春風(fēng)化雨電影觀后感

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春風(fēng)化雨電影觀后感(篇1)

故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代末一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和卓越。開學(xué)時，學(xué)校新來了一位英語教師基丁?；〔幌裥ｉL所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國著名詩人惠特曼的詩句船長，我的船長!開始了他的第一堂課;他甚至要求學(xué)生們站到講臺上，試著用另一種角度去看待這個世界。基丁的特立獨行為學(xué)校注入了生機(jī)，他也因此逐漸贏得了學(xué)生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學(xué)校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁曾經(jīng)當(dāng)過學(xué)校橄欖球隊的隊長，還是學(xué)校著名的春風(fēng)化雨詩社的成員。尼爾等人決定重建詩社，學(xué)生們從此有了自己的天地，在那里他們可以盡情地談?wù)撟约旱氖虑?，甚至唱歌、跳舞。因為只有在這里，他們才不會受到學(xué)校里那么多的陳腐條規(guī)的限制。他們的思想的到了自由，他們用自己的方式進(jìn)行著反抗。在基丁的影響下，威爾頓學(xué)校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化。每個人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握自己對生活的選擇。托德扔掉了父母送給他的文具盒，終于有了勇氣表達(dá)自己的看法;尼爾也在努力擺脫父母為他設(shè)計好的人生道路--進(jìn)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，而試著從事自己想從事的行業(yè)--表演，為此他報名參加亨利劇院將要排演的莎士比亞的名劇《仲夏夜之夢》，并被錄取為主角。然而，就在他演這場戲的時候，他的父親不期而至，將他帶回了家，并決定為他辦理退學(xué)手續(xù)，轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)院去學(xué)習(xí)。半夜，絕望的尼爾用父親的手槍自殺了。

但是，快樂自由的日子并沒有持續(xù)多久，由于告密春風(fēng)化雨詩社遭到查封，基丁也被逐出學(xué)校。臨行前，基丁來到教室里，就在他離開時，托德率領(lǐng)大家一起，不顧校長的威脅，集體站到課桌上，高喊著船長，我的船長!。電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以教書育人美名的老師，大家可能都會談出很深的感想。但我只想說的是，教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)，我們教師對于教學(xué)的引導(dǎo)是尤其重要的?！洞猴L(fēng)化雨》觀后感看了《春風(fēng)化雨》這個片子，我的最大感受就是要敢于沖破舊勢力，做一個有特色的自己。影片中，基丁老師第一節(jié)課采用情景教學(xué)法，向?qū)W生呼喊抓緊時間!，引領(lǐng)學(xué)生理解詩是人類傳遞激情的方式，要感受生命，感受個體的獨特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗詩句，在練習(xí)走路中尋找自己的特色，在靦腆學(xué)生面前發(fā)狂，喚醒了學(xué)生的詩興，讓學(xué)生體會只有站的高，大腦才不會被別人主宰，最后基丁老師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個性的人。基丁老師教育學(xué)生要尋找自我，讓學(xué)生認(rèn)識到自己總是自然界偉大的奇跡。這與《羊皮卷》里的一句話我們都是自然界的偉大奇跡的思想是一致。我個人也相當(dāng)同意這樣的思想，因為這樣我們才能找回自己，我們都是不同的個體，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)出與別人不同的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅曾經(jīng)說過，教育(愛)就是將學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)到回歸自我。而《人性的弱點》也是告訴我們應(yīng)當(dāng)保持自我本色。所有這一切都與電影有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。我們是否能看到這樣的聯(lián)系，就在乎我們的思想里是否有著這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的思想的萌芽的話，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存在著這樣的想法的話，我們一定能夠和基丁老師走在一起、非常同意基丁老師的做法，我們也就會更加同情影片中的所有不幸。但是我有我自己的想法，不過，我不知道基丁老師的想法是否和我的有一點聯(lián)系。我們都知道，當(dāng)杠桿的一端有重物時候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識。但是如果我們手里只有不太重的物體的時候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠(yuǎn)離支點的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁老師的做法相似，基丁老師希望希望憑借他個人之力來平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一個極端，要不然是不會引起注意的，更不會引起觸動。但是基丁老師個人總是比不了整個社會，整個社會制度，教育制度。一位教育家曾經(jīng)說過：中國的教育不到爛根的情況下，是不會進(jìn)行改革的。就正如農(nóng)民不是到了沒有飯吃的窘迫下是不會起來反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的

改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的幾個人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動了根深蒂固的腐朽的教育制度。回到影片吧，影片是否能夠讓觀者留下深刻的印象，在乎它是否給觀者思考的空間，在乎它是否引起了觀者的共鳴，在于是否對社會是否產(chǎn)生了一定的影響…總的來說，我是挺喜歡這部電影的，這其實是一部悲劇，是舊勢力對新勢力的扼殺了悲劇。悲劇往往能打動觀者的心，讓觀者隨著電影的一幕幕而或喜或悲。我們就從這部電影的悲的次序而略作論述，希望能從中再次的感受到新生命的可愛和死板的腐朽的制度的可恨。這部電影最悲的就是片中吞槍自殺的尼爾，他是一位有表演天賦的孩子，但是他卻在他的黃金時期，青春時期選擇了這么一條不歸路。可悲，可悲。多少人想活也活不了，但是他，你為何卻選擇了輕生呢?你生活得困難，生活得悲哀，那究竟是什么讓你如此困難，如此的悲哀呢?我想是他那時代的制度，整個的社會制度，教育制度，我們應(yīng)該控訴的是這個，而不是學(xué)校，更不是教師，當(dāng)然，也不能怪家長。這就如邧玲玉自殺后留下了人言可畏的遺書一樣，我們只能抱怨那個時代的制度而不是某一個人，不要講那么遙遠(yuǎn)的事情吧，張國榮先生的自殺也是非常讓我傷心，我個人非常喜歡他，連我爸這樣的古老石山也知道張國榮，也聽過他的歌曲，這證明了他在我國有著很大的影響。在譚泳麟自殺也好的評價后，我們更加感受到張國榮自殺就是說明了制度，外界的對人民的一種摧殘。一言蔽之，這是一種不適應(yīng)社會發(fā)展的一種制度的悲哀。某一天聽別人說，某地方小學(xué)的學(xué)生跳樓自殺，相隔不久，也有一所中學(xué)的尖子生也跳樓自殺。最近，我聽說到自殺事件多得出奇，我非常納悶，為什么學(xué)生會自殺方式結(jié)束自己短暫的生命?難道也是受了明星影響?為什么那么多人自殺?從北大教師到高中教師，從研究生到本科生，從高中生到小學(xué)生。為什么?我不斷追問我自己。

這也許昭示著我們必須進(jìn)行改革，用改革來減少無謂的犧牲吧。也許到改革成功的那一天，我們要把這些犧牲的朋友們像我們紀(jì)念譚嗣同一樣的進(jìn)行悼念，在中國的改革史上記上一功。再次回到影片，當(dāng)然，尼爾的爸爸是這次悲劇的點火者，但他卻不以為然，這也是另外的一種悲劇，在這樣的襯托下，于是必然又產(chǎn)生了另外了一個悲劇--基丁老師的解雇和一位學(xué)生名叫查理的勒令退學(xué)。基丁老師的解雇在一定程度上說明了新生的勢力抵擋不了強(qiáng)大頑固的舊勢力。從基丁老師的撕前言，讓學(xué)生找回自我，到告訴學(xué)生要從不同角度思考，看問題，再到捂住學(xué)生眼鏡做詩，然后到鼓勵學(xué)生去演話劇，最后到被學(xué)校解雇?；±蠋煹慕虒W(xué)與當(dāng)時的教育制度不符合，因此，要么學(xué)校淘汰基丁老師，要么基丁老師適應(yīng)學(xué)校，當(dāng)然，我們都知道結(jié)果，就是基丁老師離開了學(xué)校。這是一個我們不愿看到，但還是出現(xiàn)了的情況，基丁老師成為了這次改革的犧牲品，但我也希望他的離職會引起當(dāng)時教育界的思考，這樣，基丁老師的解雇也許是一件挺好的事情。說起基丁老師，我想再插幾句話。基丁老師是希望學(xué)生會自我思考，不要盲目追隨;要在不同的角度看問題，不要思維死板，要相信自己是自然界的偉大，不斷自我菲薄，自慚形穢?，F(xiàn)在有的朋友提倡合格+特長的模式，我不是不同意這樣的做法，而是有些不明白而已，為什么我們不可以改為優(yōu)秀+特長或者人品+特長，合格+興趣甚至特長萬歲?為什么偏要合格+特長呢?也許我們特長并不是我們所喜歡的。例如我的思維很好，數(shù)學(xué)也很好，但是我沒有興趣讀數(shù)學(xué)，那是不是也要強(qiáng)迫我讀數(shù)學(xué)呢?難怪現(xiàn)在我國很多拿了奧林匹克數(shù)學(xué)金獎的人卻不在從事與數(shù)學(xué)有關(guān)的工作，這是為什么呢?而有的學(xué)校甚至推行合格+特長而將蘇霍姆林斯基的人的全面發(fā)展的德育理論忘得一干二凈，甚至與之背道而馳。要知道，人的全面發(fā)展并不是要求我們都成為每一個領(lǐng)域的弄潮兒，這是我們必須弄清楚的一個問題。也許我們根本不應(yīng)該設(shè)定什么教學(xué)，管理模式等等的框框條條，因為這很容易讓我們走進(jìn)誤區(qū)而不得而出。這部電影雖然是以悲劇收場，但是其中有很多地方還是很值得興奮的。當(dāng)影片播放到這幫高中學(xué)生組成一個死亡詩隊的時候，那里總是充滿著歡聲笑語。我為他們的勇敢，為他們追求自己所喜愛學(xué)習(xí)詩歌的方式而感到無比的興奮，為何高中時的我就想不出這樣的方式呢?也許是缺少了基丁這樣的老師的鼓勵罷。一言蔽之,新勢力的暫時勝利并不能阻止前進(jìn)者、改革家的腳步。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇2)

當(dāng)培訓(xùn)班老師要求我們觀看《春風(fēng)化雨》的時候，我對名字來源一無所知，再看他的另一個名字——《死亡詩社》，以為影片該在講述普拉斯那樣的女人故事，故事中的人物會熱中于陰冷刺骨的文字，喜歡和自己幻想的干尸舞蹈，美要到極致，那種審美，是以冰冷的墳?zāi)篂榻K結(jié)，如同普拉斯最終選擇的煤氣爐盤。 然而，我看到了一個和自己預(yù)期完全相左的故事。你可以稱它是校園青春片，因為它講的正是校園青春的故事?？贪宓睦蠋?，青春懵懂的男孩們俊美如阿波羅，他們眼中好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，秋野上黑壓壓的鳥群驚飛，其漫天之勢宛如一種掙扎著奮起的力量，在向往一次不計代價的飛翔。秋野寧靜而廣袤，那也是暫時的，暴風(fēng)雨正在悄悄醞釀。暴風(fēng)雨來臨時，這些鳥兒又該怎樣? 每個人都有自己的學(xué)生時代，每個人都有自己的輝煌時刻，誰來帶給我們青春的激情，誰來帶領(lǐng)我們開始輝煌的起點?是伯樂。

影片開場的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學(xué)生面前他是如此的實在與親近。一切只因為真理。

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個個都是個性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。但再聽聽孩子的看法：對于他們來說私下里稱之為地獄罷了。

大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負(fù)責(zé)?誰來為我們的青春買單?如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園! 這個世界有兩種人：一種人讓社會來打造自己，一種人是自己打造社會?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，CarpeDiem?及時行樂?。這個詞說通俗一點就是抓住時間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問起他什么是DeadPoetsSociety他毫無保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕。可他希望真理可以傳成。學(xué)生們找到了哪個地方，對于他們來說這不是山洞，是精神的家園。一個山洞可能簡陋，但他們的心確實比這潮濕的山洞溫暖、豐富。這其實就是俱樂部{Club}的前生吧。也許我們都曾經(jīng)暗暗盼望過生命中出現(xiàn)基丁這樣一位老師，他熱愛文學(xué)、人生，熱愛詩歌、夢想，鼓勵年輕人張揚個性，告訴他們‘Seizing the day’.(把握今天)。所以當(dāng)那個男人哼著小曲在教室里露面時，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴(yán)的教科書上對詩歌的規(guī)定，告訴孩子們青春的激情原可以和動人的詩句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為‘船長’。

這個徹頭徹尾的詩人，不合時宜的船長，他的到來是為了從另外一個角度貫徹教育的目的：教育是為了教會學(xué)生能夠獨立思考。詩歌無法以理性坐標(biāo)的方式

去度量，人類充滿著激情!醫(yī)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、工程，這些只是生存的手段，詩歌、美、浪漫和愛才是生活的精髓。他告訴他們不要墨守成規(guī)，要學(xué)會站到桌子上，從另一個角度看不同的世界，告訴他們不要一味服從，因為，那對采摘真正的生命的花蕾是有害的。他的到來，是早春的第一滴雨水。

人生最難是選擇。每個人經(jīng)歷過片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實的無情相碰撞。是向現(xiàn)實妥協(xié)，還是放飛自己的理想?當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實那容得為別人而活。在強(qiáng)權(quán)的父親面前，他的靈與肉處于分裂的狀態(tài)之中：是順從傳統(tǒng)父親的強(qiáng)勢?還是聽從自己內(nèi)心的召喚。年輕的他無力承擔(dān)這種重負(fù)，他選擇了死亡。把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，他用那把父親長年希望他使用的外科手術(shù)刀打開通向墳?zāi)沟牡缆?。尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。那么這到底是對還是錯，我無法去正確的判斷，我只知道船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。如果一個人在該沖動的年代沖動不起來，那么到頭來也許只剩下?可憐白發(fā)生?。是，現(xiàn)實和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何?醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。尼爾的死亡是一種永不消失的疼痛，讓我思考：怎樣在夢想與現(xiàn)實之中尋找一種合適的平衡?我的這種思考屬于理性的那一半我，而另一半的我在想：其實這無可挽回的結(jié)局本身是一種必然，與其看到多年后的尼爾平靜而絕望地生活在庸常的世界里，也許，在鮮花盛開時突然遭遇風(fēng)雪而凋零，不是最壞的事….很多人，他們原可以不死的，如海子，普拉斯。柯本說，與其茍延殘喘，不如痛快燃燒!那些邁向鐵軌或伸向煤氣盤的頭顱里盛放著怎樣的決絕，對現(xiàn)世的毫不留戀，剩下的，只有些溫暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花開。

浪漫的詩人基廷走了，被放逐，如普羅米修斯，盜火者承負(fù)了盜火的惡名，他是一個被放逐的游吟詩人。浪漫的詩人尼爾去了，走向死亡。他被點燃的生命激情無法再回到鐵屋般禁錮的體制，如魯迅先生描繪過的那個沒有窗的大鐵屋子，他醒來，無法接受這現(xiàn)實，只能把自己骨骼捏碎，為維護(hù)精神的自由選擇了毀滅。斗士Charlie離開了，他的命運是一個未知數(shù)，他將始終是體制的一個反叛者，蔑視傳統(tǒng)與成規(guī)。理性的Todd存留了下來，他是他們中最有人生智慧的人，會小心翼翼地珍藏起那些夢想和詩意的火花，獨力承擔(dān)起自身的命運。

正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開了自我，膽小的托德也通過基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應(yīng)該打開自己的心結(jié)。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺，當(dāng)你的面孔重又寫滿一個人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會走向死亡。

這就是生命，桀驁不遜的生命。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇3)

看到底下的評論當(dāng)中，有些人從老師的立場上講，認(rèn)為老師并不應(yīng)該傳道，我覺得難以理解，totaly反對。

教育是老師的教育還是對學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上應(yīng)該更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

教育應(yīng)該是怎樣的?

我想就應(yīng)該是影片中的John keating那樣的。

前幾天和一個剛從美國回來，在美國讀了兩個碩士，本科是北大的朋友聊過，我問她：中國的教育和美國的教育有什么不同?她說中國的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合能力，從很早的時候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個自己明確的發(fā)展方向，確定自己應(yīng)該往哪方面努力。這就造成了這樣一種情況：美國的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，知道自己適合做什么，能做什么。而中國的學(xué)生呢?大學(xué)的專業(yè)都不一定是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不知道自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己應(yīng)該做什么。但是已經(jīng)快30了。

造成這個的原因是什么?我認(rèn)為，就是中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。劇中的John keating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?

關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇4)

一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新?；⒋竽懱魬?zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團(tuán)體——死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團(tuán)結(jié)。

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏迹?/p>

電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時，他就告訴學(xué)生“我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的……”，“只有在夢中，人才會有真正的自由?！保@位充滿激情的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長用很不滿意的口氣問基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：“教育的根本是學(xué)會自我思考”，這一句話給我留下了很深的印象，它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長此以往，學(xué)生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動地接受知識。其實現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出“會自我思考的學(xué)生”才會是成功的教師。

電影中有兩個細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情?；⒗蠋熞總€學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時用親切的目光看著他，說：“你認(rèn)為你想法是沒有價值的么？” ……然后讓他上臺表演“野性的咆哮”，他在老師的諄諄教導(dǎo)之下，終于能如實地把自己的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：“船長，我的船長?！?是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵。作為一名老師，一定要學(xué)會欣賞學(xué)生，其實鼓勵是學(xué)生最需要得到的。有時課堂上一句：“你說得很有道理。”“你的發(fā)現(xiàn)很重要?！薄赡芙o學(xué)生帶來了他舉行努力的動力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。

影片中還有很多細(xì)節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實的故事中。

這是一部奧斯卡大片，影片很美，在充滿了張力的詩意和激情的同時，還包含著教育的真諦。故事發(fā)生在２０世紀(jì)５０年代末一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和卓越。開學(xué)時，學(xué)校新來了一位英語教師基丁?；〔幌裥ｉL所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國著名詩人惠特曼的詩句“船長，我的船長！”開始了他的第一堂課；他甚至要求學(xué)生們站到講臺上，試著用另一種角度去看待這個世界。基丁的特立獨行為學(xué)校注入了生機(jī)，他也因此逐漸贏得了學(xué)生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學(xué)校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁曾經(jīng)當(dāng)過學(xué)校橄欖球隊的隊長，還是學(xué)校著名的“春風(fēng)化雨”詩社的成員。尼爾等人決定重建詩社，學(xué)生們從此有了自己的天地，在那里他們可以盡情地談?wù)撟约旱氖虑?，甚至唱歌、跳舞。因為只有在這里，他們才不會受到學(xué)校里那么多的陳腐條規(guī)的限制。他們的思想的到了自由，他們用自己的方式進(jìn)行著反抗。 在基丁的影響下，威爾頓學(xué)校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化。每個人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握自己對生活的選擇。

看了《春風(fēng)化雨》這個片子，我的最大感受就是要敢于沖破舊勢力，做一個有特色的自己。

影片中，基丁老師第一節(jié)課采用情景教學(xué)法，向?qū)W生呼喊“抓緊時間！”，引領(lǐng)學(xué)生理解詩是人類傳遞激情的方式，要感受生命，感受個體的獨特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗詩句，在練習(xí)走路中尋找自己的特色，在靦腆學(xué)生面前“發(fā)狂”，喚醒了學(xué)生的詩興，讓學(xué)生體會只有站的高，大腦才不會被別人主宰，最后基丁老師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個性的人。

基丁老師教育學(xué)生要尋找自我，讓學(xué)生認(rèn)識到自己總是自然界偉大的奇跡。這與《羊皮卷》里的一句話“我們都是自然界的偉大奇跡”的思想是一致。我個人也相當(dāng)同意這樣的思想，因為這樣我們才能找回自己，我們都是不同的個體，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)出與別人不同的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅曾經(jīng)說過，教育（愛）就是將學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)到回歸自我。而《人性的弱點》也是告訴我們應(yīng)當(dāng)保持自我本色。所有這一切都與電影有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。我們是否能看到這樣的聯(lián)系，就在乎我們的思想里是否有著這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的思想的萌芽的話，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存在著這樣的想法的話，我們一定能夠和基丁老師走在一起、非常同意基丁老師的做法，我們也就會更加同情影片中的所有不幸。

但是我有我自己的想法，不過，我不知道基丁老師的想法是否和我的有一點聯(lián)系。我們都知道，，當(dāng)杠桿的一端有重物時候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識。但是如果我們手里只有不太重的物體的時候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠(yuǎn)離支點的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁老師的做法相似，基丁老師希望希望憑借他個人之力來平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一個極端，要不然是不會引起注意的，更不會引起觸動。但是基丁老師個人總是比不了整個社會，整個社會制度，教育制度。一位教育家曾經(jīng)說過：中國的教育不到爛根的情況下，是不會進(jìn)行改革的。就正如農(nóng)民不是到了沒有飯吃的窘迫下是不會起來反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的幾個人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動了根深蒂固的腐朽的教育制度。

這部電影雖然是以悲劇收場，但是其中有很多地方還是很值得興奮的。當(dāng)影片播放到這幫高中學(xué)生組成一個死亡詩隊的時候，那里總是充滿著歡聲笑語。我為他們的勇敢，為他們追求自己所喜愛學(xué)習(xí)詩歌的方式而感到無比的興奮，為何高中時的我就想不出這樣的方式呢？也許是缺少了基丁這樣的老師的鼓勵罷。一言蔽之,新勢力的暫時勝利并不能阻止前進(jìn)者、改革家的腳步。

電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以“教書育人”美名的老師，大家可能都會談出很深的感想。但我只想說的是，教育不是一種強(qiáng)制，而是一種引導(dǎo)，我們教師對于教學(xué)的引導(dǎo)是尤其重要的。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇5)

一部好的電影能讓人回味無窮，久久感動，不僅因為它的精彩故事，更因為它能給我們帶來更多的生活靈感和精神洗滌。今天，借著休息的時間，我坐下來，仔細(xì)**了《春風(fēng)化雨》，這部影片，在靜靜的**中，目睹著一份甜蜜與感動。這是我第一次看?？戳酥笳娴暮芨袆?！

影片講述了一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上，一位姓張的老爺爺經(jīng)營的留守兒童學(xué)校的故事。他和幾十個孩子住在這里，有三個人，包括沙柳老師和照顧孩子們生活的老奶奶。在影片中，張校長和沙柳老師不是孩子們的親人，但他們可以像孩子們的親人一樣愛和照顧這些留守兒童，這讓他們感受到親人的關(guān)懷和家的溫暖。他們無私地把愛獻(xiàn)給孩子們，為他們建造了一個溫暖的家。

影片中有許多地方令我感動：有個新轉(zhuǎn)來的男孩叫藍(lán)金宇，他不聽爸爸的話，私自逃學(xué)，張校長不怕麻煩，不聽兒子的勸阻，四處尋找，直到黑夜來臨也不放棄；得知藍(lán)金宇和鎮(zhèn)上的小混混黃四毛等干壞事，到網(wǎng)吧里鬼混時，用自己的愛心去挽回金宇的自尊，用自己的言行去感化金宇；在他生病時，不顧年邁的身體，照顧金宇；耐心地引導(dǎo)教育金宇。后來，在張校長的不斷關(guān)心下，藍(lán)金宇恢復(fù)了自信，糾正了自己的放縱。

張校長無私的愛，讓他從異端回到正軌，讓藍(lán)金宇享受人生。還有個小女孩叫金銳，整天悶悶不樂。因為她知道她媽媽離婚了，嫁給了另一個男人。她媽媽不再來看她了。小金銳很傷心。

張校長和沙柳老師知道后，先是想辦法聯(lián)系母親，然后帶著金銳去找父親，希望能幫孩子找到一些幸福。不料，他們的父親又回到家里消失了。金銳知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特別孤獨，特別無助。在萬般無奈之下，她給媽媽寫了封信，老師知道后，又聯(lián)系其媽媽，經(jīng)過努力，媽媽終于將女兒接走，讓孩子感受到了親情。

沙老師和張校長的辛苦和付出，讓金銳受傷的心得到療養(yǎng)，變成了一位每天臉上都洋溢著快樂的孩子。

故事雖然很平淡，卻帶給我很多感動。故事中的孩子，雖然父母不在身邊，但他們依然享受著“親人們”的關(guān)愛。張校長和沙老師的愛就像陽光，給孩子們帶來溫暖；像雨露，滋潤孩子們的成長；像父母，給孩子們帶來光明和溫暖。

看看這位敬業(yè)的老校長和這位敬業(yè)的沙老師。外面的世界沒有**反對他們嗎？但他們?yōu)槭裁磮猿?？因為他們心中有教育的激情，因為他們關(guān)心和關(guān)愛這些留守兒童。

他們值得我們驕傲。他們是我們的模特?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！彼麄冇眯袆痈嬖V了我們這句話的含義。

只要你付出愛，有一顆愛的心，春風(fēng)就會化作雨露。只要每個人都付出一份愛，世界就會變成一個美麗的世界。讓我們都做一個有愛心的人吧！

關(guān)心我們的學(xué)生，我們的親人和我們周圍的每一個人。讓我們的愛給他們帶來一份快樂與溫暖。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇6)

電影的內(nèi)容是: 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新。基廷大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團(tuán)體??死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團(tuán)結(jié)。

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏?

電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時，他就告訴學(xué)生“我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的……”，“只有在夢中，人才會有真正的自由?！?，這位充滿激情的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長用很不滿意的口氣問基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課?；⒗蠋煹幕卮鹗?“教育的根本是學(xué)會自我思考”，這一句話給我留下了很深的印象，它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長此以往，學(xué)生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動地接受知識。其實現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出“會自我思考的學(xué)生”才會是成功的教師。

電影中有兩個細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情。基廷老師要每個學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時用親切的目光看著他，說:“你認(rèn)為你想法是沒有價值的么?” ……然后讓他上臺表演“野性的咆哮”，他在老師的諄諄教導(dǎo)之下，終于能如實地把自己的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著:“船長，我的船長。” 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵。作為一名老師，一定要學(xué)會欣賞學(xué)生，其實鼓勵是學(xué)生最需要得到的。有時課堂上一句:“你說得很有道理。”“你的發(fā)現(xiàn)很重要?！薄赡芙o學(xué)生帶來了他舉行努力的動力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。

“留守學(xué)生”缺乏親人的關(guān)心和愛護(hù)，感受不到溫暖，久而久之，就會產(chǎn)生孤獨和自卑。為此，我們應(yīng)該給他們多些關(guān)心、關(guān)愛，多些指導(dǎo)，古人云“親其師而信其道”，我們必須想方設(shè)法接近他們，關(guān)心他們，經(jīng)常和他們在一起活動，使他們能夠感受到溫暖和關(guān)愛。拉近同學(xué)生的距離，用真誠動其心。教師要經(jīng)常了解他們的思想動態(tài)，給他們制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立起融洽、信任、真摯的感情。針對“留守學(xué)生”的特點，學(xué)校注重培養(yǎng)他們“自覺、自理、自律、自強(qiáng)、自信”的能力。班級定期召開主題班會，講生活自理的小常識、自強(qiáng)自律的小故事，開展“比、學(xué)、趕、幫、超”等活動，幫助“留守學(xué)生”養(yǎng)成積極向上、自強(qiáng)不息的精神品格。

俗話說:“尺有所短，寸有所長”，每位同學(xué)的身上都有不同的優(yōu)點，特別是“留守學(xué)生”，通過多接觸，多了解，多發(fā)現(xiàn)，不管是體育活動、書法、繪畫，還是唱歌、跳舞，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，就要及時肯定表揚，這樣能使他們找到自我，獲取戰(zhàn)勝困難的信心。“沒有賞識就沒有教育”，平時夸一句對我們來說只是舉手之勞，但對于他們來說也許是一次心靈的震撼。讓他們堅信自己是最棒的，不管是成績、紀(jì)律還是生活上，讓他們堅信自己不比別人差，通過努力一樣能行!

對于一部分“留守學(xué)生”而言，他們往往只經(jīng)受得起成功的喜悅，卻承受不起失敗和挫折的打擊，感覺自己沒有出路，沒有前途，缺乏一種堅定的信念。這時候，老師不能罷手不管，這樣做往往會前功盡棄。任何事物的發(fā)展變化，都是一個曲折的過程，學(xué)生的成長也不例外，“十年樹木，百年樹人”，老師要有樂觀的態(tài)度和反復(fù)激勵的思想準(zhǔn)備，既要看到他們的進(jìn)步，也要正確看待他們的反復(fù)現(xiàn)象。只要我們樹立了唯物辯證法的思想觀念，就會認(rèn)識到學(xué)生是生理、心理充滿矛盾的個體。只要我們有愛心和耐心，認(rèn)真地認(rèn)識他們，研究他們，關(guān)心他們，因人施教，他們一定會天天進(jìn)步。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇7)

摘要：《春風(fēng)化雨》是一部以一位反傳統(tǒng)的教育老師為首，講述學(xué)生反抗生活的影片。威爾頓預(yù)備學(xué)院一起穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格和較高的入學(xué)率而聞名。新教師基廷反對學(xué)校傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生從新的視角看待世界、思考人生。他自由分布的思想是，學(xué)生們有強(qiáng)烈的共鳴。他們違反了出入控制，成立了死亡詩社，在森林的洞穴里唱歌。

但就在這之后不幸發(fā)生了，尼爾的父親得知他演話劇后憤怒不已，決定將他送往軍事學(xué)校。你而悲憤交加，在一個雪夜吞槍自殺。尼爾的父親來學(xué)校責(zé)怪基廷指導(dǎo)不好。

學(xué)校為了平息事件脅迫所有學(xué)生簽名開除了基廷老師。但基廷先生正要離開時，他們用自己的方式表達(dá)了最后的問候。

影片的主要內(nèi)容反映了學(xué)生如何認(rèn)識世界、改造自我，反映了20世紀(jì)60年代的思想變化，反映了一代年輕人成長過程中的血淚。

關(guān)鍵詞：了解世界，改造世界，自由，反叛，成長

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived. （我步入?yún)擦?因為我希望生活得有意義,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰,以免當(dāng)我生命終結(jié),發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。）[1]

關(guān)鍵詞：認(rèn)識世界，改造世界，自由，成長

如果你的夢想沒有實現(xiàn)，你不會屈服嗎？不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡？那么怎樣的爆發(fā)才算是有效的呢？

老舍認(rèn)為個人面對社會變革的改變往往顯得無力，因此才有了《斷魂槍》。也有很多次我們想努力奮斗，但我們最終選擇了精神勝利的方法。電影中的他們選擇了“陽奉陰違”，成立了死亡詩社，但是這短暫而虛無的自由讓他們付出了血的代價：

朋友的自殺，朋友的退學(xué)，組織的解散，基廷的離開。一切恢復(fù)了原有的平靜。但對于他們內(nèi)心而言，波濤洶涌。

以陶德為例來說，陶德的反抗意識已然萌芽，但也只能站在桌子上對基廷老師說一句：oh,captain,my captain!陶德其實是一個生長在哥哥光環(huán)下的男孩，因此他有些卑怯。

當(dāng)他過生日時父母送了一套和去年生日一樣的文具，他很失望。也許他父母關(guān)心的不是他是否好，而是他是否能像他哥哥一樣好。當(dāng)然其實他渴望著世界，當(dāng)自己一個人的時候他在紙上寫下“seize the day（及時行樂）”,卻又扔了它；當(dāng)尼爾第一次邀請他加入詩社時他拒絕了，但后來他還是參加了活動并自得其樂；當(dāng)他得知尼爾的死訊時瘋狂地在雪地中咆哮。

其實，他也很痛苦。我想他討厭他不能擺脫這一切。他的懦弱實他成為基廷的標(biāo)志。但他終于又站了起來。這種勇氣對他來說是罕見的。基廷先生和他的同學(xué)對托得的世界有很大的影響。他對世界有了新的認(rèn)識。最初的客觀世界告訴托德要尊重老師，重視教學(xué)，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，然后成為受人尊敬的醫(yī)生或律師；然爾，埃爾基廷老師的教育改變了他的想發(fā)。

實現(xiàn)必然、爭取自由是人類認(rèn)識世界、改造世界的根本目標(biāo)，是一個歷史過程。[2]陶德原以為按照父母設(shè)計的發(fā)展是一種必然，但后來卻發(fā)現(xiàn)真正的必然是應(yīng)該符合自己靈魂的追求而不是滿足他人的意愿。雖然他對世界仍有屈服，但相信他在未來的道路上，在人生的重要決定上他會堅持自我，不輕易放棄。

亞里士多德曾經(jīng)說過，愛真理的人在沒有危險的時候愛真理，在有危險的時候更愛真理。如果我經(jīng)歷了這一切，我會勇敢地站起來嗎？我想我會，但永遠(yuǎn)不會是第一個。

我想很多人，像我一樣，不敢做第一個，但是一旦有人敢站起來，不管后果如何，他們都愿意跟隨。這類似于政治起義。古代的政治起義不在少數(shù)，勝利者在少數(shù)。陳勝和李自成都被他們心中根深蒂固的農(nóng)民意識打敗了，他們沒有很好地認(rèn)識到自己的局限性。意識形態(tài)的起義總是可以勝利的，比如文藝復(fù)興。

然而，反抗封建統(tǒng)治的中國共產(chǎn)黨卻因思想和行動高度統(tǒng)一而獲勝，在中國歷史民族史上留下了輝煌的一筆。

我們發(fā)現(xiàn)任何動搖統(tǒng)治者主導(dǎo)地位或影響其利益的起義與反抗都是難以成功的，所以魯迅說的不是“不在沉默中勝利，就在沉默中滅亡”，而是“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。那么反抗有沒有必要？當(dāng)然，即使注定要失敗，有時我們也要嘗試。

任何改革之路必是鮮血鋪撒，骷髏堆砌的。但嘗試的方法是不是就無所謂了呢?

尼爾的夢想是成為一名演員，但他的父親堅決反對。他父親想讓他當(dāng)醫(yī)生。為了讓他專心學(xué)習(xí)，他強(qiáng)迫他辭去校報編輯的工作。這樣的文藝青年是被迫自殺的。但他真的是走投無路嗎？

他無助的時候去找基廷老師，老師勸他和自己的父親好好談?wù)?，爭取出演的機(jī)會。尼爾一開始比較抗拒，最后落實了老師的意見。然而，演出結(jié)束后在家里的爭吵使他感到絕望。

尼爾的父親確是是一個偏執(zhí)狂，傳統(tǒng)的**形象，但我相信，如果尼爾在任何情況下堅持他的夢想，他的父親會改變。但尼爾沒有這么做，因為他實際上是一個反抗和服從的人。他渴望按照自己的意愿生活，但大多數(shù)時候他父親命令他不要拒絕。最后，這種初步的意識在他的沖動和憤慨中消失了。

對于很多人來說，認(rèn)識世界的道路往往是曲折的，但是不應(yīng)該因為挫折而輕言放棄，尤其是當(dāng)我們認(rèn)識世界的主觀意識超前于改造世界的客觀能力時，我們不應(yīng)該因為一時的不理智而功虧一簣，應(yīng)該冷靜下來去尋求解決的辦法。

電影背景設(shè)置在1959年，垮掉的一代迷茫無措的時候。這個年代產(chǎn)生的很多元素都未在此片中出現(xiàn)，如《on the road》，《麥田里的守望者》都沒有出現(xiàn)，只有那幾段象征著自由與夢想的詩句，如seize the day.我想導(dǎo)演是想在暗示我們這種自由本身就是狹隘的，是粗化的。

因此才會導(dǎo)致尼爾自殺的悲劇。因此，認(rèn)識世界的道路是沒有盡頭的。我們應(yīng)該隨時準(zhǔn)備接受新知識，迎接不斷變化的世界。

傳統(tǒng)與自由，很多時候都充滿沖突?；⒗蠋熣f：人只有在做夢的時候才是完全自由的。

任何自由都伴隨著責(zé)任與義務(wù)。社會趨于相對穩(wěn)定，給公民以巨大的束縛。行為束縛習(xí)慣的形成容易造成思想束縛和自我禁錮而無進(jìn)步。當(dāng)然有一部分人與生俱來的反抗能力讓人欽佩。

影片中基廷老師并沒要求學(xué)生正面反抗學(xué)校，當(dāng)達(dá)頓受到校長的懲罰后，他勸戒達(dá)頓謹(jǐn)慎行事；尼爾自殺后學(xué)校讓他離開，他也沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈反抗 。其實他希望學(xué)生能在當(dāng)時的社會環(huán)境中能夠保持一點自我，不至于淪喪的和他們的父輩一樣。但這些年輕人不能完全理解他的意圖，最后釀成慘劇。

所以我認(rèn)為他還是符合當(dāng)時社會的，希望培養(yǎng)自己的學(xué)生成為有教養(yǎng)而不乏思想的人。他的教學(xué)是成功的，因為他至少給予學(xué)生一次思考的機(jī)會，然他們嘗試過自己想要的生活。這與文章開頭是一樣的：

生命的價值在于生活而非生存。

《春風(fēng)化雨》作為一部探索性的影片，我想他表達(dá)了很多，很可能我們的觀點不盡相同，但我相信有三點是一樣的：認(rèn)識世界與改造世界的的道路需要我們個人的他所與努力；在實踐的道路上我們會遭遇很多挫折和困難，但如果選擇放棄就是永恒的失敗者；失敗不是必然，但要總結(jié)其中的必然錯誤，防止再一次的失敗。“人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己思想使之適應(yīng)于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗乃成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。

”[3]

參考文獻(xiàn)：

[1][2]

[3]實踐論.毛澤東

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇8)

不久前的一個雨夜，在忙碌了好長一段時間后，終于得以停歇下來，伴著窗外的雨聲，觀看了一部歐美高分電影《春風(fēng)化雨》（又譯作死亡詩社）。這部電影給我很大的觸動，讓我想起很多像劇中一樣年輕的我的同學(xué)朋友，他們每個人的一生，也許都能從中找到一個影子。

“只有在夢中，人才會有真正的自由”，這是劇中主角，教師基廷說的最具分量的話之一。仔細(xì)品味這句話，有點悲涼，是啊，真正的自由，怎么可能會有呢。抑或自由只是內(nèi)心的一種狀態(tài)吧。影片所展現(xiàn)的黑灰色的畫面感與多彩青春的激情碰撞，猶如我們每個人的青蔥歲月——理想與現(xiàn)實的碰撞爆破——選擇的無奈。

“理想是豐滿的的，現(xiàn)實是骨干的”，這句很流行的話語，帶著一些黑色幽默，還有一些自嘲和無奈，這句話很好的詮釋了這部電影所呈現(xiàn)的一種現(xiàn)象——在理想與現(xiàn)實沖擊時，多數(shù)人選擇沉默，在現(xiàn)實面前沉默，在夢想面前沉默。但是，同樣也詮釋了一種直面現(xiàn)實，奮勇向前，即使結(jié)局是頭破血流的大無畏精神。而那些選擇沉默的人需要付出的代價可能是，至死之時你仍在心底里尋找：我活著到底為了什么？就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數(shù)，更多的人在經(jīng)歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。

有很多人，在他們滿腹的激情遭遇到現(xiàn)實一次次無情的摧殘之后，他們選擇了一種極端的方式來祭奠自己夢想中的青春――死亡。如影片中的尼爾，他性格開朗，喜歡演戲，憧憬未來美好夢想的時候會興奮的顫抖。我直到現(xiàn)在都能回憶起他在爭取夢寐以求的《仲夏夜之夢》劇中角色時欣喜若狂的表情，好像那個時刻全世界都是他的，沒有什么不可征服。除了，他異常威嚴(yán)頑固的父親。是的，近乎專制的國王。所以當(dāng)托德問起他：“那你怎么跟你父親說呢，他知道的話會殺了你的！”他想極力回避的最大問題也無法回避了，極其沮喪的他黯然說道：我現(xiàn)在連劇本還沒看，你就不能讓我現(xiàn)在心里過過癮？眼睜睜看著他臉上的狂喜和激情僵硬，黯淡成沮喪和頹廢，夢想和現(xiàn)實碰撞的結(jié)果讓你目不忍視。我想，他的父親是殘酷現(xiàn)實的一個化身，在尼爾的世界里，即使曾經(jīng)多么美麗和強(qiáng)烈的沖動，最后在父親嚴(yán)酷的面容前面，只能輕輕的支離破碎。

電影的結(jié)局，因為尼爾的死，人們把一切的罪過全怪在那個讓他覺醒，讓他燃燒起對生活熱情的基廷老師身上，那個念著“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!”氣度非凡的老師。最終離開了教室，離開了他試圖改變教育觀念的學(xué)校。

啊，船長，我的船長！

如果青春應(yīng)該彭湃，而為什么現(xiàn)實又會這樣殘忍的拒絕？很長時間里這個畫面伴隨著這個問題在我腦中盤旋。其實，有些事情是無法回避的，你也不能回避。就好像你可以選擇相信童話，但世界不會是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。但我敢保證，你不會開心的，因為你始終沒有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂先必須體驗痛苦，這就是生活的代價。 生活的代價，要我們體驗選擇的無奈，要我們?nèi)ザ床旒で榈谋澈髴?yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。從基廷老師的身上，我們看到了這些參透人生意義之后的釋然，引用王國維的人生境界之三：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?對我來說，或許這才是看完本電影后需要參悟的真諦吧！

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇9)

今日午時我們五年級全體同學(xué)觀看了一部有關(guān)留守兒童的電影，影片的名字是《春風(fēng)化雨》。

故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，一個古老的祠堂里，一位老人和一位年輕的教師收下了一批留守兒童。在這些兒童里，有一個小女孩十分孤獨，卻又恨她的媽媽離她出去打工，之后她的同學(xué)安慰她、鼓勵她。不久這個小女孩媽媽突然回來了，可小女孩不肯原諒媽媽，可是，在老人和同學(xué)們的勸說下最終和媽媽抱在了一齊，她媽媽準(zhǔn)備把她的女兒帶到城里去讀書，可這個女孩舍不得這些朝夕相處的同伴。在這個小鎮(zhèn)上有兩個專門偷雞摸狗的壞人，他們把學(xué)校的一個小男孩經(jīng)常拉去干壞事，可這個小孩不怕他們。一天晚上，這個小男孩被拉去當(dāng)人質(zhì)偷了一輛摩托車，小男孩乘他們倆不備，告訴了別人，最終，這兩個壞人被民警抓住了?？珊镁安婚L，這個祠堂被旅游局開發(fā)成景點，所有的孩子又沒有了教室和課堂了。最終這所學(xué)校在大家的幫忙下，重建了教室，來添置了許多新的教學(xué)設(shè)備，他們又能歡樂的學(xué)習(xí)和生活了。

這部影片告訴我們，對這些留守兒童，我們應(yīng)當(dāng)伸出援助之手幫忙他們，讓他們能和城里的孩子一樣，坐在明亮的教室里，歡樂的學(xué)習(xí)、生活、娛樂。

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇10)

這部電影還有另一個名字—《死亡詩社》，當(dāng)我聽到這個名字的時候，我以為這是個恐怖片，后來聽說，這是一部很棒的關(guān)于教育自由與夢想的影片。帶著一絲期待，我認(rèn)真地觀看了這部電影，然后我被深深地打動了，以喜劇開頭，以悲劇結(jié)尾，故事的最后升華了教育的意義，很長時間沒有看到這樣直指人心的電影了，現(xiàn)在的很多電影都過于商業(yè)化，描寫那些看似浪漫激情的青春與成長，那些關(guān)于愛情與事業(yè)無奈的選擇，竭盡能力去挖掘人類心里能挖掘的東西，卻唯獨忘了去關(guān)懷人類靈魂最閃耀的地方，我們每個人心靈深處的那么渴望—夢想。

故事結(jié)尾的時候，當(dāng)托德第一個站到桌子上，對即將離開的基廷大聲說：“船長，我的船長”，看到這里我哭了，內(nèi)心被一種巨大的力量震撼著。船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的附屬。為了融入社會我們是必須要丟失一些不切實際浪漫，就像尼爾需要拋棄表演的夢想好好學(xué)醫(yī)，為了承擔(dān)起以后家庭的責(zé)任。但還是希望有些東西能夠在我們的骨子里茍延殘喘?，F(xiàn)實和理想永遠(yuǎn)有差距，但是那又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。人生苦短，及時行樂。

及時行樂，這四個字貫穿了影片的所有。在這個嚴(yán)謹(jǐn)刻板的名牌學(xué)校，這群青春年少的男孩子們，他們有激情有夢想，可在這壓抑嚴(yán)肅又死氣沉沉的校園氛圍中，他們的夢想好像是最不起眼的東西。這是一所百分之七十五的學(xué)生都申請得到常青藤大學(xué)的名牌學(xué)校，一群有著教條主義的領(lǐng)導(dǎo)和教師，對他們來說，學(xué)生們唯一要做的就是認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，參加每晚的讀書小組，拿高分，取得上名校的資格。所謂的興趣愛好都是多余的。也許有的人一輩子都不知道自己究竟想干什么。每天被迫接受填鴨式的教育，好像永無盡頭。這一切都是從基廷先生這個“船長”開始改變的，他對詩有著不同的理解，想一個純粹的詩人那般，用激情去點燃了那群男孩子心中的渴望，他教學(xué)生們及時行樂，他讓大家把那些格式化教條的詩歌導(dǎo)論統(tǒng)統(tǒng)撕掉，帶領(lǐng)這群男孩子們念詩踢球，他讓他們寫自己的詩，用自己的方式去走路。

尼爾便是在基廷老師的課堂上被點燃了尋找生命的激情，他和同學(xué)重組了死亡詩社，瞞著父母參加他渴望已久的“仲夏夜之夢”的話劇演出，表演是他從小的夢想，他在舞臺上熱情演繹著青春的活力，但當(dāng)一切都落下帷幕，回到現(xiàn)實，面對父親嚴(yán)厲冰冷的眼光時，眾人的贊美顯得那么的單薄。在深夜，面對父母的逼迫與內(nèi)心夢想的煎熬，他戴上了演出的花冠，用一把槍去結(jié)束了自己的生命。

會不會也有老師能影響我們的一生？看完后我會想起這個問題，在人生的道路上，我們面對這樣的抉擇太多太多，我們曾經(jīng)也如同影片中的乖孩子一樣，“父親告訴我，要那樣去做才會更好?！睍嬖V我們，沒有人比我更愛你，收起那些冒險的、特立獨行的、不合時宜的想法吧，去效仿那些被證明行之有效的方式，借鑒也好 ，總而言之，跟著別人的腳步，至少不會第一個踩到陷阱。人人都在依循過去的經(jīng)驗度過全新的每一天，都在執(zhí)迷不悟，篤信自己那一套，并付諸他人，也是面對自己在乎的人越是這樣。

教育到底是什么，一整套嚴(yán)格的教育系統(tǒng)，像一條天然的流水線，每個學(xué)生都是得遵循流水線的規(guī)則去生活，老師教育的目的是什么，是培養(yǎng)出一代又一代的同類品，還是鼓勵學(xué)生自己發(fā)揮，找尋心中的自由與夢想。尼爾的自殺，是他捍衛(wèi)夢想最極端的選擇。孩子們站在桌子上聲援基廷老師，吶喊自己的信念，及時行樂的念頭已在他們心中萌芽，可是來不及成長便被掐死。愛他，為什么不能聆聽尼爾的夢想，讓他走在自己的路上，去經(jīng)歷，去感悟，做出自己獨一無二的選擇？我們都在名曰“為你好”的理由中，被包裹，被消融，直到成為人類中的大多數(shù)。

影片的最后，我們反思的不僅僅是教育的問題，還有理想與現(xiàn)實的抉擇，無規(guī)矩不成方圓，我們又怎么樣才能在這方圓規(guī)矩之中活得精彩?；⑾壬鷨拘蚜宋覀儍?nèi)心的渴望，我們能如何理性的去發(fā)展自己的夢想。就像這段話一樣“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活得深刻，涉及生命中所有的精華，把非生命中的一切擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！?/p>

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇11)

**了《春風(fēng)化雨》這部電影，在我們的身邊不是一直會有這樣的故事，但是我們也知道那些事在我們的國家一直在發(fā)生，春風(fēng)化雨——聽到就有一種親切的感覺，何止是親切，更讓我感受到其中飽含的濃濃真情。

《春風(fēng)化雨》蘊涵著的是人與人之間最無私、最真切的關(guān)懷與愛。雖然他們之間沒有血緣關(guān)系，似乎他們之是老師和學(xué)生，但他們像家人，比家人還多。那是一種對社會的愛與責(zé)任。

電影里給我印象最深的是一個叫金悅的女孩。雖然影片中的每個孩子都有不幸的遭遇，但我認(rèn)為金悅是最讓人痛心的。同樣都是留守兒童，同樣住在一個大祠堂里，同樣期待著父母的**，可她畢竟與同伴們不一樣。

其他的父母至少有時間過來看看，至少要打一個**和寫一封信。但對于離婚的父母來說，這一切為什么變得奢侈？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁點的希望怎能不被磨滅？孤獨中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等來的卻是父親無奈的絕情，進(jìn)而成為每夜的傷心的淚水，這樣幼小的心靈怎能不被傷害？

我的腦海里總是揮不去那一幅畫面：母親終于來看她了，可由于離開了那么久，傷心與絕望已陌生了她的母親。想認(rèn)想哭，卻叫不出口，只能大聲哭，躲在別人后面，不知道該怎么面對。

父母外出打工，孩子只能當(dāng)著留守兒童。這對父母來說是一種無助的生活，對成長中的孩子來說是一種無法彌補的感情鴻溝。他們希望父母能陪伴他們，經(jīng)常見到他們的父母，但他們不能，他們只能在孤獨中度過一天又一天。

日復(fù)一日，別人的笑聲在他們的耳朵里有一點嘲笑的味道。這時，孩子們最想、最希望的，一定是父母對他們的關(guān)心。

希望世界上有更多的人像張校長一樣關(guān)心留守兒童！

春風(fēng)化雨電影觀后感(篇12)

近日，我們從緊張的學(xué)***出時間，**了一部很具教育意義的記事電影——《春風(fēng)化雨》。影片講述的是一位老人不遺余力，創(chuàng)辦了一個“留守兒童中心”，收留了幾十個留守兒童的點點滴滴的心酸故事。

曾今的我也是一名留守兒童。曾作為一名留守兒童的我，深能體會到和父母遠(yuǎn)隔千山萬水只能日夜思念的滋味。缺乏父母的關(guān)愛，孩子很容易變得孤僻。

然而，真正關(guān)心留守兒童的人很少，很少有人關(guān)注這些不重要的孩子。但張爺爺不一樣。他把所有的愛都獻(xiàn)給了這些孩子。

這位好心的老人克服重重困難，辦起了留守兒童中心。他不是為了錢，而是為了發(fā)自內(nèi)心的愛。即使遭到別人的誤會和閑言碎語，他也從來沒有后悔過，也沒有動搖過他執(zhí)著的心，為了這群可憐的孩子們他問心無愧。

故事中的老人在這個過程中也面臨許多困難和障礙。

難對付的學(xué)生。一些孩子的叛逆舉動。一個叫藍(lán)金宇的小男孩因為離開了他深愛的父母等原因變得孤僻和叛逆。他經(jīng)常晚上不回家，和壞孩子混在一起。

為此，老人沒少操心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小男孩不見了，他比任何人都更著急，不顧自己的老身體，冒著黑夜去找孩子。他的苦心終于感化了小男孩。

面對搬家的困難，老人吃不消，睡不著，但他沒有放棄，決心要找一所新學(xué)校。

影片中的年輕女老師，這所學(xué)校唯一的老師，也是我們不能忽視的一個人物。她把青春獻(xiàn)給了留守兒童的教育，也獻(xiàn)給了現(xiàn)代青年的教育。

校長和女老師都把愛獻(xiàn)給了留守兒童。這不值得家長反思嗎？是的，錢很重要，但它能比父親的愛和愛更重要嗎？