最新詩歌年教案五篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯細心挑選后發(fā)現(xiàn)“詩歌年教案”是一篇非常棒的文章，以下數(shù)據(jù)僅供參考請根據(jù)需要自行取舍。每位老師不可或缺的課件是教案課件，因此教案課件可能就需要每天都去寫。?優(yōu)秀的教案課件能夠讓學生更好地掌握知識點和技能。

詩歌年教案【篇1】

1.朗讀、背誦全文。

2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3.理解作者所闡述的主要觀點。

（2）學習和積累文言詞匯。

2.難點：

（1）學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點撥下完成。

1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

2.朗讀全文，做到基本成誦。

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

朗讀課文。完成課后練習二。

詩歌年教案【篇2】

一、活動背景

詩歌是一種優(yōu)秀的文學形式，可以幫助幼兒提高語言表達能力，培養(yǎng)審美情趣，激發(fā)想象力。在中班教學中，通過詩歌活動的開展，可以讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學習詩歌，增加對詩歌的了解和喜愛，同時也促進幼兒的語言發(fā)展和情感交流。

二、活動目標

1.培養(yǎng)幼兒的語言表達能力，提高幼兒的口頭表達能力；

2.激發(fā)幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；

3.鼓勵幼兒表達自己的情感和體驗，促進幼兒情感交流；

4.培養(yǎng)幼兒對詩歌的欣賞能力，增加對詩歌的了解和喜愛。

三、活動內(nèi)容

1.詩歌欣賞：教師向幼兒播放各種風格的詩歌音頻，引導幼兒聆聽詩歌，感受詩歌的美妙之處，增加對詩歌的興趣。

2.詩歌表演：幼兒分組進行詩歌朗誦，通過角色扮演等形式，展現(xiàn)詩歌的韻味和情感。

3.詩歌創(chuàng)作：幼兒可以通過觀察身邊的事物、感受自己的情感和體驗，創(chuàng)作屬于自己的小詩歌，教師可以引導幼兒在詩歌中表達自己的思想和情感。

4.詩歌繪畫：幼兒可以根據(jù)所學詩歌的內(nèi)容和感受，進行繪畫創(chuàng)作，將詩歌的意境通過畫筆展現(xiàn)出來，激發(fā)幼兒的想象力。

5.詩歌游戲：教師設(shè)計各種有趣的詩歌游戲，讓幼兒在游戲中學習詩歌，增加對詩歌的理解和記憶。

四、活動流程

1.詩歌欣賞（20分鐘）：教師播放一首簡短的詩歌音頻，引導幼兒聆聽，并帶領(lǐng)幼兒發(fā)表自己的感受和想法。

2.詩歌表演（30分鐘）：幼兒分組進行詩歌朗誦，每組表演完畢后，其他幼兒可以對表演進行評價和點贊。

3.詩歌創(chuàng)作（40分鐘）：幼兒觀察周圍環(huán)境或回憶自己的經(jīng)歷，自由創(chuàng)作一首小詩歌，并在詩歌上進行涂鴉或裝飾。

4.詩歌繪畫（30分鐘）：幼兒根據(jù)所學詩歌內(nèi)容和感受，進行繪畫創(chuàng)作，可以選擇任意材料進行表現(xiàn)。

5.詩歌游戲（20分鐘）：教師設(shè)計有趣的詩歌游戲，讓幼兒在游戲中學習詩歌，加深對詩歌的印象。

五、活動評估

通過觀察幼兒在詩歌活動中的表現(xiàn)和反饋，評估幼兒對詩歌的認識和理解程度，以及幼兒在語言表達、想象力、情感交流等方面的發(fā)展情況。

六、活動總結(jié)

中班詩歌類活動教案的開展可以有效促進幼兒的語言發(fā)展和情感交流，增加對詩歌的了解和喜愛，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的實際情況和興趣特點，設(shè)計豐富多樣的詩歌活動，讓幼兒在活動中獲得快樂和成長。希望通過這些活動，能夠為幼兒的學習和成長帶來更多的樂趣和收獲。

詩歌年教案【篇3】

詩歌教案鑒賞結(jié)構(gòu)特點

※1、把握詩歌所塑造的形象詩歌鑒賞是由感知文學形象開始的，然后才能進行審美判斷，詩歌鑒賞教案一。

而文學形象又是由語言來塑造的，那么正確地感知詩歌的形象就必須從語言的理解與分析人手，通過對語言的感悟，經(jīng)過形象思維，從形式到內(nèi)涵，由感知到評判，也即是說要判定一個審美判斷的正誤，必須從分析語言條件(語音、詞匯、語法、修辭、表現(xiàn)手法與表達技巧等)開始，由表及里來判定。

和小說、戲劇一樣，詩歌也塑造形象。

但詩歌的形象，與散文、小說中的形象不完全是一回事。

詩歌的形象以景物為主，比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的，都是詩中的形象。

如杜牧的《山行》，詩中寫山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。

詩歌中的形象傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。

因而詩歌形象往往具有象征意義、泛化意義、諷喻意義，要注意理解。

詩歌的形象對語言的形象性要求很高。

我們不妨把語言中的詞匯分為兩類，一類有具體可感的形象性，如“流水”“飛鳥”“白云”“青松”;另一類是不具形象性的詞語，如“思想”“定律”“法則”等等。

詩歌中的形象一般越具體越好。

說食物，可寫“紅糕”“金饌”“肴核”，說房子，也要寫成“白屋”“荊扉”“朱門”等等。

因為抽象、籠統(tǒng)的詞語，在篇幅短小的詩歌中，一般難以成為審美的對象。

詩歌中的藝術(shù)形象，主要有這么幾類：事象。

即在詩歌中不直接地描景寫物，而是直敘其事，或借助前人的作品或典故，使藝術(shù)形象蘊藏其后。

如李商隱的《夜雨寄北》詩：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

前一聯(lián)中的“巴山夜雨”，是詩人寫詩的當時之景，后一聯(lián)的“巴山夜雨”則是詩人懸想日后與所念之人相遇之后的情景，其中蘊涵著濃郁的情思。

物象。

即是具體事物鮮明的形象或景象。

摹寫物象不僅有外在的形似，更有內(nèi)在的神似。

例如李白的《渡荊門》：山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

一般來說，物象在作品中要與其他形式的形象結(jié)合起來才能形成篇章，因為物象與直接陳述的事象比，表現(xiàn)情思總是還隔了一層，需要讀者去揣摩、提煉。

故而以物象為主的作品就顯得含蓄曲折，特別是那些帶有某種思想寄托的作品更是如此。

意象。

事象與物象都溶入了詩人的主觀情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。

意象一般不能獨立運用，它要與事象、物象結(jié)合在一起組成篇章，而具有意象的作品往往更含蓄蘊藉，耐人尋味。

比如王昌齡的《從軍行(其一)》：琵琶起舞換新聲，總是《關(guān)山》舊別情。

撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城。

此詩的前三句在敘述中帶出事象。

我們可以想像：在邊關(guān)的軍營中，戰(zhàn)士們在秋日的夜晚，彈起琵琶跳起舞，以排遣心中的思鄉(xiāng)之情，然而曲子彈了一曲曲，音樂的主題卻總離不開《關(guān)山月》，這類表現(xiàn)思鄉(xiāng)的調(diào)子，這就足以看出戰(zhàn)士們思鄉(xiāng)之情的深切了。

第三句一轉(zhuǎn)，說這樣的鄉(xiāng)情實在是彈不完的，語意也似說不盡，第四句忽然宕開，以一輪秋月的“靜”與撩亂心緒的“動”相呼應(yīng)，將激越的情懷推向舒緩，是最佳意象的生動體現(xiàn)。

詩歌對藝術(shù)形象的處理與散文等敘事文學相比顯然是不同的。

它通過事象、物象、意象的融合，創(chuàng)造出情、理、形、神四者統(tǒng)一的詩歌意境，并以此激活讀者的想像和聯(lián)想，從而達到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

鑒賞詩歌，首先得把握詩歌塑造的形象，把握住了形象，就能把握詩人所抒發(fā)的感情;就能理解詩歌所營造的意境，就能體味詩中的相關(guān)哲理，就能對詩歌做出客觀公正的評價，對詩歌作出合乎情理的`鑒賞。

詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫;可以粗線條白描，也可以濃墨重彩，精雕細刻;可以鋪墊、襯托，也可以借助想像、聯(lián)想。

詩歌中塑造形象的常見方法有：(1)鋪陳手法。

多見于敘事詩中。

如杜甫的《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

”這里用鋪陳手法，直敘其事，勾勒出鮮明生動的藝術(shù)形象。

(動作、神態(tài)來刻畫人物的形象，教案《詩歌鑒賞教案一》。

如崔顥《長干曲四首(其一、其二)》“君家何處住?妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

” “家臨九江水，來去九江側(cè)。

同是長干人，生小不相識。

”上首詩是女方問，下首詩是男子答。

問者問后不待回答，又自我介紹，表現(xiàn)出急切的心情;答者的解釋包含著歉意。

進一層想想，問答間又微露出彼此的歡悅之情。

詩人通過人物對話，就把人物形象描寫得活靈活現(xiàn)。

再如李端的《拜新月》：“開簾見新月，即便下階拜。

細語人不聞，北風吹裙帶。

”古代有婦女拜月、傾聽心曲的古老風俗。

詩中的這位少女，見月下階便拜，急切切要將藏在內(nèi)心深處的話對月訴說。

但只能月聽到，所以只能“細語”了。

“細語人不聞”五個字，便刻畫出她那顆激動的不安的心，顯得多么生動傳神。

(3)以個別來反映一般。

詩歌的形象有個體和群體之分。

優(yōu)秀的詩歌，能透過獨具特點的個性，顯示出蘊含在內(nèi)中的共性。

如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。

”詩歌極寫人世的滄桑巨變，對豪門權(quán)貴進行辛辣諷刺(這是一般)。

但它描繪的，卻只是南京城中烏衣巷的一段景色，而且只著力地刻畫了燕子這一細節(jié)(這是個別)，巧妙地用燕子不識盛衰、不辨貴賤，仍在已經(jīng)換了主人堂前筑巢，抒發(fā)了作者獨具個性的感受(用個別來反映一般)。

(4)多側(cè)面描寫。

如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

”詩中多側(cè)面描寫天門山：有高有低，錯落有致;青山、碧水、藍天、紅日，還有耀眼的白帆，這幾個景色，交相輝映，而且水是流動的，山卻巍然不動，靜的山屹立在動的波濤中，更加顯示了自然景象的雄偉氣勢。

(5)多種感覺綜合。

如柳宗元的《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

”詩的第二句，寫漁翁清早從清清的湘江汲起水來又點燃起江邊的竹子，其中就包孕了手漾在綠水中的觸覺、視覺意象和人處在煙火中的嗅覺、視覺形象。

詩的第四句，棹歌一聲，青山頓時呈現(xiàn)出原貌——上半句是聽覺感受，下半句則是視覺感受。

眼前的景色，似乎山更青了，水也更綠了，好像這山水之美恰是剛才那“欸乃一聲”從仙境召喚降落到人間來的。

多種感覺綜合的形象描寫，把人們帶到一種飄逸超然得帶點神秘味道的審美境界之中。

(6)背景氛圍的交代。

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在描寫人物形象之前，先寫了赤壁的奇?zhèn)邀悾骸皝y石穿空”，是仰視所見山峰的奇峭高峻;“驚濤拍岸”，是俯視所見水勢的激揚奔涌;“卷起千堆雪”，是目光平視、放眼遠望所見波濤澎湃、浪花翻卷的景象。

最后概括于“江山如畫”四字中，正是在這樣的雄奇壯美的氛圍色調(diào)中，英雄人物出場了。

這里的背景描寫，顯然寄托著作者自己的思想感情。

詩歌年教案【篇4】

“鑒賞詩歌形象”專題復習教學案

一、鑒賞詩歌的意象

抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀的感情?？陀^事物形象，不僅是現(xiàn)實生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。

1．抓景物特點，探知詩人的感情。山居秋暝（唐 ·王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。2．析意境，探知詩人的感情。

意境常見的表達程式有兩兩相對的四組概念：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠 細膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧 繁復——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂

“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。臺城（唐·韋莊）

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。3．透過表面意義，挖掘深層含 謁金門（唐·馮延巳）

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

二、鑒賞詩歌中的物象。

詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩。1．抓物象的特點。

次北固山下（唐·王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

注釋：北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。2．抓物與志的“契合點”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。小松（唐·杜荀鶴）

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。注釋：刺頭：指松樹苗長滿松針，又直有硬。3．抓意象的特殊內(nèi)涵。

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）②對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐·李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保咸啤だ铎稀队菝廊恕罚?/p>

③以折柳表惜別?！傲?，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

如蘇軾《江城子·密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親時虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

再如鄭思肖《畫菊》“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”

課堂反饋：

1、閱讀下面的詩歌，回答問題： 余干旅舍 劉長卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。?、請回答這首詩的主旨，并具體分析。

?、本首詩描寫了哪些意象，其作用是什么？

?、請分析作者的抒情理路。

2、下面是王安石的一首詩，讀后回答問題： 夜直

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

注：“夜直”即所謂的“值夜班”，宋代制度，翰林學士每夜一人在翰林院里值班住宿。?、簡評本詩的情景交融的特點。

?、點評“春色惱人眠不得”一句在造語煉字方面的妙處。

3、下面是白居易和元稹的一首詩，閱讀后請回答問題 望驛臺

靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。

附：元稹的《望驛臺》“可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺。料得孟光今日語，不曾春盡不歸來。”是元稹在三月里的最后一天為思念妻子韋叢而作。問題：

?、高適的《除夜作》言“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”是從對方寫起，而本詩卻雙方同時寫。“兩處春光同日盡”，請簡評一下這樣寫的好處。

?、全詩是圍繞一個——字展開，請分析作者的抒情理路。

詩歌年教案【篇5】

活動目標：

1、初步學習和理解詩歌，感知傘的含義并在此基礎(chǔ)上仿編詩歌。

2、激發(fā)同情心，培養(yǎng)助人為樂的情感。

3、喜歡參加音樂活動，體驗音樂游戲的快樂。

4、通過學唱歌曲，體驗歌曲的氛圍。

5、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。

活動過程：

1、引入主題觀察圖片后啟發(fā)提問

森林的天氣怎么樣?下雨了爸爸媽媽來接你的時候會帶上什么?可小動物們沒帶傘該怎么辦?幼兒我們可以給他們送傘。小動物可以躲在大樹下面誰能用樹葉當傘?螞蟻，因為螞蟻很小，可以用樹葉當傘。教師把幼兒說的編成一首詩歌。

2、感受理解。

1)欣賞詩歌，教師提問：誰撐開了美麗的傘?他們用什么做自己的傘?美麗的花朵是誰的傘?是什么顏色的花?還有誰撐起了怎么樣的傘?

2)理解重點。教師再次朗誦詩歌，喜歡的幼兒可以跟念。教案來.自:教案網(wǎng)為什么蝴蝶用花來帶傘?落葉能做螞蟻的傘嗎?為什么?漂亮的小兔找了什么做傘?為什么?小動物們都找到了自己的傘

3、仿編詩歌。

1)出示小熊玩具。是誰來了?小熊也沒有帶傘，他會淋濕的，請你們幫它找把傘。怎樣的大樹是小熊的傘?還有什么可以做小熊的傘?快下雨了，還有很多小動物沒有傘，快為它們想想辦法吧。

2)提供各種動物圖片以及紙張畫筆等，請幼兒為小動物貼或畫傘，然后進行創(chuàng)編。

3)設(shè)問：你愿意為誰找把傘?想為它找把什么樣的傘呢?

4)請幼兒說說自己創(chuàng)編的詩歌，并對幼兒大膽想象合理編排給予鼓勵。

附詩歌：傘

下雨了，下雨了.

快快撐開美麗的傘

紅紅的花朵時蜜蜂的傘

黃黃的樹葉時螞蟻的傘

綠綠的荷葉時青蛙的傘

白色的蘑菇是小白兔的傘

下雨了下雨了

大家都有一把傘

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