單純讀后感優(yōu)選14篇

這篇文章將為您展現(xiàn)“單純讀后感”的魅力和內(nèi)涵，在再仔細(xì)閱讀作者寫的作品中，他的一些話語(yǔ)引人深思。?讀后感要部分反映出作者的創(chuàng)作意圖與情感狀態(tài)，如果您喜歡本網(wǎng)頁(yè)請(qǐng)將其收藏起來(lái)以便下次訪問(wèn)！

單純讀后感 篇1

你還記得沈月和胡一天是怎么火起來(lái)的嗎?也許你會(huì)說(shuō)：是靠致我們單純的小美好。對(duì)，沈月和胡一天就是靠《致我們單純的小美好》火起來(lái)的。這部甜的死人的電視劇，它的真身是什么?下面，請(qǐng)跟隨著《致我們單純的小美好》的作者趙乾乾的腳步，一起去看江辰&陳小希的幸福的生活吧!

在這本書的前言部分，作者就用一句話點(diǎn)明了這本書的主題。她是這樣寫的：我的小說(shuō)里沒(méi)什么高潮，沒(méi)有墮胎、流產(chǎn)、自殺、謀殺。

的確，這本書里沒(méi)有任何很殘酷的事，唯一有一個(gè)讀者非常不希望看到的事，就是，陳小希和江辰分手了。而且，江辰媽媽超級(jí)不喜歡陳小希，相比陳小希江辰媽媽更喜歡李薇。記得有一次，江辰媽媽和李薇一起去看江辰，江辰媽媽當(dāng)著陳小希的面直接說(shuō)讓李薇住在江辰家，還讓江辰帶李薇去玩。在這本書里還有一個(gè)人悄悄地愛(ài)著陳小希，這個(gè)人不是吳柏松，而是蘇醫(yī)生的弟弟蘇銳。但是，陳小希不喜歡蘇銳，因?yàn)樘K銳比自己小很多，還有，陳小希只喜歡江辰。最后，蘇銳好像出國(guó)了吧。

這本書分上下兩冊(cè)，在寫法上作者采用的是倒敘的手法。在風(fēng)格上，作者走的是純愛(ài)、小清新風(fēng)格。沒(méi)有什么太虐的感覺(jué)，就全是撒糖。我還比較喜歡這種風(fēng)格，給人一種甜甜的的感覺(jué)。語(yǔ)言上也很有趣，常?？粗粗拖胄?。

可能是我先看了電視劇版的原因吧，我行走在字里行間，我所看到的江辰和陳小希，就是胡一天和沈月的樣子。

單純讀后感 篇2

今晚夜色很美

對(duì)這種校園霸道總裁式的愛(ài)情，我向來(lái)是沒(méi)什么抵抗力的。就喜歡這些甜到發(fā)膩的老段子，看小說(shuō)感覺(jué)挺好的，那些小心機(jī)都覺(jué)得很有意思，很貼近生活，可是看了幾集電視劇，實(shí)在是有點(diǎn)看不下去……就是想象就好，演出來(lái)就覺(jué)得很智障。

我覺(jué)得這種故事之所以能火了一個(gè)又一個(gè)，觀眾還愿意為此買單可能就是因?yàn)樯鐣?huì)太現(xiàn)實(shí)了，太羨慕這種小美好了。我總是能看到微博上有人說(shuō)，覺(jué)得自己再也碰不到相愛(ài)的人了，其實(shí)不是碰不到了，而是沒(méi)有勇氣愛(ài)了。

二十歲之前，那個(gè)人是個(gè)窮光蛋都不耽誤你愛(ài)他，義無(wú)反顧，一腔熱血；可是二十歲之后，到了要結(jié)婚生子的年紀(jì)，再遇見(jiàn)那個(gè)人，你看到一眼就能望到頭的生活，需要贍養(yǎng)的雙方父母，未來(lái)的孩子，越來(lái)越高的物價(jià)，微薄的薪水，說(shuō)一點(diǎn)都不害怕，不考慮那一定是假的，無(wú)論男女，誰(shuí)都想擁有更好的生活，所以即使遇見(jiàn)的是愛(ài)人，也會(huì)多考慮一點(diǎn)再做決定，這個(gè)時(shí)候就看勇敢和理智誰(shuí)更厲害一點(diǎn)了。

愛(ài)情常常死于金錢

學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情之所以義無(wú)反顧，是因?yàn)槟阒?，你還有很多時(shí)間可以浪費(fèi)，還有很長(zhǎng)的路要走，所以即使你不知道你們是不是世界上最合適彼此的那個(gè)人，也不知道你們能不能攜手共度余生。在這一刻，你扔愿意躲進(jìn)那個(gè)溫暖的懷抱，把所有的溫情和愛(ài)都給他。

單純讀后感 篇3

活著這回事，本來(lái)如此單純。

《活著本來(lái)單純》讀后感《活著本來(lái)單純》，這本書的作者是豐子愷，2016年10月江蘇文藝出版社出版，全書共分五個(gè)部分，都是散文形式。

豐子愷，光緒二十四年生，浙江省嘉興、桐鄉(xiāng)、石門鎮(zhèn)人。原名豐潤(rùn)，又名仁、真、紫嫣，后改為子愷，化名tk。他以結(jié)合中西繪畫技法創(chuàng)作漫畫和散文而聞名。他是一位有成就的文學(xué)和藝術(shù)大師。

師從弘一法師，學(xué)貫中西。朱自清、郁達(dá)夫、巴金、葉圣陶、林清玄對(duì)他的文章和漫畫贊不絕口。

日本漢學(xué)家吉川由紀(jì)夫說(shuō)，豐子愷是中國(guó)人最多的。他的散文，兼有平易純樸之風(fēng)、寬仁雋永之意、童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入學(xué)生教材，作語(yǔ)文教育典范。他的漫畫，幽默風(fēng)趣，流傳廣泛，深受人們喜愛(ài)，爭(zhēng)相收藏。

我在四月份開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地讀這本書。當(dāng)我有時(shí)間的時(shí)候，我會(huì)拿起它讀一篇文章。我直到最近才完成。我一直好奇要有什么樣的經(jīng)歷，什么樣的心性才能寫出如此文章。豐老所寫所畫都為日常生活之事，每每讀來(lái)，仿佛能置身其中，如同自己親身經(jīng)歷過(guò)一般，就像自己回憶那過(guò)往的一幕幕。

豐老所處的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)火歲月和解放歲月，也經(jīng)歷了動(dòng)蕩歲月，惟有真性情之人，方能寫出如此文章，惟有對(duì)生活充滿熱愛(ài)之情，方能感受種種，惟有懷著一顆大愛(ài)之心，方能洞察世事。

那天看到好友也在讀這本書，就順口聊了起來(lái)。人們總是希望常常，而現(xiàn)實(shí)卻總是無(wú)常。喜怒哀樂(lè)交織在一起，無(wú)論多么快樂(lè)的情緒中，總夾雜一絲悲傷，無(wú)論多么難過(guò)的悲傷中，也會(huì)有一絲還好。

時(shí)間在無(wú)常中流走，只有少數(shù)，像豐老這樣的人，用他們細(xì)膩敏銳的眼耳鼻舌身意之六根，六根沾染六塵，捕捉到了生命中的點(diǎn)滴無(wú)常，所有無(wú)常，最后都是過(guò)眼云煙，人這一輩子，就像書的名字《活著本來(lái)單純》，豐老說(shuō)，單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn)，看淡得失，超越的豁達(dá)游戲人間，無(wú)寵不驚過(guò)一生。

書中有很多值得我們深思的。比如在《漸》這一篇中，豐老將時(shí)間的推移用一個(gè)字——漸，表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我看到這里，我突然有一種心情。

在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成了冷酷的**；而血?dú)馔⒌?*“漸漸”變，成了頑固的老頭子。因?yàn)樽兏菨u進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時(shí)一時(shí)地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從坡度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見(jiàn)其個(gè)階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，有無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。

這正如我們?nèi)粘５拿恳惶?。今天重?fù)昨天，明天重復(fù)今天，就這樣在一天天不知不覺(jué)中度過(guò)，漸，就像是溫水煮青蛙，我們感覺(jué)不到不變，但每時(shí)每刻都在變化，時(shí)間都在我們的身上留下痕跡，看著父母漸漸老去，看著孩子漸漸長(zhǎng)大，看著窗外的花辭枝，葉離樹(shù)，漸漸變黃枯萎，看著春夏秋冬四季漸漸交替，我們就在這漸漸當(dāng)中，漸行漸遠(yuǎn)。

讀豐老的書，有時(shí)是在飯后閑時(shí)拿起來(lái)，有時(shí)是在工作忙碌后翻幾頁(yè)，有時(shí)是在盯著電腦腦袋發(fā)悶后，但總能給人一種閑趣，沁人心脾的感覺(jué)，讓人有那么一霎那間，放佛抓到生活的真諦，但當(dāng)想訴諸筆端，卻又感到詞窮無(wú)力，描述出來(lái)只有寥寥數(shù)語(yǔ)。

能捕捉到感覺(jué)是一回事，可當(dāng)打算寫的時(shí)候，感覺(jué)可能剩一半了，當(dāng)要把剩一半的感覺(jué)再描寫準(zhǔn)確，可能只剩一半的一半了，而大多數(shù)都淹沒(méi)了，淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的生活瑣事中。

豐老說(shuō)，我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即，依然是兒時(shí)的心靈，只不過(guò)經(jīng)過(guò)許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生苦悶”的根源。

我們誰(shuí)都懷著這苦悶，我們總想發(fā)泄這苦悶，以求一次人生的暢快。藝術(shù)的境地，就是我們所開(kāi)辟的、來(lái)發(fā)泄這生的苦悶的樂(lè)園。

所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)生活，因?yàn)椋哼@個(gè)世界不是富人的世界，也不是窮人的世界，它是有意的世界。

我們的身體被束縛于現(xiàn)實(shí)，匍匐在地上，有人說(shuō)人間是天堂與地獄的戰(zhàn)場(chǎng)，耳畔還常想起在人間，有誰(shuí)活的不像是一場(chǎng)煉獄的曲調(diào)，但我們?nèi)耘f要保持心靈的一方凈土，如果生活是平淡的，那就認(rèn)識(shí)清楚，如果生活是高尚的，那就親身感受。我們會(huì)被俗事所擾，被俗世所困，但我們也能撥開(kāi)云霧，去感受那一縷溫暖的陽(yáng)光。

將來(lái)，我們會(huì)知道今天堆積的幻覺(jué)和表象有多深，我們可以穿越迷霧，找到自己的本性，找到生活中真正重要的東西。

《活著本來(lái)單純》讀后感在現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家，他的散文讀來(lái)雅致極高，雖然描寫的都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！彼乃嫼?jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境，俞伯平曾評(píng)價(jià)他：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味。

”我想這也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)。

《活著本來(lái)單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫，集合成書。每一篇散文都是關(guān)于生活瑣事的，比如他自己家的仆人，鄰居家的女兒，扛著食物的螞蟻，一起喝酒的老朋友，給我們留下深刻印象的大白鵝。在書中，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫得入目三分。

想來(lái)豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩，那么淳樸雅趣，是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛(ài)，并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá)，物欲橫流的時(shí)代里，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我非常喜歡他的話簡(jiǎn)潔明了。我好像在給你講他過(guò)去的故事。它們簡(jiǎn)單、有趣、富有哲理。

合上書卻倒過(guò)來(lái)一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是在于他有一顆豁達(dá)開(kāi)朗的心。如果你能有這樣一顆心，過(guò)著柴米油鹽醬油醋茶的生活，你怎能擔(dān)心生活不會(huì)開(kāi)花，**不充滿詩(shī)意？活著這件事，本來(lái)就單純。

“單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級(jí)的智慧，化繁為簡(jiǎn)，看淡得失?！痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼徊贿^(guò)成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢受挫，不敢再生，從而將自己隱藏，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突，然而到頭來(lái)，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從，連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng)。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心，回想自己曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想，回憶一下自己的童年，驀然回首，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無(wú)數(shù)次對(duì)于“我是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn)，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？

找到它，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，因?yàn)槿藗儠?huì)為自己而活?！耙砸环N超越的豁達(dá)游戲人間，無(wú)寵不驚過(guò)一生”。

讀罷《活著本來(lái)單純》，覺(jué)得我們就要像豐子愷先生那樣，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活，以禪意熱愛(ài)的心過(guò)生活。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)、細(xì)心觀察、思考和檢驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活好多了，我們也可以很幸福快樂(lè)。

《活著本來(lái)單純》讀后感豐子愷先生的文章讀來(lái)雅致極高，雖然他的散文都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的淳樸雅趣的簡(jiǎn)單平淡生活。他的文章里有一種境界——“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。”小學(xué)課本里最早讀到的，是豐子愷先生的《白鵝》——他的散文里面帶著純與真，讀來(lái)時(shí)又倍感親切，文章里又帶著一點(diǎn)人生哲思，韻味無(wú)窮。

他的水墨畫簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境，朱光潛曾評(píng)價(jià)他的畫：“他的畫極為家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致?！边@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)。

這本書收集了豐子愷先生的經(jīng)典短文和他的繪畫作品。我非常喜歡他的話簡(jiǎn)潔明了。我好像在給你講他過(guò)去的故事。它們簡(jiǎn)單、有趣、富有哲理。合上書卻倒過(guò)來(lái)一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，我卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是同他一樣有豁達(dá)開(kāi)朗的心。

帶著這樣的一顆單純的童心去生活，發(fā)現(xiàn)生活中有趣的瑣碎小事，發(fā)現(xiàn)人生中的哲理。豐子愷先生有一句話，大家都熟知的一句生活哲言：“你若愛(ài)，生活**都可愛(ài)。

你若恨，生活**都可恨。

你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。

既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。

既然沒(méi)有如愿，不如釋然?！比裟軗碛羞@樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活，你的生活中又何處不開(kāi)花，何處不充滿詩(shī)意呢，活著這回事，本來(lái)就是單純。

“我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時(shí)的心靈，只不過(guò)經(jīng)過(guò)許久的壓抑，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人好的我們的心靈中。這就是‘人生的苦悶’根源。

”倘若我們懷著一顆赤子之心去成長(zhǎng)，也會(huì)像豐子愷先生那樣豁然開(kāi)朗吧!書中還收錄了豐子愷的美學(xué)討論，你都可以發(fā)現(xiàn)豐子愷先生那怡然自得、寵辱不驚的心性。這也是他中國(guó)水墨畫的一個(gè)很好的體現(xiàn)。

他的中國(guó)畫深受大家的喜愛(ài)，并在微博上經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)單的筆觸線條和深淺的水墨色彩，勾勒出無(wú)限的意境，而簡(jiǎn)單的繪畫則蘊(yùn)含著偉大的世界和人生哲理。帶著一絲憂傷，讓人想起過(guò)去的田園生活。

“這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界?！庇行暮翁幎际蔷辰?。再小的瑣事里都能發(fā)現(xiàn)生活的哲理。

《生機(jī)》中水仙花遭遇了旱災(zāi)，水災(zāi)和凍災(zāi)，卻聯(lián)想到人生，只要生機(jī)不滅，不管遭遇什么樣的挫折和困難，你都會(huì)有見(jiàn)到陽(yáng)光的那一天，國(guó)家民族亦是如此。透過(guò)一株水仙花的成長(zhǎng)便能有如此廣闊的眼界，又何嘗不是心境呢?《吃瓜子》都能有這么多的趣聞，又何嘗不是生活的閑情雅致呢!

《從孩子得到的啟示》里與小孩子的問(wèn)答都能窺見(jiàn)人生的哲理，撤去世間的因果關(guān)系的才能看清事物的本身的實(shí)質(zhì)。豐子愷大師可以說(shuō)是有心生活之人，才會(huì)有這么多細(xì)致的發(fā)現(xiàn)和感悟，自然也就是人生的最高境界——閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。

這本豐子愷的經(jīng)典名篇集更適合珍藏，這些散文里的哲理適合在你這個(gè)時(shí)候拿出來(lái)看一看，就會(huì)豁然開(kāi)朗，或許這就是豐子愷先生散文的魅力之處，他用一顆單純的童心把生活過(guò)得如此透徹，簡(jiǎn)單生活，平淡是真，活著本來(lái)就是一件單純的事。

單純讀后感 篇4

1.一輩子那么長(zhǎng)，我才不會(huì)只喜歡你一個(gè)人呢!

2.愛(ài)情如果不能戰(zhàn)勝一切，那怎么好意思叫 愛(ài)情呢?

3.沒(méi)想到一輩子這么長(zhǎng)，我還是只喜歡一個(gè)人!

5.多么感謝，你能回來(lái)，我們能回去。

6.人生啊，你有時(shí)很難衡量，是從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)痛苦還是得到了又失去痛苦。

7.有時(shí)候，承認(rèn)自己不能沒(méi)有另一個(gè)人，是世界上最難的事。

8.我們總以為人生有無(wú)數(shù)可能，怕這個(gè)，怕那個(gè)，到最后也就剩了一個(gè)可能而已。

9.我想我最喜歡他的地方就是他會(huì)配合我每個(gè)不好笑的笑話。

10.假期很好，除了思念。

11.別再說(shuō)這么幼稚的話了，我們都在日復(fù)一日的迷茫中前進(jìn)，就像黑暗中走路，誰(shuí)也不知道一腳踩下去的是什么，誰(shuí)也想看看未來(lái)會(huì)帶我們到哪樣的.地方。

12.她也不知道我到底是知道還是不知道還是知道卻假裝不知道。

13.你看我們?nèi)丝偸沁@樣，需要更悲慘的故事來(lái)修飾自己的悲慘用別人的難過(guò)來(lái)平衡自己的難過(guò)。

14.只是誰(shuí)喜歡得多一點(diǎn)，誰(shuí)就容易讓步。

15.陳小希，世界不是像你家?guī)敲葱?，我能找到你，很不容易?/p>

單純讀后感 篇5

1、江辰，我喜歡你。

我不喜歡你。

那...我再想想辦法。

評(píng)：是被網(wǎng)友評(píng)為最經(jīng)典的臺(tái)詞之一，雖然現(xiàn)實(shí)生活不像電視劇的有那么美好的結(jié)局，但是每個(gè)人心底都會(huì)有屬于自己的小美好……

2、“世界這么亂，裝純給誰(shuí)看?”

你看，世界這么亂，還不裝純，怎么辦?

如果你也相信，謝謝你。

如果你不相信，我相信。

評(píng)：不管純不純，不論愛(ài)不愛(ài)，只要在一起就是最單純的美好。

評(píng)：這個(gè)梗，還是不錯(cuò)的，估計(jì)陳小希心中早有一萬(wàn)只“神獸”奔騰而過(guò)了。

4、“江辰，他們說(shuō)比喜歡多一點(diǎn)是愛(ài)，比愛(ài)多一點(diǎn)呢？”

“是只愛(ài)”

“那比只愛(ài)多一點(diǎn)呢？”

“是不能失去”

“比不能失去再多一點(diǎn)呢？”

“是另一個(gè)自己”

“比另一個(gè)自己再多一點(diǎn)呢？”

“是你”

評(píng)：這也太肉麻了吧，要是學(xué)會(huì)了，送給自己女朋友，一定會(huì)非常的感動(dòng)。

5、“一輩子那么長(zhǎng)，我才不會(huì)只喜歡你一個(gè)人呢！”

“一輩子那么長(zhǎng)，沒(méi)想到，我真的只喜歡你一個(gè)人?！?/p>

評(píng)：這種狂虐單身狗的臺(tái)詞，不太適合我們這種單身人士，看完了，感覺(jué)自己“藍(lán)瘦香菇”。

6、他說(shuō)：“那家店一年四季都營(yíng)業(yè)的，聽(tīng)說(shuō)很好吃的，想帶你去吃很久了，等不及冬天了。”

評(píng)：哥哥你不會(huì)是在騙我吧，既然一年四季都營(yíng)業(yè)，為什么非要等冬天?。?/p>

顯然，類似于“我多喜歡你，我不知道?！薄暗?，我多喜歡你，你會(huì)知道?！边@樣經(jīng)典的臺(tái)詞，精彩的對(duì)白，只屬于那么懵懂羞澀的青春，屬于那個(gè)充滿幻想、純純甜甜的愛(ài)情，也屬于充滿勇氣與執(zhí)著的歲月。

單純讀后感 篇6

1.愛(ài)情如果不能戰(zhàn)勝一切，那怎么好意思叫愛(ài)情呢？

2.別再說(shuō)這么幼稚的話了，我們都在日復(fù)一日的迷茫中前進(jìn)，就像黑暗中走路，誰(shuí)也不知道一腳踩下去的是什么，誰(shuí)也想看看未來(lái)會(huì)帶我們到哪樣的地方。

3.陳小希，世界不是像你家?guī)敲葱?，我能找到你，很不容易?/p>

4.大概有些朋友就是這樣，各自陪彼此走一程，然后分開(kāi)，然后想念。

5.多么感謝，你能回來(lái)，我們能回去。

6.隔了距離隔了時(shí)間隔了千山萬(wàn)水歲歲年年，有的人還是，不見(jiàn)還好，一見(jiàn)就知道，要糟糕。

7.回憶之所以美麗，是因?yàn)檎l(shuí)也回不去。

8.江辰看她情緒低落的樣子，覺(jué)得似乎做錯(cuò)了什么，但又覺(jué)得紀(jì)念冊(cè)，簽名這樣的事是給會(huì)分開(kāi)的人留的，他們不會(huì)，何必多此一舉。

9.你看我們?nèi)丝偸沁@樣，需要更悲慘的故事來(lái)修飾自己的悲慘用別人的難過(guò)來(lái)平衡自己的難過(guò)。

10.七歲的那一年，抓住那只蟬，以為能抓住夏天，十七歲的那年，吻過(guò)他的臉，就以為和他能永遠(yuǎn)，有沒(méi)有那么一種永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不改變，擁抱過(guò)的美麗都再也不破碎。

11.人生啊，你有時(shí)很難衡量，是從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)痛苦還是得到了又失去痛苦。

12.失戀久了 大概就像是你把一件套頭毛衣前后穿反了 你總會(huì)隱隱覺(jué)得不自在 覺(jué)得脖子勒得慌 而這種難受微不足道 但你就是沒(méi)辦法忽略

15.我們總以為人生有無(wú)數(shù)可能，怕這個(gè)，怕那個(gè)，到最后也就剩了一個(gè)可能而已。

17.相愛(ài)的兩個(gè)人分手，不需要有一件轟轟烈烈的大事。不安，忙碌，疲乏就夠了。

18.眼睛的確是心靈的窗戶，但有些人的眼睛是防盜窗，技術(shù)不夠就只能扼腕。

19.一輩子只喜歡一個(gè)人挺好，跟做手術(shù)一樣，講究快狠準(zhǔn)。

20.有時(shí)候，承認(rèn)自己不能沒(méi)有另一個(gè)人，是世界上最難的事。

21.又是一個(gè)人，說(shuō)不寂寞是不騙人的，但寂寞著寂寞著就習(xí)慣了不是嗎？只是曾經(jīng)熱鬧過(guò)，再回歸寂寞，就像謝幕完的舞臺(tái)，失落和蒼涼。

22.只是人到了自己都想欺騙自己的境界，那么戳穿實(shí)在是一件沒(méi)有必要的事情。

單純讀后感 篇7

單純執(zhí)著，心狠手辣

---讀狼性團(tuán)隊(duì)有感

本書一直貫徹著一個(gè)小故事：“講述在殘酷的草魚環(huán)境下，春去秋來(lái)，五年前當(dāng)家的紅嘴狼，是怎么一步步穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，怎么一步步擴(kuò)大自己團(tuán)隊(duì)，開(kāi)拓自己的領(lǐng)域，怎么光榮退休，怎么躲避失勢(shì)任人魚肉的傳統(tǒng)結(jié)局，怎么安享晚年…”

讓我震撼這個(gè)最古老的動(dòng)物的種族的心狠手辣，對(duì)自己孩子，對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)是怎樣的一種鐵的紀(jì)律，一種壯士一去不回的氣勢(shì)，對(duì)自己的對(duì)手，對(duì)于背叛者是一種怎么樣的毒辣手段。讓我拜服于它的是一種單純的信念，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不渝的終身追求，沒(méi)有一頭狼不是以挑戰(zhàn)頭狼為終身目標(biāo)的，就是為此搭上姓名，在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神。專一的目標(biāo)，果斷堅(jiān)決的手段，默契的配合，注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心是狼總能獲得成功。

在企業(yè)日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，任何一名管理者都應(yīng)該迅速擺脫“懶羊羊”自強(qiáng)成狼，借鑒狼的單純，狼的執(zhí)著，狼的心狠，狼的手辣，來(lái)塑造自己的團(tuán)隊(duì)，激發(fā)我們的活力，提高團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī).

“單純”地像狼一樣去“貪”，對(duì)任何一個(gè)榮譽(yù)，就像狼發(fā)現(xiàn)獵物，無(wú)論對(duì)方是“小土雞”還是“肥膘野馬”，目標(biāo)很單純的一致，作為獵人的我們，就不能放過(guò)獵物，在企業(yè)中，沒(méi)人會(huì)喜歡，事事均不關(guān)己，橫眉冷對(duì)千夫指，到頭來(lái)，自己只會(huì)是，竹籃打水，兩手空空，孑然一身。

話說(shuō)這個(gè)“執(zhí)著”，顧名思義：死纏爛打，不達(dá)目的，誓不罷休！狼性文化里提倡要“執(zhí)著”得“野”，就是要求要在浪尖求生存，狼骨中圖發(fā)展。

一起狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍，用心專一，不大目標(biāo)，咋不罷休。這個(gè)目標(biāo)不需要偉大和遙遠(yuǎn)。它不需要大膽和雄心勃勃。臨睡前，實(shí)習(xí)生可以做一個(gè)決定：明天我將獨(dú)立上網(wǎng)；專線睡前立下一個(gè)決心：

明天一定會(huì)把案件處理得完美；組長(zhǎng)睡覺(jué)前可以立下一個(gè)決心：明天又是美好的一天，組織大家學(xué)習(xí)…目標(biāo)不在大，在于堅(jiān)持心中那團(tuán)火，執(zhí)著于最初的美好夢(mèng)想。

狼會(huì)在小狼具有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開(kāi)它，因?yàn)槔侵?，如果?dāng)不成狼，連羊也就當(dāng)不成了。心狠，不過(guò)是望鐵成鋼。沒(méi)有狼會(huì)放棄一只掉隊(duì)的瘸狼，但是也不會(huì)去干涉屬于它的戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樵贉仨樔崛醯膽醒蜓颍驳米约捍┥侠瞧ぃ拍茏约荷妗?/p>

正如組長(zhǎng)，也許是組員急救時(shí)必要地氧氣瓶，但不是空氣，自由呼吸得靠自己。

狼性中的“殘”用于工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地，毫不留情地把它們克服掉，消滅掉。著名演員宋丹丹說(shuō)過(guò)：“女人嘛，就要對(duì)自己狠一點(diǎn)”，是的，困難是個(gè)黏人的物體，不狠狠甩掉，會(huì)一直黏身。

工作中，組長(zhǎng)，同事可以幫你一時(shí)，幫不了一世，像個(gè)戒奶的孩子，對(duì)自己狠一點(diǎn)。

讀了這本書，近在咫尺，我不禁想：狼的管理理念是好的，好的劍，需要把握好才能發(fā)揮到極致。狼性理念在于尊重每一成員的個(gè)性，成全每個(gè)成員做強(qiáng)者的愿望，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，發(fā)揮自己的聰明才智，使得這個(gè)團(tuán)隊(duì)猶如利劍出鞘，往往暢快淋漓。

對(duì)于企業(yè)，團(tuán)隊(duì)管理層好比狼王，如果他們尊重每一位員工的個(gè)性，給他們營(yíng)造輕松快樂(lè)和諧的工作氛圍，他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)很自然的爆發(fā)出來(lái)，因?yàn)楫吘箾](méi)有一條魚可以在鎂光燈下掩飾壓抑自由暢快的游！

1a組:陳沛玲出師表

兩漢：諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，這漢族也如此繁華；親小人，遠(yuǎn)賢臣，從此韓也so廢。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

單純讀后感 篇8

前段時(shí)間，我在微信朋友圈看到一篇介紹豐子愷的文章。看完后，自己深深地被他的散文和畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我在網(wǎng)上購(gòu)買了一本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來(lái)單純》，剛好利用寒假的空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。

在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國(guó)近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡(jiǎn)樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫幽默風(fēng)趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛(ài)和收藏。

日本漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō)：“豐子愷是最中國(guó)的中國(guó)人。”

這本書總共分成了六部分。第一部分的主題是“豁然開(kāi)朗”，第二部分的主題是“無(wú)寵不驚過(guò)一生”，第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”，第四部分的主題是“你若愛(ài)，生活**都是愛(ài)”，第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”。他的散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒(méi)有違和感。

作者通過(guò)對(duì)身邊事和往事的回憶，以及對(duì)生活的感悟，最終告訴我們一個(gè)道理：?jiǎn)渭兪莾?nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；簡(jiǎn)單就是高層次的智慧。它把復(fù)雜化為簡(jiǎn)單，輕視得失。以一種超越的豁達(dá)游戲人間，無(wú)寵不驚過(guò)一生。

在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開(kāi)心。我隨口問(wèn)：

“你最喜歡甚么事？”

他仰起頭一想，率然地回答：

“逃難?！?/p>

我倒有點(diǎn)奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：

“你曉得逃難就是甚么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”

??！原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見(jiàn)的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！

在文章的最后，豐子愷說(shuō)，他受到了這個(gè)孩子的啟發(fā)：孩子可以去掉世界上事物的因果網(wǎng)絡(luò)，看到事物本身的真相。在我的現(xiàn)實(shí)生活中，我也應(yīng)該懂得如何移開(kāi)網(wǎng)羅，暫時(shí)看看事情的真相。

唉，我要向孩子學(xué)習(xí)！

讀到這里，我不禁想起一句人們常說(shuō)的話：孩子的幸福很簡(jiǎn)單，而成年人在簡(jiǎn)單的時(shí)候也會(huì)很幸福。大人們常常會(huì)誤認(rèn)為小孩子缺乏生活常識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，因此小孩子的話常會(huì)引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡(jiǎn)單，卻常常蘊(yùn)藏著人生最美好的哲理。

大道至簡(jiǎn)，莫過(guò)于此。天地間最健全的心眼，只是孩子的財(cái)產(chǎn)，世界上事物的真相，只有孩子才能看得最清楚、最徹底。當(dāng)我們感慨當(dāng)今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時(shí)，不如靜下先來(lái)傾聽(tīng)一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……

單純讀后感 篇9

內(nèi)容簡(jiǎn)介：物質(zhì)生活充裕的80、90后一代正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，象牙塔里的大學(xué)生們已經(jīng)體會(huì)到內(nèi)心的焦慮。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、難以承受的生活成本，讓他們陷入了更多的困惑中，書本里的鉛字無(wú)法讓你在社會(huì)中游刃有余，曾經(jīng)單純的你不再單純，理想猛烈地撞擊著未來(lái)的路。職場(chǎng)是個(gè)大社會(huì)，你好心，你善良，你單純，但回報(bào)你的恰恰很傷人，也許，會(huì)讓你懷疑這個(gè)社會(huì)為什么會(huì)有這樣的人存在。可這就是職場(chǎng)，你不能太單純，難道也要學(xué)習(xí)某些人的那種耍心機(jī)、玩手段嗎？未必，小心適得其反。當(dāng)我們踏入成年人的社會(huì)，就不能再用幼年時(shí)的單純眼光來(lái)對(duì)待這個(gè)世界。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，在成年人的世界里，過(guò)度的天真和單純不再是一種可愛(ài)，而是一種和年齡不搭配的思想。當(dāng)然，凡事過(guò)猶不及，過(guò)分的成熟和圓滑，也是不受歡迎的。把握一個(gè)度，別太傻，要懂得偽裝自己，保護(hù)自己不受傷害，可以裝單純。這是一種適度的成熟，是處世和生存的基本條件。

可以裝單純，但別太單純讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：巴菲特曾說(shuō)：「永遠(yuǎn)不要問(wèn)理發(fā)師，你是不是該剪頭發(fā)了?！?其實(shí)，有些單純過(guò)頭的人，就是會(huì)問(wèn)「理發(fā)師」，自己是不是該「剪頭發(fā)」這種蠢問(wèn)題，因?yàn)椋退隳悴恍枰咐戆l(fā)」，你的「理發(fā)師」依然會(huì)昧著良心向你回yes，而且，得了便宜的「理發(fā)師」非但不會(huì)夸你「單純」，還會(huì)在暗地笑你「愚蠢」。

可以裝單純，但別太單純讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：不是教給讀者學(xué)壞使詐，而是防患未然，提高讀者的成熟指數(shù)、社會(huì)閱歷和待人處世的策略，遠(yuǎn)離上當(dāng)受騙，繞開(kāi)陷阱危機(jī)，更平實(shí)、更幸福的生活，這才是本書的目的所在。

單純讀后感 篇10

前段時(shí)間，我的朋友給我推薦了豐子愷的文章。只看了一點(diǎn)，自己便深深地被他的散文和畫所吸引。于是，我讀了本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來(lái)單純》，剛好利用空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。

在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國(guó)近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡(jiǎn)樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫幽默風(fēng)趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛(ài)并爭(zhēng)相收藏。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō)：“豐子愷是最中國(guó)的中國(guó)人?！?/p>

這本書總共分成了六部分。

第一部分的主題是“豁然開(kāi)朗”

第二部分的主題是“無(wú)寵不驚過(guò)一生”

第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”

第四部分的主題是“你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)”

第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”

他的`散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒(méi)有違和感。作者通過(guò)對(duì)身邊事和往事的回憶，以及對(duì)生活的感悟，最終告訴我們一個(gè)道理：

似水流年

李玉剛 - 逐夢(mèng)令四美圖

在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開(kāi)心。我隨口問(wèn)：

“你最喜歡甚么事？”

他仰起頭一想，率然地回答：

“逃難。”

我倒有點(diǎn)奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：

“你曉得逃難就是甚么？”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>

??！原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見(jiàn)的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！

文章的最后，豐子愷說(shuō)他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向孩子學(xué)習(xí)！

讀到這里，不由得想起人們常說(shuō)的一句話：小孩子的快樂(lè)很簡(jiǎn)單，而大人簡(jiǎn)單了就會(huì)很快樂(lè)。大人們常常會(huì)誤認(rèn)為小孩子缺乏生活常識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，因此小孩子的話常會(huì)引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡(jiǎn)單，卻常常蘊(yùn)藏著人生最美好的哲理。大道至簡(jiǎn)，莫過(guò)于此。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見(jiàn)到。當(dāng)我們感慨當(dāng)今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時(shí)，不如靜下先來(lái)傾聽(tīng)一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……

單純讀后感 篇11

活著本來(lái)單純是我們每一個(gè)人的愿望，讀完《活著本來(lái)單純》，發(fā)現(xiàn)作者豐子愷眼里的人與事都很簡(jiǎn)單單純，和孩子眼里的世界一樣，我認(rèn)為，豐子愷更多的把自己定義為一個(gè)藝術(shù)家，在他的眼里，藝術(shù)家就是撇去一切人為的修飾來(lái)發(fā)現(xiàn)生活，體會(huì)生活，描繪生活的人。上帝借用了藝術(shù)家的手來(lái)發(fā)現(xiàn)世間的美。“文章偶天成，妙手偶得之”“天機(jī)勃露，獨(dú)得于筆情墨趣之外?！?/p>

豐子愷信佛。他認(rèn)為人生在世必有因緣，而孩子是他在這個(gè)世界上因緣最深的人，在他的心里如同星辰神明般重要，他有六個(gè)孩子，他全身心的愛(ài)著他們，觀察著他們的生活，看著孩子們?yōu)樽约簾釔?ài)的事情用盡自己的全部熱情，不管身處何種環(huán)境能夠不為環(huán)境影響看清事物的本質(zhì)。他感動(dòng)不已。在他的眼里，孩子是天生的有著最健全人格的人。他不想用成人世界的規(guī)則來(lái)約束孩子。他渴望羨慕孩子的生活，呼吁父母教師保護(hù)孩子的天性，因?yàn)楹⒆咏K究也會(huì)被社會(huì)束縛改造。黃金時(shí)期轉(zhuǎn)瞬即逝不復(fù)再來(lái)。

他講家，寫到在四種場(chǎng)所居住的感受，在發(fā)小家中做客賓至如歸但是略有不自如，回到所在旅館獲得自由但不如在自己住所安適方便，再到回到杭州寓所又懷念老宅的人和事，最后回到老宅，妻子在其側(cè)，兒女嬉笑打鬧，鄰里往來(lái)如常，熟悉的一切讓他覺(jué)得似乎回到了心心念念的家。然而晚上躺在床上時(shí)，他又不安起來(lái)。再次思量，他認(rèn)為他的身體不過(guò)是由四大物質(zhì)“地，水，火，風(fēng)”暫時(shí)組合的軀體，因?yàn)榉N種因緣來(lái)到這個(gè)世上而暫時(shí)寄居于他誕生的老宅。至于他暫居過(guò)的其他住所，不過(guò)是因?yàn)榉N種因緣而需要暫居的場(chǎng)所。不心安是因?yàn)椴话残?。這便是：吾心安處是吾鄉(xiāng)。

關(guān)于火車，他寫道火車是二十世紀(jì)文明的產(chǎn)物，卻束縛了人的靈魂。“相同的路線，同樣的時(shí)間，一個(gè)鐵盒子裝著他們?nèi)ネ瑯拥牡胤健！迸c火車相比，他更愛(ài)坐輪船。坐船的時(shí)候行走路線可以變化，可以小酌，可以欣賞沿岸風(fēng)景，可以吃愛(ài)吃的枇杷但省去了洗手和扔果皮的煩惱，因?yàn)楣た梢灾苯尤拥剿?，吃完直接用河水?lái)洗手。他目睹車廂社會(huì)發(fā)生的瑣碎事情折射出人性的弱點(diǎn)，老實(shí)人被欺負(fù)，強(qiáng)勢(shì)不講道理的占上風(fēng)。感懷車廂小社會(huì)是社會(huì)大環(huán)境的縮影。他通過(guò)火車的行進(jìn)來(lái)寫時(shí)間的流淌，寫人們下車時(shí)擁擠如潮互不相讓，講人生如同坐火車，有的人早下，有的人晚下，但早晚都得下，所以多一些謙遜平和不謂不好。借用白居易的話：“蝸牛角掙何，石火光中寄此生?

講學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，作者正式的求學(xué)時(shí)間大概是十年，小學(xué)畢業(yè)后在初級(jí)師范讀了五年書?；楹蠼?jīng)親友資助在日本求學(xué)十個(gè)月。讀書的時(shí)間不長(zhǎng)，但是讀書的時(shí)候，作者很用心刻苦。講到學(xué)習(xí)語(yǔ)言，他用反復(fù)背誦單詞卡片的辦法來(lái)記單詞，直到每一張單詞卡都爛熟于心;用中英文書本對(duì)照朗讀句子的辦法來(lái)學(xué)語(yǔ)法;用反復(fù)背課文的方法來(lái)學(xué)會(huì)話。講到學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)科，他通過(guò)把握知識(shí)系統(tǒng)，從大處著眼再落實(shí)到小處的方法來(lái)填充知識(shí)框架，在腦海中形成脈絡(luò)般的記憶。他的求學(xué)之路很辛苦。他羨慕能夠坐在教室里樹(shù)蔭下小湖邊有充沛時(shí)間學(xué)習(xí)的學(xué)生，同時(shí)又不希望學(xué)習(xí)的內(nèi)容被課堂所限制。他的這些學(xué)習(xí)方法都是值得我們來(lái)借鑒的。

他講母親：“母親坐在西北角的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角表現(xiàn)出慈愛(ài)的笑容”。從作者有記憶始，母親就這樣活在他的眼里心里。四歲始，父親中舉而科舉廢，從此一蹶不振，內(nèi)外家事重?fù)?dān)落到母親肩上，從那時(shí)起，母親就坐在可以照看到家中染坊與后宅的一處高高椅子上同時(shí)兼顧生意和家庭。時(shí)間顫顫巍巍的滑過(guò)，母親的頭發(fā)由黑白變成灰白，皺紋一點(diǎn)點(diǎn)爬上了面龐，筆直的脊梁漸漸彎曲。唯一不變的是嘴角的笑容和眼神的堅(jiān)定。作者十七歲離家讀書，三十歲棄職歸家，三十三歲時(shí)母親離世。母親就是這樣的樣子活在他的眼里腦里心里：“母親坐在西北角的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角表現(xiàn)出慈愛(ài)的笑容”……

他自稱酒徒，愛(ài)喝黃酒，卻吃素。他還寫了生活中的很多事物，小螞蟻，大白鵝，水仙花，小蝌蚪。。。字里行間覺(jué)得他對(duì)生命和自然的尊重和熱愛(ài)，感受到他的包容慈悲。下次再細(xì)細(xì)拜讀。

單純讀后感 篇12

作者：聶召娣

**：《學(xué)理論·中》2013年第09期

摘要：雖然《單純理性限度內(nèi)的宗教》主要是康德對(duì)宗教思想的論述，但其間涉及道德諸種關(guān)于人的惡的解釋起著舉足輕重的作用。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的惡，也即在我們處理“心靈改善”問(wèn)題時(shí)所遭遇到的倫理困境，深刻地表明“人的本性純?yōu)樯啤钡钠诩揭讶换癁榕萦啊?/p>

在此，將通過(guò)康德在超驗(yàn)領(lǐng)域中關(guān)于人的惡的思想來(lái)透視經(jīng)驗(yàn)世界中常見(jiàn)的幾種惡，以期許厘清惡的原因而實(shí)現(xiàn)人的向善稟賦。

關(guān)鍵詞：康德；人性；人的惡

中圖分類號(hào)：b084 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0047-02

“道德律令在我心中，位我上者燦爛星空”的經(jīng)典語(yǔ)錄已成為世人研究和**康德博大精深思想的兩大主旨。而對(duì)這兩大領(lǐng)域的闡釋幾乎無(wú)一例外的以“三大批判”即《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》來(lái)概括和總結(jié)康德的哲學(xué)體系，并以達(dá)到“真”、“善”、“美”的境界作為其思想之追求。但讀了康德的《單純理性限度內(nèi)的宗教》才知道康德在宗教哲學(xué)方面的地位之微弱，多數(shù)人則認(rèn)為其附屬在道德哲學(xué)之中。

僅因?yàn)槠渥诮趟枷胧腔谌诵陨茞涸瓌t。并由此得出“道德必然導(dǎo)致宗教”的結(jié)論。諸如此類的斷言，不管是對(duì)康德的溢美之詞，還是冒天下之大不韙來(lái)譴責(zé)康德的遺憾之作，都不足以泯滅和抹殺康德在此書中對(duì)人的本性中惡的精辟解讀。

一、《單純理性限度內(nèi)的宗教》中康德對(duì)人的惡的解讀

回眸古今中外，關(guān)于人性的學(xué)說(shuō)層出不窮，像亞里士多德的德性論，尤其是在《尼各馬可倫理學(xué)》中對(duì)友愛(ài)幸福的論述；還有休謨的《人性論》，康德對(duì)休謨的思想進(jìn)行了批判但是對(duì)其思想的精華還是起到了傳承的作用。所以諸多關(guān)于人性的思想是迥然各異，但是大家之談不外乎兩種根本之說(shuō)即人性善論和人性惡論?？墒?，康德卻另辟蹊徑，不僅詳細(xì)的分析了人的本性內(nèi)涵，并且他既沒(méi)有主張人性本善，也沒(méi)有堅(jiān)持人性本惡，而是把人的本性分析為具體的向善的原初稟賦和趨惡的自然傾向。

在惡的**上（《單純理性限度內(nèi)的宗教》的起初就是以考察人的本性為始），他指出有兩種起源，即時(shí)間上的起源和理性上的起源。從時(shí)間上找尋惡的起源，尤其是道德上惡的起源是人類為自己開(kāi)脫罪責(zé)的行為，而鑒于人是應(yīng)為自己的惡負(fù)責(zé)任的，以此得出從時(shí)間上追尋是行不通的。作為一種道德屬性，惡只能尋求其理性根源，即其邏輯根源。

然而，康德強(qiáng)烈反對(duì)用感性和自然來(lái)解釋罪惡，也反對(duì)用理性腐敗來(lái)解釋罪惡。因此，經(jīng)過(guò)幾次論證，康德告訴我們，理性的起源是站不住腳的。他解釋道，因?yàn)樗^根本的惡，也就是在把包括道德法則在內(nèi)的各種動(dòng)機(jī)納入自己的準(zhǔn)則時(shí)，顛倒了他們的道德次序，把自愛(ài)等動(dòng)機(jī)當(dāng)作遵循法則的條件，從而形成了惡的意念，它是人運(yùn)用自由的全部行為的原初主觀根據(jù)[1]。

單純讀后感 篇13

在第一場(chǎng)戀愛(ài)開(kāi)始萌芽的時(shí)候，我便約定了和他一起守候小美好的開(kāi)播，現(xiàn)在小美好早都已經(jīng)更新完了，而我們卻從未等到它的結(jié)束。

更完好久，現(xiàn)在才看完這部很甜蜜的校園愛(ài)情劇。在這部劇沒(méi)開(kāi)始前，我就告訴自己，一定要將開(kāi)始的這份愛(ài)情持續(xù)下去，可是沒(méi)過(guò)多久， 自己像是和自己開(kāi)了個(gè)玩笑，在分手的不就開(kāi)始了另一份自己并沒(méi)有信心的感情。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的開(kāi)始注定會(huì)有一個(gè)糟糕的結(jié)局。

今天，讀了《小美人》之后，我突然明白，有時(shí)候愛(ài)情并不是一下子就來(lái)的，恰恰相反，和另一個(gè)人糾纏很長(zhǎng)時(shí)間是一個(gè)新的開(kāi)始。

對(duì)于愛(ài)情，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么樣的情感，也不知道愛(ài)情的開(kāi)始意味著什么。我只是覺(jué)得兩個(gè)人比一個(gè)人強(qiáng)。

小美女，我看到了一個(gè)愛(ài)情醞釀、發(fā)酵的過(guò)程，總是在開(kāi)始的結(jié)果。小希對(duì)江辰的愛(ài)和江辰對(duì)小希的愛(ài)是他們共同醞釀的結(jié)果。他們之間有嘔氣，有吵架，有嫉妒，但更多的是因?yàn)楸舜耸悄莻€(gè)讓自己一直喜歡和更喜歡的人。

據(jù)說(shuō)電影和電視里的愛(ài)情是完美的，而且都是令人向往的。沒(méi)錯(cuò)，這樣的愛(ài)情令人心動(dòng)，令人夢(mèng)繞，但更讓人有所沉思。他們的愛(ài)情經(jīng)歷了許多曲折，但最終還是走到了一起。不管他們錯(cuò)過(guò)了什么，他們真的想分開(kāi)三年，他們都達(dá)不到一句話我想你，我喜歡你。

小希說(shuō)：你會(huì)找一個(gè)比我高，瘦，聰明，溫柔的人嗎。江辰背對(duì)這她說(shuō)：

我的世界和你的馬桶一樣小。找到你不容易。這樣的對(duì)話多么的觸動(dòng)那顆早已經(jīng)喜歡的不能自己的心。

小希不漂亮，有點(diǎn)笨，很傻。江辰很帥，很高，很聰明，有很女孩子的追求，但他只愛(ài)陳小希。

愛(ài)情不會(huì)突然來(lái)臨，也不會(huì)像電視劇那樣突然離去。在現(xiàn)實(shí)世界中，做你自己，除了對(duì)的人，別人與你無(wú)關(guān)。沉下你的心，等待真正的自我，保留對(duì)自己的愛(ài)。

單純讀后感 篇14

利用開(kāi)周前會(huì)的時(shí)間，我們?nèi)w教師看了一部電影《杜拉拉升職記》，從教20年，我第一次在開(kāi)會(huì)期間看電影，所以在新奇的同時(shí)也看得特別認(rèn)真，希望從中能有所感悟。看完電影，聰明、聰明、敬業(yè)的80后職場(chǎng)女性杜拉拉深深地印在了我的腦海中。回想起來(lái)，是什么讓這個(gè)沒(méi)有任何資歷的普通女孩在這么大的跨國(guó)公司實(shí)現(xiàn)了她令人羨慕的職業(yè)夢(mèng)想？

她的身上究竟有哪些優(yōu)秀素質(zhì)注定了她的成功呢?下面結(jié)合實(shí)際談?wù)勎掖譁\的看法。

一、敢于承擔(dān)忘我工作

寒假期間讀了稻盛和夫的《敬天愛(ài)人》，稻盛和夫的兩句話深深地刻在我的腦海里：“成功必備條是必須付出不亞于任何人的努力”，“不管怎么樣，先把訂單接下，然后再想辦法解決?！保捌械亩爬沁@樣做的。

杜拉拉面對(duì)公司棘手的困難工作，敢于承擔(dān)并忘我工作，最終獲得成功。比如杜拉拉接受辦公室裝修任務(wù)時(shí)，直線領(lǐng)導(dǎo)的行政經(jīng)理起身請(qǐng)病假。為了確保退休安全，大領(lǐng)袖李斯特和他的同事們推卸責(zé)任，給世界制造了困難。他對(duì)裝飾行業(yè)了解不多。面對(duì)重重困難，杜拉拉此時(shí)并沒(méi)有埋怨和退縮，而是用自己的智慧去處理每一個(gè)問(wèn)題。

比如，在裝修過(guò)程中，由于成本控制，只有一些有獨(dú)立辦公室的人才能沖進(jìn)大房間，引起許多不同規(guī)模領(lǐng)導(dǎo)的不滿。拉拉四處溝通道歉，終于如期順利完成裝修任務(wù)。在接受裝修任務(wù)的半年里，拉拉成為全公司最后一個(gè)下班的人，主動(dòng)加班加點(diǎn)超過(guò)700小時(shí)（相當(dāng)于88個(gè)工作日），最終出色完成任務(wù)，很好地詮釋了“成功的背后是無(wú)盡的汗水和努力”的意義。

想想我們的外國(guó)語(yǔ)人，也不乏“杜拉拉”這樣敢于擔(dān)當(dāng)、忘我工作的教師。比如，原來(lái)是化學(xué)專業(yè)的8年級(jí)青年教師郝娟，外語(yǔ)后第一次教生物，生物是8年級(jí)中考的一門學(xué)科，這對(duì)一個(gè)新單位的青年教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)困難，郝娟老師沒(méi)有怨言，而是毅然承擔(dān)起沉重的負(fù)擔(dān)，主動(dòng)自費(fèi)購(gòu)買各種生物教材，進(jìn)行無(wú)私學(xué)習(xí)。

一開(kāi)始，她的表現(xiàn)并不理想，但通過(guò)她不斷的總結(jié)、反思和提高，面對(duì)眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，10個(gè)班的期末考試甚至拿下了第一名。她敢于承擔(dān)和忘記自己的工作，最終戰(zhàn)勝了自己，取得了成功。因此，她得到了全校師生的認(rèn)可。再比如五年級(jí)班主任李慧，一個(gè)剛剛畢業(yè)的小姑娘，到外國(guó)語(yǔ)后擔(dān)任班主任。

新學(xué)校開(kāi)學(xué)之初，班主任工作繁雜無(wú)序，筋疲力盡。李慧先生勇敢地肩負(fù)重任，認(rèn)真學(xué)習(xí)班主任的工作，創(chuàng)新管理方法，半年不回家一次。作為經(jīng)驗(yàn)交流中優(yōu)秀班主任的代表和講演者，該班主任在學(xué)期末被評(píng)為優(yōu)秀班主任。

還有彭君老師也是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，縣教研室調(diào)研時(shí)，她一人極短的時(shí)間內(nèi)承擔(dān)了語(yǔ)、品德兩節(jié)公開(kāi)，作為一名新教師，這種肯于吃苦、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窳钏蓄I(lǐng)導(dǎo)、教師欽佩不已……還有很多的“杜拉拉”就在我們的身邊，相信外國(guó)語(yǔ)必定也會(huì)因?yàn)樗齻兌粩嗟匕l(fā)展、壯大、輝煌。

想想我們的現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)人接受困難的工作時(shí)，斤斤計(jì)較，自己還沒(méi)有嘗試就急于說(shuō)出：“這事我干不了，你還是另找他人吧！”，“這么難的事我怎么做得呢？

”“我平時(shí)已經(jīng)很忙，沒(méi)有時(shí)間??！”……這些完美的托辭成了自己不接受困難任務(wù)的種種借口。正是因?yàn)槔щy，我不敢承擔(dān)，所以我失去了很多鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)，我也失去了成功的手。

二、 心態(tài)純粹崇尚簡(jiǎn)單

《敬天愛(ài)人》的作者稻盛和夫先生說(shuō)：“工作時(shí)必須擁有一顆純粹而簡(jiǎn)單的心。”，這與杜拉拉又不謀而合。

杜拉拉是一個(gè)心態(tài)純粹、崇尚簡(jiǎn)單的人。她不像很多職場(chǎng)人那樣關(guān)心工作，把自己的興趣放在第一位。而是想盡一切辦法、盡自己最大努力把工作做得更加完美。

正是這種簡(jiǎn)單、純粹的工作態(tài)度才使她的工作完成得非常出色，從而得到上級(jí)和同事的一致認(rèn)可和好評(píng)。

影片中的一個(gè)鏡頭深深地印在了我的腦海里：杜拉拉興沖沖地將找到的**商信息提供給她的主管玫瑰時(shí)，玫瑰臉色冷峻并大聲呵斥：“請(qǐng)不要把沒(méi)加工過(guò)的工作直接交給我！

”，然后摔門而走。面對(duì)羅斯的惡劣態(tài)度，杜拉拉沒(méi)有抱怨，而是專心做好工作。杜拉拉認(rèn)為，只要能向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)，就一定能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。在裝修結(jié)束時(shí)，主管玫瑰占有了她的勞動(dòng)成果，杜拉拉也沒(méi)有表現(xiàn)出任何不滿，而是自己認(rèn)真的總結(jié)反思，告誡自己，在努力工作的同時(shí)也要將工作成果彰顯出，這樣才有機(jī)會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

在工作中，杜拉拉能夠懷有簡(jiǎn)單、純粹的心態(tài)，很好的管理自己的情緒，為自己的成功奠定了良好的基礎(chǔ)。

作為職場(chǎng)中的我們，和杜拉拉一樣難免會(huì)遇到很多類似的問(wèn)題，如果我們不能以正確的心態(tài)面對(duì)，過(guò)渡的關(guān)注負(fù)面的東西或者非主要的因素，那只會(huì)為我們的工作增添更多的絆腳石，從而影響到我們的工作質(zhì)量。在我們的身邊其實(shí)不乏有才能的人，但是她們?cè)诤皖I(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、同事的合作時(shí)，言語(yǔ)行動(dòng)過(guò)于自我，言辭犀利，不顧別人的感受，從而深深地傷害了別人，而自己在義憤填膺的同時(shí)也失去了很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。同樣在我們身邊也有很多像杜拉拉這樣的人，他們不卑不亢，懷著一顆純粹、簡(jiǎn)單的心快樂(lè)、勤奮地工作，他們的從容淡定、寬容大度如一縷春風(fēng)溫暖在每個(gè)人的心頭。

記得上次企業(yè)管理培訓(xùn)時(shí)，盧干博士講到人的合作心志為“用完美的眼光看待不完美的人”，在合作中，每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)別人的閃光之處，心態(tài)純粹一點(diǎn)、簡(jiǎn)單一點(diǎn)，工作起就會(huì)精神煥發(fā)。在利益面前，要從大局出發(fā)，少關(guān)心、少抱怨，凡事分析自己的問(wèn)題，勤于反思、總結(jié)、改進(jìn)。我們相信成功之神會(huì)不知不覺(jué)地來(lái)到你身邊。

杜拉拉通過(guò)努力，從一個(gè)青澀的新員工成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而稱職的人事行政經(jīng)理，為我們展示了一條完美的職業(yè)生涯規(guī)劃之路。杜拉拉的成功不是偶然的，這與杜拉拉勇于承擔(dān)、無(wú)私工作、純真心態(tài)、崇尚樸素優(yōu)秀品質(zhì)密切相關(guān)。我希望每一位外國(guó)演講者都能內(nèi)化杜拉拉的優(yōu)秀品質(zhì)，逐步改正自己的一些不足。我希望在我們的不懈努力下，外語(yǔ)能不斷發(fā)展壯大，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。

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