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2024匠人精神讀后感(收藏14篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-07-23

讀后感就是讀書筆記,它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì),你也許正在閱讀作者寫的作品,其文筆樸實(shí)無華,但卻有著引人深思的故事。怎樣才可以把讀后感寫得簡(jiǎn)潔又通俗易懂呢?重點(diǎn)推薦“匠人精神讀后感”相關(guān)的頂尖文章不容錯(cuò)過。

匠人精神讀后感【篇1】

最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語(yǔ)是在2020年政府工作報(bào)告中,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)首提“工匠精神”,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。

再一次讓我耳目一新的是在2020年的某天,我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書,聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后,我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。

秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度,才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。

正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則,總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精,是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求,是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處,它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度,有了對(duì)職業(yè)的崇高信念,才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里,做一個(gè)合格的匠人,最重要的就是要“自負(fù)”,那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣,更是逼迫自己努力向前,保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。

本次讀書季拿出重讀,結(jié)合公司的君子文化,又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本,本立而道生”。這里,“本”即根本,“務(wù)”即專心,“道”,可即孔子所提倡的仁道。這句話的完整釋義是,君子要專心致力于根本的事物,根本建立了,治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道,必須先立本,才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范,這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界,都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道,合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身,追求極致。所以重讀這本書,給我感受最深,也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神,這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神,這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較,對(duì)完美的極致追求。(趙恒躍)

匠人精神讀后感【篇2】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí),封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面,扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我:“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛。”在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自己的工作,千萬(wàn)不要有怨言,怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo),“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的,單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,更不會(huì)給你力量,只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到,做到不必須會(huì)做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動(dòng)自己與別人的心弦,感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?!翱车羰S嗟囊靶?,專心地做一件事,要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事?!辈灰屪约鹤叩奶?,有時(shí)也要停下來,等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是:只選對(duì)的,不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是:只選貴的,不選對(duì)的。其實(shí),打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作,因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道,磨練自己的靈魂,提升自己的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

關(guān)于精選最新《匠人精神》讀后感范文

想“從工作中學(xué)習(xí)”,就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,才能成長(zhǎng)為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間,可以揮霍,可以放縱,但也可以珍惜當(dāng)下,分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦,持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人,一定也是走在前面的人。

“我想培養(yǎng)的,不是‘會(huì)做事’的工匠,而是‘會(huì)好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì)好好做事”,就是一心想讓客戶滿意,而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí),能夠從容、自信解決問題的判斷力,無論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍?!?/p>

我想,秋山先生想要的也是我們5G時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無論是營(yíng)業(yè)現(xiàn)場(chǎng),還是業(yè)務(wù)部門,隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客,不滿意的客人,面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問題的人,除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問題的能力,而解決問題的能力就來自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累,秉持“正德厚生,臻于至善”的價(jià)值觀,對(duì)公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

作為一名基層員工,只有在每天的工作中,積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對(duì)和檢討自己的工作,持續(xù)做有益的事情,保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,才能實(shí)現(xiàn)真正的自我,成為一名5G時(shí)代中國(guó)移動(dòng)的優(yōu)秀員工!強(qiáng)能力,聚合力,激活力,打造5G+的新優(yōu)勢(shì)。

匠人精神讀后感【篇3】

看到這本書的名字,我第一個(gè)想到的是傳承,可是這本書卻沒有重點(diǎn)在講傳承的重要性,而且更多的講了作為一名真正的匠人,應(yīng)該具備怎樣的心性和品德!yJs21.cOM

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝的著作,他認(rèn)為,匠人精神最重要的是“發(fā)心”,把簡(jiǎn)單的事情做到極致,自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來?便是有孝心,能夠取悅父母,做出讓父母感動(dòng)的事來。我當(dāng)時(shí)看了覺得很不可si議,我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心,而作者認(rèn)為,一個(gè)人只有把孝道做到了極致,他才有可能是正念的,向上向善的,才具備了一個(gè)匠人的首要條件,因?yàn)橐涣鞯慕橙吮仨氂幸涣鞯男男裕∽髡哒f:“我們培養(yǎng)的是一流的人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。如此八年,不斷磨煉心性,既圓潤(rùn)了親情,又在德,技雙修的道路上,增添了無窮而自然的動(dòng)力?!倍@也符合了我們中國(guó)人“百善,孝為先”的觀念!

在這個(gè)信息時(shí)代,我們變得越來越心浮氣躁,急于成功卻苦于沒有方法,其實(shí)如果我們能盡早的明白萬(wàn)丈高樓平地起的道理,從最不起眼,最基本的開始反復(fù)練習(xí),既磨煉了心性,又打好了扎實(shí)的基本功,一舉兩得。我們要不怕麻煩,簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做,認(rèn)真做的品德在加分,而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。

這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁,敷衍,投機(jī)取巧似乎并不能讓我過得更好,平心靜氣的讀書,理解并運(yùn)用匠人精神,讓這種精神繼續(xù)傳承下去,讓心獲得安靜!

匠人精神讀后感【篇4】

記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時(shí),施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品,有飛機(jī),有輪船也有建筑模型,樣子非常精美,看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達(dá)自己想學(xué)的意愿,施老師說他不會(huì)用高科技,所有的作品都是手工制作完成的,需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當(dāng)一個(gè)小木匠,因?yàn)槲抑廊绻夷苁止ぶ谱髂P停怯秒娔X雕刻就不成問題了,這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個(gè)小木匠,于是我開始閱讀這本《匠人精神》,以期獲得靈感。

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著,“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂、知名飯店、高級(jí)品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng),秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”,有效地磨煉心性和品格,喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神,矚目業(yè)界及海內(nèi)外。

秋山先生講:我們培養(yǎng)的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無窮而自然的動(dòng)力。

“匠人精神”的核心是孝,“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn),使我明白一流的匠人,人品比技術(shù)更重要,因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈?。“秋山木工”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),是技術(shù)40%,品行60%,他們要想培養(yǎng)的不是“會(huì)做事”的工匠,而是“會(huì)好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子們,每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”,八年下來就有一萬(wàn)遍了。如此反復(fù)背誦,在不知不覺間,就會(huì)按照須知做了。每天每天背誦,文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處,變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個(gè)境界,我們就能不假思索地脫口而出,并且化為實(shí)際行動(dòng)。

日本雖然是島國(guó)、資源也少,之所以能繁榮到現(xiàn)在,是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù),并一直鉆研至今的緣故。無論技術(shù)多么優(yōu)秀,但僅僅只有技術(shù),將很容易被超越,而精神無法很快被模仿。如果精神一流,技術(shù)肯定一流。

其實(shí)不止是工匠,學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民,都是握有“技能”的專業(yè)人士。無論是哪個(gè)行業(yè),想要成為一流的人才,都要先學(xué)會(huì)好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事,教育的基本,全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

匠人精神讀后感【篇5】

制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼,頻繁出此刻我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強(qiáng)大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂,工匠之道,工匠之術(shù)等方面,告訴我們“不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”,告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”。讀到這,我陷入了一陣沉思。

臘月28,回到老家,飄過大伯堂屋前,我熱情的喊著大伯,走進(jìn)他的屋子,大伯在做木凳子,我不懈的說“大伯,您直接去市場(chǎng)上買幾個(gè)塑料的小凳子,不就得了,干嘛還費(fèi)這事,都過年了”。他笑了笑“孩子,我干了半輩子的木匠了,家里的桌椅板凳都是自己做的,都用半輩子了,多耐用,多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面,凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子,就說這魯班刨,左右用力要均勻,速度要快,還要一推到頭,否則刨出來的面就不平?!痹谖铱磥?,真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來說,從他臉上流露出來的是他對(duì)手里木工活的熱愛,還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我,他內(nèi)心是踏實(shí)的,是執(zhí)著的,他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽(yáng)光,它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得,xx3——4月在底盤廠工作時(shí),面臨著人員的超多變動(dòng),復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn),導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后。那時(shí)感覺,每一天都有干不完的活,那段時(shí)間每一天回家都是筋疲力盡,但是思想上一向很執(zhí)著的相信明天會(huì)更好,明天要好好干。xx3月,我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司,剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主,感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn),雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切,就像來到了天堂。

慢慢的,被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn),年復(fù)一年的這樣干著,究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位,月薪多吸引人”在工作中,會(huì)去想“怎樣選取捷徑去更快的成長(zhǎng)啊怎樣做事會(huì)又快又省,盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎”整個(gè)人總是無意中想到了九霄云外,又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告,我送完迅速回來答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了,報(bào)告放他秘書那?!闭嫦胄老沧约恨k事真利索,可隨后部長(zhǎng)又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊報(bào)告大概什么時(shí)候簽好你打算什么時(shí)候取”就是送文件這么一件小事,都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié),我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法,但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的,是浮躁的,我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情?;蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著,對(duì)照書中描述的打工心態(tài),這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,在閱讀完本書后,我對(duì)書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕,打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以,我呼吁

1、年輕的小伙伴們,請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心,浮躁心,腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了,立足崗位,把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們,趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工,如果你混十年就算公司損失百萬(wàn),那這點(diǎn)錢對(duì)公司來說又算什么呢而這十年對(duì)我們來說,那就是生命!

年輕的朋友,我們對(duì)完美前景要敢大膽的去憧憬,我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對(duì)工作,將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢,相信工作、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。

匠人精神讀后感【篇6】

小時(shí)候,常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞,后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,就拿我們?nèi)粘9ぷ髦邪惭b壓力表為例,同樣安裝一塊壓力表,不同的員工安裝出來會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來,后期一檢漏,發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象;有的員工安裝出來,一看方向就不正,使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù);而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時(shí),前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”,像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自己,每天付出努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自己心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自己心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神讀后感【篇7】

通過這次的閱讀,讓我對(duì)自己從里到外通透的看了個(gè)清楚,也完全顛覆了我對(duì)“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅(jiān)持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然,而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國(guó)家?中國(guó)也有幾千年的文化歷史和精神傳承,也有“孝道,師道”的傳承,卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn),但是,是我的真切的想法。

聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條,雖然我也在一條一條的記,一條一條的對(duì)比自己是不是做到了這一點(diǎn),哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣去做?重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀點(diǎn),一個(gè)是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識(shí)”。

他用心理學(xué)分析說:在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作,會(huì)不知不覺提高個(gè)人的自尊水平,一個(gè)人自尊水平的提高,你會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的人,你也會(huì)認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求,并且能夠快樂的去實(shí)現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí),當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的孩子,認(rèn)為他自己就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子的時(shí)候,孩子在學(xué)習(xí)上就會(huì)感覺并沒有那么痛苦,反言之就會(huì)有反面的影響。這一觀點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。

第二個(gè)是“培養(yǎng)下意識(shí)”,我聽到這個(gè)詞突然感覺很神奇,正常我們理解下意識(shí)的動(dòng)作,都是人們自身的防范保護(hù)意識(shí)的反射動(dòng)作,把工作中的下意識(shí)培養(yǎng)成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬(wàn)遍的三十條,完全培養(yǎng)出了下意識(shí)的反應(yīng),把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情。可以想象下意識(shí)的力量是多么的可怕,所以這個(gè)世上沒有學(xué)不會(huì)的技能,也沒有記不住的復(fù)雜公式,只是看你有沒有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光頭、不能使用手機(jī)、每年限制兩次回家、早上堅(jiān)持跑步、每天寫總結(jié)等等,都是為了磨煉心性,以孝育人?!靶男浴边@個(gè)詞讓我想到了佛家的修禪,提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”,而不是說學(xué)習(xí)制度,這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學(xué)習(xí)工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的工作上面,我和我的團(tuán)隊(duì)真的欠缺很多,匠人三十條我們做到了幾條?

匠人精神讀后感【篇8】

奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》,今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

今天的我們常說“不忘初心,方得始終”。當(dāng)看完這本書后,如果要重新理解初心、學(xué)習(xí)初心、踐行初心,那對(duì)于我們教師老說,初心是什么呢?我想,從選擇師范的那天起,就意味著選擇了這個(gè)行業(yè),就注定了是一場(chǎng)曲折坎坷、充滿挑戰(zhàn)但又彌足珍貴的遠(yuǎn)行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志,正所謂千錘百煉方成金。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候,內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候,便會(huì)生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你,幫助你在這個(gè)過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去,你就能夠在這個(gè)過程中有所作為。初心是一種堅(jiān)守與專注,是持續(xù)長(zhǎng)久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅(jiān)的情懷,是對(duì)專注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。

初心能化為一種精神,這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展,但這種發(fā)展,離不開各行各業(yè)的匠人精神,離不開長(zhǎng)久的堅(jiān)守和一次次的創(chuàng)新與突破。當(dāng)我們真正了解到匠人精神如此重要的內(nèi)涵,并有所啟發(fā)、有所行動(dòng),便真正能夠“不忘初心,方得始終”了。

匠人精神讀后感【篇9】

《匠人精神》,秋山利輝,初聽此書時(shí),因?yàn)闆]有深入去體會(huì),所以覺得似乎并不是很深?yuàn)W,今晚,當(dāng)我再次靜下心來,細(xì)細(xì)重聽此書時(shí),書中直奔主題的每一個(gè)故事,讓我感覺受益匪淺。

此書的重要核心為一個(gè)“孝”字,書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”,深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”,即培養(yǎng)一個(gè)人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人,5%教技術(shù),因?yàn)樵谒磥怼耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要”。一個(gè)人,首先,要有一個(gè)好的心性,才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神,從而練就一流的技術(shù)。正所謂,先學(xué)會(huì)做人,再學(xué)會(huì)做事,最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時(shí)間,秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù),更是錘煉了他們的人品。如果一個(gè)人的品德不行,再好的技術(shù),也是難以服眾。所以,不管是在以“孝”治天下的古代,還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),無論我們從事何種事業(yè),都希望不要忘記本心,因?yàn)?,?dāng)你有這么一份孝心的時(shí)候,你才會(huì)做到敬天愛人,才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然,如果公司里的每會(huì)員工都能做到這一點(diǎn),企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年,他制定了“匠人須知30條”,這也是秋山先生對(duì)“秋山工匠”所有學(xué)徒,8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條,每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須成為人”,這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理,也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的:品德比技術(shù)更重要。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須先學(xué)會(huì)打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮,公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎,目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng),自信心,以及克服羞怯的心理障礙,如果一個(gè)人,連最簡(jiǎn)單的打招呼都不會(huì),又如何與客戶、同事作交流,如果沒有足夠的自信,在客戶面前唯唯諾諾,又如何能贏得客戶的肯定與信賴。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商”,這條須知是我們職場(chǎng)上一個(gè)最基本素質(zhì)。在工作中,遇到無法解決的問題,或者需要聯(lián)絡(luò)、報(bào)告其它部門協(xié)商的,需要先聯(lián)絡(luò),不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè),任何一個(gè)公司的發(fā)展與壯大,都不會(huì)只是閉門造車,溝通協(xié)商,必不可少。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須先成為不會(huì)讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個(gè)人習(xí)慣以自我為中心,不會(huì)考慮別人的感受,不站在對(duì)方立場(chǎng)想問題,像這種人,只會(huì)讓周圍的人變得焦躁,更不用說他會(huì)好好的為公司為客戶服務(wù),若是如此,又如何能擁有一流技術(shù),成為對(duì)公司有用的人才。所以,在工作中,習(xí)慣站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問題,是一個(gè)人品德的提升。

日常中每個(gè)人,都希望自己能有一個(gè)好的工作環(huán)境及生活場(chǎng)所,所以秋山先生在匠人須知30條里,容入了“進(jìn)入工作場(chǎng)所前,必須先是和謁可親,好相處的人”。和謁可親,讓人覺得平易近人,好相處。新員工與老員工親,上屬與下屬親,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力,因?yàn)橛泻玫墓ぷ鞣諊?,才能讓人更好更投入到自己的工作中?/p>

好的工作氛圍重要,每個(gè)人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前,必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心,就是遇到問題,勇于直面解決,而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題,更不能含糊。因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗,小問題,也會(huì)變成大錯(cuò)。如果身邊有人出錯(cuò),也要勇于指出,甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任,發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理,這樣的人,公司才會(huì)賦予更多的責(zé)任在他身上,提升品行。

我們公司客戶大多為日本客戶,跟他們打過交道的同事都知道,他們的時(shí)間觀念非常的強(qiáng),也許是因?yàn)槿毡緡?guó)度里的一個(gè)工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前,必須先成為有時(shí)間觀念的人”。時(shí)間的合理有效利用,是每個(gè)企業(yè)都非常注重的一個(gè)問題。一套模具,從接單、設(shè)計(jì)、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中,各部門在時(shí)間上都是節(jié)節(jié)相扣,任何一個(gè)流程上時(shí)間的延誤,都會(huì)影響整個(gè)日程,甚至因?yàn)檠诱`,在客戶面前造成不好的影響,嚴(yán)重的會(huì)直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為,一個(gè)人做事如何,從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況,就能看出。工具就如同手足,要愛護(hù)有加,好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置,甚至用到的時(shí)候也無法找出,這樣,又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此,分類、整理、整頓、清理、清掃,是每個(gè)部門每天必須做的工作,因?yàn)橥ㄟ^打掃、整理,可以提升人的品格與修養(yǎng),從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須先成為很會(huì)打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”,正是每個(gè)企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時(shí)代在快速發(fā)展,科技在不斷進(jìn)步,在這個(gè)快節(jié)奏的年代,我們的企業(yè)及個(gè)人更需要賦予這種“工匠精神”,更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:

守:全力吸收師傅傳授知識(shí)。

破:將師傅傳授的知識(shí)變成自身本領(lǐng)。

離:開創(chuàng)自身新境界。

匠人精神讀后感【篇10】

這是一本勵(lì)志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過,工作是人生中最重要的體驗(yàn),堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱,在工作中,很多人都會(huì)覺得自己的職業(yè)普通又艱苦,要么跳槽,要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對(duì)它保持激情,只要擁有了這兩點(diǎn),你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候,內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候,便會(huì)生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你,幫助你在這個(gè)過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去,你就能夠有所作為。

匠人之美,不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古,不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干,不是閉門造車,而是體現(xiàn)在對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng),用這四個(gè)詞來形容井口喜正的匠人精神,是非常恰當(dāng)?shù)?。而這種精神,也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn),都忽略了執(zhí)著,忘記了對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念,所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題,成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新,才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn),就要換位思考,找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口,使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力,但是并非努力了就一定會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好,用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之?!敝珰馍?,就能專心致志做好一件事情,也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。

匠人精神讀后感【篇11】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí),封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個(gè)字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面,扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我:工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田或者在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自己的工作,千萬(wàn)不要有怨言,怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo),知識(shí)就是生產(chǎn)力知識(shí)就是力量其實(shí)這話是不對(duì)的,單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,更不會(huì)給你力量,只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到,做到不必須會(huì)做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動(dòng)自己與別人的心弦,感動(dòng)自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑。砍掉剩余的野心,專心地做一件事,要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快,有時(shí)也要停下來,等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是:只選對(duì)的,不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是:只選貴的,不選對(duì)的。其實(shí),打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作,因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道,磨練自己的靈魂,提升自己的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

匠人精神讀后感【篇12】

匠人精神的讀后感《匠人精神》這本書的主旨是:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,而不是被強(qiáng)迫。

可以說,這本書是日本企業(yè)文化的縮影。令人欽佩的是,從大型跨國(guó)企業(yè)到小商店和路邊攤位,經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年的日本商店不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾话压ぷ鳟?dāng)作謀生的手段,而是一種文化精神,希望這種文化和精神能夠永遠(yuǎn)傳承下去。

以產(chǎn)品為中心,以積累為中心,以享受為過程,這是工匠的傳承精神與商人追求短期利益的精神最大的區(qū)別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明,但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。

這才是最主要的原因。

這本書的結(jié)論是:工作可以看作是一種實(shí)踐。在實(shí)鑒的道路上能向他人學(xué)習(xí)的人都是我們的老師。

而修行過程中像書中所講:最重要的就是細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,書中反復(fù)強(qiáng)調(diào):微不足道的小事,比如與人打招呼,吃飯等等,都是一些看似日常生活中***常的小事情,可是,正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后,借鑒一句別人的話:敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為不可或缺的人物。

不會(huì)平庸,慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。

而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事,態(tài)度決定一切。

匠人精神的讀后感在過去的30年間,全球的金融、技術(shù)、**和商業(yè)等先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)部門發(fā)生了變化。現(xiàn)代社會(huì)常常被認(rèn)為是朝著未來不斷進(jìn)步的過程。當(dāng)人們還在津津樂道新科技新發(fā)展帶來的種種好處時(shí),在《新資本主義文化》一書中,作者桑內(nèi)特敏銳的覺察出這種新的發(fā)展模式下帶來的種種弊端。

在以往的企業(yè)中,一種類似軍事化,金字塔式的上下級(jí)管理模式存在于各種科層模式中。他們追求的是穩(wěn)定,長(zhǎng)期的發(fā)展。然而,隨著新資本主義的發(fā)展,社會(huì)時(shí)代的軍事化正在瓦解。

股東的權(quán)利代替了管理人員的權(quán)利,大權(quán)在握的投資者想要的是短期的而非長(zhǎng)期的結(jié)果,通訊業(yè)和制造業(yè)的新技術(shù)的發(fā)展,使得科層組織的鐵籠正在被拆除。隨著終身就業(yè)制度的結(jié)束,越來越少的人在單一的社會(huì)機(jī)構(gòu)中完成了職業(yè)生涯。隨著新計(jì)算機(jī)的出現(xiàn),信息傳輸只需一兩周就能達(dá)到前5個(gè)月的效果,因此組織不再需要龐大的底層。

新公司形式靈活扁平,權(quán)力更加集中。領(lǐng)導(dǎo)直接指揮基層,取消中間部門。這樣的企業(yè)的特點(diǎn)是碎片化、短期化。企業(yè)不再需要仔細(xì)考慮對(duì)員工的責(zé)任。員工甚至不知道幕后真正的大老板是誰(shuí)。他們所相信的只是直接的最高領(lǐng)導(dǎo)。

因此,信貸赤字逐年增加,金字塔形式逐漸消失。相反,它式已個(gè)類似的結(jié)構(gòu)。*****器可以只從其儲(chǔ)備的曲目中挑選幾首來**,同樣,柔性組織液能夠在任何時(shí)候從其許多功能中只挑選少數(shù)幾項(xiàng)來加以發(fā)揮。在**中,歌曲可以按任何順序排列**,在靈活的組織中,生產(chǎn)順序可以隨機(jī)中斷。

因此,新經(jīng)濟(jì)條件下的三種社會(huì)赤字表現(xiàn)得尤為明顯:制度的忠誠(chéng)、勞動(dòng)者非正式信任的銳減、一套制度知識(shí)的弱化。

在金字塔式的企業(yè)里,人會(huì)感到厭倦,厭倦是因?yàn)橹缹⒁l(fā)生什么事,在新經(jīng)濟(jì)下人會(huì)焦慮,因?yàn)椴淮_定將會(huì)發(fā)生什么事情,“焦慮來自惡劣的環(huán)境,厭倦則來自無可避免的痛苦或倒霉。”接著,作者提出了無用的幽靈的概念,盡管社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化,在北美、歐洲和日本這些富裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)體中,大量的人想要工作卻找不到。造成無用鬼威脅當(dāng)代社會(huì)的因素有三:

全球勞動(dòng)力、自動(dòng)化和老齡化管理。由于生產(chǎn)轉(zhuǎn)移,發(fā)達(dá)國(guó)家大量的工作崗位轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國(guó)家。因此,發(fā)達(dá)國(guó)家需要需要需要高級(jí)技能和知識(shí)的工作,或者像麥當(dāng)勞這樣不需要太多知識(shí)和技能的工作,所以很多人的知識(shí)和技能是多余的。

機(jī)械大生產(chǎn)以及電腦的出現(xiàn),使得大量的工人被裁,生產(chǎn)力卻大幅度提高,因此,為了生活,原本那種想要地位文化的職場(chǎng)工作選擇心態(tài)已經(jīng)被更加看重工資的想法所取代。桑內(nèi)特發(fā)現(xiàn),上一代群體想要的是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略回報(bào);而當(dāng)代群體想要的是立刻飛黃騰達(dá)。前輩群體能夠說出自己的目標(biāo),以及什么樣的結(jié)果使自己滿意;而當(dāng)代群體很難用語(yǔ)言來表述他們的愿望,其欲望無可名狀,又幾乎是無限的。

在這個(gè)時(shí)代,有才華的貧困青少年成為醫(yī)生或律師不過是一個(gè)共同的理想,但新一代正在失去一個(gè)重要的品質(zhì):不符合這個(gè)浮躁時(shí)代的手藝精神。

廣義上講,工匠的精神就是把事情做好。各行各業(yè)的工匠精神需要克制和自我批評(píng),標(biāo)準(zhǔn)是最重要的,追求品質(zhì)成為自己的目標(biāo)。這樣的話,資本主義的柔性機(jī)構(gòu)是容不下匠人精神的。

一個(gè)人越知道如何把事情做好,就越重視它。然而,基于短期交易和不斷變化的任務(wù)的組織并不鼓勵(lì)員工這樣做。如果有人為了把事情做好而刻苦鉆研,別人肯定覺得這人是在鉆牛角尖,而這種鉆牛角尖和全情投入的精神實(shí)際上是匠人所需要的。新工作的世界流動(dòng)性太大,人們無法為了把事情做好而把事情做好,因?yàn)槟峭枰獛啄昊蛘邘资甑臅r(shí)間。

為人們適應(yīng)流動(dòng)工作提供培訓(xùn)的的教育系統(tǒng)只注重一些表面的技能。匠人精神需要專注,專注需要封閉,放棄各種機(jī)會(huì),因?yàn)橹粚W⒁患虑?,專注的人也許會(huì)變得落伍。新興的文化給個(gè)體施加了巨大的壓力,要求他們不能落伍。

這種文化提倡的不是封閉,而是放棄,要獲得自由,就要割斷各種關(guān)系,尤其是要割斷需要時(shí)間培養(yǎng)的關(guān)系。

在喪失一種重要的品質(zhì):即與這種時(shí)代性的浮躁格格不入的匠人精神。

但是實(shí)際情況是,只有在試圖為了把事情做好而把事情做好的時(shí)候,人們才能在生活中找到他們的寄托。因此,如果我們僅僅局限在職場(chǎng),學(xué)校和**取得的勝利的話,是搖搖欲墜的,這是一種膚淺的文化。一個(gè)人只有信奉一套客觀的標(biāo)準(zhǔn),一套與他或她的欲望無關(guān),甚至與其他人提供的回報(bào)無關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),才能夠把事情做好,即使它并不會(huì)給你帶來任何好處,是真正的匠人精神。

唯有這種無私的專注才能改善人們的感受,否則的話,他們將會(huì)整天為了生存而疲于奔命。正如桑內(nèi)特在結(jié)尾處寫到一樣,對(duì)這種使人變得無用的文化進(jìn)行革命,也許將會(huì)為我們掀開歷史的另一張頁(yè)面。

匠人精神讀后感【篇13】

小時(shí)候,常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞,后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工,對(duì)于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的`人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,就拿我們?nèi)粘9ぷ髦邪惭b壓力表為例,同樣安裝一塊壓力表,不同的員工安裝出來會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來,后期一檢漏,發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象;有的員工安裝出來,一看方向就不正,使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù);而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時(shí),前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”,像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感【篇14】

《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短,文字樸實(shí),秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?!俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。

再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”,這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。

《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說,人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物,這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國(guó)、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。

自石器時(shí)代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事,便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無法完成的事,這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心,受得了苦,等得住時(shí)光,精益求精止于至善的匠人信念。

《考工》云:“匠人建國(guó),匠人營(yíng)國(guó),匠人為溝洫,國(guó)無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長(zhǎng)了40年的國(guó)度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來,肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長(zhǎng)的時(shí)代里更加珍貴。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《2024匠人精神讀后感(收藏14篇)》一文,希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了匠人精神讀后感專題,希望您能喜歡!

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