哈姆萊特讀后感13篇

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哈姆萊特讀后感 篇1

英國的偉大作家莎士比亞，是一個(gè)善于寫劇本的作家，他是歐洲文藝復(fù)興使其英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。

我看了他的哈姆萊特，這本書主要講的是主人公的父親被謀殺了，兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國王。這直到他看見他父親的靈魂，他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。

他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他，他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。

這個(gè)故事很令人感動(dòng)，是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對一個(gè)強(qiáng)勢國家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。

我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服，非常值得我們學(xué)習(xí)。

哈姆萊特讀后感 篇2

《哈姆萊特》作為莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇一直深受大家的喜愛，人們常說一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特，每一位讀者對于哈姆萊特都有自己獨(dú)特的見解，在我的眼中哈姆萊特也是那么的別具一格。

很長時(shí)間以來人們對哈姆萊特都是褒貶不一，有人說他是一位孤軍奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝黑暗的具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神面貌的王子；有人說他代表了沖破枷鎖和束縛的人類熱烈尋找人生的理想；有人說他是為了人類的理想，防抗社會(huì)黑暗的人文主義思想家，更有人說他是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。我認(rèn)為他是我心中的英雄。在莎士比亞的作品中，他從一朵生長在溫室里的無知之花成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。雖然在轉(zhuǎn)變的過程中有猶豫和徘徊，但是作為一個(gè)正常的人這些都是必不可少的，這才是莎士比亞戲劇成為經(jīng)典原因，一個(gè)有血有肉的人物形象才是讀者所期待的，如果他一開始有了替父報(bào)仇的想法后就立刻展開了一系列的復(fù)仇行動(dòng)并最終贏得成功，那么這樣的情節(jié)只會(huì)讓讀者覺得乏味無聊。

對哈姆萊特來說短短兩個(gè)月的時(shí)間里父親去世，叔叔篡位，他的母親成為了新王的妻子，回家奔喪時(shí)看到父親的葬禮后緊接的就是叔叔和母親的婚禮，這對他是多么大的打擊，一般人應(yīng)該無法接受這個(gè)事實(shí)而郁郁寡歡，哈姆萊特也慌了，他覺得事情不對勁卻沒有勇氣去調(diào)查事情的真相，“烏云滿面，愁眉不展”似乎是他唯一可以做的表情。此時(shí)的按兵不動(dòng)似乎是最好的解決方式，如果他堅(jiān)決反抗反而會(huì)招來殺身之禍，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥，想要的到真相就必須默默忍受。

等到最后的結(jié)果，老王的靈魂出現(xiàn)了，告訴了他真相，他并沒有貿(mào)然開始報(bào)復(fù)，而是陷入了深思熟慮，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。他決定一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，當(dāng)他的朋友想要幫助他時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情?！彼幌嘈庞亚椋粚τ谧约涸?jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情。

此時(shí)他心中的完美世界完全崩塌了，他一步步的看清了世界的陰暗與人性的丑惡，這是以前養(yǎng)尊處優(yōu)的他是完全意識(shí)不到的。

他的選擇是裝瘋賣傻，一方面面對著親情和倫理的重重壓迫他不知道以何種方式來報(bào)仇，他想要找到解脫卻害怕結(jié)果。另一方面，瘋狂的他有足夠的時(shí)間思考復(fù)仇的方法，也可以放松別人的警惕。而經(jīng)歷的一件件不幸更是加速了他做出判斷，朋友的背叛，愛慕的女孩淪為封建社會(huì)的工具，他不得不站出來改變這個(gè)世界。

他是一位智慧過人的人文主義者，人生中一系列的變故讓他開始思考人生的意義，“to be or not to be”他一直思考著這個(gè)問題。如果他選擇死亡，他可以放棄責(zé)任和復(fù)仇，但他對死亡的恐懼、父親的死亡和其他責(zé)任是他無法安心地死去。如果是活作為一個(gè)王子他大可以像一個(gè)傻子一樣活著，不去爭名奪利不去戰(zhàn)士自己過人的智慧，一輩子過著尊貴的生活。

他的選擇是戰(zhàn)斗，不僅是為了替父親報(bào)仇，也是為了改變這個(gè)荒謬的時(shí)代。政治、道德、責(zé)任壓得他無法呼吸，所以他只有不斷的批評自己振作，去完成艱難的使命，哪怕是要付出自己的生命。

因?yàn)閼騽”硌?，他看到了新國王的真面目，也?dǎo)致他自殺。他被迫去英國，在路上他了解了國王的陰謀。在墓地里，當(dāng)哈姆雷特看到掘墓人手中的骷髏時(shí)，他終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。

一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。然后讓命運(yùn)控制他的生活?，F(xiàn)實(shí)迫使他做出最終決定。

在最后一幕中，女王誤喝了國王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。哈姆雷特也很快死于堅(jiān)毒。最后，他堅(jiān)信他會(huì)用最后的力量刺死國王，他也死了。

哈姆雷特死了，劇中所有主要人物都死了，這是一個(gè)悲劇。但哈姆雷特并沒有失敗。他完成了任務(wù)。他打開了命運(yùn)的枷鎖，放下了自己的責(zé)任。

莎士比亞的《哈姆雷特》之所以經(jīng)典，不僅是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)為父親報(bào)仇的英雄形象，更是因?yàn)樗谟⑿坌螢橄碌那优呈谷宋锍蔀榱艘粋€(gè)真實(shí)的人，這是對傳統(tǒng)英雄戲劇的一大突破。在這個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個(gè)無知的孩子成長為一個(gè)堅(jiān)定的戰(zhàn)士。這個(gè)過程我們都必須經(jīng)歷，所以每個(gè)人都有哈姆雷特的影子。也許哈姆萊特生錯(cuò)了時(shí)代，生錯(cuò)了家庭，他本該是一位智慧的人文主義者，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，而現(xiàn)實(shí)讓他不得不背負(fù)起沉重的責(zé)任，從嚴(yán)格意義上講，哈姆萊特的性格注定了他不能成為一個(gè)真正意義上的君王哈姆萊他缺少的絕對不是深思熟慮的才智，也并不缺乏“斗志”。

真正束縛哈姆雷特的是那種對他有無限權(quán)利的沉思的性格。。

哈姆萊特讀后感 篇3

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部戲劇作品，被公認(rèn)為是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。多年來，我一直從事文學(xué)研究的工作，閱讀了無數(shù)文學(xué)作品，但《哈姆雷特》給我留下了深刻的印象和豐富的思考。

作為一部著名的悲劇，《哈姆雷特》以其深刻的人物形象、豐富的情節(jié)和精湛的語言藝術(shù)而獲得了廣泛的贊譽(yù)。故事發(fā)生在丹麥王國，主人公哈姆雷特是一位聰明、勇敢、情感復(fù)雜且深思熟慮的王子。他父親的死以及母親與叔父的婚姻引發(fā)了一系列事件，揭示了欺騙、背叛和復(fù)仇的悲劇性命運(yùn)。哈姆雷特因?qū)Ω赣H的死感到痛苦和憤怒，他陷入了痛苦的思考和與良心的斗爭。莎士比亞通過哈姆雷特的心理獨(dú)白和對話來表達(dá)人性的復(fù)雜性以及社會(huì)倫理的沖突，這使得《哈姆雷特》成為一個(gè)關(guān)于個(gè)體與社會(huì)、道德與利益、真實(shí)與虛偽等問題的深刻探討。

我在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，深深被莎士比亞的語言所折服。莎士比亞的詩意表達(dá)和鋒利的言辭使得劇本更加生動(dòng)和深入人心。莎士比亞的字里行間體現(xiàn)出對人性的洞察力，在不同人物形象的對話和獨(dú)白中探討了人類情感、欲望和思想的復(fù)雜性。其中，哈姆雷特的“to be or not to be”的名言更是被廣為引用，反映了人們對存在與虛無、生與死之間的思考。

《哈姆雷特》的人物形象也給我留下了深刻的印象。哈姆雷特作為全劇的主角，是一個(gè)受到世俗陷阱困擾卻又果敢勇敢的人物。他面對復(fù)雜的世界，努力理解和認(rèn)清真相，但他又不愿意去接受常規(guī)的道德標(biāo)準(zhǔn)。哈姆雷特的矛盾心理與情感沖突是劇本的核心，也是現(xiàn)實(shí)生活中很多人都會(huì)經(jīng)歷的內(nèi)心掙扎。奧菲利亞的精神崩潰和拉爾提斯的忠誠是劇本中另外兩個(gè)備受關(guān)注的人物。他們的悲劇命運(yùn)都是源自于父權(quán)社會(huì)和道德倫理容易導(dǎo)致的壓力和沖突。

在《哈姆雷特》中，莎士比亞給人們提供了深刻的思考。復(fù)仇、欺騙、背叛、權(quán)力斗爭等話題成為人們對于社會(huì)和人性深度思考的素材。這些話題引發(fā)了我對道德、正義和存在之意義的探討。劇本中的倫理沖突使我反思了現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人與社會(huì)、道德與利益之間的關(guān)系。同時(shí)，通過對哈姆雷特等人物的觀察與思考，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)體的內(nèi)心世界與外界所施加的壓力之間的矛盾。這些問題的探討和思考在現(xiàn)實(shí)生活中同樣具有重要的意義。

《哈姆雷特》給予了我豐富的文學(xué)享受和精神啟迪。通過對人性的思考和社會(huì)習(xí)俗的反思，《哈姆雷特》引發(fā)了我對于現(xiàn)實(shí)生活中眾多復(fù)雜問題的思考與探討。莎士比亞憑借其出色的語言藝術(shù)和深刻的洞見，將這部戲劇作品提升到了藝術(shù)的高度。多年的工作經(jīng)驗(yàn)讓我更加欣賞和理解這部經(jīng)典之作，同時(shí)也讓我在人類思想與情感的豐富性上獲得了更加深入的認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特讀后感 篇4

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的作品之一，也是英國文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一位多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者，我被這部戲劇所吸引，并為之深深打動(dòng)。下面，我將分享我的讀后感。

首先，我想談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。他是一個(gè)復(fù)雜而富有內(nèi)涵的人物。他的父親被殺害，母親又迅速嫁給了他的叔叔，這使得他陷入了深深的悲痛之中。哈姆雷特因此開始疑問人生的意義，并陷入了內(nèi)心的掙扎。他的思想敏銳，意識(shí)到人類的虛偽和不公平。然而，他的思考亦使得他陷入了猶豫不決的狀態(tài)。他一方面想要為父親報(bào)仇，另一方面又擔(dān)心以此行動(dòng)可能導(dǎo)致更多的災(zāi)難。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎讓我對人性產(chǎn)生了深深的思考。

同樣吸引我的是作品中的情節(jié)和沖突。諸如欺騙、背叛、復(fù)仇以及愛情等主題貫穿全篇。這些情節(jié)使得劇情引人入勝，并引發(fā)了大量的思考。例如，哈姆雷特和奧菲利婭之間的愛情，盡管有著深厚的感情，卻無法避免悲劇的發(fā)生。這種注定的悲劇和對命運(yùn)的無力感使我深感人生的脆弱和無常。

此外，我還想討論一下作品中的戲劇性和語言。莎士比亞以獨(dú)特的方式使用了戲劇手法，將各種各樣的情節(jié)鋪陳得淋漓盡致。例如，他通過魁梧的幽靈在夜晚出現(xiàn)，以及幕間插曲的運(yùn)用，使得故事更具戲劇性和懸疑感。此外，莎士比亞的語言也非常精湛。他運(yùn)用了各種修辭手法和隱喻，使得文字充滿詩意和表達(dá)力。在閱讀中，我時(shí)常沉浸在這種美妙的語言之中。

最后，我想強(qiáng)調(diào)《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的深刻主題和哲學(xué)思考。作品中探討了諸多問題，例如道德、犯罪、目的和命運(yùn)等等。哈姆雷特對這些問題的思考和質(zhì)疑引發(fā)了讀者對于人生的探索。他的著名獨(dú)白：“生存還是毀滅，那是個(gè)問題，是的，是否決定就是這個(gè)問題?！钡莱隽巳藗儍?nèi)心對于生存和存在的考慮。這種思考使得我不禁思索自己的生活和價(jià)值觀。

總的來說，《哈姆雷特》是一部思想深刻且引人入勝的戲劇作品。莎士比亞通過豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物塑造，呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于人性和生活意義的深刻思考。這部作品不僅引發(fā)了我的思索，也會(huì)持續(xù)地在讀者的心靈中引起共鳴。閱讀《哈姆雷特》是一段愉快而深入的經(jīng)歷，我相信它會(huì)影響讀者們的人生觀和文學(xué)鑒賞能力。

哈姆萊特讀后感 篇5

估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖冢耪凵涑錾频墓饷?。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是??！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之矛、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭他個(gè)長短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱死硐耄驗(yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭中隨時(shí)會(huì)面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢？

如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷δ遣辉腥丝梢苑祷氐纳衩刂畤奈窇?，對不可知的死后的?dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻面對這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

哈姆萊特讀后感 篇6

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品，被譽(yù)為英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象，細(xì)膩的情感描寫，深刻的哲學(xué)思考，刻畫了一個(gè)具有復(fù)雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后，我深深感受到了人類的悲歡離合，深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價(jià)值。

首先，哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂，既是一個(gè)痛失父親的孝子，又是一個(gè)為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向，對思考和琢磨頗有深度，有一種特殊的感知能力，能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感，同時(shí)也會(huì)在自己的哲學(xué)思考中反思人生的價(jià)值與意義。他的心境復(fù)雜，既有對親人的深情，也有對父親被殺的憤怒，更有對愛情的苦苦追求，以及對胡亂國政的不滿。同時(shí)，哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷，面對自己的矛盾與危機(jī)時(shí)，他有著極強(qiáng)的自我批評意識(shí)，鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)形象，令人過目難忘。

其次，情感描寫細(xì)膩動(dòng)人，令人深思。在這部作品中，愛、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細(xì)致入微地刻畫出來。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛情線，令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無法挽回的遺憾。而且，通過這段情感，我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā)，反思了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位及其對于男性命運(yùn)的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻，讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。

再次，哲學(xué)思考充滿啟迪，引人深思。莎翁通過哈姆雷特的哲學(xué)思考，探討了許多人生的問題，如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等，給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言，充滿了哲理和啟迪，如“to be or not to be, that is the question”，“有情人終成眷屬”，以及被引用無數(shù)遍的“文學(xué)和戲劇的目的不在于教育人類，而是為了反映人性”。

最后，“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀，代表了力量與陰謀，形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色，通過斗智斗勇，角逐權(quán)力，展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭中人們對權(quán)力的貪婪和欲望，以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時(shí)，它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復(fù)雜情節(jié)和陰謀，讓讀者為之垂涎，又為之惋惜。

總之，《哈姆雷特》是一部偉大的文學(xué)代表作，它精細(xì)的人物形象、細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫、深刻的哲學(xué)思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu)，都使得人們在讀后不但有所感悟，也能在其中找到對生命與人性的更多思考和認(rèn)識(shí)。閱讀這部作品，既是一種文學(xué)之旅，又是一個(gè)觀察人性的探索，展示了作者的秉性，也充分反映出了社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性，是一部引人思考的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典。

哈姆萊特讀后感 篇7

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過美好的夢想和美好的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視“。

他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無法對這個(gè)問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識(shí)的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。此外，這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

哈姆萊特讀后感 篇8

《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。

然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的*計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。

什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

哈姆萊特讀后感 篇9

《哈姆萊特》是莎士比亞最經(jīng)典的作品之一，它以其豐富的內(nèi)涵和深刻的人物形象而廣為人知。讀完《哈姆萊特》，我深深被其引人入勝的劇情和深刻的人性描寫所吸引，同時(shí)也對其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考和文化內(nèi)涵深感敬畏。

《哈姆萊特》以丹麥王子哈姆萊特的遭遇和心理狀況為線索，展開了一系列極具智慧和戲劇性的情節(jié)。故事從他父親被謀殺，母親嫁給自己的叔叔開始，由此揭示了權(quán)力的腐敗、欺詐與背叛。哈姆萊特在這個(gè)丑惡的世界中掙扎，同時(shí)也在思考生死、道德和義務(wù)等倫理問題。他的矛盾心理和復(fù)仇計(jì)劃使得整個(gè)故事緊張而扣人心弦。

莎士比亞以他卓越的文學(xué)才華和人物塑造能力成功地刻畫了哈姆萊特這一復(fù)雜而深刻的人物形象。哈姆萊特是一個(gè)既聰明又憂郁的人，他的智慧和才情使他能夠洞察人心，發(fā)現(xiàn)真相，卻又被他內(nèi)心深處的情感和憂慮所困擾。他對父親的死感到痛苦和憤怒，但他又苦于無法立即采取行動(dòng)。他的內(nèi)心斗爭和雙重性格使他成為一個(gè)鮮明的形象，使讀者能夠更好地理解他的思想和行為。

此外，《哈姆萊特》還通過對其他人物形象的塑造來進(jìn)一步展示了人性的復(fù)雜性?？藙诘宜箛鹾透瘥悑I王后是權(quán)力欲望的代表，他們?yōu)榱俗陨砝娌幌П撑延H情和道義。其中，葛麗婭王后對哈姆萊特的態(tài)度和行為直接影響了他的思維和情感。奧菲利婭是一個(gè)被悲劇和痛苦所困擾的女性形象，她的悲劇與哈姆萊特的故事相映成趣，使整個(gè)作品更加感人而深刻。

在《哈姆萊特》中，莎士比亞不僅通過劇情展示了人性的復(fù)雜性，還通過對生死、道德和義務(wù)等哲學(xué)問題的探討，使這部作品更具深度和內(nèi)涵。哈姆萊特對生死的思考和對不同角色道德行為的評判引發(fā)了深思，他通過獨(dú)白和對白來表達(dá)自己的疑惑和苦悶。他思考著“生還是死”，“忍受還是反抗”，他的思考提出了對人類意義以及對真理和自由的思考和追求。

通過對《哈姆萊特》的研讀，我更加深入地理解了莎士比亞的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作風(fēng)格。他的作品不僅僅是一個(gè)戲劇，更是一個(gè)對人類本質(zhì)和存在的思考。他通過對人物形象的細(xì)膩刻畫和對社會(huì)問題的深入探討，使他的作品足以引發(fā)讀者的深刻思考和情感共鳴。通過對《哈姆萊特》的閱讀，我更加欣賞莎士比亞的文學(xué)才華和他對人性和社會(huì)問題的洞察力。

綜上所述，《哈姆萊特》是一部既引人入勝又意義深遠(yuǎn)的作品。莎士比亞通過深刻的人物形象和劇情，使讀者能夠深入理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)問題的嚴(yán)峻性。同時(shí)，他對生死、道德和義務(wù)等哲學(xué)問題的探討，使這部作品更具深度和內(nèi)涵。讀完《哈姆萊特》，我不僅對莎士比亞的文學(xué)貢獻(xiàn)有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加珍視生命和思考人生的意義。

哈姆萊特讀后感 篇10

《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它，感慨萬千，正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特

《哈姆萊特》以十二世紀(jì)的丹麥為背景，講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復(fù)仇的故事。深刻揭示了當(dāng)時(shí)英國種種社會(huì)矛盾。

哈姆萊特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，熱愛藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全，才智過人，對人類充滿了期望，他認(rèn)為人類是一件多么了不起的杰作，是宇宙的精華！萬物的靈長，

充分肯定人的價(jià)值。他熱愛自由，與士兵朋友相稱，主張人與人之間平等互愛，反動(dòng)封建等級制度。奧菲利婭說，他是朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心。可卻也悲觀厭世，猶豫延宕?？瑟q豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的產(chǎn)物，是理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時(shí)，變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。

從哈姆萊特身上，我明白了很多。童年的我們總是天真快活，可隨著年齡的增長，我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣，在威登堡學(xué)習(xí)時(shí)，他是個(gè)快樂的王子，可回國后，發(fā)生了許多撲朔迷離的事，他變成了猶豫的王子。童年是我們曾幻想過的美好社會(huì)，可長大后現(xiàn)實(shí)讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個(gè)，他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來?，F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾時(shí)刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。

丑陋克羅迪斯用毒藥灌進(jìn)哥哥的耳朵，將其殺死，還霸占了皇后。行為極其卑劣，令人痛恨?？蓮闹形乙裁靼琢耍F(xiàn)實(shí)就是這樣，現(xiàn)代社會(huì)也是這樣，各種明爭暗斗時(shí)刻在發(fā)生。所以我做個(gè)強(qiáng)者。我好好學(xué)習(xí)，好好做人。

雷歐提斯的莽撞、粗心，也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過，但現(xiàn)實(shí)就是殘酷的。

《哈姆萊特》讓我感觸頗深，現(xiàn)實(shí)生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。

哈姆萊特讀后感 篇11

《哈姆萊特》讀后感2000字

篇一

近日，我看了莎士比亞所作《哈姆萊特》，它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師莎士比亞的幾部悲劇中間，《哈姆萊特》是最撲朔迷離的，也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我，卻又十分悲慘。

這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險(xiǎn)，對話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事，但從幾個(gè)人物中我了解了許多，懂了許多許多......

篇二

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的.悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

哈姆萊特讀后感 篇12

我很少看戲劇，因?yàn)槲艺J(rèn)為它們過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。

哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷，但他畢竟是個(gè)英雄，這永遠(yuǎn)值得稱贊。一直以來，人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。

但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有憐憫的神不是神，但事實(shí)是神沒有憐憫。在數(shù)學(xué)思維中，兩者之間有一個(gè)空集，我稱之為虛無。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。

人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給**和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。

但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

哈姆萊特讀后感 篇13

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉。莎士比亞出生在英格蘭中部美麗的艾汶河畔的斯特拉特福德。他父親是一個(gè)羊毛和皮革商人。后來，由于父親破產(chǎn)，莎士比亞在16歲以下自謀生路。

她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般分為三個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇和戲??；第二階段主要寫悲劇；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部戲劇和154首十四行詩。

《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特的故事最早出現(xiàn)在12世紀(jì)末的丹麥歷史學(xué)家沙克佐。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞改變了父親復(fù)仇的故事，以反映特定社會(huì)矛盾中唯一突出的悲劇。

股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他，他實(shí)際上是被哥哥**的。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。

篡位者對

這很可疑，派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和前部長的女兒——他的情人去試探他的秘密，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了這個(gè)秘密。為了證實(shí)**者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被**的情形十分相似。這是**者驚惶失措，因而暴露了自己。

這時(shí)，女王奉丈夫指命與王子交談。在談話中，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)有人在幕布后偷聽，并用劍刺死了他。原來是前皇室大臣和情人的父親。無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新國王決定除掉哈姆雷特，打算派他去英國用刀殺人。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。新國王又做了一個(gè)計(jì)劃，讓前大臣的兒子拿劍和王子比較，偷偷地準(zhǔn)備毒劍和毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過美好的夢想和美好的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視“。

他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實(shí)生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無法對這個(gè)問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識(shí)的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

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