毋庸置疑，作為一位剛入職不就的教師來說，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？在這里，你不妨讀讀鬼話讀后感實用，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《鬼話》讀后感
《鬼話》是我最近讀過的一本書，這是一本以魑魅魍魎為主題的小說集，作者精彩地描繪了各種各樣的鬼怪，讓人們對這個神秘的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。
整本書共分為十個故事，每個故事都有不同的鬼怪形象與背景設定。讀完這些故事，我真的被其中的鬼怪所吸引，其中一個故事給我留下了很深的印象。
這個故事名叫《瘋魂傳》，講述了一個年輕女子被一只瘋魂纏身的故事。這個女子名叫楊芯，她生活在一個小山村里。有一天，她不小心闖入了一個神秘的山洞，當她從山洞出來的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己被一股陰冷惡劣的氣體包圍著。從那一刻開始，她開始看到一位瘋狂的鬼怪，這個鬼怪總是對她潑糞侮辱。楊芯的生活從此變得痛苦不堪，她的心靈在這無處可逃的惡劣環(huán)境中變得扭曲。
通過這個故事，我深深感受到了作者對鬼怪形象和人物心理的描繪之精彩。閱讀時，我能夠清晰地感受到楊芯所經(jīng)歷的恐懼與無助，仿佛自己置身其中，與她一同面對這個可怕的瘋魂。作者用簡潔生動的文字，將楊芯的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，使我能夠體味到她那種被辱罵與恐怖深度侵襲的感受。同時，作者也以細膩入微的筆觸，刻畫了楊芯心靈的扭曲與變化，這讓我思考了人性與環(huán)境對一個人的影響。
此外，在《鬼話》中還有其他精彩的故事。比如《鬼王游戲》，講述了鬼王和怨靈之間斗智斗勇的故事；《鬼妹姑娘》，講述了一個幽靈姑娘在人間尋找幸福的故事。這些故事不僅本身扣人心弦，而且通過不同鬼怪形象與人類世界的碰撞，揭示了人性的善惡、道德的高尚與低俗等問題。
讀完這本《鬼話》，我頗有感觸。這些鬼怪的形象不僅讓我感到神秘和好奇，更讓我思考了人與鬼怪之間的關系以及鬼怪與人心之間的聯(lián)系。作者通過生動的故事情節(jié)和精彩的描寫，將鬼怪這一題材發(fā)揮得淋漓盡致。我在閱讀過程中，不僅享受了故事的精彩，還從中汲取了一些思考和啟示。
讀完《鬼話》，我認為，這本書不僅是一本益智的讀物，更是一本引發(fā)思考的作品。它透過鬼怪形象的塑造，深入揭示了人性的復雜與多變，讓人們思考自己的信仰和道德觀念。同時，它還提醒了人們要對待與他人的關系要真誠而善良，不要被世俗的利益所蒙蔽。因此，我強烈推薦大家讀這本書，不僅能夠開拓視野，增加知識，還能夠在思想層面得到一些啟發(fā)和提升。
總的來說，讀完《鬼話》這本書，我對鬼怪這一題材有了更深的認識和理解。作者的描寫讓我仿佛看到了一個個氣氛各異的鬼怪世界，也讓我對人性與道德產(chǎn)生了更多的思考。我相信，這本書不僅是一本娛樂性的讀物，更是一本有著深入內(nèi)涵的作品。閱讀《鬼話》是一次很有意義的閱讀體驗，希望更多的人能夠讀到這本書，并從中獲得啟示與收獲。
《鬼話》讀后感
《鬼話》是一本非常引人入勝的書籍，作者以獨特的視角，生動地描繪了各種各樣的幽靈、鬼怪和妖魔。每一個故事都讓我如癡如醉，完全沉浸在那個神秘而詭異的世界中。
這本書中的每一個故事都有它獨特的魅力。其中有的故事講述了幽靈的冤魂，他們無法安息，只能在人間游蕩。這些鬼魂的形象各異，有的是古代官員，有的是無辜被害的女子，甚至還有一只嗜血的狐貍妖。作者用幽默而生動的筆觸描述了這些幽靈們的悲歡離合，讓我深深地為他們的命運感到惋惜。
除了鬼怪的故事外，書中還穿插了一些鬧鬼怪的趣聞。有的是人們的惡作劇，讓人們贊嘆作者的巧妙構思；有的則是幽默的插曲，讓人在緊張的氛圍中放松心情。這些故事往往以出人意料的結局收尾，既給人留下了深刻的印象，又讓人感到心情愉快。
此外，書中還有一些故事是借幽靈和鬼怪的形象，揭示人性的黑暗和社會的問題。這些故事往往通過一個個離奇而真實的事件，展現(xiàn)出人們貪婪、殘忍、自私等負面情緒，引發(fā)人們對社會現(xiàn)象的反思。在這些故事中，人們往往是鬼怪的受害者，但有時他們也是鬼怪的幕后推手。這些故事不僅僅是獨立的小故事，更是對現(xiàn)實的一種暗喻和批判。
在閱讀《鬼話》的過程中，我有時會感到毛骨悚然，有時會感到驚喜萬分，更有時會感到深思。這本書不僅僅是一本嚇人的鬼故事集，更是一本引人思考的作品。作者通過虛構的幽靈世界，展示了人性的復雜和社會問題的紛繁復雜，使讀者在恐怖和懸疑中體味到人性的脆弱和社會的陰暗面。
通過閱讀《鬼話》，我深深地感受到了文學的魅力。作者以夸張的手法，真實地描繪了人性的種種面貌，讓讀者在虛構的世界中找到了關于自己、關于人性的答案。每一個故事都引人入勝，讓人難以自拔，讀完之后，我對于鬼怪、幽靈以及人性的理解又更上一層樓。
總而言之，讀完《鬼話》讓我受益匪淺。每一個故事都充滿了驚喜和啟示，讓人印象深刻。通過這本書，我意識到文學不僅僅是詩歌和散文，小說中的想象力和批判性讓人思索。讀完《鬼話》，讓我更加熱愛讀書，又對于幽靈和鬼怪的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，這本書將會給更多的讀者帶來快樂與思考。
內(nèi)容簡介：《鬼話連篇》是一組談鬼的隨筆。中國人喜歡說鬼，也喜歡聽說鬼，無論縉紳士大夫，還是引車賣漿者流，鮮有不道聽途說，耳濡目染的。茶余飯后，瓜棚李架，民間多的是滋生鬼故事的土壤。怪怪奇奇，口耳相傳，老百姓借此打發(fā)平淡的日子，添加人生的情趣，宣泄郁抑的心靈。中國古代典籍浩如煙海，其中關于鬼的故事、閑談不勝枚舉，既有來自民間的傳聞，源于異域的怪談，也有相當一部分屬于文人即景遣興的杜撰，或者是深有寄托的創(chuàng)作。本書以閑雅的筆調漫談與鬼有關的民間傳奇、文學典籍，為讀者揭開一個鬼趣橫生的世界。
鬼話連篇讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文人說鬼，趣味橫生。中國的鬼文化源遠流長，雖說“子不語怪、力、亂、神”（《論語?述而》），中國的士大夫，向來號稱以讀書明理為旨歸，自然也要稟承經(jīng)典的訓誨。但事實上，對于鬼怪神仙世界，他們并沒有減少興趣。當年蘇東坡先生強人說鬼，也是對鬼故事中溢出的奇意妙趣情有獨鐘。姑妄言之，姑妄聽之。
鬼話連篇讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：自來中國的鬼，大半與“秋”與“夜”有密切關系，好像秋與夜在時間空間上便是鬼的舞臺世界。譬如在春天，“芍藥開，牡丹放”，鶯飛草長，這時候只準有仙（如花神之類）不許有鬼的。同時在光天化日之下，也不許可以鬼形出現(xiàn)，否則豈不是“白晝見鬼”，還成何世界。從這兩個點很細微的規(guī)定，便可看出中國的文學，美學，哲學等的大道理，蓋前者是在欣賞美術的氣氛里，不能大殺風景；后者提對有詩意的事物，須要蘊蓄，幽默，不可過于暴露。于是鬼的人生與其活動，便只能在夜間，尤其是秋夜。
《鬼話連篇》是由程章燦根據(jù)民間大家口口相傳的鬼故事以及中國古代典籍的鬼故事，所作的一本談鬼的隨筆，漫談與鬼有關的民間傳奇﹑文學典籍，為我們揭開了鬼趣橫生的世界?！豆碓掃B篇》共36篇，其中又分為‘鬼的形相’‘鬼的社會’‘鬼的文化’‘鬼的周邊’四大類。此書從個方面介紹了鬼
從這本書里我看到了很多有關于鬼的事情，人們將鬼神魔化，鬼的形象完全沒有一種固定的，但我覺得由于我們不能真正確定是否存在鬼，所以鬼的形象完全是影射于人們自己的想法，這完全是無法統(tǒng)一定論的。
鬼魂的習性在古籍中也有記載。人們認為他們喜歡冷，害怕熱。古人認為鬼魂屬于陰，屬于夜，屬于詭計，屬于黑，屬于冷。鬼來無聲，去無影，行蹤詭秘，而且衣服無縫。鬼畏光喜黑，愛在夜里活動。
鬼魂哭得多，笑的少。他們?yōu)槿祟惡妥约旱奶幘扯奁?。人們對于鬼的世界的架構是很詳細的，詳細到鬼的生死，鬼是否能生子，鬼的衣服是如何得來等。在人們的心目中，鬼有名字，如窮人，絞死和淹死。
我覺得“鬼”有時完全是人們?yōu)檫_成某種利益的工具，某些政治家為了籠絡人心故意怪力亂神，如我們所熟悉的《陳涉世家》中，陳勝他們利用“魚腹丹書”“篝火狐鳴”等行為。在古代，很多與政治有關的事情，人們不敢直接說，而是把人藏在鬼魂后面，讓鬼魂代替人說話，鬼魂起著人們表達思想的作用。所以我覺得人比鬼還鬼，用鬼來達到自己的目的。
“鬼”故事有很多，但很多鬼故事也是有一定好處的。如許多關于地獄諸相的描寫，許多所謂冥游歸來者對冥界所見所聞的親身敘述，往往與佛道人士的宣傳有關，或者與佛道典籍中的描寫一致，可以相互印證，這也擴展了佛道思想的影響。這種一致和印證，要么是為了宣傳而有意為之，要么是事先承受了宗教宣傳而潛移默化。
剝離其中的宗教訓導和宗教迷信的軀殼，這些故事給人們留下一些現(xiàn)實人生的教訓，比如戒貪﹑戒淫﹑戒譫妄﹑戒虛誑，等等。但有些鬼故事是由寓言組成的，寓言需要我們擅于閱讀，這樣我們才能聽到弦外之音。在這本書中，我們了解到鬼魂也有恐懼。
鬼怕鐘馗，鬼怕人的“氣”、男人的鼻涕、人的唾液，鬼也怕文字——即字符。
這本書里關于鬼魂的東西太多了。作者通過實例向我們展示了鬼魂的形象和習性。我們也知道鬼魂的語言，鬼魂的詩歌，以及所謂的前世和來世。書里的這些故事像是在向我們證明著這個世界“鬼”是確實存在的，但我始終同意作者“鬼生于人心，人心給他描繪出了種種幻象，也賦予它種種特點和品性，還塑造了他的丑陋、他的猙獰”，我們小時候哭鬧的時候，相信周圍一定有人會說：
“別哭了哦！再哭會有鬼來抓你哦！”。
那時即使是對什么都不太了解的我們也同樣會害怕，也許這也成了我們的特色——對鬼怪神靈抱著畏懼的心態(tài)，也同樣祈禱著他們或許能保佑著我們，最能證明的應該是我國的“鬼節(jié)”。但我認為既然“鬼于心生”，那么我們就不應該懼怕他，而是抱著淡然的心態(tài)去面對他。
《鬼話連篇》這本書為我們介紹了鬼界迷離，多彩。即使我也不相信鬼的存在，但我們不得不感謝第一個提到“鬼”字的人，因為如此，我們才會有先人留下的很多有關于鬼的優(yōu)秀作品，我們才會有更廣闊的思想空間，所以我們不妨先撇開現(xiàn)在的科學思想，以一種虔誠的心態(tài)去閱讀這本書，去感受一下鬼的世界，鬼的文化，鬼的魅力。
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眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學行為，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面由小編幫大家編輯的《假如我有九條命讀后感實用五篇》，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
余光中先生寫過《假如我有九條命》。彼時讀此文，只覺得，當老師很辛苦。
當了十幾年老師，更覺得，當老師，好難。于是，借用余光中的創(chuàng)意，替廣大教師澆胸中塊壘。濃縮成一句話：要想當老師，得有九條命。
第一條命，你得交給沒完沒了的考試。一日為師，終生被考。無論你初出茅廬，還是出道已久，只要你沒退休，你就逃脫不了被考試的命運。一張卷子，一個分數(shù)，就是你這一學期或一年的奮斗結晶。，你的所有課余時間，都用來抓后進生。于是，你的一條命，也就交給了考試。
第二條命，你得交給光榮的班主任。班主任是中國最小的“官”，也是責任最重的“官”。一旦你當上了這最小又最大的官，那么，恭喜你，你已經(jīng)踏上了不歸路。校長室、書記室、少先隊、教導處、科研室、總務處……所有的部門，都會來找你，都會對你指手劃腳?！澳忱蠋煟媱澰趺催€不交？”“某老師，征文怎么還不交？”“某老師，表格怎么還不交？”“某老師，今天檢查你們班最差！”“某老師，你們班的誰誰誰，你得好好管管了”“某老師，你們班的紀律真差！……”你每天都會有處理不完的事情。于是，你的一條命，也就交給了光榮而神圣的班主任。
第三條命，你得交給奇葩家長。遇上通情達理的家長，是你的幸運。但你總不可能每年都很幸運吧？你總會遇上一些奇葩家長的。孩子成績差，怨老師；孩子吃不飽，怨老師；孩子近視了，找老師……這些都還不算奇葩。奇葩家長讓你搞不清楚他會出什么怪招，他絕對不會按常理出牌：明明自己孩子錯在先，卻惡人先告狀，動不動打12345，找媒體曝光，讓你欲哭無淚。于是，你的一條命，也就交給了這些奇葩家長。
第四條命，你得交給奇葩學生。優(yōu)秀的學生個個相似，奇葩的學生各不相同。幾乎每個老師都會遇上奇葩學生的。遇上奇葩，你這幾年，就只能過奇葩日子了。不知道哪個不負責任的教育家想出來的一句名言“只有不會教的老師，沒有教不好的學生”。為師之初，你一度相信這句話是真理。但隨著時間的推移，你越來越發(fā)現(xiàn)，這絕對是謊言。你若不幸遇上奇葩學生，你什么招都試過，就是不見奇效。有時候，你會懷疑，自己是不是奇葩？和奇葩斗智斗勇。屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，沮喪至極，抑郁之極。于是，你成為了“焦郁祿”——焦慮、郁悶、忙碌，卻依然敗給了奇葩。于是，奇葩真的畢業(yè)了！他畢業(yè)了，你的這條命，也基本上交給他了。
第五條命，你得交給各種培訓。你若當老師，便有永遠參加不完的培訓。一年期新教師培訓、骨干教師培訓、素質提升工程、領雁教師培訓、360學時培訓、師德培訓、高端培訓、訪問學者培訓、遠程培訓、分散培訓、集中培訓、普通話培訓、心理健康培訓……各種名目繁多，形式繁多，不一而足。于是，老師們永遠都處于被培訓中。常常是這邊課沒人代，這邊要趕著去參加好幾個培訓。參加完了所有培訓，你的命也就交給了培訓。
第六條命，你得交給職稱評比。你進入教師隊伍，你就進入了職稱體系。從小二（幸虧現(xiàn)在起評不是從“小三”開始）到小一到小高到中高，一路過關斬將，頭破血流。如果你教了xx的書，還不是小高，你準會被人罵奇葩。好容易評了小高，被領導告知，學校里小高的指標沒了，你得“高職低聘”，你還是小一的命！于是，你開始盤算，某某老師何時退休——他退休了，你才可以“高職高聘”！如果你的所有朋友都上了中高，唯獨你一個人的是小高，于是，你夢里都會想著要把整本的新課標背起來，還要面對理論考試、說課、論文答辯；好容易這些都通過了。后來，你聽說臺灣以及好多歐美國家，老師是不需要評職稱的。你羨慕，嫉妒，恨，恨，恨！
第七條命，你得交給各種檢查。當老師，永遠有應付不完的檢查。檢查分兩部分，一部分是學校內(nèi)部的檢查：備課筆記檢查、教學計劃檢查、聽課筆記檢查、作業(yè)批改檢查、教室布置檢查、衛(wèi)生檢查……很多很多日常的檢查，你得認真應付。一部分檢查，是應付校外的。這就更多了。督導評估、綠色學校、文明學校、安全學校、健康促進學校、特色學校、文化品牌、心理健康先進學校、校本教研示范單位……足足可以想出50個名目來。于是大家各自領到艱巨而光榮的任務，連夜趕造，加班加點，從計劃到表格。老師只知道，我的一條命，又搭上了。
第八條命，你得交給期末臺帳。盼望著，盼望著，期末終于來了，終于可以喘一口氣了。別急，你得交完這些材料：備課本、作業(yè)本、聽課本、班主任工作手冊、家訪記錄、家長會記錄、中隊活動相關照片與總結、后進生輔導記錄、備課組長手冊、教學反思、試卷分析表、班主任總結、個人年度總結、個人考核表……額滴神哪！搞完這些，你又搭進去一條命。
第九條命，你得交給親愛的自己。第九條命，其實還可以交給公開課。但是，已經(jīng)交出了8條命了，不能再交了。于是，你把第九條命交了給自己。雙休日、寒暑假，你得好好享受生活了。結果，你發(fā)現(xiàn)，第九條命，你把自己交給了丈母娘，交給了爹媽，交給了孩子，交給了公公婆婆，交給了家務，交給了柴米油鹽……坐下來想看看《非誠勿擾》，看看《中國好聲音》，看看《甄嬛傳》，看看計劃了好久的電影……結果，你發(fā)現(xiàn)，累得不行了，眼皮打架了，于是，你進入黑甜鄉(xiāng)……
老師真的辛苦！
假如我有九條命，就好了。但是現(xiàn)實卻告訴我，生命短暫，活好一生，珍愛此命，已足矣。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子告訴我們，有生之年，真的一點也不長，那么我們應如何利用這一條單薄的性命，在歲月長河之中，綻放出微弱光彩呢?
誠然，文章中，余老先生希望自己有九條命，用這九條命來充分實現(xiàn)自己的想法和愿望。人活在世界上，也正因有了思想，有追求與渴望，才使得我們與眾不同。我們有眾多的身份角色，我們承擔著各種責任與壓力，我們做事情總難以達到圓滿美好，想象中的與現(xiàn)實相差甚遠，但我們就是在這一個又一個的遺憾中成長，在這一個個美好的念頭中長大，執(zhí)著的，不舍得，留戀的，有悲傷，有歡愉，在記憶深處點點漾開，暈染天際，最后撒下滴滴熱淚，正是這一切的一切，籠蓋著我們的一生
持一顆善良的心，去善待所遇見的一切。熱愛生命的人，想必都不想放過每一次生命里的際遇，我們行走在匆匆歲月中，用善心去接人待物，摒棄惡念，追求一直的純真與美好。我想這樣是否能夠讓我們的親人更加放心，使我們的朋友更加歡心呢?
造一顆強大的心，不懼生命中的苦難。內(nèi)心強大是治愈一切的良藥，不能改變世界，倒不如強大自己的內(nèi)心。有誰不渴望幸福與安逸的生活呢?我們也會向往陶淵明的怡然自安，窺探田園的好風光，但是生命的存在，本身就是苦難所創(chuàng)，我們誰也離不開悲傷和苦惱，逃離不了現(xiàn)實的殘酷。強大自己的心，不為風雨暴擊。雕鏤一顆剛毅，堅強，勇敢，又不勉細致的心，在人生的挑戰(zhàn)丶失意面前，大膽應戰(zhàn)!我想這也許可以使我們克服讀寫創(chuàng)作生活工作中的不少困惑與阻撓吧!
守一顆淡然的心，捕捉生命中溫柔之物。旅行，種花，品茶賞樂，我們力圖不凡，卻應該心存淡然，不為塵世蒙雙眼，不為現(xiàn)實失本心，靜待花開花落，坐等茶浮茶沉，月明星稀，好景常在，平凡的一生中也會有太多的精彩，讓我們應接不暇。細細品憶，旖旎山川，江山如畫，花香氤氳，四季常開，在這喧囂繁華之中，守淡然之心，也能恬然閑適。
命雖如朝菌，我們渴望有九條生命，但我們珍惜當下，活好此生，心存善念!強大內(nèi)心!保持淡然!在這極短的生命片段中，努力的發(fā)光，珍惜此生，不負心之所向，一生亦已足
對很多人來說有九條命是一件很幸福的事情，同時也有人覺得有九條命是痛苦的事情，因為活得久就要不停的工作，工作中也許會遇到很多困難，因為人生是坎坷的不可能一帆風順，人要積極向上的活著那樣的人生是充實的是快樂的。
如果我有九條命我會用這九條命完成我九個遙遠的夢想，一條命我會用來努力工作賺錢做一個企業(yè)家，一條命我會用來孝順父母，一條命我會用來交朋友，一條命我會用來學習音樂做一個音樂家，一條命我會用來學習心理學做一個心理學家，一條命用來學習中國的文學做一個作家，一條命用來學習哲學做一個哲學家，一條命用來為人民的利益服務，讓人民的生活得到很好的提高過上幸福的生活，最后一條命用來環(huán)游世界把世界上所有美好的風景全部記錄在一張張相片中，讓世人知道地球上美麗的地方有很多不只有不好的風景，美好的風景也有很多。
九條命也許是豐富多彩的生活，也許是痛苦難過的生活，但是人應該對生活充滿希望而不該對這個世界上的事物絕望，如果對世界絕望你的生活將是絕望的，如果對生活充滿希望的憧憬就會為了看到希望之光不停的奮斗向前。
一條命努力工作賺錢做一個企業(yè)家的愿望是人生中第一次懂事時的夢想，因為從小家里不算是有錢但父母對自己的教育是節(jié)儉不浪費，所以生活不會苦，過去父母都是省吃儉用給自己的孩子好的環(huán)境下生活，所以從小就有了努力工作賺錢做一個企業(yè)家讓自己的父母為自己的孩子的成功而驕傲，讓父母開心。
一條命用來孝順父母的愿望是每個小孩長大以后都很難做到的事情，因為長大了不可能永遠陪伴在父母的身邊照顧年邁的父母，要出去工作賺錢養(yǎng)家了，父母對自己從小到大的照顧已經(jīng)習慣了孩子在自己身邊的時間了，孩子離開了自己的心情是難過的，因為擔心孩子在外面會不會受苦會不會受累能不能吃得好等等，孩子卻無法回到父母身邊照顧父母無法在父母身邊陪伴父母，所以如果有九條命我希望能有一條命留在父母身邊照顧父母。
一條命我會用來交朋友，朋友是在這個社會上不可缺少的，因為交到好的朋友不僅能給自己帶來快樂還能給自己帶來自己不知道的東西，認識到好的朋友在這個社會上遇到困難朋友會幫助你不會棄你而去，雖然不是所有朋友都能對你好，不是所有朋友都愿意幫助你，但是你遇到真正的好朋友的時候你將永遠不是一個人，朋友會給你幫助會在后面支持你，認識的朋友多了人生的道路就不會孤獨，人生的道路寬敞了將沒有障礙能阻擋你前進的道路。
一條命我會用來學習音樂做一個音樂家，音樂能拉近人與人之間的距離，音樂能給人們帶來力量，音樂能給人帶來快樂帶來希望和夢想，音樂是世界上不可缺少的，音樂是給有夢想的人帶來推動向前的力量，音樂是給難過的人帶來快樂的，音樂是給軍人帶來士氣的，音樂是給世界帶來和平的，沒有音樂的世界是黑白的，那樣的世界將是人間的末日，所以我要學習音樂做一個偉大的音樂家給人帶來快樂給人帶來希望，給世界帶來和平。
一條命我會用來學習心理學做一個心理學家，因為在現(xiàn)在這個社會越來越多的人得了抑郁癥，這種心理疾病無法治愈，我希望我學習到了心理學的知識能給這些得了心理疾病的人帶來快樂而不是一天天的墮落一天天的不求上進，人沒有了上進心就沒有一切可能性，在我的眼里世界上沒有不可能的事，這是一個充滿奇跡的世界，沒有不可能的存在，不可能是留給不愿意動手不愿意奮斗的人的借口，所以我希望我能學到心理學的真正含義讓這些心理疾病的患者走出陰影，走向光明和希望的生活回到世界的正軌上。
一條命用來學習中國的文化文學如果說為中華之崛起而讀書我認為不如為人民而讀書，為中華只為自己的國家的人民，為人民是世界上所有的人，為中華之崛起而讀書是代表著是愛國同時也是一種自私的表現(xiàn)，為人民之崛起而讀書是為了世界上所有的人民不僅僅為了中國的崛起也是為了世界上其他落后的國家，人應該學會與他人分享自己的好，而不是自私的為了自己的利益，注重自己的利益將無法體驗真正的生活，中國的文化充滿教育后人的意義，所以我希望用一條命來學習中國的育人之意，我希望用自己的手寫出讓后人理解人應該懂得分享，不該只有自私的為自己的利益而做事，世界只有互幫互助才能得到最好的提高，人的一生活的有意義比活的富裕更有價值。
一條命我會用來學習哲學做一個生活中的哲學家，哲學與文學不一樣的地方是哲學不只是給人帶來知識還帶來了人生的真正含義，哲學帶來的東西是讓人很難悟出其中的道理，但是悟出道理的人將理解人生真正的含義，我希望做一個哲學家告訴身邊的人哲學不是只有讀到大學的人才懂得，經(jīng)歷過生活的人也能懂得哲學帶來的意義。
一條命用來為人民服務給人們帶來幸福的生活，這個夢想我猜很多人都不會想要，而我們國家偉大的文學家魯迅先生他卻愿意做俯首甘為孺子牛，魯迅先生一生中有無數(shù)偉大的成就是我們國家偉大的思想家，可他愿意為人民服務，他希望中國人都是一條心為國家做貢獻希望中國人民過的好，可是現(xiàn)在有許多人都是為了自己過的好可以連自己從小到大的好朋友都出賣，現(xiàn)在這個社會如果沒有愿意出來為人民服務只為自己服務那這個社會將無法得到真正的進步，無法走向發(fā)達國家的道路，為人民服務讓人民過得好，大家好才是真的好，為了別人犧牲自己的精神是偉大的，不要什么事都是為了自己的利益著想，做一個無私的人才能開心快樂的活著所以我希望用一條命來為人民服務讓人民過的好。
最后一條命我會用來環(huán)游世界去觀看這偉大的世界奇觀，去看這偉大的大自然，自然的定律無法被打破，維護大自然已經(jīng)是世界人民第一件要做的事了，現(xiàn)在的地球已經(jīng)受到了很大的污染，很多從前身體好的人慢慢變得體弱多病，人嘛雖然避免不了死去，但是現(xiàn)在世界上那么多的工廠做出了對自然污染的事情，自然有一天會報復我們這些無力對抗自然的人，我希望用我最后一條命去看世界，去該維護自然的地方維護這美麗的大自然，然后把這些美麗的景物記錄在一張張相片中，然后大聲的告訴世人世界如此的美，我們?yōu)槭裁茨敲春菪娜@美麗的大自然，讓大自然要報復我們，為什么我們不能愛護好我們的地球愛護好我們居住的環(huán)境，即使你擁有再多的錢你沒有生存環(huán)境了你又有什么地方能用到錢？有錢都沒命花的時候回想過去你做的事你會覺得所有的事都是白做了為什么不邊愛護地球邊賺錢，少賺點錢讓自己的生存環(huán)境好點那樣不僅僅對自己好，對他人也是一件很有意義的事，我要用這微不足道的最后一條命來告訴大家地球能保護我們的時間已經(jīng)沒有很多了，為什么我們不能讓地球環(huán)境好一點呢？我們是人地球是我們生存的環(huán)境要愛護這么好的環(huán)境要珍惜這么好的環(huán)境。
人生不過眼睛一閉一睜，一閉不睜。不管有多少條命都應該奮發(fā)向上的努力為了自己的夢想不斷奮斗加油讓自己的人生過的充實，我的九條命我會做九件我認為不讓我遺憾的事，同時讓大家都快樂的事。相信自己相信未來相信希望堅持一定會有回報。不要半途而廢讓大家看到自己的奮斗看到自己的努力和堅持，讓大家相信你會成功的這比什么都重要。
今天看了余光中老先生的《假如我有九條命》，不禁被老作家的生活態(tài)度所感動。他老人家希望有九條命來安排自己的生活，才會活得游刃有余，否則自己分身乏術，根本就忙活不過來。
是啊，想想我自己，一條命都沒有充分活好。每天渾渾噩噩，也沒有具體的目標，就像小沈陽說的“眼一閉一睜，哼，一天過去了。”至于自己的前途在哪里，更是無從知曉。雖然已近不惑之年，可對周圍的一切，依然懵懂?？粗磉叺娜嘶蛎β祷蛴崎e，卻不知自己在干什么。一天，兩天。。。。。。。時間就在不知不覺中悄悄溜掉了，驀然回頭，身后一片空白，什么也沒有留下。
看看自己走過的歲月，竟然沒有留下什么痕跡，惋惜之余，懊惱萬分。從現(xiàn)在開始，我要學學于老先生，好好安排自己的生活，有生之年，不要給自己留下遺憾。
活得充實，活得精彩，這樣，才不枉我們在世上走一趟。
第五條命，你得交給各種培訓。你若當老師，便有永遠參加不完的培訓。一年期新教師培訓、骨干教師培訓、素質提升工程、領雁教師培訓、360學時培訓、師德培訓、高端培訓、訪問學者培訓、遠程培訓、分散培訓、集中培訓、普通話培訓、心理健康培訓&&各種名目繁多，形式繁多，不一而足。
于是，老師們永遠都處于被培訓中。常常是這邊課沒人代，這邊要趕著去參加好幾個培訓。參加完了所有培訓，你的命也就交給了培訓。
第六條命，你得交給職稱評比。當你進入學院，你進入職稱制度。從小二（幸虧現(xiàn)在起評不是從小三開始）到小一到小高到中高，一路過關斬將，頭破血流。
如果你教了20年的書，還不是小高，你準會被人罵奇葩。好容易評了小高，被領導告知，學校里小高的指標沒了，你得高職低聘，你還是小一的命！于是，你開始盤算，某某老師何時退休他退休了，你才可以高職高聘！
如果你的所有朋友都上了中高，唯獨你一個人的是小高，于是，你夢里都會想著要把整本的新課標背起來，還要面對理論考試、說課、**答辯；好容易這些都通過了。后來你聽說在臺灣和很多歐美國家，教是不需要評職稱。你羨慕，嫉妒，恨，恨，恨！
第七條命，你得交給各種檢查。當老師，永遠有應付不完的檢查。檢查分為兩部分，一是學校內(nèi)部檢查：
備課筆記檢查、教學計劃檢查、聽課筆記檢查、作業(yè)批改檢查、教室布置檢查、衛(wèi)生檢查&&很多很多日常的檢查，你得認真應付。一部分檢查，是應付校外的。這就更多了。
督導評估、綠色學校、文明學校、安全學校、健康促進學校、特色學校、文化品牌、心理健康先進學校、校本教研示范單位&&足足可以想出50個名目來。于是大家各自領到艱巨而光榮的任務，連夜趕造，加班加點，從計劃到**。老師只知道我的生命回來了。
第八條命，你得交給期末臺帳。向前看，向前看，期末終于來了，終于可以呼吸了。別急，你得交完這些材料：
備課本、作業(yè)本、聽課本、班主任工作手冊、家訪記錄、家長會記錄、中隊活動相關**與總結、后進生輔導記錄、備課組長手冊、教學反思、試卷分析表、班主任總結、個人年度總結、個人考核表&&額滴神哪！搞完這些，你又搭進去一條命。
第九次生命，你必須給我親愛的自己。第九人生，其實也可以交給公開課。但是，已經(jīng)有8條生命被移交，他們再也不能被移交了。
于是，你把第九條命交了給自己。雙休日、寒暑假，你得好好享受生活了。結果，你發(fā)現(xiàn)，第九條命，你把自己交給了丈母娘，交給了爹媽，交給了孩子，交給了公公婆婆，交給了家務，交給了柴米油鹽&&坐下來想看看《非誠勿擾》，看看《中國好聲音》，看看《甄嬛傳》，看看計劃了好久的電影&&結果，你發(fā)現(xiàn)，累得不行了，眼皮打架了，于是，你進入黑甜鄉(xiāng)&&
老師真的辛苦！
想要更好地掌握這個話題不妨閱讀一下“受戒讀后感”。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，在閱讀了讀書感書名后，我被深深地吸引。?寫讀后感是提高自己閱讀能力和思考能力的重要方式。歡迎大家閱讀以下參考資料獲取更多的學習思路和思考角度！
《受戒》整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景，簡單的情節(jié)，簡單的心情——人性就是很簡單的，順其自然，從心所欲，可是對比我們不簡單的現(xiàn)實生活，這份溫暖顯得有些無力。
小說的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對人生的感悟等等。“跟爹娘磕個頭，就跟舅舅走了”;學名直接變成法名，一切看起來都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺，之后便開始了在“荸薺庵”的生活?？雌饋碇饕鑼懥藘牲c——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。
離開這篇文章，我還是想問，什么是人性?荸薺庵當然不可能存在，那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實的生活，早已忽略了它。無奈的、遺憾的，我不想呼吁誰重拾天性，因為這不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映；莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性?！俺龊蜕小北闶沁@個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兛梢匀⑵蕖⒄仪槿?、談戀愛，還可以殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個乳房翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的束縛，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱耍⒆右患业纳?，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易约合胂耄沂苡绊戄^深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。……我覺得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
《受戒》中表現(xiàn)的就正是這種傳統(tǒng)文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態(tài)等功利層面，直指人的生命形式和生存形態(tài)，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
這個暑假我讀完了一本小說，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬千。其中，作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”剛開始我并沒有理解，但當我細細品讀過后，我才了解這句話的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過是簡簡單單，平平淡淡，沒有什么世俗的紛擾。可是這樣的生活真的很難得。
這本小說主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當一個和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子，兩個人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個時候，明海提出要去當和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時候，小英子和他的感情也越來越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問明海：“我給你當老婆，你要不要?”明海一開始驚訝了一下，隨后大聲的說：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說中描寫了一個樸素的村莊。當中各型各色的人和事，他都能描寫細致，即使一筆帶過，也給人感覺恰到好處?！懊骱？粗哪_印傻了，五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。”作者通過對腳印細致的觀察和描寫，突出了明海對小英子深深的愛戀，細膩的心理描寫，寫出了初戀心跳般的感覺。有時候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點都不做作。
讀一本好的小說，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM情節(jié)中，讓我回味無窮，也讓我知道了，原來文字可以這么美。
愛，總是讓人不自覺地去想一些事情，或者去夢想，去編織自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。
《受戒》用抒情的筆調描寫了一個小和尚明子與小姑娘英子的戀愛故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領入了詩的境界。在那個民風淳樸的歲月中,在那個屬于自己的青春的花季中,在那個誰都會做著純潔美麗的夢的春天中,我們都在追逐自己的夢,追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語言，美麗的靈魂都會令人向往，令人陶醉。
這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。在荸薺庵里的僧侶完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。
對于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風情。趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。
何為桃花源？人與自然充分混溶，沒有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個出現(xiàn)在他夢中的人間樂園。
在這里，*表示為一種像水一樣流動的自然物。
這是一個美麗的夢。美麗的不僅是庵趙莊的風景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛情?！八嬷换@子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。
五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
”短短五句文字，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。
明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動人心弦的超越，在一個和尚，一個出家人心里萌生了愛情，一串腳印撥動了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達他的愛。這種朦朧的愛必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動地等待和接受初戀的到來。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。
人性的復蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。
小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。
為了愛情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真實純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。
他們的愛情像水，清澈透明；像詩，簡單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛情。也許夢才剛開始，那么我愿意讓這個夢繼續(xù)，不停，愿意永遠都能做夢，不醒來。
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學和反思文學潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的杯具意識，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。
這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描述人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描述小和尚明海對英子最初動情心里產(chǎn)生愛慕之情的情景的描述中寫道她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的.，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了那里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描述相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。
讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，但是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎當和尚是在拿一種文憑的!
在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時的場景以及大家一齊聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!
本來早上起得早沒睡醒的我，在老師播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都沒了。
因為時間卻是比較久遠，影片的畫質就給人一種古老的感覺，當然我們主要看內(nèi)容，這點也可以忽略。因家里貧困跟隨舅舅到廟里當和尚的明子與荸薺庵旁的英子相識，從一開始在船上英子逗明子，我就知道他倆的故事要開始了。
雖然是在廟里，但這里似乎并沒有像我們所想的那樣清心寡欲，嚴苛禁欲。過年大家都會光明正大的在廟里殺豬吃肉，而沒有任何一個人覺得奇怪。二師傅仁海也是有老婆的，幾個月還會來見一次。打牌什么的也是存在的，在這里是無所謂清規(guī)的。這讓我對明子與英子懵懂小愛情的擔憂有所緩解。畢竟在其他劇情里和尚與塵世中的女子相愛，那便是一場災難，沒有任何人會同意會支持，他們的結局往往是凄慘悲涼的結束。
在明子受戒回來了，聽說他要被選做沙彌尾，英子沉默了一會有些小任性的要求明子不要當方丈也不要當沙彌尾，而明子沉默一會就馬上同意了。接下來英子湊在明子耳朵害羞的問：“我當你老婆要不要？”明子愣了一會大聲的說要，還遭到英子的嫌棄太大聲。不過還是很可愛啦，真的好羨慕這種純真不摻雜任東西的小愛情。
受戒是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺:“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說:“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布:“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的?！边@些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個方面來談受戒。
純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義:莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤:“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兡軌蛉⑵?、找情人、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美:
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說:“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自我想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，86。完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，那里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。
荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
《受戒》三讀
范文怡:讀完戒律全文后
有一次，我在《受戒》不止一次去過桃花園。似乎我來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美麗的桃園，并愛上了它肆無忌憚！
這是一個理想的天堂。確切地說，這是一個原始的烏托邦。在趙莊寺的人們心目中，僧侶與農(nóng)耕、編織席子、打圈、繪畫等行業(yè)并無區(qū)別。
他們都是自由和平等的專業(yè)人員，獨立與世界的苦難和生命的苦難。比如小營子一家和趙達波都是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。
趙大媽身體也出奇的好。她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。
英國兒子很安靜。他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑個不停。
他看起來像只喜鵲。從家庭的日子里，可以看出趙莊廟里眾多生物的不同。
在這樣一個田園詩般的夢境中，我們的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡輪上遇見了小英子。慢慢地，他們成了好朋友。
子明經(jīng)常去小英子的家。就這樣，他們暗淡的初戀悄然萌芽。他們一起編織、畫花和刺繡。
“他們一起播種，放牧，收割水稻，觀察打谷場，尤其是當他們挖完菱角回家的時候，”她帶著一籃子菱角回去了，在柔軟的山脊上留下了一條小路。明?？粗哪_印，傻了。五個小腳趾，平底，細鞋跟，部分缺拱。
明海有一種前所未有的感覺。他感到發(fā)癢。這一串美麗的腳印攪亂了小和尚的心。
多美的描述啊。它描繪了男孩和女孩第一次戀愛時的心態(tài)。它優(yōu)雅自然。
最后，他們一起進城，一個去殷珊寺接受警告，另一個去給家里買東西。他們一起乘小船回去了。最后，小子明的心被壓了出來:
希望小英子成為他的妻子。
領受戒律后，在這樣的環(huán)境中，我感到如此的平靜和美麗，人們不會盲目地、無縫地與環(huán)境融合，從而產(chǎn)生無限的想象?！妒芙洹?，一個像天堂一樣的夢，讓我無限向往！《受戒》三讀
范文2:汪曾祺的言傳
本文首先對一個普通的天堂進行了緩慢的描述，它比一個普通的天堂更荒謬。安家莊的人太寬容了。在他們心目中，僧侶只是普通的職業(yè)，如從業(yè)者、學者、當鋪、商人等。
沒有區(qū)別。僧侶們可以吃肉喝肉，成為僧侶，親近女人，唱淫穢歌曲，打牌。
僧侶不是必須遵守規(guī)則嗎？還是他們是僧侶？這種多姿多彩的生活與生活的苦澀無關，與中國傳統(tǒng)觀念完全不相容。
除了小營子一家，趙大叔是這方面的高手。他不僅脾氣好，而且像榆樹一樣強壯。趙大媽身體也出奇的好。
她不僅在家鄉(xiāng)做美味佳肴，而且還減少了演員為家庭娶女兒的稀罕事。這兩個寶貝女兒甚至更漂亮。英國兒子很安靜。
他已經(jīng)有家人了。英國兒子很活潑，整天笑得像只喜鵲。這顯示了這個村莊的幸福生活。
汪曾祺微妙的寫作風格描寫了這樣一個中心的地方，沒有痛苦和陰謀，也無法容納一切原本的欲望。在楚法寺，二爺有著普同的家庭成員，甚至每年都帶著妻子去享受涼爽的天氣。三爺不僅漂亮，而且有“飛鈸”的絕技。
每次達摩事件發(fā)生后，村子里都會有一個大姑娘或小媳婦突然失蹤。但是沒有人責怪它。所有這一切的荒謬在村子里得到了調和。
在我看來，僧侶本身不是職業(yè)，也不是人性的壓迫。對于那些看透凡人世界的人來說，選擇出家實際上是在擺脫他們。給心情混亂的人一個遠離這個世界的機會。
在這篇文章中，僧侶成為一種職業(yè)并以此賺錢，這是對佛教的侮辱。
另外，全文的主線，明海和肖英姿，這兩位年輕人的感情一直沒有被猜中，也在感動。只有在趙安莊這樣一個寬容的環(huán)境中，愛情才能萌芽。這是唯一讓我覺得自己身處世界中心的地方。
這篇文章的題目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通過。作者故意誤導和相關，然后欣賞作者的善意。在接受戒律之后，僧侶們自己應該過著簡樸清凈的生活，但他們并不體面，所以書名和正文有比較的效果，這正是筆者想在心里挖掘的現(xiàn)象。
范文三:汪曾祺《受戒》閱讀札記
《受戒》的故事發(fā)生在一個叫趙安莊的村子中間。“趙”是因為壯族的姓大多是趙。它叫壯族，但人們生活在一個非常分散的方式。這里有兩三個人，那里有兩三個人。
“尼姑”是因為有一個尼姑叫菩提尼姑，這個菩提尼姑在這個村子里非常重要，因為和尚來自這個中心。像一些豬生產(chǎn)者，一些墊子生產(chǎn)者，一些籃球生產(chǎn)者，一些棉花生產(chǎn)者，一些油漆生產(chǎn)者，和一些母狗生產(chǎn)者。僧侶是這里的職業(yè)。
這個尼姑庵很重要，所以叫馬蹄庵。這篇文章寫的是在楚法寺爆發(fā)的系統(tǒng)瑣事。所有這些事情似乎都很容易實現(xiàn)，而且非常普遍。
整篇文章沒有深刻的人生哲學。沒有轟轟烈烈的故事，沒有高大耀眼的人物，卻處處充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文情懷。
這里的僧侶沒有僧侶的苦行，也沒有僧侶的欲望去滿足，“他們吃肉而不欺騙人”。明年，豬也會在主廳被宰殺。當三位大師持刀倒下時，紅色豬血會噴出大量泡沫，“可以收房租和借錢”，“可以賭博，有好朋友，不止一個”，“如果你對上早晚課不感興趣，所有三個鐘鈴都會被換掉。
然后，挑水喂豬會讓人覺得有點不正常。然而，由于僧侶在這里只是一種職業(yè)，這些真實的世俗情感和世俗煙火向讀者展示了僧侶的閑適生活以及他們擺脫世俗沖突和任性的自由。
本文的主人公明海小和尚是一個聰明、好學、聰明、多才多藝、誠實的孩子。他與一個同樣淳樸、善良、聰明、聰明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的線索，但它們太弱，無法理解。
讀這篇文章的時候，我一直在想一部由林志穎主演的長達一小時的電影，也叫《旋風小子》。蕭隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一樣天真。不管世界如何，他們都有自己的幸福。
當我第一次看這部電影的時候，我好像是和我的表妹一起看的。當時，俱樂部以50美分的**租了光盤。后來，我一遍又一遍地看電影，因為電影頻道總是一遍又一遍地看電影。
除了郝劭文和蕭隆植帶來的笑聲外，影片還包括林志穎兒時夢寐以求的少林寺、棒球、滑輪、司機和女友
那時，我還在上小學。每天5:30放學回家，我都迫不及待地打開電視和風車，這是我永遠不會錯過的。
藍皮鼠和大臉貓，大頭的兒子和小腦袋的父親，《西游記》是至今仍被提及的經(jīng)典之一。當時的生活簡淡而精彩，如紅領巾、升旗、合唱比賽、眼睛鍛煉等。每個周末，我都去少年宮參加奧林匹克數(shù)學課。
那時，不會有任何特殊的追求。所謂的理想似乎是遙遠的未來。他們永遠不會感到面對世界的艱辛。
閱讀《笑林小子》就像回到那個時代，看到自己自由了。
庵趙莊就像是陶潛筆下的那處桃花源，這里不受一些世俗規(guī)則的控制，民風淳樸、鄰里和睦，人與人相處都處處流露著真善美。文末作者注明這是來自四十三年前的一個夢，再看看作品發(fā)表的時間，充分地流露出作者本對“桃花源情節(jié)”的眷戀與追求。
小說當中描繪出的景物描寫，讓讀者在閱讀的同時發(fā)散聯(lián)想，似乎也感受了一場視覺和味覺盛宴。青山綠水環(huán)繞，寺廟人家相交，花樹蘆葦牲畜，恰似一簾幽夢搖蕩。作者的筆調清新，在小說里，可以感受到作者詩意化的語言在文中跳躍著，滿滿撲面而來的是爽朗、新鮮的滿足感以及詩情畫意之美。
雖然小說名為《受戒》，但卻拜托了傳統(tǒng)的“受戒理論”，最明顯的莫過于荸薺庵里的和尚的生活方式。他們不受傳統(tǒng)和尚的清規(guī)戒律這些枷鎖的束縛，而是僅僅將“和尚”當作一種職業(yè)，在恪守職業(yè)道德的同時，也追求尋常人家的生活情趣。比如，仁山不修邊幅的樣子，袈裟也不穿，與傳統(tǒng)的和尚形象有很大的出入；比如，仁海和尚，他有家室，并且在每年的夏秋之間他老婆都會來庵里住幾個月；再比如，仁渡的女人緣很好，廟里殺豬的工作由他來做。這些，都與傳統(tǒng)和尚的形象有很大的出入，戒色、戒葷都與他們不沾邊。但正是因為如此才更加體現(xiàn)了人性最本身的真誠，而不用說因為一個身份然后將自己捆綁在這個條條框框之內(nèi)。
雖然說明海最后也剃度受戒，但是他與小英子之間那種懵懂清純的感情早在一開始就萌發(fā)了，這種感情不是晦澀的、也不是難以容忍的，作文而是真實的、純凈的，不摻雜任何一種超出感情本身的介質。少年之間的感情往往是最純真無邪的，在小英子家的荸薺地里，明?？粗嗟厣夏且淮顪\不一的腳印，心臟也像綁了一束氣球一樣翩翩起舞；而當明海受戒之后，小英子也未與他產(chǎn)生某種隔閡，而是真誠熾烈、大膽熱情地表露自己的內(nèi)心。他們之間的情愫是人類靈魂之間最真誠的情感交流。
小說的最后描繪了蘆葦蕩之下的一番景色，在明海與小英子互相表露心意，為愛本身而告白的尾聲，青樁鳥擦著蘆葦花，撲魯魯?shù)仫w遠了，這是一種美好的憧憬，也是各種希冀的放飛，洋溢的是庵趙莊里的人們對生活的熱愛、對人性美的追求、對單純自然的感情的尊敬與擁護。
《受戒》描寫了一個令人向往的世外桃源。在清香的蘆葦蕩中，幽靜寺廟里青澀拘謹?shù)男『蜕忻髯樱緲闼l(xiāng)里率性天真的農(nóng)家女小英子，發(fā)生了一段純美得驚世駭俗的初戀故事。
故事發(fā)生在庵趙莊，那里的人樸實善良，熱愛生活?！霸阝众w莊這個地方，是出和尚的?！陛┧j庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同，完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律，甚至連“清規(guī)”這兩個字都沒有人提起。
荸薺庵里的和尚，只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。
庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大**仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**仁海是有老婆的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**仁渡更是不僅人漂亮，還有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤，跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬。
這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光。僧侶們結婚、撫養(yǎng)孩子、打牌賭博、殺豬吃肉、唱民歌。他們過著“俗人”的生活，享受著人性、人情煥發(fā)出來的歡樂與愉悅。
這些都證明了僧侶的庸俗化和宗教的世俗化。《受戒》解構了佛門的莊重嚴肅，打破了人與宗教間的隔膜。**的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當和尚，認識并熟識了活潑可愛的小英子，漸漸的，他們成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
明海看到小英子提著一籃水栗子回家，在松軟的山脊上留下一串腳印。明?？粗哪_印。傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。
明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧，純美的初戀，有著愛情的懵懂，有著愛情的想往，就是這種感覺，小英子和明子之間的感情纏綿悱惻，婉而成章，深深印到人心里去。
后來，小英子劃船撿起了明亮的燒環(huán)疤海，兩人相互許下了終身的諾言。
《明海小和尚》和《小英子》對愛情過程的描寫是回歸自然的象征，體現(xiàn)了對美好自由人性的贊美。本文所呈現(xiàn)的淳樸民風得到了升華和深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。
《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門**世俗化的故事，描寫了普通人的人生歡樂，表現(xiàn)了人性的解放，表達了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美，也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說：“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的，反而應當發(fā)掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，我寫了人性的解放。
”光明潔凈的明海與淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
《受戒》采用了散文化的**結構，結構散漫、隨意、淡泊，具有詩的格調和韻律，風俗化的氣氛營造，體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛，向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風俗畫。文章語言風格淡雅，敘事語言有文言文的色彩，樸素成熟。
受戒讀后感【二】
我夢到了這樣一個地方，無憂無慮，無憂無慮。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。
汪曾祺的趙庵莊似乎蒙上了這樣一層神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于楚法寺的僧侶生活，就更吸引人了。它完全擺脫了一般佛教寺廟的束縛。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大**仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三**更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這**是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
在這樣的世界里，小和和尚明子遇見了農(nóng)家女孩小英子。蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個出世的幻境，多捱一刻也好。它不是一個字，它不包含一點輕浮。那淡淡的感覺，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到人們的心里。
《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一?；覊m的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。
如果現(xiàn)實中有這樣一片天地，我們該怎么辦？因為遺憾，它很美。與其打破沉默，不如從一開始就保持一點距離，保持良好的狀態(tài)。
不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發(fā)現(xiàn)曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。
常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，相信作品這本書為很多讀者帶來了內(nèi)心深處的觸動。重新梳理思緒，將作品中感悟到的整理成一篇讀后感，你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別整理來自網(wǎng)絡的“安靜讀后感”，推薦給大家或許你也可以從中受益！
如今的世界越來越喧囂浮夸，我們需要的是靜，正如文中所說安靜，是因為拜托了外界虛名浮利的誘惑。每日，我們無論做什么事都是急匆匆的，作業(yè)錯了都以粗心，大意為借口，卻從未想過到底因何而錯，走路都是風風火火的，一日又重復一日的去做無意義的事，一次又一次的投入心血在毫無價值的事上。你可曾靜下想過你做的一切有何意義，為什么要這么做？不，從未想過。
或許，我們應該找一個時間，出去旅游一趟。靜靜的爬上山頂，穿行在樹林之中，累了，坐躺在巖石上，靜靜地傾聽鳥啼之聲，自然的聲音。嗅著青草混著泥土的氣息，你會有一種前所未有的寧靜的感覺。你的心、靈魂都會靜下來與自然融合，讓你領悟到大自然的真諦。文中所說：不管表面多么轟轟烈烈，有聲有色，其本質上必定是貧乏和空虛的。我是十分贊同的，盡管我們每天忙忙碌碌，可依舊感到寂寞、無趣，我們只有讓自己的心靜下來，才能做到意想不到的結果，才能找到靈魂的依靠。
今天，我在《讀者》上看了一篇文章，深受感動。文章的名字是《讓他安靜地離開》，這篇文章主要寫的是得知父親身患惡性腫瘤晚期的陳作兵，尊重了父親的決定，把父親送回了浙江諸暨老家，他是浙江一所醫(yī)院的醫(yī)學博士，他沒有選擇放化療，而是讓父親安享最后的人生，還向母親交代，萬一父親出現(xiàn)昏迷或者呼吸心跳停止，不要采搶救措施，別打擾他，讓他安靜地離開。
人們可能認為醫(yī)生的本分是救死扶傷，放任生命逝去，而且是自己父親的生命，這是一種不孝的行為。的確人們對于死亡的恐懼，親人逝去留下的痛苦，人們很難從容應對。于是，竭盡全力為彌留的親人延續(xù)生命，也便成了對抗死亡的唯一方式。
事實上，無論醫(yī)學怎樣進步，人總是難免于死。畢竟，死亡本身也是生命中的一個必經(jīng)歷程。無法接受生命的逝去，其實就不可能真正做到對于生命的敬畏。人，有生必有死，現(xiàn)代社會，我們應當有這樣的理念：一個人，如果不能快快樂樂，幸幸福福地生，尤其在患絕癥之后，就應該想得到安安靜靜，無痛無苦地離開。所謂搶救，就是用藥物去維系一個絕癥病患者的生命，非但不人道，反而是反人道的。因為，藥物本身就有毒附作用，而放療、化療則更是，在殺死癌細胞的同時，也在傷害患者的肌體。這一切，陳作兵作為一個醫(yī)學博士當然懂，但作為兒子，他真的不愿意看到勤苦了一生的老父親在晚年患病時還要受到那樣的折磨！或許，在各種醫(yī)療手段的幫助下，結合放療、化療等施治措施，生命會延長幾天，或者幾個月，但人卻很痛苦，這其實不是孝順而是另類的摧殘！
幫親人無痛苦、而又無遺憾地離去，或許是死亡最好的一種方式。不要打擾，讓他安靜地離開，這其實也是一種孝，是一種仁！
《安靜的位置》是一本讓我深感觸動的書籍。這本書由日本作家小川洋子所著，以其細膩的文字、深刻的思考和扣人心弦的情節(jié)而聞名。本文將為您詳細、具體且生動地描述我對這本書的讀后感。
故事的背景設定在一個小鎮(zhèn)上，主人公是一位孤獨的老人，他喜歡一個特定的安靜的位置——通過一樓的墻壁可以看到對面小屋的一個窗戶。這個老人從不主動與他的鄰居們交流，總是一個人默默地坐在那里，觀察著對面小屋里的生活。這個小屋里住著一位青年女子，她自從搬進來后就一直打開著窗戶，似乎希望從這個窗戶透過來的風聲、樹影和陽光可以填滿她內(nèi)心的孤寂。
通過觀察對面小屋中的女子，老人開始回想起自己的人生。他曾經(jīng)是一個忙碌的家庭主婦，擔任照顧孩子、烹飪飯菜和打理家務的角色。隨著孩子們慢慢長大，離家出走，老人的生活變得越來越寂寞和無聊。他開始懂得了孤獨的滋味，也體會到了家庭的溫暖的重要性。盡管他坐在那個安靜的位置上，卻渴望與對面的女子建立聯(lián)系。
隨著故事的展開，我們逐漸了解到對面小屋中的女子并不是一個普通的人。她曾經(jīng)有一個幸福的家庭，但在某次交通事故中失去了丈夫和孩子。從那以后，她陷入了絕望和孤獨的深淵，對外界的事物變得麻木不仁。她和鄰居們幾乎沒有交流，每天都過著與世隔絕的生活。老人的觀察和關心漸漸地改變了她的心境和生活方式。
通過老人的無聲關懷和堅持，女子開始逐漸打開心扉，與他進行了溝通。他們一起度過了許多美好的時光，重新感受到了生活的樂趣和親密關系的溫暖。老人的存在不僅填補了女子的空虛，也給了她新的希望和勇氣去面對曾經(jīng)的傷痛。
讀完《安靜的位置》，我被書中所描繪的人物形象和情感所深深打動。書中的老人教會了我關注他人、給予他人關懷的重要性。他的耐心和堅持讓我明白，只要我們真心關心他人，無論他們處于怎樣的低谷，我們都能為他們帶來希望和力量。
同時，這本書也引起了我對孤獨和人際關系的思考。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了身邊的人，過于依賴虛擬的社交網(wǎng)絡。我們需要找到屬于自己的安靜位置，靜下心來關注身邊的人，感受他們的快樂和困惑，與他們建立起真實的紐帶。
《安靜的位置》是一本讓人感動和思考的作品。它不僅描述了孤獨和失去對人的影響，更表達了人與人之間的溫情和關懷的重要性。讀完這本書，我不禁開始反思自己的生活，思考我與身邊人的關系，希望能夠在繁忙的生活中找到一個安靜的位置，真正地與他人相連。
作為讀者，我們也應該像書中的老人一樣，給予他人關懷和寬慰。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出一個溫暖而有意義的社會，讓每個人都能在這個嘈雜的世界中找到屬于自己的安靜之地。
看了《這里真安靜》，我就想起了日本侵華戰(zhàn)爭，曾經(jīng)一度我曾厭惡日本人，感覺他們面目可憎，但是我又同情他們，他們終究失敗了，終究沒有打敗我們中華民族，但是他們卻為此付出了慘痛的代價，同時我們也應該感謝他們，如果沒有他們的侵略，也許現(xiàn)在的中國仍然在沉睡，也就沒有今天掘起的中國。
軍人、，雖然他們的軍人有著錚錚鐵骨，但他們終究葬于異國他鄉(xiāng)，也許這里是他們最好的歸宿，也許只有這里他們才可以洗去曾經(jīng)的罪惡，但他們?nèi)匀话菏淄π?，似乎他們?nèi)耘f想重新站起來，但一切已經(jīng)過去了，他們只有在這異國他鄉(xiāng)靜靜地蕩滌自己的靈魂。
女人，雖然他們有著婀娜多姿的身材，但他們始終沒有擺脫命運的束縛，他們不愿面對自己的國度，也許是因為沒有完成任務而感到羞愧，也許是為自己國家的罪惡感到無地自容，他們犧牲的太多了，他們甚至不愿透漏自己的名字，也許在他們看來是一種恥辱。
文人，二葉亭四迷，這里本來是他的一片天地，但他似乎并沒有怨恨他們打擾了他的清靜本是同根生，相煎何太急我對二葉亭太迷并不了解，或許他不是這么想的。
軍人、女人、文人他們曾經(jīng)好像有著某關聯(lián)，又好像彼此分離，但在這樣一個安靜的環(huán)境中他們的靈魂似乎融為一體，共同贖他們曾經(jīng)的罪惡！
這本書不僅僅闡述周國平自己哲學理論，還傳達出一種人生態(tài)度。就如他自己所說的人生主張那樣簡樸的生活，精神的自由，閑暇的空間。他的精神自由廣闊，超越時間、地域、文化的限制，真正達到了人生自由，思想解放的境界。他在未經(jīng)省察的人生沒有價值這一篇文章中說道我并不主張對蘇格拉底的哲學過高評價。他把哲學的注意力轉向人生，誠然是一大功績，但他進而把人生問題歸結為道德倫理，視野又未免狹窄了周
國平他并不是一味接受，全盤吸收前輩的理論，而是兼容并蓄，進而不斷加以自己的想法，從思考問題的不同方式，角度等提出自我見解的理論思想。他在贊同蘇格拉底的未經(jīng)省察的人生沒有價值同時又提出我們應該以更加廣闊的眼光去省察人生。的確如此，人生只有經(jīng)過省察才會有價值，但僅僅只是省察，又未免有失偏頗。因此，確定人生價值更應該從更廣泛的方面來評價。如：自我評價，是否符合道德規(guī)范，對社會的影響等等。只是局限于一點而言，無論怎樣評判，難免造成對自我人生價值實現(xiàn)的誤區(qū)。所以，要向周國平所說應該以更廣闊的眼光省察人生。
他講幸福，讓我明白了幸?；蛟S只是人自身的感受，所謂幸福只是靈魂的事也就是這個道理，也許就是如人飲水冷暖自知的自我感受。但現(xiàn)實往往是這樣的；身無分文的窮光蛋十分幸福，而腰纏萬貫富翁總是不幸福的。其實，幸福問題也不算是一個問題。但由于人們往往想要而不可得，于是也就成為了一個問題。何不放寬心，放輕松，隨意一些，那么幸?；蛟S可以唾手可得。人們常說知足者常樂，常樂的人即使達不到幸福的境界，卻也樂得每日高興、快樂。就像光腳不怕穿鞋的，因為無所顧忌，不去計較，也就沒了那么多的顧慮，那么離幸福也就不遠了。人往往是得到了不懂珍惜，失去了才知道后悔。但總是屢教不改，想要抓住幸福的尾巴，卻總是一而再，再而三的不經(jīng)意松開了手。也許是人的天性，得不到才是最好的，追憶逝去
的才會有幸福的感覺吧。然而，無論幸與不幸，自己經(jīng)歷過、感受過、懂得。這樣的人生才豐富多彩，有滋有味，不是嗎愛自己，不論幸與不幸，悲傷或快樂。
他在讀書上倡導有自己的見解，不一味的接受他人的思想主張，不死讀書，讀死書。因為每個人都是獨一無二，都擁有自己的創(chuàng)造力，他的思想也是自我見地的。不要全部接受別人所言所說，成為一個機器。愛默生的超驗主義類似吾心即宇宙、心即理、致良知的宋明理學，即主觀唯心主義。這不無道理，人是創(chuàng)造的主體，即使有時需要借鑒或吸收前人著作思想精髓，但也絕不能全盤接受。無論對錯，前人有自我的看法，自己可以贊同亦可不接受。書籍也只是一種媒介，起到傳承文化的作用。因此，高爾基也說書籍是人類進步的階梯。多讀、讀好書、會讀書，才是讓書籍成為人類真正進步階梯的正確方法。每個人都是一個宇宙，每個人都有其自己的社會形態(tài)，認識方法，運行軌跡等等。只有保持自己的獨特，整個人類才會豐富多彩，絢麗萬般。
《安靜的位置》這本書使我學會如何在大千世界中找到自己的位置，懂得如何在這個位置上過好自己的生活，怎樣創(chuàng)造有意義的人生，讓我獲益匪淺。
記得一年前就已讀過這篇文章。在嘈雜的書店里，讀到作者對一個熟悉而陌生的國家的感受，我很難理解墓地給作者帶來的沖擊。當我再次讀到這篇文章時，不知怎的我很害怕。
曾經(jīng)看過魯思·本尼迪克特的《菊與刀》，那本書中講述了一個矛盾的民族：性極好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿意受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又怯懦……回過頭再看這篇文章，才明白過來這種畏懼原來是來自一種發(fā)自靈魂的佩服。
跟隨作者徘徊在僻遠森嚴的墓地，我的心被一個個石樁所震撼。當我看到那些日本戰(zhàn)俘絞盡腦汁想方設法弄到每一戰(zhàn)犯處決時灑血的泥土，匯集起來豎起一個“殉難烈士之碑”時，我產(chǎn)生了一種極其復雜的情感：憤怒，恐懼，敬佩。
因為他們對殘忍的司令寺內(nèi)壽一的敬重而憤怒，因為感受到日本人人性中非人性的無條件服從而恐懼，因為看到墓地中上下有序的嚴謹、等級森嚴的認真而敬佩。書中關于戰(zhàn)俘想為司令官建墓的描述，使我明白了日本民族強大的原因?！?
... 這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)督下辛勤勞作，晚上有空就聚集在宿舍密謀。他們決定，寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛南部的一座石山上的石料，因為這座石山上曾發(fā)生過日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn)，好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。
他們要悄悄派出幾個目睹當年激戰(zhàn)的人去，確定當年日軍流血最多的地方，再從那里開采巨石，躲過人們耳目，拼死長途運來?！蔽液孟窨吹皆诶为z中，衣衫襤褸的日本戰(zhàn)俘靜悄悄地決定了一件難以完成的任務，他們一定知道，在運巨石的路上，他們會遇到死亡，疲勞，疾病……但他們用那決不服輸?shù)木駪?zhàn)勝了它們。這種精神來自他們對首領的忠誠和對同胞的尊重。
他們還得派幾個目睹了這場激烈戰(zhàn)爭的人來確定日軍流血最多的地方，這再次證明了他們的嚴謹和認真。因此，墓地被一種堅固的東西籠罩著。
我們對日本總是有一個尷尬的看法。歷史總是讓我們對這個國家感到憤怒。但也許我們應該放下憤怒，從很久以前的精神中學習。只有這樣，我們的國家才能真正強大。
1845年，亨利戴維梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書《瓦爾登湖》
瑞士的阿米爾說：一片自然風景是一個心靈的境界。《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
《安靜的位置》是一本由日本作家石井督所著的科幻小說。這本小說以架空的未來世界為背景，講述了主人公九井敦志在追尋自我內(nèi)心聲音的過程中，獲得內(nèi)心的平靜和真實自我的故事。在這本書中，作者給讀者們帶來了深省和思考，讓我們意識到在這個喧囂的社會中，尋求安靜和平靜的位置對于人們來說是多么重要。
主人公九井敦志是一個成功的音樂制作人，他擁有無與倫比的音樂品味和創(chuàng)作才能。然而，盡管他在音樂界有著巨大的成就，九井敦志內(nèi)心卻感到空虛和焦慮。他常年生活在喧囂的城市中，煩悶的節(jié)奏讓他長時間無法冷靜下來，他漸漸地意識到自己需要一個安靜的位置來尋找靈感和內(nèi)心的安寧。
故事中，九井敦志決定隱退到偏遠的山區(qū)小鎮(zhèn)上，過上與世隔絕的生活。他在這個安靜的位置中，重新找到了自己對音樂的熱愛和創(chuàng)作的靈感。他開始專注于傾聽自己內(nèi)心的聲音，不受外界的干擾。在這個安靜的位置里，他更加敏感地感受到了自己的內(nèi)心需求，獲得了全新的創(chuàng)作動力。
通過這個故事，作者石井督告訴我們，找到并珍惜一個安靜的位置對于每個人來說都是至關重要的。在現(xiàn)代社會，人們常常被喧囂和雜音所包圍，內(nèi)心的聲音被忽略或者壓抑。很多時候，人們?yōu)榱俗非竺臀镔|上的滿足，不斷迎合外部的需求，導致內(nèi)心逐漸失去平衡和真實。
這本書讓我深思，它啟示了我對現(xiàn)代生活的認識。在這個喧囂的社會中，我們時常被手機、電腦和社交媒體所緊緊束縛。我們不斷地讓外界的聲音填滿我們的生活，而忽略了自己內(nèi)心最真實的聲音。在如此快節(jié)奏的生活中，我們需要找到自己的安靜位置，花時間追尋內(nèi)心的聲音，保持內(nèi)心的平靜和真實。
安靜的位置可以是各種各樣的，可以是一個安靜的角落、一個寧靜的公園，甚至是一個偏僻的山村。關鍵是找到一個遠離喧囂和雜音的地方，給自己創(chuàng)造一個安靜的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，我們可以沉淀自己的思緒，聆聽自己內(nèi)心最真實的聲音。只有在安靜的位置里，我們才能夠更好地理解自己的需求和夢想，才能夠更好地與自己和解并找到內(nèi)心的平靜。
通過讀完《安靜的位置》，我對于追尋內(nèi)心平靜的重要性有了更深刻的認識?，F(xiàn)代社會給我們帶來了太多的喧囂和干擾，我們需要主動遠離，給自己創(chuàng)造一個安靜的環(huán)境。在這個安靜的位置里，我們可以傾聽自己內(nèi)心的聲音，避免被外界的雜音和壓力所左右。只有在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地思考問題、找到自己的定位，并且獲得更高的創(chuàng)造力和幸福感。
總之，《安靜的位置》是一本令人深思的小說。它通過講述主人公九井敦志的故事，引發(fā)了我們對于內(nèi)心平靜和自我認知的思考。在這個快節(jié)奏的世界中，我們都需要一個安靜的位置，去追尋內(nèi)心真實的聲音和平靜的狀態(tài)。只有在這樣的位置里，我們才能夠更好地理解自己、追求內(nèi)心的平衡和尋找真正的幸福。這本書給了我很多啟示，讓我更加珍惜和追尋自己的安靜位置。
那些安靜的日子，幾個簡單的字眼就能勾勒出一幅恬靜宜人的畫面。這是一本由亦舒所著的小說，通過描寫女主角的一段生活經(jīng)歷，帶給讀者許多感悟與思考。讀完這本小說，我內(nèi)心涌起了一股平靜與寧靜，同時也對生活有了更加深刻的理解。
故事的主人公是一位年近三十的年輕女子，她在一次偶然的機會下得知了自己罹患了不治之癥。然而，她并沒有墨守成規(guī)地向命運低頭，而是選擇了離開喧囂繁忙的城市，前往鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)安度余生。在那里，她遠離了干擾和噪音，找到了內(nèi)心的寧靜。
初來乍到時，女主人公的生活顯得有些空虛和孤獨。但隨著時間的推移，她開始欣賞這個小鎮(zhèn)的寧靜與美好。她發(fā)現(xiàn)可以仔細品味島上的每個晨曦與黃昏，感悟大自然的奧秘與無窮生機。每當日出時，朝陽灑在她房間的紗簾上，暖暖的黃色充斥著整個屋子，讓她感到寧靜與安詳。她靜靜地坐在窗前，拿起一本書，享受著閱讀的樂趣與滿足感。
那些安靜的日子，讓她更加敏銳地觀察到身邊的世界。她發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)的居民生活簡單而寧靜，彼此之間互相扶持與幫助，形成了一種親密而和諧的氛圍。他們沒有過多的牽絆與功利，只是享受著每一天的寧靜時光，這讓她回味起自己曾經(jīng)忽略過的美好。
與此同時，女主人公也發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的思考和追問。在那些孤獨且安靜的夜晚，她開始反思自己的人生，思考人生的意義所在。她開始思考，自己是否在忙碌的日子中迷失了自己，是否錯過了很多本可以珍惜的時光與事物。那些安靜的日子讓她找到了一種純粹而安寧的感受，她開始更加珍惜眼前的每一天，每一次與親人相聚的時刻。
通過這本書，我也產(chǎn)生了對生活的思考。我們常常追逐著物質的欲望，為了成功而不斷奮斗，卻在喧囂和繁忙中漏掉了許多珍貴的瞬間。我們沒有靜下心來欣賞一朵盛開的花朵，沒有品味一杯香濃的咖啡，沒有感受一陣柔軟的微風。那些安靜的日子，是我們重新發(fā)現(xiàn)自己和生活的機會。
正如女主角所說：“透過不停的追逐，過濾掉一切有聲響的騷動，回歸平淡中的真心。這樣的自已，是最完美的自已?！痹诩姺睆碗s的社會里，我們需要停下來，靜下心來，感受平凡的安寧。那些安靜的日子，讓我們看到了生活中的光芒與希望，找回了迷失已久的心靈。
總的來說，那些安靜的日子這本小說給了我很多啟示。它告訴我們，安靜并不代表無趣，它是一種獨特的境界，在其中我們可以重新審視自己的生活，找回內(nèi)心深處的寧靜和平靜。這本小說讓我深刻地明白了人生的意義，并激勵著我尋求一種更為平和與愉悅的生活方式。那些安靜的日子，值得我們?nèi)肀c珍惜。
周國平-安靜的位置的讀后感：周國平是一個低產(chǎn)的作家。一般喜歡思考的作家，都寫得很慢，這一點周國平和史鐵生很像。我家里有一套周國平文集，后來陸續(xù)出版的書，幾乎都收集了他很多以前的作品。這本書也一樣，雖然我知道里面有很多篇文章我都讀過，可是還是買了下來，就當為了重新讀一遍找一個最好的理由。書中最喜歡的那段文字，還是我曾經(jīng)讀過很多遍的關于成功的論述，成功不是衡量人生價值的標準，比成功更重要的是內(nèi)在的豐富，有真性情，有真情趣有自己真正喜歡做的事，只要有，你就會獲得充實，活得踏實。是啊，有人說人生可以分為三個三十年，第一個三十年用來學習，第二個三十年用來工作，第三個三十年用來享受人生。也就是說在你退休以后，就應該不再為錢而工作，而是去做自己真正喜歡做的事情。由尋找金錢權力地位這些外在成功，轉為尋找自己內(nèi)心真正向往的東西，去尋找內(nèi)在的成功
《周國平-安靜的位置》有感：我聽說過周國平，在印象中就像余秋雨一樣，是一位博學，深邃，戴眼鏡的中年男人……果不其然，在當當看到他的書之后，毫不猶豫的買了幾本。我的初衷很簡單，看周國平的書，一定是長見識，擴思想的。我剛開始的規(guī)劃是一天讀兩個小時，但是當我扯下這本書的包裝塑料袋，隨意的翻開第一頁之后，一種欲罷不能的感覺注入我的血液，流遍了我的全身。他不是宗教徒，但是他的話語比相當一部分宗教家更深刻，更純粹，更發(fā)人深剩他也不是演說家，演說家喜愛用華麗的'辭職，夸張的表情和言不符實的承諾來吸引眾人的眼球。在他的文本里，我看見的只有一個相貌敦厚、平易近人的老師在那里向你娓娓道來——是生活的真諦，是宇宙的廣袤，是人性的光輝，還是社會的無奈……看他的書，很平靜，沒有鼓動，只有撫慰。去看看這幾本書吧!把你的靈魂毫無保留的展現(xiàn)在他面前，他會耐著性子慢慢的、細細的給你雕琢。和他對話，我想，將是一件非常有意思的事情。嘗試著讓你的靈魂和外界搭建一座橋，時不時的與之溝通和分享，那么你就在真正意思上看懂了這本書……
看完大家的讀后感，再來回顧一下《周國平-安靜的位置》的主要內(nèi)容：世界無限廣闊，誘-惑永無止境，但屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。老子說：“不失其所者久。”一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園……
《周國平的《安靜》讀后感》是一篇關于讀后感安靜周國平的文章。浮行的。
豐富是擁有了內(nèi)在的精神寶庫?！彼麑Π察o的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對生命的嘲諷嗎？——了聲音和狂熱，里面空無一物。同為當代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為的，一旦悟得，英氣也就消了大半?！薄白屘瞥臒焿m宋朝的風洗了最后一點少年英氣?！边@個不正也是國平先生說道來的安靜嗎？年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
少年時代的周國平有幸進多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最的十年時期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構建，對靈魂的提煉。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大，和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對晤。他甚至純碎可以以父親的身份對自己逝的女兒哭歉：“在這個時代，平庸的哲學家太多了，而杰出的父親太少了?！薄澳愣檀俣利惖纳俏易钫鎸嵉乃廾６以谌耸榔埢钪皇且粋€幻影。我抱著你小小的尸體，拒接受任何哲學的安慰……”這樣一個有血有肉的智者，頓時讓我們感覺到他是多么的真實和貼切??！智者是人，不是神，哲學也并不是無所不能。
搞哲學研究的周國平能寫出如此豐富深刻的散文，集哲學與文學于一身，融理性與感性于一體。質樸平實又不失詩的光華，暢達深邃滲透著哲學的。正是這樣一種風格，使他擺脫了純學術的艱澀而實現(xiàn)了對哲學本身的突破。時光如梭，歲月荏苒，從童年到青年，從意氣風發(fā)漸漸步人生的暮年，一路走來，生命如同一曲終將謝幕的長歌，在擊節(jié)處傾聽周國平六十載人生回首，一個向死而生的人站在上帝的心靈獨白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧靜致遠。
夜深人靜的時候，再回過頭來，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，再品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟
你會寫作品讀后感嗎？通過閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。?撰寫讀后感有助于豐富我們的思想內(nèi)涵和文化素養(yǎng)，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準備了這篇關于“昆蟲記讀后感”的內(nèi)容。
這個寒假我又重新閱讀了法布爾的《昆蟲記》這本書，書中勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛都很吸引我。其中，我對《狼蛛》這一篇最感興趣，每個動物都會有自我的“殺手锏”，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙，十分兇猛，能夠立刻致它的獵物于死地。狼蛛長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上，每一天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方將它徹底殺死，成為自我豐盛的晚餐。
原先昆蟲的世界也是如此豐富多彩。以前，我為了自我的歡樂，殺傷過小昆蟲們，看了這本書，我才意識到自我的錯誤，動物的生命同樣也應當?shù)玫阶鹬?，如果站在它們的角度上去研究，它們是多么得痛苦，它們得多么憎恨我呀！今后，我必須要保護它們，使它們少受傷害。
我更加敬佩的是法布爾的精神，他不怕困難，無論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，這一點是值得我學習的地方，我必須要向法布爾那樣，努力、堅持不懈！
我們不像這個天真爛漫的昆蟲學家那樣了解大自然和生活在森林和草地中的小昆蟲。讓我們跟隨法布爾的腳步走進五彩繽紛的昆蟲。
當我們第一次看到這本書的標題時，也許我們大多數(shù)人都認為這是關于昆蟲習性的無聊論述。但當你融入到密密麻麻的文本中，你會發(fā)現(xiàn)，作者就像優(yōu)美的散文、輕快的詩歌一樣，用輕松幽默的語氣完美地展現(xiàn)了昆蟲的未知世界。讓我們在快樂的氛圍中不知不覺地了解昆蟲的知識。
小昆蟲也有自己的想法，螳螂會用心理戰(zhàn)術迷惑敵人，蟋蟀選擇最好的家址，寄生蜂在母蜂產(chǎn)卵時利用它他們在嘆氣的同時，也因智商有限而苦于敵人無法應對突發(fā)問題，成為獵人的一道菜。也許這就是為什么他們不能成為著名的自然人物的原因。和作者一樣，在犯人被無情吞噬，只剩下殘骸的時候，我也為這點小生命感到惋惜。
正如作者所說，本能是天才，它們捕捉獵物、建造家園的能力，是連人類都做不到的，不是來自于刻苦訓練，而是與生俱來的，整個家庭都是一樣的。這就像有一個奇妙的創(chuàng)造者巧妙地安排一切，這是科學無法解釋的。啊，難以捉摸的大自然，你包含了多少神秘！
在這部昆蟲史詩中，昆蟲也有自己的快樂天堂。
他花費了20年的時間寫成的一本書。在我沒讀《昆蟲記》這本書前，我不知道被管蟲會用及微小的圓球為寶寶制作美麗的衣服，是昆蟲世界最聰明的裁縫。不知道松毛蟲會預測天氣，也不知道松毛蟲會一面探測，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在探測土的性質。讀了這本書，我從書中知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習慣：螢火蟲——會發(fā)光的甲蟲。有很多文人都寫了詩來贊美螢火蟲，而只有法布爾為螢火蟲短暫的生命而惋惜。夏天生活在樹上的嬋兒，要在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的掠者，將嬋辛苦尋得的食物一搶而光。我不應該討厭嬋始終在喋喋不休的唱歌，而應該慶祝嬋在經(jīng)過四年黑暗的苦工，終于穿起漂亮的衣服，長起美麗的翅膀，能在溫暖的旭日陽光中沐浴，歌頌它的快樂如此難得又如此短暫。蟋蟀善于建造巢穴，管理家務。種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我眼前，讓我足不出戶也能感受到昆蟲世界的奇妙。讀了這本書，讓我認識到法布爾是一位有著驚人的耐心，細心的觀察力，刻苦鉆研的人。
與他相比我真是慚愧不已，我在學習上一遇到困難，就會打退堂鼓，對自己沒有信心。有句名言說的非常棒，“天下無難事，只怕有心人”只要肯鉆研，哪有闖不過去的事。法布爾之所以令人佩服，就是他能透過困難看到勝利，透過失敗看到成功。因此他會灰心。相反，我做事只有三分鐘的熱度，但做起來卻馬馬虎虎，很少做完再檢查，特別是上次期末考試由于我的粗心，在計算題上做錯好多題，丟了不少分，學習中，我一定要像法布爾學習認真嚴謹?shù)膽B(tài)度，要有法布爾探索大自然的學習精神。
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和啟發(fā)，我認為這是一本值得閱讀的好書，只要認真閱讀，就能讀出滋味，讀出感想，一定可以知道更多。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入到昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著。他受到了全世界人民的尊敬和愛 法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
這是一本文學著作，是一部昆蟲史詩，這就是《昆蟲記》。讀完《昆蟲記》，我深深地佩服法布爾。他使枯燥的科學變得生動；他用詼諧的語句講述一個個神奇有趣的昆蟲故事，讓人越讀越有勁?！案弑欠涮焐胬旅投謾C智”“黑蜂很胖很硬，飛起來又快又猛”……讀著這些，我由衷地感嘆：法布爾對昆蟲是多么地癡迷！他觀察得是多么地仔細呀！
“科學就要嚴謹求實”，法布爾忠于真理，用他的努力和汗水為人們創(chuàng)造了一筆巨大的科學財富，為后人尊定了昆蟲學的牢固基礎。
《昆蟲記》雖然是一部科學著作，但是卻通俗易懂，不像其他科學著作，深奧難懂。在這本書中，每個昆蟲的真面目都在法布爾那坦率的描述中完美展現(xiàn)。法布爾真不愧于達爾文對他的稱贊——“世界上獨一無二的觀察家”。
在閱讀《昆蟲記》時，我發(fā)現(xiàn)，有許多昆蟲都被我忽視了，基至想當然地理解他們。而法布爾卻以不同的角度，不同的方式，詮釋了昆蟲的習性及特點，一點兒也不馬虎。我覺得，我應該學習法布爾的這種嚴謹?shù)奶幨聭B(tài)度，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要做個有心人。法布爾的《昆蟲記》之所以能亨譽科學界，是因為法布爾對任何一個渺小生命的尊重。他不因為某些昆蟲渺小而不去觀察它們，他永遠懷著一顆“我還了解得太少”的心去探索，去實踐。
以前，我總是大概的了解一樣東西，從不去真正認真細致地觀察它們。這樣，一些奧秘也就被我忽視了。讀完《昆蟲記》，再想到法布爾那一絲不茍、認真嚴謹?shù)挠^察精神，我就慚愧不已。我決定從現(xiàn)在開始要“刨根問底”地了解我不知道的東西，要發(fā)現(xiàn)他們的奧秘，學習法布爾的一絲不茍、認真嚴謹?shù)木?，相信這樣，我的成績也會提高。
法布爾，這位偉大的科學家，是他創(chuàng)作了《昆蟲記》！這簡單的書名中包含科學的真理，包含著法布爾的心血。讀完這本書，我久久地回味著那一個個有趣的昆蟲故事。想像著法布爾在烈日中一絲不茍地觀察，在寒風中不顧一切地記錄，我又一次欽佩他，這位獻身于科學的人，為了自己的理想勇往直前的人！法布爾的一生都不是富裕的，基至他的實驗室里最值錢的，只有別人送他的一臺顯微鏡，可他卻用這么簡陋的工具揭開了一個又一個秘密，打開了科學之門。
《昆蟲記》的確是一本好書，它不僅使我認識了昆蟲，也讓我明白了道理。我相信，只要用心讀這本好書，一定會受益匪淺。
法布爾，法國著名的科普作家和昆蟲學家，他花費十多年的時間，寫成了這本巨著《昆蟲記》。
法布爾的職業(yè)是教師，但他從未間斷對大自然，尤其是對昆蟲的研究。在法布爾生活的那個年代，人對昆蟲的觀察限于昆蟲的器官、昆蟲生命的重要特征、本能與習性等。法布爾挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，首次在自然環(huán)境中研究昆蟲，深入昆蟲的生活，終于寫出了一部浩瀚巨著《昆蟲記》。
法布爾取得這么大的成功，并不是容易的。法布爾出生在一個農(nóng)民家庭，自幼家境貧寒，但他并沒有向困難屈服，仍然堅強地面對，并刻學自學，先后取得了數(shù)學、物理、博物學學士學位，又在引歲時獲得了自然科學博士學位。
《昆蟲記》講述了各種昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，介紹了螳螂、蟬、蟋蟀、蝗蟲、被管蟲等等的各種昆蟲。
法布爾把昆蟲的的習性娓娓道來，把昆蟲寫得活靈活現(xiàn)，使人仿佛置身于一個奇妙的昆蟲世界。
《昆蟲記》充滿著法布爾對生命的敬畏之情，我們要學習法布爾勇于探索世界，勇敢追求真理的勇氣與毅力。
法布爾是個奇特的人。他耗盡一生所著的《昆蟲記》，更是一個奇跡。讓人不得不驚嘆：奇妙的大自然！
《昆蟲記》中記載的昆蟲不計其數(shù)，其中讓我印象最深的是螢火蟲。螢火蟲是少有的能夠發(fā)光的昆蟲，它那善良而又可愛的外表是人們并不討厭。但是誰又了解它那清純善良的外表下所隱藏的兇惡狡猾的本性呢？被它俘虜最多的就要數(shù)蝸牛了。人類在動手術之前都會先接受麻醉，等失去知覺就不會覺得痛。同樣，螢火蟲在享用獵物之前，也要先給對方打上一針。螢火蟲的身上有一把鉤子，是由兩片顎彎曲起來合攏到一起形成的。
這把武器尖利、細小，像一根毛發(fā)一樣，肉眼可見。它用這件小小的武器反復地攻擊蝸牛露殼外的身體，不停地刺進又拔出，直到把獵物殺死。螢火蟲在做這一切時要非常迅速、敏捷，把毒汁從溝槽中傳送到蝸牛的身上只是一瞬間的事情。小小的螢火蟲也有如此非凡的本領，由此可見大自然是多么神奇啊！
昆蟲的時間，是真實的、生動的，折射出人類社會到方方面面。無論是昆蟲還是人，都要面對本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡等問題。所以，人類與萬物都是平等的。人類乃是萬物靈長，是大自然智慧的代表，更應該愛護萬物，保衛(wèi)所有生命的共同家園。歷史上，人類有無數(shù)次破壞環(huán)境、侵犯自然的事件，人類曾為自己犯下的錯誤付出了慘痛的代價。這些教訓告訴我們，只有與大自然和諧共處，關愛其他生命，是人類發(fā)展的前提。
說來慚愧，曾經(jīng)的我是多么不愛護生命?。∮浀糜幸淮?，我因為心情不好，邁出家門去散步。我偏離了道路，走在田野里?？匆娨欢漉r花，伸手折斷；發(fā)現(xiàn)一叢野草，走去狠踩；遇見一只蟋蟀，捉住殺死?，F(xiàn)在想起，不可否認，我真是殘忍！每一種生命都是有價值、有生命的，我們?nèi)祟惒粦撘驗橹腔?、強大而隨意濫殺其他生命，那樣就與兇獸無異了。自然是有規(guī)律的，作為一個獨特的種族，人類應當去做一個見證者，見證大自然的智慧，而不應該試圖干涉自然規(guī)則，否則會引起反效果。從現(xiàn)在開始，我要肩負起這神圣的責任：關愛生命，保護自然！
大自然孕育萬物，是偉大的，它的智慧無窮無盡。人類在敬畏自然的同時，也要了解自然、走進自然，與自然萬物和諧共處。揭開大自然神秘的面紗，要靠我們?nèi)祟愐淮呐Γ?/p>
寒假里我讀了《昆蟲記》這本書，這本書的作者就是上個學期我們學的《裝滿昆蟲的口袋》中的主人公法布爾。讀了這本書后，我學到了許多有關昆蟲的知識！我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)各種昆蟲的生活習性，讓我細致地了解了昆蟲。
這本書里寫著：螳螂孔武有力，嗜肉成性，專吃活食，是昆蟲世界兇惡的猛虎，埋伏著的惡魔，田野的霸王。螳螂在捕捉獵物時，它的鉗子先是收著的，靜靜地等待著獵物的到來，當?shù)氐娜藗冞€以為它在祈禱?？墒?，假若有一只蒼蠅從它面前飛過，它就立刻以閃電的速度撲過去鉗住蟲子，咬開它的頸部，然后從容地把蟲子吃掉。這讓我知道了：雖然螳螂外表美麗，但是內(nèi)心非常兇殘，我們要看到它兇殘的本質，不要被它的美麗外表所迷惑。但是，別看螳螂這么兇猛，它也有被欺負的時候。螳螂的幼蟲剛從窩里出來的時候，往往被弱小的螞蟻咬碎吃掉。不過，一旦螳螂長大，螞蟻就再也不敢欺負它了。
我還很佩服蜣螂。蜣螂這個名字大概大家都很陌生，其實這只是一個學名，其實這是一種叫屎殼郎的昆蟲的學名。大家對屎殼郎都不陌生吧。大概大家都覺得這種昆蟲天天和污穢之物打交道，想必也不是什么好蟲子，自然不及螢火蟲那般可愛。但是不要忘了，它為什么叫屎殼郎？就是因為它無時無刻不在為人們消耗著那些無盡的廢物。
蜣螂的工作是比農(nóng)民還要辛苦的，但是蜣螂?yún)s比農(nóng)民還要任勞任怨。蜣螂在田地里工作，拖拉機播種機推土機等等都會影響它的工作，甚至一把普通的鋤頭橫在它面前也會阻擋它的去路。那么蜣螂會去把廢物堆到那些拖拉機上嗎？當然是不會。它們會繞過那些轟鳴作響的機器另辟新路，哪怕是千辛萬苦堆積而成的成果被毀，它們也不會在那里發(fā)著無盡的牢騷，而是節(jié)省下那些發(fā)牢騷的時間來盡快開始新的工作，這就是蜣螂所做的一切。這讓我覺得：蜣螂雖然外表丑陋，但是任勞任怨擔負起清潔地球的使命，讓人類的家園更加美麗。
法布爾為我們開啟了昆蟲世界的大門，我想，在生活中，我們也要學習法布爾觀察事物細致入微的精神，擴大自己的知識面。就像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基斯所說的：“觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源?！弊屛覀円黄饋碛^察大自然，去探索和發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。
書的世界好比一個大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引。書給了我快樂，給了我充實，給了我滿足，更讓我大開眼界。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事??！
原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物?！独ハx記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)：“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來?！北欢局┲胍男÷槿福阂矔坝淇斓剡M食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。”……豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
我覺得《昆蟲記》是一本很值得讀的書。希望同學們有時間一定要看看這本書，相信你們也會對它愛不釋手。
“我開辟了荒石園來研究活生生的昆蟲。在這里，我可以不必擔心路人的打擾，可以與蜂交談，也無需耗費時間去遠行，無需急不可待的奔走，我可以編制進攻計劃，設置埋伏陷阱，每天時時刻刻觀察實驗效果。這就是我的愿望，我一直苦苦追求的夢想?！边@是一本語言詼諧幽默的傳世經(jīng)典，是一部筆觸細膩的昆蟲史詩。它，就是著名昆蟲學家法布爾耗費28年心血寫成的《昆蟲記》。法布爾從小就熱愛昆蟲，被世人稱為“昆蟲界的荷馬，文學界的維吉爾”。他擁有哲學家一般的看，美術家一般的看，文學家一般的感受和抒寫。在《昆蟲記》中，我們看得到昆蟲的微妙而又奇特的身體結構，看不到枯燥乏味的科學性講解。
蟬的一則寓言家喻戶曉：蟬夏天不收集食物，而螞蟻辛辛苦苦地儲藏過冬食糧，結果，冬天時蟬饑腸轆轆的去乞討，但還是凍死了。但在這本書里，事實卻截然不同。蟬雖是自由的歌者，但是它從不需要依靠別人的施舍生活。反而是螞蟻，它們就是一伙“強盜”；蒼蠅向來是傳染細菌的始作俑者，是人們討厭的對象，可誰知它儼然是一位自然的清潔工；螢火蟲在人們心中是純潔浪漫的小使者，可它卻丟兒棄女，對后代不聞不問……這是怎么回事呢？一切疑惑，一切好奇，在《昆蟲記》中都可以了解到?！独ハx記》就是一個寶庫，只要你探索進去，不斷開拓，一片閃耀如金的精神財富就會展現(xiàn)在你的面前。
《昆蟲記》可以教會我們許多關于昆蟲的知識，在極盡筆墨表現(xiàn)蟲性的同時，也從另一個角度反觀了人性。我很喜歡從中了解每一種昆蟲各不相同、妙趣橫生的習性，它的情節(jié)始終使我聚精會神。法布爾的點滴文字也充滿靈性，引人入勝，富有創(chuàng)意，十分有感染力。它告訴我們，所有的蟲子都和人類一樣，有著微妙的喜怒哀樂，有本能和直覺，為了在自然中生存勇敢地與大自然抗爭。所以，我以這本書的眾多優(yōu)點向大家推薦這本書。
手中捧著這本書，就是捧著作者的心血；手中捧著這本書，就是捧著云集世界上千萬昆蟲的知識。這本有趣的書，以昆蟲為琴弦撥響人類命運顫音，帶領我們走進昆蟲的輝煌殿堂。
你了解昆蟲嗎？世界上的昆蟲你又知道多少呢？
也許有些人會說知道，上網(wǎng)查一下，就全知道了；的確,在這個互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達的時代，萬能的搜索引擎幾乎能夠告訴我們一切。但作為學生，應該學會從書中汲取知識，而不是依賴網(wǎng)絡。
這個暑假，我又看了一遍《昆蟲記》。
這部書是來自法國的昆蟲學家——法布爾，書中法布爾寫了各種各樣的昆蟲，從它們的生活習性，生活地方，捕食方法等來介紹昆蟲。
這本書簡單易懂，知識豐富，很多昆蟲的名字很奇特，比如：豌豆象，萊豆象等，還有許多奇特地習性。
以前我認為昆蟲都是很惡心，令人厭惡的，但自從讀了《昆蟲記》后，昆蟲在我心中的形象徹底變了。原來昆蟲和人一樣有生有死，有勞動，掠奪等許多活動，他們中有食草的昆蟲，有食肉的昆蟲，好像身臨其境般，把我?guī)нM了昆蟲的世界。
繼續(xù)閱讀《昆蟲記》，我看到法布爾細致入微觀察毛蟲旅行，我看到他不顧危險捉黃蜂，看到他大膽假設，謹慎實驗，反復推敲過程，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢火蟲的捕食過程……
一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)，分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|疑精神，勤勉的作風，這一次，在他身上，我看到了“科學精神”及其博大精深中的內(nèi)涵。
我想，這部書不僅要學習書中的昆蟲知識，更重要的是他那種精神。今后，我也要向法布爾學習,與他一樣，做一個熱愛科學，孜孜不倦，勇于探索、堅持不懈的人，好好學習，努力成為對社會有用之人。
下面的“科學實驗王讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，合上手里書，種種畫面在腦海翻飛。?通過寫讀后感，我們可以理解作品背后的深層含義，本文內(nèi)容有可能對您有所啟示希望能為您提供一些幫助！
不知不覺中一學期就結束了，隨之而來的是寒假了。放假了對于我來說是件開心的事，因為放假了我可以做些我想做的事，比如我想先看《科學實驗王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結果。聽我來說說這本書中的一個小故事吧……
有所學校叫黎明小學，這所學校專門有個實驗室，成立了一個科學小組，這個科學小組有個遠大的目標，就是要成為全國大賽的總冠軍。有一次小組同學在實驗室做實驗：碘化鉛實驗、聲音實驗和鎂燃燒反應實驗?？墒怯写卧谧鰧嶒炦^程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實驗的一位同學拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應實驗中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會這樣，結果試管里不是碘化鉛而是乙醚，但是那位同學卻已失去了意識，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學從醫(yī)院出院回來后，就直接去找老師了，因為他想到了昨天在實驗室發(fā)生的事，想想就覺得后怕。有刺激就會有反應，通過乙醚刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種“反應”.
所以，我們要不斷地學習，不斷在學習中收獲知識，不斷成長，不管以后成功與否！
《名偵探柯南》是我最喜歡看得一部科幻偵探小說動漫，然而《科學改變?nèi)祟惿畹?19個偉大瞬間》則是我最喜歡閱讀的一本科學知識的書。最近我在細心地翻閱，感觸頗深，讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來科學是如此引人入勝，我們所居住的世界是如此充滿驚奇和感嘆。
現(xiàn)在社會的發(fā)展與科學技術是密不可分的，科學技術作為生產(chǎn)發(fā)展的第一動力，所以我們青少年一代一定要珍惜今天的機會，努力學習，投入到科技的海洋中去，盡情地允吸科技的乳汁，了解神奇的科技和人類偉大的創(chuàng)造力，從而激發(fā)自己對知識，特別是科技的熱愛。為以后的工作和社會的進步打下堅實的基礎。
青少年的未來就是一個國家的未來，未來的主人。少年弱則國弱，少年強則國強。用知識來武裝自己，用科技來發(fā)展自己，是青少年的當務之急。“文能定國，武能安邦”。和平年代的中國，文化知識應該是前位的，現(xiàn)在的“武”已經(jīng)有所改變。不信你看，中國第一顆的爆炸，震撼了整個世界。這一炸凝聚了多少中華兒女的心血和汗水，匯集了多少能人志士的聰明才智，蘊含了多少高端的科技含量；這一炸不但使外國列強不敢再對中國虎視眈眈，相反在政治和經(jīng)濟方面同我國攜手共進，同仇敵愾。這就是科技的神奇和力量所在，也是人類偉大的創(chuàng)造力所在。
科技的世界，五彩繽紛。彩色膠卷的發(fā)明，讓我們燦爛的笑容和俏麗的倩影，可以永遠停留在你的視線里；第一條汽車生產(chǎn)線的出現(xiàn)，讓我們能舒服的坐在沙發(fā)上，日行千里，還能一飽大自然的風光；無籽西瓜的產(chǎn)出，讓人們大飽口福，還省去了吐瓜子的麻煩；還有維生素的出世，青霉素的誕生……讓生命之樹常青，讓細菌的壽命縮短……正是因為科學技術的日新月異、蓬勃發(fā)展，我們才有今天幸福而又和諧的生活。
《科學改變?nèi)祟惿畹?19個偉大瞬間》一書，聚集了科學技術的重大發(fā)明，凝聚了人類文化食糧的精髓，踐行著社會核心價值觀，共筑著人類的偉大復興。我要勵志勤奮、奮發(fā)圖強，為中華民族之崛起而奮斗。
在炎炎夏日的暑假里，我看了一本神奇而有趣的科學書——《讓孩子著迷的77x2個經(jīng)典的科學游戲》。
這本書中一共介紹了154個科學經(jīng)典游戲，有關于電流的，關于氣流的，關于氣體的……。書中每一個科學游戲都讓我好奇和著迷。投入這本書中時，全身都充滿了“看不到也摸不到”的科學力量。
比如在《相親相愛的碗》的實驗中，將一個碗口上放一張浸濕的報紙，在另外一個相同的碗中倒入半碗熱水再倒掉，然后將這個碗倒扣在報紙上，注意兩個碗要疊放整齊。一分鐘后，用手提起上面的碗，下面的碗就會像魔術師變魔術一樣，也一起跟著提起來了。大家一定覺的特別奇怪吧，粘膠水還是變魔術嘍？其實這兩種都不是，就是利用了水蒸汽跟大氣壓力的原理。加入熱水倒掉的碗里，充滿了水蒸氣，而空氣則被排出，這時再使它密閉并冷卻，水蒸氣就變成了水，碗內(nèi)的氣壓下降，于是大氣壓力就將兩個碗緊緊地扣在一起，這就是神奇的科學力量。
再比如“吊米瓶”這個科學游戲，雖然只是一粒粒的米，但是因為在瓶內(nèi)被擠壓的很緊，筷子和米粒之間產(chǎn)生了超乎想象的摩擦力，所以一根筷子就把米瓶提起來了。還有“吸管噴霧器”這個科學小游戲，運用了“伯努利定理”，氣流快的地方，氣壓就會下降。等等這些科學道理帶給我們多少神秘感。
看完這本書，其實我覺得科學在我們現(xiàn)實生活中無所不在，到處都有科學的影子。象磁鐵、指南針、吸盤……?！蹲尯⒆又缘?7x2個經(jīng)典科學游戲》這本書中告訴了我們一個又一個神奇而有趣的科學知識，讓我們受益匪淺。同學們，平時我們一定要多留心、細心去觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的事和物，要不然科學就像淘氣的小孩，跟我們玩捉迷藏。讓我們“遠在天邊，近在眼前”的東西也發(fā)現(xiàn)不了它，然而悄悄從我們身邊溜走。
南湖區(qū)余新鎮(zhèn)中心小學502班苗藝辰
不知不覺中，中學學期結束了，接下來是寒假。放假了對于我來說是件開心的事，因為放假了我可以做些我想做的事，比如我想先看《科學實驗王》這本書。讀了這本書，我才明白有些事、物也許在你不經(jīng)意中收獲了意料之外的結果。
讓我在這本書里給你講一個小故事
有所學校叫黎明小學，這所學校專門有個實驗室，成立了一個科學小組，這個科學小組有個遠大的目標，就是要成為全國大賽的總冠軍。在實驗室里有一組學生在做實驗：碘化鉛實驗、聲音實驗和鎂燃燒反應實驗。
可是有次在做實驗過程中發(fā)生了意外，做碘化鉛實驗的一位同學拿著試管不小心搖晃了一下，將試管里面液體滴在了鎂燃燒反應實驗中，產(chǎn)生了火花，火花把那些同學的頭發(fā)燒著了，老師立馬上前把火滅了，然后去檢查了試管里的液體為什么會這樣，結果試管里不是碘化鉛而是禁藥，但是那位同學卻已失去了意識，老師立即送他去醫(yī)院了。第二天，那位同學從醫(yī)院出院回來后，就直接去找老師了，因為他想到了昨天在實驗室發(fā)生的事，想想就覺得后怕。有刺激就會有反應，通過禁藥刺激鎂燃燒，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受到麻痹，這就是一種”反應”.
所以，我們要不斷地學習，不斷在學習中收獲知識，不斷成長，不管以后成功與否！
推薦老師：孫麗芳
讀《科學實驗王》有感
三年六班高若峰
最近，我讀了一本名叫《科學實驗王》的漫畫書，它不僅教給了我一些科學知識，還讓我對科學實驗產(chǎn)生了濃厚的興趣。書中第六部《遭破壞的實驗品》讓我感觸很深。
這部講的是主人公范小宇和他的實驗社同學在實驗大賽上爭分奪秒制作實驗作品，證明作用力與反作用力大小相同，且方向相反。不幸的是，在比賽中，兩隊的實驗作品相互碰撞，被摧毀。結果范小宇隊和他那”完美無缺”的作品——遭破壞的木車，贏得了比賽。
讀完后，我學會了力與反力、升力與慣性的定律。我迫不及待的想要做一個實驗，于是用拳頭打墻壁，輕輕的打出去不是很疼，重重的打出去非常疼。我明白了這是因為輕輕的打出去作用力很小，墻壁施加給我的反作用力也不會大，重重的打出去作用力非常大，墻壁施加給我的反作用力也非常大。
我很興奮，因為我明白書中的真相。
生活中處處有科學！這本書是以漫畫的形式寫的，它教會我們從笑聲中學習，告訴我們要多觀察，善于思考身邊的科學。我覺的這本書真是太棒了！
最近，我迷上了科學。我總是喜歡在父母面前展示我的科學知識，比如牛頓運動定律、人格定律等等。因為我熱愛科學，我每天都有無數(shù)的科學話題。
如果你要問我為什么這樣熱愛科學？那還得感謝《科學實驗王》這套書，是它引我走進了神奇的科學世界。
此書含有豐富的科學知識，書中的主人公是范小宇，一個調皮男孩，是個小財迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學的實驗社，一起認識了羅心怡和江士元，從此，他們一起學***。有時，他們會為一些科學問題爭論不休，但很快他們又會和好；有時，他們會代表學校參加全國科學實驗競賽，并獲得許多榮譽。范小宇越來越崇拜那些偉大的科學家，如牛頓、愛因斯坦、居里夫人他對科學上癮，決定努力學習。他想和尖子生江士元競爭，讓朋友們尊敬他。
看完《科學實驗王》之后，有一股科學的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因為當大理石碰到酸雨會產(chǎn)生化學反應。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識。
在書中，范小宇被誤解，弄臟了玻璃窗。他用科學將報紙放入水中，擰干，然后擦去杯子。十秒鐘后，玻璃窗像鏡子一樣亮！
生活中到處都有科學。所有偉大的發(fā)明都來自科學。沒有科學，我們的世界將變得無聊。有了科學，人類才能進步，社會才能發(fā)展。
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉彎。
刪除關于你的一切，但不能刪除關于你的記憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。
相信自己，相信自己的目標，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人當作人；在人之下，把自己當作人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍天。
成功需要付出代價，時間也是代價。珍惜時間就是節(jié)約成本。人只要不失去方向，就不會失去自己。
書籍是人類進步的階梯這句話說的可真不錯，書可以讓我們學習到很多知識，最近，我就看了一本讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學實驗王》里的范小宇也是這么做的，接下來，我們來看看這本書的內(nèi)容吧。
范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅心怡等人在何永學博士地指導下參加比賽，可一到比賽，就一次又次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實驗，最后艾力克等人各自去了不同的國家，只剩下范小宇和何聰明還有博士在一起不停的做實驗，最后他們終于成功了。
看完這本《科學實驗王》后我知道了：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。
看完后，我不禁想到了自己的故事，也和《科學實驗王》差不多。
有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報，回家后，我決定畫一個又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上重逢。一開始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學實驗王》里的范小宇、何聰明還有博士等人，為了實現(xiàn)自己的理想和人生價值，從來沒有放棄過努力，最后終于獲得了成功。想著想著，我就又繼續(xù)畫起來，經(jīng)過兩個小時的努力，我終于畫好了，我為自己的堅持感到高興。只有努力才能成功，這句話果然沒說錯。
人人都說：科學是永無止境的，只要敢于發(fā)現(xiàn)奇跡就會出現(xiàn)。
在科學實驗室里，有一個做夢都想當科學實驗王的人，于是他就去請教他的老師柯有學，他問老師說：老師，成為科學實驗王有什么秘訣嗎？老師笑了笑說：沒有什么秘訣，只要你敢于去發(fā)現(xiàn)就可以成功。他的老師讓他做了一個實驗，老師說他做。先在500毫升的量筒里加入硫酸銅1克，加蒸餾水到100毫升，再按相同方法加入氫氧化鈉10克加蒸餾水到100毫升，再用滴管把硫酸銅溶液加入氫氧化鈉溶液再加入稀釋蛋白的水就會變成紫色。結果真的變成紫色。
對于這個實驗，使我產(chǎn)生了疑問：為什么氫氧化鈉溶液加上硫酸銅溶液和稀釋蛋白的水就會變成紫色的呢？后來，查了一些資料和請教老師我知道了，原來蛋白質在堿性溶液中，與硫酸銅作用會呈現(xiàn)紫色，稱為雙縮脲反應，可以用來檢驗蛋白質的存在。
我也有過這樣的經(jīng)歷，那一次，在科學課上老師給我們發(fā)了3塊巖石，分別是石灰?guī)r、花崗巖、大理巖，老師說她在石頭上加鹽酸讓我們記錄。我發(fā)現(xiàn)石灰?guī)r和大理巖加了鹽酸后就開始冒氣泡，我覺得很奇怪就去請教老師，老師說：你真會發(fā)現(xiàn)，別人都沒看出來，你看出來了，真棒！
科學是無止境的，只要敢于去發(fā)現(xiàn)奇跡就會出現(xiàn)。我對科學越來越感興趣了。
科學在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺非常疑惑，但是自從我看了《科學實驗王》這本書以后，才揭開了這句話的謎底。
這本書主要講了一個小學生一開始非常討厭科學，在學習中，他發(fā)現(xiàn)科學非常有趣，便深深地喜歡上了科學，最后居然和自己的實驗社的同學們參加了科學實驗大賽，獲得了成功。
這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因為這樣我終于揭開了科學在哪些地方出現(xiàn)的謎底。
就拿雞來說吧，為什么總能比人們先起床？因為雞的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會最先感覺到，因此，雞就能比人先醒來。
雖然我們還小，知識還不豐厚，研究科學的能力還有限，但是我只要從小開始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當我們長大以后，就會有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因為科學的奧秘是無窮盡的。
科學在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你留心觀察，就會在生活中發(fā)現(xiàn)更多、更有價值的科學奧秘。
科學就在我們身邊。
最近，我讀了一本《科學實驗王6環(huán)保與污染》。
這本書讓我知道了，玻片標本就是將準備用顯微鏡來觀察的物品放置于載玻片上，再將蓋玻片覆蓋于其上所制成的標本。還讓我知道了顯微鏡分為目鏡、鏡筒、粗調節(jié)輪、細調節(jié)輪、鏡臂、載物臺、反光鏡、旋轉盤、物鏡。還讓我知道了利用棉花棒在口腔內(nèi)壁輕輕刮個幾次，即可以提取細胞。還讓我知道了鹽可以通電。還讓我知道了保水力就是土壤保存水分的能力。
下面由我來帶大家到金頭腦實驗室做個實驗吧！實驗酸雨和植物。準備物品：玻璃杯兩個、食用醋一湯匙、樹葉兩枚、自來水。（1）于玻璃杯外側分別標示"酸雨"與"自來水",之后各倒入半杯的自來水。（2）在標有"酸雨"的杯中放食用醋一湯匙，以作為替代酸雨的酸性水。（3）在兩個玻璃杯中分別放入一枚樹葉，并于一天后進行觀察。（4）觀察時，可以發(fā)現(xiàn)放入自來水的樹葉幾乎沒有變化，而放在酸性水中的樹葉會變成黃色。
怎么樣？《科學實驗王6環(huán)保與污染》好看吧！
“書籍是人類進步的階梯”這句話說得可真不錯，書可以讓我們學到很多知識。最近，我就看了一本能讓我收獲滿滿的書，它告訴我們：只有努力才能成功。而《科學實驗王》里的范小宇也是這么做的，接下來，我們來看看這本書的內(nèi)容吧。
范小宇、艾力克、何聰明、江士元、羅欣怡等人在何永學博士的指導下參加比賽，可是一到比賽就一次又一次的輸，在比賽中，他們非常努力的做實驗，最后艾力克等人各自去了不同的國家，只剩下范小宇、何聰明還有博士在一起不停的做實驗，最后他們終于成功了。
看完這本《科學實驗王》后，我發(fā)現(xiàn)：只有努力才可能獲得成功，只要不放棄就能成功。
我不禁想到發(fā)生在自己身上的一個故事，也和《科學實驗王》差不多。
有一次，老師讓我們自己想著畫中秋手抄報，回家后，我決定畫一個又大又圓的月亮，牛郎和織女在鵲橋上相逢，一開始我怎么畫也畫不好，很想放棄，但我想到《科學實驗王》里的范小宇和何聰明還有博士，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想和人生價值，從來沒有放棄過努力，最后終于獲得了成功，想著想著我又繼續(xù)畫了起來，經(jīng)過兩個小時的努力，我終于畫好了，我為自己的堅持感到高興。只有努力才能成功，這句話說的果然沒錯。
科學在哪些地方出現(xiàn)呢？這句話在以前，我感覺非常疑惑，但是自從我看了《科學實驗王》這本書以后，才揭開了這句話的謎底。
這本書主要講了一個小學生一開始非常討厭科學，在學習中，他發(fā)現(xiàn)科學非常有趣，便深深地喜歡上了科學，最后居然和自己的實驗社的同學們參加了科學實驗大賽，獲得了成功。
這本書雖然是一本漫畫書，但是我發(fā)現(xiàn)科學就在我們的生活中，就在我們的身邊，就因為這樣我終于揭開了科學在哪些地方出現(xiàn)的謎底。
吃雞肉吧。為什么你總是比別人先起床？因為雞的眼睛的位置和人類的不一樣，雞的眼睛長在頭的兩邊，所以一有光亮出現(xiàn)，雞就會最先感覺到，因此，雞就能比人先醒來。
雖然我們還小，知識還不豐厚，研究科學的能力還有限，但是我只要從小開始在生活中善于發(fā)現(xiàn)，那么當我們長大以后，就會有更大、更有意義的發(fā)現(xiàn)，因為科學的奧秘是無窮盡的。
科學在哪些地方出現(xiàn)呢？只要你注意觀察，你就會在生活中發(fā)現(xiàn)越來越多有價值的科學奧秘。
科學就在我們身邊。
在我的書架上，有漫畫書，在文學書，還有科普書?？墒俏覍Α犊茖W實驗王之電流與磁力》情有獨鐘，它就像一塊磁鐵牢牢把我吸住了，令我愛不釋手。
這本書通過漫畫讓我懂得很多電的知識，通過實驗和比賽等有趣的故事讓我在快樂接觸了許多的科學知識，與主角一起分享其中做實驗的樂趣。里面有些很有個性的主角，幽默而機靈，他們勝利地完成了一個又一個神奇的實驗。
我最喜歡的精彩實驗是自動鉛筆筆芯燈泡實驗。實驗的器材有：自動鉛筆芯1根、回形針2個、泡棉1塊、6V電池1節(jié)、小鱷魚夾測試線2條。把回形針的一端拉直分別插入泡棉上，自動鉛筆筆芯平放在兩個回形針之間，接著將小鱷魚夾測試線的兩端分別連接至兩個回形針的底端，別外兩端與電池連接，使之通電。這樣自動鉛筆筆芯燈泡就制作成功了！自動鉛筆筆芯能發(fā)光呢！你一定跟我一樣很好奇吧，為什么會發(fā)光呢！自動鉛筆筆芯是導體，它的主要成份是石墨和黏土，石墨可以導電，黏土會阻礙電的傳遞，我們稱為電阻。當電流流過時，電能會耗損而轉變成光能和熱能。這個實驗很有趣吧！
看完《科學實驗王之電流與磁力》這本書后，我根據(jù)書上的步驟動手做了些實驗，如用氣球點亮日光燈、魔力吸管等等，有成功的，也有失敗的，在實驗中得到一些意想不到的知識，也讓我動手能力更強了。
最近，我迷戀上了科學，老喜歡在爸爸媽媽面前顯擺我那些科學知識，比如牛頓運動定律，個性定律等等。正因為我有一顆熱愛科學的心，所以每天都有講不完的科學話題。
如果你要問我為什么這樣熱愛科學？那還得感謝《科學實驗王》這套書，是它引我走進了神奇的科學世界。
此書含有豐富的科學知識，書中的主人公是范小宇，一個調皮男孩，是個小財迷，為了掙外快，他跟著好朋友何聰明加入了黎明小學的實驗社，一起認識了羅心怡和江士元，從此，他們一起學習科學。有時，他們會為了一些科學問題而發(fā)生爭執(zhí)，但沒多久，他們又會和好如初；有時他們會一起代表學校去參加全國科學實驗大賽，也獲得了很多榮譽。范小宇越來越崇拜那些偉大的科學家，如牛頓，愛因斯坦，居里夫人……他沉迷于科學，決定努力學習更多科學知識，他要和優(yōu)等生江士元一爭高下，也要讓伙伴們對他刮目相看。
看完《科學實驗王》之后，有一股科學的力量在我心底澎湃，我懂得了酸雨可以破壞大理石頭，因為當大理石碰到酸雨會產(chǎn)生化學反應。我也懂得了作用力和反作用力以及參照物的物理常識。
在書中，范小宇被誤會弄臟了玻璃窗，他急中生智，利用科學原量把報紙放在水中，接著擰干，然后用來擦玻璃，十秒鐘后，玻璃窗就明亮如鏡！
生活中到處有科學，所有偉大的發(fā)明都源于科學。沒有科學，我們的世界會變得枯燥，有了科學，人類才得以進步，社會才得以發(fā)展。
每個班級都會有幾個活潑好動的“小調皮鬼”。他們會有很多奇思妙想的想法，做出意想不到的事情，有時還會給老師惹出不少麻煩。
這學期我們班上來了一個叫胡天宇的小男孩就是“小調皮鬼”中的一員。胡天宇剛入園時，他的媽媽就對我說“我們家的孩子有點點頑皮”，我對他說“男孩子的共同天性都是有點頑皮，但頑皮的孩子往往是很聰明，各方面的表達、認知、能力上都會很強的”。
開學了我才真正領路了他的調皮搗蛋。上課不認真聽講，吃飯把筷子往別人的碗上敲一下，經(jīng)常和小朋友打鬧，上課時惹別人不認真聽講。我把他每天表現(xiàn)好的和不好的地方，和他的媽媽進行交流，共同商討解決的辦法，這些搗蛋地方有所改進。特別是上課能認真聽講，積極舉手表達自己的有趣問題了，但愛打鬧，走路愛蹦愛跳還是沒完全改正過來。直到今天中午發(fā)生的一件事情讓我覺得這個孩子其實很懂事的。
早上晨鍛做完早操之后小朋友都有序排隊回班時，他玩性又發(fā)了左蹦右跳連續(xù)摔了兩跤，我還沒來得及批評他，就聽旁邊的王天宇小朋友學著老師的口氣說“胡天宇你再跳我可不喜歡你了”。只見他像聽話的士兵一樣說“是”大踏步跟上小伙們往前有秩序地排隊上樓梯，可剛走到快二樓的時候他又忘了有序排隊靠右慢慢走的規(guī)則了。一個人一個勁從左就往上跑，身旁的小朋友都用詫異的眼光看著他，仿佛說“你又犯規(guī)了”。這時我有點生氣了快步走上去準備抓住他，讓他觀察一下小朋友們都是怎么走的，可他卻一股勁往前跑，我的手剛蹦到的肩膀他已將臉蹦到墻上，牙齒咬壞了嘴皮。只見他用右手在嘴上一抹說不痛，我借此機會叫他站在旁邊問他“你看那個小朋友像你一樣走路的?”，回到班上我用冷毛巾給他敷了一下，又問他和全班小朋友今天胡天宇小朋友的做法對不對?為什么?突然不知那個小朋友冒出了一句“媽媽說調皮調塊皮”。他竟然做出了讓我震驚的一幕，起身站在小朋友們面前大聲的說“你們以后走路要慢慢走不要跑，不然就會像我一樣摔跤。看到胡天宇這么懂事，我從心里涌出了喜悅和感動。當即在班級里表揚了他，讓每個孩子都學習胡天宇做個勇敢懂事的孩子。小伙伴對胡天宇響起了掌聲，天宇的臉上露出了羞澀的笑容。
孩子的簡單舉動讓人感動。每個孩子的內(nèi)心都是純潔美好的，不能因為他們的缺點就否定了優(yōu)點。更不能因為他們平時的調皮，就一直認定他們是不聽話的孩子。這樣是不公平的。正如胡天宇即使平日里有些許不乖，但他也有優(yōu)點。他勇敢善良、聰明可愛、互幫互助。這些優(yōu)點像沙丘里的金子，等待我們教師去挖掘。相信只有多鼓勵少批評，孩子才能健康快樂成長!
今天早上我像往常一樣在門口迎接每一位孩子的到來，春城的媽媽從遠處走在，邊走邊跟孩子說，在幼兒園里再不聽話，回家就“揍死你”!聽到這樣的話我的心里一震，其實在我們農(nóng)村這樣的話很司空見慣，大人不經(jīng)意的這句話，會給孩子的心靈造成多大的傷害啊!“揍死你”這一類空洞的話，只會降低父母的威信，不會有任何實際效果。因為當他說這句話時，表明他再也拿不出什么好辦法了。由于這說的僅僅是一句“大話”，根本無法兌現(xiàn)(父母也不準備去兌現(xiàn))，孩子并不會因此而停止他的活動。
有時孩子使我們越來越氣，直到非懲罰他們不可。他們所有的行為確實促使我們想揍他們，這種挑釁的行為就是他們的目的，如果我們真的揍了他們，就中了他們的計策，幫助孩子達到了他們的報復目的。孩子在內(nèi)心里說，你雖然把我打疼了，但是你生氣了，我感到滿足。
打罵孩子的父母是最無能的父母。如果你不喜歡打罵孩子，只是一時氣憤難以忍耐，那么打罵將宣告你的失敗。如果你就是喜歡打罵孩子，那么你就是一名需要治療的病人。
我們班有一群活潑可愛的孩子，有的比較乖巧、聽話，有的比較調皮，有的甚至令人感到頭疼。這里就說說我們班的“調皮鬼”哲哲吧，因為他太調皮了，很少有人喜歡他。
做操時，他總是心不在焉，一會兒拍拍同伴的頭，一會兒又拉拉同伴的辮子，一會兒上這一會兒又到那的，總之，他很少跟著音樂一起做操；午睡時他又常常惡作劇，睡不著覺，他一會兒拉拉棉絮，一會兒抓抓同伴的腳，常常氣得我是頭皮發(fā)麻。于是，我漸漸的也覺得哲哲很不討人喜歡?？墒?，有一件事卻改變了我的主意。那是一次吃點心時，菲菲小朋友沒有拿到點心，坐在座位上哭。那是因為她晚來了，老師沒點到她的名字。我連忙走到菲菲身邊，安慰她說：“不哭，老師再到食堂里去拿一個點心給你，好不好？”正哄著她呢，這時哲哲快步走到菲菲身邊說：“不要哭了，你吃我的點心吧?！狈品撇灰终J真地往菲菲嘴里塞，還嘟囔著：“沒關系，點心我經(jīng)常吃的，你吃吧?！?/p>
看著哲哲的舉動，我有點激動了，我把哲哲抱到自己腿上，親著他的小臉，我頓時明白了一個重要的道理，我們不能把孩子的調皮簡單地理解為破壞紀律、與老師或同伴作對，更不能全盤地否定他們，在感情上冷落他們。我們要用一顆溫暖的愛心去包容孩子的調皮，其實調皮的孩子也很可愛。
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