華羅庚名言精選153句

“無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都需要持續(xù)不斷地思考，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值?！泵烁裱允橇私獠煌幕g的交流和互動(dòng)的一個(gè)方面，名人格言能夠讓人們意識(shí)到自身的缺陷并努力改變，有哪些語(yǔ)句優(yōu)美的名人格言呢？下面是編輯為您搜集的“華羅庚名言”相關(guān)資料，相信您會(huì)在本文中獲得一些有益的經(jīng)驗(yàn)和收獲！

華羅庚名言(1--19條)

1、"數(shù)學(xué)是一門精確的科學(xué)，可以用來(lái)解釋世界的一切"-弗朗西斯·培根

2、華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家.他已對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，輟學(xué)之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來(lái)摘抄的50頁(yè)的微積分.

3、"敢于追求夢(mèng)想，就能夠改變自己的人生。"華羅庚這句簡(jiǎn)短而發(fā)人深省的話語(yǔ)，是我努力奮斗并勇敢追求夢(mèng)想的不竭動(dòng)力。

4、華羅庚曾經(jīng)在演講中說(shuō)過(guò)："教育的真諦在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。"這句話引發(fā)了我對(duì)教育的思考，決定將來(lái)成為一名富有啟發(fā)性的教育工作者。

5、釋義：繁華的城市雖然能給人帶來(lái)歡樂(lè)，但還是不如回到故鄉(xiāng)（的好）給人帶來(lái)歡樂(lè)的地方雖然很好，但那還是不適合我長(zhǎng)時(shí)間居住的地方。

6、圖象和性質(zhì)等知識(shí)更高層次的提煉和概括,是在知識(shí)和方法反復(fù)學(xué)習(xí)中抽象出的帶有觀念的指導(dǎo)方法.

7、我今年25歲了。我必須盡我所能，成遂一切愿望?！?/p>

8、華羅庚數(shù)形結(jié)合名言怎么說(shuō)的？華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形少數(shù)時(shí)難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬(wàn)事休”。

9、在20世紀(jì)60年代初期，華羅庚為青少年寫了一本通俗著作《從孫子的“神奇妙算”談起》，他用的是一首詩(shī)作為序：

10、任何一個(gè)人，都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使現(xiàn)在的學(xué)生還在上學(xué)，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早要離開學(xué)校的！自學(xué)，是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。旅行，我們必須依靠旅行者自己。

11、科學(xué)的靈感，決不是坐等能夠等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)展有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。

12、華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天才是有百分之九十的努力和百分之十的靈感構(gòu)成的。"這句話讓我深受啟發(fā)，不僅提醒了我要付出努力，也告誡我要保持開放的心態(tài)，以便獲得更多的靈感。

13、答華羅庚先生說(shuō)，數(shù)缺形時(shí)少直觀，形少數(shù)時(shí)難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬(wàn)事休。通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，很多很抽象的概念可以通過(guò)其中的一個(gè)特殊的圖形更好的理解，比如說(shuō)積分的區(qū)間再現(xiàn)，單憑一個(gè)公式，一眼看過(guò)去不知道說(shuō)了些什么，但畫圖就很容易理解。但是數(shù)學(xué)之所以可以推廣，不僅僅是靠某一個(gè)特殊情形，而是要總結(jié)一類中的所有的相同點(diǎn)，根據(jù)形象產(chǎn)生思路，將問(wèn)題抽象化，解決一類問(wèn)題。

14、科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，決不允許弄虛作假。

15、數(shù)學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新意識(shí)，這是他們未來(lái)職業(yè)生涯的必備技能。

16、積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。endrikfelipe.com

17、在數(shù)學(xué)的世界里，華羅庚告訴我們，學(xué)無(wú)止境，永遠(yuǎn)保持謙虛的心態(tài)。

18、勇者戰(zhàn)死哪管雞毛蒜皮的傷痕，為了千年老鬼的戰(zhàn)斗，為了新風(fēng)的奮斗。把自己大方。

19、是數(shù)學(xué)中最重要的.，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問(wèn)題的有效思想。“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形無(wú)數(shù)時(shí)難入微”是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對(duì)數(shù)形結(jié)合的作用進(jìn)行了高度的概括。初高中階段有很多題都涉及到數(shù)形結(jié)合，比如說(shuō)解題通過(guò)作幾何圖形標(biāo)上數(shù)據(jù)，借助于函數(shù)圖象等等都是數(shù)形給的體現(xiàn)。

華羅庚名言(20--38條)

20、在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問(wèn)題”“他利問(wèn)題”“奇數(shù)的哥德巴赫問(wèn)題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國(guó)的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問(wèn)題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過(guò)了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過(guò)學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.

21、錦城雖好樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地，歸去來(lái)兮。 ――華羅庚

22、數(shù)形結(jié)合：是數(shù)學(xué)中最重要的，也是最基本的思想方法之一，是解決許多數(shù)學(xué)問(wèn)題的有效思想?！皵?shù)缺形時(shí)少直觀，形無(wú)數(shù)時(shí)難入微”是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言，是對(duì)數(shù)形結(jié)合的作用進(jìn)行了高度的概括。

23、沒(méi)有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的功力，自然不能盼望他們會(huì)有杰出的成就。

24、難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，1也看不見(jiàn)一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

25、分類討論的解題步驟一般是：（1）確定討論的對(duì)象以及被討論對(duì)象的全體；（2）合理分類,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),做到既無(wú)遺漏又無(wú)重復(fù)；（3）逐步討論,分級(jí)進(jìn)行；（4）歸納總結(jié)作出整個(gè)題目的結(jié)論.

26、年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí).上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問(wèn)物幾何?”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來(lái)說(shuō)“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表?yè)P(yáng).從此，他喜歡上了數(shù)學(xué).

27、在華羅庚的一次采訪中，他指出："人生最大的挫折來(lái)自于自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的潛力，也沒(méi)有去發(fā)掘它們。"這番話令我深思，鼓舞著我要不斷探索自己的能力和潛能，勇敢追尋夢(mèng)想。

28、最好把我們自己的生活看作是先人生活的延續(xù)，看作是現(xiàn)在共同生活的一部分，看作是后來(lái)者生活的開始。如果這樣下去，科學(xué)將會(huì)變得更加輝煌，社會(huì)將會(huì)變得更加美麗。

29、下棋要找高手，只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步——華羅庚

30、到了1801年，他在劇場(chǎng)中必須坐在第一排椅子上，方能聽見(jiàn)歌手的唱聲。他在寫給一個(gè)知友的信上這樣說(shuō)：“你所親愛(ài)的貝多芬，完全是一個(gè)不幸的人，他已經(jīng)在和自然與神相沖突了！我常常詛咒神明。

31、可一年后，華羅庚還是因?yàn)榻徊黄痣s費(fèi)和食宿費(fèi)而輟學(xué)了。

32、華羅庚：凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。

33、華羅庚：我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

34、希望是不幸之人的第二靈魂。歌德聰明出于勤奮，天才在于積累華羅庚

35、所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。

36、貝多芬面對(duì)挫折自強(qiáng)...

37、整式的分類、角的分類，三角形的分類、點(diǎn)與圓的位置關(guān)系、直線與圓的位置關(guān)系，圓與圓的位置關(guān)系等都是通過(guò)分類討論的。

38、華羅庚的名言人生人生人生人生

華羅庚名言(39--57條)

39、“我們的祖國(guó)解放了!”華羅庚揚(yáng)了揚(yáng)手中的報(bào)紙，“這一天總算盼到了!”

40、類比思想把兩個(gè)（或兩類）不同的數(shù)學(xué)對(duì)象進(jìn)行比較，如果發(fā)現(xiàn)它們?cè)谀承┓矫嬗邢嗤蝾愃浦?，那么就推斷它們?cè)谄渌矫嬉部赡苡邢嗤蝾愃浦帯?/p>

41、沒(méi)有打不敗的東西，只有懦弱無(wú)能的人。

42、貝多芬在1797年的冬日的日記簿上這樣記錄著：“身體無(wú)論怎樣弱，我的心一定要征服他。

43、數(shù)學(xué)家的精神力量在于，當(dāng)他們面對(duì)困難時(shí)，他們不是束手無(wú)策，而是迎難而上，勇往直前。

44、年，在清華大學(xué)數(shù)學(xué)系擔(dān)任助理。他自學(xué)了英、法、德文、日文，在國(guó)外雜志上發(fā)表了3篇論文。

45、性質(zhì)、公式的限制條件引起的討論；（2）由數(shù)學(xué)變形所需要的限制條件所引起的分類討論；（3）由于圖形的不確定性引起的討論；（4）由于題目含有字母而引起的討論.

46、在華羅庚看來(lái)，人的志向應(yīng)該具有實(shí)際性和遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)椤叭说闹鞠驔Q定他的人生方向”。

47、抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)……在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

48、從此以后的生活，全部是對(duì)于聾疾的苦戰(zhàn)了。1809年，拿破侖軍隊(duì)侵入維也納，炮彈飛走空中的時(shí)候，貝多芬恐怕炮彈的聲音增進(jìn)他耳疾，用兩手指緊緊地塞住自己的耳孔，滿腔憂悶地躺在床上。

49、在懸崖面前，一百年也看不見(jiàn)一條縫，而是用鑿子，鑿成一寸一寸，鑿成一尺一尺，不斷累積，躍進(jìn)必來(lái)，破則必來(lái)。

50、華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”

51、他的志氣與行徑，幾乎沒(méi)有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅(jiān).沒(méi)有時(shí)間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時(shí)間、善于心算的習(xí)慣.沒(méi)有書，也養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣.這種習(xí)慣一直保持到他的晚年.

52、他剛?cè)胄５臅r(shí)候，許多老師和同學(xué)都認(rèn)為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回?fù)暨@種偏見(jiàn)!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式，攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂(lè)趣.白天，他連走路時(shí)都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無(wú)窮的快樂(lè).

53、等價(jià)轉(zhuǎn)化是指同一命題的等價(jià)形式.可以通過(guò)變量問(wèn)題的條件和結(jié)論,或通過(guò)適當(dāng)?shù)拇鷵Q轉(zhuǎn)化問(wèn)題的形式,或利用互為逆否命題的等價(jià)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn).

54、從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來(lái)對(duì)友人說(shuō)：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺(jué)得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語(yǔ).25歲時(shí)他已成為蜚聲國(guó)際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.

55、貝多芬的藝術(shù)生活，在十八九世紀(jì)的交代期起一大變化。以前即是海頓和莫扎特的影響的時(shí)代，以后是自己的樂(lè)風(fēng)獨(dú)立的時(shí)代。

56、就這樣，華羅庚放棄了美國(guó)舒適的工作和生活，在新中國(guó)成立后，毅然一家三口從美國(guó)回到中國(guó)。

57、而厚德載物，就是強(qiáng)調(diào)了做人的品質(zhì)，只有做好自己，才能取信于人，服務(wù)于社會(huì)。

華羅庚名言(58--76條)

58、為了抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習(xí).嚴(yán)冬，他常常把硯臺(tái)放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習(xí)題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“羅呆子”.

59、①對(duì)國(guó)家:矢志不渝、一心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神;

60、一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個(gè)圖形，設(shè)為長(zhǎng)方形，要從中挖去一些已知圖形，如長(zhǎng)方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來(lái)，最后用已知長(zhǎng)方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒(méi)有采用老師的方法，而是用了更簡(jiǎn)潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說(shuō)："你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了！"華羅庚回答說(shuō)："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡(jiǎn)單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服。

61、神奇化易是坦道，易化神奇不足提。

62、數(shù)學(xué)不僅是我們的一種工具，而且是我們思考方法的訓(xùn)練。

63、這八句話就是指：數(shù)缺形時(shí)少直觀，形少數(shù)時(shí)難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬(wàn)事休。

64、相信數(shù)學(xué)才是真諦，沒(méi)有越不過(guò)的洪溝。

65、他能在黑暗中打出光明。故在貝多芬，音樂(lè)是苦惱的赴訴處，同時(shí)又是苦惱的逃避所。

66、數(shù)學(xué)和人文、藝術(shù)等領(lǐng)域也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和交流。

67、讀書要從薄到厚，在從厚到薄。

68、以下是一些經(jīng)典的數(shù)學(xué)格言和語(yǔ)錄：

69、數(shù)學(xué)并不是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，它可以幫助我們了解這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，讓我們更好地理解這個(gè)世界。

70、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究。

71、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種&ldquo偶然的.機(jī)遇&rdquo只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚（中國(guó)）

72、數(shù)學(xué)是一門具有普適性的科學(xué)，它不僅僅存在于課本中，還存在于我們的日常生活之中。

73、來(lái)到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.

74、數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)密切相關(guān)，它們互相滲透、互相促進(jìn)。

75、聾疾是貝多芬的生涯中的一大悲哀。他的作品常是生活的反映。

76、同樣一件事，反映各不同，努力向上者，取其積極面，自暴自棄者，取其消極面。――華羅庚

華羅庚名言(77--95條)

77、華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場(chǎng)大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.

78、這些數(shù)學(xué)格言和語(yǔ)錄都強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)在科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)等領(lǐng)域的重要性，以及它作為一種工具和語(yǔ)言，幫助我們理解自然界和宇宙的深刻本質(zhì)。數(shù)學(xué)被認(rèn)為是一門充滿智慧和魅力的學(xué)科，可以帶給人們啟示和思考。

79、華羅庚在演講中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："科學(xué)是人類進(jìn)步的燈塔，只有不斷探索和創(chuàng)新，才能引領(lǐng)我們走向更美好的未來(lái)。"這番話語(yǔ)深深地觸動(dòng)了我，激發(fā)了我的熱情，使我更加堅(jiān)定了為科學(xué)事業(yè)奮斗的決心。

80、在“山窮水盡疑無(wú)路”的時(shí)候，卓越的科學(xué)家往往另辟蹊徑，創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”的境界

81、然而我絕不能得到這歡喜了！我的青春已經(jīng)長(zhǎng)逝，青年時(shí)代的希望的實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)上的銘記的完成，在我都已不可能。我只得悲極而放棄我的一生了。

82、任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今日在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的本事。行路，還是要靠行路人自我。

83、科學(xué)的靈感，決不是坐等能夠等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種偶然的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神

84、在尋求真理的長(zhǎng)征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺?！A羅庚[勤奮名言]

85、數(shù)學(xué)中，數(shù)和形是兩個(gè)最主要的研究對(duì)象，它們之間有著十分密切的聯(lián)系，在一定條件下，數(shù)和形之間可以相互轉(zhuǎn)化，相互滲透。例如，有時(shí)通過(guò)畫線段圖的手段去尋求解決問(wèn)題的方法，也可視為數(shù)形結(jié)合思想的運(yùn)用。

86、嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

87、數(shù)形結(jié)合思想是根據(jù)數(shù)學(xué)問(wèn)題的題設(shè)和結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系，使數(shù)量關(guān)系和圖形巧妙和諧地結(jié)合起來(lái)，并充分利用這種結(jié)合，尋求解題思路，使問(wèn)題得到解決。

88、這是數(shù)學(xué)家華羅庚為數(shù)形結(jié)合作的詩(shī)，數(shù)形結(jié)合思想是一種重要的數(shù)學(xué)思想.數(shù)形結(jié)合就是通過(guò)數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化、相輔相成來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的一種思想方法.它既是一個(gè)重要的數(shù)學(xué)思想,又是一種常用的解決問(wèn)題的策略.在教學(xué)中滲透數(shù)形結(jié)合的思想,可把抽象的數(shù)學(xué)概念直觀化,幫助學(xué)生形成概念；可使計(jì)算中的算式形象化,幫助學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上掌握算法；可將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

89、見(jiàn)面少了寒暄，多了聊藝術(shù)。

90、關(guān)于名人面對(duì)挫折的例子

91、這句名言意味著，只有不斷自我強(qiáng)化和發(fā)展才能完成更偉大的事業(yè)，同時(shí)也需要具備良好的品德才能承擔(dān)更大的責(zé)任。

92、意思就是說(shuō)別人幫助自己，要永遠(yuǎn)記住，不遺忘;自己幫助別人，不要時(shí)刻記在心里。

93、華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，治學(xué)應(yīng)該立志于真理，而不僅僅是立志于治學(xué)。

94、學(xué)習(xí)和研究就像爬梯子。如果你想一步一步往上爬，試著一步爬上四五級(jí)，那么你必須具備摔跤的能力。

95、因此，我們也要戰(zhàn)勝挫折，踏出一條光明的人生之路來(lái)。

華羅庚名言(96--114條)

96、妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開。

97、華羅庚先生是中國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，他曾經(jīng)提出了“數(shù)形結(jié)合”的理念，即數(shù)學(xué)和幾何圖形的結(jié)合。華羅庚數(shù)形結(jié)合八句話是他的一句名言，意為：

98、日累月積見(jiàn)功勛,山窮水盡惜寸陰.--華羅庚錦城雖樂(lè),不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好,非久留之地.歸去來(lái)兮.--華羅庚天才由于積累,聰明在于勤奮.--華羅庚時(shí)間是個(gè)常數(shù),花掉一天等于浪費(fèi)24小時(shí).--陳景潤(rùn)

99、曹雪芹、蒲松齡在貧困交加中留下了《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》的不朽之作；大家熟悉的奧斯特洛夫斯基，癱瘓?jiān)诖?，雙目失明，口述了鼓舞人心的《鋼鐵是怎樣煉成的》杰作；美國(guó)的林肯經(jīng)過(guò)多次挫折，更加奮進(jìn)，終于當(dāng)上了美國(guó)第十六屆總統(tǒng)。此外，還有身殘志堅(jiān)的張海迪、承受病殘不幸而卓有成就的高士其、吳運(yùn)鐸等老一輩科學(xué)家、革命家，他們與困難、挫折、失敗抗?fàn)?，?jiān)定信念，自強(qiáng)不息，不屈不撓，從而改變了自己的命運(yùn)。

100、常用的數(shù)學(xué)思想（數(shù)學(xué)中的四大思想）

101、看在上帝的份上，別停下工作！這是你最好的良藥。

102、“華先生是一面旗幟，在拼搏奮斗、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等多方面都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，華羅庚精神激勵(lì)一代又一代的中國(guó)數(shù)學(xué)工作者去攀登科學(xué)高峰，為將中國(guó)早日建成數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗?！痹瑏喯骘柡钋榈卣f(shuō)。

103、被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一；國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等[2]

104、從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學(xué)就與人類相伴.芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學(xué)偉人，華羅庚就位列其中.

105、"數(shù)學(xué)是一種工具，它讓我們看到自然和宇宙的深邃之處"-愛(ài)因斯坦

106、我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形少數(shù)時(shí)難入微；數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬(wàn)事休”。由此可見(jiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究中形與數(shù)互相配合的重要性。

107、在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

108、數(shù)學(xué)不僅是自然界的表述方式，還是它的內(nèi)在本質(zhì)。

109、日月品見(jiàn)日月功德，用盡一切憐憫寸陰。

110、難”也是如此，應(yīng)對(duì)懸崖峭壁，年也看不見(jiàn)一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

111、如果沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步；要想趕過(guò)別人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。――華羅庚

112、年，華羅庚26歲，由清華保送到英國(guó)留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問(wèn)題，但華羅庚說(shuō)：“我來(lái)劍橋，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問(wèn)學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位.他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說(shuō)：“太好了，我的著作把它寫成是無(wú)法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!

113、在美國(guó)阿爾巴城的一座優(yōu)雅別致的洋房前，一輛小汽車停了下來(lái)。華羅庚下了車，疾步走進(jìn)客廳，沖著他的妻子喊了起來(lái)：“中國(guó)解放了!”

114、數(shù)學(xué)是研究形式化的思維方式和邏輯的學(xué)科。

華羅庚名言(115--133條)

115、數(shù)學(xué)不是一堆定理，而是一種思維方式。

116、初中數(shù)學(xué)涉及到的思想方法很多,在此僅僅談?wù)劤Ｒ?jiàn)的八種思想方法:

117、無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，我們都需要持續(xù)不斷地思考，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

118、華羅庚寫的：錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。這是華羅庚先生愛(ài)國(guó)的詩(shī)句，也是他一生堅(jiān)持的堅(jiān)定信念。詩(shī)句的意思是，繁華的城市雖然能給人帶來(lái)歡樂(lè)，但還是不如回到故鄉(xiāng)好。給人帶來(lái)歡樂(lè)的地方雖然很好，但那還是不適合我長(zhǎng)時(shí)間居家的地方。

119、華羅庚主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究；并解決了高斯完整三角和的估計(jì)難題、華林和塔里問(wèn)題改進(jìn)、一維射影幾何基本定理證明、近代數(shù)論方法應(yīng)用研究等；

120、化繁為簡(jiǎn)是對(duì)的，化簡(jiǎn)為繁是垃圾。

121、數(shù)學(xué)有著獨(dú)特的美感，它的美感來(lái)源于它的簡(jiǎn)潔和嚴(yán)密。

122、天才由于積累，聰明在于勤奮。--華羅

123、如果你想要成功，就需要付出努力和時(shí)間。沒(méi)有人能夠憑空取得成功，這是經(jīng)過(guò)努力和實(shí)踐得來(lái)的。

124、華羅庚（1910-1985），國(guó)際數(shù)學(xué)大師，中國(guó)科學(xué)院院士，是中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，“中國(guó)解析數(shù)論學(xué)派”創(chuàng)始人。他為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。美國(guó)著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國(guó)的愛(ài)因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院的院士”。

125、因?yàn)樯衩髟谀盟乃煳飦?lái)當(dāng)作自然界的極細(xì)微的事實(shí)奈？？我所親愛(ài)的一切事物，今已離去我了。像從前的沒(méi)有耳病，是何等的幸福！倘得與從前一樣地健聽，我真要立刻飛奔來(lái)告訴你。

126、相信數(shù)學(xué)可以改變，一切都是美好的事。

127、華羅庚：時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

128、在歷史上，任何科學(xué)上的發(fā)明都是發(fā)明者的獨(dú)創(chuàng)精神

129、數(shù)學(xué)的本質(zhì)是探究自然界的規(guī)律和本質(zhì)，而不是僅僅為了解決實(shí)際問(wèn)題。

130、在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”經(jīng)過(guò)了幾年的自學(xué)，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問(wèn)題已被國(guó)外某個(gè)專家給證明過(guò)了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問(wèn)題都是他自己鉆研出來(lái)的，并沒(méi)有看過(guò)別人的解題方法.

131、"數(shù)學(xué)是藝術(shù)的一部分；試驗(yàn)、幻想和直覺(jué)則是它的靈魂"-羅伯特·阿特金斯

132、這句名言也告誡我們：做人不能單憑天賦和機(jī)遇，更要有堅(jiān)韌的毅力，不達(dá)目的絕不放棄，磨礪自我，使自己更加完善，才能成就卓越的事業(yè)。

133、年，被破格提升為助教。

華羅庚名言(134--152條)

134、米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。

135、一個(gè)人的生命是有限和短暫的。如果我們想更有效地利用短暫的生命過(guò)程，我們最好把自己的生命看作是前輩生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生活的一部分，是未來(lái)幾代人生命的開始。

136、化難為易，化未知為已知，化高次為低次等，它是解決問(wèn)題的一種最基本的思想,它是數(shù)學(xué)基本思想方法之一。

137、這時(shí)候他到野外，聽不出農(nóng)夫的吹笛的聲響，頓時(shí)又起悲觀，寫了“遺言”寄送朋友。然而他終于是強(qiáng)者，用不屈不撓的態(tài)度，來(lái)同這聾疾戰(zhàn)斗，他曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“我一定要克制我的命運(yùn)?！?/p>

138、“什么?”他的妻子驚喜地叫了起來(lái)。

139、"數(shù)學(xué)是唯一不會(huì)欺騙人的科學(xué)"-皮埃爾·西蒙·拉普拉斯

140、科學(xué)靈感不是靠等待得來(lái)的。如果有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那是給受過(guò)教育的人，給善于獨(dú)立思考的人，給有毅力的人的，而不是給懶惰的人的。

141、意思是：勤奮可以彌補(bǔ)不足，這是前人留下的有益的告誡，只要付出一分辛苦，就能學(xué)到一分能力。這句話闡述了一個(gè)道理：偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。華羅庚在《從孫子的神奇妙算談起》這本書的扉頁(yè)寫過(guò)一首詩(shī)：“神奇妙算古名詞，師承前人沿用之。神奇化易是坦途，易化神奇不足提。妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開。發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干是第一。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”

142、華羅庚先生早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國(guó)際間頗具盛名的“中國(guó)解析數(shù)論學(xué)派”即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對(duì)于質(zhì)數(shù)分布問(wèn)題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻(xiàn)。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國(guó)際上有名的“典型群中國(guó)學(xué)派”，華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才、是中國(guó)的人才。

143、自強(qiáng)不息，是強(qiáng)調(diào)不斷進(jìn)步的功夫，自我超越、勇往直前，只有不斷的進(jìn)取才能達(dá)到新的境界。

144、華羅庚先生是一位偉大的數(shù)學(xué)家，是我國(guó)解析數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、典型群等研究領(lǐng)域的創(chuàng)始人，他取得了一系列國(guó)際頂尖水平的研究成果，享有崇高的國(guó)際聲譽(yù)。同時(shí)，他培養(yǎng)了一大批杰出的數(shù)學(xué)家，比如陳景潤(rùn)、陸啟鏗等。

145、數(shù)形結(jié)合、對(duì)應(yīng)思想方法、比較思想方法、極限思想方法。

146、《從孫子的“神奇妙算”談起》序詩(shī)

147、華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過(guò)的。因成績(jī)不好，他沒(méi)有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來(lái)也是個(gè)很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學(xué)才能。有一次，數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)中國(guó)古代有名的算題--有一樣?xùn)|西，不知是多少。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3；7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。問(wèn)這樣?xùn)|西是多少？題目出完后，同學(xué)們議論開了，誰(shuí)也說(shuō)不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說(shuō)："我算出來(lái)了，是23。"他不但正確地說(shuō)出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。

148、華羅庚的一句名言深深地觸動(dòng)了我："一個(gè)國(guó)家的繁榮與否，關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)和科學(xué)的發(fā)展。"這句話讓我明白，只有注重人才培養(yǎng)和科學(xué)創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家才能真正走向繁榮和強(qiáng)盛。

149、其中“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”，成了勉勵(lì)青年學(xué)子的名句。

150、華羅關(guān)于數(shù)形結(jié)合的名言是，數(shù)無(wú)形時(shí)少直覺(jué)，形少數(shù)時(shí)難入微，數(shù)與形，本是相倚，焉能分作兩邊飛。一個(gè)是科字是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。

151、將“數(shù)”字化為圖“形”，或能從“圖”形中獲取有用的解題“數(shù)”字，是數(shù)形結(jié)合思想的關(guān)鍵所在。

152、一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過(guò)程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端?！A羅庚

153、宇宙的大小，粒子的大小，火箭的速度，化學(xué)工程的獨(dú)創(chuàng)性，地球的變化，生物學(xué)的謎題，日常生活的復(fù)雜性，沒(méi)有數(shù)學(xué)的任何地方。