漸讀后感(模板十二篇)

書籍被不同的人閱讀就可以有不同的感悟，在閱讀了作品構思新穎，題材獨具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。?通過寫讀書筆記，改變自己的閱讀習慣和方式。幼兒教師教育網的編輯為大家準備了一篇精心挑選的文章標題是“漸讀后感”，歡迎使用我們提供的資料讓您的學習更加高效！

漸讀后感 篇1

英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。此時，丹柯火熱的心被獲救者的腳壓碎了。英雄的心都碎了。讀到這封信，我的心似乎突然收縮了。

英雄丹柯獻出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負義，他們不愛戴、不擁護、不理解、不尊重英雄。所以我們發(fā)現(xiàn)美麗的人越來越少了。

當我們發(fā)出“英雄漸失”的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？

或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；我夢想成為一名軍人，保衛(wèi)我的國家，在戰(zhàn)場上灑熱血。

不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即使是一個多人爭論、多人鄙視的社會，最美的系列里還有英雄嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當你心如匪石，不可轉也，堅不可摧到大風大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。

當你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：“起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！

喂！嘿！”或許你會喚醒那些潛在的英雄。

但英雄的確不是人人都能當?shù)摹Ｒ驗橛⑿垡彩侨?，有“九條命”的是貓，打不死的是“小強”。不管是英雄還是普通人，我們都生活在這個世界上，當一個水果濺到我們嘴里時也是一樣；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。

所以，你不能成為英雄，但請不要傷害英雄。

敞開心扉，做一個陽光人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。

郁達夫曾經說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！彼?，我們需要英雄，也需要擁護愛戴崇仰英雄的大眾。

如果你不想成為英雄，那就做一個追隨英雄的人。

漸讀后感 篇2

英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。這時丹柯那顆熾熱的心，卻被獲救的族人一腳踏上踩碎，英雄的心裂散開來，讀到這里，我的心臟好像突然皺縮。

英雄丹柯獻出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負義，他們不愛戴、不擁護、不理解、不尊重英雄。于是我們發(fā)現(xiàn)，美麗的人是愈來愈少了。

當我們發(fā)出英雄漸失的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？

或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；夢想過成為一名軍人，保家衛(wèi)國，血灑疆場。

不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即便是多人爭議多人唾棄的社會，不照樣有最美系列的英雄華麗出場嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當你心如匪石，不可轉也，堅不可摧到大風大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。當你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！或許你會喚醒那些潛在的英雄。

但英雄的確不是人人都能當?shù)?。因為英雄也是人，有九條命的是貓，打不死的是小強。無論是英雄還是普通人，我們活在這世上，一粒果子迸濺在嘴里的滋味是一樣的；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。所以，你可以不是英雄，但請你別傷害英雄。

打開心扉吧，做一個內心陽光的人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。

郁達夫曾經說過：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。所以，我們需要英雄，也需要擁護愛戴崇仰英雄的大眾。

不做英雄，就做個緊緊跟隨英雄的人吧。

漸讀后感 篇3

眼下，于一個中國的學生而言，腦子中思考的不是學習問題而是其他與考試無關的內容，自習課上不做好作業(yè)而是看點書寫個字之類陶冶性情之事……是很可恥的！這樣的學生，被老師貼上“不務正業(yè)，虛度年華”的標簽，被書呆子鄙視并唾之以鼻，更不被今后的社會認可?？芍^美好的生命一片污穢，一片黑暗，辜負了天下人，這樣的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢問君一言，原因何在？您曰：“少壯不努力，老大徒傷悲哉！”然君又何以答“錢學森之問”也？君之所處社會乃幸福、和平、自由的社會主義社會么？

君非學生，焉知吾輩之痛苦哉？我們的生活只是學習，馬不停蹄地學，然后“十年磨一劍”，十多年的寒窗苦讀就被那幾張無情的白紙一一囊括。高分者，稱之厚積薄發(fā)也，躍為社會上層；低分者，稱之不學無術也，淪為社會底層。這是宿命，一個80，90或許00后也無法擺脫的宿命。誰讓你當初不努力學呢？弱肉強食，成王敗寇！可，難道社會主義社會就不能體諒體諒么，不是誰都能成為那種中共領導下的所謂綜合性的應試教育式人才！不是很尊重人權，體諒民生嗎？是抑或不是，天地可鑒，良心告之！

清朝廢科舉，興學堂，不少人海外留洋。學有所成者力圖救國興國，魯迅、胡適、李大釗等人興起了新文化運動。旨在追求民主科學，*封建制度，一洗明清文字獄之濁氣。其間，人才濟濟，蔡元培、陶行知、周恩來、王國維、鄧稼先……使中國走向新民主主義革命，帶來了光明曙光和那社會主義的新希望。此時，國家借鑒美式學制而制定的“壬戌學制”以7項標準作為指導思想，普通教育模仿美國“六三三”學制，即小學，初中，高中。需要強調的是，這種學制強調個性發(fā)展、生活教育，且胡適也反復強調彈性發(fā)展。引用《中國高考與世界主流漸行漸遠》中的一句話：“今天的高考制度和普通教育培養(yǎng)模式，則試圖以一把尺子去量所有的人，彈性、個性、生活等精神被丟得一干二凈?！?/p>

鄭淵潔說過：“學校是最誤人子弟的地方。”這話看似極端，但于情于理未免是對我輩愚子之安慰。說應試教育不好，縱觀美國和蘇聯(lián)的歷史就可清晰明了。蘇聯(lián)教育的目的是培養(yǎng)一個建設者，一顆社會機床上的螺絲釘。然而事實證明，中國應試教育所借鑒經驗的蘇聯(lián)最終敗給了以培養(yǎng)人才為目的教育體制的美國。

現(xiàn)在中國的高考制度，只有小修小補，根本就沒有質的改變，“以人為本”這個理念更無從談起。這就導致了“寒門難再出貴子”之言。有錢人能讓孩子上重點學校（重點學校的老師有高考出題權），為孩子請家教培養(yǎng)再培養(yǎng)，贏在起跑線上。有這樣的統(tǒng)計，現(xiàn)在中國農村學生要比家庭條件優(yōu)越的學生高15分才能進入同等學校學習。公平與否？白巖松說過：“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”請統(tǒng)治者們不要因這句話而安于現(xiàn)狀，自我陶醉于現(xiàn)今“和諧幸?！钡纳鐣髁x中。這句話只是白巖松對于當下的社會情形而激勵學生們的，不要怨天尤人，奮斗吧，只有奮斗?？删私y(tǒng)治者也，怎能得過且過呢？君不能不弘毅，任重而道遠也！既然對外宣稱中國尊重人權，實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，怎么就不能求真務實地為我們想想呢？或許，變革觸動了某些人的利益，我們這種人于您而言是格外刺眼的，不除之不為快也！想想舊社會吧，無數(shù)革命先烈用鮮血堆砌的新中國，想象的社會主義制度，您就真的忍心讓自己成為不忠不仁不義之者嗎？重演“*”的悲劇嗎？

據說一位中國內地學生入讀澳大利亞的一所小學，上課第一天老師問學生：“3+3等于幾？”全班只有他一個人能回答正確。之后又問了幾個數(shù)學問題，該學生都回答正確。當天學校就找到孩子家長，問他們是否虐待了孩子，怎能讓小小的孩子學習這么多不必要的知識？有調查說人類的大腦需要20年左右才能發(fā)育成熟，但為什么要讓許多大腦、思想未成熟的孩子18歲就參加決定一生命運的高考呢？這樣，經過高考大網層層篩選的人才就因少年窮盡學問，硬記定律而逐漸麻木，人心血性無動于衷，乃封建社會的附屬品也。因為，他們的求知活學心態(tài)已完全枯涸，本應該廣泛激發(fā)學問興趣的年華卻被迫在接受前人的經驗道理上，漸漸地社會冷淡百態(tài)叢生，到還要用“良知的尖刀解剖自身”。到底問題的根本，是否該追根溯源呢？

美國總統(tǒng)奧巴馬說過：“我要讓所有兒童都在能夠激發(fā)他們潛能的學校就讀；這些學校要能挑戰(zhàn)他們，激勵他們，并灌輸他們對身處這個世界的好奇心。”資本主義制度尚能如此，社會主義制度情何以堪？您說：“我們的社會主義制度尚處于初級階段，很多東西都不完善，都需改革?！贝猴L般溫暖人心的言語，可使一個國家綜合實力提高的一個很重要的原因——教育。為何就無法改革起來呢？少年強則國強！

希望有更多有識之士團結起來，為廣大祖國的花朵謀福祉，為早日實現(xiàn)祖國和平、自由發(fā)展、幸福民生之道路而奮斗！我們要解決“錢學森之問”，增強群眾幸福感，就算不能一步到位，多少也要為學生減壓。就如高中數(shù)學，內容之多之難，豈是我輩能一力承擔？那輝煌的青春為何不激發(fā)興趣，啟示探索，為今后的學業(yè)作下鋪墊？

或許，我之所言不盡合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓塋，我們幸福么？而君又心安理得么？

言罷，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。

高二:入畫l

漸讀后感 篇4

漸行漸遠（魏小兔）

目送》讀后感

讀一本好書，猶如同一位高尚的智者交談，使人受益匪淺。而《目送》就是這樣一本書。假期有幸讀了龍應臺的生死筆記《目送》，感觸很深。

這是一本能喚起人溫情的書。人們以中年的龍應臺，在品味各種生活的同時，用細膩的筆觸描繪了經歷的跌宕起伏。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。

她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。悟出“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。

有些路，只能一個人走?！?/p>

這本書給我印象最深的是作者和他父母之間的關系。

作為青年一代，一路順風順水，做事我行我素慣了。有時真的需要情感方面的引導。隨著我們一天天長大，父母一天天蒼老。

蒼老的不只是身體，有時還會是心智。在《雨兒》一文中，有這樣一句：“一路上櫻花照眼，她靜靜看著窗外流蕩過去的風景，窗玻璃映出她自己的顏容，和窗外的粉色櫻花明滅掩映；她的眼神迷離，時空飄忽。

”當母親垂垂老去，吐字不清加上失憶癥導致“她的眼神迷離，時空飄忽，反反復復問“你是誰”時，作者總是和顏悅色地耐心地一遍遍回答“我是你的女兒”。調整工作時間，回去看媽媽，那細心的呵護，撫摸。我不禁覺得臉泛紅暈，已過而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顧。

過慣了這種生活，總會忽略許多東西。前幾天，突然降溫了，父親開車送我上班。我坐在后面，不經意間抬頭一看，看到了父親的白發(fā)。

我突然感到害怕。當我覺得自己還是個孩子的時候，我的父母正在悄悄地變老。是他們把我照顧得太好。

又想起初中時候，為了讓我多睡一會兒，父親每天騎摩托車載著送我上學；高中時候感冒嚴重，父親多次倒車給我送的“特效藥”；大學時離家很遠去學校，“忙”起來忘了報平安，父親在小賣店等**等到第二天……

很多時候，我們把享受的關懷視為理所當然。而父母為我們操心，累了，他們會覺得是對的。在父母和孩子之間，愛的平衡從來都是不平衡的。

直到，有一天，我們懂得這些。懂得的方式很多，而我有幸在父母剛剛開始衰老的時候，就通過書中別人的經歷，感同身受了一次。因此，我不再事事依賴父母，也不再每天工作或休閑。

飯后我會主動洗碗和筷子，和父母出去散步，看電視，跟著他們看他們喜歡的節(jié)目。周末帶你的父母出去兜風我真的覺得我的父母沒有以前那么敏捷、精力充沛甚至虛弱。父母真的也需要照顧了！

“年老的女人都會這樣嗎？身體越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，表情越來越退卻，也就是說，人們正逐漸退到陰影中。年老的女人，都會這樣嗎？

”容顏會老去，記憶會丟失，不變的是對我們的愛。

自身的經歷讓我更深刻地懂得了這句話：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在這條路的盡頭，看著他在這條路的轉彎處消失，他背著你默默地告訴你：不要追。

”而我，會從現(xiàn)在起，默默***陪伴他們，照顧他們。就像小時候，他們照顧我一樣。

漸讀后感 篇5

《漸行漸近的金融周期》讀后感

作為2017年2季度出版的新作，《漸行漸近的金融周期》從房地產與信用的角度解釋了金融對經濟周期的影響，從金融周期性的角度描述了其對經濟周期的影響。書中闡釋了許多我們對于金融基礎性概念的錯誤或者不確定的認識，通過房地產市場擴張-以房地產為主要抵押物的銀行信貸擴張-經濟擴張物價上升-進一步刺激房地產擴張的基本邏輯，解釋了近年來我國經濟發(fā)展中的結構扭曲問題，并最后提出基本的政策思路。讀完這本書，作為一名金融從業(yè)者，我受益匪淺。

一、經濟研究中結構性的視角很重要。

該書第一章就對我們最熟悉的貨幣概念進行了闡釋，從經典的費雪方程式mv=pq中看出，由于貨幣流通速度v取決于人們的消費習慣、支付技術等，等式右邊可以看成名義gdp,m代表的是貨幣**量，所以給以時間,m/gdp的比值也就是v的倒數(shù)值應該逐漸趨向于某個特定的值。以中國為例，改革開放30年來，m2/gdp一直呈上升趨勢，這與貨幣數(shù)量論不符。對此也有學者解釋，一方面是從我國計劃經濟轉向改革開放實行市場經濟的過程是貨幣化的過程，經濟活動由實物交易大量轉為貨幣交易，農村地區(qū)尤其如此，導致該比值不斷上升，但是貨幣化過程只能解釋前期比值的上升，無法解釋該比值近20年來的上升。

另一種技術解釋是，貨幣流通速度降低，相應的倒數(shù)增加。這也是我曾經困惑過的一個問題。什么是衡量貨幣流通速度的標準？m0，m1，m2除以gdp還是其他？

如果貨幣流通速度的計算僅以流通中的現(xiàn)金計算，顯然忽略了其他支付手段對交易的意義，而且流通中的現(xiàn)金每時每刻都變化，gdp卻是一個流量數(shù)，究竟用哪個時點數(shù)據進行計算呢。該書認為“在現(xiàn)代金融體系下，貨幣形態(tài)多樣，支付和清算技術變化快，貨幣流通速度變成一個黑盒子，在解釋貨幣和經濟的關系上，沒有實際意義，已經是一個過時的概念”。由此引出了貨幣對經濟的另一個意義，即貨幣對經濟的結構性影響，也就是說貨幣并非如傳統(tǒng)數(shù)量論所說，對經濟增長僅僅是物價變化的中性影響。

作者引用坎蒂隆的觀點，認為貨幣**量增加不是每個人一夜之間都收到同等數(shù)量的貨幣，而是總有部分人先得到貨幣。因此，先得到貨幣的部門和群體可以在當前**水平投入要素提高生產率，進而獲益，等到其他部門獲得貨幣的時候，要素的**已經上升，因此他們獲益要少。可見貨幣**量增加會影響收入分配，影響相對**和資源配置，因此貨幣對經濟而言非中性。

書中后來對房地產市場導致我國經濟結構扭曲和匯率市場的論述也大量采用結構化的視角，解釋了某些總量視角的錯誤看法。

2、 我們應該注意金融周期對經濟周期的影響。

宏觀調控可以穩(wěn)定經濟周期的波動，但有時效果并不理想。寬松貨幣可能刺激投資，增加通脹預期，但不一定總是如此，因為寬松貨幣可能僅刺激金融資產**的泡沫化，帶來金融風險。在現(xiàn)代經濟發(fā)展中，金融不僅是經濟發(fā)展的催化劑，而且對實體經濟也有著現(xiàn)實的影響。

因此宏觀調控需要在短期的穩(wěn)定和長期的穩(wěn)定進行衡量取舍，穩(wěn)定帶來不穩(wěn)定，即短期的調控穩(wěn)定可能延遲市場的正常調整，延長金融周期，導致更劇烈的不穩(wěn)定。所以，盡管當前我國經濟面臨增長下行壓力，穩(wěn)增長可能是貨幣政策的目標，但是由于新的結構性的問題，典型如影子銀行、房地產過熱、地方**融資平臺等，導致貨幣政策不能只看滿足流動性的需求，而是要定向調控，防范房地產泡沫和金融風險進一步積累。

3、 中國特殊的房地產市場無法逃脫市場規(guī)律。

土地作為生產要素有其特殊性，“空間上不可移動”、“時間上不可轉換”，因此土地所有者在經濟活動的競爭中占有優(yōu)勢，具有壟斷地位；此外，土地具有很強的金融屬性，其**受利率變化的影響很大。房地產泡沫的不斷發(fā)酵源于房地產**和信用相互促進帶來的順周期性，在一定的杠桿率下，房地產**上升，導致以其作為抵押品的價值上升，借款人的融資能力增強，進一步刺激加杠桿的動機。筆者認為，我國房地產市場已經偏離了經濟基本面。

一般商品的去庫存導致**和庫存的減少。但是“從整個經濟來講，房地產去不了庫存（只有開發(fā)企業(yè)去庫存），待售的住房和已經售出的存量房都是房地產市場的有效供給”。房地產不同于一般商品，具有很強的金融屬性，完全沒有保值增值動機的購房者幾乎沒有，作為投資品，去庫存就意味著****。

但任何事情都逃不出規(guī)律，地心力還是存在的，樹不可能長到天上。**政策試圖在穩(wěn)定房價的前提下發(fā)揮杠桿作用，可能只是拖延時間，導致更嚴重的金融周期波動。作者認為中國去杠桿的基本路徑應該是“緊信用、松貨幣、寬財政”，通過加強宏觀審慎監(jiān)管來實現(xiàn)新增信貸放緩，遏制房地產與信用的順周期性，通過擴張央行資產負債表支持財政赤字和準財政活動，通過增加財政支出達到經濟增長和結構調整，因此未來財政擴張是大勢所趨。

四、學無止境。

通過閱讀這本書，我也明白了一個道理。也就是說，一切都在不斷發(fā)展和變化，因此我們對事物的理解也在不斷變化。有時候作為金融從業(yè)人員，我們甚至搞不懂貨幣發(fā)行的具體機制，搞不懂房價到底會不會**，為什么關于房地產的觀點那么爭鋒相對，搞不懂**明確不是貨幣的東西，為什么比特幣能漲到2萬美元。

無知者會無畏，有知者要進取。學習需要養(yǎng)成習慣。

漸讀后感 篇6

在我的成長歲月中，有許多書讓我的視野變得更開闊，有許多書讓我勇往直前，還有許多書教會我怎么做人，怎么辦事，其中，收錄豐子愷先生的大作《還我緣緣堂》一書讓我印象特別深刻，尤其是其中《漸》這篇文章。

《漸》是一篇感嘆時間在不知不覺中流逝的文章，里面寫了豐子愷先生對時間的感悟?！皶r間是漸進的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的漸進，猶如從斜坡極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡……。。，這就是造物主微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不符合這條法則?！薄皾u”的作用就是用每步相差極微極緩的的方法來隱蔽時間的過去與事物的痕跡，使人誤認為其為永恒不變

。。"

我想，如果一個人學生時期不珍惜她生命中最旺盛的時間努力學習而貪圖玩樂，當她漸漸變成一個沒有知識，沒有技術而碌碌無為的青年，而又漸漸變成一個奄奄一息的的老頭時，他會怎么想？是對自己的蹉跎過往而懊悔呢?還是對自己的一無所有而開心？豐子愷先生之所以能成為著名的現(xiàn)代文學家，漫畫家，難道不是感悟了時間的珍貴，努力而終成大器的嗎？

我覺得，我們也要珍惜時間，這正應了那句話：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”所以，同學們，在后面的學習中，我們應該更加勤奮地學習，絕不能虛度青春年華！

漸讀后感 篇7

老夫年屆七旬，經歷了世事滄桑，看慣了世態(tài)炎涼。花開葉落，春去冬來。親人離世，故友分手。

若大年紀，早已波瀾不驚，心靜如水?？吹巳松L云變幻，早沒了激情燃燒的歲月。誰知讓賀曉林的散文集一次次地轟動起來，夜不能寐。

深藏在心底的往昔歲月，如古井的波濤，波濤。一圈又一圈的漣漪如同年輪勾起心頭那永遠難舍的鄉(xiāng)愁。

曉林給我寄來一本他的散文集《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》（陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F陜西旅游出版社）。我從小養(yǎng)成的閱讀習慣，遇到好文章就不能放過，要一下子讀完。拆開包裝，一股墨香撲鼻而來。

封面上，門口的大槐樹染滿了歲月的風塵，小院里那是從小就住在里面的一坡流水的偏廈，古老的碾盤上是沉睡多時的石碌碌，路邊的草叢中能聽見蟋蟀在鳴叫，背著手，穿著大襠褲低頭邁步的行人，那是到鎮(zhèn)上去趕集的二大爺，寂靜中聽不到雞叫狗吠，映入眼簾的是《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》……

一本散文集，滿紙鄉(xiāng)愁情。字里行間，我回憶起童年的記憶。大事小事都是我兒時的夢想。迷離的眼睛里滲出了些許淚水，憂郁的心底湧出說不清的道不白的痛。

我哭了！淚蛋蛋里裹著幸福。我笑了！

又回到兒時那難忘的時光。好你個曉林，為啥非要把朵爺沉寂的心攪得這么木亂，心底最柔的那根弦也讓你撥得顫悠悠的。

夕陽西下，火燒云染紅了西邊的天際。極目南眺，啊！那是我漸行漸遠的鄉(xiāng)村，那是我親親的故鄉(xiāng)，那是生我養(yǎng)我魂牽夢繞的家鄉(xiāng)。

那里有黑池的餬餑、坊鎮(zhèn)的踅面、路井的辣子豆腐、還有橋頭河的大白菜。村頭那口岸邊有棵桑椹樹的池塘還在嗎？有一次，我領著大黃牛到池邊喝水，在池邊游泳時被媽媽追到半條小巷挨打。

門口的老井還在嗎？甘冽清涼的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要擱堿面。巷院里的大哥大嫂、五叔十嬸你們還好嗎？

曉林出生于1972年，那一年我離開媽媽和那個小村莊，背井離鄉(xiāng)來到韓城當了一名煤礦工人，從此，真的與家鄉(xiāng)漸行漸遠。和曉林相識于《金水文學》，虛長23歲，算得上忘年之交，雖未謀面，卻已神交。大概出于偏愛和鄉(xiāng)黨之緣，非常喜歡曉林那透出濃濃黃土味的作品。

前年，我曾寫了一篇文章，《昨日絲弦入夢來一一賀曉林作品欣賞》（金水文學2o16.11.28）。

今天又重新翻開一看，顯然那時對曉林文學創(chuàng)作的認識仍顯浮淺和潦草。

《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》應是散文類集，包括敘事類和抒情類散文?？梢?，曉林的散文大多以記錄人和事為主。對人和事的描寫是突出而具體的，同時也表現(xiàn)出個人的理解和感受。臺詞充滿激情，深沉而富有感情。曉林可以著重從敘事人物和事件的發(fā)展變化中反映事物的本質，結和事件、地點、人物、事件等因素，從一個角度選擇主題來表達作者的思想和情感。

文學創(chuàng)作的目的在于它的審美價值，所以它喜歡曉林的作品，因為曉林的作品能讓讀者感受到審美體驗，產生思想共鳴。隨著作者思想感情的跌宕起伏，他與主人公哭笑不得。我想，"味同嚼臘，束之高閣。

"與"津津有味，愛不釋手。"正是讀者對作品審美體驗的詮釋吧。

和我同齡在外打工的大多數(shù)人都有一個共同的經歷，從小生活在農村，犁地耙地，春耕秋收。出于一個偶然的機會，他離開了農村，出去打工，但他的父母仍然在農村，他的根仍然在黃土地里。雖然生活在城市的高樓大廈里，但品牌般的懷舊之情市中在我心中。

鄉(xiāng)愁是與生俱來的一種情愫，越是年齡愈長越發(fā)濃烈，有時候會讓你寢食難安，不經意間的觸動會讓你潸然淚下，曉林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。

開篇《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》一下子把你的靈魂甩在了記憶中的小村里。東方欲曉，雄雞高唱，羊兒咩咩，黃牛哞哞。麥浪滾滾，玉米拔節(jié)，棉花似雪，果實累累。

老爺爺煙袋鍋叩響，老婆婆紡線車吱扭。屋頂上炊煙裊裊，巷院里狗吠雞叫。夕陽下農人歸來，池塘邊毛驢撒歡。

遠處傳來了秦腔的高聲，笑聲中傳來了豐收的喜悅，這一切真的正在漸漸遠去。母親健在的時候，那里是我的家鄉(xiāng)。媽媽走了，這里成了我的家鄉(xiāng)，回家的腳步越來越少。

村頭的小學空蕩蕩的。好久沒有讀書的聲音了。聽說鎮(zhèn)上和縣里的孩子們都上學了。村落里幾乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老頭老婦在忙碌著。

小時候，我把游泳池灌滿水，小巷中間那口因干旱而得救的老井也被埋了。鋼筋混凝土建筑取代了傳統(tǒng)的農家院，農耕文明正在逐漸消失。也許我們的后代只能在博物館里看到牛、驢、騾和馬的動物標本。

曉林說：“農村是社會的縮影，農村是中國傳統(tǒng)的發(fā)祥地。... 這個曾經美麗的村莊，在不知不覺中變成了一個荒蕪的村莊，一個留守的村莊，一個記憶中的故鄉(xiāng)。"文明的發(fā)展伴隨著傳統(tǒng)的失落，是喜？

是憂？不得而知。

漸讀后感 篇8

我覺得地球上60億人都應該向我們說抱歉。這是一位圖瓦盧居民在接受記者采訪時說出的話。他們?yōu)槭裁磿@么說呢?帶著疑惑不解，我讀了《漸行漸遠的圖瓦盧》這篇文章之后，才明白了這句話背后的含義。原來在美麗的南太平洋上有許多島國，它們像一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在茫茫的海洋之中，圖瓦盧便是其中之一。它由9個環(huán)形珊瑚島群組成的，26平方千米的島上風景如畫，人們安居樂業(yè)。可現(xiàn)在的圖瓦盧頻頻受到自然災害的破壞，而導致規(guī)模大大減小，面積只有原來的三分之二了。更讓人擔憂的是，受全球氣候變暖的影響，附近海平面平均每年上升5.6毫米，預計50年后海水將會把圖瓦盧徹底淹沒。到那時，圖瓦盧的人們將何去何從呢?

看到這里，你會想些什么呢?其實不僅是圖瓦盧，還有基里巴斯、馬爾代夫等較小的島國都面臨同樣的命運。追根究底，制造了這一切的首要原因就是我們人類自己。我們從落后的原始社會走到了今天，社會發(fā)展了，生活質量也提高了，我們大多數(shù)人享受著幸福的生活，但這也是付出了巨大的環(huán)境代價的。工業(yè)革命促進了無數(shù)產業(yè)的興起，機械化的生產帶來了前所未有的發(fā)展，衣、食、住、行等各個行業(yè)也十分興旺，然而那濃煙滾滾的煙囪，污水橫流的江河，刺鼻的塑膠味這都是人類污染環(huán)境的有罪圖章。生產需要大量的資源，所產生的廢物，特別是以前，大部分沒經任何處理，就毫不猶豫地扔回給了大自然。過度地開采、開墾，使地球變得千瘡百孔，青山失顏，綠水變色，風沙肆虐，暴雨一下就沒完沒了大自然發(fā)怒了，她再也無法忍受人類貪婪地索取，終于以她的方式來懲罰人類了。

面對這一切，我們不能無動于衷，更不能坐以待斃，要行動起來，要想個辦法解決了。也許有些人平時會滔滔不絕，口若懸河地大談環(huán)保節(jié)約計劃，但在生活中卻不付諸于行動，典型的語言上的巨人，行動上的矮子，這是沒有什么作用的。也許還有人會說：環(huán)保節(jié)約是全世界的事，靠我一個人也改變不了什么。其實完全不是這樣的，如果全國、全世界每個人心中都有環(huán)保意識，把低碳環(huán)保生活真正地落到實處，那產生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小細節(jié)，如隨手關燈，隨手關緊水龍頭，少用一次性的用具等，雖然這些看上去是最普通的節(jié)約行為，但是把這些節(jié)約量再乘以13億乘以60億，那效果就很可觀了。又如生活中產生的垃圾要分類，能回收的盡量要回收，少填埋，因為有些垃圾幾百年甚至上千年都不會被完全分解，即使分解了也會滲透出有毒物質污染土地;少用機動車，盡可能選擇低排量的環(huán)保車其實各個方面都可以環(huán)保節(jié)約，只是你要有心。就是對個人利益而言，你不要認為環(huán)保是一個沒有效益的虧本買賣，其實不然，因為生活中的環(huán)保往往就意味著節(jié)約開支。比如在中央電視臺第二頻道播出的節(jié)目環(huán)?？倓訂T中，那些經過環(huán)保節(jié)約生活之后的家庭，就直接獲得了很大的物質利益。所以說，環(huán)保生活是一種對自己好，對大家好，對地球好的生活方式，值得我們去做。

朋友們，為了不讓圖瓦盧、馬爾代夫的悲劇重演，為了我們幸福的生活能長久，為了我們美好的家園能永存，讓我們馬上行動起來。實踐低碳生活，從我做起，從現(xiàn)在做起。

漸讀后感 篇9

雖然讀完這一篇短小的文章，但總有一個鏡頭讓我感到莫名的恐慌與失落。那就是豐子愷先生所描繪的“歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子。驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的?！闭\然這描述的是一個不爭的事實，我其實心里比誰都清楚，就是總有一天我可能會由一個豆蔻年華的女孩變成一個人老珠黃的婦女。但是，我多么希望時間能夠過得慢一點，再慢一點。其實我知道這世間不止我一個人有這個想法，不然怎么可能會有史冊記載皇帝盲目修建佛廟拜神靈，就是為了煉那一顆長生不老的仙丹呢？唉，時間，我開始重視你了。

記得以前總愛盯著爺爺那一只破舊的懷表看。很好奇地想著為什么那個長長的秒針總是那么無趣地重復走著，而且還很有規(guī)律地自己停頓。盯久了之后開始有一抹煩躁，就問爺爺：“爺爺，那秒針不累嗎？總是往一個方向走，不無聊嗎？為什么它不試試倒著走？”現(xiàn)在回想起來不覺啞然一笑，真是一個毫無價值又充滿童趣的問題根本不值得別人回答。可直至現(xiàn)在我還記憶猶新，爺爺突然嚴肅起來訓道：“你知道嗎？如果它往回走，很多人會傷心的？”我更疑惑了：“為什么呀？大家不是應該感到開心，時間能夠倒流啊？”“不，大家不會開心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的種子可能會失去那掙脫土地發(fā)芽的機會，對于它來說永遠都是一個種子。你想如果它倒回了一秒，那么產房的嬰兒可能會永遠見不到它那偉大的母親，對于它來說就只是那一個永遠呆在母親子宮里的孩子。這樣，你覺得大家會開心嗎？”年紀尚小的我被爺爺這番話給嚇著了，趕緊拽著手里的懷表呢喃地說：“時間時間，你可千萬不要倒流啊?？禳c走快點走?！笨墒鞘掷锏谋砭褪遣宦犜?，即使讓它趕緊走，它還是一步一步地墨守成規(guī)。唉，時間，我倒真的開始怕你了。

長大了上學后，我總是盯著教室講臺前的掛鐘看。開始心里倒計時我還有幾分鐘才下課，甚至盯著盯著就走神了?；谢秀便钡芈犚娤抡n鈴，同學們一哄而散我才回過神來。“呀，下課啦。怎么這么快？太突然了吧?！蔽倚闹械南矏傇缇捅粫r間從我身邊悄然流逝而感到一絲憤怒。大步走上講臺，手叉著腰對那個兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍地正在工作的掛鐘大聲嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走著?。　贝舐暟l(fā)泄完，可是那掛鐘還是向往常一樣，這讓我生出一絲挫敗感。唉，時間，我倒是對你感到無奈了。

真正開始有了自己第一個手表是在中考100天前，爸媽送了一只我超級喜歡的史努比手表。只是里面的圖案讓我感到費解。手表里那個可愛的史努比正在橫眉瞪眼地盯著自己頭頂上的12點，我開始在心里嘲笑他：“你不會想著12點一到，主人還沒給你午飯吃吧？”簡單的玩笑后，我便認真地開始投入嚴峻的復習中。有時揉揉眼睛，打個哈欠。抬起手看看那可愛的史努比，結果一瞥發(fā)現(xiàn)分針已經走到了史努比兩個眼睛中間。啊？這么快，我便像那個憤怒的史努比一樣橫眉豎眼的。天??！時間過得好快。我還有數(shù)學、物理和化學沒復習了。不行不行，又開始馬不停蹄地繼續(xù)看下一科的練習。自此以后，我不多愛看手表了。我害怕看了之后，那分針和時針的位置會讓我感到失望。唉，時間我對你真是又愛又恨。

但現(xiàn)在，我開始對時間的流逝沒那么抵觸。無論是花開花落的自然規(guī)律，還是人生必有終結。時間都在扮演著一個公平的上帝，不會偏袒任何一個上至蒼穹，下至微小的生靈。他在某一時刻會為你關上了生命的窗戶，但在此之前也一定會給你開一扇幸福的大門，允許你在有限的時間里歡度生活。

漸讀后感 篇10

夕陽映紅了半邊天空，我和爸爸媽媽一起走在路上。他們有說有笑，談論著最近發(fā)生的一些趣事。而我卻無心參與，因為今天上午我讀的一本書，讓我的心情久久不能平靜，這本書名叫《小鹿斑比》，它是奧地利著名的小說家費利克斯薩爾騰寫的。

《小鹿斑比》講述了一只小鹿的成長故事：斑比是一只聰明善良的小雄鹿，它活潑可愛，天真爛漫，喜歡和叢林的小動物交朋友，對于里的一切都充滿好奇。它有一位慈祥和藹的母親，就是這樣一位好母親，卻在人類的捕獵中被殺害了。人類的捕殺讓動物們感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最愛的媽媽。斑比在一次又一次的危險逃離中不斷成長，他嘗到了找不到媽媽的焦慮、失去伙伴的痛苦、看見同伴被獵殺時的恐懼。經歷了如此多的挫折和磨難后，斑比逐漸感受到森林的殘酷與無情。在嘗試過對抗森林的艱辛和惡劣天氣覓食的困難后，斑比逐漸長大，慢慢地長成了一頭強壯的公鹿。在老鹿王的磨練下，斑比成為了一代鹿王。

書中最讓我印象深刻的是老鹿王對斑比說的這句話：如果想保護自己，如果想獲得聰明才智，那么就必須學會獨自生活。是啊，我們每個人要想成長，都必須要學會獨自生活。記得在幼兒園大班的時候，媽媽給我報了輪滑課，在第一節(jié)課時，我很害怕，不斷地看著場外的媽媽，希望她可以進來陪我。我站在隊伍的后面，越想越害怕，最后大聲地哭了出來。這時教練對我說：你已經長大了，你需要獨立。我聽著教練的話，不斷地鼓勵自己，克服恐懼。在后來的幾節(jié)課里，我漸漸地不再害怕了。反而更喜歡輪滑了。經歷了這件事后，我不再向以前那樣依賴爸爸媽媽了，開始慢慢學會獨立，獨立完成作業(yè)，獨立完成家務，甚至在之后一年級的暑假，獨立參加了暑期假令營。

花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候;鳥兒總有離開巢穴，擁抱藍天的一天;我們每個人也總要經歷離開家的呵護，走向獨立的過程。家雖然是一個溫暖的避風港，但是我們要盡早接受風雨的洗禮、困難的磨礪，使人生充滿酸、甜、苦、辣，這樣我們的人生才更充實，才更有意義。生活不會不會一帆風順，處處充斥著挫折和挑戰(zhàn)，只有擁有一顆有勇敢、獨立的心，我們才能像小鹿斑比一樣從容地面對生活，才能獲得成長。

漸讀后感 篇11

在深夜，在褪去喧囂與浮華，只有一輪冷月相伴之時，我看完了《后來》，心里有一種壓抑的悲傷，但我還是沒有落淚。反而晚上做夢時，被一個莫名的夢難受到想要哭泣。

羅卓最后一個孤獨的人走了很遠。齊銘只能偷偷地看著他。

歷了葫蘆的死、蘇冽的走、千尋的離開、米楚的坐牢，縱使有太多的誤會。那愛情還能給予安全碼？我喜歡這本書中描述的友誼，尤其是米奇和羅卓之間的友誼。

也許最后的最后，我們會背道而馳，可我們曾經愛過，并會一直愛下去直至山無棱天地合……

當時，他們叛逆、固執(zhí)，不肯讓自己的悲傷顯露出來，只有當沒有人知道，像一只孤獨的小野獸，讓悲傷掏空自己的心。

黑遮掩了所有的真相，把一切都隱藏在自己的懷里，不想看不清任何。每個人都在演繹著自己的故事。破裂的傷口，只有自己去舔，自己去復合。

此時，他們?yōu)樵浀姆攀幉涣b埋單，用那些以為永不會變得愛情、友情。

到最后，該走的得走，該分的得分……

落葉那一刻，他們，能想到，這座城市已經荒廢，卻不會后悔那些青春？……

夏七夕以她獨特的語言，把她曾經迷茫的青春帶給我們。

年輕的我們，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。

青春的夢想從豪情萬丈到散落天涯，

少年的友情從生死與共到分崩離析，

青澀的愛情從純真無暇到轟然倒塌……

愛情就是這樣一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎針。

青春就這么回事，那么喧囂，最后卻沉寂到無人知曉。

有些荒涼，年少的我們總要去經歷。謝謝夏七夕讓我在《后來》里讀到了林洛施以及她的愛恨情仇們的故事。

歲月過于倉皇，有時候你想回頭仔細望的時候，已經是支離破碎。可你永遠都沒有辦法挽回那樣一段一直讓你感覺極不真實但卻不容質疑的張狂晦澀的年月。也許后來的某一天，你在回想起關于自己與那些少年們的故事的時候，忽然之間就全想明白了：

其實青春之所在，只不過是讓我們在彼此傷害中懂得惺惺相惜。

漸讀后感 篇12

仁愛，與我們漸行漸遠嗎？——《國學教育讀本》有感

讀完《國學教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來，古今人們的思想竟然如此相融相通。

其中，我覺得“仁愛”才是國學精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當今社會，人們對“仁愛”的呼喚更加強烈。

《論語》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人。

’”意思是：樊遲問什么是“仁”，孔子說“愛護他人”，即尊重他人、關心他人，人與人之間要相親相愛。而在當今社會上，是不是處處有仁愛呢？

清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動了嗎？

他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無人扶、小孩被撞傷無人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：

仁愛，與我們漸行漸遠了嗎？

不！仁愛不會漸行漸遠，因為“仁愛”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國學精粹，是每個人內心的渴望。仁愛具有頑強的生命力和永恒的光芒，將為我們這一代人所弘揚。

我班的李鴻同學就是一個富有仁愛之心的人。他背身患“進行性肌營養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學上學，堅持了兩年，被同學們稱為“最美好同桌”。無獨有偶，行知中學9（2）班是一個仁愛的先進集體。

“小胖子”葛飛的成績很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長期坐在輪椅上。三年來，他全靠全班同學的照顧，才得以順利上學。

可見，仁愛就在我們身邊。

孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！痹诩依?，我們要關心父母和親人；在學校中，我們要關心老師和同學；在社會上，我們要關心身邊需要幫助的每一個人。

只要每個人都付出一點愛，愛就會生根發(fā)芽，愛就會開花結果。

【點評】這篇讀后感實際是一篇議**。對于“仁愛”一詞，是一個包含深奧的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)道德的詞語。對于這個詞，不同的人有不同的理解層次和角度。

而作者卻認為當今社會對“仁愛”的呼喚更加迫切，“我們這一代人將把它發(fā)揚光大”，并層層設疑，從現(xiàn)實生活中列舉正反事例證明自己的觀點，體現(xiàn)了作者的思辨能力與學以致用的精神。中國教育剛剛起步。對于一個中學生來說，這種理解是有價值的。

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