和田的維吾爾讀后感(范文八篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“和田的維吾爾讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

和田的維吾爾讀后感【篇1】

《和田的維吾爾》這篇課文首先講了作者在和田的一次經(jīng)歷，用自己的自己的膽小反襯出維吾爾漢子豪氣與樂觀的性格，表達(dá)出作者的驚奇。在課文中段，作者詳細(xì)介紹了維吾爾人的四個(gè)顯著特點(diǎn)：一、熱愛土地的程度令人驚嘆；二、惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；三、維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生動(dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。四、維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。在課文的最后說出了維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。起到了首尾呼應(yīng)、前后銜接的作用。字里行間流露出作者的對(duì)維吾爾人豪放性格的敬佩和驚嘆。

其實(shí)，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，維吾爾族也不例外。他們的族人熱愛土地，向往美好，大漠邊緣的惡劣環(huán)境扼殺不了他們愛美的天性，艱苦的生活條件造就了他們特有的豪氣與樂觀。有了這樣的性格與追求，相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的生活！

和田的維吾爾讀后感【篇2】

在我讀完《和田的維吾爾》這本書后，我深深地感受到了維吾爾族的文化、歷史、信仰。這本書以“紀(jì)實(shí)小說”的形式來呈現(xiàn)和田的歷史和現(xiàn)狀，讓我深刻的了解了一下維吾爾族的文化及其特點(diǎn)。

這本書的三個(gè)主要角色是一位著名的維吾爾族詩人薩巴提，一位中國(guó)漢族的女教師莫夢(mèng)，和一只叫做“墨線”的黑白花貓。薩巴提是這個(gè)小城市中的一個(gè)傳奇人物，他擅長(zhǎng)抒發(fā)自己的感情和人民的疾苦。這個(gè)小城市是一個(gè)維吾爾族人口占多數(shù)的地方，在這里，我們可以感受到濃濃的維吾爾族文化氛圍。莫夢(mèng)是一位來自內(nèi)地的漢族女教師，她因?yàn)楣ぷ鞯男枰獊淼胶吞镞@個(gè)小城市。由于她的職業(yè)特質(zhì)，她深入到了當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)中，與維吾爾族人一起生活和工作。在這個(gè)進(jìn)程中，她嘗試去了解并尊重當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。而這只“墨線”則是這兩個(gè)角色之間起到紐帶的角色，它是他們之間的親密伙伴，更是莫夢(mèng)從中學(xué)到豐富的維吾爾族文化知識(shí)的“導(dǎo)師”。

這本書提供了我強(qiáng)烈的信息，使我更加了解到維吾爾族人的信仰和生活方式。他們的生活雖然貧窮，但是他們的生活方式十分美麗。在他們的日常生活中，詩歌、音樂、美食和傳統(tǒng)舞蹈都是不可分割的元素。和田這個(gè)小城市的街道十分狹窄，但是卻有很多小巷和庭院。在這里，我們可以看到墻上掛著維吾爾族的風(fēng)俗和恭敬的宗教畫像，聽到~~他們~~那里傳來的美妙的歌曲和音樂。在這個(gè)文化重地，我們可以一窺維吾爾族人如何過著美好的生活。從閱讀中我發(fā)現(xiàn)，和田的維吾爾族人有一個(gè)十分嚴(yán)格的長(zhǎng)輩教育制度，這使得他們更加協(xié)調(diào)和尊重。年輕人接受家教之后，能夠在一定程度上維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，對(duì)自己的行為更有規(guī)劃和自控力，這也是這個(gè)文化傳承的重要途徑之一。

通過這本書，我也了解到由于一些政治和宗教問題，維吾爾族人也帶著一些不幸的“標(biāo)簽”。許多江蘇和田發(fā)生過一些暴力事件，這是由于一些激進(jìn)分子的政治和宗教意識(shí)形態(tài)引起的。在這里，我深刻地體會(huì)到維吾爾族人的痛苦。這也讓我看到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及尊重不同信仰的必要性。

總之，這本書通過薩巴提、莫夢(mèng)和“墨線”等角色的故事，向我們展示了和田的維吾爾文化，表達(dá)了對(duì)文化多元與寬容的追求。同時(shí)，它也通過讓我們體驗(yàn)這樣一種文化環(huán)境，讓我們明白維吾爾族文化及其特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了維吾爾族人所面臨的困境，讓我們?cè)诹私夂蛶椭@個(gè)美麗的少數(shù)民族的過程中有了更加全面和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

和田的維吾爾讀后感【篇3】

中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族除了能歌善舞外，還有許多饒有趣味的風(fēng)俗呢！

維吾爾族的服飾，與漢族截然不同：男人們穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱為袷袢。女人們則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為朵帕她們還喜歡戴耳環(huán)，手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物，喜歡穿皮靴。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。維吾爾族待人平等，因?yàn)樗麄兊亩Y節(jié)中也有規(guī)定的：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸，躬身后退幾步。再問對(duì)方家屬平安。如果你去了那，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)?，不用臉盆，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗的叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來人像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。十二木卡姆是傳世音樂之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞，頂碗舞，大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個(gè)民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會(huì)被他獨(dú)具特色的民族文化所吸引！

和田的維吾爾讀后感【篇4】

課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。

第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。本文用列舉的方式來說明維吾爾族人民對(duì)土地的熱愛程度，字里行間流露出作者的敬佩和驚畏。惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾族愛美的天性。

第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。

最后一個(gè)自然段和第一個(gè)自然段前后都要注意，總結(jié)維吾爾族人豁達(dá)樂觀的性格特點(diǎn)：即使生活不再苦，感覺也很甜蜜。組織清晰、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象生動(dòng)是本文的特色。

作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感情地闡釋了和田維吾爾人的特點(diǎn)和民族風(fēng)情，融知識(shí)性和趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。

和田的維吾爾讀后感【篇5】

今天學(xué)了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。

忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。讀到這句，我竟難得的震驚了，腦海中浮現(xiàn)出一副畫面：

深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨(dú)奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質(zhì)散發(fā)出來，你沙塵暴又能把我如何？我忽然想到一句欲與天公試比高。

沙漠、風(fēng)暴、歌聲，構(gòu)成了一個(gè)讓我為維吾爾人勇氣而感動(dòng)的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。

維吾爾人熱愛土地的程度也令我吃驚，他們的食物竟是土中烤出。

民以食為天人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，人是離不開食物的，我對(duì)食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對(duì)于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。

維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時(shí)，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點(diǎn)都會(huì)被視為瘋子，視為不正常。

我忽然對(duì)維吾爾人產(chǎn)生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發(fā)出的濃濃的太陽味

他們是在陽光下奔跑的生物，永遠(yuǎn)都是樂觀堅(jiān)強(qiáng)的，輕松自在的，活力四射的

和田的維吾爾讀后感【篇6】

大家知道威靈頓是誰嗎？小小的蜘蛛能給一位大將軍上一堂使他終生難忘的課，你信嗎？《將軍和蜘蛛》這篇文章就可以告訴我們這個(gè)答案！

文中的威靈頓是英國(guó)的大將軍。在他的軍事生涯中，有燦爛的一頁，要算他統(tǒng)率軍隊(duì)打敗拿破侖的軍隊(duì)。威靈頓將軍這次統(tǒng)率軍隊(duì)攻打了六次拿破侖軍隊(duì)也沒有成功，看見大家滿身的傷，就急急忙忙的逃到群山深處。他在一間簡(jiǎn)陋的棚子里看見一只小小的蜘蛛織了一次網(wǎng)，斷了，又織，斷了，還織就這樣不知織了多少次，終于織成功一張結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的網(wǎng)，威靈頓被這一只小小的蜘蛛感動(dòng)了，堅(jiān)定地喊：我也要做第七次的嘗試！威靈頓在第七次的戰(zhàn)斗中打敗了拿破侖軍隊(duì)，他勝利了！

一只小小的蜘蛛居然給予了威靈頓將軍一次寶貴的人生啟迪。

讀了這篇文章之后，我觸動(dòng)極了，一只小小的蜘蛛居然讓威靈頓將軍轉(zhuǎn)敗為勝。是呀，任何物體都有它的長(zhǎng)處，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，不管是小動(dòng)物還是同學(xué)。

讀了這篇文章，我學(xué)到了要堅(jiān)持、勇敢的做每一件事，不要放棄，要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處。

和田的維吾爾讀后感【篇7】

中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中維吾爾族擅長(zhǎng)歌舞，有許多有趣的習(xí)俗！

維吾爾族的服飾，與漢族截然不同：男人們穿長(zhǎng)袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長(zhǎng)帶，他們稱為“袷袢”。女人們則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對(duì)襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”她們還喜歡戴耳環(huán)，手脫項(xiàng)鏈等做裝飾物，喜歡穿皮靴。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對(duì)長(zhǎng)者十分尊敬：走路讓長(zhǎng)者先行，談話讓長(zhǎng)者先說，坐下時(shí)讓長(zhǎng)者坐上座。

維吾爾人對(duì)人一視同仁，因?yàn)樗麄冊(cè)诙Y儀上也有規(guī)定：親戚朋友見面時(shí)，需要握手問候，然后用右手摸胸口，向后鞠躬幾步。再問對(duì)方家屬平安。

如果你去那里，一定要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)挥媚樑?，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗的叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來人像花兒一般美麗動(dòng)人。那里的小伙熱情俊朗。

維吾爾的姑娘，小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的?！笆究贰笔莻魇?*之作，被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的保留節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。

如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是56個(gè)民族中最燦爛的一顆星，有著更多有趣的習(xí)俗。如果你去那里，你會(huì)被他獨(dú)特的民族文化所吸引！

《和田的維吾爾》這篇課文首先講了作者在和田的一次經(jīng)歷，用自己的自己的膽小反襯出維吾爾漢子豪氣與樂觀的性格，表達(dá)出作者的驚奇。在正文中間，作者詳細(xì)介紹了維吾爾人的四個(gè)重要特征：

一、熱愛土地的程度令人驚嘆;

2、 惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性；

三、維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生動(dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。

四、維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。在文章的最后，維吾爾族人開朗樂觀的性格是：即使生活不再苦，感覺也很甜蜜。

起到了首尾呼應(yīng)、前后銜接的作用。這些字里行間流露出作者對(duì)維吾爾人豪放性格的欽佩和欽佩。

事實(shí)上，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，維吾爾族也不例外。他們的人民熱愛土地，向往美麗。沙漠邊緣的惡劣環(huán)境不能扼殺他們愛美的天性。艱苦的生活條件造就了他們獨(dú)特的驕傲和樂觀。有了這樣的性格和追求，我相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更好的生活！

今天學(xué)了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。

“忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭?！弊x到這句，我竟難得的震驚了，腦海中浮現(xiàn)出一副畫面：

深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨(dú)奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質(zhì)散發(fā)出來，你沙塵暴又能把我如何?我忽然想到一句“欲與天公試比高”。

沙漠、風(fēng)暴、歌聲，構(gòu)成了一個(gè)讓我為維吾爾人勇氣而感動(dòng)的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。

我也對(duì)維吾爾族人民對(duì)土地的熱愛感到驚訝。他們的食物是在土里烤的。

“民以食為天”人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，人是離不開食物的，我對(duì)食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對(duì)于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。

維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時(shí)，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點(diǎn)都會(huì)被視為瘋子，視為不正常。

我忽然對(duì)維吾爾人產(chǎn)生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發(fā)出的濃濃的太陽味……

他們是在陽光下奔跑的生物。他們總是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、放松、精力充沛

和田的維吾爾讀后感【篇8】

在我們的生活中有許許多多的不可預(yù)料的挫折、困難、坎坎坷坷。有時(shí)我們也許會(huì)很幸運(yùn)的從挫折中飛快地走過去，有時(shí)也可能在這并不很大的坎坷中就生活一輩子。如果你能用微笑面對(duì)生活和挫折，積極地去發(fā)現(xiàn)身邊的美和創(chuàng)造美的生活，也許你就會(huì)得到這份上天賜予的幸運(yùn)。就像維吾爾族的人一樣不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)煩躁的生活而苦惱。

讀了《和田的維吾爾人》一文后，讓我從他們的許多繁瑣小事中看到了維吾爾人的豁達(dá)、樂觀的品性；他們熱愛生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美、所以無論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X生活是甜的，這種積極樂觀的人生態(tài)度永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。而維吾爾族是中國(guó)北方的一個(gè)古老的少數(shù)民族，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，接近或超過苗族人口目前有800多萬，在人口數(shù)中排在前面四五位。維吾爾族主要分布在新疆的維吾爾族自治區(qū)，其中新疆的尤以喀什、和田和阿克蘇地區(qū)的維吾爾人最為集中。維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中依然有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。

生活在沙漠中的和田維吾爾人,他們的生活環(huán)境即使十分惡劣,但是他們有著善良、樂觀、豁達(dá)的品性。所有的這一切都值得我們贊揚(yáng)。對(duì)于自己的生活十分的熱愛，善于在生活中創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、享受美。所以無論生活有多么的艱苦，他們?nèi)匀粫?huì)感覺這是甜的、是快樂的、美好的。因此，當(dāng)我們?cè)谏钪惺艿酱煺?、遇到困難、處于逆境中的時(shí)候，我們要用心去發(fā)現(xiàn)周圍美好的事物，要調(diào)整好心態(tài)始終保持積極樂觀的精神狀態(tài)。學(xué)會(huì)在苦中作樂，用微笑面對(duì)生活！這才會(huì)讓我們的明天更好起來，才會(huì)讓生活有更多精彩。

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