歸零，才能不斷進(jìn)步。
三、打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。每次領(lǐng)導(dǎo)的叮囑都是說(shuō)要注重帶隊(duì)伍，這也是一直困擾我的問(wèn)題，但由于沒(méi)有好的想法，部門(mén)的工作又沒(méi)有完全上軌道，有時(shí)候，把緊急的工作交給新人去做，無(wú)論是在質(zhì)量上、速度上、還是在他們的責(zé)任心上都有懷疑和不信任。但現(xiàn)在部門(mén)承擔(dān)的工作越來(lái)越多，個(gè)人英雄主義無(wú)法解決問(wèn)題。只有這支隊(duì)伍和集體的力量，部門(mén)的任務(wù)才能圓滿完成。
打造一支高素質(zhì)，有戰(zhàn)斗力的團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍更加的重要。這時(shí)候，需要我們中層不光是業(yè)務(wù)上的領(lǐng)頭羊，更要是一個(gè)指揮家。以前看大型音樂(lè)表演的時(shí)候，對(duì)樂(lè)隊(duì)指揮的作用不是很清楚，現(xiàn)在我知道一個(gè)好的樂(lè)隊(duì)指揮不但要有豐富的樂(lè)理知識(shí)，還要熟悉樂(lè)隊(duì)里的每個(gè)演奏者及他們的演奏水平，熟悉他們所演奏的樂(lè)器，在演奏的時(shí)候，他不但指導(dǎo)樂(lè)隊(duì)準(zhǔn)確地演奏，還要激起他們音樂(lè)表現(xiàn)的激情，使他們始終處于一種渴望演奏的興奮狀態(tài)。
指揮家自己要用自己的知識(shí)和冷靜的頭腦來(lái)控制演奏的進(jìn)度，才能奏出優(yōu)美的旋律。在指揮員的指揮棒下，每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，這就是壯麗山河的精神和力量。
讀罷這本書(shū)，掩卷而思，心潮起伏不定，他給我的感受遠(yuǎn)不只上面這些。在復(fù)雜的工作中，我們可能會(huì)犯一些錯(cuò)誤，與某人的合作也不完美。但只要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因?yàn)槌晒Φ慕?jīng)驗(yàn)和失敗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)的成功同樣重要。
暑假期間學(xué)習(xí)了《做最好的中層》這本書(shū)，感受頗深。該書(shū)緊緊圍繞“最好”這兩個(gè)字做文章，重點(diǎn)解決中層管理者所面臨的這種尷尬處境，提出中層應(yīng)有的三種精神境界：是“夾心餅”，更是棟梁;要忠，還要能;是領(lǐng)頭羊，更是指揮家。必備的4大核心能力：有效與上級(jí)溝通、保證完成任務(wù)、做解決問(wèn)題的高手、打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。永葆優(yōu)秀的3個(gè)超越之道：超越你的優(yōu)秀、超越你的部門(mén)、超越你的位置。
中層是企業(yè)乃至所有組織里連接“頭腦”和“四肢”的“脊柱”，但是如何成為優(yōu)秀的中層，大多數(shù)人還在自我摸索而不得其法，甚至還面臨著兩頭不討好的困境。書(shū)中說(shuō)到中層有三類(lèi)：一流的中層，將自己當(dāng)作棟梁，是公司的中流砥柱，主動(dòng)擔(dān)起公司的重任;二流的中層，將自己當(dāng)作夾心餅，被動(dòng)地完成任務(wù);三流的中層，處處埋怨，只會(huì)發(fā)牢騷，最終一事無(wú)成。
首先，學(xué)校不同于普通企業(yè)，作為教研組長(zhǎng)，我在工作中常常會(huì)受到來(lái)自各方面的壓力：學(xué)校的發(fā)展愿景和現(xiàn)實(shí)的矛盾，工作中執(zhí)行力度的把握，工作任務(wù)完成質(zhì)量等。在工作中也常常會(huì)碰到一些困難，感覺(jué)不堪重負(fù)。但有句古話說(shuō)得好：“不忍辱焉能負(fù)重?”所以一流的中層管理者正是懂得這個(gè)道理，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)懂得忍耐。他們首先想到的不是自己的面子，以及打開(kāi)新工作局面的困難，而是如何以此為契機(jī)，讓自己的能力和素養(yǎng)獲得快速的提升和飛躍，一流的中層都是解決問(wèn)題的高手。
其次，要想做領(lǐng)導(dǎo)信任的一流中層管理者，除了在政治上堅(jiān)定，理論水平比較高，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒;領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富，熟悉業(yè)務(wù)，工作有魄力，駕馭全局能力和處理復(fù)雜問(wèn)題能力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，工作充滿激情，勤奮務(wù)實(shí)，在干部群眾中有較高威信也是必不可少的。我很欣賞書(shū)中的一句話：“不充電，就不會(huì)放電“。自己在這幾年的工作中也有同感，當(dāng)今世界知識(shí)爆炸，要掌握先進(jìn)的方法和教育屆的敏感話題，不斷的充電，才不至于在歷史的浪潮中落后。記得在幾年前，我在向楊校長(zhǎng)匯報(bào)工作時(shí)，楊校長(zhǎng)問(wèn)我最近在干什么?我說(shuō)我在學(xué)習(xí)維修家用電器，學(xué)會(huì)了維修家用電器，維修學(xué)校的電教設(shè)備和電學(xué)儀器就沒(méi)有問(wèn)題了。楊校長(zhǎng)鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，用專(zhuān)業(yè)技術(shù)為學(xué)校服務(wù)。實(shí)際上我是一方面看見(jiàn)學(xué)校的電教員不懂電教設(shè)備維護(hù)維修技術(shù)，另一方面我也想多學(xué)習(xí)，多掌握一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，不斷地給自己充電，也好帶動(dòng)全組人員在工作中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己。給自己書(shū)中有這樣一句名言：“如果你有智慧，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的智慧;如果你沒(méi)有智慧，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的汗水……”。是的，智能型的中層管理者是組織和領(lǐng)導(dǎo)最看重的、最需要的?，F(xiàn)代科技知識(shí)日新月異，過(guò)去書(shū)本學(xué)的很多東西已過(guò)時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新工藝的決心和信心，保證了工作效率。
澆灌智慧，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。約翰?洛克菲勒說(shuō)：“如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要踏上已被成功人士踩爛的道路?！币涣鞯闹袑硬粌H是傾注汗水，做工作的老黃牛，他更應(yīng)澆灌智慧，塑造高績(jī)效思維，主動(dòng)創(chuàng)新，做解決問(wèn)題的高手。
一流的中層管理者不但是忠臣，更是能臣，他必須充分發(fā)揮自身的聰明才智，塑造高績(jī)效思維，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造最好的經(jīng)濟(jì)效益。“管理學(xué)之父”彼得?德魯克有一個(gè)著名的觀點(diǎn)“在制定任何決策、采取行動(dòng)時(shí)，管理層必須把經(jīng)濟(jì)績(jī)效放在首位。管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)成果來(lái)證明自己存在的價(jià)值和權(quán)威”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，高績(jī)效越來(lái)越被組織和領(lǐng)導(dǎo)者所重視，是否能以最低的投入，換取最有效率的結(jié)果，將是衡量是否優(yōu)秀的最根本標(biāo)準(zhǔn)。
歸零自己，超越自我葆優(yōu)秀。能夠站在中層位置的人，毫無(wú)疑問(wèn)都是十分優(yōu)秀的。但即使這樣，很多中層管理者還是面臨著同一個(gè)問(wèn)題，那就是——超越你的優(yōu)秀!因?yàn)闆](méi)人能夠原地踏步，將已有的優(yōu)秀固守一輩子，今天優(yōu)秀，并不意味著明天還優(yōu)秀。優(yōu)秀只有在不斷超越中才能保持。因此只有調(diào)整自己的心態(tài)，勇于將已有的優(yōu)秀歸零，才能輕裝前進(jìn)，吸取更多的能量，獲得更大的發(fā)展!
最后，做最好的中層，要打造一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)是心理上相互認(rèn)知，行為上相互支持、相互影響，利益上相互聯(lián)系、相互依存，目標(biāo)上有工作向往的人們結(jié)合在一起的人群集合體?？梢?jiàn)有共同價(jià)值觀共同文化認(rèn)同的團(tuán)隊(duì)精神是多么的靈魂，而中層的個(gè)性很大程度決定該團(tuán)隊(duì)的文化。在這個(gè)氛圍中，中層不僅要因人施管激發(fā)每個(gè)人的潛力，更要保持團(tuán)隊(duì)和諧溝通，建立一支高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，總之“一個(gè)人只是單翼天使，兩個(gè)人抱在一起才能展翅高飛”。
書(shū)籍被不同的人閱讀就可以有不同的感悟，在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。?通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，改變自己的閱讀習(xí)慣和方式。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精心挑選的文章標(biāo)題是“漸讀后感”，歡迎使用我們提供的資料讓您的學(xué)習(xí)更加高效！
英雄丹柯抓開(kāi)胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開(kāi)他的光芒逃跑了，丹柯?tīng)奚约簬ьI(lǐng)族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。此時(shí)，丹柯火熱的心被獲救者的腳壓碎了。英雄的心都碎了。讀到這封信，我的心似乎突然收縮了。
英雄丹柯獻(xiàn)出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負(fù)義，他們不愛(ài)戴、不擁護(hù)、不理解、不尊重英雄。所以我們發(fā)現(xiàn)美麗的人越來(lái)越少了。
當(dāng)我們發(fā)出“英雄漸失”的感慨時(shí)，你是否想過(guò)你曾夢(mèng)想過(guò)成為英雄嗎？
或許你曾夢(mèng)想過(guò)要成為一個(gè)超人，拯救眾人于水深火熱之中；我夢(mèng)想成為一名軍人，保衛(wèi)我的國(guó)家，在戰(zhàn)場(chǎng)上灑熱血。
不是亂世硝煙才會(huì)出英雄，太平盛世亦可。即使是一個(gè)多人爭(zhēng)論、多人鄙視的社會(huì)，最美的系列里還有英雄嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒(méi)有一顆想成為英雄的心，而當(dāng)你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅(jiān)不可摧到大風(fēng)大浪都難以撼動(dòng)的地步之時(shí)，那顆心才會(huì)抽枝吐綠慢開(kāi)根芽。
當(dāng)你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號(hào)召族人：“起來(lái)，我們到林子里去，我們要穿過(guò)林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！
喂！嘿！”或許你會(huì)喚醒那些潛在的英雄。
但英雄的確不是人人都能當(dāng)?shù)?。因?yàn)橛⑿垡彩侨耍小熬艞l命”的是貓，打不死的是“小強(qiáng)”。不管是英雄還是普通人，我們都生活在這個(gè)世界上，當(dāng)一個(gè)水果濺到我們嘴里時(shí)也是一樣；為對(duì)方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運(yùn)碾過(guò)的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無(wú)可奈還也是一樣的。
所以，你不能成為英雄，但請(qǐng)不要傷害英雄。
敞開(kāi)心扉，做一個(gè)陽(yáng)光人。做不了英雄丹柯，也可以做個(gè)以丹柯為榜樣的普通人，在面對(duì)入侵的強(qiáng)敵、陰暗的森林、致命的沼澤時(shí)，相信他，愛(ài)戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。
郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！彼?，我們需要英雄，也需要擁護(hù)愛(ài)戴崇仰英雄的大眾。
如果你不想成為英雄，那就做一個(gè)追隨英雄的人。
英雄丹柯抓開(kāi)胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開(kāi)他的光芒逃跑了，丹柯?tīng)奚约簬ьI(lǐng)族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。這時(shí)丹柯那顆熾熱的心，卻被獲救的族人一腳踏上踩碎，英雄的心裂散開(kāi)來(lái)，讀到這里，我的心臟好像突然皺縮。
英雄丹柯獻(xiàn)出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負(fù)義，他們不愛(ài)戴、不擁護(hù)、不理解、不尊重英雄。于是我們發(fā)現(xiàn)，美麗的人是愈來(lái)愈少了。
當(dāng)我們發(fā)出英雄漸失的感慨時(shí)，你是否想過(guò)你曾夢(mèng)想過(guò)成為英雄嗎？
或許你曾夢(mèng)想過(guò)要成為一個(gè)超人，拯救眾人于水深火熱之中；夢(mèng)想過(guò)成為一名軍人，保家衛(wèi)國(guó)，血灑疆場(chǎng)。
不是亂世硝煙才會(huì)出英雄，太平盛世亦可。即便是多人爭(zhēng)議多人唾棄的社會(huì)，不照樣有最美系列的英雄華麗出場(chǎng)嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒(méi)有一顆想成為英雄的心，而當(dāng)你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅(jiān)不可摧到大風(fēng)大浪都難以撼動(dòng)的地步之時(shí)，那顆心才會(huì)抽枝吐綠慢開(kāi)根芽。當(dāng)你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號(hào)召族人：起來(lái)，我們到林子里去，我們要穿過(guò)林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！或許你會(huì)喚醒那些潛在的英雄。
但英雄的確不是人人都能當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)橛⑿垡彩侨?，有九條命的是貓，打不死的是小強(qiáng)。無(wú)論是英雄還是普通人，我們活在這世上，一粒果子迸濺在嘴里的滋味是一樣的；為對(duì)方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運(yùn)碾過(guò)的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無(wú)可奈還也是一樣的。所以，你可以不是英雄，但請(qǐng)你別傷害英雄。
打開(kāi)心扉吧，做一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光的人。做不了英雄丹柯，也可以做個(gè)以丹柯為榜樣的普通人，在面對(duì)入侵的強(qiáng)敵、陰暗的森林、致命的沼澤時(shí)，相信他，愛(ài)戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。
郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。所以，我們需要英雄，也需要擁護(hù)愛(ài)戴崇仰英雄的大眾。
不做英雄，就做個(gè)緊緊跟隨英雄的人吧。
眼下，于一個(gè)中國(guó)的學(xué)生而言，腦子中思考的不是學(xué)習(xí)問(wèn)題而是其他與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容，自習(xí)課上不做好作業(yè)而是看點(diǎn)書(shū)寫(xiě)個(gè)字之類(lèi)陶冶性情之事……是很可恥的！這樣的學(xué)生，被老師貼上“不務(wù)正業(yè)，虛度年華”的標(biāo)簽，被書(shū)呆子鄙視并唾之以鼻，更不被今后的社會(huì)認(rèn)可?？芍^美好的生命一片污穢，一片黑暗，辜負(fù)了天下人，這樣的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢問(wèn)君一言，原因何在？您曰：“少壯不努力，老大徒傷悲哉！”然君又何以答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”也？君之所處社會(huì)乃幸福、和平、自由的社會(huì)主義社會(huì)么？
君非學(xué)生，焉知吾輩之痛苦哉？我們的生活只是學(xué)習(xí)，馬不停蹄地學(xué)，然后“十年磨一劍”，十多年的寒窗苦讀就被那幾張無(wú)情的白紙一一囊括。高分者，稱(chēng)之厚積薄發(fā)也，躍為社會(huì)上層；低分者，稱(chēng)之不學(xué)無(wú)術(shù)也，淪為社會(huì)底層。這是宿命，一個(gè)80，90或許00后也無(wú)法擺脫的宿命。誰(shuí)讓你當(dāng)初不努力學(xué)呢？弱肉強(qiáng)食，成王敗寇！可，難道社會(huì)主義社會(huì)就不能體諒體諒么，不是誰(shuí)都能成為那種中共領(lǐng)導(dǎo)下的所謂綜合性的應(yīng)試教育式人才！不是很尊重人權(quán)，體諒民生嗎？是抑或不是，天地可鑒，良心告之！
清朝廢科舉，興學(xué)堂，不少人海外留洋。學(xué)有所成者力圖救國(guó)興國(guó)，魯迅、胡適、李大釗等人興起了新文化運(yùn)動(dòng)。旨在追求民主科學(xué)，*封建制度，一洗明清文字獄之濁氣。其間，人才濟(jì)濟(jì)，蔡元培、陶行知、周恩來(lái)、王國(guó)維、鄧稼先……使中國(guó)走向新民主主義革命，帶來(lái)了光明曙光和那社會(huì)主義的新希望。此時(shí)，國(guó)家借鑒美式學(xué)制而制定的“壬戌學(xué)制”以7項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)思想，普通教育模仿美國(guó)“六三三”學(xué)制，即小學(xué)，初中，高中。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種學(xué)制強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、生活教育，且胡適也反復(fù)強(qiáng)調(diào)彈性發(fā)展。引用《中國(guó)高考與世界主流漸行漸遠(yuǎn)》中的一句話：“今天的高考制度和普通教育培養(yǎng)模式，則試圖以一把尺子去量所有的人，彈性、個(gè)性、生活等精神被丟得一干二凈。”
鄭淵潔說(shuō)過(guò)：“學(xué)校是最誤人子弟的地方?！边@話看似極端，但于情于理未免是對(duì)我輩愚子之安慰。說(shuō)應(yīng)試教育不好，縱觀美國(guó)和蘇聯(lián)的歷史就可清晰明了。蘇聯(lián)教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)建設(shè)者，一顆社會(huì)機(jī)床上的螺絲釘。然而事實(shí)證明，中國(guó)應(yīng)試教育所借鑒經(jīng)驗(yàn)的蘇聯(lián)最終敗給了以培養(yǎng)人才為目的教育體制的美國(guó)。
現(xiàn)在中國(guó)的高考制度，只有小修小補(bǔ)，根本就沒(méi)有質(zhì)的改變，“以人為本”這個(gè)理念更無(wú)從談起。這就導(dǎo)致了“寒門(mén)難再出貴子”之言。有錢(qián)人能讓孩子上重點(diǎn)學(xué)校（重點(diǎn)學(xué)校的老師有高考出題權(quán)），為孩子請(qǐng)家教培養(yǎng)再培養(yǎng)，贏在起跑線上。有這樣的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村學(xué)生要比家庭條件優(yōu)越的學(xué)生高15分才能進(jìn)入同等學(xué)校學(xué)習(xí)。公平與否？白巖松說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎？”請(qǐng)統(tǒng)治者們不要因這句話而安于現(xiàn)狀，自我陶醉于現(xiàn)今“和諧幸?！钡纳鐣?huì)主義中。這句話只是白巖松對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)情形而激勵(lì)學(xué)生們的，不要怨天尤人，奮斗吧，只有奮斗?？删私y(tǒng)治者也，怎能得過(guò)且過(guò)呢？君不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也！既然對(duì)外宣稱(chēng)中國(guó)尊重人權(quán)，實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，怎么就不能求真務(wù)實(shí)地為我們想想呢？或許，變革觸動(dòng)了某些人的利益，我們這種人于您而言是格外刺眼的，不除之不為快也！想想舊社會(huì)吧，無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血堆砌的新中國(guó)，想象的社會(huì)主義制度，您就真的忍心讓自己成為不忠不仁不義之者嗎？重演“*”的悲劇嗎？
據(jù)說(shuō)一位中國(guó)內(nèi)地學(xué)生入讀澳大利亞的一所小學(xué)，上課第一天老師問(wèn)學(xué)生：“3+3等于幾？”全班只有他一個(gè)人能回答正確。之后又問(wèn)了幾個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，該學(xué)生都回答正確。當(dāng)天學(xué)校就找到孩子家長(zhǎng)，問(wèn)他們是否虐待了孩子，怎能讓小小的孩子學(xué)習(xí)這么多不必要的知識(shí)？有調(diào)查說(shuō)人類(lèi)的大腦需要20年左右才能發(fā)育成熟，但為什么要讓許多大腦、思想未成熟的孩子18歲就參加決定一生命運(yùn)的高考呢？這樣，經(jīng)過(guò)高考大網(wǎng)層層篩選的人才就因少年窮盡學(xué)問(wèn)，硬記定律而逐漸麻木，人心血性無(wú)動(dòng)于衷，乃封建社會(huì)的附屬品也。因?yàn)?，他們的求知活學(xué)心態(tài)已完全枯涸，本應(yīng)該廣泛激發(fā)學(xué)問(wèn)興趣的年華卻被迫在接受前人的經(jīng)驗(yàn)道理上，漸漸地社會(huì)冷淡百態(tài)叢生，到還要用“良知的尖刀解剖自身”。到底問(wèn)題的根本，是否該追根溯源呢？
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬說(shuō)過(guò)：“我要讓所有兒童都在能夠激發(fā)他們潛能的學(xué)校就讀；這些學(xué)校要能挑戰(zhàn)他們，激勵(lì)他們，并灌輸他們對(duì)身處這個(gè)世界的好奇心。”資本主義制度尚能如此，社會(huì)主義制度情何以堪？您說(shuō)：“我們的社會(huì)主義制度尚處于初級(jí)階段，很多東西都不完善，都需改革?！贝猴L(fēng)般溫暖人心的言語(yǔ)，可使一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力提高的一個(gè)很重要的原因——教育。為何就無(wú)法改革起來(lái)呢？少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！
希望有更多有識(shí)之士團(tuán)結(jié)起來(lái)，為廣大祖國(guó)的花朵謀福祉，為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平、自由發(fā)展、幸福民生之道路而奮斗！我們要解決“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，增強(qiáng)群眾幸福感，就算不能一步到位，多少也要為學(xué)生減壓。就如高中數(shù)學(xué)，內(nèi)容之多之難，豈是我輩能一力承擔(dān)？那輝煌的青春為何不激發(fā)興趣，啟示探索，為今后的學(xué)業(yè)作下鋪墊？
或許，我之所言不盡合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓塋，我們幸福么？而君又心安理得么？
言罷，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。
高二:入畫(huà)l
漸行漸遠(yuǎn)（魏小兔）
目送》讀后感
讀一本好書(shū)，猶如同一位高尚的智者交談，使人受益匪淺。而《目送》就是這樣一本書(shū)。假期有幸讀了龍應(yīng)臺(tái)的生死筆記《目送》，感觸很深。
這是一本能喚起人溫情的書(shū)。人們以中年的龍應(yīng)臺(tái)，在品味各種生活的同時(shí)，用細(xì)膩的筆觸描繪了經(jīng)歷的跌宕起伏?！赌克汀返钠呤⑽?，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。悟出“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。
有些路，只能一個(gè)人走。”
這本書(shū)給我印象最深的是作者和他父母之間的關(guān)系。
作為青年一代，一路順風(fēng)順?biāo)?，做事我行我素慣了。有時(shí)真的需要情感方面的引導(dǎo)。隨著我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天蒼老。
蒼老的不只是身體，有時(shí)還會(huì)是心智。在《雨兒》一文中，有這樣一句：“一路上櫻花照眼，她靜靜看著窗外流蕩過(guò)去的風(fēng)景，窗玻璃映出她自己的顏容，和窗外的粉色櫻花明滅掩映；她的眼神迷離，時(shí)空飄忽。
”當(dāng)母親垂垂老去，吐字不清加上失憶癥導(dǎo)致“她的眼神迷離，時(shí)空飄忽，反反復(fù)復(fù)問(wèn)“你是誰(shuí)”時(shí)，作者總是和顏悅色地耐心地一遍遍回答“我是你的女兒”。調(diào)整工作時(shí)間，回去看媽媽?zhuān)羌?xì)心的呵護(hù)，撫摸。我不禁覺(jué)得臉?lè)杭t暈，已過(guò)而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顧。
過(guò)慣了這種生活，總會(huì)忽略許多東西。前幾天，突然降溫了，父親開(kāi)車(chē)送我上班。我坐在后面，不經(jīng)意間抬頭一看，看到了父親的白發(fā)。
我突然感到害怕。當(dāng)我覺(jué)得自己還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的父母正在悄悄地變老。是他們把我照顧得太好。
又想起初中時(shí)候，為了讓我多睡一會(huì)兒，父親每天騎摩托車(chē)載著送我上學(xué)；高中時(shí)候感冒嚴(yán)重，父親多次倒車(chē)給我送的“特效藥”；大學(xué)時(shí)離家很遠(yuǎn)去學(xué)校，“忙”起來(lái)忘了報(bào)平安，父親在小賣(mài)店等**等到第二天……
很多時(shí)候，我們把享受的關(guān)懷視為理所當(dāng)然。而父母為我們操心，累了，他們會(huì)覺(jué)得是對(duì)的。在父母和孩子之間，愛(ài)的平衡從來(lái)都是不平衡的。
直到，有一天，我們懂得這些。懂得的方式很多，而我有幸在父母剛剛開(kāi)始衰老的時(shí)候，就通過(guò)書(shū)中別人的經(jīng)歷，感同身受了一次。因此，我不再事事依賴父母，也不再每天工作或休閑。
飯后我會(huì)主動(dòng)洗碗和筷子，和父母出去散步，看電視，跟著他們看他們喜歡的節(jié)目。周末帶你的父母出去兜風(fēng)我真的覺(jué)得我的父母沒(méi)有以前那么敏捷、精力充沛甚至虛弱。父母真的也需要照顧了！
“年老的女人都會(huì)這樣嗎？身體越來(lái)越瘦，腳步越來(lái)越輕，聲音越來(lái)越弱，表情越來(lái)越退卻，也就是說(shuō)，人們正逐漸退到陰影中。年老的女人，都會(huì)這樣嗎？
”容顏會(huì)老去，記憶會(huì)丟失，不變的是對(duì)我們的愛(ài)。
自身的經(jīng)歷讓我更深刻地懂得了這句話：
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在這條路的盡頭，看著他在這條路的轉(zhuǎn)彎處消失，他背著你默默地告訴你：不要追。
”而我，會(huì)從現(xiàn)在起，默默***陪伴他們，照顧他們。就像小時(shí)候，他們照顧我一樣。
《漸行漸近的金融周期》讀后感
作為2017年2季度出版的新作，《漸行漸近的金融周期》從房地產(chǎn)與信用的角度解釋了金融對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的影響，從金融周期性的角度描述了其對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的影響。書(shū)中闡釋了許多我們對(duì)于金融基礎(chǔ)性概念的錯(cuò)誤或者不確定的認(rèn)識(shí)，通過(guò)房地產(chǎn)市場(chǎng)擴(kuò)張-以房地產(chǎn)為主要抵押物的銀行信貸擴(kuò)張-經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張物價(jià)上升-進(jìn)一步刺激房地產(chǎn)擴(kuò)張的基本邏輯，解釋了近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)扭曲問(wèn)題，并最后提出基本的政策思路。讀完這本書(shū)，作為一名金融從業(yè)者，我受益匪淺。
一、經(jīng)濟(jì)研究中結(jié)構(gòu)性的視角很重要。
該書(shū)第一章就對(duì)我們最熟悉的貨幣概念進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑥慕?jīng)典的費(fèi)雪方程式mv=pq中看出，由于貨幣流通速度v取決于人們的消費(fèi)習(xí)慣、支付技術(shù)等，等式右邊可以看成名義gdp,m代表的是貨幣**量，所以給以時(shí)間,m/gdp的比值也就是v的倒數(shù)值應(yīng)該逐漸趨向于某個(gè)特定的值。以中國(guó)為例，改革開(kāi)放30年來(lái)，m2/gdp一直呈上升趨勢(shì)，這與貨幣數(shù)量論不符。對(duì)此也有學(xué)者解釋?zhuān)环矫媸菑奈覈?guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向改革開(kāi)放實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程是貨幣化的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由實(shí)物交易大量轉(zhuǎn)為貨幣交易，農(nóng)村地區(qū)尤其如此，導(dǎo)致該比值不斷上升，但是貨幣化過(guò)程只能解釋前期比值的上升，無(wú)法解釋該比值近20年來(lái)的上升。
另一種技術(shù)解釋是，貨幣流通速度降低，相應(yīng)的倒數(shù)增加。這也是我曾經(jīng)困惑過(guò)的一個(gè)問(wèn)題。什么是衡量貨幣流通速度的標(biāo)準(zhǔn)？m0，m1，m2除以gdp還是其他？
如果貨幣流通速度的計(jì)算僅以流通中的現(xiàn)金計(jì)算，顯然忽略了其他支付手段對(duì)交易的意義，而且流通中的現(xiàn)金每時(shí)每刻都變化，gdp卻是一個(gè)流量數(shù)，究竟用哪個(gè)時(shí)點(diǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算呢。該書(shū)認(rèn)為“在現(xiàn)代金融體系下，貨幣形態(tài)多樣，支付和清算技術(shù)變化快，貨幣流通速度變成一個(gè)黑盒子，在解釋貨幣和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上，沒(méi)有實(shí)際意義，已經(jīng)是一個(gè)過(guò)時(shí)的概念”。由此引出了貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)意義，即貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性影響，也就是說(shuō)貨幣并非如傳統(tǒng)數(shù)量論所說(shuō)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)僅僅是物價(jià)變化的中性影響。
作者引用坎蒂隆的觀點(diǎn)，認(rèn)為貨幣**量增加不是每個(gè)人一夜之間都收到同等數(shù)量的貨幣，而是總有部分人先得到貨幣。因此，先得到貨幣的部門(mén)和群體可以在當(dāng)前**水平投入要素提高生產(chǎn)率，進(jìn)而獲益，等到其他部門(mén)獲得貨幣的時(shí)候，要素的**已經(jīng)上升，因此他們獲益要少?？梢?jiàn)貨幣**量增加會(huì)影響收入分配，影響相對(duì)**和資源配置，因此貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)而言非中性。
書(shū)中后來(lái)對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲和匯率市場(chǎng)的論述也大量采用結(jié)構(gòu)化的視角，解釋了某些總量視角的錯(cuò)誤看法。
2、 我們應(yīng)該注意金融周期對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的影響。
宏觀調(diào)控可以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)，但有時(shí)效果并不理想。寬松貨幣可能刺激投資，增加通脹預(yù)期，但不一定總是如此，因?yàn)閷捤韶泿趴赡軆H刺激金融資產(chǎn)**的泡沫化，帶來(lái)金融風(fēng)險(xiǎn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，金融不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑，而且對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)也有著現(xiàn)實(shí)的影響。
因此宏觀調(diào)控需要在短期的穩(wěn)定和長(zhǎng)期的穩(wěn)定進(jìn)行衡量取舍，穩(wěn)定帶來(lái)不穩(wěn)定，即短期的調(diào)控穩(wěn)定可能延遲市場(chǎng)的正常調(diào)整，延長(zhǎng)金融周期，導(dǎo)致更劇烈的不穩(wěn)定。所以，盡管當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨增長(zhǎng)下行壓力，穩(wěn)增長(zhǎng)可能是貨幣政策的目標(biāo)，但是由于新的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題，典型如影子銀行、房地產(chǎn)過(guò)熱、地方**融資平臺(tái)等，導(dǎo)致貨幣政策不能只看滿足流動(dòng)性的需求，而是要定向調(diào)控，防范房地產(chǎn)泡沫和金融風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步積累。
3、 中國(guó)特殊的房地產(chǎn)市場(chǎng)無(wú)法逃脫市場(chǎng)規(guī)律。
土地作為生產(chǎn)要素有其特殊性，“空間上不可移動(dòng)”、“時(shí)間上不可轉(zhuǎn)換”，因此土地所有者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)，具有壟斷地位；此外，土地具有很強(qiáng)的金融屬性，其**受利率變化的影響很大。房地產(chǎn)泡沫的不斷發(fā)酵源于房地產(chǎn)**和信用相互促進(jìn)帶來(lái)的順周期性，在一定的杠桿率下，房地產(chǎn)**上升，導(dǎo)致以其作為抵押品的價(jià)值上升，借款人的融資能力增強(qiáng)，進(jìn)一步刺激加杠桿的動(dòng)機(jī)。筆者認(rèn)為，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)已經(jīng)偏離了經(jīng)濟(jì)基本面。
一般商品的去庫(kù)存導(dǎo)致**和庫(kù)存的減少。但是“從整個(gè)經(jīng)濟(jì)來(lái)講，房地產(chǎn)去不了庫(kù)存（只有開(kāi)發(fā)企業(yè)去庫(kù)存），待售的住房和已經(jīng)售出的存量房都是房地產(chǎn)市場(chǎng)的有效供給”。房地產(chǎn)不同于一般商品，具有很強(qiáng)的金融屬性，完全沒(méi)有保值增值動(dòng)機(jī)的購(gòu)房者幾乎沒(méi)有，作為投資品，去庫(kù)存就意味著****。
但任何事情都逃不出規(guī)律，地心力還是存在的，樹(shù)不可能長(zhǎng)到天上。**政策試圖在穩(wěn)定房?jī)r(jià)的前提下發(fā)揮杠桿作用，可能只是拖延時(shí)間，導(dǎo)致更嚴(yán)重的金融周期波動(dòng)。作者認(rèn)為中國(guó)去杠桿的基本路徑應(yīng)該是“緊信用、松貨幣、寬財(cái)政”，通過(guò)加強(qiáng)宏觀審慎監(jiān)管來(lái)實(shí)現(xiàn)新增信貸放緩，遏制房地產(chǎn)與信用的順周期性，通過(guò)擴(kuò)張央行資產(chǎn)負(fù)債表支持財(cái)政赤字和準(zhǔn)財(cái)政活動(dòng)，通過(guò)增加財(cái)政支出達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)調(diào)整，因此未來(lái)財(cái)政擴(kuò)張是大勢(shì)所趨。
四、學(xué)無(wú)止境。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也明白了一個(gè)道理。也就是說(shuō)，一切都在不斷發(fā)展和變化，因此我們對(duì)事物的理解也在不斷變化。有時(shí)候作為金融從業(yè)人員，我們甚至搞不懂貨幣發(fā)行的具體機(jī)制，搞不懂房?jī)r(jià)到底會(huì)不會(huì)**，為什么關(guān)于房地產(chǎn)的觀點(diǎn)那么爭(zhēng)鋒相對(duì)，搞不懂**明確不是貨幣的東西，為什么比特幣能漲到2萬(wàn)美元。
無(wú)知者會(huì)無(wú)畏，有知者要進(jìn)取。學(xué)習(xí)需要養(yǎng)成習(xí)慣。
在我的成長(zhǎng)歲月中，有許多書(shū)讓我的視野變得更開(kāi)闊，有許多書(shū)讓我勇往直前，還有許多書(shū)教會(huì)我怎么做人，怎么辦事，其中，收錄豐子愷先生的大作《還我緣緣堂》一書(shū)讓我印象特別深刻，尤其是其中《漸》這篇文章。
《漸》是一篇感嘆時(shí)間在不知不覺(jué)中流逝的文章，里面寫(xiě)了豐子愷先生對(duì)時(shí)間的感悟。“時(shí)間是漸進(jìn)的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時(shí)一時(shí)的，一分一分的，一秒一秒的漸進(jìn)，猶如從斜坡極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡……。。，這就是造物主微妙的工夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類(lèi)的衰榮生殺，無(wú)不符合這條法則?！薄皾u”的作用就是用每步相差極微極緩的的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的痕跡，使人誤認(rèn)為其為永恒不變
。。"我想，如果一個(gè)人學(xué)生時(shí)期不珍惜她生命中最旺盛的時(shí)間努力學(xué)習(xí)而貪圖玩樂(lè)，當(dāng)她漸漸變成一個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有技術(shù)而碌碌無(wú)為的青年，而又漸漸變成一個(gè)奄奄一息的的老頭時(shí)，他會(huì)怎么想？是對(duì)自己的蹉跎過(guò)往而懊悔呢?還是對(duì)自己的一無(wú)所有而開(kāi)心？豐子愷先生之所以能成為著名的現(xiàn)代文學(xué)家，漫畫(huà)家，難道不是感悟了時(shí)間的珍貴，努力而終成大器的嗎？
我覺(jué)得，我們也要珍惜時(shí)間，這正應(yīng)了那句話：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”所以，同學(xué)們，在后面的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更加勤奮地學(xué)習(xí)，絕不能虛度青春年華！
老夫年屆七旬，經(jīng)歷了世事滄桑，看慣了世態(tài)炎涼?；ㄩ_(kāi)葉落，春去冬來(lái)。親人離世，故友分手。
若大年紀(jì)，早已波瀾不驚，心靜如水?？吹巳松L(fēng)云變幻，早沒(méi)了激情燃燒的歲月。誰(shuí)知讓賀曉林的散文集一次次地轟動(dòng)起來(lái)，夜不能寐。
深藏在心底的往昔歲月，如古井的波濤，波濤。一圈又一圈的漣漪如同年輪勾起心頭那永遠(yuǎn)難舍的鄉(xiāng)愁。
曉林給我寄來(lái)一本他的散文集《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》（陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)陜西旅游出版社）。我從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，遇到好文章就不能放過(guò)，要一下子讀完。拆開(kāi)包裝，一股墨香撲鼻而來(lái)。
封面上，門(mén)口的大槐樹(shù)染滿了歲月的風(fēng)塵，小院里那是從小就住在里面的一坡流水的偏廈，古老的碾盤(pán)上是沉睡多時(shí)的石碌碌，路邊的草叢中能聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀在鳴叫，背著手，穿著大襠褲低頭邁步的行人，那是到鎮(zhèn)上去趕集的二大爺，寂靜中聽(tīng)不到雞叫狗吠，映入眼簾的是《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》……
一本散文集，滿紙鄉(xiāng)愁情。字里行間，我回憶起童年的記憶。大事小事都是我兒時(shí)的夢(mèng)想。迷離的眼睛里滲出了些許淚水，憂郁的心底湧出說(shuō)不清的道不白的痛。
我哭了！淚蛋蛋里裹著幸福。我笑了！
又回到兒時(shí)那難忘的時(shí)光。好你個(gè)曉林，為啥非要把朵爺沉寂的心攪得這么木亂，心底最柔的那根弦也讓你撥得顫悠悠的。
夕陽(yáng)西下，火燒云染紅了西邊的天際。極目南眺，??！那是我漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，那是我親親的故鄉(xiāng)，那是生我養(yǎng)我魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)。
那里有黑池的餬餑、坊鎮(zhèn)的踅面、路井的辣子豆腐、還有橋頭河的大白菜。村頭那口岸邊有棵桑椹樹(shù)的池塘還在嗎？有一次，我領(lǐng)著大黃牛到池邊喝水，在池邊游泳時(shí)被媽媽追到半條小巷挨打。
門(mén)口的老井還在嗎？甘冽清涼的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要擱堿面。巷院里的大哥大嫂、五叔十?huà)鹉銈冞€好嗎？
曉林出生于1972年，那一年我離開(kāi)媽媽和那個(gè)小村莊，背井離鄉(xiāng)來(lái)到韓城當(dāng)了一名煤礦工人，從此，真的與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。和曉林相識(shí)于《金水文學(xué)》，虛長(zhǎng)23歲，算得上忘年之交，雖未謀面，卻已神交。大概出于偏愛(ài)和鄉(xiāng)黨之緣，非常喜歡曉林那透出濃濃黃土味的作品。
前年，我曾寫(xiě)了一篇文章，《昨日絲弦入夢(mèng)來(lái)一一賀曉林作品欣賞》（金水文學(xué)2o16.11.28）。
今天又重新翻開(kāi)一看，顯然那時(shí)對(duì)曉林文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)仍顯浮淺和潦草。
《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》應(yīng)是散文類(lèi)集，包括敘事類(lèi)和抒情類(lèi)散文。可見(jiàn)，曉林的散文大多以記錄人和事為主。對(duì)人和事的描寫(xiě)是突出而具體的，同時(shí)也表現(xiàn)出個(gè)人的理解和感受。臺(tái)詞充滿激情，深沉而富有感情。曉林可以著重從敘事人物和事件的發(fā)展變化中反映事物的本質(zhì)，結(jié)和事件、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選擇主題來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。
文學(xué)創(chuàng)作的目的在于它的審美價(jià)值，所以它喜歡曉林的作品，因?yàn)闀粤值淖髌纺茏屪x者感受到審美體驗(yàn)，產(chǎn)生思想共鳴。隨著作者思想感情的跌宕起伏，他與主人公哭笑不得。我想，"味同嚼臘，束之高閣。
"與"津津有味，愛(ài)不釋手。"正是讀者對(duì)作品審美體驗(yàn)的詮釋吧。
和我同齡在外打工的大多數(shù)人都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，從小生活在農(nóng)村，犁地耙地，春耕秋收。出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他離開(kāi)了農(nóng)村，出去打工，但他的父母仍然在農(nóng)村，他的根仍然在黃土地里。雖然生活在城市的高樓大廈里，但品牌般的懷舊之情市中在我心中。
鄉(xiāng)愁是與生俱來(lái)的一種情愫，越是年齡愈長(zhǎng)越發(fā)濃烈，有時(shí)候會(huì)讓你寢食難安，不經(jīng)意間的觸動(dòng)會(huì)讓你潸然淚下，曉林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。
開(kāi)篇《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》一下子把你的靈魂甩在了記憶中的小村里。東方欲曉，雄雞高唱，羊兒咩咩，黃牛哞哞。麥浪滾滾，玉米拔節(jié)，棉花似雪，果實(shí)累累。
老爺爺煙袋鍋叩響，老婆婆紡線車(chē)吱扭。屋頂上炊煙裊裊，巷院里狗吠雞叫。夕陽(yáng)下農(nóng)人歸來(lái)，池塘邊毛驢撒歡。
遠(yuǎn)處傳來(lái)了秦腔的高聲，笑聲中傳來(lái)了豐收的喜悅，這一切真的正在漸漸遠(yuǎn)去。母親健在的時(shí)候，那里是我的家鄉(xiāng)。媽媽走了，這里成了我的家鄉(xiāng)，回家的腳步越來(lái)越少。
村頭的小學(xué)空蕩蕩的。好久沒(méi)有讀書(shū)的聲音了。聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)上和縣里的孩子們都上學(xué)了。村落里幾乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老頭老婦在忙碌著。
小時(shí)候，我把游泳池灌滿水，小巷中間那口因干旱而得救的老井也被埋了。鋼筋混凝土建筑取代了傳統(tǒng)的農(nóng)家院，農(nóng)耕文明正在逐漸消失。也許我們的后代只能在博物館里看到牛、驢、騾和馬的動(dòng)物標(biāo)本。
曉林說(shuō)：“農(nóng)村是社會(huì)的縮影，農(nóng)村是中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)祥地。... 這個(gè)曾經(jīng)美麗的村莊，在不知不覺(jué)中變成了一個(gè)荒蕪的村莊，一個(gè)留守的村莊，一個(gè)記憶中的故鄉(xiāng)。"文明的發(fā)展伴隨著傳統(tǒng)的失落，是喜？
是憂？不得而知。
我覺(jué)得地球上60億人都應(yīng)該向我們說(shuō)抱歉。這是一位圖瓦盧居民在接受記者采訪時(shí)說(shuō)出的話。他們?yōu)槭裁磿?huì)這么說(shuō)呢?帶著疑惑不解，我讀了《漸行漸遠(yuǎn)的圖瓦盧》這篇文章之后，才明白了這句話背后的含義。原來(lái)在美麗的南太平洋上有許多島國(guó)，它們像一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在茫茫的海洋之中，圖瓦盧便是其中之一。它由9個(gè)環(huán)形珊瑚島群組成的，26平方千米的島上風(fēng)景如畫(huà)，人們安居樂(lè)業(yè)?？涩F(xiàn)在的圖瓦盧頻頻受到自然災(zāi)害的破壞，而導(dǎo)致規(guī)模大大減小，面積只有原來(lái)的三分之二了。更讓人擔(dān)憂的是，受全球氣候變暖的影響，附近海平面平均每年上升5.6毫米，預(yù)計(jì)50年后海水將會(huì)把圖瓦盧徹底淹沒(méi)。到那時(shí)，圖瓦盧的人們將何去何從呢?
看到這里，你會(huì)想些什么呢?其實(shí)不僅是圖瓦盧，還有基里巴斯、馬爾代夫等較小的島國(guó)都面臨同樣的命運(yùn)。追根究底，制造了這一切的首要原因就是我們?nèi)祟?lèi)自己。我們從落后的原始社會(huì)走到了今天，社會(huì)發(fā)展了，生活質(zhì)量也提高了，我們大多數(shù)人享受著幸福的生活，但這也是付出了巨大的環(huán)境代價(jià)的。工業(yè)革命促進(jìn)了無(wú)數(shù)產(chǎn)業(yè)的興起，機(jī)械化的生產(chǎn)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展，衣、食、住、行等各個(gè)行業(yè)也十分興旺，然而那濃煙滾滾的煙囪，污水橫流的江河，刺鼻的塑膠味這都是人類(lèi)污染環(huán)境的有罪圖章。生產(chǎn)需要大量的資源，所產(chǎn)生的廢物，特別是以前，大部分沒(méi)經(jīng)任何處理，就毫不猶豫地扔回給了大自然。過(guò)度地開(kāi)采、開(kāi)墾，使地球變得千瘡百孔，青山失顏，綠水變色，風(fēng)沙肆虐，暴雨一下就沒(méi)完沒(méi)了大自然發(fā)怒了，她再也無(wú)法忍受人類(lèi)貪婪地索取，終于以她的方式來(lái)懲罰人類(lèi)了。
面對(duì)這一切，我們不能無(wú)動(dòng)于衷，更不能坐以待斃，要行動(dòng)起來(lái)，要想個(gè)辦法解決了。也許有些人平時(shí)會(huì)滔滔不絕，口若懸河地大談環(huán)保節(jié)約計(jì)劃，但在生活中卻不付諸于行動(dòng)，典型的語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，這是沒(méi)有什么作用的。也許還有人會(huì)說(shuō)：環(huán)保節(jié)約是全世界的事，靠我一個(gè)人也改變不了什么。其實(shí)完全不是這樣的，如果全國(guó)、全世界每個(gè)人心中都有環(huán)保意識(shí)，把低碳環(huán)保生活真正地落到實(shí)處，那產(chǎn)生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小細(xì)節(jié)，如隨手關(guān)燈，隨手關(guān)緊水龍頭，少用一次性的用具等，雖然這些看上去是最普通的節(jié)約行為，但是把這些節(jié)約量再乘以13億乘以60億，那效果就很可觀了。又如生活中產(chǎn)生的垃圾要分類(lèi)，能回收的盡量要回收，少填埋，因?yàn)橛行├鴰装倌晟踔辽锨甓疾粫?huì)被完全分解，即使分解了也會(huì)滲透出有毒物質(zhì)污染土地;少用機(jī)動(dòng)車(chē)，盡可能選擇低排量的環(huán)保車(chē)其實(shí)各個(gè)方面都可以環(huán)保節(jié)約，只是你要有心。就是對(duì)個(gè)人利益而言，你不要認(rèn)為環(huán)保是一個(gè)沒(méi)有效益的虧本買(mǎi)賣(mài)，其實(shí)不然，因?yàn)樯钪械沫h(huán)保往往就意味著節(jié)約開(kāi)支。比如在中央電視臺(tái)第二頻道播出的節(jié)目環(huán)?？倓?dòng)員中，那些經(jīng)過(guò)環(huán)保節(jié)約生活之后的家庭，就直接獲得了很大的物質(zhì)利益。所以說(shuō)，環(huán)保生活是一種對(duì)自己好，對(duì)大家好，對(duì)地球好的生活方式，值得我們?nèi)プ觥?/p>
朋友們，為了不讓圖瓦盧、馬爾代夫的悲劇重演，為了我們幸福的生活能長(zhǎng)久，為了我們美好的家園能永存，讓我們馬上行動(dòng)起來(lái)。實(shí)踐低碳生活，從我做起，從現(xiàn)在做起。
雖然讀完這一篇短小的文章，但總有一個(gè)鏡頭讓我感到莫名的恐慌與失落。那就是豐子愷先生所描繪的“歌劇中，舞臺(tái)上的如花的少女，就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子。驟聽(tīng)使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的。”誠(chéng)然這描述的是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我其實(shí)心里比誰(shuí)都清楚，就是總有一天我可能會(huì)由一個(gè)豆蔻年華的女孩變成一個(gè)人老珠黃的婦女。但是，我多么希望時(shí)間能夠過(guò)得慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。其實(shí)我知道這世間不止我一個(gè)人有這個(gè)想法，不然怎么可能會(huì)有史冊(cè)記載皇帝盲目修建佛廟拜神靈，就是為了煉那一顆長(zhǎng)生不老的仙丹呢？唉，時(shí)間，我開(kāi)始重視你了。
記得以前總愛(ài)盯著爺爺那一只破舊的懷表看。很好奇地想著為什么那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的秒針總是那么無(wú)趣地重復(fù)走著，而且還很有規(guī)律地自己停頓。盯久了之后開(kāi)始有一抹煩躁，就問(wèn)爺爺：“爺爺，那秒針不累嗎？總是往一個(gè)方向走，不無(wú)聊嗎？為什么它不試試倒著走？”現(xiàn)在回想起來(lái)不覺(jué)啞然一笑，真是一個(gè)毫無(wú)價(jià)值又充滿童趣的問(wèn)題根本不值得別人回答?？芍敝连F(xiàn)在我還記憶猶新，爺爺突然嚴(yán)肅起來(lái)訓(xùn)道：“你知道嗎？如果它往回走，很多人會(huì)傷心的？”我更疑惑了：“為什么呀？大家不是應(yīng)該感到開(kāi)心，時(shí)間能夠倒流啊？”“不，大家不會(huì)開(kāi)心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的種子可能會(huì)失去那掙脫土地發(fā)芽的機(jī)會(huì)，對(duì)于它來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一個(gè)種子。你想如果它倒回了一秒，那么產(chǎn)房的嬰兒可能會(huì)永遠(yuǎn)見(jiàn)不到它那偉大的母親，對(duì)于它來(lái)說(shuō)就只是那一個(gè)永遠(yuǎn)呆在母親子宮里的孩子。這樣，你覺(jué)得大家會(huì)開(kāi)心嗎？”年紀(jì)尚小的我被爺爺這番話給嚇著了，趕緊拽著手里的懷表呢喃地說(shuō)：“時(shí)間時(shí)間，你可千萬(wàn)不要倒流啊。快點(diǎn)走快點(diǎn)走?！笨墒鞘掷锏谋砭褪遣宦?tīng)話，即使讓它趕緊走，它還是一步一步地墨守成規(guī)。唉，時(shí)間，我倒真的開(kāi)始怕你了。
長(zhǎng)大了上學(xué)后，我總是盯著教室講臺(tái)前的掛鐘看。開(kāi)始心里倒計(jì)時(shí)我還有幾分鐘才下課，甚至盯著盯著就走神了?；谢秀便钡芈?tīng)見(jiàn)下課鈴，同學(xué)們一哄而散我才回過(guò)神來(lái)?！把?，下課啦。怎么這么快？太突然了吧?！蔽倚闹械南矏傇缇捅粫r(shí)間從我身邊悄然流逝而感到一絲憤怒。大步走上講臺(tái)，手叉著腰對(duì)那個(gè)兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍地正在工作的掛鐘大聲嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走著??！”大聲發(fā)泄完，可是那掛鐘還是向往常一樣，這讓我生出一絲挫敗感。唉，時(shí)間，我倒是對(duì)你感到無(wú)奈了。
真正開(kāi)始有了自己第一個(gè)手表是在中考100天前，爸媽送了一只我超級(jí)喜歡的史努比手表。只是里面的圖案讓我感到費(fèi)解。手表里那個(gè)可愛(ài)的史努比正在橫眉瞪眼地盯著自己頭頂上的12點(diǎn)，我開(kāi)始在心里嘲笑他：“你不會(huì)想著12點(diǎn)一到，主人還沒(méi)給你午飯吃吧？”簡(jiǎn)單的玩笑后，我便認(rèn)真地開(kāi)始投入嚴(yán)峻的復(fù)習(xí)中。有時(shí)揉揉眼睛，打個(gè)哈欠。抬起手看看那可愛(ài)的史努比，結(jié)果一瞥發(fā)現(xiàn)分針已經(jīng)走到了史努比兩個(gè)眼睛中間。??？這么快，我便像那個(gè)憤怒的史努比一樣橫眉豎眼的。天??！時(shí)間過(guò)得好快。我還有數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)沒(méi)復(fù)習(xí)了。不行不行，又開(kāi)始馬不停蹄地繼續(xù)看下一科的練習(xí)。自此以后，我不多愛(ài)看手表了。我害怕看了之后，那分針和時(shí)針的位置會(huì)讓我感到失望。唉，時(shí)間我對(duì)你真是又愛(ài)又恨。
但現(xiàn)在，我開(kāi)始對(duì)時(shí)間的流逝沒(méi)那么抵觸。無(wú)論是花開(kāi)花落的自然規(guī)律，還是人生必有終結(jié)。時(shí)間都在扮演著一個(gè)公平的上帝，不會(huì)偏袒任何一個(gè)上至蒼穹，下至微小的生靈。他在某一時(shí)刻會(huì)為你關(guān)上了生命的窗戶，但在此之前也一定會(huì)給你開(kāi)一扇幸福的大門(mén)，允許你在有限的時(shí)間里歡度生活。
夕陽(yáng)映紅了半邊天空，我和爸爸媽媽一起走在路上。他們有說(shuō)有笑，談?wù)撝罱l(fā)生的一些趣事。而我卻無(wú)心參與，因?yàn)榻裉焐衔缥易x的一本書(shū)，讓我的心情久久不能平靜，這本書(shū)名叫《小鹿斑比》，它是奧地利著名的小說(shuō)家費(fèi)利克斯薩爾騰寫(xiě)的。
《小鹿斑比》講述了一只小鹿的成長(zhǎng)故事：斑比是一只聰明善良的小雄鹿，它活潑可愛(ài)，天真爛漫，喜歡和叢林的小動(dòng)物交朋友，對(duì)于里的一切都充滿好奇。它有一位慈祥和藹的母親，就是這樣一位好母親，卻在人類(lèi)的捕獵中被殺害了。人類(lèi)的捕殺讓動(dòng)物們感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最?lèi)?ài)的媽媽。斑比在一次又一次的危險(xiǎn)逃離中不斷成長(zhǎng)，他嘗到了找不到媽媽的焦慮、失去伙伴的痛苦、看見(jiàn)同伴被獵殺時(shí)的恐懼。經(jīng)歷了如此多的挫折和磨難后，斑比逐漸感受到森林的殘酷與無(wú)情。在嘗試過(guò)對(duì)抗森林的艱辛和惡劣天氣覓食的困難后，斑比逐漸長(zhǎng)大，慢慢地長(zhǎng)成了一頭強(qiáng)壯的公鹿。在老鹿王的磨練下，斑比成為了一代鹿王。
書(shū)中最讓我印象深刻的是老鹿王對(duì)斑比說(shuō)的這句話：如果想保護(hù)自己，如果想獲得聰明才智，那么就必須學(xué)會(huì)獨(dú)自生活。是啊，我們每個(gè)人要想成長(zhǎng)，都必須要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活。記得在幼兒園大班的時(shí)候，媽媽給我報(bào)了輪滑課，在第一節(jié)課時(shí)，我很害怕，不斷地看著場(chǎng)外的媽媽?zhuān)Ｍ梢赃M(jìn)來(lái)陪我。我站在隊(duì)伍的后面，越想越害怕，最后大聲地哭了出來(lái)。這時(shí)教練對(duì)我說(shuō)：你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你需要獨(dú)立。我聽(tīng)著教練的話，不斷地鼓勵(lì)自己，克服恐懼。在后來(lái)的幾節(jié)課里，我漸漸地不再害怕了。反而更喜歡輪滑了。經(jīng)歷了這件事后，我不再向以前那樣依賴爸爸媽媽了，開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立，獨(dú)立完成作業(yè)，獨(dú)立完成家務(wù)，甚至在之后一年級(jí)的暑假，獨(dú)立參加了暑期假令營(yíng)。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時(shí)候;鳥(niǎo)兒總有離開(kāi)巢穴，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個(gè)人也總要經(jīng)歷離開(kāi)家的呵護(hù)，走向獨(dú)立的過(guò)程。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但是我們要盡早接受風(fēng)雨的洗禮、困難的磨礪，使人生充滿酸、甜、苦、辣，這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。生活不會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順，處處充斥著挫折和挑戰(zhàn)，只有擁有一顆有勇敢、獨(dú)立的心，我們才能像小鹿斑比一樣從容地面對(duì)生活，才能獲得成長(zhǎng)。
在深夜，在褪去喧囂與浮華，只有一輪冷月相伴之時(shí)，我看完了《后來(lái)》，心里有一種壓抑的悲傷，但我還是沒(méi)有落淚。反而晚上做夢(mèng)時(shí)，被一個(gè)莫名的夢(mèng)難受到想要哭泣。
羅卓最后一個(gè)孤獨(dú)的人走了很遠(yuǎn)。齊銘只能偷偷地看著他。
歷了葫蘆的死、蘇冽的走、千尋的離開(kāi)、米楚的坐牢，縱使有太多的誤會(huì)。那愛(ài)情還能給予安全碼？我喜歡這本書(shū)中描述的友誼，尤其是米奇和羅卓之間的友誼。
也許最后的最后，我們會(huì)背道而馳，可我們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)，并會(huì)一直愛(ài)下去直至山無(wú)棱天地合……
當(dāng)時(shí)，他們叛逆、固執(zhí)，不肯讓自己的悲傷顯露出來(lái)，只有當(dāng)沒(méi)有人知道，像一只孤獨(dú)的小野獸，讓悲傷掏空自己的心。
黑遮掩了所有的真相，把一切都隱藏在自己的懷里，不想看不清任何。每個(gè)人都在演繹著自己的故事。破裂的傷口，只有自己去舔，自己去復(fù)合。
此時(shí)，他們?yōu)樵?jīng)的放蕩不羈埋單，用那些以為永不會(huì)變得愛(ài)情、友情。
到最后，該走的得走，該分的得分……
落葉那一刻，他們，能想到，這座城市已經(jīng)荒廢，卻不會(huì)后悔那些青春？……
夏七夕以她獨(dú)特的語(yǔ)言，把她曾經(jīng)迷茫的青春帶給我們。
年輕的我們，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。
青春的夢(mèng)想從豪情萬(wàn)丈到散落天涯，
少年的友情從生死與共到分崩離析，
青澀的愛(ài)情從純真無(wú)暇到轟然倒塌……
愛(ài)情就是這樣一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎針。
青春就這么回事，那么喧囂，最后卻沉寂到無(wú)人知曉。
有些荒涼，年少的我們總要去經(jīng)歷。謝謝夏七夕讓我在《后來(lái)》里讀到了林洛施以及她的愛(ài)恨情仇們的故事。
歲月過(guò)于倉(cāng)皇，有時(shí)候你想回頭仔細(xì)望的時(shí)候，已經(jīng)是支離破碎?？赡阌肋h(yuǎn)都沒(méi)有辦法挽回那樣一段一直讓你感覺(jué)極不真實(shí)但卻不容質(zhì)疑的張狂晦澀的年月。也許后來(lái)的某一天，你在回想起關(guān)于自己與那些少年們的故事的時(shí)候，忽然之間就全想明白了：
其實(shí)青春之所在，只不過(guò)是讓我們?cè)诒舜藗χ卸眯市氏嘞А?/p>
仁愛(ài)，與我們漸行漸遠(yuǎn)嗎？——《國(guó)學(xué)教育讀本》有感
讀完《國(guó)學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來(lái)，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺(jué)得“仁愛(ài)”才是國(guó)學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)“仁愛(ài)”的呼喚更加強(qiáng)烈。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“樊遲問(wèn)仁，子曰：‘愛(ài)人。
’”意思是：樊遲問(wèn)什么是“仁”，孔子說(shuō)“愛(ài)護(hù)他人”，即尊重他人、關(guān)心他人，人與人之間要相親相愛(ài)。而在當(dāng)今社會(huì)上，是不是處處有仁愛(ài)呢？
清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見(jiàn)，隨手亂丟垃圾。他們是否想過(guò)清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動(dòng)了嗎？
他們做到“仁愛(ài)”了嗎？在新聞里，老人摔倒無(wú)人扶、小孩被撞傷無(wú)人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛(ài)”嗎？難怪有人憂慮：
仁愛(ài)，與我們漸行漸遠(yuǎn)了嗎？
不！仁愛(ài)不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)椤叭蕫?ài)”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國(guó)學(xué)精粹，是每個(gè)人內(nèi)心的渴望。仁愛(ài)具有頑強(qiáng)的生命力和永恒的光芒，將為我們這一代人所弘揚(yáng)。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛(ài)之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅(jiān)持了兩年，被同學(xué)們稱(chēng)為“最美好同桌”。無(wú)獨(dú)有偶，行知中學(xué)9（2）班是一個(gè)仁愛(ài)的先進(jìn)集體。
“小胖子”葛飛的成績(jī)很好，然而，他患有一種罕見(jiàn)的疾病，只能長(zhǎng)期坐在輪椅上。三年來(lái)，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見(jiàn)，仁愛(ài)就在我們身邊。
孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！痹诩依?，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會(huì)上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。
只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，愛(ài)就會(huì)生根發(fā)芽，愛(ài)就會(huì)開(kāi)花結(jié)果。
【點(diǎn)評(píng)】這篇讀后感實(shí)際是一篇議**。對(duì)于“仁愛(ài)”一詞，是一個(gè)包含深?yuàn)W的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)道德的詞語(yǔ)。對(duì)于這個(gè)詞，不同的人有不同的理解層次和角度。
而作者卻認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)對(duì)“仁愛(ài)”的呼喚更加迫切，“我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大”，并層層設(shè)疑，從現(xiàn)實(shí)生活中列舉正反事例證明自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的思辨能力與學(xué)以致用的精神。中國(guó)教育剛剛起步。對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種理解是有價(jià)值的。
欄目小編精心挑選了一篇有趣的文章名為“從心出發(fā)讀后感”，作者寫(xiě)的作品使我們更富有理性。這時(shí)候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書(shū)所講的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)分享給大家，請(qǐng)將這個(gè)信息分享給你的親朋好友讓他們也受益！
今天我和媽媽看了2022年冬奧會(huì)舉辦地揭曉儀式，當(dāng)聽(tīng)到北京這兩個(gè)字時(shí)，我非常的興奮!因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)再次成為世界的焦點(diǎn)，我為她而驕傲。
我是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)那天出生的奧運(yùn)寶寶，2022年，我已經(jīng)從奧運(yùn)寶寶成長(zhǎng)為青少年，為了迎接綠色奧運(yùn)，我要為環(huán)保做一些力所能及的事。通過(guò)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，道路兩旁的大樹(shù)會(huì)更綠，鳥(niǎo)兒飛翔在藍(lán)藍(lán)的天空上，魚(yú)兒暢游在清清的河水中。景色將會(huì)美不勝收。不僅如此，那時(shí)已經(jīng)14歲的我一定要去北京為祖國(guó)的奧運(yùn)健兒們加油，因?yàn)閶寢尭抑v，中國(guó)的冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在世界處于領(lǐng)先地位，而且曾經(jīng)有很多金牌得主是我們哈爾濱人!聽(tīng)了之后我對(duì)2022年冬奧會(huì)的期盼更加強(qiáng)烈了。
2022年，我14歲了。我要誠(chéng)心的祝愿北京冬奧會(huì)圓滿成功，我們的奧運(yùn)健兒取得好成績(jī)!
2022年冬天我們?cè)谥袊?guó)北京將迎來(lái)冬季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，我非常高興，到時(shí)候奧運(yùn)會(huì)上的兩個(gè)吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”也會(huì)來(lái)到我們身邊，聽(tīng)它們的名字是不是就很可愛(ài)?！氨斩铡焙汀把┤萑凇彼鼈兪?D設(shè)計(jì)的擬人化熊貓寶寶。
冰墩墩形象友好可愛(ài)，憨態(tài)可掬，深受各國(guó)人民，尤其是各國(guó)青少年的喜愛(ài)。冰墩墩名字中的“冰”象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，“冰”也是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。墩墩意喻敦厚、健康、活潑、可愛(ài)。冰墩墩的設(shè)計(jì)現(xiàn)代時(shí)尚，向全世界展示了中華文明豐富的形式，智慧的內(nèi)涵，多彩的風(fēng)格。
雪容融形象來(lái)源于燈籠。燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色，有著2000年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的“中國(guó)符號(hào)”，它是歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的完美結(jié)合。雪，象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。容，意喻包容、寬容、交流互鑒。融，意喻融合、溫暖、相知相融。容融表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。
冰墩墩和雪容融兩個(gè)小朋友還沒(méi)有長(zhǎng)大，還需要去學(xué)習(xí)更多新的知識(shí)。它們兩個(gè)也不在一所學(xué)校。冰墩墩每天早上早早的穿衣起床、吃早飯準(zhǔn)備上學(xué)，在學(xué)校是一個(gè)三好學(xué)生。學(xué)校每天都有晚自習(xí)，晚自習(xí)下課后都很晚了，冰墩墩怕黑，每天晚上下晚自習(xí)后都忐忑不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的回家。
雪容融因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)，轉(zhuǎn)到了和冰墩墩同一所學(xué)校，兩個(gè)人還成為了同班同學(xué)，很快兩個(gè)人成為了好朋友，建立了純潔的友誼。它們都彼此的很信任對(duì)方，從不欺騙對(duì)方，一旦對(duì)方有需要幫助的都會(huì)全力以赴，就像夏洛和威波爾一樣。雪容融知道冰墩墩怕黑，就每天下晚自習(xí)后陪伴它一起回家，把冰墩墩送回家后，自己才返回另一個(gè)方向的家中。冰墩墩在雪容融遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，不耐其煩的反復(fù)為它講解問(wèn)題。兩個(gè)好朋友就是這么互助互愛(ài)，快樂(lè)成長(zhǎng)著。
純潔的友誼幫助人們克服各種困難，成長(zhǎng)進(jìn)步。珍惜我們身邊純潔的友誼，珍惜我們身邊純潔的朋友，我們像冰墩墩和雪容融一樣互助互愛(ài)，大家一起戰(zhàn)勝困難，一起成長(zhǎng)進(jìn)步。
寒假里看冬奧會(huì)了嗎?被運(yùn)動(dòng)健將們的拼搏精神深深打動(dòng)吧?如果你沒(méi)有觀看那也沒(méi)關(guān)系，快隨我來(lái)暢游冬奧賽場(chǎng)吧!
瞧，雙人滑賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員的表演精彩紛呈。我國(guó)著名的運(yùn)動(dòng)員申雪、趙宏博的表演更是美輪美奐，讓人沉醉其中。經(jīng)過(guò)激烈角逐，他們終于獲得了世界冠軍;龐清、佟健也奪得了銀牌，真讓我們驕傲!張丹和張昊因?yàn)樵诒荣愔邪l(fā)生意外，沒(méi)有拿到獎(jiǎng)牌，但是他們沒(méi)有氣餒，仍然堅(jiān)持比賽，這樣的堅(jiān)強(qiáng)多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
最讓人心怡的是中國(guó)女子冰壺隊(duì)的姐姐們，不僅美麗優(yōu)雅，而且勇敢智慧。她們一路過(guò)關(guān)斬將，打敗了日本、瑞士、法國(guó)和美國(guó)等群雄，取得驕人成績(jī)。女子速滑運(yùn)動(dòng)員周洋就像一匹黑馬，孤身奮戰(zhàn)、突出重重包圍，取得第一名，打碎了韓國(guó)人的金牌夢(mèng)!
冬奧會(huì)已經(jīng)結(jié)束了，運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神卻還在不斷地激勵(lì)著我們。中國(guó)隊(duì)，加油!
《從心出發(fā)》是一本我最近讀過(guò)的一本非常棒的書(shū)。書(shū)中的故事讓我瞬間產(chǎn)生了共鳴，并且對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)的作者，是一位成功的企業(yè)家，他通過(guò)自己的經(jīng)歷和思考，告訴我們只有真正從內(nèi)心出發(fā)，才能找到真正的快樂(lè)和成功。
這本書(shū)分為七個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都圍繞著不同的主題展開(kāi)。作者首先從“認(rèn)識(shí)自己”這個(gè)話題開(kāi)始，他指出，我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有一個(gè)真正的自我，但是很多人卻不了解自己，陷入了他人的期望和社會(huì)的壓力中。只有通過(guò)深入的思考和反思，才能真正找到自己的價(jià)值和使命，從而在人生道路上找到快樂(lè)和成功。
接下來(lái)，作者講述了“情感的力量”。他告訴我們，真正強(qiáng)大的力量來(lái)自于內(nèi)心深處的情感，而不是來(lái)自于外界的物質(zhì)和地位。只有真正面對(duì)并處理好自己的情感，才能平衡心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。
然后，作者談到了“改變的勇氣”。他經(jīng)歷了很多挫折和失敗，但是他從未放棄自己的夢(mèng)想，他敢于面對(duì)失敗，并且敢于做出改變。他告訴我們，只有勇于面對(duì)困難和改變，才能真正取得成功。
在隨后的章節(jié)中，作者還討論了“堅(jiān)持不懈”、“善待他人”、“感恩與分享”以及“人生意義”的重要性。他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，告訴我們只有保持積極向上的心態(tài)，善待他人，感恩與分享，才能真正找到人生的意義和快樂(lè)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多寶貴的人生哲理。首先，我要真正了解自己，找到自己的價(jià)值和使命，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷進(jìn)行自我反思和修正。其次，我要保持積極向上的心態(tài)，勇于面對(duì)困難和改變，不畏懼失敗，堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。最重要的是，我要善待他人，感恩并與他人分享。只有這樣，我才能真正找到人生的意義和快樂(lè)。
這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我，讓我重新審視自己的生活和人生目標(biāo)。我意識(shí)到，追求金錢(qián)和外在的成功并不能帶給我真正的滿足感和快樂(lè)。只有真正從內(nèi)心出發(fā)，尋找到自己的內(nèi)在價(jià)值和使命，才能實(shí)現(xiàn)與自己的心靈的對(duì)話，找到真正的快樂(lè)和成功。我將全心全意地去實(shí)踐這些哲理，并將它們?nèi)谌氲轿业纳钪小?/p>
總之，《從心出發(fā)》這本書(shū)是一本非常值得一讀的書(shū)籍。通過(guò)作者的親身經(jīng)歷和深刻的思考，它給予了我很多的啟示和指引。我相信，只有真正從內(nèi)心出發(fā)，找到自己的內(nèi)在價(jià)值和使命，才能真正找到人生的意義和快樂(lè)。我將永遠(yuǎn)銘記這本書(shū)給予我的影響，并將其融入到我的生活中，努力追求真正的快樂(lè)和成功。
北京冬奧會(huì)和殘奧會(huì)將于2022年冬季舉行，兩個(gè)非?？蓯?ài)的吉祥物冰墩和雪容融也將來(lái)到我們身邊。因?yàn)橥瑯訜釔?ài)運(yùn)動(dòng)，他們倆成了好朋友，我也很想和他們成為朋友。
冰墩是一只聰明、活潑、熱情的大熊貓。他對(duì)每個(gè)人都很友好。他非常堅(jiān)強(qiáng)，喜歡各種運(yùn)動(dòng)。雪容融是一座溫暖、友誼、勇敢的燈籠，它點(diǎn)亮了殘疾運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的道路。他們都很擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，尤其是滑雪、滑冰等冬季運(yùn)動(dòng)。
我也很喜歡滑冰，想像他們一樣滑得這么好。于是，我找到了冰墩和雪容融，向他們表達(dá)了我的愿望，他們熱情地同意了。我們來(lái)到滑冰場(chǎng)，穿上滑冰鞋，開(kāi)始練習(xí)。第一次滑冰的時(shí)候站不住，一直摔倒，真的很疼，想放棄。這時(shí)冰墩墩和雪容融對(duì)我走過(guò)來(lái)說(shuō)：每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都不簡(jiǎn)單，你知道每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都付出了多少努力，流下了多少汗水，才能取得今天的成就。唯有永不放棄的精神，才是鍛煉的精神。聽(tīng)了他們的話，我深深感受到了運(yùn)動(dòng)員的困難，覺(jué)得自己不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折就想放棄，于是我鼓起勇氣決定繼續(xù)練習(xí)。冰墩墩和雪容融扶起我，一個(gè)在左邊，一個(gè)在右邊，一起滑，一圈，兩圈，三圈…由慢到快，那種在冰上自由飛翔的感覺(jué)，讓我更加自信和向往。這時(shí)，他們悄悄地松開(kāi)了我的手，滑了很久，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，我竟然可以自己滑了，我激動(dòng)得熱淚盈眶！我看著他們，我們都笑了。
從這一刻起，我愛(ài)上了滑冰，我想努力練習(xí)，有一天我會(huì)成為一名滑冰運(yùn)動(dòng)員。
長(zhǎng)大以后為祖國(guó)爭(zhēng)光?！氨斩铡焙汀把┤萑凇辈焕⑹羌槲铮麄兘o了我?guī)椭?，給了我勇氣和力量，讓我成長(zhǎng)，謝謝“冰墩墩”和“雪容融”，你們是我一輩子的好朋友。
我來(lái)了!是誰(shuí)來(lái)了?當(dāng)然是我們中國(guó)人來(lái)了!是2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的東道國(guó)來(lái)了。想到這兒，我心里滿滿是自豪感。
我們中華民族的人口占世界人口的五分之一，接近于兩個(gè)多歐洲的人口，有我們中國(guó)參加的奧運(yùn)會(huì)才是盛大的國(guó)際體育盛事。更有意義的是，2022年世界冬奧會(huì)和殘奧會(huì)將在北京舉行。去年冬奧會(huì)和殘奧會(huì)的吉祥物揭曉，“冰墩墩”和“雪容融”脫穎而出。
冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征著純潔、堅(jiān)強(qiáng)，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)?！岸斩铡币庥鞫睾?、健康、活潑、可愛(ài)，契合熊貓形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
冰墩墩頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔，裝飾著彩色光環(huán)，其靈感源自于北京冬奧會(huì)的'國(guó)家速滑館“冰絲帶”，流動(dòng)的明亮色彩線條象征著冰雪運(yùn)動(dòng)的賽道和5G高科技，左手中的心形圖案，代表著我們國(guó)家對(duì)全世界朋友的熱情歡迎。冰墩墩整體形象酷似航天員，寓意創(chuàng)造非凡，探索未來(lái)、體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未來(lái)的無(wú)限可能。
雪容融名字的寓意同樣深刻，“雪”象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)?！叭荨币庥靼?，寬容，交流互鑒?！叭凇币庥魅诤?、溫暖、相知相融?！叭萑凇北磉_(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界，體現(xiàn)了通過(guò)殘奧構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。
雪容融，以燈籠為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色，有著2000多年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)。他是歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛和“瑞兆豐年”喻意的完美結(jié)合，表達(dá)了共同參與、共同努力、共同享有的辦奧理念。
我喜歡你們，冰墩墩和雪融融。
在2022年一個(gè)陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云的早晨，有兩個(gè)名叫冰墩墩和雪容融的小朋友因一些機(jī)緣巧合被匹配到了一起，而且還有一張任務(wù)書(shū)……
早上起來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)身邊多了一個(gè)伙伴，不禁異口同聲地說(shuō)：“你好，你叫什么名字?”“你好，我叫冰墩墩?！薄澳愫?，我叫雪容融?！眱扇私榻B道。目光轉(zhuǎn)向了放在床頭的任務(wù)書(shū)：兩位小朋友，你們好!今天我有個(gè)重要的`任務(wù)要交給你們，你們兩人要去漫游世界哦，當(dāng)然，不要忘記你們的任務(wù)——漫游世界之余向世界宣傳冰雪運(yùn)動(dòng)，我相信你們，加油哦。
瞬間，兩人被傳送到北京，兩人邊走邊想：既然要宣傳冰雪運(yùn)動(dòng)，那應(yīng)該學(xué)會(huì)其中一項(xiàng)內(nèi)容吧。墩墩提議：“冰球怎么樣?”于是兩人開(kāi)始求學(xué)，找到老師和學(xué)習(xí)的地方。
在學(xué)習(xí)的道路上一定會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，但是墩墩和容融卻不怕苦不怕累，風(fēng)雨兼程。多少次跌跌撞撞才學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在迷茫之中尋找方向，跌倒之后再站起來(lái)面對(duì)，再勇敢去闖。他們互相激勵(lì)著對(duì)方，不光造就了堅(jiān)不可摧的友誼，還學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，和堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。
在訓(xùn)練時(shí)，有一小鳥(niǎo)飛來(lái)，歪頭問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁催@么努力的學(xué)習(xí)冰球?”墩墩和容融異口同聲地說(shuō)：“因?yàn)槲覀円屓澜绲男∨笥讯伎吹轿覀兊呐Γ覀円驯┻\(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大，讓孩子們愛(ài)上冰雪運(yùn)動(dòng)?！毙▲B(niǎo)聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，向著天空飛走了。沒(méi)過(guò)多久，有記者采訪了墩墩和容融，頓時(shí)，他們變成了新聞上的焦點(diǎn)人物，而越來(lái)越多的孩子們也因此了解了冰上運(yùn)動(dòng)，越發(fā)多的孩子愛(ài)上冰球、短道速滑、花樣滑冰、冰壺等冰上運(yùn)動(dòng)。墩墩和容融相視一笑：“我們成功把冰上運(yùn)動(dòng)宣傳到每個(gè)孩子的心里了!”
你以為這就結(jié)束了?不!在不遠(yuǎn)的將來(lái)冰雪運(yùn)動(dòng)將愈發(fā)的美好!
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)拋開(kāi)機(jī)型、拋開(kāi)器材，從心出發(fā)，從視覺(jué)和技術(shù)上講解攝影。內(nèi)容包括有劇情的人物創(chuàng)作最動(dòng)人、寵物也會(huì)講故事、靜物也有生命力、讓逛街變得更有趣—街拍、人在旅途不可不拍—旅拍、自拍達(dá)人、手機(jī)是最好的隨身機(jī)、記憶中的電影情節(jié)—無(wú)敵膠片、逆光秘籍不私藏，以及自然、真實(shí)就是美—精彩瞬間。本書(shū)圖文并茂，適合愛(ài)生活、愛(ài)攝影的每一個(gè)人。記錄美好生活，從本書(shū)開(kāi)始！那么，請(qǐng)帶上你的相機(jī)，和我一起開(kāi)始這神奇的攝影之旅吧。
攝影，從心出發(fā)讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：重點(diǎn)說(shuō)書(shū)，一直關(guān)注APPLE的博客，雖然不是一個(gè)職業(yè)攝影師，但是她的照片真的都是從心里面拍出來(lái)的，就因?yàn)檫@樣，讓我們喜歡上了她拍的照片。也正如APPLE所說(shuō)，真正喜歡攝影的原因，是因?yàn)闊釔?ài)生活，記錄瞬間，源于對(duì)內(nèi)心世界的滿足。沒(méi)有?到很多專(zhuān)業(yè)的攝影術(shù)語(yǔ)，書(shū)全是彩頁(yè)，紙張很多，內(nèi)容還是很豐富的。就因?yàn)闆](méi)有用太多特別專(zhuān)業(yè)的攝影教學(xué)，反而讓我很喜歡！透過(guò)景物看到的是內(nèi)心的思考，體會(huì)更多的不是物而是心。APPLE拍的照片沒(méi)有嬌柔做作，更多的是物的內(nèi)心世界。
攝影，從心出發(fā)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：終于等到APPLE的書(shū)了，圖文并茂，寫(xiě)出了如何拍出好照片的精髓，及附上相片的參數(shù)，非常的好！連四歲的女兒看到都情不自禁地發(fā)出感慨說(shuō)：哇，這些相片真漂亮呀！
當(dāng)耀眼天光，激活了千年古老的日晷，伴著高亢的缶樂(lè)，巨人腳印沿著古老的北京中軸，穿過(guò)百年的歷史煙云，在激越的轟鳴聲中，走向鳥(niǎo)巢。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，在神秘的東方雄雄燃起，一場(chǎng)用世界語(yǔ)言講述的中國(guó)故事，舉世為之歡騰。
“苦心人，天不負(fù)”奧運(yùn)健兒們正是用這種精神創(chuàng)造了生命的價(jià)值，中國(guó)的奇跡!
我只是很多學(xué)生里普通的一員，雖然不能接走上奧運(yùn)賽場(chǎng)，為中國(guó)的榮譽(yù)而拼搏，也沒(méi)能在北京做志愿者和奧運(yùn)做零距離接觸，但是，奧運(yùn)的激情依然在我心中蕩漾。我努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂侵袊?guó)學(xué)生，我便要展現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的拼搏精神;我加勁鍛煉，因?yàn)槲沂侵袊?guó)少年，我便要顯示中國(guó)少年的體育素質(zhì);我文明禮貌，因?yàn)槲沂侵袊?guó)公民，我便要弘揚(yáng)中國(guó)公民的傳統(tǒng)美德。
“有志不在年高”，我堅(jiān)信，只要讓奧運(yùn)精神永存心中，它會(huì)讓我們的腳步走在世界的頂峰，讓我們中國(guó)人的身影出現(xiàn)在世界各地。
最近，一打開(kāi)電視，聽(tīng)到最多的就是“冬奧會(huì)”這個(gè)詞，讓一向?qū)w育不太熱衷的我也有了關(guān)注“冬奧會(huì)”的念頭。
冬奧會(huì)就是冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。顧名思義，這是在冰上和雪地舉行的冬季運(yùn)動(dòng)，如滑冰、滑雪等，屬于世界性的體育比賽。冬奧會(huì)每隔4年舉行一屆，并與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)隔兩年舉行。今年的冬奧會(huì)是第22屆，已于2月7日在俄羅斯聯(lián)邦索契市隆重舉行。
韓天宇成功了，這個(gè)17歲的大哥哥以2分15秒055的成績(jī)，榮獲亞軍?？吹剿峙e國(guó)旗在賽道上向觀眾示意時(shí)，我的心里由衷地為他感到驕傲，為我們的國(guó)家感到驕傲。這可是中國(guó)隊(duì)在這個(gè)項(xiàng)目的歷史最好成績(jī)，這也是中國(guó)代表團(tuán)本屆賽事的首枚獎(jiǎng)牌。
男子冰壺比賽中，中國(guó)隊(duì)目前是四戰(zhàn)連勝，積分第一。其中隊(duì)長(zhǎng)劉瑞足智多謀，超常發(fā)揮，功不可沒(méi)。
在很多復(fù)雜的情況下，劉悅都能化險(xiǎn)為夷，多次打好雙飛甚至三飛，帶領(lǐng)隊(duì)伍一分一分戰(zhàn)勝對(duì)手，真是一個(gè)“好隊(duì)長(zhǎng)”。
在這個(gè)冰雪的世界里，各國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們向全世界的人們展示著運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采，展示著運(yùn)動(dòng)的魅力，展示著冰雪世界里的精彩與人們的熱情!
冬奧會(huì)，激情的盛會(huì)，運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)!
隨著音樂(lè)的變換場(chǎng)地光線的變化，24名來(lái)自北京體育大學(xué)的輪滑演員和24個(gè)帶著透明冰屏的智能機(jī)器人，象征著第24屆北京冬奧會(huì)。他們借助高科技實(shí)現(xiàn)的影像變換，在舞臺(tái)上滑出漂亮的曲線軌跡，與智能機(jī)器人相映成趣，帶來(lái)了一場(chǎng)融合科技與文化的視聽(tīng)盛宴。現(xiàn)場(chǎng)響起了《歌唱祖國(guó)》的熟悉旋律。
在現(xiàn)場(chǎng)輪滑少年和智能機(jī)器人以及現(xiàn)場(chǎng)燈光精彩演繹了“中國(guó)結(jié)”“龍鳳呈祥”等精彩畫(huà)面，也向世界展示了中國(guó)的大飛機(jī)、高鐵、長(zhǎng)城、共享單車(chē)等高科技，同時(shí)，向全世界人民發(fā)出了誠(chéng)摯的邀請(qǐng)，20xx，相約北京。北京八分鐘涵蓋中國(guó)文化歷史，人文情懷，經(jīng)濟(jì)科技和胸懷肚量。由國(guó)家到世界，無(wú)不在向全世界宣布這就是大國(guó)——中國(guó)!
此刻冰與雪的熱戀，此刻見(jiàn)證我們?nèi)缁鸬臒崆?。四年之后?0xx北京冬奧會(huì)將是華夏兒女的共同祈愿，也將是全世界共同期盼的國(guó)際盛會(huì)。屆時(shí)奧林匹克之火將點(diǎn)燃到每個(gè)熱愛(ài)體育同胞的心里。
相約20xx，相約北京，冬奧之花將在冰雪世界熱情綻放，我們用最圣潔的舞蹈、最真摯的熱情歡迎世界各地的朋友，相聚北京，一起在圣潔的天地中，完成共同的夢(mèng)想。
短短8分鐘，向世界展示了中國(guó)的大國(guó)風(fēng)范，來(lái)自各行各業(yè)的祝福，向世界宣告了中國(guó)人民的熱情。
? ? ? ?我來(lái)了！誰(shuí)來(lái)了？我們中國(guó)人當(dāng)然來(lái)了！這是2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的東道國(guó)。想到這里，我充滿了驕傲。
? ? ? 我們中華民族的人口占世界人口的五分之一，接近兩個(gè)多歐洲人口。我們中國(guó)參加的奧運(yùn)會(huì)是一項(xiàng)盛大的國(guó)際體育賽事。更有意義的是，2022年世界冬奧會(huì)和殘奧會(huì)將在北京舉行。去年冬奧會(huì)和殘奧會(huì)的吉祥物揭曉，冰墩和雪容融脫穎而出。冰墩，他寓意深刻，冰象征著純潔、堅(jiān)強(qiáng)，這是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。墩意為敦厚、健康、活潑、可愛(ài)，符合熊貓形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體，堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
? ? ? 冰墩頭殼造型來(lái)自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔，裝飾著彩色光環(huán)，其靈感來(lái)自北京冬奧會(huì)'；國(guó)家速滑館冰絲帶，符合熊貓形象，象征著冬奧運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)壯，明亮的色彩線條象征著冰雪運(yùn)動(dòng)的賽道和5G高科技，左手中的心形圖案，代表著我國(guó)對(duì)世界各地朋友的熱烈歡迎。
? ? ?冰墩的整體形象與宇航員相似，寓意創(chuàng)造非凡，探索未來(lái)，體現(xiàn)了追求卓越，引領(lǐng)時(shí)代，面向未來(lái)的無(wú)限可能。
? ? ? 雪容融這個(gè)名字的寓意同樣深刻，雪象征著潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)。容的意思是包容、包容、交流和相互學(xué)習(xí)。融的意思是融合、溫暖、相知。融表達(dá)了世界文明交流相互學(xué)習(xí)、和諧發(fā)展的理念，通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了更加包容的世界，通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。
? ? ?雪容融，以燈籠為原型設(shè)計(jì)制作。燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色，有2000多年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)。它是歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛與瑞兆豐年喻意的完美結(jié)合，表達(dá)了共同參與、共同努力、共同享受的辦奧理念。我喜歡你，冰墩和雪融融融。
你是否了解好的作品讀后感包含哪些內(nèi)容？作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內(nèi)心感受。讀后感的主體是干，要寫(xiě)實(shí)感，要在原文的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)，以下是欄目小編為您整理的關(guān)于“姜太公釣魚(yú)讀后感”的實(shí)用知識(shí)，期望此內(nèi)容對(duì)你有所幫助！
盤(pán)古公亶父的孫子姬昌(后來(lái)稱(chēng)為周文王)是一個(gè)能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對(duì)人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵(lì)人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來(lái)投奔他。
周部落強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)商朝是個(gè)很大的威脅。有個(gè)大臣崇侯虎在紂王面前說(shuō)周文王的壞話，說(shuō)周文王的影響太大了，這樣下去，對(duì)商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里(在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu)地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見(jiàn)了美女珍寶，高興得眉開(kāi)眼笑，說(shuō)：“光是一樣就可以贖姬昌了?！绷⒖贪阎芪耐踽尫帕恕?/p>
周文王見(jiàn)紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝?？墒撬磉吶鄙僖粋€(gè)有軍事才能的人來(lái)幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車(chē)，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見(jiàn)一個(gè)老頭兒在河岸上坐著釣魚(yú)。大隊(duì)人馬過(guò)去，那個(gè)老頭兒只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，還是安安靜靜釣他的魚(yú)。文王看了很奇怪，就下了車(chē)，走到老頭兒跟前，跟他聊起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番談話，知道他叫姜尚(又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地)，是一個(gè)精通兵法的能人。
文王非常高興，說(shuō)：“我祖父在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，將來(lái)會(huì)有個(gè)了不起的能人幫助你把周族興盛起來(lái)。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f(shuō)罷，就請(qǐng)姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車(chē)。
因?yàn)榻惺俏耐醯淖娓杆瓮娜耍院髞?lái)叫他太公望;在民間傳說(shuō)中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢(shì)力越來(lái)越大。有一次，文王問(wèn)太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國(guó)?”
太公望說(shuō)：“先去征伐密須?！?/p>
有人反對(duì)他，說(shuō)：“密須國(guó)君厲害得很，恐怕打不過(guò)他?！?/p>
太公望說(shuō)：“密須國(guó)君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>
周文王發(fā)兵到了密須，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動(dòng)了。他們綁著密須的國(guó)君歸附了文王。
過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(guó)(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個(gè)屬國(guó)。文王滅了崇國(guó)，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒(méi)過(guò)幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來(lái)越多了。
但是，周文王并沒(méi)有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時(shí)候，害了一場(chǎng)病死了。
一天，有個(gè)武吉的打柴人來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面上釣魚(yú)，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，100年也釣不到一條魚(yú)的！”太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“我不是為了釣魚(yú)，而是為了釣到王與侯！”并給武吉看相，說(shuō)到，你是一個(gè)將才，將來(lái)必有大用，但是，近日你必有牢獄之災(zāi)。武吉不信，還埋怨說(shuō)，我就說(shuō)了你兩句你就這樣侮辱我，該死的老頭。說(shuō)完就到市場(chǎng)上賣(mài)柴去了。不料有幾個(gè)人在相互追跑之中，把武吉擔(dān)柴的一頭碰掉了，由于扁擔(dān)失衡，讓另一頭的重柴將扁擔(dān)壓過(guò)來(lái)，正好打在了一人的頭上，當(dāng)場(chǎng)斃命。武吉當(dāng)場(chǎng)被巡邏的士兵抓個(gè)正著。士兵圍著武吉畫(huà)了一個(gè)圈，不讓武吉出圈，就是當(dāng)時(shí)的畫(huà)地為牢，這時(shí)武吉才想到了釣魚(yú)的老頭說(shuō)的話，跟士兵謊稱(chēng)回家看老母。士兵同意后，武吉沒(méi)有回家，直奔釣魚(yú)的老頭，跪求救命，姜太公吩咐說(shuō)，你到家用稻草扎一草人，埋在炕邊底下，埋前用稻米稀飯澆向稻草人埋好后你就沒(méi)事了。巡邏的`士兵幾日沒(méi)見(jiàn)武吉回來(lái)，就把此事報(bào)告給了姬昌。姬昌會(huì)算卦，打開(kāi)掛一算，掛上顯示，武吉不但死了，還生蛆了。過(guò)了一段時(shí)間后，士兵在巡邏期間又把武吉抓了回來(lái)，并報(bào)告給了姬昌。姬昌納悶，心想我的掛一向是準(zhǔn)確的，看來(lái)武吉背后一定有能人。經(jīng)審訊，武吉交代說(shuō)是在渭水河邊有一釣魚(yú)的老頭給出的主意。就這樣太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧！”
姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌?lái)。可是太公依然不答理，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧！”姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)?。這一天，周文王坐著車(chē)，帶著他兒子和兵士到渭水北岸。在渭水邊，他看見(jiàn)一個(gè)老頭兒在河岸上坐著釣魚(yú)。大隊(duì)人馬過(guò)去，那個(gè)老頭兒只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，還是安安靜靜釣他的魚(yú)。文王看了很奇怪，就下了車(chē)，走到老頭兒跟前，跟他聊起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番談話，知道他叫姜尚，是一個(gè)精通兵法的能人。并發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。他上知天文，下曉地理，對(duì)*、*事各方面都很有研究，特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的*形勢(shì)，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長(zhǎng)久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來(lái)*它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過(guò)上舒服的日子。
商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國(guó)名叫周的強(qiáng)國(guó)。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打獵，看見(jiàn)有一個(gè)白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚(yú)鉤離水面有三尺高是直的，沒(méi)有魚(yú)餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。上通天文下通地理，對(duì)政治、對(duì)軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
有一天，周文王坐著車(chē)，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見(jiàn)一個(gè)老頭兒在河岸上坐著釣魚(yú)。大隊(duì)人馬過(guò)去，那個(gè)老頭兒只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，還是安安靜靜釣他的魚(yú)。文王看了很奇怪，就下了車(chē)，走到老頭兒跟前，跟他聊起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個(gè)精通兵法的能人。
文王非常高興，說(shuō)：“我祖父在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，將來(lái)會(huì)有個(gè)了不起的能人幫助你把周族興盛起來(lái)。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f(shuō)罷，就請(qǐng)姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車(chē)。
因?yàn)榻惺俏耐醯淖娓杆瓮娜?，所以后?lái)叫他太公望；在民間傳說(shuō)中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢(shì)力越來(lái)越大。有一次，文王問(wèn)太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國(guó)？”
太公望說(shuō)：“先去征伐密須?！?/p>
有人反對(duì)他，說(shuō)：“密須國(guó)君厲害得很，恐怕打不過(guò)他?！?/p>
太公望說(shuō)：“密須國(guó)君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>
周文王發(fā)兵到了密須，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動(dòng)了。他們綁著密須的國(guó)君歸附了文王。
過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(guó)（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個(gè)屬國(guó)。文王滅了崇國(guó)，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒(méi)過(guò)幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來(lái)越多了。
但是，周文王并沒(méi)有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時(shí)候，害了一場(chǎng)病死了。
我們不能向紂一樣，只顧自己不顧百姓的生活。
商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國(guó)名叫周的強(qiáng)國(guó)。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打獵，看見(jiàn)有一個(gè)白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚(yú)鉤離水面有三尺高是直的，沒(méi)有魚(yú)餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。上通天文下通地理，對(duì)政治、對(duì)軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
姜太公釣魚(yú)讀后感（一）
商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的周?chē)?guó)。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打獵，看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)老人，不停地說(shuō)：“上鉤！”！再看老人的魚(yú)鉤離水三英尺是直的，沒(méi)有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。上通天文下通地理，對(duì)政治、對(duì)軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)***樣。
一天，周文王帶著兒子和士兵到渭水北岸打獵。在渭河邊，他看見(jiàn)一位老人坐在河岸上釣魚(yú)。過(guò)去，老人只是沒(méi)看見(jiàn)他，但他還是靜靜地釣魚(yú)。
文王看了很奇怪，就下了車(chē)，走到老頭兒跟前，跟他聊起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，呂是他祖先的封地），是一個(gè)精通兵法的能人。
文王非常高興，說(shuō)：我祖父在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，將來(lái)會(huì)有個(gè)了不起的能人幫助你把周族興盛起來(lái)。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。說(shuō)罷，就請(qǐng)姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車(chē)。
因?yàn)榻惺俏耐踝娓杆Ｍ醯娜?，所以后?lái)叫太公望；民間傳說(shuō)叫姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢(shì)力越來(lái)越大。有一次，文王問(wèn)太公望：“我要侵略暴君。我們應(yīng)該先去哪個(gè)國(guó)家？
太公望說(shuō)：先去征伐密須。
有人反對(duì)他，說(shuō)：密舒的君主很強(qiáng)大，恐怕不能打敗他。
太公望說(shuō)：密須國(guó)君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。
周文王發(fā)兵到了密須，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動(dòng)了。他們綁著密須的國(guó)君歸附了文王。
過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(guó)（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個(gè)屬國(guó)。文王滅了崇國(guó)，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。
幾年之內(nèi)，周族逐漸占據(jù)了商代統(tǒng)治的大部分地區(qū)，越來(lái)越多的部落依附于文王。
但是，周文王并沒(méi)有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時(shí)候，害了一場(chǎng)病死了。
我們不能向紂一樣無(wú)視人民的生活。
商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的周?chē)?guó)。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打獵，看見(jiàn)一個(gè)白發(fā)老人，不停地說(shuō)：“上鉤！”！再看老人的魚(yú)鉤離水三英尺是直的，沒(méi)有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人。上通天文下通地理，對(duì)政治、對(duì)軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)***樣。
姜太公釣魚(yú)讀后感（二）
周部落的首領(lǐng)周文王是一個(gè)能干的政治家，一些有才能的人都來(lái)投奔他。但他缺少一個(gè)有軍事能力的人來(lái)幫助他指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。有一天，周文王發(fā)現(xiàn)姜太公在河邊釣魚(yú)，很特別，與眾不同。
于是，周文王就料到此人一定是一位奇才，后來(lái)就帶上厚厚的禮，聘請(qǐng)姜子牙入朝，被封太公，做了軍師，后升為丞相。姜子牙輔佐周文王，幾年內(nèi)占領(lǐng)了商朝大部分統(tǒng)治地區(qū)，附屬于周文王的部落越來(lái)越多。
讀了《姜太公釣魚(yú)》，我的感受是：要想得到自己想要的，光靠自己的實(shí)力是不夠的，要靠自己的聰明智慧去爭(zhēng)取。
姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤，這句話在中國(guó)恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。
姜太公原來(lái)是住在殷商所在的領(lǐng)地的，且懷才不遇，當(dāng)知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過(guò)花甲，毅然離開(kāi)故土，來(lái)西周尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，可見(jiàn)姜太公并不像人們想象中的那樣，被動(dòng)的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動(dòng)的去尋找機(jī)會(huì)的。所以說(shuō)，姜太公是并不是一個(gè)神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的難得的人才。
從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無(wú)數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，然而有幾人達(dá)到姜尚的水平？腹中有真才實(shí)學(xué)，時(shí)機(jī)到時(shí)立即采取行動(dòng)，在挫折面前能夠堅(jiān)忍不拔靜待時(shí)機(jī)。善于思考，因此能做到見(jiàn)微而知著，由此而及彼。如果這些有點(diǎn)能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢？實(shí)現(xiàn)不了心中的夢(mèng)想呢？
姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤，這句話在中國(guó)恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。
姜太公原來(lái)是住在殷商所在的領(lǐng)地的，且懷才不遇，當(dāng)知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過(guò)花甲，毅然離開(kāi)故土，來(lái)西周尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，可見(jiàn)姜太公并不像人們想象中的那樣，被動(dòng)的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動(dòng)的去尋找機(jī)會(huì)的。所以說(shuō)，姜太公是并不是一個(gè)神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的難得的人才。
從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無(wú)數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，然而有幾人達(dá)到姜尚的水平?腹中有真才實(shí)學(xué)，時(shí)機(jī)到時(shí)立即采取行動(dòng)，在挫折面前能夠堅(jiān)忍不拔靜待時(shí)機(jī)。善于思考，因此能做到見(jiàn)微而知著，由此而及彼。如果這些有點(diǎn)能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢?實(shí)現(xiàn)不了心中的夢(mèng)想呢?
從古至今，人們最敬仰的一個(gè)有奇特釣魚(yú)法的古代人---姜太公，他垂釣的方法與眾不同，被后人歸納成一句歇后語(yǔ):姜太公釣魚(yú)--愿者上鉤。
為什么叫"愿者上鉤”呢?難道姜太公的釣魚(yú)方法和其他人的不同嗎?原來(lái)，姜太公上半輩子不僅沒(méi)有被重用，而且生活十分困苦。他每天去釣魚(yú)，帶著直鉤，坐在青草邊垂釣，這樣的魚(yú)鉤是不能釣到魚(yú)的，況且他上面也沒(méi)有魚(yú)鉤，這是一點(diǎn)兒釣到魚(yú)的可能性都沒(méi)有!但過(guò)路人并不知道，姜太公不是為了釣魚(yú)，他是在努力爭(zhēng)取到自己下半輩子實(shí)現(xiàn)今生愿望的機(jī)會(huì)，他是為了釣到王與侯!姜太公想讓他這套奇特的釣魚(yú)法傳到西伯那里!
終于，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，姜太公那套釣魚(yú)法傳到了姬昌那里。姬昌想要重用他，就派一名士兵去請(qǐng)他，結(jié)果，姜太公一點(diǎn)兒也不理睬他，反倒邊釣魚(yú)便自言自語(yǔ)道:“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧!”士兵回去稟報(bào)姬昌，姬昌聽(tīng)了士兵的稟報(bào)改派一名官員去請(qǐng)姜太公，但姜太公一樣不答理，邊釣魚(yú)邊說(shuō):“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”姬昌明白了這其中的意思，整理好一切，他親自去請(qǐng)姜太公。
到了磻溪，兩人談?wù)撘环?，姜太公同意幫助姬昌，姜太公被尊為太師。后?lái)，姜太公輔佐文王，贖取西伯，興邦立國(guó)，還幫助武王姬滅掉了商朝，用自己的智慧和心血實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
姜太公是一個(gè)非常聰明的人，即使他上半輩子未曾被重用過(guò)，但他的聰明讓下輩子成為了興邦立國(guó)的好太師，在不懈的努力下實(shí)現(xiàn)了自己的美好愿望。
閱讀，是一種多功能的活動(dòng)，能夠潛移默化的改變我們，閱讀完作者寫(xiě)的作品后，相信很多人的內(nèi)心是復(fù)雜的。?讀后感是把自己的感悟和思考呈現(xiàn)給自己或他人的一種方式，怎樣寫(xiě)出好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供有關(guān)“星空讀后感”的一些詳細(xì)信息，如果你想讓身邊的人獲得這個(gè)信息就請(qǐng)把它分享給他們！
突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說(shuō)，出于對(duì)題目的興趣，我下載了下來(lái)。這部小說(shuō)作者是我吃西紅柿。小說(shuō)既不真實(shí)，描寫(xiě)也沒(méi)多細(xì)膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說(shuō)之一。
故事開(kāi)頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫大涅盤(pán)時(shí)期。動(dòng)物們紛紛變異，僅存幾個(gè)正常的，而那些變異了的動(dòng)物，則是被稱(chēng)為怪獸。并且，全球島國(guó)幾乎全部滅亡，多個(gè)小國(guó)家也沒(méi)幸免，放眼當(dāng)時(shí)書(shū)中的地球，僅有五個(gè)大國(guó)名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅(jiān)、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類(lèi)再也無(wú)法坐以待斃，于是，一個(gè)個(gè)武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類(lèi)獵殺了很多怪獸。
而本書(shū)的主角羅峰就是一名了不起的武者。
一開(kāi)始，羅峰只不過(guò)是一個(gè)稍有天分并堅(jiān)持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過(guò)上好日子。因?yàn)橄忍鞐l件不錯(cuò)，在某些巧合下，羅峰通過(guò)考試成為了準(zhǔn)武者，也就等于踏入了武者的大門(mén)，所以也令人尊敬。成為準(zhǔn)武者之后，卻發(fā)生了一次風(fēng)波。
羅峰的父親是位搬運(yùn)工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開(kāi)始故意找碴，讓人教訓(xùn)羅峰的父親。羅峰及時(shí)趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進(jìn)獄中當(dāng)然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。
羅峰在那時(shí)毫不猶豫，對(duì)父親的親情，容不得父親受一點(diǎn)傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當(dāng)人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會(huì)自然會(huì)好一大截。
在我看來(lái)，魏晉時(shí)期的名士：如建安七子，竹林七賢之類(lèi)也許是被時(shí)代的變幻而加注了太多的風(fēng)流軼事以及他們超脫常人在庸俗的人世間走行，所以顯得格外卓爾不群。大概后人所知道的是他們的無(wú)與虛幻和有一身怎么舍也舍不脫的才華與傲氣，于是今人也有人想象他們那樣瀟灑地清談，傲實(shí)萬(wàn)物，睥睨一切，但沒(méi)有這樣的時(shí)時(shí)空與氛圍，所以只能從各式各樣，各類(lèi)版本的文字里找尋他們的不羈風(fēng)流的身影。
《在深淵里仰望星空》就是各式各樣版本其中一版，它不像我們?cè)诎俣劝倏浦兴阉髦械奈淖帜菢诱齼喊私?jīng)的介紹，也不像我們?cè)谝酝?jiàn)所聞的傳說(shuō)般的故事那樣不真實(shí)。它有讓人一拿到手就想一直看下去的欲望，而越看下去，越覺(jué)得你仿佛和那個(gè)社會(huì)紛亂的時(shí)代有了接駁，從開(kāi)篇人物謝安開(kāi)始到他的侄女謝到韞結(jié)束，你的角色隨著書(shū)里的篇章里的人物改變而改變。
“那年，謝安二十啷當(dāng)歲，偏偏拒絕了所有的工作邀約，還在家里蹲著……”作者的敘述就象講一個(gè)自己的故事，很隨意，也很隨性。人都是一樣的，沒(méi)有高低貴賤之分，只是因?yàn)橛辛艘坏赖廊藶榈氖`，才使得你不再是你，是謝安，是讓前秦苻堅(jiān)擁有投鞭斷流的部隊(duì)吃了一個(gè)永不翻身的淝水之仗的東晉執(zhí)政者。據(jù)說(shuō)，那一戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，謝安一直和人下著棋，和他下棋的人很著急，他卻非要等下完棋和那人說(shuō)，小兒輩，大破賊。其實(shí)呢，說(shuō)心理不急那是假的，只是他抗得住，忍得住，要是換作你，可能早下不完這場(chǎng)棋了。也許和謝安一樣。是另一個(gè)謝安。
其實(shí)真正的開(kāi)篇的是曹操，按年代來(lái)說(shuō)，他就是早在謝安之前出場(chǎng)，出于后人對(duì)他的詬病，我對(duì)他的印象不是太好，遠(yuǎn)不如謝安，雖然他的功業(yè)超過(guò)了謝安。但我只是個(gè)凡人，總會(huì)被后世留下來(lái)的小說(shuō)與戲文所左右。所以曹操的在人前的口碑也是不太好，當(dāng)然我們沒(méi)有親歷他的社會(huì)，所以在看有關(guān)他的章節(jié)，是戴著有色眼鏡去看的，本書(shū)有幫他平反的意思，作者可能也這么以為，做大事者，不拘小節(jié)，再說(shuō)史料上的記載，也并未抹黑于他，可能關(guān)鍵在于他姓曹而不姓劉，所以臟水往他身上潑，他卻也不在乎，繼續(xù)做他的大事————宏圖霸業(yè)。閑下來(lái)喝老酒時(shí)，還會(huì)來(lái)幾句“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，”這樣的氣概，是我等忘塵莫及的。再有，他的成功，得以踐行了一句話————英雄莫問(wèn)出處，如此之豪情天下的人，不應(yīng)當(dāng)讓人詬病。以此，我覺(jué)得我便要改觀我的看法，曹某人，曹操確是英雄一般的人物。
在竹林七賢之中，最會(huì)喝酒的，把自己喝死的人物應(yīng)當(dāng)是劉伶了吧，這人長(zhǎng)得丑，但卻很有名氣，也不知是喝酒的名氣大還是文章的名氣更大些，可能對(duì)劉伶來(lái)說(shuō)這不重要，重要的是有酒喝，有酒才會(huì)讓那散發(fā)著文學(xué)氣息的細(xì)胞越越來(lái)越多。這讓我想起了李白，也是一個(gè)要仰仗酒，把詩(shī)歌發(fā)揮到極妙境界的'人物，可他也是在當(dāng)世沒(méi)混好的人。和劉伶截然不同的下場(chǎng)的嵇康是我所欽佩的，他是個(gè)更不會(huì)混社會(huì)的人，如書(shū)里所言，看得透，忍不住，在動(dòng)蕩的時(shí)代是不會(huì)有好下場(chǎng)的。正因?yàn)槠哔t各個(gè)不同，才各有其態(tài)，各有神韻，如若一樣，就不必以七賢來(lái)稱(chēng)呼了。
在那個(gè)時(shí)代，流光溢彩的遠(yuǎn)不止書(shū)里所描述的人物，歷史也許是個(gè)大漏勺，總會(huì)忘記一些閃光的人物，我們這個(gè)時(shí)空上所見(jiàn)的只是表象的，我們以為的內(nèi)涵，在千年前全然不是，也許有那么一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)空回轉(zhuǎn)，我們踏上那個(gè)讓人遐想的時(shí)代，才能夠把曹阿瞞，孔融，劉伶，嵇康，謝安等等以及有亮點(diǎn)的歷史人物再一次走行在我們所看得見(jiàn)的世界，展現(xiàn)他們一世的風(fēng)流與瀟灑。
媽媽最近給我買(mǎi)了一套小牛頓問(wèn)號(hào)探尋的科學(xué)繪本，我剛剛讀的那本叫做《美麗的星空》。
太陽(yáng)落山，夜晚來(lái)臨了，天空中就陸續(xù)出現(xiàn)了許多小眼睛。它們一眨一眨的，靜靜看著大地上的一切。
大家一定猜到那是什么了吧？對(duì)，那就是許多許多的小星星。大家想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于星星的故事嗎？
星星由于離地球的距離不一樣，所以我們看到的有大有小，這些星星聚在一起就是星座，人們根據(jù)星座的特點(diǎn)，給它們?nèi)×瞬煌拿?。你們看，北邊那七顆明亮的星星，它們組成了一把勺子的形狀，它們就是北斗七星，位于大熊星座的尾部。而且，不同的季節(jié)，出現(xiàn)在天空的星星也不一樣，春天，我們可以找到牧夫座、處女座和獅子座；夏天，我們能看到天鵝座、天琴座還有天鷹座；秋天，天空中明亮的星星比較少，發(fā)出明亮光芒的就是飛馬座、英仙座、仙女座等；冬天，能看到金牛座、大犬座、小犬座和雙子座。
關(guān)于星星的秘密還有很多，讓我們一起慢慢去發(fā)現(xiàn)吧！
抬頭望著星空，世界變得好大好大……
——幾米
夜深，人靜。我又仰起頭，于院落獨(dú)佇。伴著身邊將開(kāi)未開(kāi)的丹桂，星空與共，靜默……
一、時(shí)光深處的眼睛
“那目光里有關(guān)切，有不舍，也有探尋?！笔聦?shí)上，世界折射出多少目光，我們終生在那目光中徘徊——走不出的視線，走不出的過(guò)往，走不出的歲月。
每一個(gè)年齡段的我們，都在以一個(gè)新的目光審視過(guò)去的自己。八歲的我，以小學(xué)生的目光洞察三歲的童年，面上含笑；又五個(gè)四季，十三歲的我，將換取中學(xué)生的目光回望小學(xué)的生活，笑中夾淚；不久的將來(lái)，我又會(huì)以新的目標(biāo)審視過(guò)去的自己，淚中重燃希望。當(dāng)站在新的起點(diǎn)，向前看，難免有些迷惘；而轉(zhuǎn)身，回首，過(guò)去的，是曾經(jīng)了，瞧那時(shí)，多天真，多任性。讓人咬牙切齒，更不免啞然失笑。
青春的讀者；青春的那個(gè)女孩，實(shí)可言桀驁不馴，明明潦草不堪的青春，卻看似張牙舞爪。因?yàn)榕⑿闹?，有著放不下的倔?qiáng)。溫婉可人的她，被沖昏了頭腦，偏要一錯(cuò)再錯(cuò)。青春的年華，幾筆揮霍，于當(dāng)時(shí)而言，那叫不受約束，那叫個(gè)性張揚(yáng)，那是青春散發(fā)的光芒！可不談別人，那道新的目光，卻一直注視著。
遙遠(yuǎn)的時(shí)光那頭，也是目光的盡頭。她的年少與青春時(shí)光，安放著。可目光順著回憶摸索，竟有幾分痛處，幾分遺憾，幾分悲憫。
二、我們?cè)撊ハ蚝畏?/strong>
誰(shuí)的青春不迷茫。紅塵作伴，瀟瀟灑灑，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。倒是快活了，不過(guò)一時(shí)；自己的路總是要自己走的，若是唯一的，那便無(wú)可挑選，前行吧！
只是雖有了路段，不知目標(biāo)所謂何，方向所謂何，也邁不出腳步。那么，我們?cè)撊ハ蚝畏剑?/p>
正因?yàn)樾闹羞€未明了，自己到底是在干什么，要干什么，如何去干。身為少女的她，做出太多令人匪夷所思的事。誰(shuí)會(huì)知道，一個(gè)十五歲的女孩，愛(ài)搞惡作劇，愛(ài)捉弄人，一心想與父親對(duì)著干。她孤僻，亦狂妄。盡管沒(méi)有什么值得驕傲，她卻依然如故。在所有人看來(lái)，她所做的事已經(jīng)超過(guò)了此刻的年齡，或者是幼稚的，是屬于孩子的“游戲”。但無(wú)論他人怎么想，這位“女俠”不愿理會(huì)。她長(zhǎng)大了，開(kāi)始不再愿將憤怒的力量指向自我了——于是，她變了。
現(xiàn)在做的事情，仿佛已經(jīng)有了打算，有了目標(biāo)?？蛇@能幫上什么？難道就是我們這一生的使命嗎？或許還懵懂，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題——我們，該去向何方？
三、生命有更好的敘事
每個(gè)人的生命，都應(yīng)為一朵怒放的花。生命是一個(gè)開(kāi)始，亦是結(jié)束。沒(méi)有人徹頭徹尾地能笑著擁抱世界，沒(méi)有人無(wú)時(shí)無(wú)刻地能感受到愛(ài)?？呻y道就能夠說(shuō)明世界并不美好，生命并不美好？難道就能夠說(shuō)明愛(ài)沒(méi)有永恒的存在？答案是否定的，只不過(guò)有時(shí)候被怨恨迷了雙眼，心中僅存黑暗，再絢爛的彩光又奈它如何？
十五歲的女孩，獨(dú)自默默承受著失去母親的痛苦。她不知道媽媽和爸爸多么相愛(ài)，她不知道爸爸多么關(guān)心她。她甚至覺(jué)得是爸爸拋棄了她，她覺(jué)得是爸爸害死了媽媽。但一切與“她認(rèn)為”是相悖的，爸爸的消失和離開(kāi)全都是為了她的幸福與安康，爸爸為這個(gè)家付出了多少……
開(kāi)始以體諒的目光觀察世界了，這個(gè)女孩。她開(kāi)始明白所有人的良苦用心，她開(kāi)始化去心中的黑暗，她——感受到愛(ài)了！
所謂生死，不過(guò)是生與死兩個(gè)極端的轉(zhuǎn)變。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你卻不知道我愛(ài)你”這句話，能夠在故事中使用多次，錯(cuò)怪與不信任，該讓一個(gè)人失去多少本該獲得的愛(ài)？！人活著，碌碌無(wú)為，一生不懂得靜心品味，離世時(shí)不免帶些遺憾呵。
其實(shí)時(shí)間過(guò)得，真的很快，在一顰一蹙，一言一笑中，如春風(fēng)拂面，萌動(dòng)與怦然，隨之幻為過(guò)往云煙……但生命總有它最好的價(jià)值，生活有更好的敘事。只要肯用心、用愛(ài)栽培，又何需惆悵些什么。
星海依舊燦爛，而我卻不再沉默。
到了最后，回憶輕輕地走，正如發(fā)生得悄然。我預(yù)料不到，人間四月般美好。
長(zhǎng)舒一口氣，回到房間，敞開(kāi)窗，享受世界的滋養(yǎng)。
夜未斂，寒月翩翩，起舞弄影掀閨簾……思緒就隨之愈飄愈遠(yuǎn)。不再為過(guò)去所困，將擁有新的生活。懷著對(duì)過(guò)去的眷戀與對(duì)未來(lái)的憧憬，再度仰望，星空納回憶幾許……
星空》讀后感作文]暑假期間，我在**六臺(tái)看了一部影片，她的名字叫《星空》，《星空》讀后感作文。這部電影非常適合我們中學(xué)生**。她用梵高的星圖來(lái)反映這部電影的主題。她用一對(duì)不完整的謎題來(lái)形容生命的缺乏。很有趣，值得一看。
《星空》，描述的是一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)大的故事：有個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的少女，認(rèn)識(shí)了一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的少年，他們都不是最快樂(lè)的孩子。一天，他們從城里逃出來(lái)，翻山越嶺，來(lái)到女孩爺爺曾經(jīng)住過(guò)的山間小屋。
在山里的夜晚，他們看到了最美麗的星空。后來(lái)，小女孩生病了，小女孩失蹤了&他們經(jīng)歷了什么，他們?cè)趺床拍茏叱鲂睦黻幱?？《星空》以一種年齡的視角，描繪了一類(lèi)無(wú)法和世界溝通的孩子，從對(duì)社會(huì)的恐慌、逃避到逐步認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，初中二年級(jí)作文《《星空》讀后感作文》。
◆分享好文◆
《星空》這部電影，是科幻片，它告訴我們，親情重要，我們要學(xué)會(huì)溝通，不管面對(duì)什么事情，我們都不能逃避，要勇敢地去面對(duì)。
影片的最后，如果結(jié)尾法國(guó)小巷子的那間拼圖店，只有那副《星空》的地圖是缺了一塊，或許會(huì)更完美，更有想象空間。缺少一塊拼圖，我想這也是讓人思考的東西。拼圖照例來(lái)說(shuō)，應(yīng)該拼滿了才能算一幅真正的拼圖作品，可是影片的男女主人公小杰和小美卻獨(dú)喜歡獨(dú)缺一塊的拼圖作品，我覺(jué)得這也暗示了人生的不如意吧！
其實(shí)，后悔已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)一道美麗的風(fēng)景線，就像一件獨(dú)特的拼圖作品，它也是一件藝術(shù)品?，F(xiàn)實(shí)中，失落的美可能經(jīng)常出現(xiàn)，就像小美在電影中沒(méi)有得到小杰對(duì)她說(shuō)的再見(jiàn)一樣，給人一個(gè)遐想的空間。最后陪伴我們的，也只有回憶中的星空而已。
在這部電影里，有幾處淚點(diǎn)觸動(dòng)人心。一個(gè)是小美偷偷跑到醫(yī)院，拿著爺爺做的洋娃娃，對(duì)他說(shuō)，爺爺，你病好了需要修大象的腿。我不知道為什么，觀眾聽(tīng)到這句話會(huì)產(chǎn)生共鳴，眼淚忍不住掉下來(lái)。
此外，看到小美半夜在野外，看著星空，小杰背著小美跑回了小房子。多愁善感的女性觀眾將不可避免地記住她童年的感受。但回顧整部電影，所有的感動(dòng)和淚水都是因?yàn)橛捌鶄鬟_(dá)的純美。因?yàn)樘煺?，所以寂寞；因?yàn)樘煺?，所以感?dòng)。
初二:馮瀟逸
“也曾有過(guò)害怕，但更多的是對(duì)未來(lái)的無(wú)懼，因?yàn)橛行∶?，有小杰?/p>
當(dāng)她來(lái)到爺爺?shù)男∥輹r(shí)，xiaomei打開(kāi)門(mén)一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，而小杰呆在外面。這間破舊的小屋掩埋了小美的成長(zhǎng)記憶?？粗郎系耐婢撸∶赖难蹨I掉了下來(lái)。只是為了懷念這些年，她錯(cuò)過(guò)了和爺爺躺在船上看星空的場(chǎng)景。
霧還沒(méi)散，星空會(huì)出現(xiàn)嗎？當(dāng)小美看到小杰慢慢變成散落在地上的拼圖碎片，然后爸爸媽媽的手分開(kāi)了，最后爺爺?shù)膿肀?，一切都變得虛幻起?lái)?；氐结t(yī)院，小美躺在床上，小杰不見(jiàn)了。
小杰去**了呢？沒(méi)人知道。或許是走向了小美逝去的青春里。
九百九十九，最后一塊星星拼圖，小美找不到了。直到她十六歲，她才收到一封信，里面有丟失的拼圖。會(huì)是小杰寄來(lái)的嗎？
我們不知道。當(dāng)那幅《星空》拼湊完整，小美的生活也靜靜地平靜了，再也沒(méi)有什么事情發(fā)生。
多年后，直到小美在巴黎看到一家拼圖店，店里的每一塊拼圖都不見(jiàn)了?；貞涢W過(guò)，小美的眼淚不自覺(jué)地涌了出來(lái)。那個(gè)身材和聲音是誰(shuí)？
拼圖不完整，錯(cuò)過(guò)的就像失去了記憶中的青春，燦爛而孤獨(dú)。而《星空》想要告訴我們的正是那種苦澀的成長(zhǎng)———等候著青春，卻錯(cuò)過(guò)了彼此。有成長(zhǎng)的地方就會(huì)有星空。
我們拾起那一段青春，捧在手心靜靜地回憶，臉上微笑或悲傷，但唯一不變的是歲月流逝的辛酸。
張開(kāi)雙臂，我擁有最燦爛的星空。睜開(kāi)雙眼，我看見(jiàn)最寂寞的微光。
今天，我讀完了《星空》，它是臺(tái)灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>
這本書(shū)主要講述了一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的小女孩常常關(guān)上門(mén)，躲在自己的世界里，覺(jué)得孤獨(dú)和寂寞。在寒冷的一個(gè)夜晚，她看見(jiàn)仿佛來(lái)自另一個(gè)星球的一個(gè)男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對(duì)著漫天大雪，輕聲唱歌，非常快樂(lè)自在。后來(lái)那個(gè)小男孩成為了她的.新同學(xué)。他非常沉默，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，完全不理會(huì)周遭的世界。因?yàn)樗齻儌z都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來(lái)到小女孩爺爺曾住過(guò)的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。
這個(gè)故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實(shí)是一幅梵高的名畫(huà)。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛(ài)他，但是卻不理解她。她渴望小時(shí)候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂(lè)的生活。我覺(jué)得爸爸媽媽的愛(ài)其實(shí)和星空一樣，永遠(yuǎn)不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個(gè)表情，可能會(huì)讓她感到溫暖。
現(xiàn)在的社會(huì)上，很多孩子都是這樣，覺(jué)得沒(méi)法和這個(gè)世界交流覺(jué)得孤獨(dú)，書(shū)中這兩個(gè)小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨(dú)的星星，需要更多的溫暖，這樣才會(huì)快樂(lè)。讓我們一起關(guān)心這一類(lèi)人吧！
這真是一本使人心情壓抑的書(shū)啊，其實(shí)每天的陽(yáng)光都是燦爛的，世界也充滿了愛(ài)。
宇宙，是人類(lèi)向往的歸宿，太空，是人類(lèi)進(jìn)化的舞臺(tái)，而夢(mèng)想，則是力量。
同為太空，這部作品并不像星際牛仔，看完悵然若失，它滿載正能量。同為科幻，這部作品并不像高達(dá)，高頌寬廣偉大，它細(xì)致入微。同為未來(lái)，這部作品并不像攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)，深邃而又理性，它穩(wěn)重而又感性。星空清理者是與別的動(dòng)畫(huà)截然不同的作品，但又是人們心目中的好作品，它觸碰到的是人心的可貴。
一顆螺絲釘，就可以釀成空難，宇宙垃圾，這是未來(lái)宇宙開(kāi)發(fā)的副產(chǎn)品，而殘骸工，這些宇宙的底層工作者們，就是肩負(fù)著自己使命的小人物。
小人物也有夢(mèng)想，殘骸工，說(shuō)白了就是在太空撿垃圾，而且極具危險(xiǎn)性，不僅有太空中流動(dòng)的垃圾威脅，還要面對(duì)各種不可避免的太空病，太空看來(lái)并不像人想象的如此有人情味，嚴(yán)酷，孤獨(dú)，空虛。太空，是有挑戰(zhàn)性的平臺(tái)，他等待的是強(qiáng)者。只有內(nèi)心強(qiáng)大，才能駕馭太空。
追逐，則是全劇的核心，火箭升空的那一刻，不知道牽動(dòng)多少地球人的夢(mèng)想，月面著陸的那一刻，人類(lèi)邁出了一大步，科學(xué)在追逐著真理，同時(shí)也在追逐著未來(lái)。廣袤的宇宙，我們不由得感受到那種魄力，回溯每一個(gè)探索宇宙的偉大時(shí)刻，沒(méi)有對(duì)夢(mèng)想的追逐，就沒(méi)有今天的偉大。追逐是最迷茫的時(shí)刻，要比任何來(lái)得都痛苦，有時(shí)候面對(duì)著夢(mèng)想，卻又只能原地踏步，有時(shí)候追逐著夢(mèng)想，卻又背負(fù)著孤獨(dú)，夢(mèng)想終究是遙不可及，即使到達(dá)了宇宙，人也只能下墜；復(fù)雜的心情，為了夢(mèng)想而固執(zhí)，進(jìn)而偏執(zhí)，像要失一切，像要斬?cái)噙^(guò)，才能熔煉真正的自己。夢(mèng)想或許觸及了吧，重新回到了地球，真正的根，真正追夢(mèng)的起點(diǎn)，真正夢(mèng)想的意義，上善若水，波而不驚，這才是走向成熟。
還有羈絆，人環(huán)宇宙才是真實(shí)歸所。真正的愛(ài)，真正的摯友，真正的伙伴，真正的敵人，真正的親人。他們組成了宇宙。其實(shí)宇宙僅僅那么近…那么近……
并不需要轟轟烈烈的大事，并不需要轟轟烈烈的人，小人物也有夢(mèng)想，小人物也有春天。
作者vxow
《星空探索家》是一本充滿奇幻與探險(xiǎn)的書(shū)籍，讓人仿佛置身于廣袤宇宙之中，感受著無(wú)限的可能性和神秘的魅力。在這本書(shū)中，作者以精彩的故事情節(jié)和豐富的想象力，帶領(lǐng)讀者一起探索星際世界，體驗(yàn)未知的冒險(xiǎn)和探索。
在書(shū)中，主人公是一位勇敢的星空探險(xiǎn)家，他擁有著超凡的勇氣和智慧，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。他駕駛著一艘飛船，漫游于星際之間，探尋著未知的星球和生物。在這個(gè)虛構(gòu)的宇宙中，讀者將會(huì)看到各種各樣神奇的星球和生物，每一個(gè)都充滿著驚喜和謎團(tuán)。
通過(guò)主人公的眼睛，讀者能夠感受到星空的無(wú)限遼闊和神秘魅力。他們將會(huì)看到不同的星球上有著不同的風(fēng)景和生物，有的星球是火紅的熔巖星球，有的星球是冰冷的雪域星球，有的星球是神秘的森林星球。每一個(gè)星球都有著獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)和文明，讓人不禁感嘆宇宙的無(wú)限可能性和多樣性。
在探索的過(guò)程中，主人公還會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，例如星際風(fēng)暴、外星生物的襲擊等等。但正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓主人公更加堅(jiān)定地向前行，不斷超越自我，探索未知的領(lǐng)域。通過(guò)他的努力和勇氣，讀者也將會(huì)被激勵(lì)，勇敢地去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
最令人驚嘆的是，作者在書(shū)中描繪的宇宙世界是如此逼真和生動(dòng)，仿佛就在讀者眼前展現(xiàn)一般。他通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)和抒情的文字，將星空之美描繪得淋漓盡致，讓人心馳神往，想象力無(wú)限。讀者不僅可以感受到星球的壯麗景觀，還能感受到星空的寧?kù)o與神秘，讓人不禁陶醉其中，久久不能自拔。
《星空探索家》是一本充滿著冒險(xiǎn)與探索精神的書(shū)籍，讓人重新審視自己對(duì)星空的認(rèn)識(shí)和理解。在這個(gè)豐富多彩的虛構(gòu)宇宙中，讀者能夠感受到星際旅行的刺激和激動(dòng)，了解到宇宙的廣闊和無(wú)限可能性。通過(guò)主人公的經(jīng)歷和探險(xiǎn)，讀者也可以找到自己的勇氣和力量，勇敢地去探索未知的領(lǐng)域，追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。讓我們一起踏上星際之旅，探索未知的星空，感受宇宙的神秘與魅力！
走進(jìn)電影院**了這部被稱(chēng)之為世界首部油畫(huà)的電影《lvingvinent》，整部影片是由12位世界頂級(jí)藝術(shù)家，歷時(shí)7年，手繪6萬(wàn)幅油畫(huà)，以每秒12幅的頻次來(lái)進(jìn)行**的，這部電影采用了既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的手繪油畫(huà)方式，以梵高120多幅原作和800多封信為基礎(chǔ)，盡可能真實(shí)的向觀眾們還原了這位荷蘭后印象派大師梵高的一生。
影片開(kāi)頭以郵差的兒子阿爾芒為將梵高生前的一封書(shū)信送到收信人手中，而引發(fā)出對(duì)梵高精神世界及對(duì)其最終死亡原因的探尋。梵高是繪畫(huà)上的天才，但遺憾的是他的創(chuàng)作生命是如此短暫，短暫到他超前的繪畫(huà)意識(shí)在死后才被尊崇，這與他生前的窘迫成了鮮明的對(duì)比，梵高一生創(chuàng)作了864張油畫(huà)，1037張素描，10張水彩畫(huà)，這位年輕高產(chǎn)卻又早逝的畫(huà)家生前沒(méi)有得到應(yīng)有的贊美而被周?chē)娜苏J(rèn)為是個(gè)不正常的瘋子，但諷刺的是，后世備受推崇的畫(huà)作恰恰創(chuàng)作于他當(dāng)時(shí)修養(yǎng)的精神病院。梵高生前所有的經(jīng)濟(jì)都來(lái)自于他一生的知己及堅(jiān)定的崇拜者——他的弟弟提奧。
死前的幾天，他與加歇醫(yī)生發(fā)生了爭(zhēng)吵，怒不擇言的加歇醫(yī)生所說(shuō)的話使得梵高知道弟弟的近況，敏感的梵高認(rèn)為自己是弟弟的負(fù)累，在幾天后開(kāi)槍自殺，在死前他說(shuō)如果他也能夠融入他們?cè)撚卸嗪?。梵高大師的心里一直是孤?dú)的，他渴望著能夠融入這個(gè)世間，希望被人認(rèn)同，能夠找到志同道合的同伴，但遺憾的是在那個(gè)時(shí)代雖然世界之大但他終究沒(méi)有找到……其實(shí)從梵高幼年的經(jīng)歷不難看出他渴望得到父母的認(rèn)可，然而一次次努力失敗后，父母失望無(wú)奈的眼神，使得他變得越來(lái)越敏感內(nèi)向，慢慢的也不再期待，在他27歲“高齡”開(kāi)始學(xué)***時(shí)，他找到了與自己溝通的方式，他將心中所有的向往與期待都傾盡在畫(huà)作之中。
梵高大師的生活在遇見(jiàn)了繪畫(huà)后發(fā)生了奇妙的變化，所有的心情及想法全部都融入了繪畫(huà)之中，他是一個(gè)自學(xué)成才者，在那個(gè)年代，從世俗的角度講，他是一個(gè)生活上的失敗者；但在后世的評(píng)價(jià)中普遍認(rèn)為他對(duì)藝術(shù)的發(fā)展有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。梵高的死一直是個(gè)謎。到目前為止，沒(méi)有人知道他是怎么死的？有說(shuō)自殺的，也有說(shuō)是他殺的。
他的藝術(shù)生命在將要大放異彩之時(shí)戛然而止確實(shí)是藝術(shù)史上的遺憾，無(wú)人知道死前的梵高大師究竟在想些什么……
很多人都喜歡梵高大師的畫(huà)，總想因?yàn)槟撤N原因再看一次，正如大師在寫(xiě)給弟弟西奧的信中所說(shuō)：
當(dāng)我畫(huà)一個(gè)太陽(yáng)，
我希望人們感覺(jué)它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，
正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。
當(dāng)我畫(huà)一片麥田，
我想讓人們感覺(jué)到，小麥正在走向最后的成熟和開(kāi)花。
當(dāng)我畫(huà)一棵蘋(píng)果樹(shù)，
我希望人們能感覺(jué)到蘋(píng)果里面的果汁擴(kuò)散著蘋(píng)果皮，
果核中的種子正在為結(jié)出果實(shí)奮進(jìn)。
當(dāng)我畫(huà)一個(gè)男人，
我就要畫(huà)出他滔滔的一生。
電視劇《手機(jī)》里面有一段對(duì)話。嚴(yán)守一說(shuō)自己的老家嚴(yán)家莊是真好啊，守在奶奶身邊，就覺(jué)得踏實(shí)。嚴(yán)守一很懷念在嚴(yán)家莊那慢悠悠的日子。
然后他問(wèn)費(fèi)老有沒(méi)有特別想去的地方，費(fèi)老答：“有，遠(yuǎn)了點(diǎn)，愛(ài)沙尼亞，是一個(gè)水邊國(guó)家，很安靜。以后有機(jī)會(huì)一定要去一趟，尋求一點(diǎn)兒自在。
”他還說(shuō)這人吶，在此處的時(shí)候總想要有個(gè)去處。嚴(yán)守一問(wèn)道，“那地方手機(jī)有信號(hào)嗎？你別到了那兒，我找不著你了。
”費(fèi)老答道：“守一，那是個(gè)理想！”
我也曾有個(gè)理想，那是以前去過(guò)了桂林，看到那兒世外桃源一般的景色，很向往。就想著如果人生能有空閑，也應(yīng)該到那兒住上一陣子，然后騎上個(gè)自行車(chē)什么的，一個(gè)人，或者有個(gè)人陪著，好好的轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠?？赐赀@部電影，我突然向往愛(ài)沙尼亞。
我沒(méi)去過(guò)愛(ài)沙尼亞，對(duì)這個(gè)國(guó)家也不太了解。我想應(yīng)該很遠(yuǎn)。事實(shí)上，從地圖上看，它位于我國(guó)偏遠(yuǎn)的一個(gè)角落。這是一個(gè)北歐國(guó)家。這個(gè)又小又遠(yuǎn)的國(guó)家，如果有一個(gè)安靜美麗的海邊，讓他們遠(yuǎn)離周?chē)男鷩蹋菓?yīng)該是我向往的地方。愛(ài)沙尼亞的海邊，入夜后，在夜深的天空中，星星應(yīng)該特別明亮，夜晚特別安靜。
漫步在沙灘上，什么都可以想，什么都可以不想。如果你能住在那里，當(dāng)天氣好的時(shí)候，晚上海風(fēng)吹來(lái)，使心情在漲潮起伏中逐漸消退，在溫暖的愛(ài)沙尼亞之夜入睡。天氣不好時(shí)，有霧或者陰雨，就躲在海邊的木屋里，聽(tīng)著那首叫《雪之夢(mèng)》的班得瑞曲子，泡上一杯雪青茶，然后對(duì)著窗子沉思。
這該是多么好的事情！
《手機(jī)》的末尾，嚴(yán)守一逃離了北京，去了愛(ài)沙尼亞。兩年后，鞭炮聲四起的除夕之夜，費(fèi)老給嚴(yán)守一發(fā)了個(gè)短信：“想念守一?！比绻胰チ藧?ài)沙尼亞，不知道是否有人會(huì)想起我！
《許愿星空下》這本書(shū)是最受孩子歡迎的一本書(shū)，主要講了五個(gè)方面：一、成功之路；二、人生標(biāo)桿；三、突然長(zhǎng)大；四、友情萬(wàn)歲；五、銘記在心。這五個(gè)方面里，讓我感動(dòng)篇數(shù)最多的就數(shù)：四、友情萬(wàn)歲了。在友情萬(wàn)歲里，令人感動(dòng)的文章太多了，到底是哪篇呢？我覺(jué)得是《女兒剃光頭》這篇文章了！
內(nèi)容是這樣的：７歲的莎拉是一個(gè)善良乖巧的女孩，但他不喜歡吃飯，家里每到吃飯時(shí)間，就像進(jìn)入了戰(zhàn)場(chǎng)。
有一次吃午飯，爸爸很想讓女兒吃魚(yú)，可她就是不吃，最后爸爸答應(yīng)女兒一個(gè)條件以后，莎拉才忍受著痛苦吃了下去。你們想知道這個(gè)條件是什么嗎？就是：莎拉要剃光頭。這個(gè)條件遭到了母親的阻攔。但莎拉還是遵守了承諾。
莎拉的母親送莎拉上學(xué)以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同學(xué)，因?yàn)榈昧税籽。砸杨^發(fā)剃了治療，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去學(xué)校。為了友誼，把頭發(fā)剃了也值得。
讀后我知道了：在世界上，最幸福的人不是為自己活的人，而是關(guān)愛(ài)他人，幫助他人的人。
【導(dǎo)語(yǔ)】人類(lèi)的物質(zhì)發(fā)展是必要的，但是完全依賴物質(zhì)發(fā)展來(lái)提高人生的質(zhì)量是不可能的，人類(lèi)的力量再大，也無(wú)法大過(guò)自然規(guī)律，我們所有的探索努力都只是在發(fā)現(xiàn)大自然的規(guī)律，以便更好的適應(yīng)它，換得人類(lèi)更好的生存。
畢淑敏的《星空下的靈魂》能給人一種身心放松的機(jī)會(huì)，為在孤獨(dú)的道路上尋找夢(mèng)想與自我的人提供溫暖的火種。
書(shū)的內(nèi)容共為十一個(gè)主題，分別是：“自由、美、放下、愛(ài)、快感、大我、潛意識(shí)、入世、苦難、堅(jiān)守、開(kāi)悟”，這每一個(gè)主題對(duì)于個(gè)人和整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是重要的，我們每個(gè)人都有必要在人生旅途上覓得屬于自己的答案。書(shū)里只是表達(dá)了畢老師個(gè)人的觀點(diǎn)，做為一個(gè)一路走來(lái)，又已走了很遠(yuǎn)，走的很認(rèn)真的人生旅者來(lái)說(shuō)，她的每一個(gè)腳步都是踏實(shí)有力的，當(dāng)然也會(huì)有跌倒的時(shí)候，但跌倒的痛苦若會(huì)轉(zhuǎn)化為思痛的力量，也是一種前進(jìn)。
這就是人生道路的特點(diǎn)，它不會(huì)像身體受到腳和腿的物理限制，心靈的傷只要自己敢正視，敢接納，敢忘記，就沒(méi)有人可以阻擋靈魂的穩(wěn)健向前，這也是為什么現(xiàn)實(shí)中“身殘志可堅(jiān)”的原因，苦難的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有人會(huì)說(shuō)：真的很痛苦，真的很難忘，不恨真的不可能。如果你敢于從根源上尋找原因，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這大多是自憐的結(jié)果。我們太愛(ài)自己了，有太多的東西要放手。
生命的常態(tài)，其實(shí)就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，而且與世界也是分離的，兀自踟躕前行。每個(gè)人的生活都會(huì)下雨，就像壞天氣是大自然的一部分一樣。
有些日子會(huì)陰暗凄涼，就像你不能總是吃上好的食物一樣，所以你會(huì)患上大腸癌，你一定要吃粗纖維。壞天氣、悲劇、死亡和疾病都是生命中的原始纖維。我們只能安全地接受他們。我心中沒(méi)有希望，我也不是一個(gè)理想的錨。
而只要生命還在，希望就能萌生。
生命的每一步都帶著人們向死亡之境跌落。不要有幻想。這會(huì)讓你更穩(wěn)定，更安全地獨(dú)居。
讀畢淑敏的書(shū)，如《沙漠游戲》、《我很重要》我們的心靈總能找到一種寧?kù)o，一種安詳，又好像找到了一種歸宿。她的語(yǔ)言，她的思維深度，她的每一句話都蘊(yùn)含著豐富的哲理，讓人在欣賞美麗話語(yǔ)的同時(shí)得到精神的滋養(yǎng)。每次心不靜的時(shí)候讀讀畢淑敏都能讓我的心歸于寧?kù)o，她不僅是身體上的醫(yī)生，更是心靈的醫(yī)者。
我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“唐詩(shī)讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫(xiě)一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
我自小就很喜愛(ài)中國(guó)古詩(shī)詞，從剛開(kāi)始時(shí)只懂死記硬背，一知半解；然后慢慢去學(xué)習(xí)詞句的釋義，詩(shī)詞的內(nèi)容；再到逐漸了解詩(shī)詞的典故以及所表達(dá)的意境。我還曾經(jīng)獲得過(guò)廣州市小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)的冠軍，并為此頗為自得。今年暑假，在我讀完了《唐詩(shī)為鏡照汗青》這套書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)以往自己所了解的更多只是皮毛，本書(shū)令我仿佛打開(kāi)了詩(shī)詞世界一扇新的大門(mén)，讓我跳出詩(shī)詞表面去了解詩(shī)人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩(shī)為引子，本書(shū)以輕松、幽默的筆調(diào)描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)隱藏在唐詩(shī)背后的故事。假如唐詩(shī)是一樹(shù)繁花，那么背后的人物則是綠葉，而時(shí)代背景就如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩(shī)的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩(shī)的花朵才能常開(kāi)常新，永保旺盛的生命活力；而正因?yàn)樘圃?shī)繁花般的渲染，才更令無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐盛世魂?duì)繅?mèng)縈，激動(dòng)不已！
令我印象深刻的是本書(shū)出現(xiàn)的第一個(gè)人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開(kāi)創(chuàng)者，他為唐詩(shī)的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對(duì)于這位一代明君來(lái)說(shuō)，他為人所熟知的唐詩(shī)作品僅有一首，那就是《贈(zèng)蕭瑀》：
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁?！?/p>
這是一首在酒宴上贈(zèng)給忠臣蕭瑀的詩(shī)，本質(zhì)上也是唐太宗在治理國(guó)家過(guò)程中的一個(gè)自我總結(jié)。雖然在吟詩(shī)作對(duì)方面，這位明君的成就并不高，但世人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。在某種意義上來(lái)說(shuō)，李世民類(lèi)似于唐詩(shī)的一個(gè)奠基人。正是有了“貞觀之治”，才有了無(wú)數(shù)華夏子孫夢(mèng)中追憶的盛世大唐，那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)脑?shī)人才能紛紛在適宜唐詩(shī)生長(zhǎng)的土壤中粉墨登場(chǎng)。
王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；
杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；
李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”
唐詩(shī)的繁盛，幾乎與唐朝強(qiáng)盛的時(shí)期是同步的。而本書(shū)中所出現(xiàn)的唐詩(shī)，都是與詩(shī)人的生平背景密切結(jié)合的，再由此發(fā)散到各種所關(guān)聯(lián)的人物和事件，用詩(shī)人們的經(jīng)歷為我們串起了整個(gè)唐朝的脈絡(luò)和全貌。
例如我最喜愛(ài)的一位詩(shī)人——被后世尊為“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”的白居易。在本書(shū)中便是先從唐朝大名士顧況的生平說(shuō)起，接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩(shī)舞臺(tái)的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長(zhǎng)安米價(jià)方貴，居亦大不易啊。”，而在讀完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱(chēng)賞：“有才如此，居即易矣！”。作者向我們娓娓道來(lái)這段為人所熟悉的典故，帶出了白樂(lè)天的登場(chǎng)和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過(guò)介紹唐宣宗李忱為白居易所寫(xiě)的這一悼詩(shī)，不僅為我們點(diǎn)出白居易詩(shī)詞的兩大特點(diǎn)：作文一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當(dāng)時(shí)不僅在中原，連塞外也深受歡迎；同時(shí)還由此引出了本人最喜愛(ài)白居易的兩首作品——《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時(shí)，為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛(ài)情故事和那場(chǎng)使大唐由盛轉(zhuǎn)衰著名的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷。在這段章節(jié)描寫(xiě)當(dāng)中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢(qián)塘湖春行》、《賣(mài)炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷，意猶未盡。
作者正是通過(guò)這種或事件或詩(shī)作的關(guān)聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩(shī)仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适?，及其所存在的歷史背景，就如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)完整而又別具美感的唐詩(shī)體系。
時(shí)至今日，唐詩(shī)這樹(shù)繁花依舊生機(jī)勃勃，芬芳吐艷。然而“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我們也要看到，時(shí)代早已在不斷地變遷。正如本書(shū)題目——《唐詩(shī)為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開(kāi)來(lái)，我們要把唐詩(shī)乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)！
學(xué)前班時(shí)，好奇怪，一位年輕帥氣的男老師教我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)跳舞，跳的舞蹈歌曲歌詞是一首詩(shī)，叫做《游子吟》。幾遍跳下來(lái)，老師為了讓我們跳得更好，便解釋歌詞給我們聽(tīng)，提到想念媽媽時(shí)，我們班好多同學(xué)放聲大哭，只有我“光下雨不打雷”——眼淚奪眶而出，一聲不吭。我知道我和我的同學(xué)現(xiàn)在在想什么。
老師為了止住我的淚水，送了一本有拼音和好看圖畫(huà)的小學(xué)生《唐詩(shī)一百首》給我。告訴我這本書(shū)里有這首詩(shī)。當(dāng)我想見(jiàn)我媽媽的時(shí)候，我會(huì)把它拿出來(lái)看看。
在我朦朧的記憶中，小時(shí)候的媽媽給我的印象是那么善良，勤勞。我最喜歡圍在忙碌勞作的媽媽的身邊。記得有一次，我跟著媽媽到田里收黃瓜。
媽媽忙得滿頭大汗，不停地往籃子里裝黃瓜。剛滿六歲的只能摘到不高處的黃瓜，也幫媽媽裝滿了另外那個(gè)籮筐。就這樣來(lái)來(lái)回回，終于搬完了田里的黃瓜。
開(kāi)水燙過(guò)后，半生熟的黃瓜在樓頂上鋪滿了一地金黃。媽媽拿著菜刀和砧板，在媽媽嫻熟的刀法下，黃瓜被均勻地分成四份。黃瓜切成四塊后，打開(kāi)肚子，在陽(yáng)光下攤開(kāi)。
我遞給我媽媽黃瓜。每次我遞給黃瓜，我媽媽都對(duì)我微笑。我頓時(shí)覺(jué)得媽媽的微笑比這一地太陽(yáng)底下的金黃還燦爛。
一個(gè)慵懶的午后，微風(fēng)吹起的窗簾打在窗棱上的響聲驚醒了在媽媽?xiě)牙锾鹚奈?。我發(fā)現(xiàn)我的身邊放著一件蛋黃的體恤衫。奶奶步履蹣跚地走進(jìn)來(lái)說(shuō)：
“小春，你媽媽將你們曬的黃瓜皮挑到圩上賣(mài)，貨好，有個(gè)老板給了個(gè)好價(jià)錢(qián)，你媽媽還給你買(mǎi)了一件新衣服。喏，像黃瓜皮一樣的顏色。你媽媽還說(shuō)她去廣東工作，告訴你要聽(tīng)話。
去讀學(xué)前班可不能哭鼻子喲！”
我一頭扎進(jìn)那件蛋黃的t恤里，越是不哭，越是制不住眼淚，我的心也在刺痛。我真的不想長(zhǎng)大。我長(zhǎng)大后，媽媽會(huì)遠(yuǎn)離我，到很遠(yuǎn)的地方工作謀生。我的腦子里清晰地映出媽媽那陽(yáng)光底下甜甜的微笑!
念到三年級(jí)上冊(cè)時(shí)，在語(yǔ)文百花園地的學(xué)***中我又和這首詩(shī)相遇了，還更巧是那位十分帥氣的男老師教我們。他跟我們講：熟讀唐詩(shī)“一”百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
書(shū)中有描寫(xiě)“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的母親，有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”壯志愛(ài)國(guó)的將士……其中是《游子吟》這首詩(shī)讓我愛(ài)上閱讀這本書(shū)。每次念到這首詩(shī)時(shí)，每一個(gè)字讓我顫抖嗚咽痙攣哽咽。于是，我找來(lái)這本《唐詩(shī)一百首》和那件蛋黃的體恤衫，用袋子裝好，放在我的枕頭底下。
想念媽媽時(shí)便拿衣服出來(lái)看一看，把書(shū)念一念。
有人說(shuō)：人總是在漫長(zhǎng)的人生道路上尋找屬于自己的精神樂(lè)園。每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都會(huì)帶來(lái)無(wú)限的感激和驚喜。
一首詩(shī)撩撥我內(nèi)心深處那根我不愿觸碰的心弦，但又偏偏激起那血脈相連的親情思念——媽媽?zhuān)悻F(xiàn)在在**？我希望我能快點(diǎn)長(zhǎng)大，承擔(dān)起家庭的責(zé)任，讓媽媽不再那么辛苦，永遠(yuǎn)和我一起微笑。從此，我?guī)е鴮?duì)媽媽的微笑的思念，深深把頭埋在收集這首詩(shī)的《唐詩(shī)一百首》中，尋找那無(wú)限的感激與驚喜，伴隨著我沒(méi)有媽媽陪伴的童年。
唐詩(shī)，大家都很熟悉。比如李白的《望天門(mén)山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口?！蹲蠲捞圃?shī)》中選取的唐詩(shī)并不是很多，只有二十七首?？晌覅s能從這幾首中，感受到唐詩(shī)的魅力所在。
這本書(shū)中的詩(shī)歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的詩(shī)人，卻讓詩(shī)歌變得更完美。比如錢(qián)起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢(qián)起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當(dāng)然，書(shū)中也有一些有名的詩(shī)人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書(shū)中說(shuō)這首詩(shī)是最具唯美主義，最迷離恍惚、費(fèi)人猜想的，我覺(jué)得一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)。第一句非常簡(jiǎn)單，基本上讀幾遍就懂了?？珊竺鎺拙湫枰磸?fù)鉆研，特別是“滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說(shuō)了。
杜牧入選的詩(shī)只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯(cuò)。詩(shī)名叫《贈(zèng)別》。有兩首贈(zèng)別的對(duì)象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風(fēng)格卻變了，沒(méi)有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專(zhuān)研唐詩(shī)。唐詩(shī)是祖先留下來(lái)的遺產(chǎn)，我們要背唐詩(shī)、默唐詩(shī)，把唐詩(shī)傳承下去。
在這本書(shū)里，你對(duì)詩(shī)人不再是仰望，而是相逢”一一羅胖對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)恰好十分貼合我的感受。
我們花了10年背唐詩(shī)，花了10年忘記唐詩(shī)，然后又花了10年用各種辦法學(xué)了一堆道理，才發(fā)現(xiàn)這些道理都在唐詩(shī)里。
長(zhǎng)大以后，我們也開(kāi)始?xì)v盡世事，涌起雄心，遇到挫折，迷茫，為戀愛(ài)喜悅，分別并痛苦，疲憊麻木，憶舊。我們?cè)噲D用更簡(jiǎn)單的方法理解這些。開(kāi)始借助網(wǎng)絡(luò)上的金句，記住了電影臺(tái)詞、歌詞、外國(guó)小說(shuō)里的句子。我們看到一些道理，驚為天人，覺(jué)得它們準(zhǔn)確地穿透了自己。
然后有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些句子，這些道理，早在我們從幾歲開(kāi)始背誦的詩(shī)詞里就遇到過(guò)。
為什么唐詩(shī)這么重要？當(dāng)然不只是唐詩(shī)，而是所有古詩(shī)詞。它讓我們看到任何事都能有豐富的感受，而我相信，是一個(gè)人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。是一個(gè)人感受的豐富性、而不是發(fā)生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質(zhì)地，
看到白云，你腦子里隱隱會(huì)有一句白云蒼狗?？吹较掠?，你腦子里隱隱會(huì)有一句“雨打金鈴”。
有個(gè)朋友說(shuō)，因?yàn)楹芟矚g“紅了櫻桃綠了芭蕉”，她每次吃櫻桃都比別人多一些樂(lè)趣。
流傳下來(lái)的詩(shī)句，都是把感受揉搓過(guò)千百遍，放進(jìn)幾個(gè)字里。你知道的，言有盡而意無(wú)窮，一些句子描述得太完滿，會(huì)把自己的思維替代、堵住，久而久之，失去思考。古詩(shī)詞恰好是留白的，它開(kāi)拓你的思維，給你足夠的想象空間和意猶未盡。
我們讀不懂那些唐詩(shī)的時(shí)候，覺(jué)得它拗口、費(fèi)解、可有可無(wú)。只是，少年讀不懂唐詩(shī)，讀懂已不再少年。
在唐詩(shī)的歷史上，也是有過(guò)這樣一次“一道傳三友”的。誰(shuí)是覺(jué)遠(yuǎn)大師呢？就是偉大的杜甫。
讓我們發(fā)揮一下想象吧。那一晚，就像《倚天屠龍記》里所寫(xiě)的一樣，山谷中一片寧?kù)o，暮靄四合，歸鴉陣陣。
杜甫悄然端坐著。這位卓立千古的一代宗師，就像覺(jué)遠(yuǎn)大師一樣，正語(yǔ)氣平靜地低聲宣講，闡述著關(guān)于詩(shī)歌的道理。
在他的面前，有三個(gè)晚輩正盤(pán)膝而坐，帶著滿臉的崇敬，聚精會(huì)神地聆聽(tīng)，唯恐錯(cuò)過(guò)了一個(gè)字。他們是兩個(gè)青年，一個(gè)少年。
這一堂課持續(xù)了大半夜，直講到斗轉(zhuǎn)星移，月落西山。老師已經(jīng)離去了，三個(gè)學(xué)生卻還一臉迷茫地坐在那里。杜甫講的內(nèi)容，他們有的懂了，有的還不能全懂，都在苦苦思索。
忽然間，一個(gè)青年渾身一震，驚呼：“我明白了！我明白了！”
他大笑著，長(zhǎng)身而起，向老師的方向深深一禮，大踏步而去。
這個(gè)后生的名字，叫作韓愈。[插圖]杜甫一生的絕學(xué)，他得到了一個(gè)字——“骨”。后來(lái)，他果然成了一位大高手，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的門(mén)派。他的詩(shī)，奇崛陡峭，骨力遒勁，“七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤(pán)”，人們都說(shuō)，很多方面真的很像杜甫。[插圖]
又過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)青年露出微笑，喃喃說(shuō)道：“我悟到了！我悟到了！”
他的名字，叫作白居易。杜甫的絕學(xué)，他也得到了一個(gè)字——“真”。
白居易后來(lái)也成為了一派宗師。他用最率真、最淺白的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)，很多直接是用口語(yǔ)。他還關(guān)心著時(shí)事，看見(jiàn)了什么不公平的現(xiàn)象，就直抒胸臆地吶喊出來(lái)，不怕得罪人，就像杜甫當(dāng)年寫(xiě)《石壕吏》《新安吏》一樣。人們也說(shuō)，他這些地方好像杜甫。
兩個(gè)青年先后都走了，只剩那個(gè)少年還留在原地。
他仍然在思考著。天漸漸地亮了，徐徐晨風(fēng)吹來(lái)，少年終于豁然貫通。他得到了杜甫的一個(gè)字——“情”。
許多年后，他也成了一代宗匠，而且是對(duì)后世影響最大的唐代詩(shī)人之一。他的詩(shī)，和杜甫一樣，“溫柔敦厚”“忠愛(ài)纏綿”，對(duì)天地萬(wàn)物、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)、一草一木，無(wú)不飽含著深情。
后世的王安石說(shuō)，唐朝的人學(xué)杜甫，真正學(xué)到家的，只有他一個(gè)。還有人說(shuō)，他得到杜甫的真?zhèn)?，因?yàn)閮蓚€(gè)人骨子里都是天性特別醇厚的詩(shī)人，都是深于詩(shī)而多于情，“憂樂(lè)俱過(guò)于人”。[插圖]
他的名字，就是李商隱。
當(dāng)看到書(shū)架上厚厚的幾冊(cè)書(shū)籍時(shí)，我才知道，唐詩(shī)原來(lái)遠(yuǎn)不止三百首。趁著夏日的午后，樹(shù)蔭下的涼爽，泡一杯清茶，抱著一冊(cè)《全唐詩(shī)》，舒服的靠在座椅上。
說(shuō)到唐詩(shī)，怎能不說(shuō)李白？少時(shí)學(xué)的第一篇便是《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。淺顯易懂的話中道出了多少人的心聲。多年以后，我在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方讀書(shū)，由于沒(méi)及時(shí)買(mǎi)到回家的火車(chē)票，中秋夜，室友們都已經(jīng)回家，我一個(gè)人躺在床上，寢室熄燈后，月光從窗戶照進(jìn)來(lái)，順著窗看到那輪明月，好美好白，不知道家中父母今天有沒(méi)有吃月餅，雖然已提前說(shuō)今天不會(huì)回來(lái)，但是看到這輪明月時(shí)，心中突然蔓延無(wú)盡悲傷。拿起書(shū)，再翻兩頁(yè)，詩(shī)仙氣魄不止于此。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。一襲青衫，左手持劍，右手提著酒壺，在馬蹄聲中，醉醺醺的離開(kāi)長(zhǎng)安。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。我來(lái)到了黃鶴樓，可惜你已經(jīng)不在這里了，煙花三月的揚(yáng)州，真的有那么好看嗎，且等等我，我與你一起往。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。你說(shuō)你這里有十里桃花，萬(wàn)家美酒。來(lái)了我才知道，桃花種在十里鋪，酒家的掌柜姓萬(wàn)。不過(guò)這份情誼，我永遠(yuǎn)記在心里了。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。再讀到這首《楓橋夜泊》，心中依舊感慨萬(wàn)千，夜晚明月下，烏鴉一聲又一聲的啼叫，寒霜滿天；江岸的楓樹(shù)與漁家未熄滅的燈火隔江相望。如果不是心中愁緒千千，難以入眠，又如何寫(xiě)出如此詩(shī)篇。姑蘇城外的寒山寺，屹立在歷史的長(zhǎng)河里千百年間，見(jiàn)過(guò)各色游子又豈止萬(wàn)千?？墒仟?dú)獨(dú)那夜遇見(jiàn)了你張繼，才有了這傳頌至今的《楓橋夜泊》。你成就了寒山寺，寒山寺也成就了你。
國(guó)家不幸詩(shī)家幸，國(guó)破山河在，城春草木深杜甫憂心國(guó)家風(fēng)雨飄搖，卻又無(wú)能為力，已蒼白的頭發(fā)一根又一根的掉，到最后發(fā)簪都已經(jīng)插不上了。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)一腔壯志，自幼習(xí)武，欲賣(mài)給帝王家。本以為生逢難世，正是報(bào)效國(guó)家的好時(shí)候，可是君王不作為，貪圖享樂(lè)，短暫軍旅，壯志未酬，一貶再貶，只能臥居在小山村里，看著山河疆土被敵國(guó)蠶食，也唯有在夢(mèng)中為想著，一身戎裝，戰(zhàn)馬長(zhǎng)槍?zhuān)缭奖眹?guó)冰封的河流，再同敵人戰(zhàn)上一場(chǎng)。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。進(jìn)士及第的王昌齡被授予秘書(shū)省校書(shū)郎，心有不甘，七年之后再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見(jiàn)升遷，僅被授予汜水尉。科場(chǎng)頗為得意，仕途卻明顯失意，在做了汜水尉五年后，被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞?；厥浊鞍肷耐醪g，搖了搖頭，從此活在酒與詩(shī)中。
古人的愛(ài)情都付諸在詩(shī)歌中，既有何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)，亦有兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮還有此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。恨不生盛唐，與他們同時(shí)代，養(yǎng)一份浩然氣，沾染那一份詩(shī)中意。
茶水續(xù)到第三杯，烈日已變成夕陽(yáng)，偶爾一陣微風(fēng)起，樹(shù)葉沙沙作響。一本厚厚的《全唐詩(shī)》，縱使粗略閱讀，也未翻盡，不過(guò)也好，留一份美好給明天，給下一個(gè)閑暇的午后，再來(lái)領(lǐng)略這古人卓越風(fēng)姿。
讀《唐詩(shī)三百首》有感_讀后感
今天的“誦千古華章做少年君子”詩(shī)詞吟誦會(huì)讓我感慨萬(wàn)千，我不禁想起自己那本讀了千萬(wàn)次的書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》是一本不很厚的書(shū)，但每回讀，總是感覺(jué)沉甸甸的。那首詩(shī)內(nèi)涵豐富，風(fēng)格鮮明，很受歡迎。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩(shī)性的思想?yún)s穿越時(shí)空，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代來(lái)到我們身邊，并將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，就像一條長(zhǎng)河奔流，滋養(yǎng)著它流過(guò)的每一個(gè)生命。在這條浩瀚的文明大河中，有被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫……
唐詩(shī)的大氣與凄涼，震撼了我們的心靈，靈許多人向往。古人留給我們的太多，值得我們用一生去理解。古人的生命不能復(fù)制，但可以借鑒；古人的生命不能復(fù)制，但可以創(chuàng)造。
讀這本書(shū)可以提高我們的詩(shī)歌鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)我們自己的美好情操。讓我們用一顆詩(shī)意的心來(lái)看待生活，體驗(yàn)生活。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，眼望前路兩茫茫。
在這一個(gè)文壇上本如天神的人物已經(jīng)盡付春水，但是他們的詩(shī)文——《唐詩(shī)》，其藝術(shù)魅力永恒不朽。
數(shù)千年過(guò)去了，唐詩(shī)韻律悠然在回響，漫溯歷史的大道，平添的不過(guò)是已經(jīng)風(fēng)霜的韻致，那是世間最亮的語(yǔ)言，是紅塵中最燦爛的圖藍(lán)。雖然他們漸行漸遠(yuǎn)，聲不可聞，但其詩(shī)文的其情其聞在世間永傳，亙古流芳。像這樣別出心裁的，與眾不同的唐詩(shī)韻律就在此：
你看，那山澗下：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹谀莾?，松林一塵不染顯得蒼翠，皎潔的月光透過(guò)葉子，在松間留下條條斑駁的影子，置身其中，使人明靜、清幽，就好像心也被洗凈了一般。
白色的泉水從石頭中流出，有聲源，像一首優(yōu)美的奏鳴曲，又像大自然的脈搏輕輕跳動(dòng)。忽聞林間笑語(yǔ)一片，咦，原來(lái)是洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來(lái)了。
本想就此優(yōu)美轉(zhuǎn)身，不料撞見(jiàn)別樣風(fēng)采。
你看：那古道旁：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
”在那兒，小草綠得妖嬈，綠得嫵媚，綠得動(dòng)人，偷偷伸長(zhǎng)了脖子，與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在青草上，使草上的汗水瞬間聚集，變得越來(lái)越大。純凈如水，明媚如月，深邃如癡，純凈如雪，醉人如珠，不小心落在苔蘚苔階上，碎了。
聽(tīng)，躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒，歌聲動(dòng)聽(tīng)而婉轉(zhuǎn)，像是為此感到嘆息。
映階的草年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的“歌聲”又有誰(shuí)在聽(tīng)？這難道不可以與：“念橋邊紅藥年年知為誰(shuí)生”相媲美嗎？
在那別樣風(fēng)采之后又遇壯麗長(zhǎng)江。
你又看：那長(zhǎng)江中：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
”在那兒，狂風(fēng)陣陣，無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉在狂風(fēng)中蕭蕭飄墜，鳥(niǎo)兒也在急風(fēng)中飛舞、盤(pán)旋著。藍(lán)藍(lán)的天空似乎更高更遠(yuǎn)了。聽(tīng)，那兩岸猿猴的啼叫聲，凄厲而又悲涼。
水中水洲清凌，條條白沙在燦燦的陽(yáng)光下一閃又一閃。無(wú)源無(wú)盡的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，奔騰而來(lái)。
月下疏影，任風(fēng)雨交加，依然持節(jié)挺立。
你再看：在那山川中：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
”那里的城東、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山，未曾改變的虎踞龍盤(pán)，依舊挺立，就連那北邊的江潮也依然拍打著城根，帶著寂寞的心情偷偷退了回來(lái)，仿佛在惜：昔日的繁華以化為烏有。
昔日山川無(wú)改，這時(shí)夜月依然。
明亮皎潔的月色中，鮫人落淚成珍珠，流瀉不止，忽隱忽現(xiàn)的影子，肆意行走，恍惚迷離，藍(lán)田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依，卻又瞬間分離。
是的，唐詩(shī)的節(jié)奏在這里：美麗、凄涼、動(dòng)人。
語(yǔ)言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書(shū)。
“無(wú)詩(shī)不成唐，無(wú)唐不成詩(shī)”，唐朝海納百川，氣勢(shì)恢宏，詩(shī)作之豐，詩(shī)人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書(shū)里提到的詩(shī)人按年代做了簡(jiǎn)單分類(lèi)。
書(shū)里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩(shī)人，在其死后上百年時(shí)間，在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就無(wú)人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩(shī)人。其中上官儀開(kāi)創(chuàng)了上官體，宮廷詩(shī)的杰出代表人物。
王績(jī)是唐以來(lái)第一位名詩(shī)人，以田園詩(shī)出名。
初唐時(shí)期著名詩(shī)人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫(xiě)七言詩(shī)；楊炯著有五言律詩(shī)杰作《從軍行》；盧照鄰擅長(zhǎng)五言詩(shī)；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫(xiě)成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時(shí)代開(kāi)啟。這一時(shí)代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩(shī)人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩(shī)，其中就有唐詩(shī)里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩(shī)之一?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫；另外還有張說(shuō)，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩(shī)人。
錢(qián)起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩(shī)人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了中唐。主要詩(shī)人包括新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的白居易、元?。黄嬖幵?shī)人韓愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩(shī)人韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩(shī)就進(jìn)入了晚唐。晚唐詩(shī)人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空?qǐng)D、杜牧、溫庭鈞。
嚴(yán)羽說(shuō)：“詩(shī)沒(méi)意思，沒(méi)關(guān)系?！碧貏e欣賞這句話。
縱觀唐詩(shī)三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩(shī)人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩(shī)人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩(shī)，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì)由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫(huà)。詩(shī)如禪，重心悟，而離言。詩(shī)詞講究“悟性好者不言多”的手法。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩(shī)人，永遠(yuǎn)是能看各家的智者，永遠(yuǎn)是能改變學(xué)問(wèn)，修習(xí)禪學(xué)的開(kāi)悟者。久而久之，他的詩(shī)歌自然會(huì)達(dá)到一種清晰的狀態(tài)，詩(shī)人會(huì)創(chuàng)造出一種吸引世人目光的景觀。
第三，一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐和磨礪，達(dá)到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因?yàn)橹灰阕x了他們的詩(shī)，讀者總能?chē)L到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無(wú)心之失。
第四，實(shí)現(xiàn)了禪境的詩(shī)人，必須是“取諸境，入詩(shī)三味”的詩(shī)人；趁深，自由”。
讀后感怎么寫(xiě)更好？每當(dāng)讀完作者寫(xiě)的作品，我們對(duì)作者的想法都會(huì)或多或少的有所了解。讀完一篇文章會(huì)使我們受益頗豐，所以我們需要寫(xiě)讀后感來(lái)將其積累，希望大家能夠關(guān)注我寫(xiě)的這篇關(guān)于“嘗試讀后感”的文章，僅供您在工作與學(xué)習(xí)中參考如需具體方案建議請(qǐng)向?qū)I(yè)人士咨詢！
很多事都要通過(guò)嘗試才知道其中的真諦，例如今天我在試卷上看到的《嘗試》這篇文章，這篇文章主要講了：蘇格蘭的國(guó)王羅步特步諾斯戰(zhàn)敗了六次，在他垂頭喪氣時(shí)，從蜘蛛織網(wǎng)的事件中受到啟發(fā)，又重建隊(duì)伍，同英軍進(jìn)行了第七次戰(zhàn)斗，并勝利了。
這篇文章中的蜘蛛有一種堅(jiān)持不懈、不愿放棄的精神，這種精神不論是用在學(xué)習(xí)、工作等都有很大的作用。
有時(shí)候，一個(gè)人做某件事，也許這個(gè)人做了很多次都未成功，這個(gè)人以為種種失敗、種種原因放棄了做這件事，可能下一次就可以成功地做完這件事，他卻沒(méi)堅(jiān)持下去，造成永遠(yuǎn)失敗。相反，如果你堅(jiān)持不懈、持之以恒地去做這件事情，也許你就會(huì)成功。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也有許許多多這樣的例子，一家飯店開(kāi)業(yè)時(shí)很紅火，可是漸漸的，生意就越做越差，甚至到了十幾天都沒(méi)有人光顧的地步，這家飯店的老板自然很著急，于是想放棄——關(guān)門(mén)，這種想法逐漸變?yōu)樾袆?dòng)，終于有一天，這家飯店倒閉了，然而他不知道就是他把門(mén)面已經(jīng)轉(zhuǎn)給別人的第二天，有個(gè)大生意等著他去做，等著他去嘗試。
我自己也有這樣的例子。
那次，我在做數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。我按慣例不會(huì)做的題空著，直接跳到下一個(gè)題，做完后發(fā)現(xiàn)有四個(gè)題沒(méi)有做，心想：反正等會(huì)爸爸要給我講，我才懶得去想。一會(huì)兒，爸爸問(wèn)我：“有不會(huì)做的題嗎？”“有?！蔽一卮鸬溃f(shuō)完，拿著作業(yè)、筆、草稿紙去了爸爸那里，因?yàn)槿绻也浑S著他一起看題，爸爸就會(huì)生氣，所以我和爸爸一起看題。呀！我這才發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)題原來(lái)這么簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覜](méi)去嘗試著做、想，才讓我養(yǎng)著了不去嘗試的壞習(xí)慣，當(dāng)時(shí)，我慚愧極了。
今天讀到《嘗試》這篇文章后，想到蜘蛛不怕困難、敢于嘗試的精神，又想到我平日的“好習(xí)慣”，我決心以后一定要去嘗試，一定。
再讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，仍然是很喜歡的。在這本簡(jiǎn)單而充滿睿智的小書(shū)中，我學(xué)到了不一樣的東西，果然，在不一樣年齡階段讀它，還是有了不一樣的收獲呀！
這篇故事講敘了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四個(gè)主人公，為尋找新鮮，可口的奶酪所發(fā)生的趣事。嗅嗅，它會(huì)及早嗅出變化的端倪；匆匆呢，是只立刻采取行動(dòng)，果斷行事的老鼠；哼哼擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕，而否認(rèn)，抵制變化；唧唧呢，則是變化后能夠帶來(lái)更好的生活后學(xué)會(huì)及時(shí)地調(diào)整。剛上小學(xué)的我，讀到這個(gè)故事的時(shí)候，就只是把它當(dāng)成了一篇童話。認(rèn)為唧唧的成功，是因?yàn)樗诓煌５卣?。感覺(jué)也沒(méi)有什么異常的。當(dāng)時(shí)的我，總是會(huì)想，那只哼哼真可憐，如果他當(dāng)時(shí)跟著唧唧走，那最終他不就也成功了嗎？當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我只明白誰(shuí)最用心地去找吃的，而誰(shuí)卻甘愿被餓死。而此刻的我，已經(jīng)上初一了的我，讀一遍，又發(fā)現(xiàn)了新東西。奶酪，不只是代表吃的呢！
我覺(jué)得此刻的我更像是哼哼，我們都期望能夠停留在自我熟悉的領(lǐng)域。事實(shí)上，我不想應(yīng)對(duì)變化，甚至根本就不想應(yīng)對(duì)它。也許應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我不想出去尋找新的奶酪。而這奶酪對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)算機(jī)會(huì)、機(jī)遇吧。我在小學(xué)的時(shí)候，以往有一次口頭作文的比賽，當(dāng)時(shí)本來(lái)一篇我已經(jīng)準(zhǔn)備地很充分的稿子，在考場(chǎng)時(shí)卻說(shuō)不出來(lái)了。當(dāng)時(shí)，考場(chǎng)里的教師都直鉤鉤地盯著我看，而我的腦子里卻是一片空白，完全想不起下一段是什么了。這個(gè)時(shí)候，我有兩個(gè)選擇，一是在那站著，想下頭那句。二是臨場(chǎng)發(fā)揮，自我往下編。可是最終，由于我的歷練可能不夠，太緊張了，第一次碰到這種危機(jī)的場(chǎng)面。所以我就一向沒(méi)說(shuō)話，就被淘汰了。我以為自我有充分的理由，變化不應(yīng)當(dāng)發(fā)生在我身上，所以，那后面的一段時(shí)間里，我的心境一向十分糟糕。
在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走。可是我學(xué)會(huì)了變化。變化無(wú)處不在，迅速適應(yīng)能夠使我們搶占先機(jī)。以前的我，沒(méi)有根據(jù)變化而變化。我甚至試圖忽視變化的存在，結(jié)果我陷入了困境。如果我再仔細(xì)地讀一遍這個(gè)故事，就能夠向唧唧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)嘲笑自我并且及時(shí)調(diào)整了。這樣，一切危機(jī)，也許就會(huì)迎刃而解的。愿你也找到屬于你自我的“奶酪”！
“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”。我捧著《小馬過(guò)河》，心中感慨萬(wàn)千。
《小馬過(guò)河》講述了馬媽媽讓小馬把一袋糧食送到河對(duì)岸的村子里去，小馬來(lái)到河邊，沒(méi)有橋，只能淌水過(guò)去。牛伯伯說(shuō)河水很淺，小松鼠說(shuō)河水可深了。小馬不知道該怎么辦，只好回家問(wèn)媽媽。媽媽讓小馬自己去試試河水有多深。小馬又來(lái)到河邊小心地試探著，一步一步地淌過(guò)了河。噢，他明白了，河水既沒(méi)有牛伯伯說(shuō)的那么淺，也沒(méi)有小松鼠說(shuō)的那么深，只有自己親自試過(guò)才知道。
故事告訴我們:許多事情只有自己敢于大膽嘗試才能真正去了解，感謝小馬有一位智慧的母親——老馬，是她放手讓小馬去嘗試體驗(yàn)，小馬才能收獲成功。是呀，在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)遇到許多的事情，敢于嘗試也是一種美麗，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？
但是，今天的我們，家長(zhǎng)們含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，生怕我們受一點(diǎn)兒傷害。媽媽總是說(shuō)：“你把書(shū)讀好就行，其他的事都不用你管！”再一年我就小學(xué)畢業(yè)了，我連洗、削水果都沒(méi)做過(guò)，更別提洗衣煮飯了。我喜歡美食，喜歡看《舌尖上的中國(guó)》，希望自己也會(huì)烹飪美食。暑假，我請(qǐng)求媽媽讓我進(jìn)廚房學(xué)做菜。媽媽聽(tīng)了直搖頭，堅(jiān)決地說(shuō)：“不行，做菜時(shí)要用電、煤氣、油、刀等，不安全?！眿寢尩恼Z(yǔ)氣這么堅(jiān)決，我連忙把目光投向爸爸，爸爸說(shuō)：“好吧，讓他試一下，我們可以在旁邊看著他”。媽媽在爸爸不斷的勸說(shuō)下終于同意了。
說(shuō)干就干，我穿上圍裙，戴上手套，重裝上陣。我第一個(gè)要做的菜是瘦肉雞蛋西紅柿榨菜湯。我把材料從冰箱中拿出來(lái)，除了雞蛋外，全部切丁。水燒開(kāi)后，我把所有東西一股腦兒全部放下去，再煮開(kāi)，一點(diǎn)一點(diǎn)放鹽，一口一口品嘗，味道不錯(cuò)，關(guān)火起鍋。我興奮地對(duì)媽媽說(shuō)：“我會(huì)煮菜了?！眿寢屨f(shuō)：“你煮的是湯，菜可沒(méi)那么容易呢！”我信心滿滿地說(shuō)：“有什么了不起的，我做給你看?！蔽覐谋淅锬贸龆菇牵磧?，切丁，再洗凈炒鍋，放上電磁爐，按下開(kāi)關(guān)，倒下油，下豆角。開(kāi)始翻炒，炒了三分鐘沒(méi)熟。我就加了點(diǎn)水，不料油開(kāi)始跳動(dòng)，噼里啪啦亂噴，濺到手上賊疼。我“啪”地蓋上鍋蓋，躲到一邊去。直到鍋里的噼啪聲小了，我才打開(kāi)鍋蓋，一股難聞的燒焦味撲鼻而來(lái)，豆角全糊了，我的心情一瞬間跌到谷底。哎，真是看起來(lái)容易，做起來(lái)難呀！那些色香味俱佳的美食得經(jīng)過(guò)多少嘗試??！看到我有點(diǎn)泄氣的樣子，爸爸媽媽鼓勵(lì)說(shuō)：“不要緊，慢慢來(lái)，不斷嘗試，相信自己，一定會(huì)成功的。”就這樣，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，我不斷嘗試，一個(gè)暑假過(guò)去了，現(xiàn)在我已經(jīng)可以自己做出美味的三菜一湯了。當(dāng)親人朋友品嘗到我做的美味，不停地夸獎(jiǎng)我時(shí)，我的心里樂(lè)開(kāi)了花！
我們成長(zhǎng)的道路上，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折與困難，只有自己勇敢去嘗試，去體驗(yàn)，親身趟水過(guò)河才能抵達(dá)成功的彼岸，收獲人生的美麗。
再讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，仍然是很喜歡的。在這本簡(jiǎn)單而充滿睿智的小書(shū)中，我學(xué)到了不同的東西，果然，在不同年齡階段讀它，還是有了不同的收獲呀!
這篇故事講敘了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四個(gè)主人公，為尋找新鮮，可口的奶酪所發(fā)生的趣事。嗅嗅，它會(huì)及早嗅出變化的端倪;匆匆呢，是只立刻采取行動(dòng)，果斷行事的老鼠;哼哼擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕，而否認(rèn)，抵制變化;唧唧呢，則是變化后可以帶來(lái)更好的生活后學(xué)會(huì)及時(shí)地調(diào)整。剛上小學(xué)的我，讀到這個(gè)故事的時(shí)候，就只是把它當(dāng)成了一篇童話。認(rèn)為唧唧的成功，是因?yàn)樗诓煌５卣?。感覺(jué)也沒(méi)有什么特別的。當(dāng)時(shí)的我，總是會(huì)想，那只哼哼真可憐，如果他當(dāng)時(shí)跟著唧唧走，那最后他不就也成功了嗎?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我只知道誰(shuí)最用心地去找吃的，而誰(shuí)卻甘愿被餓死。而現(xiàn)在的我，已經(jīng)上初一了的我，讀一遍，又發(fā)現(xiàn)了新東西。奶酪，不只是代表吃的呢!
我覺(jué)得現(xiàn)在的我更像是哼哼，我們都希望能夠停留在自己熟悉的領(lǐng)域。事實(shí)上，我不想應(yīng)對(duì)變化，甚至根本就不想面對(duì)它。也許應(yīng)該說(shuō)是我不想出去尋找新的奶酪。而這奶酪對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算機(jī)會(huì)、機(jī)遇吧。我在小學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一次口頭作文的比賽，當(dāng)時(shí)本來(lái)一篇我已經(jīng)準(zhǔn)備地很充分的稿子，在考場(chǎng)時(shí)卻說(shuō)不出來(lái)了。當(dāng)時(shí)，考場(chǎng)里的老師都直鉤鉤地盯著我看，而我的腦子里卻是一片空白，完全想不起下一段是什么了。這個(gè)時(shí)候，我有兩個(gè)選擇，一是在那站著，想下面那句。二是臨場(chǎng)發(fā)揮，自己往下編?？墒亲詈?，由于我的歷練可能不夠，太緊張了，第一次碰到這種危機(jī)的場(chǎng)面。所以我就一直沒(méi)說(shuō)話，就被淘汰了。我以為自己有充分的理由，變化不應(yīng)該發(fā)生在我身上，因此，那后面的一段時(shí)間里，我的心情一直非常糟糕。
在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走。但是我學(xué)會(huì)了變化。變化無(wú)處不在，迅速適應(yīng)可以使我們搶占先機(jī)。以前的我，沒(méi)有根據(jù)變化而變化。我甚至試圖忽視變化的存在，結(jié)果我陷入了困境。如果我再仔細(xì)地讀一遍這個(gè)故事，就可以向唧唧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)嘲笑自己并且及時(shí)調(diào)整了。這樣，一切危機(jī)，也許就會(huì)迎刃而解的。 愿你也找到屬于你自己的“奶酪”!
生活中何嘗不是這樣？孩子們正處于人生的開(kāi)始時(shí)期，要想在以后的人生道路上做出一定的成效，我們就應(yīng)該讓他們嘗試失敗，畢竟成功并不能一蹴而就，任何的成功都應(yīng)是在數(shù)次乃至無(wú)數(shù)次的失敗后才能獲得的。因此，作為教師，我們所能做的似乎都是等待，在等待中我們努力培養(yǎng)他們經(jīng)得起挫折和堅(jiān)韌不拔的性格。
而對(duì)于品格的培養(yǎng)，我們急不得，正如《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中所說(shuō)的：教育是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和，需要細(xì)致和細(xì)膩，更需要耐心和耐性。如果我們能讓孩子們承認(rèn)失敗并堅(jiān)持下去，毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)性格培養(yǎng)的過(guò)程將是取得成功的最佳途徑。
佛云：花是世界，葉是菩提。雷夫老師用一件件微小的事情向我們闡述了他的教育觀。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我在想：為什么拉爾夫有這樣的教育行為？是什么決定了他的教育觀？
現(xiàn)在，我想用他的教育理念作為結(jié)論：注重個(gè)性培養(yǎng)，激發(fā)孩子對(duì)自己的高要求，是孩子取得成就的基礎(chǔ)。
在這大千世界中，無(wú)論人、物、事，在不斷的變化，社會(huì)也在不斷的前進(jìn)，不斷變化。如果一個(gè)人不能及時(shí)適應(yīng)這種變化，就會(huì)被這個(gè)不斷變化的時(shí)代所淘汰。要知道地球始終是在不斷的運(yùn)動(dòng)！這幾天我讀了一本名叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的書(shū)，使我更加深刻的明白了這個(gè)道理。
書(shū)中的奶酪指的就是生命中想要得到的東西，如一份好的工作，一個(gè)健康的身體、一份友好的人際關(guān)系……但當(dāng)這些東西沒(méi)了、被人破壞了、變化了時(shí)，也許有人就會(huì)喊叫:“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”但這本書(shū)告訴我，你要跟著“奶酪”的變化而變化！
在語(yǔ)文期末考試中，我早早的做完基礎(chǔ)和閱讀部分，拿到作文紙開(kāi)始寫(xiě)作文。作文的題目是《微笑》，我思考了一會(huì)，然后拿起筆刷刷刷的寫(xiě)起來(lái)。
寫(xiě)了一會(huì)我想:這次寫(xiě)多少頁(yè)呢？原來(lái)老師說(shuō)考試時(shí)寫(xiě)兩頁(yè)就夠了！時(shí)間滴答滴答地過(guò)去了，有同學(xué)舉起了手向老師要紙。剛開(kāi)始只有少部分同學(xué)向老師要紙，但過(guò)了一會(huì)，越來(lái)越多的同學(xué)向老師要紙，我就越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁了，心里就像十五個(gè)吊桶，七上八下的，一會(huì)兒想:老是原來(lái)說(shuō)過(guò)，作文只寫(xiě)兩頁(yè)多就夠了，這是心里舒坦多了；但一會(huì)兒又想，同學(xué)們都寫(xiě)了三頁(yè)多我是不是應(yīng)該在寫(xiě)多點(diǎn)呢？但這個(gè)時(shí)候我又想起老師的原來(lái)說(shuō)過(guò)的話，這句話已經(jīng)在我的心中產(chǎn)生了一個(gè)陳舊的概念了。
叮鈴鈴打鈴了，我馬上轉(zhuǎn)身問(wèn)了其他同學(xué)作文寫(xiě)了幾面，結(jié)果十之八九都寫(xiě)了三頁(yè)。
結(jié)果我這次作文分?jǐn)?shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)是史無(wú)前列的低！于是寒假里的每一篇作文我都堅(jiān)持寫(xiě)好。就這樣時(shí)間一天一天的過(guò)去，新學(xué)期，老師說(shuō)我的作文有了明顯進(jìn)步，我知道我的每一份努力都得到了回報(bào)。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)告訴我，一個(gè)人不能總坐在井底，不能只看到頭頂上的一點(diǎn)點(diǎn)天空！只是如同海洋一般，無(wú)邊無(wú)際！一個(gè)人如果想要在這漫無(wú)邊際的知識(shí)海洋中暢游，就必須看得更遠(yuǎn)，飛得更高，就要不斷的給自己提出要求，相信自己能做的最好。不斷前進(jìn)變化，你才能取得更好的成績(jī)！
相信自己！變化會(huì)使得你在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中爭(zhēng)得一席之地！
讀完《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)以后，我的心猶如滔天巨浪，濺起層層浪花使我內(nèi)心久久不能平靜。
本書(shū)主要講了兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠在迷宮里找奶酪的故事，書(shū)中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，耐人尋味。
在一次偶然中，兩只小矮人和兩只小老鼠在奶酪c站里發(fā)現(xiàn)了很多奶酪，就這樣他們開(kāi)始每天都上這里來(lái)吃奶酪，兩只小老鼠每天都早早的起來(lái)，到奶酪c站里吃奶酪，他們還把鞋系在自己的脖子上，以免奶酪吃光的時(shí)候繼續(xù)探索新的領(lǐng)域，而兩個(gè)小矮人卻起的越來(lái)越慢。終于奶酪被吃光了，兩只小老鼠還是早早的到達(dá)了奶酪c站，見(jiàn)奶酪被吃光了，立刻穿上鞋，去探索新的領(lǐng)域，而兩個(gè)小矮人正在慢慢的來(lái)的途中。他們終于到了，發(fā)現(xiàn)自己的奶酪都沒(méi)有了，他們大驚失措，瘋狂的找著奶酪最后他們放棄了。這時(shí)候，兩只小老鼠發(fā)現(xiàn)了未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)那里有許多奶酪，他們非常高興。兩個(gè)小矮人還在那里等著，最終小矮人唧唧忍不住了，他想恢復(fù)曾經(jīng)的生活，就自己去尋找新的奶酪了，而小矮人哼哼卻在抵制變化，不肯回到以前。唧唧在迷宮里走的越來(lái)越快，他已經(jīng)完全放下了，所以走的很輕松，最后唧唧碰到了兩只小老鼠，發(fā)現(xiàn)了新的領(lǐng)域，他大口的吃著奶酪，此時(shí)他心里想：“如果哼哼能放下就好了?！?/p>
這個(gè)故事讓我想到了這次和上次的考試，上一次我考了第一名的好成績(jī)，這次我卻沒(méi)有，我自卑，為什么我不能再次考第一名呢?直到我讀了這本書(shū)后，我才明白了自己的錯(cuò)誤，我不該抵制變化，我不可能永遠(yuǎn)是第一，第一的寶座總會(huì)變化的，如果抵制變化，那一定不能成功。讀過(guò)這本書(shū)，我明白了，我們要隨著奶酪的變化而享受變化，這樣才能成功。唧唧雖然在開(kāi)始和哼哼一樣抵制變化，但是最后他還是改正了自己，用自己的努力換來(lái)了收獲。
小老鼠們雖然發(fā)現(xiàn)了許多奶酪，但是他們并沒(méi)有放松，而是把運(yùn)動(dòng)鞋系在自己的脖子上，準(zhǔn)備隨時(shí)出發(fā)，而哼哼和唧唧雖然擁有比小老鼠聰明得多的大腦，但是變得越來(lái)越懶散，最后導(dǎo)致他們抵制變化。
生活無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變化，在我們的生活中，也有許多像哼哼唧唧的人物，我想我就屬于唧唧吧，雖然我有一些抵制變化，但是最后還是改正了自己，我一定端正自己的態(tài)度，下一次考個(gè)好成績(jī)。
挫折教育
——讀《第56號(hào)教室的奇跡》有感
近日，讀了雷夫老師所著的《第56號(hào)教室的奇跡》?？梢哉f(shuō)，讀《56號(hào)》是一個(gè)充滿驚訝和感動(dòng)的過(guò)程。令人驚訝的是，教室和教室竟如此不同。
教室給孩子們帶來(lái)什么取決于桌椅外的東西。同一區(qū)域的一些教室很小，使人感到局促狹窄；有的會(huì)顯得很大，這讓人覺(jué)得有無(wú)限延伸的可能。感動(dòng)的則是在這個(gè)普通的教室里，多半是一些身處弱勢(shì)、貧窮，以非英語(yǔ)為母語(yǔ)的移民之子的學(xué)生，雷夫·艾斯奎斯老師用自己的智慧和靈活有效的教育方法，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)屬于第56號(hào)教室的教育奇跡，使一個(gè)個(gè)平常的學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)出色的人才。這本好書(shū)猶如一泓清泉，它能讓人在困惑之時(shí)有醍醐灌頂之感。
第56號(hào)教室中發(fā)生的都是雷夫和他的學(xué)生們零碎的事情，但第56號(hào)教室卻讓這些小事有了不同的功能和意義，像“火箭人”這一章節(jié)中提到的“失敗是好事”這一觀點(diǎn)，讓我深省。在這一章節(jié)中，講了這樣一個(gè)故事：第56號(hào)教室的孩子們?cè)诮M裝火箭，其中一組雖然做得很認(rèn)真，卻弄錯(cuò)了飛彈部分的配置。
來(lái)訪問(wèn)的老師當(dāng)中見(jiàn)這組學(xué)生組裝有錯(cuò)誤，頻頻朝那一組走去，告訴孩子們正確的組裝方法，并手把手教孩子們?cè)鯓咏M裝。但看到這種情況后，雷夫先生要求來(lái)訪者用禮貌而堅(jiān)定的語(yǔ)氣讓孩子們自己摸索，并拒絕來(lái)訪老師的幫助。因?yàn)椋?/p>
“我們的科學(xué)家一天到晚在做的事不就是這個(gè)嗎？”
在這個(gè)故事里，雷夫老師給“失敗”進(jìn)行了新的定義?！笆 笔怯缮頌榻處煹奈覀冏孕姓J(rèn)定的。在56教室，不能飛行的火箭不是失敗的。只有當(dāng)學(xué)生不再試**決問(wèn)題時(shí)，這才是失敗。
大維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：感謝上帝沒(méi)有讓我成為一個(gè)聰明的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)來(lái)自失敗。世界上沒(méi)有一件事能在短時(shí)間內(nèi)成功。許多成功來(lái)自失敗。
回想自己的教學(xué)方式，有時(shí)總是急于把正確的知識(shí)告訴孩子們，總是努力的引領(lǐng)孩子們要朝正確的方向前進(jìn)，生怕孩子們的錯(cuò)誤延誤自己的教學(xué)時(shí)間。為了讓孩子有好感，千萬(wàn)不要讓學(xué)生犯任何錯(cuò)誤。其實(shí)，我們不應(yīng)該害怕失敗，而應(yīng)該讓孩子們承受失敗，體驗(yàn)失敗的痛苦，也藉此體驗(yàn)失敗以后成功帶給他們的愉悅。
生活中何嘗不是這樣？孩子們正處于人生的開(kāi)始時(shí)期，要想在以后的人生道路上做出一定的成效，我們就應(yīng)該讓他們嘗試失敗，畢竟成功并不能一蹴而就，任何的成功都應(yīng)是在數(shù)次乃至無(wú)數(shù)次的失敗后才能獲得的。因此，作為教師，我們所能做的似乎都是等待，在等待中我們努力培養(yǎng)他們經(jīng)得起挫折和堅(jiān)韌不拔的性格。
而對(duì)于品格的培養(yǎng)，我們急不得，正如《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中所說(shuō)的：教育是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和，需要細(xì)致和細(xì)膩，更需要耐心和耐性。如果我們能讓孩子們承認(rèn)失敗并堅(jiān)持下去，毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)性格培養(yǎng)的過(guò)程將是取得成功的最佳途徑。
佛云：花是世界，葉是菩提。雷夫老師用一件件微小的事情向我們闡述了他的教育觀。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我在想：為什么拉爾夫有這樣的教育行為？是什么決定了他的教育觀？
現(xiàn)在，我想用他的教育理念作為結(jié)論：注重個(gè)性培養(yǎng)，激發(fā)孩子對(duì)自己的高要求，是孩子取得成就的基礎(chǔ)。
首先，第一個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是現(xiàn)代文化的發(fā)展。年，帝國(guó)主義的大炮打開(kāi)了清帝國(guó)的大門(mén)，把中國(guó)歷史帶入了近代史。這一歷史時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
就思想文化而言，這是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化重新認(rèn)識(shí)的時(shí)期，可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展的過(guò)度利用。在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些進(jìn)步的中國(guó)人痛切地感受到，中國(guó)并非自詡的“**上國(guó)”，洋夷也并非是蠻夷小邦。挨打受辱的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)迫使人們認(rèn)真思考。林則徐、魏源是進(jìn)步派的代表。
林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。為迎對(duì)西方列強(qiáng)的進(jìn)攻，他提出要**“外夷 ”，必須先了解“夷情 ”，必須改變“儒者著書(shū)，惟識(shí)九洲以內(nèi)”的舊思維框架和舊價(jià)值觀念，認(rèn)真研究“外域諸書(shū)”。林則徐的偉大之處在于，他啟開(kāi)了“開(kāi)眼看世界”的社會(huì)思潮之先河，從而開(kāi)闊了國(guó)人的文化視野，改變了此前的只知“四海之內(nèi)”而不知神州之外也別有洞天的狹隘眼光。
魏源秉承了林的囑托，編撰了《海國(guó)圖志》。這部巨著介紹了其時(shí)世界各國(guó)的歷史、地理、政治、軍事、科技、文化、宗教等，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)人了解世界的百科全書(shū)。在這部書(shū)中，魏源提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的振聾發(fā)饋的名言，在中國(guó)近代史上影響極為深遠(yuǎn)。
就這樣以林則徐、魏源為代表的一代開(kāi)明的知識(shí)分子，以新的眼光看待世界，開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理與批判，這對(duì)于以后的文化批判與重構(gòu)起了開(kāi)風(fēng)氣之先的作用。一年清統(tǒng)治者內(nèi)部一部分人深感中國(guó)正面臨著前所未有的危機(jī)，想挽回清帝國(guó)的頹勢(shì)，于是興起了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物奕訴、李鴻章們的初衷在于鞏固大清帝國(guó)統(tǒng)治，他們認(rèn)為清帝國(guó)的衰敗并不是因?yàn)楦镜闹贫扔袉?wèn)題，于是他們抱定一個(gè)宗旨，即要用西方的近代科學(xué)技術(shù)興辦學(xué)堂，培養(yǎng)洋務(wù)人才，創(chuàng)辦近代工礦、交通等企業(yè)來(lái)挽救清帝國(guó)的衰亡。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旨在實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整。它不關(guān)注文化。但由于近代工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的興辦，西方近代科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，不可避免地要引起人們的生活方式、思想觀念的改變，這就導(dǎo)致了一定程度上的知識(shí)更新和文化更新。
因此，它是中國(guó)近代文化更新和變化發(fā)展過(guò)程中一個(gè)相當(dāng)重要的歷史階段，是西方現(xiàn)代文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞的第一回合，是師夷之技以制夷的初步嘗試，同時(shí)也是中國(guó)文化基于自身主導(dǎo)觀念對(duì)外來(lái)文化某些因素所作出的初步選擇。
第二時(shí)期是近代文化發(fā)展的救亡圖存拓荒播種時(shí)期。繼林則徐、魏源之后，被譽(yù)為譯界泰斗的嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，改變現(xiàn)狀“非講西學(xué)不可 ”。為了提倡西學(xué)，嚴(yán)復(fù)翻譯了一大批西方資產(chǎn)階級(jí)思想家的名著，其中影響最大的當(dāng)屬赫肯黎的《天演論》。
《天演論》宣傳了達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)告誡中國(guó)人民，中華民族要想保持強(qiáng)大的民族，就必須趕上世界的先進(jìn)潮流。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗和《馬關(guān)條約》的簽訂對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是一次大刺激、大震動(dòng)，是中國(guó)近代歷史發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)大轉(zhuǎn)折、大變化。
這次慘敗之后，一些聰明的中國(guó)人在震驚、憤慨、迷茫、憂慮之后，紛紛探尋戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。在眾多的救時(shí)言論中，與眾不同的是以康有為為首的多位舉人的《公車(chē)上書(shū)》，他們認(rèn)為中國(guó)的根本出路在于“變法”，于是便有了中國(guó)近代史上赫赫有名的“戊戌變法”。維新派們深切地感到，在外國(guó)侵略者的威脅宰割之下，如不除舊布新，改弦更張，仍然固步自封，死守舊學(xué)，其結(jié)果將使“中國(guó)所謂道德文章，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)，圣賢名士，一齊化為洋奴而已矣”。
他們主張君主立憲，從天賦人權(quán)的思想出發(fā)，提倡自由平等。他們還特別提倡男女平權(quán)，為此創(chuàng)辦了“女學(xué)會(huì)”、“女學(xué)堂 ” ，出版了《女學(xué)報(bào)》，這在中國(guó)是破天荒的。維新派還特別提倡移風(fēng)易俗，重視社會(huì)風(fēng)俗的改革。
這些變化雖然極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展，但還沒(méi)有形成一個(gè)完整的資產(chǎn)階級(jí)文化體系，是極不成熟的。這些變化雖然不成熟，但仍為1911次革命時(shí)期的文化發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
最后第三時(shí)期是“民主”與“科學(xué)”的兩面大旗引導(dǎo)近代文化發(fā)展時(shí)期。辛亥革命后，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)，革命果實(shí)被帝國(guó)主義走狗袁世凱等人所竊，中國(guó)人民翹首企盼的民主、平等、獨(dú)立、富強(qiáng)的新國(guó)家并沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。在文化方面，封建買(mǎi)辦勢(shì)力與帝國(guó)主義勾結(jié)，掀起了尊崇孔子、誦經(jīng)復(fù)古的逆流。
五四新文化運(yùn)動(dòng)就是在這樣一個(gè)時(shí)代誕生的。
新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者正試圖在中國(guó)建立一個(gè)真正的民主共和國(guó)。他們宣傳民主的新思想、新文化，批判封建主義的舊思想、舊文化。
從此，中國(guó)文化形態(tài)的更新有了于以往完全不同的精神指向。在科學(xué)民主的指導(dǎo)下，戰(zhàn)國(guó)后的中國(guó)文化史上出現(xiàn)了另一個(gè)思想最自由，最活躍的時(shí)代。社會(huì)革命風(fēng)起云涌，社會(huì)思潮鼓蕩起伏，文化批判的鋒芒凌厲犀利，不同的思想交鋒、領(lǐng)頑推動(dòng)著中國(guó)文化從本土走向世界，從傳統(tǒng)走向未來(lái)。
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，受到五四運(yùn)動(dòng)洗禮的新文化運(yùn)動(dòng)勢(shì)頭進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)也發(fā)生了質(zhì)的變化。也就是說(shuō)，從以前的資產(chǎn)階級(jí)思想到無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，民主和科學(xué)仍然是新文化運(yùn)動(dòng)的重要旗幟。
與此同時(shí)，社會(huì)主義思想的傳播已經(jīng)形成一股勢(shì)不可擋的潮流，并且隨著時(shí)間的推移，馬克思主義的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)在五四運(yùn)動(dòng)以后逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，新文化運(yùn)動(dòng)在一定范圍內(nèi)終于發(fā)展成為一次馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)。從五四運(yùn)動(dòng)前夕到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，新文化運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程和質(zhì)的飛躍?！白?*人的路”的過(guò)程是來(lái)自國(guó)外的各派思潮在中國(guó)同時(shí)傳播并引起思想界開(kāi)始分化的過(guò)程。
總之，這是新文化運(yùn)動(dòng)隨著整個(gè)革命的發(fā)展，從舊民主主義階段向新民主主義階段的偉大轉(zhuǎn)折。
說(shuō)課如此之多的中國(guó)文化的發(fā)揮在那與更新，那文化到底應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行更新發(fā)展呢？“文化是要實(shí)現(xiàn)的，不是空口提倡的。文化各方面要平等發(fā)展，不能畸形發(fā)展。
文化是活的。 它應(yīng)該不是進(jìn)行，而不要死。 它可以停滯一會(huì)兒。所以要大家在各方面實(shí)地進(jìn)行，而且時(shí)時(shí)刻刻的努力，這才可以當(dāng)?shù)梦幕\(yùn)動(dòng)的一句話?！敝袊?guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的歷史是不容割斷的，她的文化一定要有繼承，在繼承中發(fā)展優(yōu)秀文化，這應(yīng)該是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命。
當(dāng)時(shí)，毛澤東在文化實(shí)踐中高度重視這一問(wèn)題，有著清醒的認(rèn)識(shí)。他在《 新民主主義論》中說(shuō)：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族信心的必要條件。但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄，必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。
”再說(shuō)創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，它要回答現(xiàn)實(shí)中提出的問(wèn)題，在實(shí)踐中創(chuàng)新。文化創(chuàng)新要注重歷史傳承。沒(méi)有歷史，我們根本無(wú)法理解文化。文化創(chuàng)新要注重開(kāi)放。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，它所體現(xiàn)的文化精神也應(yīng)該是開(kāi)放的。
文化創(chuàng)新應(yīng)包含邏輯理性，遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。文化創(chuàng)新要體現(xiàn)自我否定，通過(guò)自我揚(yáng)棄向更高層次發(fā)展。
中國(guó)文化更新從過(guò)程上看主要表現(xiàn)為文化重構(gòu)，文化重構(gòu)首先面對(duì)的是西方近代文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣兩種異質(zhì)文化的存在。因此，文化重構(gòu)的基本前提是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的估計(jì)和對(duì)近代西方文化的認(rèn)識(shí)，其核心內(nèi)容則是對(duì)西方近代文化的選擇。而在這一選擇上我認(rèn)為吸收創(chuàng)新是必要的要的，但在中國(guó)文化的發(fā)展中，我認(rèn)為最為重要的是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與發(fā)展。
總之，中國(guó)的近代文化從我們開(kāi)始察覺(jué)落后時(shí)就開(kāi)始嘗試著更新，在這個(gè)更新過(guò)程中，有過(guò)悲痛的失敗史，也有過(guò)真人心脾的成功，但無(wú)論怎樣，中國(guó)乃至世界的文化更新會(huì)不斷的進(jìn)行，這是時(shí)代的要求，更是發(fā)展的需要。
其他秘書(shū)或**關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展：
1、《中國(guó)文化史研究學(xué)者座談會(huì)紀(jì)要》，《中國(guó)文化研究集刊》第1輯，復(fù)旦大學(xué)出版社1984年版。
2、馮天瑜主編《東方的黎明――中國(guó)文化走向近代化的歷程》，巴蜀書(shū)社1988年版。
3、劉志琴《中國(guó)文化近代化的開(kāi)啟》，《社會(huì)學(xué)研究》1993年第2期。
4、田文軍：《“中國(guó)走向近代化的文化歷程”學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》1988年第l期。
5、耿云志：《近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型研究導(dǎo)論》，四川人民出版社2008年版。
我閑時(shí)無(wú)聊便到新華書(shū)店逛了一圈，看著那些整齊排放的且看起來(lái)就不薄的各大名著，頓時(shí)覺(jué)得更加無(wú)味了。我本不是靜心之人，無(wú)法捧著那名著細(xì)細(xì)品讀，無(wú)奈感慨一句：我就是一俗人??！
剛抬腳欲走時(shí)，卻瞥見(jiàn)一抹明黃色，好奇著走了過(guò)去，抽出一看，不禁笑了，竟是也有這般的幼稚的書(shū)！封面是明黃色的，畫(huà)成奶酪的模樣，更是有兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠在上面啃得歡快。既是無(wú)聊，便翻開(kāi)來(lái)看看，扉頁(yè)上，作者倒是誠(chéng)實(shí)，說(shuō)是即興寫(xiě)的一篇文章，不盼著被評(píng)得好，望讀過(guò)再議。我笑，讀過(guò)又能變了多少？
故事也很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠在一座迷宮中尋找著奶酪，每次他們尋著奶酪，都能吃好一陣子，兩個(gè)小矮人便松懈了下來(lái)，而兩只小老鼠卻仍做好再次尋找的準(zhǔn)備。直到有一天，奶酪吃完了，且有一些也壞了，腐了，丟棄了，兩個(gè)小矮人即變得茫然失措，他們繞著圈子想，奶酪哪去了，卻不再去找，而兩只小老鼠已經(jīng)穿上他們的運(yùn)動(dòng)鞋，去往下個(gè)地點(diǎn)找奶酪。之后的內(nèi)容便是兩個(gè)小矮人的所見(jiàn)所想，有些枯燥，但我卻有些欲罷不能，直到最后，看到其中一個(gè)小矮人決定動(dòng)身去尋找奶酪我才覺(jué)得松了口氣。
為什么我總會(huì)不自覺(jué)地把自己看作是那兩個(gè)小矮人呢？就好像有兩個(gè)小人在我的腦袋里據(jù)理力爭(zhēng)，是走還是停留？我有些悵然若失，覺(jué)得自己混沌了。翻到最后一頁(yè)，才看到作者還留了一段話：這個(gè)小故事送給那些迷茫的小朋友、大朋友或老朋友們，當(dāng)我們不知要不要追尋夢(mèng)想時(shí)，就好像這兩個(gè)小矮人不知要不要去尋找奶酪一樣，其實(shí)，有什么好迷茫的呢？這里沒(méi)有奶酪了，便要去尋找，夢(mèng)想也是一樣，夢(mèng)想不在這里，我們就要去追尋，當(dāng)你開(kāi)始了，你便成功了。
合上書(shū)，我呆楞了幾秒，稍后便釋?xiě)选Ｊ前?，何必苦惱？沒(méi)有了，便去找尋，僅此而已。我環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都手捧書(shū)本，一副沉浸其中的模樣，我默默地想：每個(gè)書(shū)中都是一座寶藏，今日，我已采到我的寶藏。放下書(shū)本，深吸口氣，又呼出，我轉(zhuǎn)身，邁著輕快的步伐。因?yàn)?，我知道，前路，一片光明?/p>
炎炎夏日，何以解暑?唯有閱讀可以帶來(lái)絲絲涼意。
暑假里，在老師的推薦下，我從圖書(shū)館借來(lái)《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，認(rèn)真拜讀這本書(shū)后，我就幻想著如果我有愛(ài)麗絲的大膽和勇敢會(huì)是什么樣子，愛(ài)麗絲的聰明、勇敢在我腦海里久久不能忘懷。
喜愛(ài)幻想的愛(ài)麗絲在夢(mèng)境里經(jīng)歷了一場(chǎng)奇怪而神奇之旅。在這個(gè)世界里，喝一口水就可以變得如同老鼠大小;吃一口蛋糕可以變得大如巨人;同一顆蘑菇，吃左邊會(huì)長(zhǎng)高，吃右邊會(huì)變矮一群長(zhǎng)相古怪的人和動(dòng)物構(gòu)成了愛(ài)麗絲神奇古怪的夢(mèng)境，雖然夢(mèng)境惹人想入非非，但是無(wú)不透露出愛(ài)麗絲的聰明、勇敢和智慧。
從小我就是一個(gè)膽子很小的人，膽怯的性格讓我都不敢和老師說(shuō)話，上課想回答問(wèn)題卻始終舉不起那只蠢蠢欲動(dòng)的手，遇到小小的困難也會(huì)選擇退縮。假如我像愛(ài)麗絲一樣上了法庭，我絕不敢像她那樣表現(xiàn)的如此鎮(zhèn)靜，我可能會(huì)非常緊張，甚至?xí)鞒鰶](méi)出息的眼淚。有時(shí)候老師會(huì)刻意鍛煉我的膽量，課堂上鼓勵(lì)我去回答問(wèn)題，可我最大的勇氣就是低聲細(xì)語(yǔ)。老師告訴我要放開(kāi)膽子，并且告訴我勇敢、大膽才會(huì)使人充滿自信!老師的話始終縈繞在我的耳畔，我想愛(ài)麗絲也會(huì)鼓勵(lì)我的。
我喜歡這本書(shū)，喜歡書(shū)里的人物和各種稀奇古怪的動(dòng)物，愛(ài)麗絲敢于嘗試的品質(zhì)深深感染了我，也激勵(lì)著我要改變自己膽怯的現(xiàn)狀，我要向愛(ài)麗絲學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良和可愛(ài)，在生活中還要學(xué)習(xí)她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
人可以被摧毀，但不能被打?。 Ｃ魍?/p>
一位名叫桑提亞哥老漁夫獨(dú)此一人出海捕魚(yú),在連續(xù)8天一無(wú)所獲的情況下,絕望并沒(méi)有摧殘他英勇的意志。終于一條巨大的大馬林魚(yú)上鉤了，但魚(yú)卻并沒(méi)有放棄抵抗，與漁夫展開(kāi)了持久的拉鋸戰(zhàn)。魚(yú)一直拖拽著小船，想讓老漁夫知難而退。在拖著小船兩天兩夜后終于，魚(yú)筋疲力盡，漁夫成功的將魚(yú)刺死,受傷的大馬林魚(yú)的血液彌漫在海水中，引來(lái)了更可怕的對(duì)手——鯊魚(yú)。
在第一條鯊魚(yú)咬去了魚(yú)肉后，老人心中想道：“一個(gè)人并非生來(lái)就是被消滅的，你盡可把他消滅掉?！边@也是書(shū)中另我最難忘的一句話，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。老人雖然失敗了，但他在與魚(yú)斗爭(zhēng)的過(guò)程中表現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利 。盡管老人最終失敗了，但面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他勇于抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)不屈，奮戰(zhàn)到了最后，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣有種著勝利者的風(fēng)度，展現(xiàn)了自己堅(jiān)毅的生命的風(fēng)采，是精神上的強(qiáng)者，是一個(gè)頂天立地的男子漢。
即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利，我曾用自己的生命去奮斗過(guò)，我無(wú)怨也無(wú)悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒(méi)有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當(dāng)被巨大的挫折接連不斷的打擊時(shí);當(dāng)那蜂擁而來(lái)的災(zāi)難來(lái)臨時(shí);當(dāng)你的心靈已經(jīng)疲憊不堪無(wú)力反抗的時(shí)候，不妨仔細(xì)的品讀這位老漁夫的故事，讓自己的生命變得更加的堅(jiān)毅，讓堅(jiān)毅變?yōu)樽约旱奈淦?，去和困難作殊死搏斗。
在歷史的長(zhǎng)河中，也有許多化身堅(jiān)毅生命代表的偉大名人，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅先生堅(jiān)毅化作一腔熱血對(duì)封建主義者冷嘲熱諷，他的憂國(guó)憂民，留下了寶貴的精神與物質(zhì)文化。海倫凱勒因患猩紅熱失聰致盲，面對(duì)上天的不幸，她把放棄自己的價(jià)值，《假如給我三天光明》她詮釋了自己對(duì)生命的價(jià)值的理解—— 珍惜你所擁有的一切……
這些偉大的人物以及他們自身的經(jīng)歷都告訴我們：命運(yùn)掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智最掌握自己，應(yīng)該以“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)韌激勵(lì)自己，用“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的毅力鼓舞自己，以：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆滄?！钡淖孕庞犹魬?zhàn)，自己能保持正常心理，使自己從此不會(huì)意志消沉，并重新恢復(fù)自信心，以更高的熱情迎接新一輪的挑戰(zhàn)，向生命這位無(wú)聲的導(dǎo)師學(xué)習(xí)，才能贏得真正的勝利。
讓我們向一切生命求教，為堅(jiān)毅之道，為生存之道。師從萬(wàn)物，皈依本心。
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