致命觀后感

你知道如何寫一篇優(yōu)秀的觀后感嗎？我們?cè)谛蕾p優(yōu)秀的影視作品時(shí)，被作品中的情節(jié)吸引，總會(huì)有萬(wàn)千感慨。影片觀后感能為未來(lái)觀看者提供指引，我們?yōu)槟貏e訂制的“致命觀后感”一定能夠助您一臂之力，感謝您閱讀我們網(wǎng)頁(yè)上的內(nèi)容希望您有所收獲！

致命觀后感(篇1)

這部電影的時(shí)間確實(shí)很長(zhǎng)，有些地方還有點(diǎn)看不懂，但不得不說這是一部很精彩的電影。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜，原來(lái)同為一個(gè)魔術(shù)師工作的兩個(gè)人因?yàn)橐淮我馔馐鹿史茨砍沙?，其中安杰爾的妻子死亡，安杰爾一直認(rèn)為是伯登的過錯(cuò)。兩個(gè)人分道揚(yáng)鑣之后都想努力戰(zhàn)勝對(duì)方成為最偉大的魔術(shù)師，他們?yōu)榱瞬蛔寣?duì)方的表演順利還時(shí)不時(shí)搞點(diǎn)破壞，在安杰爾發(fā)現(xiàn)伯登的分身術(shù)后，找來(lái)一個(gè)長(zhǎng)相一致的人，但表演卻并不讓他滿意，無(wú)奈之中他像科學(xué)家求助并獲得了復(fù)制人的機(jī)器。此時(shí)安杰爾也認(rèn)為報(bào)復(fù)伯登的時(shí)期已到，就估計(jì)誘使伯登上鉤，是他因?yàn)楣室鈿⑷俗锉慌刑幗g刑。原以為故事到此就真相大白了，但意外出現(xiàn)，死去的那個(gè)人并不是伯登而是他的兄弟，伯登最后前來(lái)殺死了安杰爾。

除了電影中包含的帶有科幻色彩的復(fù)制人外，影片中的情節(jié)構(gòu)造還是相當(dāng)不錯(cuò)，先拋出一個(gè)結(jié)果，然后交代原因，最后再交代下文。劇中用到了很多雙關(guān)的臺(tái)詞，例如伯登對(duì)妻子說只有一半是屬于他自己的，另一半愛的是另一個(gè)人，還有安杰爾的機(jī)械師在面對(duì)伯登的小女兒表演魔術(shù)時(shí)說的那些讓一個(gè)兄弟消失，另一個(gè)兄弟出現(xiàn)等等。如果不看后面劇情很難想到原來(lái)伯登的機(jī)械師和他一模一樣?？上ё罱K他還是犧牲了一個(gè)兄弟，而安杰爾則殺死了無(wú)數(shù)個(gè)自己，他的命運(yùn)注定如此。

魔術(shù)是很神奇的一件事，這部電影盡管講述的是魔術(shù)，但其中包含著人性中的愛與恨，善與惡，實(shí)在讓人真假難辨。在那短短的幾分鐘內(nèi)，一個(gè)生命就可能消失，有時(shí)候成功的歡呼和驚訝的恐慌的差別就在那么一瞬間。

致命觀后感(篇2)

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克是新自由主義的代表人物。他一貫反對(duì)社會(huì)主義，發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為社會(huì)目標(biāo)是人類目標(biāo)的總和。社會(huì)目標(biāo)不能約束個(gè)人目標(biāo)。他認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)本身具有自我穩(wěn)定的功能，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。

他認(rèn)為社會(huì)主義違背人性，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將導(dǎo)致**極權(quán)，社會(huì)主義的思想主張是一種“致命的自負(fù)”?！吨旅淖载?fù)》是哈耶克的最后一部作品，書中集中體現(xiàn)了他全面而系統(tǒng)地批判他所謂的“社會(huì)主義”主題。這一點(diǎn)從本書的副標(biāo)題“社會(huì)主義的謬論”可以看出。

“有人看到光，有人看到的卻是影?！奔词故情喿x同一著作，每個(gè)人的感受和收獲都不盡相同。有人獲得力量，有人獲得安慰。

如此悲哀，它沒有給我什么啟發(fā)。我只能說我的閱讀水平是有限的，我在這方面的知識(shí)太少了。我希望下次再讀時(shí)能有不同的感覺。

導(dǎo)言中強(qiáng)調(diào)，哈耶克所謂的“社會(huì)主義”并非我們現(xiàn)在所說的社會(huì)主義，兩者有本質(zhì)的不同。可是令人費(fèi)解的是，這兩者有什么不同呢。在我看來(lái)，雖然兩者不同，但本質(zhì)上并不遙遠(yuǎn)。

哈耶克的矛頭直指韋伯的“理性社會(huì)主義”及其“社會(huì)主義理想”，這在一定程度上也可以適用于我們現(xiàn)實(shí)行的社會(huì)主義。

書中多次提出“拓展秩序”，但是也沒有給出一個(gè)明確合理的解釋。有人說是指“資本主義”。這是一種誤解了。

拓展秩序是哈耶克在書中提到的核心概念，是他早年“自發(fā)秩序”的思想延伸。他指出“為了理解我們的文明，我們必須明白，這種拓展秩序并不是人們的設(shè)計(jì)或意圖造成的結(jié)果，而是一個(gè)自發(fā)的產(chǎn)物。”

另一方面，秩序擴(kuò)張也是盲目的、自發(fā)的。在論證這一觀點(diǎn)時(shí)，哈耶克用的是生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。其最精彩的一部分當(dāng)屬達(dá)爾文的進(jìn)化論。

生物進(jìn)化導(dǎo)致文化進(jìn)化，兩者的比較表明，文化與文化的傳承幾乎不可能由遺傳決定。它們一定是所有相似的人通過傳統(tǒng)而學(xué)會(huì)的。在這方面，哈耶克與亞當(dāng)·斯密的傳統(tǒng)非常相似。

但事實(shí)上，他更受惠于阿爾欽安的“不確定性、進(jìn)化和經(jīng)濟(jì)理論”。

哈耶克與各種社會(huì)主義爭(zhēng)論了一輩子。他認(rèn)為社會(huì)主義是錯(cuò)誤的，無(wú)論是基于科學(xué)、事實(shí)還是邏輯，而且一直是這樣。為了證明社會(huì)主義的存在的“科學(xué)謬誤”，他在本書中否定、批判、糾正了多數(shù)著名哲學(xué)家、思想家們的觀點(diǎn)言論，例如達(dá)爾文、休謨、曼德維爾、盧梭、歌德、馬克思、亞里士多德等等，自然，里面有著正確，也有著錯(cuò)誤。在他“自發(fā)秩序”和“擴(kuò)展秩序”理論中，回避了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生、具有的弊端。

我看的2000年翻譯版本中導(dǎo)言中說：哈耶克的“所謂‘極權(quán)社會(huì)主義’是指20世紀(jì)上半葉出現(xiàn)在歐洲的那種‘社會(huì)主義’，它與20世紀(jì)后半葉在亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中崛起的‘第三世界社會(huì)主義’有本質(zhì)的不同。后者的合法性建立在受到西方殖民主義壓迫的民族利益自覺的基礎(chǔ)上，前者的合法性則立基于對(duì)西方資本主義現(xiàn)狀的‘彼岸’的向往。

歐洲的社會(huì)主義，與它的對(duì)立物——?dú)W洲資本主義一樣，被韋伯定義為‘理性社會(huì)主義’，與‘理性資本主義’構(gòu)成一對(duì)政治范疇。哈耶克的矛頭所向?qū)嶋H上是指韋伯等代表人物鼓吹的西方國(guó)家中的多數(shù)“左派”政黨所吹捧的那個(gè)“社會(huì)主義理想”。實(shí)際上，不用這樣刻意解釋，不管批判的國(guó)家是否包括我國(guó)，都是值得用心學(xué)***觀對(duì)待的，好的國(guó)家性質(zhì)和制度是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，每種國(guó)家性質(zhì)都有著弊端和其優(yōu)勢(shì)，在談?wù)?、批評(píng)中成長(zhǎng)，逐漸摸索出適合自身國(guó)家的道路，是必然的趨勢(shì)。

無(wú)論什么樣的國(guó)家性質(zhì)，都需要時(shí)間的證明與提煉，都是經(jīng)過人類在不斷探索思索，而后吸取教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，而一切諸如封建主義、資本主義、社會(huì)主義等名稱都是人類以現(xiàn)實(shí)、歷史和想象中未來(lái)給予的社會(huì)符號(hào)，就如作者哈耶克論證說“社會(huì)”一詞本就為社會(huì)主義者模糊民眾一個(gè)名詞一樣，具有著主觀能動(dòng)性，所以國(guó)家路線的不同，不等同于所有路線、制度、觀念的不同，甚至相背。為了區(qū)別其存在的差別，以及其思維、文化及各自國(guó)情的不同，所以跟其不同的理論研究而做出的路線走向，目的是為了更好的發(fā)展進(jìn)步，去符合本國(guó)大多數(shù)人的愿望、理想和迎合其接受能力，沒有逃離歷史發(fā)展規(guī)律，值得其他不同體制國(guó)家的尊重。

致命觀后感(篇3)

美國(guó)電影《致命魔術(shù)》自從上映以來(lái)，稱不上好評(píng)如潮，也是叫好連連，這里不再詳談該片了，只是從個(gè)人愛好角度談?wù)勗撈澈蟮碾妼W(xué)斗爭(zhēng)背景，權(quán)當(dāng)好玩。

應(yīng)該說，本片一個(gè)意外影響便是讓特斯拉(Tesla)這一電學(xué)天才重新浮出水面，他絕對(duì)是一個(gè)天才人物，來(lái)自塞爾維亞，童年時(shí)即是數(shù)學(xué)和物理學(xué)神童，當(dāng)時(shí)的電學(xué)尚屬新興科學(xué)，但是已經(jīng)深深吸引著他。他是一位典型的帶著夢(mèng)想家氣質(zhì)的發(fā)明家，在他的一生中，他以驚人的想象力和瘋狂的干勁創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)電力發(fā)明，而其中雖然有很多沒有具體的商業(yè)應(yīng)用或者根本不具商業(yè)可行性，但是卻充分展示了他在這方面的才華。在片中，特斯拉也被渲染成一個(gè)充滿神秘色彩的人物，而Angier前去尋找特斯拉時(shí)，那座實(shí)驗(yàn)室也在歷史上是存在的，而且非常著名，他在該實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)期研究的一個(gè)問題即是電力輸送問題，特別是無(wú)線的能量傳送問題，這也成了《致命魔術(shù)》中那臺(tái)神秘機(jī)器當(dāng)時(shí)的技術(shù)背景。而當(dāng)時(shí)的特斯拉也正處于事業(yè)高峰，但是災(zāi)難突然降臨，在1895年3月13日凌晨，他的實(shí)驗(yàn)室被一場(chǎng)大火燒毀，所有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備都被燒毀，而那天他沒有如平常經(jīng)常的做的那樣徹夜工作，否則可能也命喪火海。所以，我們后來(lái)看到Angier一次去找特斯拉時(shí)發(fā)現(xiàn)一片廢墟。這場(chǎng)大火對(duì)特斯拉打擊非常大，而到了他生命的后期，他也已經(jīng)到了幾乎身無(wú)分文的地步，而他的奇思妙想也很難再引起投資人的興趣，在1943年1月7日，他孤獨(dú)而又貧困的死去。值得一提的是，特斯拉一生喜愛鴿子，最后陪伴他生命的也是一只白鴿，不知當(dāng)時(shí)，如果他知道變魔術(shù)時(shí)，作為道具的鴿子會(huì)被那樣的殘殺，是不是當(dāng)Angier來(lái)找他時(shí)，立馬把那家伙電死了。

從以上描述看來(lái)，特斯拉是很厲害的人物，但我看一個(gè)帖子中看作者寫到說看了《致命魔術(shù)》才知道特斯拉如何如何了得，愛迪生跟他比算個(gè)P。我只能感嘆現(xiàn)在的人實(shí)在容易極端化，聽到東邊有動(dòng)靜就往東邊猛沖，聽到西邊有動(dòng)靜，立馬掉頭飛奔。特斯拉是偉大的電學(xué)奇才，但是也不要夸大了他，而另一個(gè)人物愛迪生卻也是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物。在《致命魔術(shù)》中提到了愛迪生的名字，而且暗示了他與特斯拉處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。這就涉及當(dāng)時(shí)的直流電和交流電之爭(zhēng)的背景了，實(shí)際上愛迪生非?？粗靥厮估?jīng)親切的稱之為“我們的巴黎小伙子”(特斯拉成名于巴黎)，但是愛迪生盡管為電學(xué)的發(fā)展，特別是早期直流電應(yīng)用的普及做出突出貢獻(xiàn)，卻也有固執(zhí)之處，比如他堅(jiān)決的反對(duì)交流電即使最突出的一例。而特斯拉恰恰在交流電領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)，這樣，交鋒即不可避免了。但是，真正站在交流電陣營(yíng)與愛迪生交鋒的實(shí)際上不是特斯拉，特斯拉是一位發(fā)明家，卻不是一個(gè)善于將之應(yīng)用于商業(yè)的人，而這點(diǎn)上愛迪生正顯示了充分的才能。于是，另一個(gè)人物出現(xiàn)了，這個(gè)人物在《致命魔術(shù)》中甚至名字都沒提一句，他就是威斯汀豪斯，當(dāng)時(shí)將交流電大力推向商業(yè)應(yīng)用的傳奇商人，他有著鋼鐵般的意志，同時(shí)對(duì)手下的發(fā)明家又分外慷慨，比如特斯拉便收到了豐厚的報(bào)酬。愛迪生和威斯汀豪斯之爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)可謂激烈無(wú)比，雙方上得了臺(tái)面的手段和下三濫的手段都使了出來(lái)。當(dāng)然，最后，交流電一方取得了勝利，人類電學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展也進(jìn)入了新的時(shí)代。

盡管愛迪生在交流電和直流電之爭(zhēng)中顯得固執(zhí)，但是，當(dāng)“死敵”特斯拉的實(shí)驗(yàn)室在前面提到的那場(chǎng)大火中被燒毀時(shí)，他竟然接納了特斯拉在他著名的西橙郡實(shí)驗(yàn)室建立臨時(shí)的工作室，或許這就叫做惺惺相惜吧。而愛迪生和威斯汀豪斯在商業(yè)上最后都不太順利，就愛迪生這邊來(lái)說，當(dāng)時(shí)，巨頭中的巨頭——摩根將他的愛迪生通用和湯姆森-休斯頓電氣合并成通用電氣，而摩根這么做時(shí)甚至懶得通知他一聲，愛迪生也絕望的說“人們將永遠(yuǎn)忘掉我的名字，忘掉我和電之間的任何聯(lián)系?！?。當(dāng)然，今天大家看到人們彈起通用電氣時(shí)總是很自豪的提起愛迪生，不知他泉下得知他心中的悲哀竟被后人稱為他的偉大成就時(shí)，心中作何感想。而威斯汀豪斯與之類似，在與資本的搏斗中敗下陣來(lái)，漸漸失去對(duì)公司的控制力，最終公司破產(chǎn)。

這就是《致命魔術(shù)》當(dāng)時(shí)的一些背景，如果從這個(gè)角度看這部電影，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些好玩的東西了。我不知道魔術(shù)是否有傳統(tǒng)魔術(shù)和現(xiàn)代魔術(shù)這類的分法，但是，我們看到，在片中最初的魔術(shù)都是采用如機(jī)械裝置等手段進(jìn)行創(chuàng)作，靠的是思維的力量，而且嚴(yán)格限定這魔術(shù)師的圈子內(nèi)，不會(huì)借助外力。而當(dāng)Angier去尋找特斯拉時(shí)，似乎也表明著一種新的魔術(shù)時(shí)代的到來(lái)，即借助現(xiàn)代科技，其手段也變得更加多樣。這讓我想起了日本的武士片，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一樣道具便是火槍，片中常有這樣的鏡頭，一個(gè)很強(qiáng)的武士狂砍人，但是突然一陣槍響，他悲壯的到地，而這往往有武士時(shí)代行將滅亡的象征意義。Angier借助神秘機(jī)器的舉動(dòng)也似乎帶有類似意味。

最后，向大家推薦一本書《光電帝國(guó)——電力發(fā)展史上的巨人和他們的戰(zhàn)爭(zhēng)》，本書詳細(xì)介紹了那場(chǎng)直流電與交流電之爭(zhēng)的精彩故事，本文的資料也多來(lái)自于此。

致命觀后感(篇4)

這部影片的確不錯(cuò)引人思考，我在網(wǎng)上看了一些對(duì)該影片的解析，但總覺得差強(qiáng)人意，至少有兩個(gè)問題沒有解決，第一，麥肯（胖子）受到虐待，為什么會(huì)產(chǎn)生十個(gè)人格，例如《搏擊俱樂部》一個(gè)現(xiàn)實(shí)中缺少的人格取代了他本來(lái)的人格，主人公有了滿足感不就行了？再說一般人產(chǎn)生倆仨很難的，他為什么會(huì)產(chǎn)生十個(gè)？第二，為什么會(huì)殺人，這樣問看起來(lái)有點(diǎn)2，但精神病也有自己的邏輯，例如《禁閉島》的男主角雖然整部片子都在犯2，但最后還是有他的邏輯在里面。

問題先說這么多，先看看片名，ID指的是本我，致命ID實(shí)際是指致命本我，我剛開始看片名，我以為題材是黑客大戰(zhàn)。本我是指人最為原始的、滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等。所以，看過影片的人都知道，本我就是那個(gè)孩子，與之對(duì)應(yīng)的自我是指協(xié)調(diào)機(jī)制分別是那十個(gè)人，當(dāng)這個(gè)孩子受到虐待時(shí)，本我時(shí)刻想報(bào)復(fù)社會(huì)以及施虐方，但因?yàn)槭呛⒆記]有力量（或者是超我的存在，超我指良心，一切道德規(guī)范），自我為了保護(hù)自身思想心靈，便生成了心理防御機(jī)制，來(lái)對(duì)抗施加在自己身上的痛苦。

大家還記得醫(yī)生提到的詩(shī)嗎？這首詩(shī)片頭片中片尾各出現(xiàn)了一次，當(dāng)我走上樓梯（人格掌控肉體時(shí)），我見到一個(gè)不在那兒的人（只有肉體的人），今天他又不在那里（我可以上班了），我希望永遠(yuǎn)都見不到他/我希望他永遠(yuǎn)離開。（我希望永遠(yuǎn)掌控肉體，不讓本我再受到傷害）?？吹竭@首詩(shī)，就不難感受到小男孩所受到的痛苦了吧，為了逃避虐待，小男孩幻化出許多人，產(chǎn)生出的人格都覺得要保護(hù)小男孩，所以寧愿自己受虐待。在小男孩幻想出的人格中，他們進(jìn)行不同的生活，那么問題就來(lái)了，為什么是十個(gè)人，我剛開始是覺得也許一個(gè)人受到虐待也接受不了，十個(gè)人輪流，那么每個(gè)人承受的就會(huì)小很多，后來(lái)覺得不對(duì)啊，麥肯還有點(diǎn)自閉癥，根本不會(huì)察覺到外界所發(fā)生的一切，只是偶爾才會(huì)有個(gè)人格出來(lái)幾分鐘。我查看了一下自我防御機(jī)制，也許這十個(gè)人分別代表十種防御機(jī)制的一種，我粗淺認(rèn)為代表如下：否認(rèn)（情侶女）、壓抑（孩子父）、合理化（孩子母）、移置（情侶男）、投射（囚犯甲、乙）、反向形成（不良的女人）、過度代償（司機(jī)）、抵消（店老板）、升華、認(rèn)同（明星）。網(wǎng)上有些分析說是這十個(gè)人代表麥肯的十種性格，這也有道理，但我覺得在那種情況下，產(chǎn)生性格或好或壞做什么用呢？防御機(jī)制倒可以幫助小男孩躲避矛盾，創(chuàng)造暫時(shí)的心理安寧。

本片心理醫(yī)生有個(gè)錯(cuò)誤，認(rèn)為其中一個(gè)分裂人格是殺人兇手，因此利用藥物消滅其他人格，讓好人格占據(jù)麥肯的身體，但自我因虐待產(chǎn)生出的人格與本我抗?fàn)庯@然力不存心“人的欲望不可能被毀滅，毀滅即死亡”所謂哀大莫過心死，此時(shí)的超我，就是最后的一點(diǎn)良心和道德規(guī)范也會(huì)因?yàn)楸幌麥缍丝s，自我的防御機(jī)制本來(lái)就是為超我和本我之間的矛盾而產(chǎn)生的，但當(dāng)全部都被毀滅的時(shí)候，本我肯定占上風(fēng)，男孩本片中就說了一句話“不良的女人沒有第二次機(jī)會(huì)”。也就是他對(duì)母親的恨已經(jīng)到達(dá)了無(wú)法容忍的態(tài)度，為什么最后一個(gè)殺不良的女人，也許是超我（司機(jī)）的保護(hù)吧。

我也許沒有說明白，但我的理解就這么多了，歡迎討論。

致命觀后感(篇5)

我一直對(duì)懸疑電影比較感興趣，看到排行榜中《致命ID》分?jǐn)?shù)很高，昨天看了一下，果然不錯(cuò)，唉，老外就能拍出如此精典的電影，我們國(guó)內(nèi)怎么就沒有能相比美的呢。

一開始感覺有點(diǎn)像謀殺劇，瓢潑大雨中一個(gè)汽車旅館里各色人來(lái)住宿，接下來(lái)就是莫名地有人相繼死去，身邊就是門牌號(hào)，按倒數(shù)的數(shù)字來(lái)殺人。當(dāng)看到小男孩迷糊地進(jìn)房間時(shí)，我已猜出小男孩便是兇手，但是結(jié)局卻讓我很意外。如果你沒有學(xué)過心理學(xué)是很難看懂這部電影的。

其實(shí)這是心理醫(yī)生在對(duì)有多重人格分裂癥的犯罪者進(jìn)行心理治療的過程，即是這個(gè)雨夜的汽車旅館里發(fā)生的一切，旅館里所有的人都是這個(gè)犯罪者的各個(gè)人格，相互分裂，各自獨(dú)立，在他成為某人時(shí)他即有那個(gè)人的性格和語(yǔ)調(diào)，而他各個(gè)人格間相互并不知道對(duì)方存在，也就是分裂。1、請(qǐng)長(zhǎng)期病假的警察；2、電影明星；3、妓 女；4、戴眼鏡的男人；5、遇車禍的妻子；6、不說話的小男孩；7、紅頭發(fā)的女人；8、她的丈夫；9、重刑囚犯；10、押解他的警察(后來(lái)被那個(gè)妓 女發(fā)現(xiàn)其實(shí)也是一個(gè)犯人假扮的)；11、汽車旅館老板(后來(lái)發(fā)現(xiàn)他并不是真正的老板，他將老板殺死后裝進(jìn)冰箱)?？偣?1個(gè)人，心理醫(yī)生卻只發(fā)現(xiàn)了10個(gè)人格，通過他的日記發(fā)現(xiàn)的，日記里有不一樣的筆跡和思想，當(dāng)這些所有的人格在同一沖突場(chǎng)景中出現(xiàn)時(shí)，他們具有了相同的特質(zhì)，那就是他們的生日是同一天，其實(shí)這11個(gè)人都是這個(gè)犯罪者本人所分裂出的不同人格，就是他自己一個(gè)人想像出來(lái)的，并非存在，不過當(dāng)他在變?yōu)槟硞€(gè)人時(shí)，另外的人格所做的事情他都不記得，像是失憶一般。心理醫(yī)生這樣做的原因就是通過場(chǎng)景讓他自身來(lái)消滅不同的人格，以留下最好的一個(gè)人格，以便說服法官不判處其死刑。當(dāng)一個(gè)個(gè)死去后，最后留下了那個(gè)妓 女，在鄉(xiāng)間種柳橙，場(chǎng)景很美很安詳，法官也被說服改判其到精神病醫(yī)院接受治療。

結(jié)局出現(xiàn)了，那個(gè)令人意外的結(jié)局出來(lái)了，女人在樹下刨著地，突然刨出一個(gè)門牌號(hào)10，那個(gè)邪惡的兇手出現(xiàn)了，就是那個(gè)小男孩，沒有被心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)檫@個(gè)小男孩從來(lái)不說話，所以沒有表現(xiàn)出來(lái)，而他正和犯罪者本身的經(jīng)歷相同，童年遭受創(chuàng)傷，生父很兇，日記里沒有這個(gè)人，心理醫(yī)生也沒有發(fā)現(xiàn)，小男孩將犯罪者其他10個(gè)人格消滅，占領(lǐng)主要心理領(lǐng)域，勒死了心理醫(yī)生。

這就是結(jié)局，整個(gè)電影的節(jié)奏和敘事的手法很值得品味，結(jié)構(gòu)精巧，這是部心理題材的懸疑片，實(shí)在是太妙了，驚嘆！

致命觀后感(篇6)

重慶大學(xué)

影視鑒賞結(jié)課論文

姓名：白龍飛

學(xué)號(hào)：***

指導(dǎo)老師：鄭靜

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院

觀有感

作為一名三年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該說對(duì)自己的時(shí)間要有合理的安排了，很多的專業(yè)課以及作業(yè)讓一些同學(xué)不知所措，這些也堂而皇之的成為了一部分人逃掉選修課的理由，起初自己也有過這樣的心態(tài)，但是第一節(jié)課我就被鄭老師的講課風(fēng)格吸引了：從表面上說，鄭老師很漂亮，衣服搭配更是如此，從內(nèi)涵上說，鄭老師對(duì)電影獨(dú)特的看法也讓我由衷欣賞，尤其是您開堂的第一句話“這門課不應(yīng)該叫’影視鑒賞’，而是純粹的電影欣賞?！?/p>

我依然記得鄭老師每次課都是先講一個(gè)有才的導(dǎo)演但卻不一定被人所熟知的導(dǎo)演，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略其才華，然后讓我們觀賞他的電影，這其中讓我印象最深的導(dǎo)演是克里斯托弗·諾蘭，主要原因是我對(duì)他的電影《盜夢(mèng)空間》記憶猶新，他是一個(gè)從小就對(duì)電影感興趣的英國(guó)人（后入美籍），而且他導(dǎo)演的影片都比較挑戰(zhàn)影迷的智商，他有著近乎本能一樣的手段，同時(shí)也非常樂意將自己的影片變成一個(gè)匪夷所思充滿巨大信息量與哲學(xué)思辨的文本迷宮。在他的影片中，主人公往往都不是絕對(duì)意義上的正派，所謂的反派也并非傳統(tǒng)意義上的大惡,獨(dú)一無(wú)二的敘事方法，他的作品如漩渦般讓人深陷其中，徹底癲狂，他標(biāo)志性的高超技巧就是故意將一個(gè)故事打亂順序，再講給觀眾聽，尤其是電影《記憶碎片》，是一部完全倒敘的影片，觀眾至少要看半個(gè)小時(shí)以上才能理出思路，有時(shí)甚至毫無(wú)頭緒，但他也因此獲得了大批忠實(shí)影迷。

《命魔術(shù)》亦是如此，電影采用了順序和倒敘的方法，描述了十九世紀(jì)中后期——魔術(shù)盛行的時(shí)代，兩位極有天賦的年輕魔術(shù)師羅伯特·安吉爾和阿爾弗雷德·波登，他們是一起長(zhǎng)大的好友，前者性格復(fù)雜而且歷練世故，是一名天生的表演家，他知道如何在舞臺(tái)上將自己完美的展現(xiàn)給觀眾并且營(yíng)造魔術(shù)需要的氣氛，而后者則與他恰恰相反，這一點(diǎn)他們的經(jīng)紀(jì)人有提到，說后者是天賦極高非常具有創(chuàng)造力的魔術(shù)天才，但是因?yàn)椴恍捱叿吞煺娴膫€(gè)性而顯得格格不入，更不懂得如何使用華麗的手法去表現(xiàn)自己的魔術(shù)想法，但是兩個(gè)人卻在一場(chǎng)又一場(chǎng)的表演中建立了自己的威望，并將同行業(yè)的其他魔術(shù)師甩在了身后，但是在資本主義社會(huì)下，兩個(gè)人因?yàn)槊_始互相嫉妒猜忌，以至于成了勢(shì)不兩立的對(duì)手，都不斷地為對(duì)方制造事端，他們用勇敢代替了道德，用技巧代替了科學(xué)，用野心代替了友誼，為了戰(zhàn)勝對(duì)方，為了證明自己才是這個(gè)時(shí)代的第一魔術(shù)師，他們尋找各種輔助材料來(lái)豐富自己的魔術(shù)表演，其中包括剛剛被尼古拉·特斯拉發(fā)明出來(lái)的科學(xué)奇跡——交流電，隨著彼此敵視的加深，事態(tài)越發(fā)失去了控制，兩個(gè)人的忠誠(chéng)與信仰都發(fā)生了扭曲，以至于造成了一場(chǎng)謀殺，最后落得以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)果，丹頓死了，波登入了監(jiān)獄，女兒落得一個(gè)孤兒的下場(chǎng)。

由此可見，名利的背后是一個(gè)陷阱，容易讓人喪失理智，尤其是在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻讓自己的頭腦保持清醒，不要被眼前的名利沖昏頭腦，給自己的親人和朋友帶來(lái)?yè)p失，當(dāng)然這是電影世界映射出的一個(gè)縮影，除此之外我們還要注意一下幾點(diǎn)：

首先，我們要學(xué)會(huì)遵守職業(yè)道德，不要使用一些不道德的手段去獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的信息和資料，電影中兩個(gè)魔術(shù)師不僅犧牲自己的助手（兼女友）去為自己作為對(duì)方的臥底，還不時(shí)的去為對(duì)方的表演制造事故，其結(jié)果是兩敗俱傷，而且這些傷害到的不只是各自的身體，還有彼此的親人朋友，最終自己也沒有得到什么實(shí)質(zhì)性的效果，可謂得不償失，因此，我們作為一個(gè)學(xué)生乃至一個(gè)工作人員，都應(yīng)該時(shí)刻抱著負(fù)責(zé)人的態(tài)度去做好每一件事，做好每一個(gè)選擇，切莫利欲熏心。

其次，要正確對(duì)待自己的愛好和興趣，不能把它們擴(kuò)大成自己的欲望。影片大量揭示了人性的丑陋。魔術(shù)師在舞臺(tái)上看似高大神秘，但為了博得觀眾的掌聲，取得所謂的成功，不知有多少無(wú)辜的生命在魔術(shù)師的背后受到了傷害。

包括可愛的鴿子，還有波登的妻子。為了保住魔術(shù)秘密不被泄露，波登居然罔顧妻子性命，甚至于無(wú)情到對(duì)她的死無(wú)動(dòng)于衷。欲望的過度膨脹再次導(dǎo)致了安吉拉的孿生兄弟波登的死亡。

究竟還要?dú)埡Χ嗌偕拍軡M足人無(wú)限的欲望？最后，我們還沒有找到答案，這可能是導(dǎo)演諾蘭希望我們思考的問題？這部電影沒有刀劍，沒有暴力和血腥，但它是如此令人震驚。這個(gè)主題一點(diǎn)一點(diǎn)升華，影響著我們的心靈。

此外，機(jī)關(guān)師卡特在節(jié)目開始就說了一句話，也是電影至始至終的一個(gè)布置，“每一個(gè)偉大的魔術(shù)的完成，都與三個(gè)過程密不可分，一為驗(yàn)證，魔術(shù)師展示了看似平常，實(shí)則已動(dòng)過手腳的表演道具；而為轉(zhuǎn)移，魔術(shù)師手中看似普通的事物，瞬間變得與眾不同，，這個(gè)時(shí)候你如果想找魔術(shù)背后的秘密···那幾乎是不可能的，這也是為什么會(huì)有第三步；三為蒙蔽，這也是魔術(shù)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是魔術(shù)師利用技巧進(jìn)行掩飾的過程，一旦達(dá)成某種平衡，就會(huì)產(chǎn)生那種前所未見，讓你無(wú)比震驚的現(xiàn)象——也就是魔術(shù)，其實(shí)說穿了，魔術(shù)就是小把戲，目的就是騙騙人，讓人猜不透真相，明知道是假還是要去觀望。

但導(dǎo)演的聰明之處在于，他讓一個(gè)無(wú)辜的孩子暴露了這樣一個(gè)事實(shí)：魔術(shù)其實(shí)是一個(gè)騙局，而不是一個(gè)經(jīng)歷過很多世情的成年人。這個(gè)意圖值得我們思考。

當(dāng)然，電影中也塑造了許多貪婪的形象，那些人為了使自己得到巨大的財(cái)富或者地位，都不停的向獄中的波登索要其魔術(shù)的戲法，用錢收買，威脅，利用自己的權(quán)勢(shì)等，我們只能說，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不適某個(gè)人的錯(cuò)誤，而是價(jià)值觀的扭曲。

一切都有兩面性，電影也有兩面性。我們不能只看到壞的一面，而應(yīng)該從中汲取一些營(yíng)養(yǎng)，看到人性的亮點(diǎn)。

電影一開始就出現(xiàn)了一個(gè)法庭的場(chǎng)面，里邊的法官為了保證每一個(gè)犯罪嫌疑人的犯罪提出了由機(jī)關(guān)師向他獨(dú)自解釋的建議，因?yàn)闄C(jī)關(guān)師完全有權(quán)利不解釋，這充分體現(xiàn)了這個(gè)法官的公正性，對(duì)待每一個(gè)人都是從事實(shí)出發(fā)，不偏袒任何人同時(shí)，我們也應(yīng)該看到這個(gè)機(jī)關(guān)師對(duì)職業(yè)操守的看重，在巨大的壓力面前他依然能保持自己的職業(yè)操守，哪怕是強(qiáng)權(quán)亦是如此，這種優(yōu)良品質(zhì)實(shí)屬難見，當(dāng)讓他最終的選擇更加值得我們?nèi)シQ贊，因?yàn)樗C明了事實(shí)，并且向法官提出銷毀這個(gè)害人的設(shè)備的建議，應(yīng)該說這是利人利己的事情，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

讓我們來(lái)看看電影中的技巧：卡特在電影開始的時(shí)候向小女孩展示了籠子魔術(shù)，這是整部電影中最重要的魔術(shù)。波登和安琪爾的瞬間動(dòng)作和鳥籠魔術(shù)在本質(zhì)上沒有區(qū)別。他們只是把籠子變成一個(gè)盒子，一個(gè)消失，另一個(gè)跳出來(lái)。

在隨后的監(jiān)獄部分，borden說fallon會(huì)照顧他女兒，律師緊接著說：fallon，a man with a past as obscure as you own（一個(gè)有著和你一樣卑賤過去的人），obscure同時(shí)還有模糊不清的意思，暗示兩人之間的秘密。

在回憶部分中，borden在演出后臺(tái)說：“真正的魔術(shù)師會(huì)創(chuàng)造出他的同行絞盡腦汁也想不出的新花樣。”這句話隨后成為了borden和angier最大的心魔。

后來(lái)，卡特嘲笑他說：“你一定有這么大的魔法。你能把它賣給我嗎？borden說：

“我當(dāng)然有。但別人變不了我這個(gè)魔術(shù)?！边@句話暗示了borden最大的秘密，并提示在學(xué)徒時(shí)，他已經(jīng)在那樣做了。

波登先離開后，安琪爾問卡特波登是從哪里來(lái)的。cutter反問：你從哪里來(lái)？

結(jié)合后面妻子問angier的話：你不是也在裝成別人么？angier回答：

我覺得換個(gè)名字算不上偽裝。以及最后的caldlow爵士劇情。這表明安吉爾在學(xué)徒時(shí)掩飾了自己的過去。他出生在一個(gè)貴族家庭。

這是兩個(gè)人最初為魔術(shù)做出的犧牲。

伯登和莎拉在鳥籠魔術(shù)后相識(shí)。這一節(jié)向觀眾展示了真正的鳥籠魔術(shù)。事實(shí)上，那是兩只一模一樣的鳥，其中一只被魔法殺死了。這個(gè)魔術(shù)和最后angier的瞬間移動(dòng)幾乎一模一樣。

在borden送sarah回家時(shí)，borden沒法到sarah家做客而離開，sarah關(guān)門，發(fā)現(xiàn)borden已經(jīng)在屋子里了。這一劇情，實(shí)際上正是后面borden的瞬間移動(dòng)魔術(shù)。也是幾乎一模一樣。

以上只是影片前20分鐘的隱喻情節(jié)，基本上隱含了整部影片的內(nèi)容。此后，angier的妻子在魔術(shù)事故中喪生，兩人的恩仇故事正式展開。

此外，導(dǎo)演還在影片中故意放雞蛋。當(dāng)安琪爾從科羅拉多州回到倫敦時(shí)，卡特聽從了他的建議，到他的排練區(qū)去找他。cutter一進(jìn)屋，盲人看守聽到動(dòng)靜，問“是誰(shuí)？”在隨后短暫的兩個(gè)鏡頭中，你會(huì)看到兩個(gè)一模一樣的盲人看守，一個(gè)坐在雜物上，一個(gè)在瞬間移動(dòng)的箱子邊彎著腰。

以上是我對(duì)這部電影的了解和思考。我希望導(dǎo)演的路會(huì)越來(lái)越好。我也希望他所倡導(dǎo)的真善美能引起人們的共鳴。