羅素名言必備200句

“真正的幸福不在于追逐無(wú)謂的物質(zhì)財(cái)富，而是能夠與親朋好友一同分享快樂和愛的心?！痹谄饺盏膶W(xué)習(xí)、工作和生活里，名人格言經(jīng)常出現(xiàn)在大眾的視野，名人格言富含智慧和感悟在生命價(jià)值和命運(yùn)抉擇等方面。什么樣的名人格言比較高質(zhì)量且有意思呢？在整理中編輯集結(jié)了羅素名言的相關(guān)資料，請(qǐng)閱讀以下句子并將本頁(yè)加入收藏！

羅素名言(1--20條)

1、從上學(xué)的時(shí)間來(lái)看，中國(guó)孩子是最體貼的。

2、好奇心是探索真理的起點(diǎn)，它鼓勵(lì)我們不斷質(zhì)疑已有的觀念和信仰。

3、"Thesecrettohappinessisthis:Letyourinterestbeaswideaspossible,andletyourreactionstothethingsandpersonsthatinterestyoubeasfaraspossiblefriendlyratherthanhostile.幸福的秘"訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善?！_素

4、程阿姨有一個(gè)女兒，當(dāng)年未考上大學(xué)，上了技校。技校畢業(yè)后，在一個(gè)單位當(dāng)工人，生活比較辛苦，找了一個(gè)同樣是工人的老公。

5、分析：李小龍是一位著名的功夫巨星，他非常關(guān)注年輕一代的教育和發(fā)展。在他開設(shè)的武館中，他不僅教授學(xué)生技術(shù)和技巧，還強(qiáng)調(diào)了自信心、自律和道德價(jià)值觀的重要性。他通過(guò)個(gè)人示范和鼓勵(lì)，激發(fā)了學(xué)生的潛力，給他們帶來(lái)了積極的成長(zhǎng)。

6、推理被視為智力的標(biāo)志，表明人類優(yōu)于機(jī)器。

7、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的?！_素

8、羅素說(shuō)過(guò)的名言有：1、乞丐不忌妒百萬(wàn)富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐?！读_素說(shuō)：快樂生活》3、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在?！读_素說(shuō)：快樂生活》4、一個(gè)人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機(jī)會(huì)就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因?yàn)榧词故チ四骋环N興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種?！缎腋Ｖ贰?、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機(jī)會(huì)，我將欣然接受這難得的賜予?！段覟楹味睢?、記憶和證言對(duì)科學(xué)至關(guān)重要?！墩軐W(xué)大綱》8、需求對(duì)象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一?！缎腋Ｖ贰?、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過(guò)這一階段，否則我們中的大部分人都會(huì)在中途死去，而剩下的人則會(huì)迷失在懷疑與恐懼的密林里?！读_素說(shuō)：快樂生活》10、情感上的疲倦所以折磨人，是因?yàn)樗绊懶菹ⅰＲ粋€(gè)人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會(huì)出問(wèn)題。-——《羅素說(shuō)：快樂生活》

9、與謀生密切相關(guān)的疲勞。在這種情況下，疲勞在很大程度上是煩惱的結(jié)果，這可以通過(guò)更好的生活哲學(xué)和更多的智力練習(xí)來(lái)避免。大多數(shù)男人和女人都缺乏控制自己思想的能力。我的意思是，當(dāng)他們不能做任何事情的時(shí)候，他們不能停止思考它。

10、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成魯迅

11、愛情的世界美好也孤獨(dú)，因?yàn)橥耆膼矍橐笸耆淖晕医桓丁?/p>

12、名人：李小龍的事跡。

13、有一種取之不盡用之不竭的能源，到目前為止，科學(xué)還沒有找到一個(gè)合理的解釋。它是一種生命力，包含并支配著其他一切事物。在任何宇宙現(xiàn)象之后，它甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫做愛。

14、在美國(guó)，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會(huì)地位高，因?yàn)槿巳松?/p>

15、"科學(xué)是對(duì)真理的探索，而不是對(duì)權(quán)威的盲從。"羅素的這句話告訴我們要保持批判性思維，不盲目相信權(quán)威。

16、替人收拾外出工作，擺正如果生命中寄存了等待。

17、現(xiàn)代文明創(chuàng)造了一顆更傾向于仇恨而不是友好的心。正是因?yàn)樗粷M足，才有了仇恨的傾向，因?yàn)樗钌畹?，也許是無(wú)意識(shí)地感到，它在某種程度上失去了生命的意義，除了它自己以外，別人也可能擁有了大自然賦予他們的美好事物。

18、學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)年輕人為社會(huì)服務(wù)的能力，同時(shí)保護(hù)他們的個(gè)性，不要把他們變成像蜜蜂或螞蟻一樣的工具。因?yàn)橐粋€(gè)沒有個(gè)性和個(gè)人意志的社會(huì)將是一個(gè)無(wú)法發(fā)展的不幸的社會(huì)。相反，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的能力。

19、愛情需要信任，忠誠(chéng)和尊重，這是使愛情持續(xù)的基本要素。

20、兒女孝順，父母健在，自己有錢

羅素名言(21--40條)

21、縱觀人類文明史，當(dāng)一切似乎都處于滅絕的邊緣時(shí)，總有一些富有遠(yuǎn)見和魅力的人站起來(lái)扎根。

22、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。

23、不好為自我持獨(dú)特看法而感到害怕，正因咱們此刻所理解的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法。

24、對(duì)幸福的輕蔑通常是對(duì)其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對(duì)人類的仇恨。——羅素

25、無(wú)聊的本質(zhì)之一是自然環(huán)境和充滿幻想的、更令人愉快的環(huán)境之間的對(duì)比。

26、英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)一句話：強(qiáng)烈的愛好使我免于衰老。

27、美國(guó)的民主，沒有生命，也無(wú)意義，因?yàn)槿嗣駸o(wú)法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。

28、在單位被冤枉背黑鍋怎么辦，徐良斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)著。

29、這幾年，看到周圍許多同伴退休后，擁有大量時(shí)間不知如何打發(fā)；許多人糾纏于兩代人的關(guān)系，心情煩亂；一些同伴忙于延緩青春，整天奔波于美容院，去做醫(yī)美。在程阿姨看來(lái)，自然界有四季，人也有四季，從年少到年老本是自然規(guī)律，程阿姨坦然接受晚年的來(lái)臨。

30、科學(xué)是我們已經(jīng)知道的，哲學(xué)是我們還不知道的。哲學(xué)是一種說(shuō)廢話的特殊權(quán)利。哲學(xué)是一個(gè)合理的猜測(cè)。

31、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭?！_素

32、伯特蘭·羅素（BertrandRussell，1872—1970）是二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。

33、《傳習(xí)錄》中說(shuō)過(guò)一句話：人過(guò)五十，不要再去糾結(jié)，該看淡就看淡，得不到的東西，不要再去執(zhí)著，尤其是當(dāng)你迷茫無(wú)助的時(shí)候，更應(yīng)該謹(jǐn)記放下二字。

34、傳統(tǒng)道德灌輸?shù)睦髁x達(dá)到了人類本性無(wú)法達(dá)到的程度，那些以美德為榮的人往往認(rèn)為自己達(dá)到了這一無(wú)法達(dá)到的理想。即使是最高尚的人，絕大多數(shù)的行為都是出于私利，這并不令人遺憾，因?yàn)闆]有這一點(diǎn)，人類就無(wú)法生存。

35、傳統(tǒng)的人以憤怒的眼光看待對(duì)傳統(tǒng)的偏離，主要是因?yàn)樗麄儗⑵湟暈榕u(píng)。

36、須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。 ——羅素 《幸福之路》

37、伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年—1970年），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，世界和平運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和組織者。

38、羅素強(qiáng)調(diào)人類思維的自由以及對(duì)真實(shí)的追求，他認(rèn)為人應(yīng)該擺脫偏見和假設(shè)，進(jìn)行獨(dú)立的思考。

39、好勝不是別的，就是我們所發(fā)生的對(duì)于一物的欲望，其起因乃由于我們想象著其他與我同類的人，也

40、這些名人名言和名事都呼吁社會(huì)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和教育給予更多的重視。他們認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)和潛力開發(fā)。他們通過(guò)自己的行動(dòng)向社會(huì)傳遞了這種理念，通過(guò)親臨學(xué)校、到偏遠(yuǎn)地區(qū)探訪學(xué)生、捐助資金等方式，希望為那些缺乏教育資源的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這些名人以自己的力量影響社會(huì)，提高了大眾對(duì)于教育問(wèn)題的認(rèn)知，倡導(dǎo)了公眾對(duì)于學(xué)生關(guān)愛的參與和支持。這些積極的行動(dòng)和言論為教育領(lǐng)域的改革起到了激勵(lì)和引導(dǎo)的作用。

羅素名言(41--60條)

41、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)摹r(shí)間穩(wěn)妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補(bǔ)。 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

42、歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。李道釗

43、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。羅素《征服幸福》

44、"一切皆有可能，除了跳過(guò)自己的影子"。 羅素認(rèn)為人們應(yīng)該積極面對(duì)生活，但必須遵循真實(shí)、公正和良心的道德標(biāo)準(zhǔn)，而不能以任何手段來(lái)達(dá)到目的。

45、只有，心靜了，天地才能寬。

46、最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。

47、學(xué)習(xí)不僅能減少不愉快的事情，而且能使愉快的事情變得更愉快，這是很美妙的。

48、中國(guó)人民只能怪自己，不能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)能干的中國(guó)共產(chǎn)黨干部。這是不能否認(rèn)的。中國(guó)倫理歷來(lái)不重視公共義務(wù)，而家庭觀念則非常重要。官員必須供養(yǎng)他的親屬。如果他想要誠(chéng)實(shí)，他必須放棄他的孝道。這就是問(wèn)題的根源。因此，中國(guó)要向前發(fā)展，就必須打破家庭制度。

49、通過(guò)認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。agreatmanyworriescanbediminishedbyrealizingtheunimportanceofthematt

50、愛情是自由的，它不能被迫或強(qiáng)加于人。

51、《羅素自傳》是2003年商務(wù)印書館出版的圖書，作者是（英）（RussellBertrandArthurWilliam）羅素。本書主要記錄了作者本人在1914年到1944年間的生活經(jīng)歷。

52、愛情的幸福不在于占有，而在于彼此彼此理解和關(guān)注。

53、Philosophy， as I shall understand the word， is something intermediate between theology and science。

54、一切社會(huì)的不平等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，都是收入上的不平等。 ————《西洋哲學(xué)史·古代哲學(xué)》

55、即使在天堂，欲望也會(huì)使人焦躁不安。

56、羅素將自己基本性的哲學(xué)觀點(diǎn)放進(jìn)《哲學(xué)問(wèn)題》這本書中，該書清晰明了的表達(dá)了羅素的思想，范圍適用于全世界的哲學(xué)研究。

57、智慧并非只是擁有眾多知識(shí)，而是能夠運(yùn)用你所學(xué)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

58、該書出版后很快成為西方讀書界的暢銷書，確立了羅素作為一位歷史學(xué)家在讀者心目中的形象和地位，有許許多多的年輕人，正是被這本書的獨(dú)特魅力所吸引而走上了哲學(xué)道路。

59、善待他人，即使他們對(duì)你做出了傷害，因?yàn)樯埔夂蛯捜莶攀菢?gòu)建和諧社會(huì)的基石。

60、羅素的名言"具有獨(dú)立思考的個(gè)體是社會(huì)的希望"深深觸動(dòng)了我，讓我明白了個(gè)體責(zé)任的重要性。

羅素名言(61--80條)

61、日常生活中的知識(shí)有三種缺陷：自以為是（cooksure）、含混（vague）和自相矛盾（self—contradiction）。 ————《哲學(xué)大綱》

62、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光是理性的，也是苦澀的，因?yàn)槊篮玫目偸窃谖磥?lái)，痛苦總是在未來(lái)。

63、Tobewithoutsomeofthethingsyouwantisanindispensablepartofhappiness。

64、伯特蘭·羅素，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，1950年獲諾獎(jiǎng)，其“言論自由最勇敢的君子，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎(jiǎng)的原意和精神”。

65、他一生致力于哲學(xué)的大眾化與普及化，曾著《幸福之路》，書中未使用淵博和征引和高深的哲理，只是整理一些樸素的意見，觀察一些可增加幸福的經(jīng)驗(yàn)，希望沉溺于憂郁之苦的人可以找到他們的病案和逃避的秘訣。

66、而這一切，為的只是騰出時(shí)間，去做自己認(rèn)為更有意義的事情。

67、很多人能夠勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒有好處，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。

68、伯特蘭·羅素《幸福之路》中的經(jīng)典語(yǔ)錄

69、《羅素自傳》是英國(guó)著名哲學(xué)家伯特蘭?羅素的回憶錄。從1872年起至1967年止。第一卷從1872年至1914年。本卷記敘了羅素的早年歲月，他的家庭背景，他所受的教育，他的青少年時(shí)代，他最初的婚姻和寫作《數(shù)學(xué)原理》一書的背景。從中不難看出一個(gè)哲學(xué)家、思想家的成長(zhǎng)道路。

70、即使真相令人不快，也要誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎嫦嗤y以掩蓋。

71、學(xué)會(huì)接受不確定性，因?yàn)樗钦鎸?shí)世界的一部分，我們需要為它做好準(zhǔn)備。

72、生命的多樣性是幸福的源泉。

73、程阿姨還把自己的朋友圈整理了一番，哪些人是真正的朋友，哪些只是普通熟人，哪些人是點(diǎn)頭之交。對(duì)于只為了排遣孤單寂寞而聚在一起的交往，她開始遠(yuǎn)離，平常大家叫出去玩時(shí)，她能推則推。

74、只有勇敢地探索未知，我們才能發(fā)現(xiàn)新的可能性和改變現(xiàn)實(shí)的可能性。

75、美妙的學(xué)習(xí)不僅使不愉快的事情少一些不愉快，而且使愉快的事情更愉快。

76、伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家之一，同時(shí)也是活躍的政治活動(dòng)家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化。無(wú)數(shù)人將羅素視為這個(gè)時(shí)代的先知，而與此同時(shí)羅素的許多政治立場(chǎng)卻又是十分有爭(zhēng)議性的。他出生于1872年，當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)正值巔峰，逝于1970年，此時(shí)英國(guó)經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，其帝國(guó)已經(jīng)沒落。

77、"The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘" 訣是：盡 量擴(kuò)大你的興趣范圍，對(duì)感興趣的人和物盡可能友善。 ——羅素

78、“自由和責(zé)任是不可分割的，一方面應(yīng)該保障個(gè)人的自由，另一方面也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！?這是羅素對(duì)于自由和責(zé)任之間關(guān)系的精辟闡述。

79、知識(shí)是自由的，它是一種權(quán)力，能夠推動(dòng)我們的思維綻放。

80、第一個(gè)是：記住你的動(dòng)機(jī)并不總是像你想的那樣對(duì)別人有益。第二：不要高估自己的價(jià)值。第三：不要指望別人會(huì)像你一樣注意你。第四點(diǎn)是：不要認(rèn)為大多數(shù)人是在試圖迫害你。

羅素名言(81--100條)

81、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the belief is terribly important,and that to take a holiday would bring all kinds of disaster,If I were a medical man,I should precribe a holiday to many patient who consicered his work important.（Bernard Russell,British philosopher）神經(jīng)即將崩潰的癥狀之一是相信自己的工作極端重要，休假將會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難。如果我是醫(yī)生，我給這樣的病人開的藥方是：休假。

82、羅素認(rèn)為“過(guò)多的道德束縛是人類不幸的根源”，因此自我沉溺和自我審視會(huì)源源不斷地向內(nèi)輸送消極情緒，而將熱情和精力向外投射，就會(huì)找到快樂。

83、人類友誼這件事，天長(zhǎng)地久是個(gè)謊言。一個(gè)人和另外一個(gè)人的友誼要能夠持續(xù)下去，它必須建立在三個(gè)理性的前提下：平等的感情、相似的價(jià)值觀和有交集的生活體驗(yàn)。

84、雖然書名是《哲學(xué)問(wèn)題》，但是該書所涉及的哲學(xué)問(wèn)題的范圍很窄。它的主要焦點(diǎn)是人們認(rèn)識(shí)事物的界限：哲學(xué)的領(lǐng)域，一般被稱為認(rèn)識(shí)論。至于倫理學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、宗教哲學(xué)和很多其他重要領(lǐng)域，該書也僅僅是一帶而過(guò)。

85、理*決不會(huì)阻遏快樂。在抑郁不歡中間沒有什么較高的道理。

86、“孩子是國(guó)家的未來(lái)，我們應(yīng)該給予他們足夠的關(guān)愛和教育。”-楊絳

87、原話是：Thetimeyouenjoywastingisnotwastedtime.

88、程阿姨通過(guò)追求興趣愛好，享受到屬于自己真正幸福而自由的人生。

89、退休后，就不必糾結(jié)于年輕時(shí)的錯(cuò)誤。盡人事，聽天命，盡力了，就不必再糾結(jié)于結(jié)果。

90、痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒孫們討厭的包袱的孤苦無(wú)助的老人，充斥著整個(gè)世界的孤獨(dú)、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著人類所應(yīng)有的生活。我渴望減輕我的罪過(guò)，但我無(wú)能為力，于是我痛苦不堪。

91、分析：愛因斯坦的這句名言表達(dá)了對(duì)于培育學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)展創(chuàng)造力的重要性。它強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生的潛能和激發(fā)他們的求知欲望。這種關(guān)注學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的態(tài)度反映了對(duì)學(xué)生的個(gè)體需求和成長(zhǎng)的關(guān)心。

92、徐靜蕾擔(dān)任過(guò)《中國(guó)教育報(bào)》的特約編輯，她通過(guò)報(bào)道和評(píng)論推動(dòng)教育改革的進(jìn)程，呼吁社會(huì)更加重視教育問(wèn)題。

93、人生的意義在于我們對(duì)他人的影響，而不僅僅是個(gè)體的成功與榮譽(yù)。

94、必要的道德教育最好從孩子出生的那一刻開始，因?yàn)槟菚r(shí)開始就不會(huì)有太多的期望。

95、“教育的目標(biāo)應(yīng)該是開發(fā)學(xué)生的潛能，而不僅僅是填鴨式的灌輸知識(shí)?！?約翰·杜威

96、每天吃完飯后，她就在花叢中邊喝茶，邊看書，再練兩三個(gè)小時(shí)的書法。累了，侍弄一會(huì)兒花草，上肥，澆水，松土，既鍛煉了筋骨，也休息了眼睛，心情也感到無(wú)比喜悅。

97、羅素最著名的名言：如果一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒有充分理由。

98、當(dāng)頭腦回到它的起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在這個(gè)過(guò)程中有了一個(gè)新的意識(shí)。

99、生活中根本沒有風(fēng)險(xiǎn)，這可能是無(wú)趣的。但如果生活中有任何一種冒險(xiǎn)，它都是短暫的。

100、苦樂參半的平淡乃是幸福的本源。

羅素名言(101--120條)

101、宇宙可能有一個(gè)目的，但即便如此，我們所知道的一切都不能表明它的目的與我們的有任何相似之處。

102、如果我給你一枚硬幣，你比我富有一枚硬幣，而我比你貧窮一枚硬幣；但是我給你一個(gè)想法，你有一個(gè)新的想法，我沒有什么可以失去的。

103、伯特蘭·羅素在1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)。

104、程阿姨如今是省書法協(xié)會(huì)會(huì)員，她學(xué)書法是從55歲退休后開始的。小時(shí)候，她對(duì)書法就比較感興趣，苦于一直為生活忙碌，這份愛好就深埋在心底。

105、"智慧不僅在于知道自己不知道什么，也在于知道如何尋找答案。"羅素的這句名言鼓勵(lì)我們不止步于已知，不斷提升自己的求知欲望。

106、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘！_素

107、真正的幸福不在于追逐無(wú)謂的物質(zhì)財(cái)富，而是能夠與親朋好友一同分享快樂和愛的心。

108、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。——羅素

109、"教育是生命的事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師。"--愛因斯坦

110、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?政者，正也。君為正，則百姓從政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。徒善，不足以為政；徒法，不能以自行。

111、總結(jié)：以上的名人名言和事跡都強(qiáng)調(diào)了關(guān)愛學(xué)生的重要性。這些名人們不僅注重傳授知識(shí)和技能，更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和內(nèi)在潛能的釋放。他們通過(guò)自己的行為示范、鼓勵(lì)和激勵(lì)，為學(xué)生提供了積極的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

112、替人背黑鍋的幽默語(yǔ)，把原本看重的東西看輕一點(diǎn)。

113、"科學(xué)的本質(zhì)就是不斷地提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新事實(shí)并進(jìn)行解釋"。 羅素深信科學(xué)是一種持續(xù)進(jìn)步的探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，而不是一成不變的死板知識(shí)。

114、我們提出教育的兩條戒律。一個(gè)不教太多的科目，而另一個(gè)，不管你教什么，都要教得徹底。

115、我從哲學(xué)探索中得到的所有樂趣，就像看到一個(gè)新的風(fēng)景從山谷中出現(xiàn)一樣。

116、名言：孔子的名言：“教學(xué)相長(zhǎng)。”

117、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度；不要試圖隱瞞證據(jù)，因?yàn)樽C據(jù)最終會(huì)被暴露；不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益；不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見的壓制；不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。 ————《羅素自傳》

118、這個(gè)世界上，人的生命中總有些遺憾，年輕時(shí)顧了工作而顧不了家，顧了家而讓事業(yè)停滯不前，每一項(xiàng)得到的后面，都會(huì)有失去，沒有一個(gè)人的人生是完美的。

119、一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解?！_素

120、他的一句名言“珍惜我們擁有的每一刻，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)法倒流?！币l(fā)了人們對(duì)于生命的思考。

羅素名言(121--140條)

121、"寬容、理性和互相尊重是建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵。"羅素的這句話是對(duì)于社會(huì)發(fā)展的深刻思考和倡導(dǎo)。

122、愛情是一種趨向性的行為，它推動(dòng)人類趨向于和諧和幸福。

123、羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類歷史上最大的悲劇是無(wú)知和無(wú)意義的結(jié)合。

124、"智慧不僅在知識(shí)中，更在經(jīng)驗(yàn)中"。 真正聰明的人，不僅擁有廣博的知識(shí)，更重要的是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)不斷積累智慧。

125、程阿姨55歲退休后，就開始重新打理自己的生活。她先用半個(gè)月時(shí)間將家中物品清理了一遍，有些衣服掛了幾年，標(biāo)牌還沒剪下來(lái)。她留下自己常用的衣物和家具，其他的，要不送人，要不就交給物品回收站。

126、愛情是一種獨(dú)特的經(jīng)歷，它源自于共同的利益、經(jīng)驗(yàn)和情感，而不是來(lái)自于理性思考的決定。

127、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素名言名句

128、羅素曾經(jīng)感慨地說(shuō)，人們往往更愿意接受簡(jiǎn)單明了的謊言，而不愿面對(duì)復(fù)雜的真相。

129、雖然女兒只是一個(gè)工人，但她業(yè)務(wù)嫻熟，與老公的感情也很好，這讓程阿姨慢慢開始釋懷，不再糾結(jié)于過(guò)去的錯(cuò)誤。女兒成人之后，在她需要自己時(shí)，程阿姨盡可能幫她一把；不需要時(shí)，程阿姨也能對(duì)以往事情坦然放下，過(guò)好自己的生活。

130、對(duì)一個(gè)民主社會(huì)的公民來(lái)說(shuō)，沒有什么比獲得話語(yǔ)豁免權(quán)更重要的了。

131、對(duì)于手機(jī)上的海量信息，她只瀏覽幾個(gè)有權(quán)威信息的網(wǎng)站，其他網(wǎng)站很少花時(shí)間去看。因?yàn)闉g覽這些信息會(huì)占用每天大量時(shí)間，也會(huì)影響人的情緒。

132、如果你問(wèn)哪個(gè)宗教能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)的要求，那就是佛教。

133、從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎樣想咱們就不知道了。

134、職場(chǎng)背黑鍋的處理方式，統(tǒng)一收集后排入環(huán)線市政管網(wǎng)。

135、那些尋求麻醉的人，無(wú)論以何種形式，除了忘記之外別無(wú)希望。

136、我們正面臨一個(gè)非常矛盾的事實(shí)，即教育已經(jīng)成為一個(gè)主要的智力和自由思想的障礙。

137、這些羅素愛情語(yǔ)錄表達(dá)了愛情的本質(zhì)，在很大程度上影響了后人對(duì)愛情的認(rèn)知和理解。

138、每個(gè)人在經(jīng)過(guò)世界的同時(shí)，都有權(quán)去認(rèn)知世界、感受世界、創(chuàng)造世界。你自己就是一個(gè)世界，這個(gè)世界需要由你自己去建構(gòu)。

139、我總結(jié)努力工作背后一身罵名的句子有如下：

140、叔本華說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人只有在孤獨(dú)的時(shí)候才能成為自己，他若無(wú)法享受孤獨(dú)，就不會(huì)喜歡自由，因?yàn)橹挥性诠陋?dú)的時(shí)候，他才是真正自由的。

羅素名言(141--160條)

141、彭于晏曾經(jīng)參與“我要上學(xué)”項(xiàng)目，他去偏遠(yuǎn)地區(qū)走訪學(xué)生，了解他們的困境，并通過(guò)募捐為他們提供教育資助。

142、分析：這句名言強(qiáng)調(diào)了教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)的重要性。它提醒教師們要不斷更新自己的知識(shí)，從學(xué)生身上獲得新的洞察力和經(jīng)驗(yàn)。這表明了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)注和關(guān)心。

143、那些忘記善與惡，追求真理的人，比那些用欲望扭曲真理，只看見他們想要看見的人，更有可能行善。

144、具有同類的欲望?！官e諾莎

145、寧?kù)o的生活是偉大的特征，而他們的快樂也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就？離不開持之以恒的勞動(dòng)，其專注與艱苦的程度，使人沒有余力去從事瘋狂的娛樂 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

146、人類之所以犯錯(cuò)，是因?yàn)槲覀兌眠^(guò)多，而不是因?yàn)槲覀兌玫锰佟?/p>

147、老有所依，無(wú)憂無(wú)慮，兒女幸福

148、在她看來(lái)，人在退休以后，屬于自己的時(shí)間會(huì)越來(lái)越少，要盡可能用在值得珍惜的人和事上。朋友的事，她盡可能去幫忙，也會(huì)經(jīng)常抽時(shí)間與大家相聚。退休多年，一直與那些真正的朋友保持著密切來(lái)往。

149、幻覺不是你的錯(cuò)，在幻覺中做決定，這就是你的不對(duì)了。——羅素

150、如何度過(guò)晚年？重要的是保持內(nèi)心喜悅，心靈自由，其他的都不重要。在練習(xí)書法的過(guò)程中，她的內(nèi)心感到無(wú)比放松，很享受這種獨(dú)處的狀態(tài)。

151、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開端。

152、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。羅素《幸福之路》

153、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)?！_素

154、如果你想成功地做某事，你必須在你做它之前在你的腦海里有一個(gè)畫面。

155、兒女子孫滿堂，身體健康

156、“學(xué)生的成功不僅在于知識(shí)的掌握，更在于他們的內(nèi)心成長(zhǎng)?！?羅素·貝克

157、愛因斯坦是著名的物理學(xué)家和科學(xué)家，他的這句名言強(qiáng)調(diào)了教育的重要性和教師的作用。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、探索世界的導(dǎo)師。他們的工作是塑造學(xué)生的靈魂，影響他們的一生。

158、清理完后，家里干凈清爽了許多。常穿的幾件衣物，程阿姨每次洗干凈后一定會(huì)熨燙，燙得平平整整，如新買的一樣掛在衣柜。每次穿上身沒有一絲褶皺，這在別人看來(lái)，程阿姨是一個(gè)非常講究的人。

159、有三種純潔而強(qiáng)烈的激情左右著我的一生：對(duì)愛的渴望，對(duì)知識(shí)的探索和對(duì)人類苦難的難以忍受的憐憫。這三股風(fēng)，像颶風(fēng)一樣，任意地把我吹來(lái)吹去，越過(guò)痛苦的深海，直抵絕望的邊緣。

160、在美國(guó)，每個(gè)人都認(rèn)為沒有人的社會(huì)地位比自己高，因?yàn)槿巳松降?。但他不愿承認(rèn)沒有人比他低人一等。

羅素名言(161--180條)

161、戰(zhàn)勝恐懼是智慧的開始。

162、生活是一場(chǎng)充滿歡樂和希望的冒險(xiǎn)，其基礎(chǔ)是對(duì)建設(shè)的渴望，而不是對(duì)保留自己所有財(cái)產(chǎn)的渴望或?qū)Λ@得他人財(cái)產(chǎn)的渴望。

163、亞里士多德說(shuō)女人的牙齒比男人少。雖然結(jié)過(guò)兩次婚，但他從沒想過(guò)要給妻子檢查牙齒。

164、我們所需要的，不是相信某種說(shuō)法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。

165、被視為人生主體的競(jìng)爭(zhēng)，太殘酷，太執(zhí)著，它使肌肉過(guò)于緊張，意志過(guò)于堅(jiān)強(qiáng)，若作為人生的基礎(chǔ)，很難持續(xù)一兩代。一段時(shí)間之后，競(jìng)爭(zhēng)定會(huì)造成精神疲勞、各種逃逸現(xiàn)象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂（因?yàn)樗沙谝巡豢赡埽?，最后是因不育而歸于滅亡。受競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)毒害的，不只是工作；閑暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復(fù)疲勞的恬靜的閑暇已變得令人生厭。持續(xù)不斷的加速度不可遏制，其結(jié)局自然是停滯與崩潰。醫(yī)治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀念，不拒絕健全而恬靜的享受。 ————《羅素說(shuō)：快樂生活》

166、陳寶生是中國(guó)著名的教育家，他強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)是關(guān)懷，而關(guān)懷的本質(zhì)則是愛心。這意味著，教育者應(yīng)該不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)心他們的身心健康和全面發(fā)展。只有這樣，才能真正地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

167、Philosophy，asIshallunderstandtheword，issomethingintermediatebetweentheologyandscience。

168、如果一個(gè)人沒有溫暖的神話的幫助就不能面對(duì)生活中的不幸，那么他就有點(diǎn)軟弱和可鄙。

169、愛情本身并不是一種內(nèi)部感覺，而是一種行動(dòng)和關(guān)系，需要不斷的維系與發(fā)展。

170、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，正因這樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。

171、忌妒雖然有害，其后果雖然可怕，但它并不完全屬于魔鬼之道？它在某種意義上是一種英雄式的痛苦的表現(xiàn)。所謂英雄式的痛苦乃是這樣一類人的痛苦，他們?cè)诤谝估锩つ康孛?，也許走向一個(gè)更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會(huì)超越自我，并通過(guò)超越自我而獲得自由。

172、道德源于說(shuō)服他人做出犧牲以與自己合作的藝術(shù)。

173、多年來(lái)，程阿姨心懷愧疚，感覺自己年輕時(shí)太忙于工作，對(duì)女兒疏于管教，導(dǎo)致她未能考上大學(xué)。為此女兒結(jié)婚時(shí)，程阿姨給買了房子，希望她的生活好過(guò)一些。

174、伯蘭特·羅素是當(dāng)代世界思想文化名人，在他將近一百年的漫長(zhǎng)生活歷程中，在許多領(lǐng)域獲得了巨大的成就。他在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)等諸多方面，都有卓越的建樹，尤以哲學(xué)和數(shù)學(xué)為最。他被西方稱為“百科全書式的作家”。

175、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過(guò)。——伯特蘭·羅素

176、擺正惜念過(guò)往心態(tài)，隱喻比以往任何時(shí)候都更皎潔、更明朗、更美麗。

177、據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自我生命，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。

178、一個(gè)年輕人過(guò)著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活時(shí)，很難在頭腦中形成有建設(shè)性的目標(biāo)，因?yàn)樵谶@種情況下，他的思想更多地考慮的是眼前的快樂，而不是實(shí)現(xiàn)未來(lái)。

179、對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，退休后，應(yīng)放下過(guò)往一切。放下怨恨，那些曾經(jīng)讓你傷懷的往事；放下生活給你的壓力，把無(wú)謂的痛苦扔掉；放下念念不忘的感情，不要去期待回響；放下緊緊攥在手里的過(guò)去，珍惜眼前大好時(shí)光，畢竟人生苦短。

180、無(wú)緣無(wú)故背黑鍋的句子，誠(chéng)不知舊時(shí)光要怎樣聽。

羅素名言(181--200條)

181、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀?！靥m·羅素

182、嫉妒，雖然有害的和可怕的后果，并不完全是魔鬼的領(lǐng)域。從某種意義上說(shuō)，這是對(duì)痛苦的一種英勇的表達(dá)。所謂英雄式的痛苦，就是那些在黑夜里盲目摸索的人所受的痛苦，也許是為了尋找更好的安身之所，也許是為了毀滅和死亡。為了找到走出絕望的正確道路，文明人必須在開闊視野的同時(shí)，也要開闊視野；他必須學(xué)會(huì)超越自己，通過(guò)超越自己來(lái)獲得自由。

183、天文學(xué)家羅素是英國(guó)的伯特蘭·羅素是二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無(wú)神論或者不可知論者,也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一,1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主

184、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹（法國(guó)）2、美，是道德上的善的象征?！档拢ǖ聡?guó)）3、美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基（俄國(guó)）4、美的事物是永恒的喜悅?！?guó)詩(shī)人濟(jì)慈5、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！系滤锅F（法國(guó)）6、最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足?！獝鄣仙溃?、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！_丹8、充實(shí)之為美?！献?/p>

185、名言：愛因斯坦的名言：“教育不是填滿桶，而是點(diǎn)燃火炬。”

186、沒有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神，更無(wú)成效了。

187、大山教育的創(chuàng)始人郭敬明一直致力于為農(nóng)村貧困學(xué)生提供教育機(jī)會(huì)，他親自到鄉(xiāng)村教授課程，并捐助資金改善學(xué)校設(shè)施。

188、不要為自己的錯(cuò)誤感到羞愧，勇敢地面對(duì)它們并從中吸取教訓(xùn)，這才是真正的進(jìn)步之道。

189、她55歲退休后，重新拾起這份愛好。她家住的是一樓，有一個(gè)封閉的小院子，退休后，她把院子里的雜物清理干凈，種了些花草，給自己留出一方喝茶看書、練書法的地方。

190、人生而無(wú)知，但不愚蠢；是教育使他變笨的。

191、個(gè)人的自我不是整個(gè)世界最大的部分。一個(gè)能夠超越自己的思想和希望的人，也可以在日常生活的困難中找到一個(gè)安靜和舒適的地方，這對(duì)一個(gè)徹底的自我主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。

192、每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的觀點(diǎn)感到惱火時(shí)，要小心，因?yàn)榻?jīng)過(guò)檢驗(yàn)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你的信念沒有充分的根據(jù)。

193、羅素寫過(guò)幾十篇?dú)v史論文和散布?xì)v史專著，這三部是：《自由和組織》《1902－1914年協(xié)約國(guó)政策》和《西方哲學(xué)史》。其中，《西方哲學(xué)史》是一部膾炙人口的哲學(xué)史著作，其全名是《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治社會(huì)情況的聯(lián)系》，它在很大程度上力圖從歷史的角度來(lái)觀察哲學(xué)思想和發(fā)展，其引人入勝的原因在于作者的歷史眼光不亞于作者的哲學(xué)見解。

194、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?！_素

195、"教育的本質(zhì)是關(guān)懷，關(guān)懷的本質(zhì)是愛心。"--陳寶生

196、無(wú)論我們后退多遠(yuǎn)，我們總還可以走得更遠(yuǎn)。

197、他還認(rèn)為自動(dòng)且毫不費(fèi)力地愛許多人，是幸福最大的來(lái)源，但作為懷疑主義者，羅素同時(shí)也提出“玩世主義”大約是一種虛假的快樂，因?yàn)樗鹪从凇盁o(wú)能”。

198、《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭·羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。羅素作為一個(gè)偉大的思想家、哲學(xué)家，他用文學(xué)的筆法，對(duì)這個(gè)永恒的命題作出了響亮的回答，通俗而生動(dòng)的亮出了自己的思想。

199、培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦所能帶來(lái)的快樂和效率的提高是驚人的。一個(gè)有條理的頭腦是在正確的時(shí)間充分思考一件事，而不是總是斷斷續(xù)續(xù)。

200、單獨(dú)閱讀并不能提高我們對(duì)任何事情的理解。如果一個(gè)人能在一生中讀到一本好書，并在閱讀中感到快樂，這種快樂會(huì)引導(dǎo)我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂，這就是一本好書應(yīng)有的價(jià)值，以及它存在的真正意義。