經過幼兒教師教育網小編反復的打磨和修改我們呈現了最新的“先生魯迅觀后感”,我們會在網站上發(fā)布更多相關信息請留意。聚精會神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情,作品的魅力恰恰在于能夠讓我們和它發(fā)生交流。觀后感是一種思想交流和學術思辨的方式,是時候通過寫一篇觀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。
——陳璇
在魯迅先生筆下,"藥"是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭,它醫(yī)治不了癆?。弧八帯笔菫槊褡宓墓饷鞫鴬^斗和犧牲自己,是革命先烈的偉大精神,它可以拯救整個民族。
"饅頭"可以給人溫飽,血腥的"人血"卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子,迷信地認為這樣的饅頭可以救人一命,不惜用所有的積蓄,替兒子買來人血饅頭。
“他的精神,現在只有一個包,好像抱著一個十歲的孩子,其他的東西都放在一邊了?,F在他要把這個包里的新生命移植到家里,收獲很多幸福。太陽也出來了;在他面前,有一條通往他家的好路。
"每每讀此都讓我無法釋懷,這是一種何等偉大而又無奈的父愛,但再貴的人血饅頭也無法打破小栓癆病的劫數。親情與現實的無奈,封建主義與革命的矛盾,以及生活在底層的“悲痛欲絕、永不抗爭”的人們,都是可悲的。
人血饅頭是藥?這是個玩笑,這是毒害人民的謊言,不是藥嗎?是藥。
它是**者關注的焦點,也是社會的良藥。魯迅先生棄醫(yī)從文,為舊社會的封建愚昧深感痛心,現實鋒利的筆觸直指舊社會黑暗的心臟,但其意義不只止步于舊社會。
前一陣子,紫丁香醫(yī)生撕開了電源和健康組。小周洋事件進入公眾視野。人們集體呼吁為小周洋伸張正義。權健帝國宣稱的抗癌產品就像人血饅頭一樣,讓人眼花繚亂。"骨正基"、"草本清液"從來不神奇,虛假宣傳變味直銷讓求藥心切的病人慢慢陷入漩渦,最終錯過最佳**時機。
但幸運的是,權健終于被繩之以法,億元帝國的垮臺是一大樂事。
藥是解除人類病痛之根本,上醫(yī)醫(yī)國,其次治人。當今社會,每一家醫(yī)藥保健企業(yè)都需要戴上達摩克利斯之劍,而“人血饅頭”的謊言終將被發(fā)現。社會需要脫去腐朽破舊的外衣,破除愚昧和虛偽,才能更好地實現國泰的國民健康。
暑假里,我在爺爺書房讀了一篇《我的伯父魯迅先生》這篇文章。讀完這篇文章讓我感覺特別深刻,直到現在還銘記在心。
文章中介紹了魯迅先生是怎樣憎恨舊社會,熱愛勞動人民,為自己想得少,為別人想得多的偉大精神,
作者在文章中還介紹了這樣一個小故事。
有一天,作者和爸爸媽媽去伯父魯迅先生家,在伯父家門口時發(fā)現一個受了傷的黃包車夫,于是作者爸爸就跑到作者伯父家,叫來作者伯父一起把黃包車夫扶上車,于是把黃包車夫的傷口里的玻璃啐片輕輕地給取出來,然后再給黃包車夫的`傷口用消炎水給他消炎 ,再給黃包車夫敷上藥,再用繃帶給黃包車夫扎好,然后伯父還給了一些錢給黃包車夫,并囑咐他在家一定要好好地把傷養(yǎng)好。他們細心的照顧黃包車夫的這一幕深深地打動了我。
作者描寫這段話的意思就是要告訴我們,魯迅先生是怎樣去幫助別人。為自己想得少,為別人想得多的。正應為魯迅先生這樣大公無私的精神,才實現了他自己一生中的人生價值,受到了人們的愛戴和尊敬。
在我們現在跨著小康的現實生活中,有多少人會像魯迅先生這樣呢?所以我們每個人要好好地反省自己,做一個也要像魯迅先生這樣為別人想得多,為自己想得少的這種高尚品質和“助人為樂”的精神
就是這樣的一本好書,讓我從中學到了新的知識,學到了怎樣做人的道理。相信你讀了以后一定會有更深的體會......
毛澤東說:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨?!弊x了《藤野先生》這篇文章后,我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。
他直面人生,向善求真;他以筆代戈,戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學離不開莎士比亞,那么我們的民族離不開魯迅,魯迅是現代中國的民族靈魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況,選擇了去仙臺學醫(yī),他想通過醫(yī)學啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負,一心一意救國,但這個夢想并沒有維持多久,就被嚴酷的現實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民,受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里,中國人都是“低能兒”,這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分,他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目,魯迅覺得十分辛酸和悲哀。
有一次下課前幾分鐘放電影,他看到一個中國人要被槍斃,一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧,魯迅的思想受到極大震動。這讓他意識到,精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運,首要的是改變中國人的精神,而善于改變中國人的精神的,則首先是文學和藝術。
因此,為了拯救中國人民,魯迅堅決選擇放棄醫(yī)學而追隨文學,盡管他知道文學之路是多么艱難。
讀了這篇文章,我想起了我們的生活。在升旗儀式上,學生們整齊地排成一行。隨著**的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升旗,隨風飄揚。然而,在如此莊嚴的時刻,幾名學生在國旗下低語,不停地笑。
我感到非常憤怒,作為一個中國人,我們難道不應該懷著一顆愛國之心,為自己的祖國感到自豪嗎?我們現在正享受著如此優(yōu)越的學習條件。他們不都是黨的領導的勤勞嗎?想想我們自己。我們不應該為將來國家的發(fā)展而努力學習和工作嗎?
我們不應該為祖國的繁榮貢獻青春嗎?當祖國的尊嚴受到侵犯時,我們不應該站起來嗎?我們要珍惜現在,樹立遠大理想,塑造美好心靈,讓我們努力學習,為國家未來的發(fā)展作出貢獻!
上強中學初二:徐王笙笙
《回憶魯迅先生》是一本描寫魯迅先生生平的書。
《回憶魯迅先生》讀后感當我細細讀過蕭紅寫的《回憶魯迅先生》,我不禁驚訝道,魯迅先生,這是你嗎?原來你的笑聲很清楚。原來你對美學有很多研究,你也知道幽默。原來你并不總是板著臉的,你在平日的生活中不會只表現出你的批判現實的冷峻的一面。
原來魯迅并不總是板著臉的,魯迅在平日的生活中不會只表現出它的批判現實冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》?!渡鐟颉分械聂斞敢彩菢酚^的、開朗的,還有《從百草園到三味書屋》中的他,也是如此。
另一方面,生活中的魯迅細致,周到。有一次,魯迅感冒痊愈,晚上12點說話后,堅持要送簫紅。離開時,他提醒簫紅下次來時該如何辨認門。
簫紅出門后回頭一看,魯迅的那排房子是黑色的。如果沒有他告訴她的那么清楚,她就不會記得下一次來了。在感到了他的平易近人之時,也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同,“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進過,虹口公園這么近也沒有進過?!边@句話說明魯迅先生熱愛時間,珍惜時間。
魯迅是一個愛時間的人。他熱愛時間、珍惜時間的精神值得我們學習。在我看來,珍惜時間即珍惜生命。相反,我們身邊的很多人每天都沉浸在娛樂中,這不是浪費時間和生命。
不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的嚴肅的魯迅,更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細致地生活著的魯迅。因為這也是他。
《回憶魯迅先生》讀后感魯迅被稱為“革命家、文學家、思想家”。可以說是聞名中外的人物之一。
前幾天,我們學了一篇關于魯迅先生的文章《回憶魯迅先生》。本文主要寫魯迅一生中的一些瑣事。其中一件事使我現在記憶猶新“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進過,虹口公園這么近也沒有進過。
”當我讀完這段時,我想:公園離魯迅先生家那么近,他為什么不游公園呢?我在書中找到了,最后找到了。他把節(jié)省下來的時間都用在寫作上,那么這句話不代表魯迅先生熱愛時間,珍惜時間嗎?
魯迅真是個愛時間的人。他對時間的熱愛和對時間精神的珍惜值得我們學習。魯迅先生愛時間可以說是如同愛自己的生命。這時,我突然想起一位美國著名作家富蘭克林曾經說過:
“你熱愛生命嗎?所以請不要浪費時間,因為時間是生命的物質?!钡拇_,只有熱愛時間才能使自己的生命更充實,更有意義。
這難道不是嗎?現在社會中浪費時間的人這么多,他們只知道現在享受,浪費時間,而不設想一下自己以后的生活,等到老了才后悔,那時已經晚了。正所謂“百川東到海,何是復西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲”。所以現在要好好學習,長大之后,為父母爭光,為祖國爭光。這篇文章給我?guī)砹撕芏嗪锰?。當我一遍又一遍地讀它時,我對時間的理解更加深刻。
我覺得“時間就像一把弓箭,只要你用足勁拉起弓,這只箭就會射出,只須一眨眼的工夫,箭就會在你眼前消失得無影無蹤?!弊鳛橐幻麑W生,應該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要取得這樣的優(yōu)異成績,我們必須珍惜時間,珍惜分秒。
在我們的生活中,有許多像魯迅先生一樣珍惜時間的杰出人物。中國杰出學者李大釗就是其中之一。他從小就懂得珍惜時間,所以才有所成就。有一次,李大釗的爺爺不在家,留下他一個人。
本來可以乘爺爺不在家玩一會兒,可李大釗卻抓緊時間,在書房認真做作業(yè)。窗戶開著。這時,一只蝴蝶飛了進來,停在李大釗的作業(yè)本上飛走了。過了一會兒,一些討厭的麻雀來了,在窗前的大樹上嘰嘰喳喳地叫。
但李大釗很認真。他連眼睛都沒眨一下。他盯著作業(yè),好像周圍什么事都沒發(fā)生似的。李大釗從小就努力學習,成為我國著名的革命家和思想家。
通過學習《回憶魯迅先生》這篇課文后,我在學***了很大的變化。以前,上課是我總是東看看西看看,總是不認真,浪費時間。現在,我知道珍惜時間的重要性。從那以后,我在課堂上認真聽講,我不會有任何改變。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,時間是一去不返,我們要珍惜這大好光陰,努力學習,長大為祖國效力。
《我的伯父魯迅先生》讀后感2篇600字
一
《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事,第一件事是我和伯父談《水滸傳》,第二件事是我和伯父談碰壁,第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深,讓我體會到了魯迅先生的品質。
第一件事主要講了作者周曄讀書不認真,只注意緊張動人的情節(jié),伯父問作者,作者就張冠李戴亂說一氣,伯父說:“哈哈!還是我的記性好。”這句表面上伯父是在夸自己的記性好,實際是在罵作者讀書不認真。我以前買書只看封面好不好看,再看插圖好不好就買下了,回到家一看,結果一點也不好看,讀了這個故事,我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子,“我”對伯父說“伯父,您跟爸爸哪都像,就是有一點不像?!辈竼枺骸澳囊稽c不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直,您呢,又扁又平?!辈刚f小的時候碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了,實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的'殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫,還給了他一些錢,魯迅的品質太高尚了,我們要學習他這種品質。
我要學習魯迅先生這種高尚的品質,做到為自己想的少,為別人想的多,助人為樂。
二
你是否記得“世界上本沒有路,走的人多了,也變成了路?!背鲎哉l之口?你又可否記得“有的人死了,他還活著”是在寫誰?沒錯!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生,他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂,卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神,令人不敢直視他,卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學史上的一座不朽的豐碑;他是文學的巨人!從他身上,可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因,是因為他是個出凡入圣的“神”,他是嚴格意義上的真正的人!他愛憎分明,腳踏實地,品德高尚;他“俯首甘為孺子?!?
他說過“時間就像是海綿里的水,只要愿擠,總是有的?!睍r間對于任何人來說,都是公平的,勤奮者,會努力去追趕,去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙,他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病,工作和生活條件都不好,但他每天都工作到深夜,第二天,又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們,等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面,以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心,與他進行靈魂深處的對話吧!
村莊的小道上,幾棵歪的脖子樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯,魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里,同時也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。
可是誰能想到呢,這并不是最悲哀的`。后來,魯迅先生的父親病故了。也就是說,家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中,并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分,勒索錢財,草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評,也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取,人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責,向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
前些天我在翻閱蕭紅散文時,讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣,蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜,也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅先生,魯迅先生造就了蕭紅,才使現代文學史的天空上出現一道美麗的彩虹。
蕭紅不僅能夠駕馭多種文學體裁,也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘寫作素材的靈性。一方面,蕭紅把生命灌注到蕭紅所回憶的人物身上;另一方面,回憶又使蕭紅的生話充滿了春日陽光般的溫馨。
《回憶魯迅先生先生》,作于魯迅先生先生逝世3年后。在此文中,蕭紅通過擷取魯迅先生日常生活的片段,勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易,同時又無比關愛他人的魯迅先生形象。可謂用筆之細膩,敘述之傳神。
《回憶魯迅先生先生》的四十五個片斷在內容上沒有嚴格的邏輯順序,材料與材料之間互不關聯(lián),形成某種斷裂,有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫,這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經心,全無預設。動筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術結晶。那些讓人感到有詩意潛質和傾訴沖動的內容,蕭紅斷斷續(xù)續(xù)寫出,用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字,是一種任憑心緒召喚的詩性文字,是一種理性中夾雜著情緒性的文字。
文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!绷攘葞拙?,一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅先生形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅先生形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅先生,是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅先生。
蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉,組織成文。魯迅先生先生的.習慣動作如:“走路很輕捷”,“他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”,表現出魯迅先生一往無前的大無畏精神。性格:“如魯迅先生“喜歡吃油炸的東西,喜歡吃硬的東西”,表現出魯迅先生剛毅倔強的個性。審美情趣:“如對作者的裝束評頭論足,表現出魯迅先生先生對美的獨到感悟。對青年的關愛:“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往,堅持看青年給他投去的信,表現出魯迅先生先生那種博大的愛心。正如同歷史學家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學一樣,人們都期待著魯迅先生的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細節(jié),通過魯迅先生的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏,來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生先生中許多有靈性的生活細節(jié),表現出魯迅先生的個性,情趣,魅力,氣質,從細微處顯示了魯迅先生的偉大思想和人格。
蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素,既具有散文的審美特質,又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象,剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅先生之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞、親見,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學性。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判。今天本站小編就為大家整理了魯迅朝花夕拾讀后感,希望對你有用!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變,突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段:“從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡?!诙鞇坜r就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結的年齡里,對范愛農又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?;蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經歷過什么,你哪能知道他的一生?!薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的??勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應活在當下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當下的時光!
從書店回到家,拿出嶄新的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆:老師為什么要推薦這本書給我們?這本書有什么好看的?讀完了《朝花夕拾》以后我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部。
散文。
集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿;在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用樸素的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,反擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦爛的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
。
《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時候的事情,又叫做舊事重提。原本應該是天真爛漫,快樂無憂的童年,卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息,看似是對童年的溫暖回憶的描寫,更是在批判那個“吃人”的舊社會!
魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是。
散文。
集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調??梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴嚴實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現?;叵肫饋?,如果現在的我,仍能想起當年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經是站在金字塔的較上方了,無論是生活質量,還是思想品質。有朦朧的思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代,現在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。
讀魯迅的《朝婲夕拾》時,我的感觸很多,在讀它的時候我吥會覺得像是在讀名著,反而會給人一種親切的感覺。詬來才知道,原來這就是此書的獨到之處。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何,卻改成了《朝婲夕拾》,不過這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來的好聽。魯迅巧妙地將兒瞳時期的舊事比作朝婲,將長大才開始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括:對貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長媽媽的《阿長與《山海經》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農》。
在讀“無?!钡倪@段文字的時候。這無常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對陰司間構造的描寫實在是令人身臨其境?!稛o?!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
而全文莪最感興趣的章節(jié),無疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時,莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來最討厭的“老鼠”。當聽到了是貓把“隱鼠”吃掉時,我也極為傷心,那么可愛的“隱鼠”就這么被吃掉了,我也開始痛恨起貓來。而當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一刻時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了無辜的貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
“獨酌花酒釋洶竹,
寒衣不勝暑。
朝花夕拾誰歸屬,
甜酸咸辣苫!”
讀完了整本書之詬,莪發(fā)現魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀,但是當長大到老后再來重新回憶童年,曾經的傷痛,都已逝去,剩下的就只有快樂與教誨。同時莪也聯(lián)想到了自巳,現在的苦將造就將來幸福的玍活,而當長大詬,再囙頭一眸,就會發(fā)現瞳年,是茤么的快樂!
“三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:‘人都到那里去了?!’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那里享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
——回憶童年。
回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中。
國學。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時,魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的瘋狂時期,從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美,同時也表達了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的樂趣。
三味書屋講述了“我”對百草園的依戀,對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正,質樸,博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”先生似乎很不高興,連撒很難過還有怒氣。
《朝花夕拾》,帶我們去領略一下魯迅的童年,慢慢體會童年的樂趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊!
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