農(nóng)夫和雞讀后感實(shí)用

以下是我從網(wǎng)上找到的一篇名為“農(nóng)夫和雞讀后感”的文章，如果你想長期關(guān)注我分享的內(nèi)容別忘記把它收藏起來。先讀書后思考，無疑是提升自我的好方法，在作品這本書當(dāng)中對于情節(jié)的描述相信感動了很多人。此時可以寫篇讀后感，把從書中悟出的真理或其他全部寫進(jìn)去。

農(nóng)夫和雞讀后感【篇1】

《農(nóng)夫和雞》讀后感

作為一本寓言故事，我讀完《農(nóng)夫和雞》之后，深受啟發(fā)和感動。故事圍繞著一個農(nóng)夫和一只雞展開，通過他們之間的互動，揭示出人們常常犯的錯誤和錯誤的后果，進(jìn)而傳達(dá)出一種智慧的哲理。

故事一開始，農(nóng)夫給雞一顆雜糧作為食物，雞卻貪心得要求農(nóng)夫給予更多的食物。不滿于自己的貌似稀少的谷粒，雞通過忽略農(nóng)夫的勸告而請求更多。然而，農(nóng)夫的回答總是一樣——“對不起，我沒有更多了?！笨墒牵u卻堅(jiān)持要求農(nóng)夫幫助它。最后，雞總算獲得了它所需的都市讓人們了另一種生活，實(shí)現(xiàn)了自己擴(kuò)大生產(chǎn)的計(jì)劃，甚至還看到了實(shí)現(xiàn)更多愿望的希望，而農(nóng)夫卻落得了一蹶不振的下場。

讀到這里，我深刻地認(rèn)識到故事中道德教育的重要性。雞以貪婪為代價來追求更大的利益，而農(nóng)夫則受到了自己的貪婪所致的失敗的懲罰。這鮮明地表明了人們在日常生活中所犯錯誤的后果。故事深刻地告訴我們，貪婪和自私只能導(dǎo)致失敗，只有通過勤奮努力、腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。

與此同時，這個故事也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境。在現(xiàn)代社會里，很多人在追求更多財(cái)富和權(quán)力的同時，經(jīng)常忽略自己的家人和朋友，甚至喪失了自己的道德觀念。我們總是渴望更多的東西，追求更高的社會地位和財(cái)產(chǎn)，所以不可避免地會陷入貪婪和自私的陷阱。然而，故事中農(nóng)夫的失敗和雞的成功提醒著我們，只有通過真正的努力和奉獻(xiàn)，才能獲得真正的成功和快樂。

讀完《農(nóng)夫和雞》后，我深深地思考了自己的生活態(tài)度和價值觀。我明白了一個人只有懂得知足常樂，腳踏實(shí)地，做一個善良、勤懇、誠實(shí)的人，才能在社會中取得更大的成就。故事中的農(nóng)夫雖然失敗了，但他在我們心中的形象卻是一個勤奮、善良而有智慧的人。他在不能滿足雞貪婪的要求時，沒有低下自己的身份，也沒有得過且過。相反，他在每一次被拒絕后的表情中，都流露出一種淡定和智慧。這種態(tài)度和智慧充滿了他的生活。

通過這本書，我明白了人生的真諦并從中獲得了許多啟示。忽視自己對于別人的追求，學(xué)會做一個滿足的人，以及勤奮、誠實(shí)的品質(zhì)，是取得全面成功的關(guān)鍵。這個故事為我敞開了視野，激起了我進(jìn)一步探索世界和自我成長的欲望。

總結(jié)來說，《農(nóng)夫和雞》是一本生動有趣的寓言故事，它通過農(nóng)夫和雞之間的互動，揭示了人們常常犯的錯誤和錯誤的后果，并傳達(dá)了一種智慧的哲理。通過這個故事，我深刻地認(rèn)識到貪婪和自私只能導(dǎo)致失敗，只有通過勤奮努力、腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。同時，這本書也提醒我關(guān)注自己的生活態(tài)度和價值觀，忽視對于別人的追求，學(xué)會知足常樂，并培養(yǎng)勤奮、誠實(shí)的品質(zhì)。通過讀這本書，我對人生有了更深刻的理解，同時也激起了我進(jìn)一步探索世界和自我成長的欲望。

農(nóng)夫和雞讀后感【篇2】

我讀了故事，名叫：《農(nóng)夫和雞》。

故事主要講了：從前有一對夫婦，是農(nóng)民，很窮。養(yǎng)了的雞，希望小雞們下蛋，這樣就可以賣雞蛋賺錢了。不是很順利，雞早就死了，最后還剩下一只雞了，這只雞不下蛋，夫婦覺得：這只雞不下蛋，活著浪費(fèi)糧食，殺了這只雞。意外的這只雞生了金蛋，于是就不殺它了，希望這只雞能多生點(diǎn)金蛋。金蛋很快花，可這只雞久久不下金蛋，于是農(nóng)夫想了辦法：把雞殺了，剖開雞的肚子，從里面拿出金蛋。夫婦倆商量好了于是就把雞殺了，雞肚子里金蛋都沒有，的富貴夢破滅了，從此這對夫仍然都過著貧窮的生活。

你知道這對夫婦的做法叫嗎？叫殺雞取卵，這種做法對嗎？不對，這對夫婦想要更多金蛋就應(yīng)該好好的養(yǎng)著這只雞，而不是殺了這只雞，從它肚子里面找金蛋，好好的養(yǎng)著，以后它還會生金蛋的，破壞了這事的，是不好結(jié)果的。這也告誡我們做事要按照事物發(fā)展的順序來做。違背了事物的發(fā)展順序是做不好的。

《貓武士》讀后感

農(nóng)夫和雞讀后感【篇3】

《農(nóng)夫和雞》是我在課堂上讀到的一篇寓言故事，講述了一個關(guān)于農(nóng)夫和他的雞之間的有趣而寓意深遠(yuǎn)的故事。通過閱讀這個故事，我體會到了其中所蘊(yùn)含的深刻道理，并引發(fā)了對現(xiàn)實(shí)生活中的啟示。下面就讓我詳細(xì)、具體且生動地給大家講述一下我的讀后感。

故事中，農(nóng)夫有一只雞，它每天都為農(nóng)夫下一個蛋。農(nóng)夫一開始對雞的貢獻(xiàn)漠不關(guān)心，認(rèn)為這只雞下蛋是理所當(dāng)然的事情。然而，隨著時間的推移，農(nóng)夫變得貪婪起來。他開始追求更多的利潤，希望每天都能得到更多的蛋。于是，他想出了一個辦法。他在雞身上綁了一個小囊，用來裝載蛋，以此來增加收入。

然而，這一做法并沒有給農(nóng)夫帶來更多的收益。他的雞開始變得不開心，甚至停止了下蛋。農(nóng)夫感到疑惑，他找來一位聰明的人前來咨詢。這位聰明人告訴他，雞被束縛住了，失去了自由，因此不再愿意為他下蛋。他告訴農(nóng)夫，只有給予雞們充分的自由和尊重，它們才會充滿活力地下蛋。

通過這個故事，我對生活中的一些問題有了新的思考。首先，我明白了自由的重要性。就像雞需要自由才能快樂地下蛋一樣，人也需要自由才能充分發(fā)揮自己的潛力。只有享受自由，我們才能獲得快樂和滿足感。作為一個學(xué)生，我們需要自由地選擇自己喜歡的課程，追隨自己的興趣，而不是被迫學(xué)習(xí)不感興趣的東西。只有自由才能讓我們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和激情，實(shí)現(xiàn)真正的人生價值。

其次，我明白了尊重的重要性。農(nóng)夫?qū)﹄u的不尊重導(dǎo)致了雞不愿下蛋。在現(xiàn)實(shí)生活中，對他人的尊重同樣重要。我們應(yīng)該尊重每個人的努力、意見和權(quán)益。當(dāng)我們給予別人應(yīng)有的尊重時，我們也會得到很多回報。尊重不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還可以帶來積極的變化。

最后，通過這個故事，我也明白了貪婪的危害。農(nóng)夫的貪婪導(dǎo)致了雞的不快樂，最終損害了他自己的利益。貪婪是一種消極的品質(zhì)，它只會帶來短暫的快樂，卻無法帶來真正的幸福。我們應(yīng)該學(xué)會懂得知足常樂，珍惜眼前擁有的一切，而不是貪婪地追求更多。

通過《農(nóng)夫和雞》這個故事，我明白了自由、尊重和知足的重要性。正如農(nóng)夫追求更多蛋卻得不到理想收益一樣，我們不能貪圖一時的利益而忽視長遠(yuǎn)的利益。只有在自由、尊重和知足的基礎(chǔ)上，我們才能獲得真正的幸福和成功。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到自己的生活中，成為一個有責(zé)任感、懂得尊重他人并知足常樂的人。

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愛和自由讀后感(實(shí)用8篇)

你是否在苦惱怎么去寫作品的讀后感呢？不同的人對于作品會有不同的感受。?讀完書后，我們需要認(rèn)真思考和歸納我們的思考和感受，您需要的相關(guān)信息幼兒教師教育網(wǎng)編輯已經(jīng)為您整理好了：“愛和自由讀后感”。

愛和自由讀后感(篇1)

二、書中說到其實(shí)教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂Υ擞^點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：

“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!”，玫琳凱的媽媽，從小就一直告訴她“寶貝，你一定行!”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學(xué)會享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個人成長是我們一生中最重要的一個課題，“人的成長過程實(shí)際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。

”我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

愛和自由讀后感(篇2)

讀了《愛與自由》，我有三點(diǎn)體會：

一、不要讓家長和教師不由的成了孩子成長的羈絆

孩子從出生到成長的過程當(dāng)中，要經(jīng)過觀察、觸摸、操作、參與、活動來認(rèn)識世界。家長和教師在孩子探索未知事物的過程當(dāng)中，要發(fā)揮孩子的主動性，不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細(xì)心受了傷，他哭了起來，家長就說：“你要堅(jiān)強(qiáng)，不能哭?！边@是壓制。孩子在成長過程中，家長不讓孩子干力所能及的家務(wù)，這是包辦。孩子不愿意上各種興趣班，家長就硬逼著孩子去上各種輔導(dǎo)班，這就是脅迫。

二、從孩子的角度出發(fā)，科學(xué)地愛孩子

科學(xué)地愛孩子，就是讓我們的愛能真正成為孩子成長的營養(yǎng)。讓孩子體會到我們真正在愛他，如果他會表達(dá)，他會由衷的說“媽媽，我愛你!”“爸爸，我愛你!”“教師，我愛你!”多站在孩子的角度研究問題，就容易做到科學(xué)地愛孩子。在澡堂洗澡時，常見到一些媽媽拿著澡巾給孩子搓背，孩子的肉被搓紅，哇哇大哭，可是媽媽仍不停手，還說：“凈會鬧人!”兒童的皮膚是多么嬌嫩，可是媽媽無情的傷害了孩子卻渾然不知!我們有些學(xué)生作業(yè)做到很晚卻做不完，這是對學(xué)生身體的摧殘。

三、讓孩子成為自我的主人

讓孩子自信、陽光的成長，這樣的孩子抗挫折本事強(qiáng)，善于解決問題。這種有獨(dú)立性的、自主性的孩子將來才會成為人類各行各業(yè)中的優(yōu)秀勞動者。正所謂“人各有志，生財(cái)有道?！薄斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以最終瘋了，就是他沒有成為自我的主人，成了封建科舉制度的犧牲品。

最終，我用《愛與自由》中的一段話與大家分享：你幫忙了他，但他真正的心里過程是由他自我完成的，而你的幫忙中最重要的是:沒有從根本上打擾過他，在關(guān)鍵時刻愛過他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫忙他讓他自我建立了清晰準(zhǔn)確的概念。

愛和自由讀后感(篇3)

——教學(xué)資料參考參考范本——

______年______月______日部門由于職業(yè)性質(zhì)的關(guān)系，對于幼兒教育的書籍也自然特別上心，讀大學(xué)時看了孫瑞雪老師的《捕捉兒童的敏感期》一書，書中鮮明的例子幫助我更加清楚地了解孩子言行舉止的含義，而今又看了孫老師的《愛和自由》這本書，同樣深有感觸。

孫瑞雪老師是國內(nèi)第一所蒙特梭利幼兒園的創(chuàng)辦者，20xx年 10月舉行的首屆中國教育創(chuàng)新論壇上，作為全國幼教領(lǐng)域唯一的大會發(fā)言人，孫老師做了“愛和自由”的主題演講；僅在20xx年期間，孫老師就作了數(shù)十場育兒講座，這些講座改變了千萬個家長的育兒觀，也改變了千萬個孩子的人生?！稅酆妥杂伞酚谝徊垦葜v稿，最初有學(xué)員們根據(jù)錄音整理出來，在家長中、在網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，20xx年8月出了第一版。正如書名所寫，本書致力于詮釋兒童成長中最重要的兩個因素———愛和自由，書中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說明了什么是愛，什么是自由，糾正了**對于愛和自由的一些錯誤理解。

而愛與自由的重要性也被提升到了一個前所未由的高度，對于中國人來說，紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德這些我們期待的品質(zhì)都取決于我們給予孩子的愛與自由。這本書的每一章都用生動的例子解釋了一個概念。這些思想和觀念引導(dǎo)我重新審視自己的教育思想和行為，幫助我更深刻地理解愛、自由和規(guī)則。我明白了孩子們真正需要的是什么樣的愛。孩子們渴望的是一個自由的環(huán)境，自由是建立在規(guī)則之上的。自由和規(guī)則并不矛盾，而是相互依存的。

關(guān)于愛：世界上最崇高和最偉大的真理是愛。

如果問：你愛孩子嗎？所有的家長都可以立即給出一個堅(jiān)定和肯定的答案。

但如果問：你會愛孩子嗎？也許就需要我們認(rèn)真想一下了。

我們可能認(rèn)為愛是簡單的，只要它來自內(nèi)心。但這是主觀的誤區(qū)！美國心理學(xué)家弗洛姆說：

“愛同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)***掌握的?！辈涣私夂⒆拥某砷L規(guī)律和精神世界，就無法給孩子真正需要的愛。大多數(shù)時候，我們對孩子所做的只是我們認(rèn)為正確的，我們認(rèn)為對他們有益的，但這真的是他們所需要的嗎？

孩子需要什么我們真的明白嗎？當(dāng)這些問題出現(xiàn)在我的腦海里時，我真的感覺很糟糕。原來，我們對孩子所做的并不是真正的愛，而是我們所認(rèn)為的愛。我們需要學(xué)會愛我們的孩子。對于愛情的理解，書中提到了以下幾個方面：

愛情語言，愛情行為，愛情心理和愛情關(guān)系。

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愛和自由讀后感(篇4)

—悠悠《愛和自由》是一本充滿愛的書，它在教我們?nèi)绾螑酆⒆?，而不是教孩子?/p>

在讀這本書之前，我一直認(rèn)為優(yōu)秀的孩子是受教育的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來到這個世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個優(yōu)秀的人。我們所能做的就是給孩子們提供充分、持久、無條件的愛和自由的空間。

只需這么做，孩子便足以成為一個優(yōu)秀的人。

很多父母都聲稱自己是愛孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報各種興趣班，給孩子說自己是多么的愛他們。然而這些所謂的愛，背后的真相是：父母小時候無法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會盡可能給孩子提供，以彌補(bǔ)自己童年的缺失；對孩子的特殊訓(xùn)練只是為了跟上潮流，或者成為同事和朋友之間炫耀的資本。至于，不停地向孩子灌輸自己的愛意，想來是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。

其實(shí)，這不是愛孩子，而是愛你自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個缺愛的“大孩子”時，又怎么能夠給孩子真正的愛呢？

作為一個80后，我深深地感到我的成長是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我不是要責(zé)怪父母，因?yàn)闆]有人教他們?nèi)绾巫鲆粋€合格的父母，他們也在摸索著用自己的愛來養(yǎng)育孩子。父母是愛我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛的方式不正確。

當(dāng)我犯錯時，我媽媽的臉會很尷尬，然后她會罵我或打我。用媽媽的話說，我很犟。哥哥挨打時是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時，我不會照做。

媽媽便用按的，但按下后我會立刻站起來，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是我媽媽告訴我的。我沒有這個記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？

我說不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒什么關(guān)系，但我會莫名的緊張和恐懼。原來這是我的心理障礙。我變成了一個看人的臉和生活的人。

都說打是疼，罵是愛。我相信，不僅是母親，很多父母也會用這種扭曲的方式來愛自己的孩子。而且更可怕的是，這種方式是會延續(xù)的。

我小時候，哥哥經(jīng)常被媽媽打?，F(xiàn)在我哥哥的兩個孩子也被他哥哥打了。原因也驚人地相似：工作壓力大，孩子不聽。

是的，父母希望他們的孩子聽話聽話。但他們沒有耐心用愛來表達(dá)自己，卻用打罵來要求。從小到大，我媽媽說的最多的就是你要聽話。

我常常羨慕那些被父母擁抱親吻的孩子。但是我媽媽認(rèn)為如果我這么大的話我會被寵壞的。是的，媽媽需要我做個乖孩子。

一個尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個：“乖孩子”，一個壓抑的“乖孩子”。

只有不斷壓抑自己的思想和行為，才能在媽媽的心里裝成一個好孩子。

我記得小時候，我特別喜歡捉蜻蜓。天空中飛舞的彩色蜻蜓真是美麗而自由。那天，我抓到了一只蜻蜓，很享受。我表弟經(jīng)過，被蜻蜓嚇壞了，大聲喊道。媽媽聞聲而來，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。

()但是媽媽奪過了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長一段時間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但我不能表達(dá)，因?yàn)檫@是不允許的。

所以當(dāng)我情緒低落的時候，我不想表達(dá)自己。我會擺出一副不好的樣子，不愿意和別人交流。原來這是我的情緒侵入。

非常感謝您提供這本書，這使我意識到我的缺點(diǎn)和缺點(diǎn)是我父母的教育不當(dāng)。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，我更愿意用真正的愛來對待別人或我未來的孩子。他們不會露出孩子的臉，不打不罵，不罵，不剝奪孩子的喜好。

我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛和自由的道路。

有一次，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵來愛我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒有很好的成長。幸運(yùn)的是，我的父母和哥哥愛我，我也愛他們。

只是錯誤的愛折磨了我們很長一段時間。但沒關(guān)系。我們可以用真愛來改變它。雖然我們已經(jīng)**，但我們?nèi)匀恍枰趷酆捅粣壑谐砷L。

感恩！ 有感》

愛和自由讀后感(篇5)

安鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)華益

與其說被作者的觀點(diǎn)吸引了，不如實(shí)話實(shí)說是被作者描述的兒童成長過程中的一個個鮮活的例子深深吸引了，因?yàn)樗枥L的現(xiàn)象跟我兒子曾經(jīng)經(jīng)歷過的與現(xiàn)在正在發(fā)生著的一切是多么的相像。帶著好奇讀完全書，讀過后欣喜滿懷，豁然開朗，對“愛”和“自由”有了更深的體會。

“一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，確可能離幸福很遠(yuǎn)?！边@是本書前言中的一段話，也是我一直踐行的觀點(diǎn)。在我讀書之前，我一直認(rèn)為我做得很好。

其實(shí)我所想的我所做得少之甚少，如井底之蛙，非常狹隘。

兒童處于虛弱狀態(tài)，需要* *的幫助才能長大。但幫助孩子成長，并不是說孩子的精神是由**塑造的。我們應(yīng)該是孩子們的精神仆人，而不是主人。

人的發(fā)展和人的精神必須從感覺中發(fā)展。人的成長過程實(shí)際上是心理成長的過程，而不是智力成長的過程。在智力中，沒有什么東西不是一開始就源于感覺的。智力的成長是附著在心里成長之上的。

因此，兒童時期不需要**的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童會自己吸收。

閱讀完整的書并接受一個新的想法：兒童的智力取決于他們的感覺，并且他們的感覺經(jīng)驗(yàn)無法替代；個性與創(chuàng)造力是平等的，創(chuàng)造力是不可教的；在打罵中成長的孩子，由于發(fā)展的時間和空間，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，這樣的孩子永遠(yuǎn)不會停止成長。長大**后，他不會象父輩一樣歷經(jīng)坎坷尋找自我。

因此，他有著巨大的潛力和創(chuàng)造力，有著無人能撼動的尊嚴(yán)和信心

一次偶然的機(jī)會，在電視上了解到了曾經(jīng)轟動一時的中國科技大學(xué)78界少年班的“神童”，雖然曾經(jīng)背負(fù)相同的成長過程，但今天的他們確有著各自不同的職業(yè)，或許成功，或許失意，不再是人們眼中的神童，但他們在教育觀點(diǎn)上完全一致，那就是：不要試圖包辦孩子的未來，重在順其自然的引導(dǎo)。

我想今天作為一名教師，我應(yīng)該重新審視教育的真諦，教育是一種事業(yè)，事業(yè)的意義是奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。無論是教育自己的孩子還是學(xué)生，我們要做的是創(chuàng)造和諧的氛圍和有效的環(huán)境讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中親歷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得知識的增長與心智的成熟。我們不能用引誘和獎勵來喚起孩子的熱情，而是要給孩子一個自主認(rèn)識事物內(nèi)在規(guī)律的機(jī)會與過程。

用愛打開學(xué)生心靈的窗戶，用愛支撐每個孩子美好的未來。

愛和自由讀后感(篇6)

走上愛如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍鴥?她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧靜的感覺從心底升起，是的，她的投入讓我覺得寧靜。而給我沖擊的是她正在制作的小冊子。她是怎么想到的呢?這個想法一直一直在我腦海徘徊。后來了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說寶貝制作過程中各種動作還不能算是靈活，但每一個動作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書”添上內(nèi)容，給“書”取個名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書，我的心都還有著深深的觸動，他們在使用膠水或膠帶時從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書”從各路縱橫到有點(diǎn)書的樣子，從空白到每頁都添上了圖畫，每一個步驟都連接著他們動作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆拥淖杂?，是會多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!

每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無時無刻不見孩子們的身影，在這里，給我的另一個巨大的沖擊是寶貝們的繪畫。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會從涂色、添畫、著色、布局等各個方面來向孩子講解如何作畫，當(dāng)孩子們拿起畫筆便被要求開始畫直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個三歲的寶貝清晰的講解畫圓呢?他們的手部動作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫就畫，更不可能想畫什么就畫什么?？吹綈廴缡菍氊悅兊漠嬜?，我真的無比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺得都應(yīng)該由寶貝們來教我們才是!看寶貝們畫畫也讓我更加深刻的了解了個體發(fā)展的差異性，每個寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會讓更多的寶貝受到傷害。每一個孩子，在每一個不同的年齡階段，喜歡做的，會做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫過程的發(fā)展從隨意畫線段開始，再是畫曲線，再是閉合曲線，然后才會慢慢的開始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們在還未能達(dá)到某個層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們原本所有的無限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長的每一個印跡，是一件如此幸福的事情。

接下來我想分享的是寶貝們對教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過示范的工作，孩子是不可以隨意動的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對待教具而影響他真正能操作此教具時的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個簡單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個環(huán)境之中。而在操作教具的時候，他能從中得到什么，我們誰也無法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽從自己內(nèi)心的話語去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。

曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時這個孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會根據(jù)對孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開始討厭工作，開始厭惡，直到遇到他們想要做的那個，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。

愛和自由讀后感(篇7)

當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，。也許我們真的需要傾聽，看看我們是否基于我們自己的想法，我們自己的恐懼，我們自己的焦慮和習(xí)慣。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，思考就是思考，一切都是這樣。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。

如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會，就像兒童成長在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué)***方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認(rèn)識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。

可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。

愛和自由讀后感(篇8)

之后，一幕驚心動魄的場面發(fā)生了，老師說：笨，連一個球都不會扔！

怎樣著都是孩子的錯!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!

事實(shí)上，不僅僅是孩子。在一個充滿指責(zé)、冷漠和抱怨的環(huán)境中，沒有人會感到快樂或努力工作。相反，如果周圍環(huán)境充滿愛、自由、溫暖，人們相互理解、相互包容，家庭就會和諧，工作就會更快樂、更有效率

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們會更寬容地面對這個混亂的世界嗎

愛和自由讀后感（十三）：

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動。

都說僅有切身感受的事物才會異常認(rèn)同，此刻卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在愛和自由的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此愛和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。

愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。書中是這樣的定義愛的。

不動怒、相信、盼望、永無止息的等待是打動我最深的字眼。

在愛孩子的問題上，我們不能用已有的經(jīng)驗(yàn)來對待孩子，因?yàn)橐延械慕?jīng)驗(yàn)已經(jīng)過時了。以往，我也認(rèn)同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人鎮(zhèn)得住他；認(rèn)同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認(rèn)同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著乖孩子的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。

稻盛和夫活法讀后感(集合十三篇)

在眾多文章中幼兒教師教育網(wǎng)編輯看到了一篇令人深思的“稻盛和夫活法讀后感”。光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識，閱讀了作品后，我心中洶涌澎湃，感慨萬千。此時正是我們撰寫讀后感的好時機(jī)。想知道更多內(nèi)容歡迎訪問我們的網(wǎng)站！

稻盛和夫活法讀后感 篇1

我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會不斷完善自己。下面是小編整理的關(guān)于《活法》的讀后感，歡迎大家閱讀。

稻盛和夫《活法》讀后感2000字 享受幸福洋溢的充實(shí)人生 打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。 書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。 一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”： 真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實(shí)現(xiàn)。 誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。 虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。 恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。 愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。二，是做事。我們工作前應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準(zhǔn)備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā)： 工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心;然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績;最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。 工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到?構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀?”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后，我認(rèn)識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于學(xué)習(xí)積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。把精力投入工作充實(shí)每一個今天，日復(fù)一日地積累，就會讓夢想成真。通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是“勞動有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。喜悅是從艱辛和痛苦中一點(diǎn)一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅。” 稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實(shí)人生。 稻盛和夫《活法》讀后感2000字 讀書于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。在一個初秋的午后，我靜靜的坐在陽臺間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開《活法》，我便開始了與這位智者心靈的交流。 稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品： ★《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳---超級[企業(yè)人]的活法》、《活法叁----尋找你自己的人生王道》、《敬天愛人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》 三年前我第一次讀《活法》時，就曾問過自己，先生究竟是個什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。 現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。 與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無忌憚地全部說出來。從根本去探討生存與生命的意義，通過列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價值觀、世界觀。 《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事應(yīng)該遵守的原理原則： 簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是可以通過簡單的方法得到解決。大多數(shù)情況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、理解能力上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。 認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對待每個人，以認(rèn)真的態(tài)度面對你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。 誠實(shí)守信原則：誠信不僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對一個人多么的重要。世界在變化，社會在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。 謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我。“謙受益，滿招損”，時刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)?，虛心的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。 堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。 利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不同的心，將產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫助朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫助別人就是幫助我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。 《活法》讓我重新認(rèn)識，做人做事成功的幾個決定因素： 目標(biāo)因素：幾乎每個人都有理想，都有奮斗的目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)并不難，但在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中貫穿始終的念頭很關(guān)鍵。而用心渴望目標(biāo)才有可能達(dá)成，有了這樣持久的愿望，即使遇到艱難險阻，既使遇到很多在別人看來的不可能，都因?yàn)樾闹械脑竿朔⒍兂煽赡?。這就是我們常說的“信念”。 心態(tài)因素：我們常聽到“心態(tài)決定命運(yùn)”，也常聽某人說我的心態(tài)可好了，特別想得開，其實(shí)，你的心態(tài)的好壞，不是你怎么說的，是你怎么做的，是別人從你處理事情的過程中解讀到的。心態(tài)不好的人，怨天尤人，郁郁寡歡，不僅自己不快樂，使得一起工作的人也受到影響，這樣一種心態(tài)，不可能把事情做好。心態(tài)是由人的思想決定的。心態(tài)幾乎是人生方向的決定性因素，調(diào)整心態(tài)，會使一個人做事的結(jié)果迥異。雖然心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認(rèn)識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長的心態(tài)必須要有意識的改變。好的心態(tài)會引領(lǐng)自己走向成功。

稻盛和夫活法讀后感 篇2

起初對于這本書，我跟很多人一樣帶有抵觸情緒，粗略翻看目錄，以為是空洞、做作之談，差點(diǎn)對其產(chǎn)生嗤之以鼻的態(tài)度。靜坐閱讀幾篇才發(fā)現(xiàn)書中闡述的道理大多我們都有接觸，只是作者從特殊的角度進(jìn)行了分析。作者將苦難看做考驗(yàn)，看做機(jī)會，為之奮斗，將有限的人生綻放光彩，這個過程就叫做磨練。

感想自己畢業(yè)工作近三年，所經(jīng)歷的事情雖跟作者不好比擬，卻也從中看到自己的努力、進(jìn)步，從開始的什么都不會，到會一項(xiàng)，再更多，爭取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，從中不斷提高自己。在這里我要特別感謝公司提供了這么良性、優(yōu)秀的工作氛圍，從進(jìn)公司的第一天起我就感受到身邊的很多管理員都很優(yōu)秀，特別有想法，久而久之對我來說行程了一種無形的壓力，感覺自己不如別人優(yōu)秀，嫌自己成長地太慢，在這樣一個環(huán)境里我唯一想做的就是快速成長，讓我自己變得更優(yōu)秀，緊跟上那些我認(rèn)為優(yōu)秀的人。

切斷蠱惑人心的“三毒”一篇中有一句讓我印象特別深刻，說人生存必不可缺的動力之中，卻含有陷人于不幸、甚至死亡的毒素。粗一看會以為是夸夸其詞，仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)他所闡述的是，人在日常生活中必不可少的要對各種事情做出判斷，這時一瞬間的第一反應(yīng)，往往出于本能，即我們常說的欲望，所以往往做的決定是不合理的。所以在做出結(jié)論之前，應(yīng)先設(shè)置個“理性的緩沖器”，使判斷不是基于單純的欲望，而能更多的接近月理性。

這個論述讓我想到了前段時間項(xiàng)目部一個保潔員的事例（XX公寓項(xiàng)目部）。由于本項(xiàng)目當(dāng)時接手近一個月，護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍已組建完成，工程方面也有完善的運(yùn)行方案，我們更多的精力以及難點(diǎn)是組建保潔隊(duì)伍，提升服務(wù)品質(zhì)。前前后后有試用過的保潔人員也一度達(dá)到高峰，其中一個人的流失讓我至今覺得遺憾。這名保潔員姓王，東北人，性格非常直爽，安排任何工作都能利索完成，當(dāng)然質(zhì)量有待提高，不過從“德重于才”的角度來看，這個人的工作態(tài)度是好的，即“德”是完全達(dá)標(biāo)的，至于“才”就是他的保潔技能，是可以通過不斷培訓(xùn)加以提高的。

保潔人員進(jìn)樓定崗一周后我和項(xiàng)目經(jīng)理經(jīng)過巡視，一致認(rèn)為目前的保潔效果不能達(dá)到甲方的要求，于是決定召集所有保潔人員，參觀每個人的崗位，在崗位上再對他們詳細(xì)傳達(dá)各項(xiàng)目保潔標(biāo)準(zhǔn)，同時也讓他們了解其他團(tuán)隊(duì)成員跟自己對比有哪些做的好的地方，同時又存在哪些不足，取長補(bǔ)短，以達(dá)到自我提升的目的。基于這個出發(fā)點(diǎn)，我在第二天上午下班前半個小時，實(shí)施了這項(xiàng)計(jì)劃，僅僅是出于老王的崗位離辦公室近這個私欲，我就選擇了從這個區(qū)域開始點(diǎn)評，當(dāng)然我事先心里完全清楚老王的保潔質(zhì)量不高，自然他的工作成了我的反面教材，在點(diǎn)評還沒結(jié)束時，老王向我提出了辭職，瞬間我提醒自己冷靜處理這個事件，其他成員在看著呢，同時也意識到這個方案的不合理性。其實(shí)我們想讓他們提高的思路是對的，但是方法不對，錯在不應(yīng)該在整個團(tuán)隊(duì)人員面前指出某一個隊(duì)員做的有多么多么不好，我們應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)中挑選一名做的好的作為典型，形成一種良性引導(dǎo)。

之前有聽到的一個銀行培訓(xùn)識別假鈔的事例，在培訓(xùn)新員工時只讓他們接觸真鈔，當(dāng)他們在崗位上遇到假鈔時會一時間反應(yīng)出這和我之前接觸的真鈔手感不一樣，反之判斷就是假鈔。這個方法用在保潔團(tuán)隊(duì)運(yùn)行上也是可行的，我不斷地向其他成員推崇典型隊(duì)員的工作方法、效果，久而久之就成了其他人的工作標(biāo)準(zhǔn)，努力方向。還有一個很經(jīng)典的木桶原理，決定木桶容量的從來不是最長的那根木頭，取決了最短的，在我們項(xiàng)目的保潔團(tuán)隊(duì)里各種各種的人都有，但是我可以很自信地講優(yōu)秀的人過半，讓這些優(yōu)秀的人每天通過自己的工作一點(diǎn)點(diǎn)地良性引導(dǎo)其他員工，從而提高整個團(tuán)隊(duì)的服務(wù)品質(zhì)。

《活法》的精髓是越接近真理，道理越簡單，我所寫的讀后感概括成一句就是“近朱者赤近墨者黑”。

稻盛和夫活法讀后感 篇3

聯(lián)想到我們生活中也是一樣的道理，為什么那些位高權(quán)重的**會突然間成為令人憎惡的階下囚，因?yàn)樗麄儧]有堅(jiān)持“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”基本真理，他們在當(dāng)權(quán)的時候不是從老百姓的角度去考慮問題，而是拿了不該拿的賄賂去做損害老百姓利益的事情。而在工作和生活上也沒有堅(jiān)持誠實(shí)的真理，會上講的頭頭是道，但私下確做了許多有違事理的事情。同樣經(jīng)商也是一樣的道理，所謂“大商有大道”，商人不可能不為利益著想，但是絕不能只為利益而不顧一切，不然即使你再成功有一天還是會栽倒在自己的所作所為上，前中國首富國美集團(tuán)董事局主席黃光裕就是一個例子，不管他之前有多么的風(fēng)光，但是他為了個人利益***結(jié)、操縱股價、公海豪賭等等違背做人基本真理的事情最終讓他成為階下囚。

真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，經(jīng)的起**的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡單也是最正確的活法就是追求真理

2、 創(chuàng)造力=能力×熱情×思維方式

稻盛和夫的成功方程式（神秘**）：

創(chuàng)造力=能力×熱情×思維方式

“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價值偏好。一個人和一個企業(yè)能取得多大的乘功取決于三個因素的乘積。

其中，能力和熱情，價值區(qū)間為0-100。因?yàn)樗浅朔?，即使你有能力和缺乏熱情，你也不會得到好的結(jié)果；自知之明缺乏能力，卻能以熾熱的激情對待生活和工作，最終能取得比有天賦的人更好的成績。思維方式的價值范圍是-100-+100。

改變思維方式，改變一個人的思想，人生和事業(yè)會有180度的轉(zhuǎn)折；有能力，有熱情，但思維方式犯了方向性錯誤，只有這一點(diǎn)才會得到相反的結(jié)果。

這個成功方程式不是稻盛和夫用來展示自己理論的坐標(biāo)，而是在實(shí)踐中提拔干部、選拔員工的尺度。從這個等式出發(fā)，稻盛和夫堅(jiān)持認(rèn)為公司里沒有聰明人，沒有一流的大學(xué)畢業(yè)生，沒有高級背景的人。在他看來，這些人們通常引以為豪的東西，只是專注于事物的障礙。

如果不能調(diào)動全身的感情和精力潛入細(xì)節(jié)，就不會有持久的熱情和到位的思維。他一再強(qiáng)調(diào)：“我希望人們銘記這個‘神秘預(yù)言’，人生與心意一致，強(qiáng)烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

”這就是稻盛和夫詮釋的創(chuàng)造力了：需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心，需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)，才有可能抓住那個“神秘預(yù)言”。

三．“地頭力”與自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛）

“地頭力”，是稻盛和夫沒有明確使用的詞匯，卻是他的一貫思想和邏輯的起點(diǎn)?！暗仡^力”是一種在田間地頭往前拱的力量，是嫩芽破土而出的沖力，也就是黃光裕說的“敢想、敢做、敢堅(jiān)持”的力量。推而廣之，就是在公司運(yùn)作的一個個現(xiàn)場，清除掉所有那些教條和經(jīng)驗(yàn)，能夠把握住一刻接一刻的本真，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的力量。

這種力量，靠簡單的物質(zhì)刺激不會長久，一定要有很大的把握和控制感。

稻盛和夫在企業(yè)的經(jīng)營中，非常推崇“現(xiàn)場有神靈”和“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場”。他真正意識到公司的成敗與全體員工的實(shí)力息息相關(guān)。在他看來，公司運(yùn)營的第一目標(biāo)，不是為了股東的利潤，也不是為了客戶的利益，而是為了公司員工及其家屬的幸福。

他堅(jiān)信，一個公司無論規(guī)模多大，一只要建立起員工心有所屬的平臺或道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才可能擁有持續(xù)的競爭力。

把個人秉承的自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛），普及傳承與公司中；自覺、自知、自強(qiáng)、自勝（大愛）是心理成長的過程。這個過程的起始是一種責(zé)任自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)或回歸，而其最后一個環(huán)節(jié)則是大愛，這也是新一輪自覺的開始。

正因?yàn)閷Α暗仡^力”的把握和吧自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛）“循環(huán)”于自身和經(jīng)營中，才創(chuàng)造出了稻盛和夫這個強(qiáng)者；才使其一路來不僅經(jīng)營了京瓷和kddi這兩大齊身世界500強(qiáng)的企業(yè)，還讓其把2009年破產(chǎn)的日本航空挽救并更上一層樓。

稻盛和夫就其讓日本航空涅槃重生所運(yùn)用的“地頭力”和貫徹的自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛）做了5點(diǎn)總結(jié)：

一。正是零工資的奉獻(xiàn)精神，給了全體員工極大的精神鼓勵?！拔医邮?*的邀請出任公司董事長時，已是快80歲的老人，在許多的員工眼里，我是他（她）們的爺爺、父親或叔叔，我一生與日本航空公司沒有什么關(guān)系，卻愿意不領(lǐng)一分錢的工資為日本航空公司的重建奉獻(xiàn)最后的力量，給了全體員工一個很好的榜樣?！?/p>

2、按照**再生支援機(jī)構(gòu)的重建要求，日本航空要裁一部分員工，但是，同時也要保護(hù)更多的員工能夠繼續(xù)留在公司里工作?！拔抑源饝?yīng)**的邀請到日本航空公司來擔(dān)任董事長，是認(rèn)識到不能讓它倒閉，不能讓它影響日本經(jīng)濟(jì)，盡可能地保住更多人的工作機(jī)會?！?/p>

3、擔(dān)任董事長后，做的第一件事，就是要明確日本航空公司的經(jīng)營目標(biāo)，并將這一目標(biāo)反復(fù)向全體員工傳達(dá)，讓每一位員工時刻牢記自己要做什么，公司要做到什么。“這一做法，與我創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷公司、kddi公司一樣。我覺得，只有把員工的幸福放在第一位，大家團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)營者與員工的心靈產(chǎn)生共鳴，企業(yè)才能走出困境，才能獲得健康發(fā)展。

”4、在日本航空公司，用稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和人生觀，對企業(yè)進(jìn)行了改革，尤其是對“官僚體制”進(jìn)行了徹底的改革。“我首先對企業(yè)的經(jīng)營服務(wù)意識進(jìn)行了改革。制定了40個項(xiàng)目的服務(wù)內(nèi)容，讓員工和我一起擁有共同的價值觀，擁有共同的經(jīng)營理念，做到"物心兩面"一致，形成了日本航空公司新的企業(yè)理念。

”5、對于公司內(nèi)部經(jīng)營體制實(shí)施了改革，實(shí)行了航線單獨(dú)核算制度，并確定了各航線的經(jīng)營責(zé)任人。“統(tǒng)計(jì)工作實(shí)施速報制，各個部門的數(shù)據(jù)做到即有即報，公司詳盡的經(jīng)營報告做到了一個月內(nèi)完成，以便讓經(jīng)營班子隨時掌握公司的經(jīng)營實(shí)況。

結(jié)語就《活著》并結(jié)合稻盛和夫個人事跡，我個人更愿意把稻盛和夫的經(jīng)營之道歸結(jié)為他本人非常虔誠的信仰——“佛學(xué)”經(jīng)營模式。稻盛和夫不僅研究佛學(xué)，還把佛學(xué)中所塑造的良好個人“形象”貫徹于企業(yè)的經(jīng)營中，其中不僅有上面提到的對自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝（大愛）的“循環(huán)”，還有“利他經(jīng)營”——本著有利于他人的目的去經(jīng)營。正因其本著佛陀之心經(jīng)營，將佛陀之道貫徹于經(jīng)營之路，才“創(chuàng)造”出了如此優(yōu)秀的自己，才使其非凡的人生越走越精彩。

稻盛和夫活法讀后感 篇4

利用空閑時間，讀完了稻盛和夫的著作《活法》。

原公司還倡稻稻盛和夫的哲學(xué)，走廊里到處張貼著稻盛和夫名言的海報。當(dāng)時，我只認(rèn)為這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在管理企業(yè)時需要學(xué)習(xí)的東西。

來到了美通，才發(fā)現(xiàn)這是入職的必修課。于是，抱著好奇的想法翻開了第一頁。想知道為什么這么多企業(yè)都崇尚稻盛哲學(xué)，它到底能給我們帶來什么，為什么書名為《活法》，真的有正確的活法可以借鑒嗎？

稻盛哲學(xué)的核心是“作為人，何為正確？”

我和朋友們也曾討論過類似的問題。我當(dāng)時的答案是“保持善良，不忘本心”，竟與稻盛先生的某些言論不謀而合。所謂“人之初，性本善”。

人們總是在成長的過程中由于遇到越來越多的事，認(rèn)識越來越多的人而變得越來越迷茫。我不知道該堅(jiān)持什么，不知道該不該堅(jiān)持，我漸漸失去了原來的心。

在書中，作者運(yùn)用通俗易懂的語言、個人經(jīng)歷、各國歷史故事和名言，闡述了許多看似簡單、發(fā)人深省、有益的真理。接下來我想談?wù)剬袔讉€章節(jié)的感觸。

第一章，實(shí)現(xiàn)理想

在作者看來，只有我們積極追求的東西才能真正進(jìn)入我們的大腦和心臟。睡也想，醒也想，持續(xù)強(qiáng)烈的愿望最重要。將要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，以“彩色”在頭腦中呈現(xiàn)。只要我們考慮實(shí)現(xiàn)每一個細(xì)節(jié)，目標(biāo)就會實(shí)現(xiàn)。

在我看來，并不是說有了某種強(qiáng)烈的愿望才是成功的關(guān)鍵，而是當(dāng)人有了這種愿望，才會拼盡全力去努力達(dá)成。

我記得我上大學(xué)時，學(xué)校會從以前的畢業(yè)設(shè)計(jì)中挑選最好的文章，裝訂成冊，放在圖書館里供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。當(dāng)我在大三第一次讀到一篇優(yōu)秀的文章時，我的腦海里立刻迸發(fā)出希望我的演講也能出現(xiàn)在這本書中。雖然以后的日子里并沒有每天想起這個想法，但是因?yàn)樾牡追N下了這顆種子，在學(xué)***會比以前更認(rèn)真；因?yàn)橛辛艘粋€目標(biāo)，就會下意識地積累詞匯，收集素材，平時也會跟老師溝通**選題方面的問題。

到了大五，雖然還是困難重重，但在導(dǎo)師的幫助下，通過不斷完善自己的**內(nèi)容、結(jié)構(gòu)——曾經(jīng)從早到晚一刻不停地修改**，終于在完成了學(xué)院和全校兩輪答辯后，我的**真的入選了優(yōu)秀**冊子。

其實(shí)，對于已經(jīng)畢業(yè)的我來說，**能否出現(xiàn)在圖書館已經(jīng)沒有那么重要了，重要的是我為自己的五年大學(xué)生涯畫上了一個圓滿的句號——原來只要敢想，真的沒有什么是做不了的！

第二章，從原理原則出發(fā)考慮問題

本章給我印象最深的是作者提出的生活方程：生活工作成果=思維方式*熱情*能力。作者提出乘法在這里很重要，而不是簡單的加法。思維方式一定要為正數(shù)。

如果沒有足夠的能力，就要用熱情來補(bǔ)充。如果沒有足夠的熱情，就要有足夠的能力。

我認(rèn)為其實(shí)大多數(shù)人都是生來平凡，智商180的天才只是極少數(shù)，所以在能力這一參數(shù)上我們的水平都差不多。不同的個體對不同的事物表現(xiàn)出不同的熱情，這屬于主觀因素，沒有固定的價值，因此思維方式成為決定人生軌跡的決定性因素。

作者將思維方式解釋為：人的心理和生活態(tài)度。如果人們的生活心態(tài)和態(tài)度出了問題，熱情越高，能力越強(qiáng)，對社會的危害就越大。

由此我想起了一個真實(shí)案件，一個叫李某濤的男子由于詐騙**，憑借超高智商在**當(dāng)天就成功越獄，逃亡過程中甚至還偷了警車，第三次**后被判死刑。在他逃亡的過程中，唯一能讓他全神貫注的就是發(fā)明“無刷電機(jī)”的構(gòu)想。死刑前，他一直在申請實(shí)驗(yàn)，法院非常支持他，判處他死緩。

就這樣在1995年他發(fā)明了“無刷磁電機(jī)”并獲得了專利，后來的幾年又連續(xù)獲得三項(xiàng)專利。由于他的立功表現(xiàn)，死刑改為有期徒刑，并于2009年獲釋。在他的前半生犯罪生涯里，思維方式就是負(fù)值，而后他回歸正道，不光改變了自己的人生，還為社會帶來了價值。

第三章，磨練靈魂，提升心志

在這一章，作者總結(jié)了人生的“六項(xiàng)精進(jìn)”：

1.付出不亞于任何人的努力；2.謙虛戒驕；3.天天反?。?.活著就要感謝；5.積行善，思利他；6.不要有感性的煩惱。

當(dāng)我讀到這篇文章時，我不禁感慨：作者是一個多么嚴(yán)格的人！在活著的每一天中都要求自己做到這六項(xiàng)精進(jìn)。

而后自我反思，發(fā)現(xiàn)這六項(xiàng)，我只有第2和第5條勉強(qiáng)能做到，不足的是：

第1條，付出不亞于任何人的努力。我上學(xué)以來一直很努力，但遠(yuǎn)沒有做到最好。甚至知道自己還可以更努力一點(diǎn)，可還是有點(diǎn)得過且過。

貪圖享樂的思想總是支配著我，會產(chǎn)生“不一定所有人都要很成功”的想法，從而荒廢了很多時間。以后一定要改正這種不正確的思想。

第3條，天天反省。子曰：“吾日三省吾身。

”可是現(xiàn)在的我還沒能做到，經(jīng)常出現(xiàn)問題了，才會反省。如果你能在做完后想一想，想一想是否正確，想一想是否有更好的方法，久而久之，我們一定會避免許多不必要的麻煩和錯誤。

第6條，不要有感性的煩惱。這真是我最大的弱點(diǎn)。我是一個很感性的人，經(jīng)常因?yàn)橐患∈掠绊懶那?，影響一整天的工作狀態(tài)。

工作的兩年中，沒少因這吃虧，現(xiàn)在也在努力地調(diào)整。但是“江山易改，本性難移”，想要達(dá)到從容平和的狀態(tài)，還是任重而道遠(yuǎn)。不過，我知道這是我必須培養(yǎng)的，我會在今后的生活和工作中盡力改正。

第四章，以利他心度人生

在面對是否參與通信行業(yè)的競爭時，作者每晚自我扣問：“你參與通信事業(yè)，真的是為了國民的利益嗎？沒有夾雜為公司、為個人的私心嗎？

是不是想出風(fēng)頭，要引人注目呢？你的動機(jī)真的純粹嗎？沒有一絲雜念嗎？

”作者經(jīng)過半年每晚這樣的扣問，確認(rèn)自己是不是“動機(jī)至善，私心了無”。一次又一次，我審視了自己動機(jī)的真假善惡，終于開始建立ddi。

我非常佩服作者這樣的自我審視。母親經(jīng)常對我說，吃虧是福。在我看來這就是利他精神的一種解讀。

與人打交道時，要把別人放在第一位，照顧好別人的感受，再考慮自己，即使自己的利益可能受到影響。但我認(rèn)為有這種精神的人越來越少，人們往往會更多地考慮自己。

我感覺最深的是我在工作中遇到的部門墻。每個部門都是出于自己的利益。當(dāng)遇到一些情況時，他們不想解決問題，而是互相打球，導(dǎo)致簡單的事情無法解決。因此，這種利他精神仍然是互動的。只有每個人都有這種精神，我們才能發(fā)揮更好的作用。

稻盛和夫活法讀后感 篇5

今天，我慕名去了網(wǎng)紅書店——鐘書閣，漫步、陶醉在書山云海中的時候，偶然看見了稻盛和夫的系列書籍，《活法》《心法》《干法》《阿米巴經(jīng)營》等整齊地排列在書架上，順手就翻了翻。結(jié)果這一翻，卻給我?guī)砹梭@人的變化。

早年，因?yàn)閭€人成長的需要，在Emo——水墨雪嶺的帶領(lǐng)下，我接觸到了很多心靈成長類的書籍，如：《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《當(dāng)下的力量》等等，受益匪淺。在其中，吸引力法則是此類書籍始終強(qiáng)調(diào)的核心，各本書也是圍繞這個法則展開了諸多實(shí)踐與理論的分享和探討。簡單來說，吸引力法則就是想好的，來好的；想壞的，來壞的。生活、命運(yùn)完全由你的心念所決定。

在知道這條法則之后，我也一直按照這條法則來生活，人生發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。但是，就像我到大學(xué)跟學(xué)生們分享這個法則一樣，學(xué)生們多少會持有將信將疑的態(tài)度，我亦如此，還未全面、毫不動搖地堅(jiān)信，也一直覺得是真的這么神嗎？但當(dāng)我翻開稻盛和夫最經(jīng)典的著作——《活法》以后，我知道就是這么神！

稻盛和夫在《活法》總結(jié)自己的成功時說，命運(yùn)完全由想法、思維方式所決定，當(dāng)你的想法完全是正念、正向的時候，當(dāng)你用作為人最簡單基準(zhǔn)，如誠信、正義、勤奮等嚴(yán)格自律的時候，當(dāng)你完完全全將自我沉浸于為了幸福他人而努力工作時，就會有無形的能量推著你向前，生命就會在你面前展現(xiàn)出最好的'樣子。讓我震撼的，一是稻盛和夫在實(shí)踐中總結(jié)出了吸引力法則；二是他還是這個法則的成功實(shí)踐者；三是他的成功竟然如此簡單。要知道，他白手創(chuàng)建了兩個世界500強(qiáng)企業(yè)，并在日航破產(chǎn)后，用了很短的時間就讓日航的收益呈V字形穩(wěn)增長。

在震驚過后，我沒有簡單地了事，而是始終把他實(shí)踐出來的理論認(rèn)真地應(yīng)用到自己的生活中。一是始終正念去思考問題，覺知自己的每一個念頭，時刻校準(zhǔn)；二是以“作為人什么是正確”來要求自己，時刻自律，不論是生活習(xí)慣還是對人的態(tài)度、作息時間、內(nèi)心的念頭等。與此同時，每天只要有時間，我都會來一段冥想靜心。

這樣實(shí)踐了快兩個月，我每天都保持正向的覺知，雖然也有情緒低落、沮喪、抱怨的時候，但是每次都會很快地調(diào)整好自己，每天都感覺到非常的輕松和快樂。而這份能量和喜悅也傳遞給了身邊的家人、朋友，彼此的關(guān)系有了新的開始，彼此都感覺舒服、快樂。家庭中愛的流動越來越好。自己也越來越從容。

在用作為人最基本的準(zhǔn)則去要求自己以后，我發(fā)現(xiàn)生活也更加的知足、平靜、歲月靜好，因?yàn)閮?nèi)心更加豁達(dá)、淡定。

《活法》給予了我堅(jiān)定、透徹的能量，我也在團(tuán)區(qū)委官方的讀書會中給朋友們做了分享，大家都說有收獲。其實(shí)，命運(yùn)的鑰匙就掌握在自己的手里，正向的思維方式、強(qiáng)有力的行動、積極持續(xù)的熱情，才是正確的打開方式。

稻盛和夫活法讀后感 篇6

我懷著崇高敬意讀完《活法》，稻盛和夫先生的哲學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深洗滌掉我內(nèi)心的糟粕，淬煉我的靈魂。撫書細(xì)想，中華文化博大精深，蘊(yùn)含多少先賢的智慧傳承，深入淺出，平凡中見證偉大，誠如書中所述，作為人，何謂正確？立足于做人的最基本的倫理觀和道德觀，最基本最樸實(shí)的做人原則，將正確的事情以正確的方式貫徹下去。

心態(tài)決定命運(yùn)，生命是一種回聲，把最好的給予別人，因?yàn)槲覀兊娜松怯擅\(yùn)和因果報應(yīng)兩條法則互相交織而成。做人要用真心，誠心，虛心，利他，愛心嚴(yán)格自律。想到和得到，中間必須要做到，笑看得失才會海闊天空，心有透明就會春暖花開，人和人之間隨和是素質(zhì)，低調(diào)是修養(yǎng)，良心是底線。人活著就是漫長的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握當(dāng)下，過好每一天，就是心性提升。

努力到無能為力，拼搏到感動自己，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，要主動追求，保持強(qiáng)烈的愿望，慎重思考每個細(xì)節(jié)，計(jì)劃和精心準(zhǔn)備，專業(yè)專注，鍥而不舍的堅(jiān)持到底。也許我們在這個過程中會遭遇很多挫折，秉持樂觀構(gòu)想，悲觀計(jì)劃，樂觀實(shí)行態(tài)度，多些到現(xiàn)場仔細(xì)觀察，分析根源，傾注全部的力量和熱情直到成功。有時到了想完全放棄的認(rèn)為不行的時候，其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開始的起點(diǎn)。去除自我設(shè)限，畫地為牢的局面，可以逆向思維，頭腦風(fēng)暴，保存現(xiàn)有成績推倒重來，辦法一定比困難多，付出不亞于任何人的努力。人的能力是逐層遞加的，應(yīng)該用將來進(jìn)行時估量，相信自己，勝利一定屬于你。

人生沒有如果，只有結(jié)果和后果，想都是問題，做才是答案，站著不動，永遠(yuǎn)是觀眾，把精進(jìn)，謙卑融入人生，勤奮工作中?！拔C(jī)”兩個字，一個意味著危險，一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。千萬不要把知識和智慧混淆，知識教你如何生存，智慧告訴你如何生活。感恩生命中的所有遇見，多些生活工作的“有意注意”和“時常反省”，將會增強(qiáng)我們的正確判斷能力。

人生沒有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少輕描淡寫的背后，都是日以繼夜的努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的《干法》中也有許多共通之處，我將以“踏實(shí)做事，老實(shí)做人。謙虛向上，不存僥幸”要求自己并同各位共勉！

稻盛和夫活法讀后感 篇7

書是一個成功的企業(yè)家寫的，寫的事情卻不只是管理企業(yè)。

書中受益比較多的，不是如何去做好一個企業(yè)，因?yàn)檫@個方法很少有人會去教，教了也未必能學(xué)會。

看著像是寫做企業(yè)的書，其實(shí)主要寫的都是做人的道理，并把做人的道理應(yīng)用到做企業(yè)當(dāng)中去。

說的簡單一點(diǎn)，就是做企業(yè)呢，堅(jiān)持那些做為人所應(yīng)當(dāng)做的事，堅(jiān)持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就必須會有成績的，如果沒有成績，那必須是努力不夠，如果努力，必須能成功。

我對另外一個理念也感受深刻，就是要極度認(rèn)真的度過每一天。

事之不成，要么是準(zhǔn)備不足，要么是努力不夠。

極度認(rèn)真的度過每一天這個觀點(diǎn)很重要，這是一個很好的提法，就是說人要把自己的事想好，要把自己想好，因?yàn)槿俗顚氋F的是什么呢，就是時間，時間就是一切，很多東西我們所買的只是一個時間價值，過了這天就會過期了，有這是過了幾個小時會過期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒有時間，很多的物質(zhì)上的東西是不能存在的，就算是秦朝個性有錢的人，他消失了幾十年，再出來的話，前朝的錢已經(jīng)不能再用了，他立刻就發(fā)現(xiàn)自己從富翁變成了窮人。

那么說，時間的價值才是真正的價值，而我們也明白，我們所能把握的只有這天，活在過去和活在未來都是沒有好處的。

那么如何的來把把這天，就是要極度認(rèn)就真的度過每一天。把每一天都過好了就行。

書里有很多的地方也提到了，未來是不可預(yù)測的，從這一點(diǎn)上來說，這天是連接未來的一個點(diǎn)，只有先把這天做好了，明天才會有把握。

有一個觀點(diǎn)呢，就是只做你所能做好的事，這也是成功的一個理由。

比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一齊上，結(jié)果又有幾個賺錢的呢，當(dāng)然，一開始大家都覺得自己做對了，很多人想著不用去工作了，結(jié)果呢，股市會套牢，房價會下跌。而書中的稻盛呢，他打死也不參加房地產(chǎn)，就算是在笨蛋也能贈錢的時候他也不去，結(jié)果，一個金融危機(jī)下來，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無恙。

這就是我們古代文化中所一向提的一個問題，就是要安如泰山，不為所動，其實(shí)，這一點(diǎn)，此刻很多中國人也是做不到的。

同時，這也是介紹這本書的必要。

書中所提到的人生的好處在于提升心性，磨練靈魂。只是簡單的要求人在死去的時候比剛出生時靈魂更純潔一點(diǎn)。

也許有人認(rèn)為這樣的理念很樸實(shí)，甚至于簡單，不適宜，但稻盛確實(shí)成功了，而且，在這樣的一個社會回成功的還不錯。

用書中的一句話來結(jié)尾，這天比昨日做得好，明天又比這天做得好。

這便是人生的好處。

稻盛和夫活法讀后感 篇8

我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：

1、作為獨(dú)一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實(shí)現(xiàn)自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。

2、作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會給所有員工帶來更多的福祉。

每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點(diǎn)毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現(xiàn)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。

稻盛和夫活法讀后感 篇9

我很感謝公司給大家提供這些能讓我們學(xué)習(xí)并成長的書籍和學(xué)習(xí)機(jī)會，書中的內(nèi)容可以說是滿滿的干貨，很有用、很受啟發(fā)。我第一次聽到稻盛和夫也是在一次經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)平臺上聽王育琨教授的課（華為成長的深層智慧）了解的：世界500強(qiáng)“京瓷”，“kddi”兩大企業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人，“經(jīng)營之圣”、京瓷名譽(yù)會長、他出任日本航空株式會社會長，僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上新高利潤的--稻盛和夫。

近年來稻盛和夫也是被世界各行各業(yè)的人士和企業(yè)所熱搜的一位傳奇人士，更是一位一身三任的科學(xué)家、企業(yè)家、哲學(xué)家。

從《活法》中讓我深受感動的是他所追求的一種大愛的精神，從五部分給大家導(dǎo)覽了人生階梯：理想目標(biāo)-原則原理-靈魂意志-利他價值-天人合一（敬天愛人）。讓我們感受一下他做事做人的原則：

要想取得成績，就必須用仁心去努力。我們所做的事正確的，有利于社會環(huán)境和全體人民；做事能達(dá)到癡狂，打磨一件產(chǎn)品到極致完美無可挑剔；體現(xiàn)利他價值；感受生命的意義——提升心靈，鍛練靈魂；磨練心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”；有感恩之心等。

書的開頭問我們，生命的意義是什么？人生的目的是什么？讓我們看看他的答案是：

“提升心性、磨練靈魂。這是為了當(dāng)你死的時候，你的靈魂比你出生的時候更純潔，或者用一個更好更高的靈魂來迎接死亡?！边@樣一位內(nèi)心純粹、心懷美好的人，他的人生怎么會不美好！

他的事業(yè)怎么會不成功呢！

我相信你也問過自己同樣的問題：生命的意義是什么？人生的目的是什么？

以前的我有很長一段時間，感覺就像走在迷霧中，不辨方向、處在混沌、迷茫的狀態(tài)。不像中學(xué)時代讀《鋼鐵是怎么煉成的》中保爾的人生目標(biāo)那么明確：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因碌碌無為、虛度年華而悔恨、也不會因?yàn)槿吮傲?、生活庸俗而愧疚?/p>

這樣，在臨終的時候，他就能夠說：“我已把自己整個的生命和全部的經(jīng)歷獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的共產(chǎn)主義而奮斗?！睂W(xué)生時代的我們，雖沒有文中主人公的人生目標(biāo)那么壯麗、偉大，但確也鼓舞了那個時候的我們，讓我們知道：

人生不能虛度、不能碌碌無為。

從學(xué)生時代到參加工作、結(jié)婚、感受親人的離去、育子的不易及陪伴中自我的成長，也漸漸明白人生不論在哪個階段都有他/她要做的事或肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)真感受生命的每一個過程，不論在哪個階段都值得我們用心對待，不論在哪個階段都是在讓我們不斷地學(xué)習(xí)、磨練、成長。

我們能做些什么使我們的生活更美好和更幸福？這本書給我們展示了一個方程式來解釋：

生活。工作成果=思維方式*激情*能力

這三要素：思維方式、熱情、能力中最重要的是“思維方式”，也可以說是人的心態(tài)，對待人生的態(tài)度，理念和思想等，為什么它重要，因?yàn)樗姓?fù)，它可以低于零分，可以從負(fù)100分到正100分范圍內(nèi)打分。如果一個人能力強(qiáng)，熱情高，但他“思維方式”的方向錯了，那他的結(jié)果就是負(fù)值，因?yàn)槿呤窍喑岁P(guān)系。

所以我們必須用積極的思維方式：總是積極的；有建設(shè)性；要有感恩心；有協(xié)調(diào)性；善于與人共事；性格開朗、對事物持肯定態(tài)度；做事要仁慈，同情，勤奮和知足；不自私、不貪婪等，就是讓我們弘揚(yáng)道德、道德規(guī)律。

人生法則-只有主動追求的東西才可能到手，書中也提倡一句話“心不喚物，物不至”，只有內(nèi)心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實(shí)現(xiàn)的射程之內(nèi)。首先要明白“心不想、事不成”，要思考“要這樣、必須這樣”，要有100%準(zhǔn)備去做好的心態(tài)，并且這種愿望比誰都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。普通程度的、隨便想想的愿望是不夠的，必須是“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。

從頭頂?shù)侥_底，整個身體都充滿了這種欲望。要將不可能變?yōu)榭赡?，需要達(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

事業(yè)的“原則原理”在**？不是為了公司的利益或面子，而是為了看怎么做才能造福社會和世界。為消費(fèi)者提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)管理的基礎(chǔ)。

換個角度觀察，或者提高一個層次重新審視問題，答案往往簡單明了。把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。擺脫私心、利己心的束縛，走出利害和執(zhí)著的圈子，從光明正大的利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。

“利他”很平常。任何行為，只要是出于周圍人的關(guān)心，都是利他的。為家人努力工作，幫助朋友，尊敬父母

這些樸實(shí)的、小小的利他行為，久而久之，就會擴(kuò)展到為社會、為國家、為世界的大范圍的利他。什么時候人們的心才會充滿深沉、純潔和終極的幸福？這不是滿足私利和欲望的時刻，而是利他行為開花結(jié)果的時刻。

磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”

1.付出不亞于任何人的努力。

2.謙虛戒驕。

3.天天反省。

4.活著就要感謝。

5.積善行、思利他。

6.不要有感性的煩惱。

要懷有感恩之心，心靈的口頭禪--“南無、南無，謝謝！”無論遇到什么事情都要感謝。困難來了，這是一個成長的機(jī)會，我們應(yīng)該心存感激。有意識地在心中保留感恩的空間。

就像以前我們公司每年都會組織的感恩活動就特別好，讓我們大家學(xué)會感恩、懂得感恩：感恩親人的默默無私的付出及陪伴、感恩領(lǐng)導(dǎo)給予的工作機(jī)會及提攜、感恩同事的團(tuán)結(jié)協(xié)作……

保持率直之心，一輩子當(dāng)學(xué)生。具備一對虛心聆聽他人意見的大耳朵，具備一雙真誠審視自己的大眼睛。

讀了稻盛和夫的《活法》受益多多、能讓我們感受到他坦率地、毫無保留地把自己的人生觀“活法”展現(xiàn)給大家，在物欲橫流的今天，在我們摸索人生真理的過程中，給我們以正確的指引。感謝遇見！

稻盛和夫活法讀后感 篇10

《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會有不一樣的心靈上的洗禮?？戳恕痘罘ā分笳嬲男扌惺窃谌碎g，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅(jiān)定，那就是定心。

恒心與方向

只有當(dāng)下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過程是艱苦的但是方向?qū)α司筒粫袉栴}。

在《活法》的作者說：要想完成一件不可能的事的時候就要天天想，常常想，多實(shí)踐多去總結(jié)就會有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養(yǎng)成有意無意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細(xì)節(jié)的時候就會在工作中得到不一樣的提升和進(jìn)步。

生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說是太閑了，有那個時間不如多用心思把事情干好，干什么事的時候要往積極方向去想，沒有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。

敬業(yè)與專注

從書中我學(xué)到了人對待從事的職業(yè)要做敬業(yè)精神，盡職盡責(zé)一絲不茍，認(rèn)真地做好這份職業(yè)，沒完成不松勁的勁頭，好多時候有的人在想這又不是我份內(nèi)的工作我沒必要去做什么的，但有時別人做了就在不經(jīng)意間得到了成長和進(jìn)步，得到了提高。

專注于當(dāng)下的工作，工作才能體現(xiàn)一個作為人的意義，和為什么而活著，和價值的體現(xiàn)，很多時候人并不知道當(dāng)下主要去干好什么事，按照現(xiàn)在進(jìn)行時的事，有的人不珍惜當(dāng)下所做的事，腳踏實(shí)地一步一個腳印，去完成好當(dāng)下的事。

工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時每刻都要觀察自己的言行是否是對的還是錯的，錯了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對世間對社會有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報，就算現(xiàn)在別人看不到但神靈能看到的，堅(jiān)持下去總有一天會感動到神靈的。

利他之心

不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的.正確的準(zhǔn)則，常思這樣做會不會損人利已了，會不會造成什么后果，或是對什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環(huán)境破壞，亂涂亂畫影響別人等，再如散布不正當(dāng)言論危害他人或國家的利益等都是不好的行為。

稻盛和夫活法讀后感 篇11

大多數(shù)人的想法是工作是為了“糊口”，抱著這種想法的人，每天從剛上班開始就考慮如何能“熬到”下班，辦事心不在焉，工作沒有效率，在等待的過程中，所有的心神被負(fù)面的東西所充斥，根本沒辦法投入到工作中；上班的時候“唉聲嘆氣”，下班的時候迅速“銷聲匿跡”，從來沒有追求成功的熱情，更何談去考慮自己為什么而工作。責(zé)任心不只是一定要用在工作中的，做人也要對自己負(fù)責(zé)任，即使是為了糊口，也要為這些糊口之糧負(fù)起責(zé)任，這起碼是人的最基本需求。對這種基本需求沒有了責(zé)任心，我們還能活下去嗎？這同時也是生存問題。當(dāng)你認(rèn)為工作是痛苦的時候，那么這種生存的壓力是否也同時感受到了，否則，你怎么會去浪費(fèi)人生，浪費(fèi)你賴以生存的機(jī)會。讀到這里想到了幾年前熱播的連續(xù)劇《士兵突擊》中許三多說的一句話“人活著就是為了做有意義的事”。就是在這種信念的指引下，從軍資質(zhì)最差的許三多全身心的投入和熱愛著他的職業(yè)，克服一切困難，付出比常人多倍的努力最終成為了一名優(yōu)秀的士兵，從而還影響著身邊的戰(zhàn)友。人活著就要有意義，而工作正是我們實(shí)現(xiàn)這種“意義”最直接的途徑。

稻盛和夫活法讀后感 篇12

從今往后，要這樣才好

人，既然自稱是高等動物，那么就應(yīng)該有名副其實(shí)的特點(diǎn)。就我看個人之能思是區(qū)別人和其他動物再好不過的界限了。

在閱讀日本稻盛和夫《活法》的過程中，無論視線移動到哪個字眼上，都能感覺到他在思考。這是個高樓聳起，霓虹燈遍布，高科技風(fēng)行的時代。網(wǎng)絡(luò)虛幻讓有些人迷失了自己；金錢欲望讓部分人變得自私。

懶惰作為人性無法擺脫的弱點(diǎn)，時時刻刻侵蝕著我們的靈魂；自尊作為人們心靈的潛在本質(zhì)，時時刻刻激蕩著我們內(nèi)心的寧靜。

作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我深知在心中時刻想著保護(hù)凈土的重要性。但是，我也是一個需要經(jīng)歷無知、無知、幼稚、膚淺和成熟的成長過程的人。現(xiàn)在的我有著急于踏入社會的熱情和沖動，但是又懷著對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂和怯懦；明白應(yīng)該好好努力以便以后不被社會所淘汰，但是又無法堅(jiān)定也沒有方向。

在經(jīng)歷了種種糾結(jié)的煩惱之后，也許是回歸現(xiàn)實(shí)，開始像無頭蒼蠅一樣游蕩。

我的思想并沒有給我的生活帶來明顯的改變，但稻盛和夫的思想是他成功的秘訣。也許這就是他這等成功人和我這等普通人的差別吧。他那多少企業(yè)家學(xué)習(xí)的“六項(xiàng)精進(jìn)”其實(shí)就是一些很普通的道理，我們自從進(jìn)入學(xué)堂甚至更早就開始被告知這些。

但我們，或者我更準(zhǔn)確地說，從來沒有認(rèn)真考慮過這些簡單的生活原則。既然已念此書，當(dāng)有所獲，所以我嘗試接下來對所念印象最深的一部分做些個人思考。

念過《活法》，回想內(nèi)容，腦海中依然能夠清晰浮現(xiàn)的是那“六項(xiàng)精進(jìn)”。第一，付出不低于任何人的努力；第二，謙虛，不要驕傲；第三，每天反思；第四，活著，謝謝你；第五，做好事，想利他；第六，不要有感情上的煩惱。

接下來，我不想詳細(xì)闡述稻盛和夫的六大精髓，而是結(jié)合我的思考，總結(jié)出我個人知識中提煉出來的六大精髓。

第一條— 付出不亞于任何人的努力。中國古人也所言“吃得苦中苦，方為人上人”，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。要成功就必須付出努力，而要在成功的人中脫穎而出就需要付出不亞于任何人的努力。

現(xiàn)在社會上很多人都成自己只是沒有遇見伯樂的千里馬，不時怨天尤人，斥責(zé)社會太過現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，不論社會如何轉(zhuǎn)變，只要自己朝著目標(biāo)不屑努力奮斗，永不言棄，那成功肯定會來。曾經(jīng)我認(rèn)為付出其實(shí)是不一定有回報的，但是現(xiàn)在我認(rèn)為，沒有什么用心的付出是得不到回報的。

看不到付出所收獲回報的人要么是自我單方面認(rèn)為已經(jīng)付出，要么就是自我優(yōu)越感太強(qiáng)，太過爭強(qiáng)好勝。其實(shí)他們已經(jīng)超越過去的自己。

第二是選擇正確的目標(biāo)，在通往成功的路上找到成就感，激勵自己繼續(xù)前進(jìn)。在通向成功的大道上必定到處是坎坷，遍地是荊棘。不能正確看待困難的人，必須被沿路跑的人超越，甚至推倒。

而成功繼續(xù)前行的人也不一定是快樂的，因?yàn)榭傆心敲匆恍┤讼胍降氖亲钋邦^的領(lǐng)跑者。事實(shí)上，這類人是我在第一篇文章中提到的第二類人，他們認(rèn)為自己的努力得不到相應(yīng)的回報。人不是玩偶，不可能機(jī)械般只為超越他人而沒有疲憊感。

懂得如何尋找在追逐的過程中尋找成就感，讓自己認(rèn)識到所堅(jiān)持的道路是正確的，這對一個人的成功也是非常重要的。

第三條— 要謙虛，不要驕傲，做到每天反省自己。把稻盛和夫的第二條和第三條結(jié)合成一條是有原因的。就我個人看來，一個人要認(rèn)識到自己是否存在驕傲的現(xiàn)象就一定要通過反省來發(fā)現(xiàn)。

自我反省就像一個獨(dú)特的，為個人定制的鏡子。鏡子里只有你自己。偶爾自我反省會錯過很多，過度的自我反省會帶來自我懷疑，所以自我反省應(yīng)該是每個成功人是每天都必須做的事情。而談起人這個概念，說的空一點(diǎn)，人似乎天生就喜歡炫耀。

失敗時垂頭喪氣，成功時目中無人。把這一本質(zhì)解釋得淋漓盡致的人似乎看不到自己的缺點(diǎn)。如果沒有反省這面鏡子，他們一定自己臉上有多少難看的斑點(diǎn)。

這種人一定要驕傲，缺乏與他人的溝通，現(xiàn)代社會提倡團(tuán)隊(duì)合作，所以一定不能成功，即使有成功的可能，也只能在將來遇到困難時束手無策。

第四條— 懂得寬容，感恩，包括那些曾經(jīng)對自己百般阻撓的人。沒有人天生就是一個成功的人。每一個成功的人背后都隱藏著無數(shù)的艱辛。沒有人能夠知道他們在成功之前遭受過多少冷嘲熱諷。

真正通過自己的努力取得成功的人必須能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)。但也正是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了人們能夠承受的痛苦，他們才能站在山頂上，獲得人們經(jīng)仰和欽佩的榮譽(yù)。他們是感謝那些苦痛的。

苦痛讓他們知道“珍惜”，明白“寬容”。

第五條— 積善行，思利他。我為人人，人人為我。既然這是一個現(xiàn)實(shí)的社會，為什么不對這句話采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度呢。

思利他是在積善行，是為以后他利我而打基礎(chǔ)?？傊３忠活w善良的心是不會錯的。

第六條— 不要感性的煩惱，總結(jié)了失敗就勇往直前。我表示在這一點(diǎn)一直做的不是很好。每次失敗總是會影響我好幾天，最后根本煩惱不出什么，反而耽誤了好幾天好好努力的機(jī)會。

那些不懂得總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的人，即使走出了失敗，也會輩擊倒在同一水平上。只有認(rèn)真反思錯誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗才有意義。

在接下來的大學(xué)時光里，我希望自己能夠不亞于任何人努力去做到上面幾點(diǎn)。

稻盛和夫活法讀后感 篇13

讀稻盛和夫的《活法》，本來是抱著一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營的他山之石，以期對自己的工作有所幫助。不料讀到精彩處，竟時時有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。一位知名作家說：

50年后，稻盛哲學(xué)對社會的影響力會超過京瓷和kddi兩個企業(yè)對社會的貢獻(xiàn)。稻盛和夫哲學(xué)的核心是“敬天**人”。它來自日本明治維新的三位杰出人物西島高森，他畢生尊重陽明哲學(xué)。陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：

無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心是良知。

良知是天道之道。它存在于每個人的心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本書中所有的闡述即圍繞"致良知"展開。

一、精進(jìn)

"人類活著的意義、人生的目的到底是什么?對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨煉靈魂。

"稻盛和夫以此一問一答開篇。如何做到提升心性、磨練靈魂?稻盛和夫提到了釋迦摩尼"六波羅蜜"中的"精進(jìn)"，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。

勞動具有征服欲望，磨煉精神和創(chuàng)造人性的作用。 其目的不僅僅是為了生存而獲取食物。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

關(guān)于“精進(jìn)”，稻盛和夫列舉了以下六項(xiàng)；

1、付出不亞于任何人的努力

比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫

抱怨不滿總比努力前進(jìn)和改進(jìn)好，哪怕只有一厘米。

2、戒驕戒躁

"謙受益"是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。

3、每天自我反省

每天檢查自己的行為和心里狀態(tài)，是否只考慮自己的利益，是否膽小等行為，自查自糾，努力改正。

4、感謝生命

只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。

5、行善積德

“善行之家有慶典”，提倡善行和道德。要特別注意同情心、善行、善報。

6、摒棄掉感性所帶來的煩惱

不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。

按稻盛哲學(xué)，勞動本是提升心性的一種途徑，所得的一切物質(zhì)只不過是勞動的附屬功能。初出茅廬、家境窘迫之人，工作往往是為了改善經(jīng)濟(jì)，積攢生活的資本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度過八小時，又在空虛中度過其余的時間;待到衣食豐足，個人擁有了一定的職權(quán)，又往往會假公濟(jì)私、貪wu受hui，滿足個人的私欲，彌補(bǔ)年少時物質(zhì)的缺失，最后往往落一個身敗名裂、鋃鐺入獄的下場。很多人會說：

稻盛和夫是飽漢不知餓漢饑，他達(dá)到了那樣的高度，才會唱這樣的高調(diào)，但是稻盛在創(chuàng)業(yè)之初，公司只有一輛汽車的時候，卻拒絕自己的妻子搭乘公司的便車;在尚不能保證自己家人的溫飽時，就向剛?cè)肼毜氖畮孜粏T工許諾，保證他們的收入和前途。也許正是在創(chuàng)業(yè)之初，稻盛和夫便擁有了這樣的無私的心態(tài)和工作態(tài)度，他才會有日后的成就，這也許就是他與眾多碌碌無為者的不同。

二、利他

至于利他，稻盛和夫在書中舉了這樣一個例子：“地獄和天堂有一個相同的鍋，里面有美味的面條。不過，吃面條很難，因?yàn)槟阒荒苡靡幻组L的筷子。

生活在地獄里的人們爭先恐后地吃東西。他們爭先恐后地把筷子放進(jìn)鍋里，把面條放進(jìn)鍋里。但筷子太長，面條不能送到嘴里去，最后搶奪他人夾的面條，你爭我奪，面條四處飛濺，誰也吃不到自己跟前的面條。美味的面條就在我們面前，但每個人都餓壞了。

這就是地獄的光景。

相反，在天堂里，在同樣的條件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的長筷子夾面條，他會把它們送到對面人的嘴里，‘請先’，讓對方先吃。這樣，吃過東西的人說‘謝謝，接下來輪到你吃了’作為感謝和獎勵，幫助對方吃面條。

所以，天堂里的所有人都能從容吃到面條，每個人都心滿意足。"

中國的古代先賢常以"窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下"作為一個君子的行為準(zhǔn)則，一個人的價值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。有人說：我該如何將自己努力創(chuàng)造的財(cái)富轉(zhuǎn)移給他人。

其實(shí)仔細(xì)想想，所有人的財(cái)富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，一個企業(yè)家的成功，要靠**的政策扶持、靠股東的資本支撐、要靠員工的辛勤勞作、靠經(jīng)銷商的市場運(yùn)營…,既然功勞是大家的，成果當(dāng)然也要由大家來分享。譬如一棵果樹，它的茁壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承擔(dān)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。

三、改變思維方式

關(guān)于生或或工作的結(jié)果，稻盛和夫列出了以下公式：

生活和工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力

首先，思維方式實(shí)際上是“美德”，因?yàn)樗胸?fù)數(shù)。它不僅僅是零，它是一個零下的負(fù)數(shù)。它的范圍很廣，從正100到負(fù)100。

品德高尚的人未必聰明，但他所做的一切都是積極的，這對社會是有益的。如果這個人的德性有問題，他的能力和熱情越高，對社會的危害就越大。所以雷鋒作為一名普通的戰(zhàn)士，卻成為了一個道德模范，甚至成為了一個世界性學(xué)習(xí)的榜樣，而**之流，能力固然強(qiáng)，熱情也相當(dāng)高，高到可以應(yīng)付十幾個**，卻給社會造成了巨大的災(zāi)難。

例如，如果你開錯方向，發(fā)動機(jī)越好，你跑得越快，你就錯得越多。

換句話說，所謂的能力是指能力和智力，更是指先天的資格。健康的體格和運(yùn)動神經(jīng)應(yīng)該屬于這一類。所謂熱情，是指對工作的熱情或努力工作的態(tài)度，是根據(jù)自己的意愿可以控制的后天因素。

這兩個因素可以分別表示為0到100點(diǎn)。

因?yàn)槭浅朔?，即使你有能力，缺乏熱情，也不會有好的結(jié)果。相反，自知沒有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結(jié)果好得多。

看看身邊的人，同時踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)、比較敬業(yè)的人。很多人自視過高，卻眼高手低，看看**也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。且不論他是否有真才實(shí)學(xué)，試問這樣的員工，哪一個老板肯重用?

能力可以日復(fù)一日地培養(yǎng)。熱情或工作態(tài)度是成敗的關(guān)鍵。

四、實(shí)踐

稻盛和夫曾經(jīng)參加過一次商務(wù)研討會，研討會在一家溫泉酒店舉行，花費(fèi)數(shù)萬日元。出乎意料的是，演講人本田克一郎大發(fā)雷霆，責(zé)罵：“吃喝泡溫泉能學(xué)到什么？”。

你們該做的事情只有一件，馬上回公司上班。"

看看我們周圍的東西。路過豪華酒店或旅游景點(diǎn)時，經(jīng)常會看到一個巨大的橫幅：某單位的研討會。路人要么心中暗罵，要么心生艷羨。

端著酒杯、泡著桑拿、吃著生猛海鮮，天曉得這些人研討的是哪門子良策。

稻盛和夫說：“本田先生告訴我們，學(xué)會在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能學(xué)會游泳。

還不如立即跳入水中，奮不顧身地?fù)]動手腳。若沒在現(xiàn)場揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營--本田先生自身就是如此，成就一番偉業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中得到。只有親身經(jīng)歷才能成為最寶貴的財(cái)富。

"五、單純

稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何管理經(jīng)營的經(jīng)驗(yàn)，于是他就把自小父母告訴他的做人的原則運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營管理中，卻成就了兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，這些原則就是："不要撒謊、要正直、不要貪得無厭、不要給他人添麻煩、對人要溫和…"，這些孩童時代父母及老師教導(dǎo)我們的作為人應(yīng)該遵守的原則，是人人應(yīng)該知道的、"理所當(dāng)然"的人生規(guī)范。

"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨練"，這是西鄉(xiāng)隆盛追隨陽明先生的原因，同樣也是稻盛先生"付出不亞于任何人的努力"的原因，稻盛先生強(qiáng)調(diào)一心不亂、勤奮工作就能提高心性、凈化靈魂，這與陽明先生的"致良知"以及西鄉(xiāng)隆盛的"事上磨練"是一脈相承的。ibm(中國)全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士對《活法》一書的推薦語是"越接近真理，道理越簡單，活法書系讓你更接近真理"，在此，向各位同仁推薦此書，希望諸位能從中受益。

金斧頭和銀斧頭讀后感(實(shí)用9篇)

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動性。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“金斧頭和銀斧頭讀后感(實(shí)用9篇)”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇1

從前，有個小孩叫程實(shí)，他家里很窮，爸爸媽媽養(yǎng)不活他，就讓他到地主家干活。

有一天，程實(shí)上山砍柴，走過獨(dú)木橋，一不小心，把斧頭掉到河里了。沒有斧頭怎么砍柴呢？他急的哭了。突然來了一位白胡子老爺爺，他問程實(shí)：你為什么哭？程實(shí)說我把斧頭丟進(jìn)河里了，砍不到柴，地主又要打罵我了。老爺爺聽后，撲通一聲跳進(jìn)河里，撈了一把金斧頭，對程實(shí)說：這是你的嗎？程實(shí)忙搖頭，過了一會兒老爺爺又撈了一把銀斧頭，程實(shí)還是搖搖頭。最后老爺爺把鐵斧頭還給了他，并對他說你是一個誠實(shí)的孩子。

地主知道這件事后也化裝成窮人，手里拿著一把不能用的斧頭，扔進(jìn)河里，學(xué)著程實(shí)的樣子。老爺爺同樣拿出三把斧頭讓地主選，地主拿了金斧頭，可樂壞了，結(jié)果撲通一腳踩空掉進(jìn)河里淹死了。

感受：在生活中我們都應(yīng)該做一個誠實(shí)的人，這樣別人才會信任你、相信你。這讓我聯(lián)想到了我和同學(xué)之間的相處，如果你誠實(shí)、守信，那么大家都愿意和你一起做朋友，互相關(guān)心、互相幫助。否則大家就會遠(yuǎn)離你，你的朋友就會越來越少。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇2

《金斧頭和銀斧頭》讀后感

《金斧頭和銀斧頭》是著名童話作家格林兄弟創(chuàng)作的一篇寓言故事。故事講述了一個窮人和一位富人的故事，通過對比，反映了社會的不公平性和權(quán)利的失衡。這篇故事給了我很多啟示，讓我對社會和人們的行為有了更深入的思考。

故事中，主人公是一個貧窮的木匠，他只有一把破舊的斧頭，為了生活，他努力工作，但是由于斧頭的不鋒利，他的勞動產(chǎn)出很少，生活十分困苦。與之形成鮮明對比的是一個富人，他有一把美麗的金斧頭和一把閃亮的銀斧頭，他靠著這兩把斧頭過著富貴的生活。這兩個人物形成了鮮明的對比，讓人們思考貧富差距的形成原因和對社會的影響。

這個故事中，金斧頭和銀斧頭象征著權(quán)力和財(cái)富。權(quán)力和財(cái)富并不完全等同，但它們往往是相輔相成的。金斧頭的擁有者是一個富人，他靠著金斧頭得到了財(cái)富和權(quán)力。銀斧頭的擁有者是一個貧窮的人，他在社會的地位較低，無法改變自己的現(xiàn)狀。通過這個對比，我們可以看到在現(xiàn)實(shí)世界中，富人往往比貧窮的人擁有更多的機(jī)會，他們通過自己的資源和權(quán)力，獲得了更多的利益，而貧窮的人則往往處于弱勢地位，無法改變自己的命運(yùn)。

故事并不是告訴我們貧窮的人就注定會失敗，而是通過主人公的努力，向我們展示了人們?nèi)绾蚊鎸Ь?，如何爭取正義。盡管主人公沒有金斧頭和銀斧頭這樣的好工具，但他通過毅力和勤奮工作，最終獲得了金斧頭和銀斧頭的幫助。這讓我想起了一句名言：“機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人”。只有兩把好斧頭并不能保證成功，而是需要我們自己的努力和準(zhǔn)備。

這個故事也給了我一些關(guān)于權(quán)力和財(cái)富的思考。權(quán)力和財(cái)富往往帶來了人性的扭曲和道德的淪喪。金斧頭和銀斧頭的擁有者并沒有為他們的財(cái)富和權(quán)力進(jìn)行好好利用。相反，他們沉迷于享樂和貪婪，忘記了自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。這對我來說是一個警示，讓我明白了在追求財(cái)富和權(quán)力的同時，應(yīng)該保持謙卑和正直，用自己的影響力去造福他人。

通過閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我對社會的不公平更有了深刻的認(rèn)識。貧窮并不是一個人的錯，而是由于社會的差距和制度的不完善。貧窮的人需要更多的機(jī)會和資源，來擺脫自己的困境，而不是被社會漠視和邊緣化。這讓我反思自己的行為，思考自己是否能為社會貢獻(xiàn)一份力量。

小編認(rèn)為，閱讀《金斧頭和銀斧頭》讓我深刻反思了社會的不公平性和人們的行為。它通過對比富人和貧窮人的生活，揭示了我們身處的社會現(xiàn)實(shí)。這個故事教會了我如何面對困境，如何爭取正義，并通過主人公的努力和準(zhǔn)備向我們展示了成功的可能。同時，它也使我認(rèn)識到權(quán)力和財(cái)富帶來的責(zé)任和承擔(dān)，以及對貧窮人的關(guān)心和尊重。這是一篇給人以深思的寓言故事，我將在生活中努力改變自己，為社會做出貢獻(xiàn)。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇3

今天我讀了一篇文章叫《金斧頭、銀斧頭、銅斧頭》，它讓我受益匪淺。

文章主要寫了：從前，有個窮孩子，他和母親相依為命，每天上山砍柴，然后母親拿到集市上去賣，換一些油、鹽、米、菜。一天，窮孩子砍完柴，在回來的路上，不小心把斧頭掉進(jìn)了水潭里。窮孩子看著斧頭沉入潭底，特別著急，他坐在水潭邊大哭起來。哭聲被水潭里的神仙聽到了，神仙悄悄來到孩子身旁，笑著問：你為什么哭?。亢⒆右贿叢裂蹨I，一邊說：我的斧頭掉進(jìn)水潭里了，沒東西砍柴了，媽媽拿什么買東西呀！我媽媽會餓肚子的。神仙被孩子感動了，他從水里撈出一把金斧頭，跟孩子說：是這把嗎？孩子說不是。神仙又分別撈出一把銀斧頭和一把銅斧頭，孩子還是說不是。最后神仙撈出一把鐵斧頭，孩子一看，馬上說道：是這把！。

讀完這篇文章，我不由地想起了一件事情。有一次，老師批改完卷子后發(fā)下來，我得了100分！我高興不已，心想：太棒了，我得了100分！媽媽一定會夸我的！后來，老師講評的時候，我發(fā)現(xiàn)我有一道題的答案與老師的答案不一樣，我打開書看，發(fā)現(xiàn)我寫的是錯的，但老師給我打了對。要不要跟老師說呢？我心想：這是我第一次得100分，如果我說了我就會失去它，可媽媽不是經(jīng)常教導(dǎo)我做人要誠實(shí)嗎？我猶豫了很久，最后，我還是老師說了。讀完這篇文章后，我更加懂得了做人要誠實(shí)這個道理，它將伴隨我一生。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇4

今天我讀了一則很是短的小故事《金斧頭和銀斧頭》，文中主人公的一舉一動，一言一行，讓我體味到了誠信是寒暄的保障這句話的含義。

這篇故事很是短，主要講的是樵夫再生林里砍柴，不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，他急得哇哇大哭，這是湖里的老仙人撈出了一把金斧頭，問這是不是他的。他回覆：不是。仙人又撈起銀斧頭，他看后又忙搖搖頭。老仙人覺得他很誠實(shí)，便把兩把斧頭送給了他。他的鄰人聽見有這種功德，便決定去碰碰命運(yùn)，假裝自己的斧頭掉進(jìn)水里了，老仙人也分別撈起了金斧頭和銀斧頭，鄰人看后忙忙點(diǎn)頭，意思是是。老仙人覺得他不誠實(shí)，便把他淹死了。

比比樵夫的鄰人，我覺得自己更他挺像的，讀完這篇故事讓我知道了人要講誠信，如許注定會有回報，若是不講誠信注定會遭到報應(yīng)。再看看樵夫，讓我羞愧不已，我以后一定會學(xué)習(xí)樵夫，做個講誠信的人。

誠信就應(yīng)該從小事做起啊，所以同窗們讓我們每時每刻牢記以誠信做人，堅(jiān)持以誠信與人相處吧。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇5

如今人們?yōu)榱说玫礁嗟慕疱X，過上更好的日子就開始詐騙，欺騙別人，很不誠實(shí)。今天我讀了一個有關(guān)誠實(shí)的故事，故事是這樣的：

有個樵夫拿著鐵斧頭上山砍柴，過橋時不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，怎么也找不到，傷心的哭了，他的哭聲驚動了河神，河神問：怎么了？樵夫把事情的經(jīng)過告訴了河神。河神跳進(jìn)河里，拿起金斧頭、銀斧頭和鐵斧頭，樵夫不要金斧頭和銀斧頭，卻只要了自己的鐵斧頭，河神看他誠實(shí)，就把金、銀斧頭都送給了樵夫。

這件事被貪心的地主知道了，他也來到河邊，故意把斧頭扔進(jìn)河里，也哭了起來，河神上來一樣問了他，地主和樵夫一樣回答。河神跳入中，拿起金、銀斧頭和鐵斧頭，地主把金、銀斧頭一起搶了過來。河神非常生氣，在地主揮舞金、銀斧頭時，讓水流的很急，地主手一滑，金斧頭和銀斧頭就掉進(jìn)了水里。

讀了這個故事讓我明白：做人要誠實(shí)，不能貪心，誠實(shí)是有回報的。我非常佩服樵夫，有一顆誠實(shí)的心，這樣的人值得我們學(xué)習(xí)，讓世界變得誠實(shí)變得更加美好。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些小學(xué)生、小朋友不誠實(shí)，比如，在不會寫作業(yè)時不認(rèn)真思考，就抄襲其他同學(xué)的.作業(yè)，欺騙老師，欺騙家長，這樣雖然作業(yè)對了，但是沒有正真明白意思和其中的道理。等到考試時，遇到同樣的問題時，只能是一頭霧水，不會答題了，當(dāng)成績結(jié)果出來后，他們就后悔不應(yīng)該抄襲作弊，欺騙老師，欺騙家長，才知道書到用時方恨少，長大以后才深深地感嘆誠實(shí)是多么重要，有一句話說的好：少壯不努力，老大徒傷悲。

誠實(shí)是一種美德，要讓它繼續(xù)傳播下去。同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在每一天的學(xué)習(xí)時光，做一個誠實(shí)的孩子，為將來實(shí)現(xiàn)自己的中國夢而努力！

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇6

《金斧頭和銀斧頭》是一本我最近讀過的很有意義的書籍。這本書描寫了一個關(guān)于勤勞和誠實(shí)的故事，帶給我很大的反思和啟迪。

故事的背景發(fā)生在一個古老的村莊里。村莊里有兩個聰明的兄弟，一個叫阿明，一個叫阿強(qiáng)。他們生活在一個以伐木為生的家庭中，每天都要去山上砍柴。有一天，他們在森林里發(fā)現(xiàn)了一把閃閃發(fā)光的金斧頭和一把亮晶晶的銀斧頭。阿明選擇了金斧頭，而阿強(qiáng)則選擇了銀斧頭。

于是，兩個兄弟每天都帶著自己的斧頭上山工作。阿明心想：“我的斧頭是金的，一定能更有效率地砍柴?！彼錆M了自信地努力工作，并在一天結(jié)束時，滿載而歸。而阿強(qiáng)則默默地工作，沒有絲毫的抱怨。

時間過去了，兩個兄弟的工作成果逐漸顯現(xiàn)出來。阿明雖然每天工作努力，但他的金斧頭并沒有給他帶來更高的產(chǎn)量。相比之下，阿強(qiáng)用銀斧頭的產(chǎn)出卻越來越多。這讓阿明感到困惑和沮喪，他開始懷疑金斧頭是否真的有特殊的效能。

有一天，阿明邀請阿強(qiáng)交換斧頭，想再試試用銀斧頭的感覺。阿強(qiáng)欣然同意。當(dāng)阿明拿著銀斧頭上山工作時，卻發(fā)現(xiàn)他的勞動效率并沒有提高。他終于明白，斧頭的材料并不會影響到自己的努力和技巧。這時，他對自己的傲慢和虛榮感到非常羞愧。

阿明回家后，找到阿強(qiáng)向他道歉，并認(rèn)識到了自己的錯誤。他們兩個兄弟決定重新開始工作，他們團(tuán)結(jié)一致，展開了更加努力的勞動。他們不再關(guān)注斧頭的材質(zhì)，而是專注于自己的工作技巧和勤奮程度。

幾個月后，兩個兄弟的努力終于得到了回報。他們的砍柴速度比以往更快，產(chǎn)量也增加了。整個村莊都為他們的成就感到敬佩和羨慕。阿明和阿強(qiáng)也因此變得更加成熟和自信。他們明白，真正的財(cái)富來自于自己的勤奮和獨(dú)立努力，而不是來自外在的物質(zhì)。

通過閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我深深地領(lǐng)悟到了勞動的重要性和誠實(shí)的價值。無論是金斧頭還是銀斧頭，它們都只是工具，只有通過努力工作，才能發(fā)揮它們的價值。同時，這個故事也警示我們不要被外在的物質(zhì)迷惑和追求，真正的成功和幸福來自于我們內(nèi)心的努力和品質(zhì)。

讀完這本書，我深深被故事中的兩個兄弟所感動。他們通過一段經(jīng)歷，從中得到了寶貴的人生啟示。作為讀者，這個故事也給了我很多反思。我們應(yīng)該像阿明和阿強(qiáng)一樣，用心去工作，努力追求自己的夢想，不被外界因素所左右。同時，我們也應(yīng)該保持誠實(shí)和謙虛的品質(zhì)，為人處事不要追求物質(zhì)的表面光鮮，而是注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)。

這本《金斧頭和銀斧頭》是一本讓人深思的書籍。通過故事中兩個兄弟的經(jīng)歷，教會我們珍惜勞動成果和真正的財(cái)富所在。無論斧頭是金的還是銀的，成功都來自于自己的努力和勤奮。這個故事給了我很多啟示，也讓我更加珍惜生活中的每一天。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇7

《金斧頭和銀斧頭讀后感》

《金斧頭和銀斧頭》是一本優(yōu)秀的童話故事，講述了一個關(guān)于銀斧頭和金斧頭的神奇故事。故事中，作者巧妙地運(yùn)用人物形象和情節(jié)來表達(dá)了一些深刻的道理，引發(fā)了我對于珍惜和堅(jiān)持的思考。

故事的主人公是一個伐木工人，他非常努力地工作著，但是他只有一把舊斧頭。有一天，他不小心將斧頭丟入河中，于是他向河神祈求幫助。河神顯現(xiàn)出來，拿著一把金斧頭和一把銀斧頭，問他到底丟失的是哪一把斧頭。伐木工人說丟的是銀斧頭，河神卻說他撒謊了，因?yàn)樗约耗弥鸶^。伐木工人坦白說出真相，河神非常感動他的誠實(shí)，于是將金斧頭、銀斧頭都賞給了他。

通過這個故事，我明白了誠信的重要性。誠實(shí)是人與人之間最直接、最基本的聯(lián)系方式，一個人如果失去了誠信，就會失去別人的信任，最終自己也將陷入困境。而伐木工人因?yàn)樘拐\，得到了河神的賞賜。這告訴我們，誠實(shí)是一種正能量，一種可以帶來財(cái)富和奇跡的品質(zhì)。

故事中還有一個值得我們思考的問題，那就是對于自己所擁有的東西是否足夠滿足的認(rèn)知。在故事中，作者通過河神的問話，引導(dǎo)我們思考伐木工人對自己擁有的斧頭是否滿足和珍惜。如果伐木工人沒有貪婪地欺騙河神，他可能只會獲得銀斧頭，但他的誠實(shí)和珍惜卻帶給了他更多的火候。這給我們上了一堂重要的人生課程，即我們應(yīng)該滿足和珍惜自己擁有的，而不是貪圖別人所擁有的。只有這樣，我們才能獲得更多的快樂和滿足。

這個故事還給我?guī)砹藞?jiān)持不懈的啟示。伐木工人一直努力工作，他盡自己最大的努力去尋找自己丟失的斧頭，最終他得到了回報。這告訴我們，只要我們堅(jiān)持不懈地努力，不放棄，就一定會有收獲。無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該相信自己，相信付出就有回報的原則。

通過閱讀《金斧頭和銀斧頭》，我深深地感受到了誠信、滿足和堅(jiān)持的重要性。這些道理對于我們每個人來說都非常重要。希望每個人都能從中汲取智慧，擁有健康、充實(shí)的人生。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇8

今天我讀了一則非常短的小故事《金斧頭和銀斧頭》，文中主人公的一舉一動，一言一行，讓我體會到了誠信是交際的保障這句話的含義。

這篇故事非常短，主要講的是樵夫再生林里砍柴，不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，他急得哇哇大哭，這是湖里的老神仙撈出了一把金斧頭，問這是不是他的。他回答：不是。神仙又撈起銀斧頭，他看后又忙搖搖頭。老神仙覺得他很誠實(shí)，便把兩把斧頭送給了他。他的鄰居聽見有這種好事，便決定去碰碰運(yùn)氣，假裝自己的斧頭掉進(jìn)水里了，老神仙也分別撈起了金斧頭和銀斧頭，鄰居看后忙忙點(diǎn)頭，意思是是。老神仙覺得他不誠實(shí)，便把他淹死了。

比比樵夫的鄰居，我覺得自己和他挺像的，讀完這篇故事讓我知道了人要講誠信，這樣注定會有回報，如果不講誠信注定會遭到報應(yīng)。再看看樵夫，讓我羞愧不已，我以后一定會學(xué)習(xí)樵夫，做個講誠信的人。

誠信就應(yīng)該從小事做起啊，所以同學(xué)們讓我們時時刻刻牢記以誠信做人，堅(jiān)持以誠信與人相處吧。

金斧頭和銀斧頭讀后感 篇9

《金斧頭和銀斧頭》讀后感

《金斧頭和銀斧頭》是一部寓言故事，通過講述兩位伐木工人的故事，展現(xiàn)了勞動的價值和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這本書給我留下了深刻的印象，讓我深思人與人之間的關(guān)系以及工作的意義。

故事的開始，我們遇到了兩位伐木工人：一個是金斧頭，一個是銀斧頭。金斧頭是一位努力工作，認(rèn)真對待工作的伐木工人，而銀斧頭則是一位懶散無為的伐木工人。在一次伐木比賽中，金斧頭和銀斧頭都決定參加。他們決定在同樣的時間內(nèi)砍伐同樣數(shù)量的木材。金斧頭開始努力地工作，全身心地投入到工作中，而銀斧頭則沒有付出任何努力，慢悠悠地工作。最終，金斧頭取得了勝利，銀斧頭卻只砍了很少的木材。

這個故事提醒了我努力工作的重要性。金斧頭在比賽中取得勝利并不僅僅是因?yàn)樗薪鸶^，而是因?yàn)樗冻隽烁嗟呐ΑＫ眯墓ぷ?，全身心地將自己投入到伐木工作中。他用心靈感召著金斧頭，使得他的努力變得更加高效和有效。相反，銀斧頭的懶散和不努力使得他只能得到很少的成果。這讓我明白了只有通過勤奮努力才能獲得成功。

這個故事還告訴我們團(tuán)隊(duì)合作的重要性。金斧頭和銀斧頭本可以相互合作，共同努力，達(dá)到更好的效果。銀斧頭的懶散使得他沒有幫助金斧頭，反而拖累了雙方的工作。這使我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。只有團(tuán)隊(duì)成員們相互合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能夠完成更多的任務(wù)，并達(dá)到更好的效果。相反，如果只有個別人努力而其他人懶散無為，整個團(tuán)隊(duì)的工作效率將會大大降低，任務(wù)完成度也會大打折扣。

通過這個故事，我也認(rèn)識到了工作的意義。工作不僅僅是向我們帶來收入，也是對我們個人價值的體現(xiàn)。金斧頭的努力和毅力使他最終取得了勝利，這不僅僅是因?yàn)樗〉昧撕贸煽?，更是因?yàn)樗眯耐度氲焦ぷ髦?，?shí)現(xiàn)了自身的價值。我開始思考自己的工作態(tài)度和習(xí)慣，我是否像金斧頭一樣全身心地投入到工作中？是否用心去做每一件事情？通過這個故事的啟發(fā)，我決定要更加努力地工作，實(shí)現(xiàn)我的夢想和目標(biāo)。

小編認(rèn)為，閱讀《金斧頭和銀斧頭》讓我受益匪淺。我從中學(xué)到了努力工作的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的價值以及工作的意義。這個故事不僅僅是一種娛樂形式，更是在教導(dǎo)我們生活的道理和價值觀。我希望通過以后的工作和生活中，能夠不斷提升自己，努力工作，發(fā)揮個人的潛力，并與他人合作，創(chuàng)造更好的成果。

鬼話讀后感實(shí)用

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀鬼話讀后感實(shí)用，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

鬼話讀后感(篇1)

《鬼話》讀后感

《鬼話》是我最近讀過的一本書，這是一本以魑魅魍魎為主題的小說集，作者精彩地描繪了各種各樣的鬼怪，讓人們對這個神秘的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。

整本書共分為十個故事，每個故事都有不同的鬼怪形象與背景設(shè)定。讀完這些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一個故事給我留下了很深的印象。

這個故事名叫《瘋魂傳》，講述了一個年輕女子被一只瘋魂纏身的故事。這個女子名叫楊芯，她生活在一個小山村里。有一天，她不小心闖入了一個神秘的山洞，當(dāng)她從山洞出來的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己被一股陰冷惡劣的氣體包圍著。從那一刻開始，她開始看到一位瘋狂的鬼怪，這個鬼怪總是對她潑糞侮辱。楊芯的生活從此變得痛苦不堪，她的心靈在這無處可逃的惡劣環(huán)境中變得扭曲。

通過這個故事，我深深感受到了作者對鬼怪形象和人物心理的描繪之精彩。閱讀時，我能夠清晰地感受到楊芯所經(jīng)歷的恐懼與無助，仿佛自己置身其中，與她一同面對這個可怕的瘋魂。作者用簡潔生動的文字，將楊芯的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，使我能夠體味到她那種被辱罵與恐怖深度侵襲的感受。同時，作者也以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫了楊芯心靈的扭曲與變化，這讓我思考了人性與環(huán)境對一個人的影響。

此外，在《鬼話》中還有其他精彩的故事。比如《鬼王游戲》，講述了鬼王和怨靈之間斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，講述了一個幽靈姑娘在人間尋找幸福的故事。這些故事不僅本身扣人心弦，而且通過不同鬼怪形象與人類世界的碰撞，揭示了人性的善惡、道德的高尚與低俗等問題。

讀完這本《鬼話》，我頗有感觸。這些鬼怪的形象不僅讓我感到神秘和好奇，更讓我思考了人與鬼怪之間的關(guān)系以及鬼怪與人心之間的聯(lián)系。作者通過生動的故事情節(jié)和精彩的描寫，將鬼怪這一題材發(fā)揮得淋漓盡致。我在閱讀過程中，不僅享受了故事的精彩，還從中汲取了一些思考和啟示。

讀完《鬼話》，我認(rèn)為，這本書不僅是一本益智的讀物，更是一本引發(fā)思考的作品。它透過鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的復(fù)雜與多變，讓人們思考自己的信仰和道德觀念。同時，它還提醒了人們要對待與他人的關(guān)系要真誠而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀這本書，不僅能夠開拓視野，增加知識，還能夠在思想層面得到一些啟發(fā)和提升。

總的來說，讀完《鬼話》這本書，我對鬼怪這一題材有了更深的認(rèn)識和理解。作者的描寫讓我仿佛看到了一個個氣氛各異的鬼怪世界，也讓我對人性與道德產(chǎn)生了更多的思考。我相信，這本書不僅是一本娛樂性的讀物，更是一本有著深入內(nèi)涵的作品。閱讀《鬼話》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)，希望更多的人能夠讀到這本書，并從中獲得啟示與收獲。

鬼話讀后感(篇2)

《鬼話》讀后感

《鬼話》是一本非常引人入勝的書籍，作者以獨(dú)特的視角，生動地描繪了各種各樣的幽靈、鬼怪和妖魔。每一個故事都讓我如癡如醉，完全沉浸在那個神秘而詭異的世界中。

這本書中的每一個故事都有它獨(dú)特的魅力。其中有的故事講述了幽靈的冤魂，他們無法安息，只能在人間游蕩。這些鬼魂的形象各異，有的是古代官員，有的是無辜被害的女子，甚至還有一只嗜血的狐貍妖。作者用幽默而生動的筆觸描述了這些幽靈們的悲歡離合，讓我深深地為他們的命運(yùn)感到惋惜。

除了鬼怪的故事外，書中還穿插了一些鬧鬼怪的趣聞。有的是人們的惡作劇，讓人們贊嘆作者的巧妙構(gòu)思；有的則是幽默的插曲，讓人在緊張的氛圍中放松心情。這些故事往往以出人意料的結(jié)局收尾，既給人留下了深刻的印象，又讓人感到心情愉快。

此外，書中還有一些故事是借幽靈和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社會的問題。這些故事往往通過一個個離奇而真實(shí)的事件，展現(xiàn)出人們貪婪、殘忍、自私等負(fù)面情緒，引發(fā)人們對社會現(xiàn)象的反思。在這些故事中，人們往往是鬼怪的受害者，但有時他們也是鬼怪的幕后推手。這些故事不僅僅是獨(dú)立的小故事，更是對現(xiàn)實(shí)的一種暗喻和批判。

在閱讀《鬼話》的過程中，我有時會感到毛骨悚然，有時會感到驚喜萬分，更有時會感到深思。這本書不僅僅是一本嚇人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通過虛構(gòu)的幽靈世界，展示了人性的復(fù)雜和社會問題的紛繁復(fù)雜，使讀者在恐怖和懸疑中體味到人性的脆弱和社會的陰暗面。

通過閱讀《鬼話》，我深深地感受到了文學(xué)的魅力。作者以夸張的手法，真實(shí)地描繪了人性的種種面貌，讓讀者在虛構(gòu)的世界中找到了關(guān)于自己、關(guān)于人性的答案。每一個故事都引人入勝，讓人難以自拔，讀完之后，我對于鬼怪、幽靈以及人性的理解又更上一層樓。

總而言之，讀完《鬼話》讓我受益匪淺。每一個故事都充滿了驚喜和啟示，讓人印象深刻。通過這本書，我意識到文學(xué)不僅僅是詩歌和散文，小說中的想象力和批判性讓人思索。讀完《鬼話》，讓我更加熱愛讀書，又對于幽靈和鬼怪的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，這本書將會給更多的讀者帶來快樂與思考。

鬼話讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介：《鬼話連篇》是一組談鬼的隨筆。中國人喜歡說鬼，也喜歡聽說鬼，無論縉紳士大夫，還是引車賣漿者流，鮮有不道聽途說，耳濡目染的。茶余飯后，瓜棚李架，民間多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相傳，老百姓借此打發(fā)平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心靈。中國古代典籍浩如煙海，其中關(guān)于鬼的故事、閑談不勝枚舉，既有來自民間的傳聞，源于異域的怪談，也有相當(dāng)一部分屬于文人即景遣興的杜撰，或者是深有寄托的創(chuàng)作。本書以閑雅的筆調(diào)漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇、文學(xué)典籍，為讀者揭開一個鬼趣橫生的世界。

鬼話連篇讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文人說鬼，趣味橫生。中國的鬼文化源遠(yuǎn)流長，雖說“子不語怪、力、亂、神”（《論語?述而》），中國的士大夫，向來號稱以讀書明理為旨?xì)w，自然也要稟承經(jīng)典的訓(xùn)誨。但事實(shí)上，對于鬼怪神仙世界，他們并沒有減少興趣。當(dāng)年蘇東坡先生強(qiáng)人說鬼，也是對鬼故事中溢出的奇意妙趣情有獨(dú)鐘。姑妄言之，姑妄聽之。

鬼話連篇讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：自來中國的鬼，大半與“秋”與“夜”有密切關(guān)系，好像秋與夜在時間空間上便是鬼的舞臺世界。譬如在春天，“芍藥開，牡丹放”，鶯飛草長，這時候只準(zhǔn)有仙（如花神之類）不許有鬼的。同時在光天化日之下，也不許可以鬼形出現(xiàn)，否則豈不是“白晝見鬼”，還成何世界。從這兩個點(diǎn)很細(xì)微的規(guī)定，便可看出中國的文學(xué)，美學(xué)，哲學(xué)等的大道理，蓋前者是在欣賞美術(shù)的氣氛里，不能大殺風(fēng)景；后者提對有詩意的事物，須要蘊(yùn)蓄，幽默，不可過于暴露。于是鬼的人生與其活動，便只能在夜間，尤其是秋夜。

鬼話讀后感(篇4)

《鬼話連篇》是由程章燦根據(jù)民間大家口口相傳的鬼故事以及中國古代典籍的鬼故事，所作的一本談鬼的隨筆，漫談與鬼有關(guān)的民間傳奇﹑文學(xué)典籍，為我們揭開了鬼趣橫生的世界?！豆碓掃B篇》共36篇，其中又分為‘鬼的形相’‘鬼的社會’‘鬼的文化’‘鬼的周邊’四大類。此書從個方面介紹了鬼

從這本書里我看到了很多有關(guān)于鬼的事情，人們將鬼神魔化，鬼的形象完全沒有一種固定的，但我覺得由于我們不能真正確定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人們自己的想法，這完全是無法統(tǒng)一定論的。

鬼魂的習(xí)性在古籍中也有記載。人們認(rèn)為他們喜歡冷，害怕熱。古人認(rèn)為鬼魂屬于陰，屬于夜，屬于詭計(jì)，屬于黑，屬于冷。鬼來無聲，去無影，行蹤詭秘，而且衣服無縫。鬼畏光喜黑，愛在夜里活動。

鬼魂哭得多，笑的少。他們?yōu)槿祟惡妥约旱奶幘扯奁?。人們對于鬼的世界的架?gòu)是很詳細(xì)的，詳細(xì)到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得來等。在人們的心目中，鬼有名字，如窮人，絞死和淹死。

我覺得“鬼”有時完全是人們?yōu)檫_(dá)成某種利益的工具，某些政治家為了籠絡(luò)人心故意怪力亂神，如我們所熟悉的《陳涉世家》中，陳勝他們利用“魚腹丹書”“篝火狐鳴”等行為。在古代，很多與政治有關(guān)的事情，人們不敢直接說，而是把人藏在鬼魂后面，讓鬼魂代替人說話，鬼魂起著人們表達(dá)思想的作用。所以我覺得人比鬼還鬼，用鬼來達(dá)到自己的目的。

“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好處的。如許多關(guān)于地獄諸相的描寫，許多所謂冥游歸來者對冥界所見所聞的親身敘述，往往與佛道人士的宣傳有關(guān)，或者與佛道典籍中的描寫一致，可以相互印證，這也擴(kuò)展了佛道思想的影響。這種一致和印證，要么是為了宣傳而有意為之，要么是事先承受了宗教宣傳而潛移默化。

剝離其中的宗教訓(xùn)導(dǎo)和宗教迷信的軀殼，這些故事給人們留下一些現(xiàn)實(shí)人生的教訓(xùn)，比如戒貪﹑戒淫﹑戒譫妄﹑戒虛誑，等等。但有些鬼故事是由寓言組成的，寓言需要我們擅于閱讀，這樣我們才能聽到弦外之音。在這本書中，我們了解到鬼魂也有恐懼。

鬼怕鐘馗，鬼怕人的“氣”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。

這本書里關(guān)于鬼魂的東西太多了。作者通過實(shí)例向我們展示了鬼魂的形象和習(xí)性。我們也知道鬼魂的語言，鬼魂的詩歌，以及所謂的前世和來世。書里的這些故事像是在向我們證明著這個世界“鬼”是確實(shí)存在的，但我始終同意作者“鬼生于人心，人心給他描繪出了種種幻象，也賦予它種種特點(diǎn)和品性，還塑造了他的丑陋、他的猙獰”，我們小時候哭鬧的時候，相信周圍一定有人會說：

“別哭了哦！再哭會有鬼來抓你哦！”。

那時即使是對什么都不太了解的我們也同樣會害怕，也許這也成了我們的特色——對鬼怪神靈抱著畏懼的心態(tài)，也同樣祈禱著他們或許能保佑著我們，最能證明的應(yīng)該是我國的“鬼節(jié)”。但我認(rèn)為既然“鬼于心生”，那么我們就不應(yīng)該懼怕他，而是抱著淡然的心態(tài)去面對他。

《鬼話連篇》這本書為我們介紹了鬼界迷離，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我們不得不感謝第一個提到“鬼”字的人，因?yàn)槿绱?，我們才會有先人留下的很多有關(guān)于鬼的優(yōu)秀作品，我們才會有更廣闊的思想空間，所以我們不妨先撇開現(xiàn)在的科學(xué)思想，以一種虔誠的心態(tài)去閱讀這本書，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。

貝奧武夫讀后感6篇

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“貝奧武夫讀后感6篇”，歡迎你閱讀與收藏。

貝奧武夫讀后感(篇1)

《貝奧武夫》是英國作家托爾金的奇幻小說，被譽(yù)為奇幻文學(xué)的經(jīng)典之作。通過講述貝奧武夫這一傳奇人物的故事，托爾金展示了勇氣、榮耀、友誼和對抗邪惡力量的主題。這篇讀后感將從情節(jié)、人物形象、主題等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析，為讀者展現(xiàn)出這部小說的魅力。

貝奧武夫的故事情節(jié)極其精彩。故事以中土大陸為背景，貝奧武夫是一位矮人英雄，他帶領(lǐng)一支小隊(duì)前往索林的地下領(lǐng)域，打敗了邪惡龍史矛革，奪回了屬于矮人的財(cái)富。整個故事充滿了緊張刺激的戰(zhàn)斗場面，以及對于金錢和權(quán)力的追逐，吸引著讀者的眼球。書中還描寫了巨大的龍洞，黑暗的森林和恐怖的怪物，給故事增添了神秘的氛圍。情節(jié)的起伏和曲折使讀者難以停下閱讀，深陷其中。

小說中的人物形象栩栩如生。貝奧武夫被描繪成一位英勇無畏且領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了超乎常人的智慧和力量，以及對于團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)懷和保護(hù)。矮人瑟霍波特則是貝奧武夫的忠誠盟友，他的機(jī)智和幽默為故事增添了許多歡樂的元素。還有精靈、巨魔和人類等不同種族的人物，展示了中土大陸豐富多樣的文化和生態(tài)系統(tǒng)。這些個性鮮明的角色使故事更加立體、生動。

最引人入勝的是小說中所探討的主題。貝奧武夫是一個充滿正義感和勇氣的英雄，他為了恢復(fù)他的種族的尊嚴(yán)而無所畏懼地迎接挑戰(zhàn)。故事中展現(xiàn)了友誼的重要性，貝奧武夫和他的盟友們一起經(jīng)歷了許多危險的冒險，彼此相互扶持，最終克服了困難。小說中也探討了權(quán)力和財(cái)富的危險性，貪婪和短視帶來的惡果也被揭示出來。通過這些主題的展現(xiàn)，托爾金呼吁讀者追求正義和友誼，警示人們遠(yuǎn)離貪婪和邪惡。

小編認(rèn)為，托爾金的《貝奧武夫》是一部奇幻文學(xué)的經(jīng)典之作。它通過精彩的情節(jié)、栩栩如生的人物形象和深刻的主題，吸引了讀者的眼球。這部小說展示了勇氣、榮耀、友誼和對抗邪惡力量的力量，給人們帶來了極大的快樂和啟發(fā)。無論是喜歡奇幻故事的讀者還是對于人性探索有興趣的讀者，都會從《貝奧武夫》中得到深深的感動和滿足。

貝奧武夫讀后感(篇2)

貝奧武夫讀后感（一）《貝奧武夫》（beowulf），是一部由公元九世紀(jì)的英雄敘事長詩改編，制作費(fèi)高達(dá)7000萬美元的3d動畫電影。故事中的貝奧武夫是個斬妖除怪的大英雄，應(yīng)丹麥國王的邀請來助其殺死了長期為患的惡魔格倫德爾，在民眾與國王夫婦的贊揚(yáng)聲中，這位英雄飄飄然，全然沒在意屬下的警告，當(dāng)晚遭到惡魔格倫德爾的母親的報復(fù)，一夜之間貝奧武夫幾乎失去了所有的武士，為了尊嚴(yán)與王后的青睞，貝奧武夫獨(dú)闖龍?zhí)?，然而在惡魔格倫德爾的母親面前卻使不出一分力氣，在這個女巫的威逼色誘下，貝奧武夫與她定下了魔鬼的契約?；厝ズ螅悐W武夫用謊言如愿以償?shù)氐玫搅送跷慌c王后，到了晚年卻不得為這個契約贖罪，最后與自己的惡魔兒子同歸于盡，舍生取義。

聆聽著《貝奧武夫》悠揚(yáng)而又傷感主題曲（gently as she goes），一邊不由為英雄末路的青澀而慨嘆。英雄再大終歸也是人，只不過比普通人更有能力與才華，然而他們往往成就了顯赫的功勛的同時，在巔峰上漸漸迷失了自己。殊不知，能力越大，責(zé)任也就越大，一個“稍不留意”，便釀成了千古遺憾。

誰都不愿意與厄運(yùn)同行，但厄運(yùn)的魅影卻無時不離世人的左右，稍有“不慎”，厄運(yùn)便悄然與你定下了魔鬼的契約，()于是命運(yùn)的沙漏默默地為你開始計(jì)時。你執(zhí)掌著《周易》的羅盤，方正度量著陰府陽宅，企望逢兇化吉；你把宗祖與自己置于菩薩左右，同消著香燭與經(jīng)頌，欲得佛法護(hù)佑來消災(zāi)避難，怎奈陰陽逆轉(zhuǎn)幻化無常，剎那間的迷失，便難得圓覺。只要魔鬼的契約達(dá)成，你就注定要與自己抗?fàn)?。你能做些什么來阻止這涓涓細(xì)流？

江山多嬌，英雄折腰，也許英雄就注定要面對各種各樣大大小小的磨難，能從容而過者卻總是寥寥。貝奧武夫（2）貝奧武夫是中世紀(jì)的英國傳奇！這是一個經(jīng)典的外國武術(shù)故事，反映了原始社會的生活圖景。在那個時代，人們的生產(chǎn)力很低，對自然的認(rèn)識不深，所以很迷信。

盡管這個故事的背景是在丹麥，但是從情節(jié)中可以找出英格蘭的生活場景，英格蘭人對自然界的懼怕和對英雄主義的敬仰。主人公之所以被稱為英雄，是因?yàn)樗坏珦碛袕?qiáng)健的體魄并且還有一顆勇敢的心，他總是在人民出現(xiàn)危難的時候挺身而出，尤其是在故事的結(jié)尾，貝奧武夫已是風(fēng)燭殘年，聽到國家有難，毫不憂郁的挺身而出，這點(diǎn)還真的有點(diǎn)像項(xiàng)羽“力拔山河兮”，為了人民他獻(xiàn)出了他年老的生命?？吹竭@里，我想到我們身邊的人，為了人民的“公仆”太少了，新聞上每天都在說，這里的或者那里的**下馬了，這表面是一種好現(xiàn)象，可是這樣的東西放多了，人的心也就麻木了，我覺得還是要學(xué)學(xué)英雄主義的路線，讓那些能為人民做實(shí)事的人來當(dāng)我們心目中的英雄。

有人說現(xiàn)代人什么都不缺，我卻說現(xiàn)代人缺“境界”返樸歸真的境界。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實(shí)施課程改革實(shí)踐。、以七年級新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點(diǎn)突破難點(diǎn).3、教研組活動要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，在實(shí)效上下工夫，要認(rèn)真落實(shí)好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計(jì)劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃生物教研組工作計(jì)劃下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計(jì)劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。

要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機(jī)會。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。組織教師有計(jì)劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展集團(tuán)和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，為報刊雜志和年會作貢獻(xiàn)。

制訂本學(xué)期公開課、示范課、報告課計(jì)劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：

制訂本學(xué)期教研組工作計(jì)劃、教研組工作計(jì)劃和公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動。3、組織好高三第一次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復(fù)***會。五月份：

1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動安排，開展各種有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。

2、 工作目標(biāo)1。圍繞課程改革，組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入開展課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生的主動意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

三。組織教師開展切實(shí)有效的演講沙龍和評價沙龍，提高教師的演講能力和評價能力，能夠結(jié)合主題教研活動，開展典型課的互動討論和教學(xué)案例的鑒賞活動。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點(diǎn)課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實(shí)實(shí)為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動計(jì)劃，開展形式多樣的學(xué)***活動、過關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)個性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊(duì)合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實(shí)效性語文課堂教學(xué)模式”這個主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進(jìn)行識字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實(shí)提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實(shí)錄等途徑，根據(jù)個人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃范文1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強(qiáng)調(diào)考生對文科各學(xué)科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運(yùn)用知識的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅(jiān)持學(xué)科教學(xué)為主，落實(shí)基礎(chǔ)知識要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，落實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗荨Ｓ械膶W(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動的問題就處理不了。個別學(xué)生是老師怎么教也不會。

二、教材分析本冊的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊的一個重點(diǎn)，這一冊進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)***小括號，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決得意的實(shí)際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn)算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運(yùn)算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

貝奧武夫讀后感(篇3)

貝奧武夫是一部經(jīng)典的小說，它以諷刺的筆調(diào)揭示了當(dāng)時社會存在的問題，從而引起了讀者的關(guān)注和反思。作為一名讀者，我深深地被這本書所吸引，下面我將就我對貝奧武夫的讀后感進(jìn)行分享。

貝奧武夫的故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國，主人公貝奧武夫是一個小市民，喜歡攀比耍虛榮，為了證明自己的高尚身份，他不斷借債生活奢華的生活，甚至詐騙、偷盜等不法手段都不可惜。貝奧武夫是一個典型的市井小人，他毫不關(guān)心國家、社會的大事，只為達(dá)到自己的目的。

作者在小說中用極其生動形象的手法，把貝奧武夫塑造為道德敗壞、良心枯竭的人物，讓讀者對他產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的憎惡和反感。而貝奧武夫貪婪、自私、無恥的品性并不是一種孤立的存在，如今我們的社會中，在各個領(lǐng)域都存在這樣的貝奧武夫，以及類似貝奧武夫的黑暗勢力，他們利用權(quán)力，玷污公仆人民的信任，這給人們造成了深重的傷害，使得社會風(fēng)氣日益腐朽。

此外，小說中也有一些真正的英雄人物，他們是以“正義”、“善良”、“公平”為信仰，他們口罩著貝奧武夫的劣跡，純粹的個人力量所做出的貢獻(xiàn)，正是當(dāng)時社會所需要的。

貝奧武夫中的主題是深刻的，它讓我想起周恩來總理說的一句話：“廉潔奉公，是每個人最基本的職責(zé)”。借助小說這種形式，我們可以輕松看懂貝奧武夫中的寓言，也可以反思當(dāng)下社會中存在的問題。

總的來說，貝奧武夫是一部深入人心、影響深遠(yuǎn)的作品，它揭示了人性的丑惡面，以及貪婪、自私等現(xiàn)代社會的病根。同時，它也讓我們反思自己的品質(zhì)和行為，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀，踐行“廉潔奉公”的原則，在實(shí)踐中讓自己不斷提高，讓社會更加穩(wěn)定和進(jìn)步。

貝奧武夫讀后感(篇4)

貝奧武夫是《指環(huán)王》這本震撼世界的史詩巨著中的一個角色，它是中土大陸上最具特色的小矮人一族的代表。廣泛傳播的文學(xué)作品，如《指環(huán)王》中的貝奧武夫，讓無數(shù)人了解了小矮人的特點(diǎn)和種族特征。讀完貝奧武夫這個角色的故事，我深受啟發(fā)，并從中感受到了人類的力量、拼搏精神和愛。

貝奧武夫是一個非常有個性的角色。他堅(jiān)定自己的信仰，不屈服于任何威脅或者賄賂。在他所生活的中土大陸上，有許多種族和勢力都想搶奪貝奧武夫的寶藏。但貝奧武夫并不害怕，他盡其所能地保護(hù)自己的寶藏，并與黑暗勢力戰(zhàn)斗。在這么多的挑戰(zhàn)中，貝奧武夫始終不斷地證明了自己的勇敢、智慧和堅(jiān)定的性格。

通過貝奧武夫的故事，我也發(fā)現(xiàn)了人類的力量。貝奧武夫不是任何一個偉大的英雄，他并沒有超凡的能力或者卓越的天賦。他只是一個普通的小矮人，一個有自己信仰和想法的矮人。但是他用自己的智慧和百般努力，充分地利用自己的資源和時間，最終成功地守護(hù)了自己的寶藏和家園。這樣的勇氣和努力精神，讓我深受鼓舞，也讓我意識到，人類的力量是無限的，只要我們堅(jiān)信自己，努力奮斗，最終都能實(shí)現(xiàn)夢想。

貝奧武夫也教會了我做人的精神。貝奧武夫雖然不是特別強(qiáng)大的角色，但他在過程中學(xué)會了尊重和愛。例如，在他的旅途中，他長時間和矮人特林皮相處，雖然特林皮有時候很古怪，但是貝奧武夫向他展示了同情和理解，特林皮也開始向他開放他的感情。通過這樣小小的互動，他們之間建立了友情，成為了沒有血緣關(guān)系的兄弟。

每次讀完貝奧武夫這個角色的故事，我都有一種情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)很普遍，也是很接地氣的，同時也看得出作者一定是經(jīng)過了深度思考，且想要透過此書傳遞出自己的理念和價值觀。值得一提的是，《指環(huán)王》中的任何角色都有著自己鮮明的性格，而這些性格也展現(xiàn)了豐富的意義，在教育人們品德方面做出了重要的貢獻(xiàn)。

最后，通過閱讀貝奧武夫的故事，我不僅體會了人類的力量、拼搏精神和愛，還體現(xiàn)了做人的理念和人類應(yīng)該有的品質(zhì)。整個《指環(huán)王》的故事精彩而又深刻，而貝奧武夫在其中得以發(fā)揮并傳達(dá)了無數(shù)價值，這是一本值得我們多次品味的好書。

貝奧武夫讀后感(篇5)

貝奧武夫是一個中古世紀(jì)的英語傳說！

它是一部經(jīng)典的外國武俠故事，它反映的是原始社會的生活圖景，在那種時代，人們的生產(chǎn)能力低下，不能深刻的認(rèn)識自然界，所以對迷信很奉行。

盡管這個故事的背景是在丹麥，但是從情節(jié)中可以找出英格蘭的生活場景，英格蘭人對自然界的懼怕和對英雄主義的敬仰。

主人公之所以被稱為英雄，是因?yàn)樗坏珦碛袕?qiáng)健的體魄并且還有一顆勇敢的心，他總是在人民出現(xiàn)危難的時候挺身而出，尤其是在故事的結(jié)尾，貝奧武夫已是風(fēng)燭殘年，聽到國家有難，毫不憂郁的挺身而出，這點(diǎn)還真的有點(diǎn)像項(xiàng)羽力拔山河兮，為了人民他獻(xiàn)出了他年老的生命。

看到這里，我想到我們身邊的人，為了人民的公仆太少了，新聞上每天都在說，這里的或者那里的官員下馬了，這表面是一種好現(xiàn)象，可是這樣的東西放多了，人的心也就麻木了，我覺得還是要學(xué)學(xué)英雄主義的路線，讓那些能為人民做實(shí)事的人來當(dāng)我們心目中的英雄。

有人說現(xiàn)代人什么都不缺，我卻說現(xiàn)代人缺境界返樸歸真的境界。

貝奧武夫讀后感(篇6)

《貝奧武夫讀后感》

當(dāng)我拿到《貝奧武夫》這本書時，我對它并沒有太多的期待。畢竟，這是一部兒童文學(xué)作品，而且它還是一部長篇小說，我對這類作品并不是特別感興趣。當(dāng)我開始閱讀這本書時，它完全顛覆了我的想法。

《貝奧武夫》的作者是英國作家托爾金，這位文學(xué)巨匠以其奇幻、莊嚴(yán)的文筆和獨(dú)創(chuàng)的幻想世界，贏得了全球眾多讀者的心。作為他的中土世界作品中的一部分，這本書講述了一個英雄的故事，充滿了冒險、勇氣和智慧。

故事的主人公是貝奧武夫，一個矮人。他生活在孤山，在年幼時就聽說了一件神秘的寶物——孤山之心。這個寶物是矮人國度的驕傲和象征，因此，無數(shù)人為了得到它而不惜一切代價。

貝奧武夫決定踏上一次險象環(huán)生的旅程，去尋找這個傳說中的寶物。他召集了一支隊(duì)伍，由矮人、精靈和人類組成。隨著他們一路向東的行進(jìn)，他們經(jīng)歷了無數(shù)的困難和危險。包括激流、山巖和食人魔等各種怪物的出現(xiàn)。

在這個旅程中，貝奧武夫不僅展現(xiàn)了他的勇氣，他還展現(xiàn)了他的智慧。他在每一個關(guān)鍵時刻都能做出最明智的決策，帶領(lǐng)隊(duì)伍成功地克服了困難。他的膽識和決心鼓舞了整個隊(duì)伍，并成為他們心中的一面旗幟。

除此之外，貝奧武夫還表現(xiàn)出了他的善良和同情心。在和龍的戰(zhàn)斗中，他盡力保護(hù)自己的伙伴，甚至不惜犧牲自己的生命。這種無私和勇敢的精神贏得了他隊(duì)友和敵人的尊重。在小說的結(jié)尾，他最終成功地取得了孤山之心，并用這個寶物拯救了他的種族。

通過貝奧武夫的故事，作者托爾金傳遞了許多深刻的思想和價值觀。他告訴我們，勇氣和智慧是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。無論面對什么樣的困難，只要我們相信自己，保持冷靜，我們就能找到解決問題的方法。作者還傳遞了友情和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。只有團(tuán)結(jié)一致，相互支持，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。

《貝奧武夫》這本書不僅僅是一部兒童文學(xué)作品，它也適合成年讀者。它引人入勝的情節(jié)、豐富的幻想世界和深層次的思想內(nèi)涵使它成為一本值得重讀的經(jīng)典之作。這本書給了我很多啟發(fā)和思考。它讓我明白了成功的背后是困難和挑戰(zhàn)，同時也讓我意識到了友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

讀完《貝奧武夫》，我很感慨。這本書帶給了我很多樂趣，同時也給了我很多教益。它教會了我如何面對困難和挑戰(zhàn)，如何保持勇氣和智慧。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將會在我以后的人生中發(fā)揮重要的作用。感謝托爾金先生創(chuàng)作了這本偉大的作品，希望更多的人能夠讀到并受益于它。

功夫熊貓讀后感11篇

如果你閱讀了作者寫的作品，你肯定也會被其文采征服。?閱讀時應(yīng)立即記錄主要思想以備讀后感之用，請跟隨幼兒教師教育網(wǎng)一起來看看“功夫熊貓讀后感”，希望這篇文章能給您帶來一些意外的收獲！

功夫熊貓讀后感(篇1)

功夫是中國傳統(tǒng)文化之一，《功夫熊貓》中的阿寶是個厲害的“功夫熊貓”，但是他剛開始也是一個“超級胖仔”哦！

阿寶是個被面條商收養(yǎng)的“超級胖仔”，他十分想學(xué)功夫，可面條商一心想讓阿寶繼承面條這一行業(yè)。一次意外中他被選為大師。烏龜大師相信阿寶，而“怒之五杰”的師傅卻不相信阿寶。但烏龜大師的堅(jiān)信也讓師傅慢慢地相信了阿寶。漸漸地，阿寶成為了真真的大師。

在一次與大龍的斗爭中，他的花樣極多，我記得印象最深的是阿寶將龍軸藏在一個鍋里，再把這個鍋與其它鍋混在一起，自己踩在兩個竹篙上把這些鍋攪在一起，混來混去混來混去，大龍將所有的鍋打開，發(fā)現(xiàn)了龍軸……當(dāng)大龍打開龍軸發(fā)現(xiàn)龍軸是空空的時，簡直不相信，熊貓阿寶把大龍打翻在地，接著，又漂亮地把大龍打上天空，大龍掉下來時深深地把地上砸出一個大洞。最后，阿寶用巫指術(shù)殺了大龍。我萬萬不信，胖胖的熊貓居然能自己悟出巫指術(shù)！

這一切就說明了一切皆有可能！烏龜大師說的沒錯：一切皆有可能。我堅(jiān)信：每個人都可以像阿寶一樣脫穎而出。

功夫熊貓讀后感(篇2)

去年，我和媽媽一起在電腦上觀看了電影《功夫熊貓》第2部，從電影開始到結(jié)束，媽媽笑得快從椅子上滑下來了，我更是笑得像抽筋一樣。故事的主人公阿寶，長得肥頭大耳、憨態(tài)可掬，身上充滿了幽默感，經(jīng)常做出搞笑的舉動。阿寶身上優(yōu)秀品質(zhì)非常值得我學(xué)習(xí)，他十分堅(jiān)強(qiáng)，遇見了兩個這么強(qiáng)大的敵人也毫不畏懼。我在看電影的過程當(dāng)中也為阿寶捏了一把冷汗，怕阿寶會遭遇到什么不測。真是人不可貌相啊。

這個故事的內(nèi)容很簡單：熊貓阿寶和蓋世五俠——老虎、竹葉青蛇、猴子、仙鶴、螳螂，一起去孔雀住的地方毀滅一個秘密、厲害的武器?？兹赣媚莻€武器攻擊阿寶，阿寶用龜大仙臨終前教師傅最后一招“靜下心來”擋回了這個武器，后來又打敗了那只孔雀，阿寶也知道了自己是熊貓并不是鴨子的親兒子，阿寶的親媽媽在被孔雀的手下抓起來時，把阿寶放進(jìn)了一個裝蘿卜的籃子里，那只鴨子在后院看見了阿寶覺得他很可憐就收養(yǎng)了阿寶。阿寶打敗孔雀之后，又回到了家，繼續(xù)幫爸爸賣面條。

我記得龜大仙臨終前說過一句話：昨日已成過往云煙，明日仍然前途未卜，唯有今天乃上帝賜予的禮物。這句話告訴我們：把握當(dāng)下才是最重要的。

這部電影讓我懂得了許多道理：比如在遇到困難的時候不要輕易就放棄，要想辦法戰(zhàn)勝它。還有做什么事情都要靜下心來。而我做作業(yè)的時候碰到一丁點(diǎn)難題，要不就是不做了，要不就是急急忙忙找爸爸幫忙去了。找不到東西了就沖著媽媽大吼大叫。我連一只熊貓都不如。就連阿寶經(jīng)過師傅的教授，刻苦練功，夢想能打遍天下無敵手，最后阿寶終于打敗了兩個強(qiáng)大的敵人，成為了一名真正的“神龍大俠”。

我覺得這部電影實(shí)在是太好看了!給了我許多有益的啟發(fā)，讓我懂得了許多道理。我喜歡《功夫熊貓》，喜歡熊貓阿寶，喜歡龜大仙說的那句難忘的話。

功夫熊貓讀后感(篇3)

太郎原本是一只小豹，被遺棄在浣熊師父家門口，浣熊看他可憐，就把他抱回家養(yǎng)著，教他學(xué)武藝，太郎學(xué)習(xí)很認(rèn)真，漸漸地，他的武功比師父還強(qiáng)，于是，浣熊師父就讓烏龜大師向他傳授“龍之卷軸”，但烏龜大師看出了他心中的黑暗，沒有傳給他，太郎一怒之下，洗了“血浴”，最后，被烏龜大師制服，關(guān)進(jìn)了大牢。現(xiàn)在，太郎又越獄了，烏龜大師臨終時，把最后一線希望寄托在熊貓肥波身上。這時，師父意外的發(fā)現(xiàn)，肥波只要一心想著“包子”，就能爬上十丈高的柜子，于是，他就利用食物來讓肥波學(xué)習(xí)武功，肥波也勤學(xué)苦練。這時的太郎也更加猖狂了。師父在強(qiáng)敵太郎即將到來時，傳給肥波一部學(xué)武之人為之夢寐以求的、也只有龍戰(zhàn)士才有資格擁有的武功“龍之卷軸”，當(dāng)肥波懷著無限敬畏之心打開時，竟發(fā)現(xiàn)里面是空的，什么也沒有。于是，浣熊師父讓他去疏散百姓，自己對付太郎，肥波回去見到了父親，父親的一番話，讓肥波明白了“龍之卷軸”的奧秘，那就是——世上沒有隱藏的奧秘，只有自己的心，才是一切奧秘所在，你認(rèn)為自己是最好的，那么，你就是最好的。大概這就是我們經(jīng)常說的“自信”吧。終于，肥波在師父與太郎決斗的生死關(guān)頭趕到了，憑著無畏的精神和自己對武術(shù)獨(dú)特的見解，將太郎擊敗了。

這部電影告訴我們：無論做什么事情，勤奮是最好的秘方，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”說的正是這個道理。

肥波成功了，他的成功不是僥幸的，有自己的努力，還有師傅的信任。我認(rèn)為，在我們平時的學(xué)習(xí)中，老師要信任每一個學(xué)生，不管他天資聰明或愚笨，一定要對他有愛心，相信經(jīng)過努力，每一個學(xué)生都能成功的。其次我們還要對自己有信心，信心加努力就一定能成功。

功夫熊貓讀后感(篇4)

看這個影片時，更多的是我們的歡聲笑語，但就是這樣一個動畫故事，卻使我從中領(lǐng)悟到：要學(xué)會相信別人，更要相信自己。

第1、學(xué)會相信別人。

沒有人會相信阿寶能成為龍戰(zhàn)士。阿寶的懶惰和賴皮，讓浣熊大師打破了眼鏡，但他不相信的一步一步實(shí)現(xiàn)了。相信別人是對別人最大的鼓勵和支持，也是對自己潛能最大的鼓舞。同時，我們也應(yīng)該相信權(quán)威。有時候，我們應(yīng)該敢于服從比我們高得人。他們有年齡和經(jīng)驗(yàn)的有時，他們會比我們做出更準(zhǔn)確的判斷，從而為困難的事情找到最好的解決辦法。

第2、更要相信自己。

阿寶成為龍戰(zhàn)士的最終成功來自于他對自己的信任。當(dāng)烏龜大師給予他絕對的信任時，他產(chǎn)生了無限的動力和信心。這也是電影的主題之一。同時，它在結(jié)尾處與龍秘笈相呼應(yīng)。最強(qiáng)大的功夫是相信自己，相信自己能做到。是龍秘笈，阿寶可以打敗龍。我們也要充分相信自己，做任何事情都要敢于跨出第一步，如果自己都不相信自己那么做什么都成不了。

功夫熊貓讀后感(篇5)

從xx起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎的大片。今天，我終天如愿以償了。

熊貓，開場的時候是一個服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個偶然的機(jī)會，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時故事才漸入其境。可是熊貓以前并沒有練過功夫，所以開始時顯得很笨重。他的幾個師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，后來經(jīng)過他的刻苦訓(xùn)練，終于修成正果，并打敗了不可一世的太郎……

看完電影，我不由感慨萬千。熊貓開始不過是一個小角色，但是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟愔械脑S多事情其實(shí)就是這樣的，我們也可以由一個不起眼的人物通過自己的努力而變成一個大人物的，當(dāng)然這期間一定會有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……

功夫熊貓讀后感(篇6)

當(dāng)看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的關(guān)于功夫熊貓觀后感，歡迎大家分享。

從xx年起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎的大片。今天，我終天如愿以償了。

熊貓，開場的時候是一個服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個偶然的機(jī)會，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時故事才漸入其境。可是熊貓以前并沒有練過功夫，所以開始時顯得很笨重。他的幾個師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，后來經(jīng)過他的刻苦訓(xùn)練，終于修成正果，并打敗了不可一世的太郎……

看完電影，我不由感慨萬千。熊貓開始不過是一個小角色，但是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟愔械脑S多事情其實(shí)就是這樣的，我們也可以由一個不起眼的人物通過自己的努力而變成一個大人物的，當(dāng)然這期間一定會有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……

《功夫熊貓》一片讓我明白，一切事情都要靠自己，靠自己的努力來收獲回報，靠自己的辛勤來成就輝煌，靠自己的精神來迸發(fā)力量。請記?。菏澜缟蠜]有不要錢的午餐。

功夫熊貓讀后感(篇7)

說起《功夫熊貓》真是可以說是“無人不知，無人不曉”。電影中那只胖乎乎、憨態(tài)可掬的熊貓十分討人喜愛。很幽默。每一個動作都非常夸張和可愛。

但我想，熊貓惹人喜愛的原因還有一個，它是一只有道德的熊貓，他有一顆金子般的心。

熊貓是個十足的武術(shù)迷，做夢都夢見自己是武林高手。不幸的是，事實(shí)上，它是一只又胖又不會武術(shù)的大熊貓。影片講述的就是這只不會武功的肥熊貓意外被選中當(dāng)成是“神龍大俠”后，經(jīng)過師傅的開導(dǎo)和自己的努力，千辛萬苦，最終成為真正的“神龍大俠”并打敗惡霸大龍的故事。

熊貓他不忘自己的本分工作是賣面條兒的，在**選舉“神龍大俠”同時，還不忘推著一車的面條兒一步一步地走上大會選舉的廣場，邊走邊賣，了不起！他的功夫不好，常常遭到嬌虎、驚猴它們的嘲笑?？墒切茇堊灾叭嗽谖蓍芟?，不得不低頭”，仍然刻苦地跟著師傅練功。

熊貓因?yàn)樽约壕毑缓霉Ψ颍灿羞^難過，也有過生氣。但是它并沒有放棄自己，因?yàn)樗墓Ψ蛘娴暮茉愀?！熊貓阿寶是只講道理的熊貓，無論發(fā)生了什么事，如果是自己不好，它一定不會狡辯，而是接受別人的批評，也不會去冤枉別人。

它很有毅力，經(jīng)過了許許多多的考驗(yàn)，終于成為了真正的“神龍大俠”。

一旦我們認(rèn)識了有道德的熊貓，我們就會重新思考自己。在生活中，像大熊貓一樣通情達(dá)理是很容易的，但也有很多人對別人不好。

我有一個朋友，叫水草。她可是個名副其實(shí)的大馬哈。別以為這馬哈和說話沒有關(guān)系。我告訴你，這很重要！

她經(jīng)常丟東西，自己的東西是東一個，西一個，往往是這個東西找著了，那個東西不見了。

一次，她的橡皮又不見了。她氣得以為坐在他旁邊的是菲菲。她總是這樣。她什么都不調(diào)查清楚，憑自己的感覺判斷事情的起因。

菲菲被冤枉了，當(dāng)然很生氣，所以我跟她吵了起來，兩個人都臉紅了。后來，菲菲的眼睛不經(jīng)意掃了一眼，發(fā)現(xiàn)水草凳下有一個白色的小東西。菲菲跑過去看了看。嘿，真是水草的橡膠！

水草拿走了菲菲的橡皮，轉(zhuǎn)身去畫畫。她也沒有向菲菲道歉，好像她應(yīng)該冤枉別人，別人什么都得跟著她。為此，她得罪了很多人，她得朋友寥寥無幾，更別說整天聚會了。

但我的另一個朋友豆豆和她不一樣。如果她做錯了，她會承認(rèn)的。一般來說，她不會冤枉別人，除非在第六感上有很大的偏差。

如果她錯怪別人，她一定會道歉的。她是個和事老。聽她說，矛盾似乎會一點(diǎn)一點(diǎn)解決，她也不會生氣。她把事實(shí)擺在桌面上講得通。大家都很喜歡她。

我們的世界也因?yàn)橛羞@樣的人才不那么矛盾重重，硝煙彌漫。他們使我們的心更加開闊，使社會事務(wù)因理和解而得以解決，使世界更加開放和清晰，不再不合理。

熊貓是有道德的。為什么我們不能？讓我們喊起來、做起來:“做一個有道德的人！”

關(guān)鍵字：《功夫熊貓》 有感

功夫熊貓讀后感(篇8)

我以前看過功夫熊貓，但我只覺得它很棒。它有中國的感覺。但這次我以教育學(xué)的眼光看了這部電影，但我有一些不同的感覺。

熊貓阿寶不會武功，胖胖的，蠢蠢的，但他卻有一個武俠夢，他做夢都想和五大高手——嬌虎、青蛇、猴子、仙鶴、螳螂一起除暴安良，匡扶正義。但是，縱使他熱愛功夫，也敵不過現(xiàn)實(shí)，他每天仍舊好吃懶做地過著平凡的生活——賣面條。直到有天烏龜大俠莫名選中他為神龍大俠。

這讓貍貓師傅以及他的五個武藝高強(qiáng)，苦練多年的愛徒感到委屈和不可思議，他們怎么也沒有想到這個好吃懶做，胖嘟嘟的熊貓就是那個能對付惡龍的神龍大俠。但是，最受打擊的莫過于貍貓師傅，自己精心訓(xùn)練的五大高徒居然輸給了一個對功夫一竅不通的熊貓，他打心里不相信阿寶是大俠，更別說喜歡他了，他多次通過訓(xùn)練（實(shí)則我認(rèn)為可以是羞辱），逼阿寶放棄武俠夢，離開寺廟。雖然他是樂觀主義者的阿寶，但他開始拋棄自己，否認(rèn)自己根本不適合學(xué)功夫。

但阿寶沒有放棄。他說我在這里遇到了很多傷心的是，但更傷心的是我還是原來的我。我留下來是因?yàn)檎l能改變我，讓我不再是我。這時，無助的師傅回答說，我一定會改變你的。我真的可以把你變成神龍大俠。作為一名教師，教育的第一步是無條件地相信你的學(xué)生，真誠地喜歡你的學(xué)生，就像果子貍大師相信阿寶一樣。

接下來，阿寶問出了一個問題：“怎么做才能改變我，使我變成神龍大俠？”看完整部電影的我們知道，機(jī)緣巧合之下，渙熊師傅無意中發(fā)現(xiàn)了阿寶身上潛藏的武術(shù)潛質(zhì)，它發(fā)現(xiàn)它的這個徒兒與其他的徒兒不一樣，教導(dǎo)其他徒兒的方式并不適合阿寶。

而對阿寶有效的教導(dǎo)方式就是“食物**”。事實(shí)上，這也反映了孔子在中國的教育思想。每個人都是不同的。要因勢利導(dǎo)，因材施教。作為教師，我們不僅可以看到學(xué)生的缺點(diǎn)，不能否認(rèn)每個學(xué)生、每個人都有自己的閃光點(diǎn)，我們應(yīng)該因材施教，不要放棄任何學(xué)生。

更重要得實(shí)，我認(rèn)為最重要得實(shí)我們不能嘲笑每個人的夢想。誰會想到胖阿寶成了神龍大俠呢？最近網(wǎng)上有句話說它很好。不被嘲笑的夢想不值得實(shí)現(xiàn)。趁你還年輕的事候，趁著陽光，去看你想看的人，做你想看的事，完成心中不安的夢想。像阿寶一樣，為夢想而奮斗吧！

功夫熊貓讀后感(篇9)

從08年起，我就盼望著能夠看一看《功夫熊貓》這部影片，想親眼目睹一下這一在好萊塢獲獎的大片。今日，我終天如愿以償了。

熊貓，開場的時候是一個服務(wù)員，在他老爸的店里幫忙。一個偶然的機(jī)會，它被神龜看中，便任命他為龍騎士。這時故事才漸入其境?？墒切茇堃郧安]有練過功夫，所以開始時顯得很笨重。他的幾個師兄功夫都在他之上。神龜死后，熊貓想放棄，但被其師傅阻止，之后經(jīng)過他的刻苦訓(xùn)練，最終修成正果，并打敗了不可一世的太郎……

看完電影，我不由感慨萬千。熊貓開始可是是一個小主角，可是他在師父的指點(diǎn)下，刻苦練功，堅(jiān)持不懈，最終成為了一代天驕。這反映的不就是我們?nèi)耸篱g的道理嗎？我們?nèi)祟愔械脑S多事情其實(shí)就是這樣的，我們也能夠由一個不起眼的人物經(jīng)過自己的努力而變成一個大人物的，當(dāng)然這期間必須會有為創(chuàng)業(yè)而不可避免的艱辛和坎坷……

《功夫熊貓》一片讓我明白，一切事情都要靠自己，靠自己的'努力來收獲回報，靠自己的辛勤來成就輝煌，靠自己的精神來迸發(fā)力量。請記住：世界上沒有不要錢的午餐。

功夫熊貓讀后感(篇10)

人生需要自信。自信者，渴望獲得成功；不自信者，與成功無緣?！豆Ψ蛐茇?》中的大熊貓阿寶就是一個充滿自信的形象。

周五，我看了《功夫熊貓快螳螂、猴王、俏小龍和靈鶴共同保護(hù)著和平谷的居民們。但是好景不長，一只名叫沈王爺?shù)目兹竿龍D打敗他們，使全世界都成為自己的天下！為了盡快打敗沈王爺，阿寶和蓋世五俠來到了牢獄，想請那些被捉了的大俠來幫助他們，可大俠們都不敢出去，覺得牢獄里才是最安全的。但阿寶沒有絲毫退縮，終于在最后關(guān)頭滿懷自信地用功夫戰(zhàn)勝了沈王爺。

阿寶用行動告訴了我：自信，就是成功的第一秘訣。說起自信，我就會想起一個小故事：

有一位女歌手，第一次登臺演出，內(nèi)心十分緊張。她不只一次地想：“要是在臺上忘了歌詞怎么辦？”就在這時，一位年過耄耋的老者走了過來，將一個紙團(tuán)塞到了她手里，對她說：“這里面寫著你要唱的歌詞，如果你在臺上忘了詞，就打開來看。”于是，這個紙團(tuán)支撐著女歌手，使她在臺上發(fā)揮得非常好，完全沒有失常。下臺后，她打開紙團(tuán)，上面竟然什么都沒有寫！她思忖良久，終于明白，自己握住的并不是一張白紙，而是她的自信心。

如果成功是一艘船，那么自信就是一張帆；如果成功是一扇門，那么自信就是打開它的金鑰匙；如果成功是一座島嶼，那么自信就是通向它的一只小木筏……人的一生難免會有些崎嶇坎坷，但只要在心中樹立信心，相信自己一定可以做到，你的成功便近在咫尺了。

功夫熊貓讀后感(篇11)

三年級的夏天，《功夫熊貓3》上映了。我迫不及待地想去電影院看這部電影。

這部電影講述了功夫熊貓和它的父親相遇的故事。當(dāng)他們一起去他們的家鄉(xiāng)——熊貓村時，他們的敵人天煞正在另一個地方一個接一個地吸收大俠的精神，準(zhǔn)備復(fù)仇。最終，《功夫熊貓》打敗了天煞，并通過自己的努力保護(hù)了熊貓村。

在電影中最讓我感動的是，當(dāng)天煞即將擊敗功夫熊貓時，功夫熊貓打了一個響指，隨天煞轉(zhuǎn)移到另一個世界，在那里他繼續(xù)與天煞生死搏斗，以保護(hù)熊貓村的安全。我被它為每個人放棄的精神深深感動。雖然它的武術(shù)不如天煞，但它仍然敢于犧牲自己的生命，讓我們深深地敬佩它。另一方面，那些在我們?nèi)祟愂澜缰泻ε滤劳龅娜擞肋h(yuǎn)不應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

看完這部電影，我想起了網(wǎng)上的一條信息。蟻巢附近發(fā)生了火災(zāi)。螞蟻們立刻互相擁抱，形成一個球，然后迅速跑開了。最后，球里的螞蟻幸存了下來，而外層的螞蟻被燒死了。這讓我想起一句名言：人的固有死亡比泰山還重，比羽毛還輕。改變這個句子的主題是有意義的，不僅是螞蟻，像我們的解放軍叔叔，他們都有這樣的品質(zhì)！

我們也應(yīng)該有勇于奉獻(xiàn)和為社會做出更多貢獻(xiàn)的精神。

麥琪禮物讀后感實(shí)用

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，閱讀可以陶冶我們的情操，提升我們的心境，在認(rèn)真閱讀和品味了作品這部作品后，不禁被他的主人公所感動。寫作品的讀后感可以分為哪些方面呢？經(jīng)過深入思考幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了“麥琪禮物讀后感”。

麥琪禮物讀后感【篇1】

最近，我讀了《麥琪的禮物》這本書，非常感動，兩人都把自己最珍貴的東西給了對方。

故事可能是這樣的：一個貧窮的家庭住在一個不知名的城鎮(zhèn)，女主人的名字叫德拉，男主人的名字叫吉姆，明天是圣誕節(jié)，他們都想買一些禮物，德拉剪掉驕傲的長發(fā)給吉姆買了一個表帶，這個表帶非常適合吉姆的'金表，但吉姆用自己的金表換了一個德拉夢想的價格非常昂貴的多功能梳子。結(jié)果梳子梳不到頭發(fā)，表帶里沒有手表。

但他們很高興，為了讓對方得到他們最想要的禮物，他們失去了他們最珍貴的東西。雖然現(xiàn)在的禮物沒用，但隨著時間的推移，他們總是可以省下足夠的錢買吉姆的金表，德拉可以長出長發(fā)，用漂亮的梳子。

故事的最后一句話讓我記憶深刻：“我想對那些聰明的人說，事實(shí)上，這兩個愚蠢的孩子很聰明，他們給了彼此最珍貴的禮物，在所有的禮物和接受禮物的人中，他們是最聰明的。無論在哪里，他們都是最聰明的。他們是圣人，他們是麥琪。

以上就是一米范文范文為大家整理的8篇《麥琪的禮物讀后感》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是一米范文范文的價值所在。

麥琪禮物讀后感【篇2】

今天媽媽買了一本書，叫《麥琪的禮物》，這本書的故事都非常感人。最令我感動的是《麥琪的禮物》。

這個故事是這樣的：圣誕節(jié)的前一天，黛拉正數(shù)著那一塊八毛七，她想給丈夫吉姆買圣誕禮物，自己沒有太多錢?？粗R子里的黛拉，這時黛拉想起自己那漂亮的長發(fā)，于是黛拉拿她的頭發(fā)換了20元錢。給自己的丈夫吉姆買了塊表鏈。等到晚上，吉姆回來了，發(fā)現(xiàn)黛拉的頭發(fā)不見了，吉姆賣了手表給黛拉買了梳子，黛拉卻賣了頭發(fā)給吉姆買了表鏈。兩個人的禮物都成了無用的東西，但兩人之間的愛卻得到升華。

黛拉和吉姆都非常的愛對方，表現(xiàn)在他們把自己最心愛的東西賣掉只為了給對方買對方喜歡的東西。這是一篇富有社會教育意義的故事，他通過一個簡短的生活小故事詮釋了人們深層次的情感----愛。這讓夫妻之間的愛更加深刻，雖然生活貧窮，但是這讓他們的愛得到了好的歸宿。我認(rèn)同這種愛，這種愛是無私的，是不需要時間的考驗(yàn)的，是指引人生前進(jìn)的方向。每一個人都有愛，對人、植物、動物都要關(guān)愛，我們要把這種愛傳播下去。

麥琪禮物讀后感【篇3】

愛，與生命相生相伴；愛，與生活息息相關(guān)。

小說家歐亨利的《麥琪的禮物》寫的是一對貧困的夫妻在圣誕節(jié)來臨的時候，雙方都送一件令對方高興的禮物。丈夫杰姆為了妻子美麗的頭發(fā)賣了自己最心愛的金表，買了一套梳子；妻子德拉為了丈夫的金表配上金表鏈，賣了自己美麗的.頭發(fā)。當(dāng)他們互贈禮物的時候，才發(fā)現(xiàn)自己的禮物已不是對方需要的了。不過，當(dāng)你讀完那篇小說時，你就會發(fā)現(xiàn)，他們的禮物正好是對方最需要的，那就是愛。

愛的真諦是給予而不是索取。瓦西列夫在《情愛論》中表明這樣的觀點(diǎn)：“愛的最高境界是‘以對方的幸福為自己的幸?！?。”在小說中，女主人公德拉多次啜泣抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是因?yàn)槭フQ節(jié)到了，不知道給丈夫買一件什么樣的圣誕禮物。

一塊八角七分錢――她的錢全在這兒了，太少了，與那條白金表鏈的價格相比，只是一個零頭，她為此哭了。又把自己那能與巴西女皇的珠寶、首飾相媲美的頭發(fā)剪，賣了。同時她的丈夫杰姆為了給她買一套梳子，把那只能使所羅門嫉妒得吹胡子瞪眼的金表賣了。哎，有人在感慨：多么可惜！哇，有人在羨慕：多么幸福！多么深情啊！

薩爾丹曾說過：“什么是愛？愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來喜悅，愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻。”不錯，德拉忘了想自己沒有頭發(fā)會是什么樣子；杰姆也忘了以后還要用到表。德拉只記得杰姆的金表需要配上一條金表鏈，杰姆也只記得德拉的頭發(fā)需要一套好的發(fā)梳來梳理。

他們之間的感情之所以那么真摯，是因?yàn)樗麄冏龅搅藦氐椎赝鼌s自我；他們之所以是最聰明的，是因?yàn)樗麄兌昧藧鄣恼嬷B。他們之間，純潔而又真摯的愛，是值得發(fā)揚(yáng)的。

世界需要有愛，需要有奉獻(xiàn)。愛是美麗的，每個人心中都應(yīng)充滿愛，對他人對生活的愛……

麥琪禮物讀后感【篇4】

《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代短篇小說之父歐·亨利的一篇代表作。原英文名是：The Gift of the Magi，Magi,翻譯成“麥琪”,是直接音譯，據(jù)《圣經(jīng)》記載，the Magi是指從東方而來，專程到馬廄給圣子送禮物的三位智者，他們的禮物代表了尊貴與圣潔。所以，“麥琪的禮物”就是“賢者的禮物”。

賢者不為物質(zhì)而困擾，但是生活在社會底層民眾們卻為禮物而苦惱。原因在于沒有足夠的錢來購買禮物。《麥琪的禮物》中講述的是圣誕節(jié)前，一個年輕貌美的小婦人德拉苦于無多余的錢給心愛的吉姆購買禮物，只得賣掉自己長長的漂亮秀發(fā)去買能配得上吉姆的禮物。這個經(jīng)典的故事如今以兒童繪本的形式展現(xiàn)在我們面前。這樣的形式可以幫助孩子更好地理解歐·亨利在小說原著中隱含的對孩子來說晦澀難懂的主題思想。

這本繪本的畫面重在描繪德拉賣發(fā)買禮物的這個情節(jié)的神態(tài)與心理變化。繪畫家是德國的插畫師索尼婭·達(dá)諾夫斯基。這位畫家與中國很有緣份，她曾給曹文軒的《草房子》、方素珍的《外婆住在香水村》繪畫了插畫，而且她的作品還獲過多項(xiàng)國際大獎，并在博洛尼亞童書展插畫展等上展覽。她繪畫的人物肖像惟妙惟肖，很寫實(shí)，再加上深褐色的色調(diào)，有種復(fù)古的味道。在《麥琪的禮物》這本書里，我們見識了索尼婭·達(dá)諾夫斯基精湛的畫技，德拉精致的臉龐、婉約且不屈的氣質(zhì)、雖然吉姆在書的后半部分才出場，但是他一出場，就感覺是一個有故事的年輕人的，雖然歐·亨利描寫吉姆的筆墨很少，但是在索尼婭的畫筆下，我們又很清晰地看到一位欲言又止、剛毅的眼神里透露著對女主人公德拉真摯情感的帥氣小伙子的形象。

歐·亨利是批判小說家，他在《麥琪的禮物》這篇小說里，故事中揭示著對以金錢至上的不平等社會的辛辣諷刺，他寫到德拉去莎弗朗妮夫人的頭發(fā)用品店出售自己的頭發(fā)，借“莎弗朗妮”(與史詩《被解放的耶路撒冷》中為拯救耶路撒冷全城的---而犧牲自我的勇士同名)之名來諷刺那個唯利是圖的頭發(fā)用品店主的勢利。

德拉賣掉一頭秀發(fā)，是為了給吉姆配一條適合他的金表的白金表鏈。而另一方，吉姆，雖然文中沒有實(shí)線描寫吉姆賣掉金表給德拉買裝飾的秀發(fā)上的梳子，但是從后面他與德拉的對話，以及交換禮物時的場景里可以理解小說里這條暗藏的線索。而德拉賣掉秀發(fā)買表鏈就是一條明示的線索。歐·亨利以重墨描繪德拉苦惱無錢、賣發(fā)的這一細(xì)節(jié)，經(jīng)過心理糾結(jié)做出的決定換來的禮物，雖然最后都沒有派上用場，但是結(jié)局卻是溫暖的，這對貧困的戀人相擁在一起，已然體會到彼此之間的珍重。

這份純潔的愛情，在那物欲橫流的資本主義社會里顯得分外珍貴和美好。這書里有個小細(xì)節(jié)，正表達(dá)著這種思想，封面上書名的旁邊有一朵花，這株花在正文的每一頁旁邊都有，它越長越高、越來越茂盛，在書的前后環(huán)襯頁上它鋪滿了兩版整頁面。這是純潔的愛情之花，溫暖的相依纏繞之花。

麥琪禮物讀后感【篇5】

《麥琪的禮物》是一篇感人至深的文章。它講述了一對夫妻之間的深厚感情。這份感情打動了無數(shù)人。

在我很小的時候，爸爸就給我講過這個故事。那時，我只是覺得他們是非常好的人。事隔數(shù)年，當(dāng)我再讀這篇文章時，不禁流下了眼淚……我為德拉剪去的長發(fā)而難過，為楊先生賣掉的金表而傷心，更為他們得到的禮物而感動。他們這種寧愿犧牲自己最珍貴的東西，也要給他人帶來歡樂的精神是多么可貴??！他們收到的禮物又是多么令人羨慕啊！

盡管德拉和楊先生的生活并不富裕，但他們卻擁有世界上最寶貴的東西：那就是美好的心靈。

而那些家財(cái)萬貫卻沒有愛心的人，雖然能用金錢買到很多東西，但卻買不到人間真情。這些人也享受不到愛與被愛的快樂。

文中還有一句話：好東西并不需要華麗的外表來張揚(yáng)，只需要貨真價實(shí)的內(nèi)在——世界上所有的好東西都應(yīng)該是這樣的。

這句話不僅描繪了表鏈，也告訴我們：一個人擁有高尚的品德和豐富的知識，才是最重要的。

現(xiàn)在我還是一個孩子，每天都在接受別人給予我的愛。以前我總是心安理得。今天，我感到幾分愧疚。我得到的太多，付出得太少。以后，我要多幫爸爸、媽媽做些力所能及的事，哪怕是遞一杯水，收拾一下碗筷。讓他們體會到我對他們的愛。

《麥琪的禮物》又一次讓我知道了：一本好書能給人以啟迪，能凈化人的心靈。以后，我要讓這樣的好書伴隨我長大。

麥琪禮物讀后感【篇6】

《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。

故事發(fā)生在圣誕節(jié)的前一天，家住公寓的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜。德拉在商店里找了半天，找到了一條價值21美元的純白金鏈子，正好配吉姆的金表。

另一邊，吉姆也想給妻子一個驚喜，他還賣掉了自己引以為豪的金表，買了一套德拉羨慕和渴望了很久的'漂亮梳子作為圣誕禮物。

從這篇文章中，雖然看起來他們不明智地為彼此犧牲了家庭最寶貴的財(cái)產(chǎn)，但我深深地感到他們彼此相愛。為了給彼此買最好的禮物，他們可以犧牲自己最寶貴的財(cái)產(chǎn)。

他們雙方都賣掉了自己的貴重物品，對方的禮物不再適合自己，而他們做這些事情，都是為了對方，沒有考慮到自己。正是因?yàn)樗麄儽舜松類壑鴮Ψ剑庞锌赡苡羞@樣一個有趣的結(jié)局。

讀完這篇文章，我明白了我們應(yīng)該去愛別人，這樣別人才會愛我們，是有了愛，人們才會相互理解，人與人之間才有了溫暖。正是因?yàn)槿伺c動物之間的愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。

愛的力量真的很大，有一首歌是這樣唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

在印度洋海嘯發(fā)生時，世界各國人民伸出援助之手，捐錢捐物，幫助災(zāi)民重建家園，讓失散的親人團(tuán)聚。通過這件事，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信，只要我們充滿愛，我們的世界就會有一個更美好的明天。

麥琪禮物讀后感【篇7】

命運(yùn)總是這樣，你也許預(yù)料到了開始，卻往往猜不到結(jié)局。

閑來無事，打算讀本書來消磨時間，不喜歡長篇小說，因?yàn)殚L篇小說讀起來很花時間精力，讀完一篇長篇小說需要許多天，要花費(fèi)許多精力。對我來說，短篇的小說是放松情緒最好的選取，于是從書架上拿下了這本由歐亨利寫的短篇小說集合而成的作品集《麥琪的禮物》。這本作品的名字并不陌生，歐亨利的大名更是早有聽聞。但是很多事情從別人那里聽來就失了一份真，少了一份感覺，萬萬沒有自己去體會，去驗(yàn)證來的印象深刻。

很意外!當(dāng)我讀完每一個故事我的第一個感覺就是：真是沒想到，原先是這樣阿……我覺得意外的結(jié)局是整部小說的精髓，我不多說，雖然這些意外都是因?yàn)榉N.種巧合，又因?yàn)樾≌f的戲劇化而造成的。也許你會認(rèn)為哪有那么巧的事阿這是小說才會這樣，現(xiàn)實(shí)中這種事根本不會發(fā)生的。你認(rèn)為平平淡淡才是生活，但我覺得生活要遠(yuǎn)比你想的更精彩。生活到處充滿了意外，突如其來的災(zāi)難，莫名其妙的好運(yùn)，意想不到的逆轉(zhuǎn)……看完《麥琪的禮物》后，我發(fā)現(xiàn)有時我們把事情都看的太簡單了，主觀的下結(jié)論，主觀的看世界，主觀地待人待物等。往往我們看到的只是一個片面，我們都以為自己猜到了結(jié)局，但可能我們都錯了。有時錯了是能夠彌補(bǔ)，但更多的時候一旦你錯了那就無法挽回了。由此可見我們都就應(yīng)耐心點(diǎn)，謹(jǐn)慎點(diǎn)，三思而后行，永久不要過早的下定論，因?yàn)槲覀儾皇巧?，我們只能看到不完整的過去，而撲朔迷離的結(jié)局卻永久都猜不到。

一本很棒的小說，如一杯好茶，細(xì)細(xì)品完后，回味無窮!

麥琪禮物讀后感【篇8】

麥琪的禮物英文（一）

Love is the best gift.O.Henry told us,in one of his most famous novels,The Gift of The Magi.

O.Henry is said to be the most gifted and famous American short-story novelist in the world.As one of his major works,The Gift of The Magi tells us a story about a couple in the low social class.With the coming of Christmas，both of them want to give the other a gift.As a result,the young wife,Della,sells her beautiful long hair to buy a platinum fob chain to descorate the watch of her husband,Jim.While at the same time,Jim sacrifice his most valuable golden watch to buy his wife a jewelled comb.

To be honest,we have to say that it is an unfortunate accident.Both of them sacrifice their most treasured things for the other.But when things turn out,it seems that what they have done is meaningless.However,in the other way,although they don’t receive the gift they need,they receive the love from the other.And no matter what will happen in the future,they will remember that the most valuable is neither the long beautiful hair nor the golden watch,but the people who live with is the best gift.That is what the writer wants to tell us.

麥琪的禮物英文（二）

Gift of the Magi is the O. Henry wrote an interesting article. It is mainly about the day before Christmas, the poor living in the apartment of la would like to give her husband Jim a surprise, but she is only one dollar octagonal seven, she knew it was not enough money to buy any good gift, so she cited to be proud of brown hair cut down like a waterfall, sell, and in exchange for the 20 U.S. dollars. Exhausted all of the individual shops, De la spent 21 dollars, and finally bought a simple white gold watch chain, which can be accompanied by a piece of Jim"s gold watch. And Jim also wanted to give his wife a surprise, he also sold proud gold watch,

Bought a la the envy of the long-awaited full set of beautiful combs for Christmas gifts.

麥琪禮物讀后感【篇9】

麥琪是個聰明的人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他是聰明的人，毫無疑問，他的禮物也是聰明的。

一塊八毛七分，全在這兒了。圣誕節(jié)是最重要的日子之一，咱們文中的兩個笨小孩卻什么也拿不出來。一塊八毛七分--好像故事到這兒就該完畢了，究竟這點(diǎn)錢能做什么呢？可一場戲曲的完畢，往往會是另一場戲曲的開端。

所以，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套純玳瑁，鑲有珠寶的梳子，而德拉賣掉自己引認(rèn)為傲的長發(fā)，為吉姆的金表配一條白金表鏈。

但是在失掉價值的背面我卻看到了他們是無限愛著對方，愛著這個家的，讓我覺得，這個冰冷的平安夜由于他們的禮物變成了溫暖的天堂。假如德拉只拿著一塊八毛七分去挑禮物的話，想必故事就少那種震撼力，讀者也就少了許多考慮。

在這個物欲橫流的社會里，人們往往會用金錢去衡量禮物，當(dāng)你看到那些大包大包精美包裝的`禮品時，見到的除了空無還有什么？爸爸媽媽因在生日收到咱們簡易的賀卡而高興，因寥寥數(shù)語的祝愿而欣喜。便是這樣的禮物，簡略而實(shí)在，比不上那些許多金錢所堆砌，富麗所勾勒出的禮品，卻是全國最聰明的禮物！但從某種意義上說，它是價值連城。

由于，它是麥琪的禮物。

麥琪禮物讀后感【篇10】

這篇小說講述的是一對年輕窮困的夫婦，在圣誕節(jié)來臨之際，為了給對方買一份禮物而犧牲掉自己最珍貴的東西——妻子為給丈夫買一條與他祖?zhèn)魅粝碌慕鸨硐嗥ヅ涞陌足y表鏈，賣掉了自己像瀑布一樣的長發(fā);而丈夫?yàn)榻o妻子買一套她向往已久的純玳瑁珠寶梳子賣掉了自己的金表。

也許有人認(rèn)為他們很傻，他們都為對方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來的禮物卻因此變得毫無作用了。但是當(dāng)夫妻倆各持“已無用”的禮物無語時，我卻覺得他們已經(jīng)收到了世上最珍貴的禮物。因?yàn)檫@是他們在用真摯的愛饋贈給對方。他們雖然只是生活在社會下層的小人物但是他們這種熱愛生活和對方的品質(zhì)是富有的人不曾擁有的。這才是真正的無價之寶。

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會愛我們。生長在現(xiàn)實(shí)生活的我們得到了父母、師長無盡的愛，但是我們是否曾在他們的節(jié)日和生日他們獻(xiàn)上一份真心的禮物和真摯的問候呢?多數(shù)人的回答是否定的，因?yàn)槲覀冇X得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是我現(xiàn)在覺得很慚愧，我們應(yīng)該付出一些來回報他們。我們應(yīng)該接受愛，也應(yīng)該學(xué)會去愛別人。

三國關(guān)羽讀后感實(shí)用

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？于是，小編為你收集整理了三國關(guān)羽讀后感實(shí)用。僅供參考，歡迎大家閱讀。

三國關(guān)羽讀后感 篇1

《三國演義》是我最喜歡的四大名著之一，里面有許多精彩的英雄大戰(zhàn)，告訴我們很多道理。

話說三國時期，天下大亂。這時，有三個國家最為強(qiáng)大，他們互相對立，互相爭戰(zhàn)，這就是魏、蜀、吳。吳國有一座城池，叫做荊州。但不幸被蜀國搶去。吳國派兵去攻打，結(jié)果三次失敗。此時，吳國有一位年少的人，叫陸遜。他毛遂自薦去奪回荊州，吳皇準(zhǔn)許了，并讓他和呂蒙一起奪荊州。陸遜給呂蒙出了個主意，呂蒙連聲叫好。

蜀國荊州守將關(guān)羽早已視吳國將士為草芥，又聽是呂蒙和小將陸遜，不禁哈哈大笑：吳國派他倆來，不是賣命的嗎？于是點(diǎn)兵三百，令他們堅(jiān)守城池。周倉前去勸說關(guān)羽不要輕視吳國，以防失敗，關(guān)羽不聽，還說道：吳國前三次攻打，不都空手而歸？還損了兵，折了將。再說了，吳國士兵能有多厲害？即使厲害我也不怕！只需三百兵馬足夠！于是周倉不再勸阻。

幾天后，呂蒙和士兵們喬裝打扮成白衣商人，劃著大船過了荊州城外的江，對把守城池的蜀國士兵說：我們是商船，江上起風(fēng)了，我們來避險。蜀國士兵放松警惕，呂蒙突然襲擊，帶領(lǐng)吳國士兵一起將蜀國士兵捉去一大半。趁蜀兵混亂，呂蒙又殺進(jìn)荊州城。吳國兵多將廣，蜀國兵稀將少，毫無防備。呂蒙不僅很快奪了荊州，還殺死了關(guān)羽。

這個故事流傳千古，關(guān)羽因輕敵而失去了荊州。生活中也經(jīng)常會遇到類似的問題：考試中困難的題目，我謹(jǐn)慎思考，小心應(yīng)對，把這個題目解決了；但越簡單的題目，我越不把它放在眼里，結(jié)果出了錯。這可真是千里之堤毀于蟻穴啊！這件事告訴了我，困難即使點(diǎn)滴之小，也不可輕視；成功即使就在眼前，也要全力以赴，不可松懈，只有這樣，你才會成為戰(zhàn)爭中的勝利者。

三國關(guān)羽讀后感 篇2

他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身.

關(guān)羽，河?xùn)|解良人。在向劉備拜拜之前，他一直流亡江湖。他屬于亡命之徒，逃到涿縣。三軍萬敵，這些都顯示出不法分子的特點(diǎn)，如許楮、臧霸等。

但是關(guān)羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區(qū)別于張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當(dāng)時的人還是后世的人，都認(rèn)為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。

建安十七年，諸葛亮帶著張飛、趙云去四川，他很不放心把荊州交給關(guān)羽。在劉備看來，關(guān)羽是隆中戰(zhàn)略計(jì)劃中內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當(dāng)時似乎也找不到更適合的人選。

因?yàn)楫?dāng)時的情況是赤壁之戰(zhàn)之前，豫州軍雖被長坂打敗，但今天的士兵仍然是關(guān)羽的精銳a海軍，劉崎合不下萬人。劉表領(lǐng)導(dǎo)的荊銳荊州水軍是關(guān)羽保衛(wèi)荊州的主力軍。關(guān)于荊州的戰(zhàn)事先不表。

除了“亡命”這一性格特點(diǎn)，關(guān)羽的另一特點(diǎn)是量小，不能容物。起初，劉備對孔明之后的關(guān)羽、張飛等人很不滿。首先，他解釋說“孤獨(dú)中有孔明，魚中有水。愿君勿復(fù)言』羽、飛乃止。

如果說當(dāng)時關(guān)羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那么后來要于馬孟起單挑就太不識大體、自負(fù)、不能容物了。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護(hù)前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。

羽省書大悅，以示賓客。從這里可以看出，關(guān)羽是一個英勇無情的戰(zhàn)士。他不了解一般情況。諸葛亮的一封信也告訴客人孔明知道我的心虛！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時的矛盾，卻鼓舞了云的驕傲和自豪。

建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為后將軍，諸葛亮說先主曰『忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮?，親見其功，尚可喻指，關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？』先主曰『吾自當(dāng)解之』。

果然、劉備將黃忠列為無虎上將引起了云長的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。這時，關(guān)羽瞄準(zhǔn)的不是黃忠，而是劉備。此次幸虧費(fèi)詩的善言，不然劉備真不知道如何**階了。

此時云長已經(jīng)如此難控制，劉禪代位之后又如何駕御世之虎臣？按照中國歷史上來看，此時劉備應(yīng)該考慮這個問題了。

量淺，胸?zé)o城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關(guān)羽的心理素質(zhì)極差。孫權(quán)給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。

后來，關(guān)羽包圍樊城，要求孫權(quán)出兵幫助，但孫權(quán)要求使臣不要迅速進(jìn)入。關(guān)羽極其憤怒下說出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳。

看看當(dāng)年楚漢相爭的時候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看關(guān)羽北伐，糜芳、傅士仁供應(yīng)軍糧，有時不能及時到達(dá)，關(guān)羽宣稱還，當(dāng)治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰(zhàn)，還不停的給后方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關(guān)羽比起市井無賴劉邦來實(shí)在太遜。

陸遜的一封信竟然讓關(guān)羽心花怒放，撤去后防重兵。這充分說明了他只是一個淺碟子，實(shí)在淺的很。

在用人方面，關(guān)羽竟然把江陵、南郡、公安這些后方重鎮(zhèn)以及供應(yīng)軍需的重任交給素來有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失?。〈筌娊鈬吠?，反擊江陵之日，情勢和當(dāng)初彭城落入劉邦之手，項(xiàng)羽敵前撤退反擊彭城一樣，項(xiàng)羽一舉擊潰劉邦的部隊(duì)，關(guān)羽復(fù)仇之師卻邊走邊散，這是怎么樣的統(tǒng)帥？當(dāng)年孫權(quán)給吳下阿蒙開出的看書單子中也有《春秋》，治《春秋》著稱的關(guān)羽應(yīng)該感到臉紅（有可能是臉紅了）。

關(guān)羽的自負(fù)不僅毀了自己，而且毀了諸葛亮的整個戰(zhàn)略計(jì)劃。由于他個人的沖動無謀，使全盤戰(zhàn)略計(jì)劃成為虛話。

關(guān)羽性格最大的悲劇是自戀，這與呂布不同。呂布的自戀來自于自負(fù)，來自于對自身鬼神般武勇天下無敵的信念。而關(guān)羽的自戀則是一種強(qiáng)烈得近乎**的自戀，這種自戀的**不是自信，卻是自卑，或者說由于到達(dá)了自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。

關(guān)羽的性格其實(shí)有很多，譬如義薄云天，譬如有情有義，譬如好大喜功，譬如剛愎自用，譬如……陳壽《三國志》對關(guān)羽有一個相當(dāng)精辟的評價：“善待卒伍而驕于士大夫”。雖然一個字，卻有著深刻的含義，充分體現(xiàn)了關(guān)羽自卑的自戀。

“善待卒伍”，是因?yàn)閺男形楸涞饺娊y(tǒng)領(lǐng)，地位差距足以道計(jì)，絕對不會對自己構(gòu)成威脅，加以善待，于己無損，反可博“體恤士卒”美名。而“驕于士大夫”，則是因?yàn)槊鎸φ嬲氖看蠓?，極易勾起自身作為一介武夫的自卑。因?yàn)榻K關(guān)羽一生，都希望附庸風(fēng)雅，所以他留長胡子；所以他處處要顯示與眾不同；所以他無時無刻不手捧一本《春秋》，雖然從未見他從《春秋》之中悟出什么；所以當(dāng)諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時會“省書大悅”甚至“以示賓客”，惟恐天下不知。

這種需要依靠他人評價來找到信心的心態(tài)，充分反映了關(guān)羽“附庸風(fēng)雅”的嚴(yán)重底氣不足。

西方文學(xué)家說過：“培養(yǎng)一個貴族需要三代的時間?！被蛟S事實(shí)上不用三代，但是與本人從小的家庭教養(yǎng)和環(huán)境卻是密不可分的，關(guān)羽在《演義》中賣棗，在《志》中“亡命奔涿郡”，實(shí)在不具備成為士大夫的條件，也絕對不可能具有真正士大夫的內(nèi)涵，所以當(dāng)真正面對士大夫的風(fēng)流雅致時，關(guān)羽的這種附庸風(fēng)雅就很容易看破。

欲為士大夫而不得，在自卑情緒的支配下，最直接的反應(yīng)就是逆反，以驕相待，處處顯示我比你強(qiáng)，我不恥你。而關(guān)羽的成功之處，在于他將自卑隱藏得極好而自戀發(fā)揮到了極至，因而給人留下的是一個威武英明，宛若天神下凡的光輝形象。但是最終，關(guān)羽還是因?yàn)檫@種“自戀而又自卑”性格下“驕于士大夫”的表現(xiàn)而導(dǎo)致最終身亡。

首先，他拒絕了與孫權(quán)的聯(lián)姻。與孫權(quán)聯(lián)姻本事上上之策，關(guān)羽亦非愚人，不會不知，但是他做不到，因?yàn)殛P(guān)羽平生最恨，或者說最嫉妒的就是孫權(quán)。孫權(quán)本亦應(yīng)是一介武夫，卻仰仗父兄基業(yè)，竟成一方霸主，且儼然以風(fēng)流雅士自居，這對關(guān)羽內(nèi)心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情況下，做出這種決定是肯定的。

其次，他率先動兵攻曹。因?yàn)樽詰俚阶员?，關(guān)羽一心想要做出一番大事業(yè)，來證明自己是真正的威武英明。這種事業(yè)不是上陣打打殺殺的砍幾個敵將，而應(yīng)當(dāng)是“威震華夏”，于是他意氣風(fēng)發(fā)的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“驕待”的士大夫卻眾心不從，于是關(guān)羽就走了麥城，然后死掉。

關(guān)羽的一生是悲劇性的一生，而這種悲劇性人生的根源，還是來自內(nèi)心深處的自戀和自卑，只能讓后人感嘆。

看了《三國演義》之后，我對關(guān)羽的仰慕之情不能用三言兩語來概括。但是他的有一個很嚴(yán)重的缺點(diǎn)，這個缺點(diǎn)導(dǎo)致了他喪命，那就是傲。

關(guān)羽驕傲得失去了荊州。劉備在漢中與曹操作戰(zhàn)。關(guān)羽忍不住想做點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果你想北上，最好的出發(fā)點(diǎn)是北上。如果你想從荊州出發(fā)，襄陽和樊城必須被占領(lǐng)，所以關(guān)羽會進(jìn)攻樊城。

關(guān)羽的確厲害，樊城指日可下，正當(dāng)這是，曹操于孫權(quán)結(jié)盟，圖區(qū)荊襄，之后平分地盤，所以孫吳出兵。

關(guān)羽攻打樊城時，馬良建議他還是留在荊州。在關(guān)羽看來，東吳的英雄都是老鼠，所以他根本不注意孫吳。

東吳總督察呂蒙裝病，孫權(quán)任命陸遜為總督察。關(guān)羽更加不把東吳放在眼里，竟然找一個書生擔(dān)任大都督，可見東吳后繼無人了。

當(dāng)關(guān)羽攻打樊城時，曹操派于禁將軍帶著七個人和七匹馬去攻打樊城。龐德也隨著出征，并且他抬了一口棺材和關(guān)羽打。龐德當(dāng)然打不過關(guān)羽，但是他放冷箭，射關(guān)羽左臂。

這把劍是一支有毒的箭。華佗治關(guān)羽傷。關(guān)羽不怕痛。關(guān)羽水淹七軍。真的很厲害。

但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關(guān)羽大怒，箭創(chuàng)迸發(fā)。最后退守麥城，死戰(zhàn)到底，最終死于孫權(quán)之手。

一代軍神就這樣死去了。我的心很難過。如果關(guān)羽不那么驕傲，如果他聽了馬良的話，保住了荊州，就不會那么辛苦了。關(guān)羽忠義，我非常佩服，我會學(xué)習(xí)關(guān)羽。永遠(yuǎn)不背叛兄弟朋友。

三國關(guān)羽讀后感 篇3

眾所周知，《三國演義》是作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料編寫而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳的歷史為基礎(chǔ)，描寫了當(dāng)時波瀾壯闊的軍事和政治斗爭。整本書從單刀馬斗到千軍萬馬的廝殺；從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營房的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)。。

有假有真，有粗有細(xì)，各有特點(diǎn)。他不僅書寫了戰(zhàn)爭的英雄張力，還塑造了一系列栩栩如生的典型人物。

在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個。他身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；過了紅兔馬，身穿綠袍，一手揮舞著青龍偃月刀，一手長胡須。他對“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。

書中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說客”張遼說服提了三個條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。

仔細(xì)想想，這三個條件都反映了他對劉備的忠誠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動。將曹操所贈錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈，見它就如見兄長。1

三國關(guān)羽讀后感 篇4

城樓前，一位身高九尺，須長二尺，紅臉暗唇，相貌堂堂的大將，正手握青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜地騎馬奔騰而來。他，就是關(guān)羽，三國勇士的化身，也是我為之夢縈的偶像。寒假，素有小三國迷之稱的我，重拾《三國》第六回。這一回，我的眼里只有關(guān)羽，有敬，有憐，更想與他為友。

假如我和關(guān)羽是朋友，我一定不會讓英勇的他受刮骨療傷之痛。魏蜀吳還是惡戰(zhàn)連連，關(guān)羽揮兵攻打曹軍時，不幸中了敵人的毒箭。為了大局著想，關(guān)羽不肯回荊州療傷，請來神醫(yī)華佗治病。華佗果然說要用刀劃開關(guān)羽手臂的皮肉，深入骨頭將箭毒刮掉，但擔(dān)心關(guān)羽無法承受劇痛。關(guān)羽果然眉頭沒皺一下，笑哈哈地要與我下棋治傷。我趕緊提議士兵在城郊尋得曼陀羅花和大麻，制成緊急麻醉藥物麻沸散，幫關(guān)羽全身麻醉。華佗刮骨時，關(guān)羽這次真的毫無痛感，他神態(tài)自若地向我點(diǎn)頭致謝。能為這樣一位忠義猛士效力，我不禁心生自豪。

假如我和關(guān)羽是朋友，我還會時刻提醒他，防人之心不可無，驕兵必?cái)?。?dāng)呂蒙帶著禮物和書信來奉承關(guān)羽，并夸關(guān)羽一人便能帶軍打敗曹操時，我會教他識破呂蒙的詭計(jì)。關(guān)羽果然不簡單，他假裝驕傲自滿，放言要直攻曹軍，并派大軍假裝往曹營奔去。呂蒙一定以為關(guān)羽不把東吳放在眼里，必然把士兵藏進(jìn)大船，還命劃船的人都打扮成商人模樣，向荊州駛來。當(dāng)呂蒙船隊(duì)到達(dá)荊州城外時，關(guān)羽暗中折回的大軍早已隱匿在城外四周。我和關(guān)羽大刀一揮，將士們便呼嘯而出，將呂蒙軍隊(duì)殺了個措手不及，殘兵敗將落荒而逃。于是，大意失荊州的歷史故事從此便被改寫。皓月下，我和關(guān)羽慶祝勝事，想著荊州不失，關(guān)羽便不會敗走麥城，更不會被孫權(quán)抓住，死于漳州時，我不禁樂得哈哈大笑起來。于是，我和關(guān)羽對酒當(dāng)歌，豪飲三百杯，豈不快哉?

假如我和關(guān)羽是朋友，我會跟著他千里走單騎，追尋他的單刀赴會，和他一起過五關(guān)、斬六將，一同與他水淹七軍，更會陪他并肩大戰(zhàn)呂布，不管多少回

雖能想象與關(guān)羽為友的種種英勇事跡，但回望現(xiàn)實(shí)，生活中其實(shí)非常膽小的我，卻相形見慚。身為四年級的大男孩，見到小狗嚇得哇哇大叫，不敢關(guān)燈獨(dú)自入睡，上臺表演總是兩腳發(fā)抖。學(xué)習(xí)碰到困難，生活遭遇挫折，總是唉聲嘆氣。尤其是暑假參加夏令營回來，不幸患了斑禿癥，接受不了曾經(jīng)的小帥哥變成小光頭的事實(shí)，我一蹶不振。因?yàn)榕匀水悩拥难凵?，懦弱的我開始沒有勇氣面對生活。培訓(xùn)課，我喜歡躲在角落不起眼的地方;大隊(duì)部值周，我總是不敢在每個教室多做停留;最愛的體育課上，我也不敢奔跑打鬧

暢游《三國》，關(guān)羽的勇，驚天地泣鬼神，讓我敬佩不已。我相信，與關(guān)羽為友，有他成為我的精神力量，我也會成為直面生活的勇士，變成錚錚鐵漢!

三國關(guān)羽讀后感 篇5

【摘要】《三國演義》是我國歷史小說的開山之作。小說描寫了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書反映了魏、蜀、吳三國時期的政治軍事斗爭，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，關(guān)羽就是一位為歷代仁人志士推崇的忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗?。本文從忠貞神勇、義薄云天、剛愎自用、因小失大，對其形象作辨證的分析。

【關(guān)鍵詞】忠貞神勇 義薄云天 剛愎自用 因小失大

《三國演義》是我國長篇?dú)v史小說的開山之作?！度龂萘x》寫了三個國家的興衰史,它以魏、蜀、吳的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭：從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉五大時期近百年的歷史。

《三國演義》概括了這一時代的歷史巨變，在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上成就最高。它以大量的篇幅描寫了無數(shù)的大大小小的戰(zhàn)爭。特別精彩的是對戰(zhàn)前準(zhǔn)備的描寫：敵對雙方如何確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何調(diào)兵遣將，如何刺探虛實(shí)，如何利用對方的弱點(diǎn)，都寫得十分生動逼真。本文試從以下幾方面淺作分析：

一、關(guān)羽的忠貞神勇、義薄云天

作為《三國演義》刻畫的風(fēng)云人物，關(guān)羽具有獨(dú)特的氣質(zhì)和精神。是作者極力頌揚(yáng)的英雄式人物，也是描寫得最成功的人物之一。從他的外表到內(nèi)心，無不閃爍著與眾不同的英雄氣質(zhì)。

具體表面在以下幾個方面：

1、豪氣沖天、一身正氣

小說開始描寫關(guān)羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威?！吧黹L九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！彼蕴与y到江湖之中，是因?yàn)橹鞒终x，殺了仗勢欺人的豪霸。這正是一個忠義神勇的大將的形象。小說在有關(guān)羽的情節(jié)中，只要是有可能，都要描寫他的威武形貌，把他身穿綠袍、坐騎赤兔馬、手持青龍偃月刀，作為一個整體形象多次描寫，并塑造出一個具有中華民族審美特點(diǎn)的英雄形象。

2、忠貞不

二、知恩圖報

關(guān)羽雖只是一名武將，但在最困難的條件下，在極其危險的處境中仍表現(xiàn)出大義凜然的精神狀態(tài)。關(guān)羽在下邳城外被曹軍圍困，曹操派張遼前來勸降，而關(guān)羽則慨然表示：“今天我雖然身處絕境，但已經(jīng)視死如歸！”遼曰：“兄今即死，其罪有三?！惫唬骸叭昵艺f我那三罪？”遼曰：“當(dāng)初劉使君與兄結(jié)義之時，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰(zhàn)死，倘使君復(fù)出，欲求兄相助，而不可復(fù)得，豈不負(fù)當(dāng)年之盟誓乎？其罪一也。劉使君以家眷付托于兄，兄今戰(zhàn)死，二夫人無所依賴，負(fù)卻使君依托之重。其罪二也。兄武藝超群，兼通經(jīng)史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告?！标P(guān)羽聽了以后，覺得好象有一定的道理。公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當(dāng)卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死?！边|曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事?！惫唬骸耙徽撸崤c皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去：三者缺一，斷不肯降?！边@三件事，首先說到降歸大漢，其次說到保護(hù)兄長的妻子，最后說到尋找劉備，既有原則，又有策略；

3、武藝超群、威震華夏

非凡超群的武藝是構(gòu)成關(guān)羽這一英雄形象的重要組成部分，小說中對關(guān)羽的武功也很是推崇，雖然不能說是天下無敵，但絕對也是數(shù)一數(shù)二的，關(guān)羽的神勇主要表現(xiàn)在神速迅猛和智勇兼?zhèn)鋬煞矫?。小說突出描寫關(guān)羽的神勇，圍繞著塑造關(guān)羽的形象，從多側(cè)面多角度刻畫關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，善于謀略，是一位智勇雙全的將領(lǐng)，威武英俊的豪杰。構(gòu)成了許多驚心動魄的情節(jié)。

當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關(guān)羽的謀略在“千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現(xiàn)。

戰(zhàn)場上的神勇與戰(zhàn)場外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志，相得益彰，使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。

二、關(guān)羽的剛愎自用，因小失大

作為一代的英雄人物，關(guān)羽也并非完美無缺。隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點(diǎn)逐漸暴露出來。作者惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因?yàn)樗尿斢律茟?zhàn)、智勇雙全、義薄云天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導(dǎo)致他因小失大，給蜀漢事業(yè)造成了不可彌補(bǔ)的損失。對內(nèi)居功自傲，爭強(qiáng)好勝，不善于與周圍人處好關(guān)系。對外缺少長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，優(yōu)柔寡斷，甚至粗暴無禮。丟了身家性命，害了劉備與張飛，敗了蜀漢帝業(yè)。可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠(yuǎn)略，只能是以他的忠仁勇義流傳與世，而不能具有政治家、戰(zhàn)略家之遠(yuǎn)見卓識。

先看關(guān)羽對內(nèi)爭強(qiáng)好勝、不睦人情這一點(diǎn)。關(guān)羽聽說劉備收了馬超，并知道馬超武藝高強(qiáng)，于是就要從荊州入川來與馬超比試高下，幸好諸葛亮寫了一封信說服他才避免了他的這次行為。 同樣，當(dāng)劉備做了皇帝，封關(guān)、張、趙、馬、黃并列為“五虎上將”時關(guān)羽就很不服氣。諸葛亮的信中和費(fèi)詩的話中均肯定了關(guān)羽高于其他幾個人，在一定程度上滿足了關(guān)羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求這一點(diǎn)。

荊州的失去也可看作是蜀漢事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。暫且不說荊州之豐裕富足，先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障，可以抵御吳、魏的進(jìn)攻，保證蜀漢人民的安寧；同時，它也是入口，只有從這里打開缺口，才可以進(jìn)一步入侵蜀漢內(nèi)地。失去荊州，在軍事戰(zhàn)略位置上，蜀國已陷于被動。再看，荊州之失，關(guān)羽之死，使得劉備、張飛悲痛欲絕，為了復(fù)仇，喪失了理智，忘記了“聯(lián)孫抗曹”的基本路線，使得他們相繼為此喪命，也造成了巨大的軍事?lián)p失，蜀漢王國從此一蹶不振，逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾，便最終未能避免亡國的悲劇?？梢哉f，關(guān)羽的剛愎自用，高傲自大，對蜀漢事業(yè)造成了巨大的、不可彌補(bǔ)的損失。可以說，關(guān)羽對蜀漢王國的衰敗，難辭其咎，害己害人害國，其悲劇命運(yùn)可嘆、可悲！

總之，關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看關(guān)羽這一文學(xué)形象。他起初是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個普通的馬弓手已經(jīng)成長為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個人悲劇命運(yùn)的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來了莫大的損失。但是作者如此刻畫描寫，不但沒有影響關(guān)羽這個英雄形象的壯美，反而更加真實(shí)可信，至今為人們所推崇。

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參考文獻(xiàn)

[1] 《三國演義》（一百三十回本）貴州人民出版社,1994年10月第1版.

[2] 《明代小說簡史》 遼寧教育出版社,1992年10月第1版.

[3] 《中國小說簡史》江蘇教育出版社,1988年5月第1版.

《三國演義》讀后感

《三國演義》讀后感

三國演義讀后感

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《三國演義》讀后感

三國關(guān)羽讀后感 篇6

三國演義關(guān)于關(guān)羽的讀后感

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。下面是橙子為大家整理收集的有關(guān)三國演關(guān)羽的讀后感，歡迎大家閱讀!

三國演義關(guān)于關(guān)羽的讀后感

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義;他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下，等等。

關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?/p>

關(guān)羽的義，驚天動地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。

關(guān)羽的勇，驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T，過五關(guān)、嶄六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見到劉備并保護(hù)好劉備的兩位夫人，一路拼殺，無人可敵，----來源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

1 無人可擋;“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。

關(guān)羽的氣，驚心動魄?！肮喂钳焸睍r的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見。

古人云：孝者，所以事君也;弟者，所以事長也;慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，又為劉備之弟，所以事于劉備;關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關(guān)羽不單單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封至“蓋天古佛”。

當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我讀此書的最大感想。

三國演義關(guān)公讀后感

《三國演義》寫的是魏蜀吳三國的興衰史。東漢末年，董卓霍亂朝綱，天下群雄紛紛起來反抗，文人墨客，武藝高強(qiáng)者甚多。我對關(guān)羽的敬佩之情不是三言兩語可以表述的。

關(guān)羽威風(fēng)凜凜，武藝高強(qiáng)。他手持青龍偃月刀，胯下赤兔馬，每次打仗都是過五關(guān)斬六將，敵人聽到他的名字都畏懼三分。他的智謀也十分了得，水淹七軍，引得曹軍大敗。

關(guān)羽為人忠義，知恩圖報。他在桃園和劉備、張飛三結(jié)義后，一直為了劉備光復(fù)漢室的理想馳騁沙場，從不背叛朋友，即使被曹操抓----來源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

2 住也約法三章，要求得到大哥劉備的消息立即要去尋找大哥。后來赤壁之戰(zhàn)曹操敗走華容道，關(guān)將軍也是為了一報曹操當(dāng)年的不殺禮遇之恩。

關(guān)羽意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。他在與龐德激戰(zhàn)受了毒箭之傷后，神醫(yī)華佗為他刮骨療傷，他居然還在和馬良下棋。身受重傷，他還親自領(lǐng)兵作戰(zhàn)，給將士們做好榜樣。

關(guān)羽有點(diǎn)自負(fù)驕傲，最后害他大意失荊州，劉備在漢中和曹操決戰(zhàn)，關(guān)羽忍不住也想建功立業(yè)，如果想要北伐，最好的出發(fā)點(diǎn)是從荊州北上，要是向從荊州出發(fā)，襄陽、樊城必須占領(lǐng)，所以關(guān)羽決定攻打樊城，在樊城指日可下的節(jié)骨眼上，曹操居然和孫權(quán)結(jié)盟圖荊襄，想之后平分地盤。關(guān)羽攻打樊城時，馬良建議他不要傾巢出動，畢竟要守住荊州，但在關(guān)羽眼中，東吳群雄皆鼠輩，所以一點(diǎn)也不在乎，不聽勸告，結(jié)果孫吳的勇將呂蒙裝病乘勢攻下了荊州。

我喜歡關(guān)羽是因?yàn)槲蚁矚g忠義，永不背叛兄弟的朋友。

《三國演義》關(guān)于人物的讀后感

最近，我看了古代四大名著之一的《三國演義》，書里面的人物和故事非常吸引我，特別是關(guān)羽的故事，它深深的打動了我。

關(guān)羽是個重感情，講義氣的人。當(dāng)年他和劉備、張飛在桃園結(jié)拜為兄弟，從那時起，他心中謹(jǐn)記兄弟情義。當(dāng)他們兄弟失散后，他千方百計(jì)地打聽，尋找結(jié)拜兄弟的下落。曹操心里很賞識他，為了留住他，專門為他安排了住處，給他送財(cái)物和衣服，還把自己最心愛的寶馬赤兔送給他。但所有的一切都沒能打動他，當(dāng)他得知了劉備的下落----來源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

3 后，便毫不猶豫地帶上兩位嫂夫人，日夜兼程的趕到那里，這就是著名的“千里走單騎”。

關(guān)羽的性格豪爽，為人正直勇敢。有一次，關(guān)羽中了曹仁的毒箭，為了治傷，他請來了神醫(yī)華佗給他做手術(shù)，華佗怕關(guān)羽承受不住疼痛，建議他把手臂綁起來。關(guān)羽笑著說：“不用”。說罷，便若無其事地一邊飲酒一邊下棋，這足以看出關(guān)羽的勇敢。關(guān)羽的人品，是人人皆知的，過五關(guān)斬六將、單刀赴會、溫酒斬華雄。這些故事，讓我對關(guān)羽更是敬佩不已。

《三國演義》讀后感

今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個很長的寒假，才讓我讀到了這麼好的書。本篇小說主要從黃巾起義一直寫到西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。

《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病----來源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

4 逝于北伐前線。

所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人，爭當(dāng)新時代好隊(duì)員。

最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀!

----來源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí) 5

三國關(guān)羽讀后感 篇7

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。下面小編為你整理了三國演義讀后感，希望能幫到你!

三國演義讀后感之關(guān)羽 武藝超群，謀略高深，驕傲自大?“武圣關(guān)公”在武藝上是一人之下萬人之上，除去鬼神般神勇的呂布，當(dāng)屬關(guān)刀稱雄。 關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時南方人最忌諱的北人罵語辱罵之。所以有學(xué)者說，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見解。 關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身擔(dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的敗亡是早晚的事。 關(guān)羽攻擊襄陽曹仁，由于連降大雨，令既無防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍--于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來，關(guān)羽就對堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。 關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。 在三國志中，他和張飛一樣，是“萬人敵”的猛將形象。 關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛其義，白道尊其忠。武品，人品都是頂級的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略，對于《春秋》，甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝?，曾?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面，讓他的傲氣滋長，目空一切，小視陸遜，最終痛失荊州，敗走麥城。最后被東吳所擒，頭顱被割下送與曹操，曹操尊其義，配木身以葬之。 三國演義讀后感之關(guān)羽 讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個人物形象。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。 再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。 還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等 《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我 學(xué)習(xí)。 三國演義讀后感之關(guān)羽 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思..... 先來談?wù)劜懿?，大多?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當(dāng)時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。 與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話:“今天下英雄，惟操與使君耳?！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜?。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。 一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。 光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其時也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕?zhǔn)浅杉己?，但子龍也可以做了? 我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識?！度龂萘x》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。 三國演義讀后感之關(guān)羽 讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。 再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。 《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。 三國演義讀后感之關(guān)羽 狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔? 塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭? 佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得? 書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長說:“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準(zhǔn)，他可以對誰都不好可唯獨(dú)要對大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對;為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰(zhàn)群儒;為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢，當(dāng)劉備臨終托孤時，他發(fā)誓定會輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。 他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。 大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。 愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。 人已去，情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。 時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。

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