書讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“四世同堂讀書筆記”的演講讓我們思考了很多。
我慢慢吁了一口氣,輕輕合上書的最后一頁(yè),背負(fù)著歷史的厚重,仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非,硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)!
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng),仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。
直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊子,這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?
或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó),他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒(méi)得到這些的,便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人,這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況?!熬佑饔诹x,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便可至人于死地!
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中,她墮落了,她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮!
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她,不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人,還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。
她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少所謂的愛(ài)國(guó)者,心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,家離子散,自我墮落,錢先生說(shuō)得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人,就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……
錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想,是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式,也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿,享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè),因此,他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿,對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然,對(duì)兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒,對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺,他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊,然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束,他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難,對(duì)他的重孫小順子說(shuō),“只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有什么要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀(jì),當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。”
家族文化的精神重負(fù),就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的。作品告訴我們,如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài),打破四世同堂式的家庭理想,中國(guó)人不論怎樣人口眾多,也不管體格如何健壯,最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書,蕩氣回腸,心潮澎湃,實(shí)為一本好書!
我是一個(gè)常看書的人。在我的書架上,擺滿了許多小說(shuō)、著作,它們伴隨著我的成長(zhǎng),給了我學(xué)問(wèn),給了我歡樂(lè)。書,是我能隨便涂寫的天堂。
人皆有一本自己最喜愛(ài)的書,我呢,最喜愛(ài)的書,就是老舍先生的《四世同堂》了。
信任許多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》,書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)斗時(shí)期的北京城,當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開(kāi)頭,以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里,有抵抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺,也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷,還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、專心良苦的白巡長(zhǎng),在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里,每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)但惋惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下,它們熬煎中國(guó)老百姓,三天兩頭地不是關(guān)城門,就是禁街,老百姓們生活特別困難,吃不飽穿不暖,連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了抵抗壓迫,勤勞、聰慧的中國(guó)人最終戰(zhàn)勝了日本人,趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》,我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引??谷諔?zhàn)斗時(shí)期,當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、凄慘和對(duì)日本侵略者的'可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”,向不知恥辱的日本侵略者“掃射”。
這本書,讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱,亡國(guó)的悲傷!老舍先生的筆尖讓我明白了,國(guó)家不能落后,落后了就要被挨打,做亡國(guó)奴,任人宰割,一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。讀后感所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大,讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺侮中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來(lái)之不易,每個(gè)人都幸福地生活著,不會(huì)再消失故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫祁老三帶著勝利的光榮歸鄉(xiāng)時(shí),也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化:可是,他說(shuō)不出話來(lái)。身旁的老三,他覺(jué)得,已不是他的弟弟,而是一種象征什么的力氣。這就是所謂的革命的力氣。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我想,這種力氣對(duì)于今日的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)斗與和平》
直到我讀了這本書,直到錢默吟老先生入我的視線。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人,平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。這樣的人,被日軍帶走后,被拉去做電椅,被鞭打,臉上有瘀傷,看不清,嘴里幾乎沒(méi)有牙齒。
更可悲的是,兒子被捕后因病去世,妻子因休克自殺身亡??粗X默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音,心里冒出一陣鉆心的痛。我們不能忘記這段屈辱的歷史,我們應(yīng)該更加清楚民族死亡的終極意義。我們?cè)跄苷務(wù)撔腋:妥饑?yán)!
中國(guó)人是有骨氣的,中國(guó)人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。
《四世同堂》中,給我留下印象最深的人物是錢默吟老先生,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。只是他堅(jiān)強(qiáng)的勇氣足以成為整本書中不可忽視的一道風(fēng)景。錢先生是一個(gè)有文化和理解理的人。他是那個(gè)時(shí)代罕見(jiàn)的革命戰(zhàn)士。
在慢節(jié)奏的書中,錢默吟是一個(gè)緊湊的形象,毅然為書增添了許多鏗鏘的力量。正是因?yàn)橛谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人,中國(guó)才最終站起來(lái)迎接光明的未來(lái)。
《四世同堂》的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國(guó)人的敗類啊!如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。
生活在一個(gè)極其虛偽、自私,不知恥辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她終究會(huì)變,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、愛(ài)國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中,她墮落了,她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,珍珠港事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人。
她不僅能盯住美國(guó)人和英國(guó)人,還能讓德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人和俄羅斯人在石榴裙下向她鞠躬。 正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少所謂的愛(ài)國(guó)者,心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾今他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,家離子散,自我墮落,錢老先生說(shuō)得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>
錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!
看過(guò)《四世同堂》的人一定回想問(wèn)老舍爺爺,為什么不給一個(gè)結(jié)局其實(shí)故事是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍爺爺?shù)囊馑剂?。歷史的步伐總是在前進(jìn)。風(fēng)吹,但不一定吸沙子。可能會(huì)有雷雨。中國(guó)總是帶著泥濘和傷痕大踏步向前,但回顧過(guò)去的悲慘歷史,除了嘆息,我們還應(yīng)該看看所預(yù)測(cè)的光明未來(lái)。
讀完這本書,我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭(zhēng),崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說(shuō),并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園,也沒(méi)搶故宮,也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然十分憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不一樣心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
以上就是一米范文范文為大家整理的4篇《《四世同堂》讀后感》,希望對(duì)您的寫作有所幫助,更多范文樣本、模板格式盡在一米范文范文。
同學(xué)們,你們喜歡閱讀嗎?我可喜歡閱讀了,在今年暑假在父親推薦的書籍中最讓我難忘的是老舍先生的《四世同堂》……
在《四世同堂》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)里,記述了在日軍侵華時(shí)期已經(jīng)成為淪陷區(qū)的北平人民的生活歷史。各色人物粉墨登場(chǎng),國(guó)仇家恨蕩氣回腸。在這里,有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者,比如藍(lán)東陽(yáng),祁瑞豐,冠小荷,胖菊子等人物。他們始終把自己的利益放在第一位,心里完全沒(méi)有家國(guó)觀念,所以在國(guó)家和民族陷入危難的時(shí)候,他們?yōu)榱藗€(gè)人的財(cái)物、官職等而毫不猶豫地出賣自己的同胞。
當(dāng)然,與這些人形成鮮明對(duì)比的也同樣大有人在。這里有有至死不屈的人物,比如錢先生,祁瑞宣等。他們的言行無(wú)愧于一個(gè)大寫的人,有血性的中國(guó)人的形象,讀到這里,不禁讓我聯(lián)想我們初一上學(xué)期學(xué)到的臧克家先生的筆下的聞一多先生,他們都可以算作是中國(guó)的脊梁!
對(duì)當(dāng)時(shí)的日本侵略者來(lái)說(shuō),中國(guó)人只不過(guò)是玩物罷了。記得其中有一處描寫讓人觸目驚心,毛骨悚然。文中描述的是有一所醫(yī)院被日本兵占領(lǐng)了。有一群學(xué)生去治病而日本人說(shuō)要帶他們?nèi)ヒ粋€(gè)"好地方"治療,這群不明就里的學(xué)生就跟著去了,結(jié)果到地點(diǎn)一看,印入眼前是幾個(gè)幽深幽深的大坑。是的,日本人要將那些生病的、未生病的、嚴(yán)重的、不嚴(yán)重的中國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)推進(jìn)深坑里,然后活活埋了,這就是他們治病方法!這就是他們對(duì)待中國(guó)人的做法!
老舍先生是在通過(guò)作品警醒和平年代的我們,要居安思危,保持警惕,團(tuán)結(jié)一心,發(fā)憤圖強(qiáng)。他在作品中揭露了中國(guó)人最丑陋的一面,那便是出賣同胞,背叛祖國(guó)。我們知道,人之所以為人,是因?yàn)槿藨?yīng)該有理性、有良知、有道德、有愛(ài)心等,只有堅(jiān)守住這些最根本最寶貴的東西,才能保證個(gè)人的人格健全與國(guó)家的繁榮富強(qiáng),反之,一個(gè)人道德敗壞,那么能力越大,危害就越大。
讀罷作品,我的心情久久不能平靜,硝煙散盡,掩卷沉思?!端氖劳谩氛宫F(xiàn)了我們中國(guó)人的愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)的一面,也揭露出了國(guó)民中的部分?jǐn)☆?,虛偽丑陋的一面,如果你想深入的了解?guó)人在面對(duì)國(guó)家危難時(shí)的如何選擇與抗?fàn)?,那你就?lái)與我一起走進(jìn)作品,一定會(huì)被它深深吸引與震撼到的!
下面是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感,歡迎大家閱讀。更多《四世同堂》讀后感請(qǐng)關(guān)注四世同堂讀后感欄目。
《四世同堂》讀后感【一】我輕輕合上書的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人**而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)
這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善惡,不可能用一個(gè)字來(lái)判斷。
他們隨日本人的到來(lái)而生,隨日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?
或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部**弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
《四世同堂》讀后感【二】老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。在書中,老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責(zé),樂(lè)于助人的李四爺當(dāng)然也有**求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老漢和他的大家庭都是大樹(shù),那么小羊泉的小巷就是一片森林。大大小小的花草樹(shù)木相互依存,也有高大挺拔的樹(shù)木,更不用說(shuō)零散的枝葉了。老舍先生用他略帶戲謔的京腔《京韻》來(lái)描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平人民的生活。
小羊圈胡同似乎與世隔絕。它有自己和諧溫馨的環(huán)境。它的鄰居很和睦,互相幫助。即使有一些小矛盾,也不能陷入深仇大恨。但日軍攻城北平淪陷,打破了這個(gè)群體古老而安寧的生活。每個(gè)人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。
不用說(shuō)小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭,一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng),便能映射出整個(gè)北平,乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下,亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用生動(dòng)的人物書寫了這段厚重的歷史,用深情的話語(yǔ)向我們展示了那段歷史令人難忘的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字,必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書的人,都能明白,無(wú)論狂風(fēng)暴雨,總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò),生活仍在繼續(xù)。
記得我第一次閱讀這本書是在高三。那時(shí)候,繁重的學(xué)***疲倦不已,糟糕的考試過(guò)后,本就不平靜的心情更加波濤洶涌。我偶爾從同學(xué)那里接觸到這本書。隨著閱讀的深入,我逐漸平靜下來(lái)。
現(xiàn)在回頭看這本書,我們能得到的不僅僅是那種平和的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家,錢家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽,日本人卻突然打了進(jìn)來(lái),使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本統(tǒng)治下的北平?jīng)]有活力。各種各樣的人有各種各樣的生活方式。冠家爬上了李公山的特高科科長(zhǎng),大赤包當(dāng)上了娼妓檢查所所長(zhǎng),祁瑞豐當(dāng)上了教育局副局長(zhǎng),和新民協(xié)會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)成了兄弟。在祁家,只有瑞宣在英國(guó)**供養(yǎng)全家。
拉洋車的小崔成了替罪羊,被斬首。漢奸們盡力討好日本人。
前線吃緊,日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略,人民的生活苦不堪言,糧食的短缺,使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景,每個(gè)人都瘦骨嶙峋。女孩拒絕吃日本共和面,在勝利的消息傳來(lái)前幾分鐘就死了。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有勝利的喜悅,只有更多的悲劇。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車輪一直在前進(jìn),總有泥濘和傷痕,但回首過(guò)去的悲壯一頁(yè),除了回憶和嘆息,我們應(yīng)該看到光明的未來(lái)。
《四世同堂》是老舍最著名的長(zhǎng)篇**,,以及他們面對(duì)生與死的自尊與自省。
**故事發(fā)生在離北京護(hù)國(guó)寺不遠(yuǎn)的“小羊圈胡同”里。老祁家和他們的兒子天佑、孫子瑞宣、瑞豐、瑞全、曾孫小順和小妞兒住在同一棟房子里。四代人的上下兩代分別代表了新一代和老一代。祁老太爺是北京老派市民的典型,在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。
他怯懦地回避政治與一切紛爭(zhēng),甚至當(dāng)日本人打到北京時(shí),他也認(rèn)為只要準(zhǔn)備一些糧食與咸菜,堵上自家院門,就可以萬(wàn)事大吉。他奉行“和為貴”的哲學(xué),“善”到了接受的地步。他向來(lái)抄家的便衣微笑、鞠躬,和藹的領(lǐng)受"訓(xùn)示"。
他非常同情他的鄰居錢默金,他在日本軍隊(duì)中受苦受難。他害怕?tīng)窟B自己,不敢去拜訪。他的性格特征就是懦弱、拘謹(jǐn)、茍安。祁老人的長(zhǎng)孫瑞宣大致也屬于老派市民,但他是較年輕的一代,在他身上集中了更加深刻尖銳的矛盾。
他受過(guò)現(xiàn)代教育、愛(ài)國(guó)主義和一些現(xiàn)代意識(shí),但他也是受北京文化影響的祁家長(zhǎng)孫。在他的身上,體現(xiàn)了在當(dāng)前新思潮沖擊下,古代北京文化的矛盾與困惑。在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,雖然瑞宣終于“在戰(zhàn)爭(zhēng)中找到了自己的位置”,但他的性格矛盾和無(wú)盡的精神痛苦更多地表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨身上。三孫子瑞全對(duì)那個(gè)變化的社會(huì)做出的反應(yīng)與選擇的道路更為積極一些,他未婚,在國(guó)難深重的時(shí)候他離家參加了抗日組織。
瑞全可以說(shuō)是擺脫了傳統(tǒng)束縛的新一代的代表。老舍以這位年輕的革命英雄為榜樣,展示了良好的道德傾向。二孫子瑞豐是一個(gè)沒(méi)有道德脊梁的軟弱男人,他是一個(gè)投機(jī)分子和趨炎附勢(shì)者,他的懦弱和巴結(jié)權(quán)貴的欲望導(dǎo)致了他的死亡,在哥哥和弟弟之間長(zhǎng)大的他,即不受傳統(tǒng)道德的約束,也不盼著新的社會(huì)秩序。
《四世同堂》雖然以祁家為中心展開(kāi)故事情節(jié),其對(duì)眾多人物的描述已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)家的范圍。老舍將一條典型的北京胡同"小羊圈胡同"的居民個(gè)性化,描繪了北京日常生活的全景,如棚匠劉師傅、洋車夫小崔和剃頭匠孫七,當(dāng)他們面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂時(shí),為了生存而努力和冒險(xiǎn)。老舍在作品中對(duì)他們的命運(yùn)表現(xiàn)出深刻的理解和同情。
****中的人物形象地反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì),老舍以鮮明的筆觸將其缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了個(gè)性化。戰(zhàn)爭(zhēng)和日本人并沒(méi)有直接出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨,他們只是被提及或評(píng)論;戰(zhàn)爭(zhēng)起到了催化作用,它的出現(xiàn)在一個(gè)病態(tài)的社會(huì)中引起了各種問(wèn)題?!端氖劳谩肥且徊棵褡宓耐词?、憤史,它在決心自食于民族積弱的同時(shí),又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在昭示著古老民族的浩然正氣和無(wú)畏氣概。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《最新四世同堂讀書筆記(必備8篇)》一文,希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了四世同堂讀書筆記專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
古語(yǔ)有云:發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書。凡是取得偉大成就的人,他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷,而每個(gè)人對(duì)于作品,都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì),這個(gè)時(shí)候,我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記,那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書筆記呢?以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“《世同堂》讀書筆記”,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)...
讀書而不能運(yùn)用,則所讀的書等于廢紙,不少人讀完作者的作品,書中引人入勝的描寫帶給他們?cè)S多感悟。像這樣的想法和見(jiàn)解,我們就應(yīng)當(dāng)記錄進(jìn)自己的讀后感里,如何寫一份令人滿意的讀后感呢?以下的四世同堂讀書筆記或者是您在尋找的內(nèi)容,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容!...
在讀了作者寫的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度。大家或多或少都撰寫過(guò)讀后感,幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理了這篇“四世同堂讀書筆記”相關(guān)的文章,歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁(yè)!...
根據(jù)您的指示小編已經(jīng)準(zhǔn)備了一份“四世同堂讀書筆記”的相關(guān)文章。讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了,閱讀了作品后,心里對(duì)作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。?讀后感要包含對(duì)作品的審美評(píng)價(jià)和藝術(shù)魅力的贊賞。希望能為你提供更多的參考!...
眾人皆知,作為一名杰出的教學(xué)工作者,我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé),而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力,提高教育水平。作為一名教師,寫教育筆記需要注意哪些呢?小編推薦你不妨讀一下四世同堂讀書筆記怎么寫,請(qǐng)閱讀,或許對(duì)你有所幫助!小學(xué)段期間,我讀完了整本老舍先生寫的《四世同堂》。從看到厚厚書本的...
最新更新