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【熱】幼兒園教育讀書心得(精選8篇)

發(fā)布時間:2024-09-26

隨著時間的改變感悟也就不一樣了,我們可以順應(yīng)自己的心情寫幾篇心得體會。寫心得體會就是先確定主題,確定內(nèi)容,整理大綱,再整理出具體的內(nèi)容,我們應(yīng)該如何來寫一份心得體會呢?我們聽了一場關(guān)于“幼兒園教育讀書心得”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面!

幼兒園教育讀書心得 篇1

生命誠可貴,安全價更高。人的生命是至高無上的,然而,安全是幸福生活的保障,是生命的基石,也是歡樂的階梯,所以我們要時刻敲醒安全的警鐘,多一份安全思想,少一份事故危機(jī)。

看安全教育中的事例,那一幕幕觸目驚心的場面,那一個個血淋淋的數(shù)字,使我更加感受到生命的可貴,安全的重要。有時,煙頭雖小,禍患無窮,一個小小的煙頭,往往是一場大火的前奏,一個意外往往是一場災(zāi)難的發(fā)生。

生命安全,是一個不可忽視的話題,也是一個至關(guān)重大的話題,無論是誰,都要珍愛生命,不可掉以輕心。在我們的生活中存在許多的安全隱患,而大多數(shù)的人都是杞人憂天,其實,正是因為這些小問題,才一步一步構(gòu)成對我們?nèi)松戆踩耐{,正所謂,小心駛得萬年船,如果不去關(guān)注這些小問題,又怎能讓自己的安全得到更大的保障呢?所以,我們要多注意發(fā)現(xiàn)并解決身邊的隱患。

我們身邊也有許多不幸的事情發(fā)生,有時,一些小事因為處理不當(dāng),缺乏安全意識,就造成不可收拾的后果,釀成大錯。所以,不想噩夢成真,就要重視安全,解更多的安全意識,學(xué)會自我保護(hù),為安全編織幸福的花環(huán)。遇到災(zāi)難時不能驚慌失措,一定要保持冷靜,用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ跃然蛳蛩饲缶然U為夷。

同學(xué)們,在我們生活的每一角落里,都潛伏著許多不安全的因素,生命是寶貴的,同時也是脆弱的。有時,只要你稍不留意,它就會遇到危險,受到威脅。要知道,每天因事故身亡的小學(xué)生就有上百個,這沾滿血腥的數(shù)字不只是數(shù)字那么簡單,那是一條條有血有肉的生命??!一棵剛發(fā)芽的種子卻瞬間被毀滅,所有希望都破碎,所有一切都消失,這寶貴的生命之火才燃起多久??!這生命的花季才持續(xù)多久??!這血的教訓(xùn)時刻警惕著我們:安全是生命的前題,要珍愛自己的生命。

生命如同鮮花一樣嬌艷,綻放著生命的美麗。生命只有一次,對于誰都是寶貴的,而人生的花季只有一次,青春的火焰也只綻放一次,我們怎能不珍惜這段美好的時光呢?所以,我們要以安全為首,敲響安全的警鐘,熱愛生命,奏響生命的樂章,讓生命之花更加絢麗!

幼兒園教育讀書心得 篇2

為了彌補自身素質(zhì)的不足,提高自我教育水平,我利用空閑時間閱讀了《幼兒園安全教育與管理培訓(xùn)手冊》一書,本書從幼兒園安全教育與工作實際出發(fā),以問答形式編寫的,主要內(nèi)容包括心理也交通安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全、自然災(zāi)害防范、幼兒園活動安全、幼兒園建筑安全與周邊環(huán)境安全,以及幼兒園安全工作責(zé)任制度的制定與事故處理等,內(nèi)容詳實,涵蓋全面,較好地體現(xiàn)了科學(xué)性、實用性和針對性,很適應(yīng)和滿足我園幼兒教育管理人員和架起家園共育的橋梁。閱讀了這本書,給了我很多的全面的關(guān)于幼兒園的各類安全知識。特別是看到“活動安全”,感慨頗多。目前,我國獨生子女比例大,人們的生活水平越來越高,溫暖舒適的家庭環(huán)境,使幼兒缺乏必要的鍛煉,一旦遇到事故或意外,便會令他們?nèi)狈Ρ匾膽?yīng)付能力及自救辦法。因此,安全教育必須從幼兒抓起,它是我們幼教工作者的重要課題。從該書中得到的啟發(fā),我認(rèn)為幼兒園安全教育工作應(yīng)做到以下幾點:

一、提高教師自身的安全意識,做到防患于未然。

做好幼兒安全教育,作為幼兒教育工作者必須以身作則言傳身教,所以必須提高教師自身的安全意識,在日常生活中時要時刻關(guān)注幼兒的安全。定期組織安全工作經(jīng)驗交流會,結(jié)合安全活動,設(shè)置一些有關(guān)的模擬情景,讓教師們討論,通過反復(fù)思考,與實際操作,共同提高工作能力。提高教師自身的安全意識,還應(yīng)提高教師處理意外事故的能力,一旦發(fā)生事故,應(yīng)懂得如何在最短的時間里給予處理,將損傷減少到最低限度。

二、讓安全教育入住幼兒的心窩,使其學(xué)會自我保護(hù)。

幼兒園的安全教育包括防電、防火、防中毒、防燙傷、防墜傷,防異物入口、鼻、耳等內(nèi)容。由于幼兒的本身的年齡特點,采取講故事、背兒歌、玩游戲等方式進(jìn)行教育。家長或教師對耳聞目睹的有關(guān)墜傷、藥物中毒等事件,應(yīng)及時講給幼兒聽,使他們引以為戒,強(qiáng)化他們的安全意識,培養(yǎng)其應(yīng)急能力。教師還可圍繞安全教育這一主題,結(jié)合語言故事、兒歌、常識、游戲等教育手段,組織一些自救活動或游戲,為幼兒創(chuàng)設(shè)磨練的環(huán)境和設(shè)置情景,讓幼兒在活動中了解必要的應(yīng)急知識及自我保護(hù)的技能。例如:寒假期間在放煙火時,幼兒在了解了火的用途和危害后,可以進(jìn)行自救演習(xí),用毛巾、床單塞門縫,用濕毛巾捂嘴巴,以及緊急情況出現(xiàn)時如何快速離開危險場地。

三、創(chuàng)設(shè)安全的環(huán)境及氛圍,增強(qiáng)幼兒心理安全感。

幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)生活的主要場所,在設(shè)置室內(nèi)外環(huán)境是應(yīng)充分考慮安全因素,選擇適合幼兒身心特點的玩具、家具等;對各種設(shè)施、設(shè)備、機(jī)械、器械、家電等應(yīng)專門負(fù)責(zé),定期檢查,維修和保養(yǎng)。同時教師在創(chuàng)設(shè)硬件環(huán)境的同時,應(yīng)以親切的態(tài)度和奉獻(xiàn)的愛心為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的心理安全氛圍,增加其心理安全感。

四、發(fā)揮家庭資源優(yōu)勢,提高活動的有效性,做到家園共育

家庭是幼兒第一所學(xué)校,是幼兒生活和成長的搖籃。只有家庭和幼兒園共同配合、共同教育才能雙管齊下,在園內(nèi)的安全知識在家庭里能夠得到充分的體現(xiàn)與運用。對安全的防范意識從思想上保持一致,只有這樣才能在任何時候把安全系數(shù)降到最低,讓幼兒真正體會到和諧的“家、園”。

幼兒是祖國的花朵,是國家和民族的未來,承載著每個家庭的希望和夢想。幼兒的安全工作是幼兒健康成長的基本保障,加強(qiáng)幼兒的安全教育,以高度的責(zé)任感和積極主動的態(tài)度做好幼兒的安全教育工作,讓祖國的花朵在朝陽下越開越艷麗!

幼兒園教育讀書心得 篇3

《幼兒園數(shù)學(xué)活動指導(dǎo)――幼兒的現(xiàn)實數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點特點對我的印象尤為深刻:第一是幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知剛由量過渡到數(shù);二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。

分類、排序、對應(yīng)、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ),對幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)教育,應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎(chǔ),再讓幼兒學(xué)習(xí)計數(shù)和加減運算,而不要把這個過程倒過來,先讓幼兒計數(shù),把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ),讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進(jìn)行加減法運算。也就是說在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量,讓幼兒通過對量的認(rèn)識逐漸向數(shù)過渡。

幼兒數(shù)學(xué)教育中的量(連續(xù)量)的大小、長短、寬窄、粗細(xì)等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄,發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律?!吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面:1.引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征,嘗試用表示形狀的詞來描述事物,體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認(rèn)知規(guī)律,首先從比大小,長短,粗細(xì)等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣,逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù),這是一個不可缺失的部分。

幼兒的數(shù)概念起源于動作,幼兒數(shù)概念的建立,不同于幼兒對物理知識的獲得,物理知識是事物本身的屬性,幼兒可以直接從事物本身獲得,即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如,看一下,發(fā)現(xiàn)顏色;聞一下,發(fā)現(xiàn)氣味;拍一下球,球跳起來,發(fā)現(xiàn)它有彈性,可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學(xué)知識不是物體本身的屬性,所反映的是現(xiàn)實世界的'空間形式和數(shù)量關(guān)系,它不能從物體本身獲得,需要幼兒對一組或更多組物體采取行動,并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào),抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系,可以稱之為關(guān)系抽象。如,對連續(xù)量的認(rèn)識,“大小、高矮、長短、粗細(xì)、深淺、厚薄、輕重”等,都是在對一組物體的比較中獲得的。再如,了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”,它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”,則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。

《指南》中指出,在鼓勵幼兒嘗試自己設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作,或者按某種規(guī)律進(jìn)行搭建活動;和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等,這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋,我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字,而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。

也就是說,幼兒數(shù)學(xué)知識的獲得,依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作,并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系?,F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段,他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗,他們的推理要借助于具體形象和操作來進(jìn)行。因此,幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識,而要從改變客體的動作中獲得。也就是,通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個主要特點。

幼兒園教育讀書心得 篇4

幼兒園+教育書籍的讀后感寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感

對于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運動的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一位老派背景深厚、在西方完美教育中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域都取得了巨大成就。他是一位真正的中西學(xué)大師。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到**(駐美大使)直至“**研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。

它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表示:反對黨的同情和反對運動方式。

胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一個獨特的演講是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史。從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)地敘述了佛教在中國的成長和發(fā)展國成。胡先生對禪宗發(fā)展史的研究是準(zhǔn)確客觀的。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全是從學(xué)問的角度出發(fā)的。

胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的**,作了一部《神會和尚傳》;晚年,又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生學(xué)術(shù)史的一角,但他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史。他的研究甚至引發(fā)了日本禪宗學(xué)者鈴木和他之間的爭論。

胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

如果你看看胡先生的研究,你會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合,感受到他作為一個獨立知識分子用獨立、理性、負(fù)責(zé)、積極、負(fù)責(zé)任的語言表達(dá)個人思想的行為特點。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園+教育書籍的讀后感一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》,時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動,也常常看著看著就陷入我兒時經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省,它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每一篇文章都值得寫一篇詳細(xì)的讀后感,以強(qiáng)化這種公平、更人性化的教育方式,真正把這種教育溶入自己得寫液。

每個女人天生下來都可以做“媽媽”,但是否能做一個好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽,只有懶媽媽。

今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》,這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫,上幼兒園時選擇了一個學(xué)畫畫的特長班。有一次,老師留了一份作業(yè),給孩子們畫在草地上玩耍的圖畫,并承諾挑選優(yōu)秀的圖畫,在幼兒園的長廊里展出一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心,甚至連吃飯都不愿意停下來。

畫出來的畫面非常的漂亮,紅紅的太陽,綠色的草地、藍(lán)色的云,上面有幾個玩耍的小朋友,旁邊還有一條“粉色的河流”,為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了,她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮,并問她河流為什么要畫成粉色的?圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮,就畫了。

這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中,原因就是“河流不能是粉色的,應(yīng)該畫成藍(lán)色的;白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說了,并問媽媽“河流到底是什么顏色的?”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的,圓圓說是白色的。

然后媽媽把水放在一個紅色的桶里,讓圓圈看看是什么顏色的,圓圈答不上來。媽媽把水倒出來,告訴她是什么顏色的。她的媽媽說對,水流是透明的,沒有顏色的。

那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤,就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。

媽媽接著說,一幅畫只好看,不好看,沒有對錯。你可以用任何大膽的顏色,只要你喜歡,河可以是粉紅色,只要你喜歡,你可以用任何顏色!

——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓,呵護(hù)她的想像力,卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力,甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實情感及喜好的能力。

是啊,想想自己小的時候,也很喜歡畫畫。可是每次畫畫時,爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像,不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達(dá)我心中想象著的東西了,只會照著某物,用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。

是什么扼殺了我還是孩童時本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力?恐怕就是當(dāng)代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

我們無力和宏觀的教育做斗爭,只能盡量的做好身為家長的責(zé)任,好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

101對幼兒園教師的建議在閱讀了幼兒園+教育書籍后-幼兒園上學(xué)期給了我們每個老師一本書。所贈送的書籍均為教學(xué)部主任精心挑選的專業(yè)書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因為我以前讀過這一系列的語言教育和其他系列,我感覺很好,所以我選擇了這本書。

本書由張俊主編,共分7部分,建議101條。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面:從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法,從數(shù)學(xué)活動設(shè)計到操作材料的提供,從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育,乃至如何評價幼兒數(shù)學(xué)學(xué)***展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題,今天在此書中終于找到了非常完滿的答案,解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題,讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。

書中的編輯是教育理論專家和工作多年的一線幼兒園教師。他們的建議給了我們一種精神上的整合,而不是專業(yè)的控制,以及理論和實踐的結(jié)合。我饑腸轆轆地讀著,像一只迷路的羔羊,終于找到了回家的方向。

以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。

在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣。”作者對正確理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述:讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗;幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗或概念運用于生活之中。

然后又理論結(jié)合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力,例如:在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力;利用生活中的事物進(jìn)行簡單的統(tǒng)計;巧用“說明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等,從實踐的角度來引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。

幼兒園教育讀書心得 篇5

《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》讀后感

細(xì)節(jié)決定成敗。這是一句耳熟能詳?shù)脑?,尤其是對于幼兒園教育來說。

我是一名幼兒教師的預(yù)備者?;诙喾N原因,我選擇了幼教這個行業(yè)。我知道我需要學(xué)習(xí)與具備多種技能。

作為幼兒教師,不具有十八般武藝是不行的。所以,為了孩子們的愛和孩子們世界的好奇,我來到了學(xué)前專業(yè)。

當(dāng)我到了初中,我學(xué)到了一些相關(guān)的專業(yè)知識,并逐漸意識到我所學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,幾乎手中、書包中的課外書籍都離不開與專業(yè)相關(guān)的,就如這次的《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》。

幼兒園教師的每一個微笑,每一個言行,都傳遞著積極或消極的意義。我相信這會對年輕敏感的孩子的身心產(chǎn)生重要影響。不容商量的lsquo;商量rsquo;看似是為了幼兒好,實則會為此付出代價。

孫老師是一位超級幼兒園骨干教師,深受大家的信任。面對樂樂的挑食,剩飯。孫先生知道,孩子們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成決不可能一蹴而就。教師在日常生活中要經(jīng)常對孩子進(jìn)行監(jiān)督檢查,給予適當(dāng)?shù)墓膭?,幫助孩子逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

所以,她選擇了循循善誘、一步一步指導(dǎo)。樂樂真是一個好孩子。吃飯時不剩飯菜,對嗎?

將勺子送到了樂樂嘴邊。樂樂不情愿地張開嘴,把這勺胡蘿卜片吃進(jìn)嘴里,痛苦地把最不喜歡的食物之一嚼進(jìn)肚子里。你把最后這一口菜吃完了,好嗎?

看著孫小姐期待的眼睛,樂樂張開嘴,痛苦地把最后一勺胡蘿卜吞進(jìn)肚子。結(jié)果,不久,樂樂突然站起來,向盥洗室沖去,還未進(jìn)去,就將剛吃下的胡蘿卜以及其他的食物都吐了出來??粗厣虾秃⒆觽兩砩系呐K東西,我想孫小姐的成就感會飛向天空!

我們來看看,孫老師這些商量的話,這些都是些不容商量的商量。面對這些話,樂樂別無選擇,只能接受和服從孫的要求和命令。這些被迫服從的結(jié)果是樂樂將吃的食物都吐了出來。

自己利用平常實踐機(jī)會與查閱相關(guān)的資料,仔細(xì)審視一下我國當(dāng)前的幼兒園教育實踐,不難發(fā)現(xiàn),這種貌似商量的實則是不容商量的商量并不少見。例如,當(dāng)幼兒爭搶一件玩具時,教師會與其中的一名幼兒商量,讓他做出謙讓,其中不管幼兒是否真心想不想謙讓。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所提出的以關(guān)懷接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往等教育概念,我相信教師們早已經(jīng)耳熟能詳了。

以上,都只是這書中的一個小例子。例子還有很多,還有很多需要我們一起共同去探討、共同去學(xué)習(xí)的。我們不僅需要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識,還需要通過各種途徑和更多的信息來充實自己。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們在書的海洋里前進(jìn)!

作者:王麗玲

幼兒園教育讀書心得 篇6

武警幼兒園—郭彩霞

“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑?,這句話對幼兒園的教育尤為重要。每一個教師的行為,每一個詞,每一個積極或消極的意義,都會對年輕而敏感的孩子產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個案例都非常貼近我們的教學(xué)生活,我將與大家分享我的經(jīng)驗。

一、“正話”為何總要“反說”

在這個案例中對于幼兒不好的行為,教師想運用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為,如:當(dāng)活動中有幼兒在說話時,王老師說:“還有誰沒有做好?

還有誰在那里說話?”幼兒暫時安靜了一會,又開始說話。當(dāng)一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上,王老師說“你真夠可以啊,都能在桌子上作畫了,行為藝術(shù)啊!

”結(jié)果不僅沒有達(dá)到效果,反而其它的小朋友也學(xué)著在桌子上亂畫。在個案研究中,教師所說的語言在我們的實際教學(xué)中有時會遇到這樣的情況,有時教師也會說出上述的話。在這種情況下,這些語言顯然是無效的,沒有任何效果。

那為什么我們還會說呢?在這本書中進(jìn)行了分析。對教師來說,有的教師對孩子說話很隨意,很少考慮自己的話對孩子身心的影響。

教師的心情處于消極狀態(tài)時,會用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對于6歲以下的孩子來說,他們理解反諷的能力仍然非常有限,特別是對于小班的孩子。他們很難理解諷刺背后的真正含義。

我的感悟:教師在指導(dǎo)幼兒教育行為的時候,應(yīng)該先了解幼兒的年齡特點,尊重、信任幼兒,樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示,要正話正說。

教師也要學(xué)會控制自己的情緒,耐心引導(dǎo)孩子的行為。

二、你終于做對了

這是一個操作活動的例子,老師不注意引導(dǎo)孩子,而是忙著給完成的孩子們貼上一朵小小的紅花。當(dāng)有弱小孩子的操作空白時,老師不通過提問來引導(dǎo),而是用表情提示讓孩子最終完成操作。最后,老師還說了一句“你終于做對了”。

雖然這是一個小細(xì)節(jié),但它反映了案例背后教師的觀念和行為?!澳憬K于做對了”說明老師關(guān)注于操作結(jié)果。教師的表情表明,教師非常重視兒童操作的結(jié)果,忽視了兒童在操作過程中與操作材料的互動。

因此,歸根結(jié)底,能力薄弱的孩子們并沒有考慮如何通過嘗試來解決操作問題,而是依靠老師的表情暗示來判斷操作的結(jié)果。在這個過程中,兒童沒有通過操作得到發(fā)展,而是在無形中喪失了自己的思維意識,并可能形成依賴的習(xí)慣。在綱要中提到:

“教師要成為幼兒學(xué)***持者、合作者、引導(dǎo)者。教師需要提出一些啟發(fā)性的問題,以促進(jìn)兒童獨立參與活動,最終找到問題的答案。對于這個案例中的情況,老師可以給予幼兒犯錯的機(jī)會,讓幼兒在反復(fù)操作中真正體會到操作的方法。

我的理解是:在開展教學(xué)活動中,教師要尊重孩子的本來面目,允許孩子犯錯。教師的教育觀念要不斷更新,不僅要注重結(jié)果,更要注重孩子在活動過程中的收獲和發(fā)展。

教師也要注意自己的教育教學(xué)語言,盡量使用鼓舞人心的語言,鼓勵孩子根據(jù)自己的興趣和需要,積極完成操作和探索的過程。

教學(xué)的細(xì)節(jié)無處不在。只要老師繼續(xù)學(xué)習(xí),關(guān)注孩子,我們相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。

幼兒園教育讀書心得 篇7

這個寒假里,我閱讀了由陳遷老師主編的《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》這本書。一拿到這本書,我先粗粗的翻閱了全書,感覺這本書的每個案例都比較典型,都是我們幼兒園教育中比較常見的事情,是一本非常具有可讀性的書籍,于是對它產(chǎn)生了興趣,我就一口氣用了幾天的時間把全書細(xì)細(xì)的閱讀了一遍。本書重點圍繞幼兒園教育實踐中的細(xì)節(jié)問題展開論述,全書50個細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn),從語言運用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、。

每個案例通過“細(xì)節(jié)描述”來展示一定的情境,并通過“細(xì)節(jié)透視”進(jìn)行簡明的理論闡釋,剖析細(xì)節(jié)背后的意義,進(jìn)而提出富有針對性的教育建議。典型案例豐富,語言簡練,切中要害,對幼兒園教育中的一些共性問題提出了質(zhì)疑,使我在教學(xué)中得到了一些啟發(fā)。在幼兒園里我們教師的一舉一動,一言一行,傳遞出積極或消極的意義,對稚嫩而敏感的幼兒的身心,將產(chǎn)生重要的影響。

只有從細(xì)節(jié)上我們才能積累更多。做好每一件簡單的事情并不容易;把每一件平凡的事情做好都是不平凡的,我認(rèn)為這是非常好的。書中的很多案例都是我們在工作中時常會遇到的問題,就比如細(xì)節(jié)一對“你最棒”這句話的評價質(zhì)問。

案例中,張老師的評價方式與評價語言具有一定的普遍性和代表性,我平時在教學(xué)中也經(jīng)常這樣評價我們的孩子,“你最棒”、“你真厲害”這類語言,看了案例后,我才真正意識到如何更好的,更恰當(dāng)?shù)膩碓u價幼兒的各種表現(xiàn),才能對幼兒有更大的幫助。

首先我們老師對幼兒評價,要在思想上明確評價的目的,要促進(jìn)每個孩子在原有的水平上的發(fā)展,而不要在幼兒之間進(jìn)行橫向比較,要避免使用“你最棒”,“你真行”之類容易導(dǎo)致幼兒間相互比較的語言。

然后要充分考慮幼兒的個體差異,以每位幼兒過去發(fā)展的水平作為評價的基礎(chǔ),針對每個孩子的特點和現(xiàn)實狀況使用恰當(dāng)?shù)脑u價語言,幫助他們認(rèn)識到自己的進(jìn)步和優(yōu)點。寫到這里,我想起了我們孩子在區(qū)域活動用雪花積木拼搭各種圖形的時候,有的孩子搭了花籃,有的做成了眼鏡,他們時常會很興奮地跑來展示給我看,我常會以一種很肯定的態(tài)度,給他們一個大拇指表示你真棒,這時我往往忽略了對孩子的正確評價方式與評價的語言,讓不同幼兒認(rèn)識到自己不同的進(jìn)步。其實,我可以仔細(xì)觀察和比較孩子們的過去和現(xiàn)在的水平。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)孩子們的進(jìn)步時,我會用更多真誠的鼓勵和評價,比如:

某某小朋友你很有進(jìn)步,你搭的花籃真漂亮,而且顏色也配的很好,如果下次搭的更大些那就更完美了等等,這樣孩子對下次的活動就有了更明確的方向,比老師單單說你真棒要更有評價的針對性。

最后我們老師還應(yīng)當(dāng)有一個正確的評價態(tài)度,并注意恰當(dāng)?shù)倪\用積極的體態(tài)語言,老師能用熱情、關(guān)注的態(tài)度去評價幼兒,幼兒就會從教師的積極態(tài)度中得到鼓勵和支持,相反,如果老師的態(tài)度冷待或心不在焉,幼兒就會由于教師的消極態(tài)度的暗示而產(chǎn)生抵觸、懷疑等心理,從而影響到評價的效果。象我們平時指導(dǎo)孩子做某件事情的時,我們老師可以配合使用積極的身體姿態(tài),面部表情和語音語調(diào),如適當(dāng)?shù)母┫律碜樱鎺д嬲\的微笑,目光和藹,語音親切等。

幼兒園教育讀書心得 篇8

細(xì)節(jié)決定成敗。是一句人們耳熟能詳?shù)脑?,尤其對于幼兒園的教育尤顯重要。

我是一名幼兒教師的預(yù)備者?;诙喾N原因,我選擇了幼教這個行業(yè)。我知道我需要學(xué)習(xí)與具備多種技能。作為幼兒教師,不具有十八般武藝是不行的。所以,沖著對幼兒的喜愛、對幼兒世界的好奇,我來到了學(xué)前專業(yè)。

來到了幼高專,學(xué)習(xí)一些相關(guān)的專業(yè)知識,也逐漸的意識到自己所學(xué)的其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)也都還不夠。因此,幾乎手中、書包中的課外書籍都離不開與專業(yè)相關(guān)的,就如這次的《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》。

幼兒教師的一顰一笑、一言一行,傳遞的或積極或消極的意義。我相信這對稚嫩而敏感的幼兒的身心,將產(chǎn)生重要的影響。“不容商量的‘商量’”看似是為了幼兒好,實則會為此付出“代價”。

孫老師是一名特級的.幼兒園骨干教師,深得大家的信任。面對樂樂的挑食,剩飯。孫老師很清楚幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成決不會一蹴而就,教師必須要在日常生活中不斷地進(jìn)行督促與檢查,并給予幼兒適當(dāng)?shù)墓膭?,才能幫助幼兒逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。所以,她選擇了循循善誘、一步一步指導(dǎo)?!皹窐氛媸且粋€好孩子。吃飯時不剩飯菜,對嗎?”將勺子送到了樂樂嘴邊。樂樂勉強(qiáng)張開了嘴,將這一勺胡蘿卜片吃到了嘴里,神情痛苦地將這勺最不愛吃的食物之一胡蘿卜咀嚼咽進(jìn)肚子里。“你把最后這一口菜吃完了,好嗎?” 看著孫老師期待的眼神,樂樂張開了嘴巴,痛苦地將這最后一勺胡蘿卜片吞進(jìn)了肚子里。結(jié)果,不久,樂樂突然站起來,向盥洗室沖去,還未進(jìn)去,就將剛吃下的胡蘿卜以及其他的食物都吐了出來??粗厣弦约昂⒆訚M身的穢物,我想孫老師的成就感會飛到九霄云外吧!

我們來看看,孫老師這些“商量”的話,這些都是些不容“商量”的“商量”。面對這些話,樂樂沒有選擇的余地,他只能接受和聽從孫老師的要求與命令。這些被迫服從的結(jié)果是樂樂將吃的食物都吐了出來。

自己利用平常實踐機(jī)會與查閱相關(guān)的資料,仔細(xì)審視一下我國當(dāng)前的幼兒園教育實踐,不難發(fā)現(xiàn),這種貌似“商量”的實則是不容商量的“商量”并不少見。例如,當(dāng)幼兒爭搶一件玩具時,教師會與其中的一名幼兒商量,讓他做出謙讓,其中不管幼兒是否真心想不想謙讓。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所提出的“以關(guān)懷接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”等教育概念,我相信教師們早已經(jīng)耳熟能詳了。

以上,都只是這書中的一個小例子。例子還有很多,還有很多需要我們一起共同去探討、共同去學(xué)習(xí)的。我們不僅要學(xué)好相關(guān)的專業(yè)知識,也需要通過各種途徑,收獲更種資料來豐富我們自己。

書是人類進(jìn)步的階梯,讓我們在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)吧!

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