最新圣誕頌歌觀后感范本8篇

根據(jù)您的需求我們?yōu)槟砹诉@份有價值的“圣誕頌歌觀后感”，感謝您對本文的認真閱讀。優(yōu)秀的電影往往是充滿了許多戲劇性的元素，好的作品可以與我們在心靈上產(chǎn)生更多共鳴。?寫觀后感可以更全面地評價一部電影，觀后感可以將內(nèi)心的感動以文字的形式記錄保存下來。

圣誕頌歌觀后感【篇1】

如果一定要在金錢和快樂之間做出一個選擇，你會選擇什么?這個問題并不那么簡單?！妒フQ頌歌》講的或許并非僅僅是這樣的問題，但它卻讓人感慨頗多，這或許并非是一部十分成功的電影，但因為原著的魅力，依然顯得意味雋永。 影片雖然講的是吝嗇孤僻冷酷的斯克魯奇先生和圣誕節(jié)之間的“戰(zhàn)爭”，但是這個故事其實適合任何時代和任何處于那樣“困局”之中的人。

在斯克魯奇看來，大家所熱烈期盼的圣誕節(jié)是虛偽和無聊的，不過是懶惰的人逃避工作的借口，不過是無聊的人排遣寂寞的理由，不過是心有所圖的人借此尋找相互攀緣的機會，不過是無知小孩吃喝玩樂的最佳時節(jié)，沒有任何實際意義，對他而言沒有什么比賺錢更重要了。完全像斯克魯奇這樣的人在現(xiàn)實中恐怕沒有，但是我們絕對能從身邊的某個人的身上找到一些他的影子。

西方的圣誕中國的春節(jié)乃至任何存在的節(jié)日在某種程度上只是一種維護家庭關系和社會交往的形式，還真的沒有多少“實際意義”，但這是社會的需要。 曾經(jīng)創(chuàng)造出《阿甘正傳》等經(jīng)典電影的羅伯特.澤米基斯最近這些年似乎沉迷于技術動畫而不能自拔，從《極地特快》、《貝奧武夫》到這部《圣誕頌歌》，他在這條路上執(zhí)拗地堅持著。人們或許會詬病他這種形式大于內(nèi)容的創(chuàng)作思路，但是就《極地特快》和《圣誕頌歌》而言，還是不乏精致求工的精彩場面的。這部《圣誕頌歌》中幾組空中飛翔的鏡頭就屬于難得一見的神來之筆，快速流暢動感強烈，既有動畫電影的夸張也有現(xiàn)實鏡頭的真實，可見羅伯特在“表演捕捉”上的確下了大工夫。

特別是分別代表過去、現(xiàn)在和未來的三個鬼魂的形象很有想象力，過去之靈是個蠟燭模樣，火光明滅輕聲慢語，代表著斯克魯奇的一去不回頭的過去時光在記憶中若隱若現(xiàn);現(xiàn)在之靈，大腹便便志得意滿，代表著斯克魯奇財大氣粗而又冷酷無情;未來之靈則完全是個死神的模樣，陰森恐怖行為詭異，代表著斯克魯奇那絕望的未來。 每個人都有純真的童年，世界上最壞的壞蛋也不例外，但是生活將改變所有的人，經(jīng)歷了一番風吹浪打悲歡離合之后，或者消沉迷?；蛘呤钢静挥寤蛘邞嵤兰邓谆蛘邚纳迫缌?，都是世間萬象都是人情百態(tài)。斯克魯奇因為懼怕貧窮而格外看重金錢，變身為金錢的奴隸甚至不惜拋棄愛情，這是過去很多經(jīng)典故事之中諷刺和鞭撻的對象。我想世界上很少有人不被金錢俘虜，只不過拜金的程度不同而已。在西方文明中是格外鼓勵人們追求財富的，但是同時也有像《葛朗臺》和《圣誕頌歌》這樣的批判拜金主義的經(jīng)典之作。

我們的先賢教育我們“錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去”，可在我們生的時候，金錢卻不是身外之物也不是糞土，而是實實在在的東西。在一大堆看得見的鈔票和看不見的快樂之間，你會選擇什么?不要強迫自己高尚，在真刀真槍的現(xiàn)實面前，你選擇了高尚就要餓肚子，還能快樂嗎?這是個很糾結(jié)的問題。

圣誕頌歌觀后感【篇2】

頌善行之歌——讀《圣誕頌歌》有感

書籍是甘泉，滋潤我們的心靈；書籍是園丁，栽培我們的前程。書籍是我們的靈魂不僅教會了我們知識，而且還鉤起了我們記憶中所有事物。書籍也是我們情感的來源！

過個暑假，我讀了一本家喻戶曉的名著一《圣誕頌歌》,作者查爾斯·秋更斯。本書還由世界撞畫大師一羅伯特,英諾森提共同完成。

故事的內(nèi)容,大概是這樣的:馬利在很久以前就死了,確鑿無凝，一天夜晚在交易所非常有名氣的一斯克魯齊，發(fā)現(xiàn)了馬利的鬼魂，馬利的身上穿著一環(huán)接一環(huán)的鐵鏈，馬利說這是生前太過于貪錢,沒有積善行德所受到地懲罰，馬利還說，斯克魯齊只有從今多行善才能掙脫枷鎖。并告訴他今夜會有三個幽靈來見他。三個幽靈分別是“昔日”，“今日”，“來日”圣誕幽靈。他們分別帶著斯克魯齊“回到”“帶到”“來到”三個時間。故事的最后斯克魯齊開始了新生活，徹底改變了自己，從此以后開始幫助他人，積德行善！

讀完這本書我感慨無比，斯克魯齊從青年時沖怨到中年時的狠毒，貪污，在到懺悔無比，積德行善，一次一次地改變讓我匪夷所思，感動無比，我認為斯克魯齊最后愿意改變自己，真心懺悔的精神值得我們學習！

本書中，使我最激情澎湃的地方莫過于這里——“你們不可能在更好的地方碰到一起了”。老喬把煙斗……“我也肯定，這里沒有一塊骨頭像我這把骨頭老了”！我看見旁邊的畫中，幾個人坐在椅子上，身后是兩大堆的人骨頭！我十分生氣，可十分憐惜，生氣是因為感到那些殘害人生命的人的惡毒和可恥，憐惜是因為那些無辜受害者的生命憐惜！

讀完這本書我好像更加正義了！應該是真的受益匪淺了吧！讀書誘發(fā)了人的思緒，使想象穿越時空，讀名著會讓我們受到人生啟發(fā)，有時會改變我們的一生。所以我真心希望大家可以閱讀這本書！

書是一葉扁舟，帶你遨游知識的海洋！書是一架馬車，帶你暢游博大的歷史；書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。

就讓我們在這書的世界，一直活下去吧!

圣誕頌歌觀后感【篇3】

《圣誕頌歌》的主人公是一個麻木不仁、貪婪度日的吝嗇鬼。在一個圣誕節(jié)前夜，他的故友、合伙人雅布馬馬利的鬼魂出現(xiàn)在主人公的面前忠告他希望他死后不要想自己一樣變成漂泊的孤魂野鬼。

史克魯吉非常幸運，他的人生有后悔藥可以吃，改變了他原來因有的結(jié)局。他度過了他一生最驚悚的一夜，也是最幸運的一夜。他可以從自己從少到老、從生到死的影像中知道自己所犯的錯誤，說明他的本性是善良的，只是受到了一些利益的誘惑。因為他的本性是善良的，所以雅布馬馬利的鬼魂沒有放棄他，而是希望他不要在這條吝嗇的路上越走越遠。

在史克魯吉少年時他的圣誕節(jié)是孤獨的。長大一點之后，他聽到可以回家過圣誕節(jié)的消息后欣喜若狂。變成學徒之后，在圣誕節(jié)里，史克魯吉和他的小伙伴還有他的師傅，一起在他們的電力和其他人狂歡跳舞一直到深夜才肯散去。到了壯年之后，他的那雙眼睛里已經(jīng)開始顯出吝嗇和貪婪的神色。

史克魯吉現(xiàn)在的圣誕節(jié)，是冰冷的沒有熱天能溫暖他。仿佛他的時間里就沒有十二月二十五日，沒有圣誕節(jié)。他認為圣誕節(jié)是騙人的東西，所以他從不過圣誕節(jié)（只是指道了中年以后）。

到了史克魯吉的死期（某個圣誕節(jié)），沒有一個人為他傷心、難過。清潔婦、洗衣婦和辦喪事的人吧他房間的東西拿走到某個店鋪上買了錢。有的人還慶幸他死了，就沒有人逼債逼的那么緊了。

他發(fā)現(xiàn)在它而是是多么喜愛圣誕節(jié)，又體會到了圣誕節(jié)所帶來的好處與快樂，他還發(fā)現(xiàn)，自己貪婪吝嗇度日的下場將會怎樣，他決定痛改前非，不再貪婪，不再吝嗇，做一個懂得施舍的人

看了這個故事后，我覺得要做一個懂得施舍的人。在史克魯吉沒有決定痛改前非之前他的結(jié)局是很悲慘的，他的結(jié)局之所以悲慘是因為，他非常吝嗇，不肯付出一點點，這個世界上沒有人會無條件地對某個人好（除了你的爸爸媽媽和你的某些親屬）。他決定痛改前非后雖然沒有說但我肯定，肯定比之前不知道要好幾倍，因為他變成了一個大好人，別人會因為他的救助而感謝他，還會因為他的善良而尊敬他，他死后肯定會有人為他而感到傷心。

我們應該把懂得施舍、不貪婪、不吝嗇作為在人生漫漫道路上的一條重要的準則，把“行善及時，諸惡莫作”作為做人的起點吧！

圣誕頌歌觀后感【篇4】

圣誕頌歌讀后感(一)

斯克魯齊在圣誕節(jié)的前夕，拒絕了愛心，回到了家后，碰到了已死七年他同伴馬利的鬼魂，他對斯克魯齊說：“你看見嗎?因為我活著的時候沒有善待他人，只想到自己，所以會為自己戴上了如此沉重的鎖鏈!

飄來飄去，你是我最好的朋友，你有一線希望，會有三個鬼魂來見你?！?/p>

第一個幽靈是過去，斯克魯齊看到了自己童年時候，他的妹妹來學校和他一起回家過圣誕節(jié)，做學徒時在老板的家中舉行圣誕晚會，后來金錢取代了愛，未婚妻與他分手，有了幸福的家庭，他仍然孤單生活。

第二個幽靈是現(xiàn)在，他參加了外甥的圣誕晚會，玩“是與否”的游戲，幽靈所到之處無不充滿了歡樂，原來圣誕就是祝福，就活動中分享快樂，不管是親朋好友或是仇敵惡人。

第三個幽靈是未來。他躺在床上。他一無所有。一個女仆甚至把他的一服脫光了。他在廢棄的石碑上念著自己的名字。

他改變了，他變得善良而慷慨，他樂于幫助人，并把以此快樂。

《圣誕頌歌》讓我感情到人性的本質(zhì)，其實人之初性本善，每個人童年總有那么美好的愛，是自私自利把我們慢慢地腐蝕，人生一世赤祼祼的生赤祼祼的去，正像書中看到的未來，你做了善心中快樂，你做了惡事，像書中馬利，肩負沉重的鐵鏈，靈魂得不到安息。

《圣誕頌歌》讓我感悟到了圣誕的意義，如果把我們的春節(jié)加進一些圣誕節(jié)的互相關心，互相奉獻，互相祝賀，加進一些的大愛，我們的春節(jié)將會更有意義! 如果世界上能有多些書中的幽靈，把那些自私自利的人們心靈轉(zhuǎn)變，我愛人人，人人愛我，這個世界將會變得多么的美好，人們將永遠像在天堂里一樣歡樂。

讓《圣誕頌歌》永遠留在我們心里!

圣誕頌歌讀后感(二)

我讀了世界著名文學家狄更斯的中篇**《圣誕頌歌》

這部**是專門寫鬼的，非?？膳?，非?？植?但是，文章的作者說，愿這個鬼，沒有人想要驅(qū)除它)**中的主人公斯克虜騎經(jīng)常被嚇得跪在地上哆嗦。

**中的主人公斯克虜騎是個死不松手的吝嗇鬼，一個巧取豪奪，能搜善刮，貪得無厭的老黑心。他孤身一人，冷酷刻薄，他不許他的雇員在圣誕節(jié)休假，天氣再冷也不許雇員在爐火里加煤。他認為圣誕節(jié)是“胡鬧”。

圣誕節(jié)孩子們來到他家唱圣誕歌。他拿起尺子，以極快的速度把孩子們嚇跑了。根據(jù)西方人的習慣，有慈善機構(gòu)在平安夜要求贊助。他沒給他們一分錢，說了很多壞話。

我想事先說明一下，主角斯克虜騎就是這樣一個人，他在一個沒有愛的家庭里長大。他的父親不太仁慈，曾經(jīng)把它趕出家門。他孤零零的，他沒有朋友，可憐巴巴，他好像被人遺忘。

年輕的斯克虜騎害怕這個世界，他害怕這個世界的嚴厲指責。這可能對他性格的形成有直接的關系。

已經(jīng)死了7年的老搭檔馬力的鬼魂，圣誕前夜來到斯克虜騎的跟前，它的身體是透明的，腰間纏著多條鏈條，長長地拖在地上，鏈條的末端系著銀柜、鑰匙、掛鎖、賬簿、契據(jù)和鋼制的錢袋。馬利說：“我身上的這些鎖鏈是我在世時候自己鍛造的，是我自己把它繞在身上的。

你身上的鎖鏈更長、更重。因為我已經(jīng)離開7年了。在這七年里，我沒有休息，沒有安寧，在不斷的悔恨中受苦。

我今夜到你這里來，是要警告你，你還有逃脫我這命運的一線機會和希望，這是我給你求來的。到我這里的人都后悔生前沒有行善，只是現(xiàn)在想做好事也來不及了。馬利的鬼魂告訴斯克虜奇：

“從今天開始，將有三個幽靈，在每天晚上的1點分別纏住你?！?/p>

半夜1點，第一個幽靈來了。它是“過去圣誕節(jié)之靈”。書中的主人公看到了他孤獨寂寞的童年，斯克虜騎哭了；他聽到了他善良可愛的妹妹讓他回家；他聽到了他的未婚妻想和他解除婚約，因為斯克虜騎只知道錢。

“過去之靈”又把他帶到了他小時候?qū)W徒的地方，老板和老板娘都很好，雇員們愉快的生活。決不像他自己。

又是一個半夜一點，第二個幽靈來了。它是“現(xiàn)在圣誕節(jié)之靈”

它帶著他看見了今天的平安夜，不管是男女老少都非常高興，大家互相關心，互相祝賀圣誕快樂!它(他)來到了他貧窮的雇員家，他們也是愉快的說笑;它(他)們來到他自己的外甥家，斯克虜騎聽見大家都說他的壞話，可又都祝他愉快!

第三天的半夜一點，第三個幽靈來了，它是“未來圣誕節(jié)之靈"，幽靈讓他看見了自己的尸體，聽見了許多人在說他的壞話：”不近人情，”“老天對他的報應”，“刻薄的老死刮皮”，“臨死也沒有人管他”，斯克虜騎震驚了，他請求幽靈讓他看到哪怕是一點點對一個死人的惻隱之情。幽靈答應了，他看到了人們對待善良人死亡的情景。

通過三個幽靈的啟發(fā)，斯克虜騎變了，他看見世界的美好和人心的善良，他思考了這幾天發(fā)生在自己身上的一切。他痛改前非。他走出家門，請求寬恕。他買了一只大火雞去他侄子家。他給員工加薪，一起照顧自己的家。

他祝賀每一個人圣誕快樂。

人是可以變的。作者對善的無盡的潛力，始終抱定信心。

圣誕頌歌讀后感(三)

圣誕頌歌的主角是一個吝嗇、自私、刻薄的企業(yè)主。圣誕節(jié)前夕，他已雇的合伙人馬菜的鬼魂出現(xiàn)，告訴私刻擼擠生前同樣自私自利，死后是如何追悔莫及。為了防止老朋友重蹈覆轍，三個圣誕樹鬼魂將陸續(xù)前來探望過去。

現(xiàn)在。未來的鬼魂。過去的鬼魂把他帶到了自己眼中的家，看到了自己的天真無邪，還有一個孩子氣的童年。

現(xiàn)在鬼魂帶他去了他可憐的辦事員家，如何讓節(jié)日的氣氛充滿歡樂。最后，未來的鬼魂讓他看到了他死后的一幕多么悲慘的情景。私刻擼擠終于淚流滿面，心情激動，徹底感悟了人生真諦和處世之道，他在一夜之間變成了一個寬厚仁慈。

樂于行善的人。他慷慨地捐出一筆錢給他曾經(jīng)拒絕的慈善機構(gòu)。又趕緊買了一只特大的火雞給辦事員，并親自參加他們的圣誕節(jié)家宴他還決定給他增加薪水。

通過主人公的改變我感覺到做人不能自私要懷有仁愛之心，別人有需要能要幫助別人有需要就要幫助別人比如：乘車要給有需要的人讓座，給山區(qū)的小朋友捐贈一份愛心，同學忘帶文具要借他。

做人不能自私，要有愛心、同情心。

圣誕頌歌讀后感(四)

《圣誕歡歌》是我暑假中讀的本書的書名，看到這個名兒，給我的第一感覺這本書是描寫外國圣誕節(jié)的美景、***寫景書?？墒俏义e了，當讀過書之后我才發(fā)現(xiàn)其實這本書敘述一個老頭----埃比尼澤-;斯克羅吉轉(zhuǎn)變的過程，通過一個生前與他一樣作為的合作伙伴雅各布-;馬利的鬼魂和三個拯救他的昔日、今日、未來圣誕鬼魂的光顧，使他在除夕夜一夜之間從一個吝嗇、冷漠、不愿幫助窮人的富翁老頭變成了位心中充滿熱情，愛助人為樂的善良老人的故事 。

這本書的內(nèi)容表面上講的是一個童話故事。其實，這里面有一個道理。我認為這可以用一個名人死前的行為來解釋。這個人是雷鋒。雷鋒同志生前是位助人為樂、“做好事不留名”的解放軍戰(zhàn)士，他做過的好事猶如銀河里的繁星多得數(shù)也數(shù)清。有一次，雷鋒的戰(zhàn)友接到家書，戰(zhàn)友家里已經(jīng)窮到吃上頓愁下頓的程度，雷鋒得知此事，以戰(zhàn)友的名義為戰(zhàn)友家里定期寄去自己辛辛苦苦攢的血汗錢，就這樣悄悄的堅持了幾年之久哇!

這不是一般人能夠做到的，尤其當時雷鋒的處境也是相當困難的。比起書中人物斯克羅吉的從前，那自然是慚愧不已，他曾說過這樣的話：“世界上的人太多了，所以如果有一部分窮人想死的話，這未必不是一件好事。

至于救濟窮人這些都與我無關，一個人清楚自己該做些什么就夠了，用不著考慮別人的事。”我覺得，一個人如果能說出這樣的話，這個人真是無藥可救了。然而，通過他的良心發(fā)現(xiàn)，他認識到自己的罪，人們變的更加和藹可親。

圣誕頌歌讀后感(五)

《圣誕頌歌》內(nèi)容簡介：狄更斯不工詩，不談玄，只是把**的根基簡簡單單、扎扎實實地植于人性的大悲大喜、大是大非中：對善的“無頸潛力始終抱定信心，對惡的危害也“了然于胸”。

狄更斯的好看是寫給大眾的。這或許也能解釋，為什么同樣是英國圣誕文學的佳構(gòu)，羅伯特-;布朗寧名詩《圣誕前夜》之類，人氣遠遜于《圣誕頌歌》。后者讓我們認識到：

圣誕節(jié)不是一道吃鵝還是吃火雞的客觀題，而是一道反省人與人之間----既然都是神的創(chuàng)造----應當如何互相關愛的主觀題。當且僅當斯克擄奇、小丁姆和那幾只鬼合伙對我們“發(fā)明”這道題目的答案時，狄更斯才算“發(fā)明”了圣誕節(jié)。

狄更斯從不刻意去撫慰人的心靈。當然，他不承擔檢驗人類靈魂的責任。他的**甚至遠離人類的精神領域。他從未涉足過多么高尚的探索。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起來，他的主人公從沒有片暇的功夫被神困住，他們從不掙扎，不在宗教前搖擺;跟福樓拜和巴爾扎克比起來，他麾下的人物，雖經(jīng)歷困苦，卻沒有被卷入命運巨大的洪......

圣誕頌歌的主角是一個吝嗇、自私、刻薄的企業(yè)主。圣誕節(jié)前夕，他已雇的合伙人馬菜的鬼魂出現(xiàn)，告訴私刻擼擠生前同樣自私自利，死后是如何追悔莫及。為了免得老朋友重蹈覆轍，將有三個圣誕樹鬼相繼來訪問分別是過去.

現(xiàn)在.未來的鬼魂。過去的鬼魂把他帶到了自己眼中的家，看到了自己的天真無邪，還有一個孩子氣的童年。

現(xiàn)在鬼魂帶他去了他可憐的辦事員家，如何讓節(jié)日的氣氛充滿歡樂。最后，未來的鬼魂讓他看到了他死后的一幕多么悲慘的情景。私刻擼擠終于淚流滿面，心情激動，徹底感悟了人生真諦和處世之道，他在一夜之間變成了一個寬厚仁慈.

樂于行善的人。他慷慨地捐出一筆錢給他曾經(jīng)拒絕的慈善機構(gòu)。又趕緊買了一只特大的火雞給辦事員，并親自參加他們的圣誕節(jié)家宴他還決定給他增加薪水。

通過主人公的改變我感覺到做人不能自私要懷有仁愛之心，別人有需要能要幫助別人有需要就要幫助別人比如:乘車要給有需要的人讓座，給山區(qū)的小朋友捐贈一份愛心，同學忘帶文具要借他。

圣誕頌歌

圣誕頌歌觀后感【篇5】

圣誕夜沒有去參與其它慶?；顒樱蔷驮诩铱床侩娪啊妒フQ頌歌》吧!

影片用男主人公斯克魯奇付錢時的艱難與不舍，一邊罵著小童：“滾一邊去，蠢材”，一邊用兩個手指拈搓著從棺材死人下葬眼睛上取出的兩便士，大聲嚷著：“兩便士也是錢啊!”揚長而去開場。

影片前半場：男主人公走過街道路人、鄰居、孩童見到他，紛紛對他退避和望而生畏;進入賬房，男主人公又對自己最忠誠下屬吝嗇，苛刻;圣誕前夜，對自己最親的外甥邀請他一起過圣誕夜的冷嘲熱諷和冷漠拒絕;公益人士來募捐時的毫不留情的冷酷拒絕等等，生動形象的刻畫了男主人公對金錢的貪婪和對人情的冷漠。

影片的后半場先是他曾經(jīng)的合伙人馬利魂靈來到他家對他死后痛苦生活的咆哮;過去之靈和現(xiàn)在之靈帶著他回憶過往的點點滴滴感化他;未來之靈用他將來的命運結(jié)局警醒他。最終，在幽靈的引導下，男主人公終于認清自己的廬山真面目，意識到他自己如此吝嗇冷酷無情下去的悲慘結(jié)局。

影片畫面有點陰暗、有些驚悚，大概導演是想用“冷酷陰暗反襯人心的溫情”?不知道是否適合孩童看，但最終結(jié)局是男主人公向善而終。

整部影片給人一種積極的心理暗示，播種了真善美。借節(jié)日觀影娛樂的同時警醒自己吧!

圣誕頌歌觀后感【篇6】

迷茫的漫天大雪，馬路上穿行的急匆匆的人群，教堂傳來的隱隱約約的鐘聲，環(huán)繞著彩燈的五光十色的圣誕樹。以及暖黃色燈光包裹著的溫馨的小家，和爐子里翻動著的烤火雞，晶亮透明的圣誕布丁。——平凡的西方圣誕節(jié)。

寫圣誕故事，前有古人，絕不是狄更斯首創(chuàng)。有的文學評論干脆直書：“《圣誕頌歌》斷非狄式佳構(gòu)”。偏偏這《圣誕頌歌》卻紅遍大江南北，經(jīng)久不衰。據(jù)說在《圣誕頌歌》出版的維多利亞時代，圣誕節(jié)并不為很多英國人所知。然而，在書中的情節(jié)和人物在西方家喻戶曉后，故事中的一些情節(jié)成了圣誕節(jié)的約定風俗，諸如家庭團聚、互換禮物、圣誕餐飲，維多利亞女王也讀過這部小說。一百多年來積聚的“人氣”使得這篇《圣誕頌歌》成為狄更斯的小說中最深入人心的一部。文學評論家認為，《圣誕頌歌》的發(fā)表是狄更斯的創(chuàng)作生涯中的重大轉(zhuǎn)折點;而社會學家則相信，這部作品深刻地改變了現(xiàn)代圣誕節(jié)在西方世界的地位和價值，甚至“圣誕快樂”的說法也是由此而得以流行的，狄更斯本人也因此被稱為“發(fā)明圣誕節(jié)”的人。

《圣誕頌歌》是狄更斯《圣誕故事集》中的經(jīng)典之作。小說家威廉薩克里曾評價：“這本書看上去是那么小，那么薄，但卻是英國的財富;不論男女老少都將其視為珍寶?！弊髌分v述主人公斯克魯奇是一個精明而又狡猾的商場高手，而在他的雙眼里能看到的也只是金錢，而其他一切都與他無關。他自私而又吝嗇無比，即便是在寒風刺骨陰冷潮濕的圣誕夜晚，他也不愿施舍多一丁點的煤炭給他貧窮而又可憐的職員取暖。然而也正是因為他一貫的自私吝嗇與冷漠無情，使得小鎮(zhèn)上幾乎沒有一個人愿意去關心他，更不用說友好地對待他。唯有他的外甥在舉家團聚歡樂的圣誕夜晚還依然惦記著自己的舅舅，他不惜冒著寒冷的風雪趕到舅舅的商鋪去邀請他參加家庭聚會。

但這一善舉并沒有贏得斯克魯奇的感動，反倒迎來了一頓痛罵。在斯克魯奇看來，過什么所謂的圣誕，吃什么飯，這一切只不過是那些居心叵測的人想騙取他錢財?shù)囊粋€冠冕堂皇的借口罷了。而最終隨著圣誕夜晚的三個分別代表過去、現(xiàn)在和未來的圣誕精靈的夜訪，一切都改變了。精靈們指引著斯克魯奇回首過往，重審現(xiàn)在，展望未來。

憶及過往的歡樂，斯克魯奇潸然淚下;俯瞰眼下冷酷無情的自我，斯克魯奇悔恨不已;遙望未來的人生，斯克魯奇幡然醒悟。在狄更斯生輝的妙筆下，一個煥然一新的人物形象巍然屹立。最初那個貪婪自私冷血無情的斯克魯奇已漸漸遠離人們的視野，取而代之的是以為慷慨大方、樂善好施的慈善家。仁慈的上帝在擔負拯救人類重任的救世主這天，也降臨了他的寬恕，整個故事在呈現(xiàn)一個煥然一新的歡樂奇跡中圓滿收場。

通過斯克魯奇這一由自私冷漠到慷慨大方，由心靈荒蕪走向精神富饒的典型人物，狄更斯辛辣地諷刺了資本主義的虛偽貪婪和金錢至上的功利主義，并以此寄托了自己對美好的精神家園的守望。作品中，狄更斯通過精巧的時間安排成功塑造了斯克魯奇這個經(jīng)典形象，并間接顯現(xiàn)了維多利亞時代異化和疏離的社會本質(zhì)，也為人類心靈獲得拯救提供了重要途徑。讀者可以通過斯克魯奇這個人物形象，對價值觀有了更深刻的理解：正是金錢和貪欲讓曾經(jīng)純真善良的人變成了可悲的守財奴，然而善良和博愛的力量是無窮的，可以讓斯克魯奇改過自新，重新認識生命的意義。

這對我們當前的生活也有很好的啟示意義——無論過去我們多么無知、迷茫和負有偏見，只要我們有勇氣去重新選擇今天的生活，并愿意改變自己，像斯克魯奇那樣，我們將有權(quán)獲得幸福。博愛主義精神存在與每個人的心中，只要我們?nèi)ネ诰蚝屠?，就是一個偉大的人。任何人都不是完美的，每個人都有權(quán)去犯錯誤，就像每個人都有權(quán)去改正一樣。在《圣誕頌歌》這部小說中，斯克魯奇的轉(zhuǎn)變是上帝對他的救贖，同時更是他自己對自己的救贖。

而在生活中，或許每個人都是自己的上帝。

圣誕頌歌觀后感【篇7】

做一個懂愛的人

2010071126鐘玉梅英語五班，2010

一個如此自私、刻薄、吝嗇的守財奴，一個如此不懂得施舍和關愛他人的守財奴，在任何時候，看到這樣的形象人物，我都會忍不住要唾罵一番。但是看完《圣誕頌歌》后，我卻忍不住要對他豎起大拇指。

他的名字是斯克魯奇。

和他的名字一樣，他很吝嗇，不關心別人。即是在圣誕節(jié)如此快樂的日子里，他仍然堅持認為自己的文員要加班，而不會增加工資。如果不是因為死去的馬利——他的合伙人的鬼魂的出現(xiàn)，他一輩子也意識不到自己該做一個善良有愛的人。

和社會上許多吝嗇的公司老板一樣，他們希望員工多做點工作，但不愿意掏出更多的錢。工廠鬧罷工討債出事了，拍拍屁股就走人了。反正工人如何也是要不到錢的。

錢是那些老板的命根子。你把他們的命根子硬要奪走，他們怎肯？雖說那些錢里大多數(shù)是工人的血汗錢，但是，他就能活生生地把自己當成不懂事的孩子一般，搶了別人的玩具，硬是不肯松手，還堅稱，是他的。

與這樣孩子氣的人討工資，你只能夠變成和他一樣孩子氣的人，要么，就算是他偉大的母親出現(xiàn)，他也是不會松手的。因為他能擁有今天，在多大程度上取決于他偉大的母親。他寧愿相信他母親總是為他辯護。

所以，我太同情城市里千千萬萬的打工者了。所以，我討厭這樣一個吸血鬼老板。所以我很高興見到馬利的鬼魂。

馬利的鬼魂說：“每個人，都應當使自己內(nèi)在的心靈到人們之間去活動，到四面八方去旅行；如果在世的時候他的心靈不到外面去，那么死后就要罰它這么做。它注定要去人間流浪——咳，多苦??！

——而且要親眼看到他在世時本來可以分享得到的、并且從中得到幸福的事物，現(xiàn)在他卻沒有資格分享了?！瘪R利說的這一番話多有悔意啊。在世的時候不懂得體會人間的疾苦，只懂得盤算自己的錢袋子，這樣子的人，就算是死后也不能安寧啊。

他的靈魂必須接受上帝的懲罰，四處游蕩，沒有休息，疲勞和遺憾！不幸的是，他只有在死后才有機會知道自己的錯。對于社會上的許多人而言，“事不關己高高掛起”早已經(jīng)不是新鮮事了。

“只管自己門前雪，哪管他人瓦上霜。”這在中國的文化傳統(tǒng)里也是根深蒂固的。難怪當今社會人性的冷漠無情。

只要一想到人性的冷漠和無情，一張臉就深深地印在我的腦海里。她就是小悅悅，佛山一家五金店老板的孩子。我不知道她做錯了什么，也不知道上帝在做什么——為什么這么多路人都瞎了眼！

他們看不到一個活著的生命在車輪下無助地哭泣和死去！人們的漠不關心，比匆匆走過的車輪更能壓垮一個人的生命和靈魂。鏡頭里前后路過的十幾個人??！

我不批判你們，我只是祈求，也能有一個像馬利鬼魂一樣的東西，或許叫小悅悅鬼魂去喚醒你們的良知和愛，讓你們也能夠看到過去的自己，現(xiàn)在的自己和未來的自己，從此不再懷抱一種僥幸和看熱鬧的心理，而是帶著一顆愛人的心，讓善行生根發(fā)芽！

斯克魯奇履行了諾言，成了一個好人。他做了許多事，稱為善行；我還做了一些其他我不知道的小事情。上帝保佑了他！

在他的余生中，他不再獨自一人在自己的錢柜里，而是走進大街小巷，幫助那些他能幫助的人。我多么希望這樣的奇跡能發(fā)生在像史克魯奇這樣的人身上。他們?nèi)绾胃惺軒椭撕徒o與他人的快樂和價值？

噢，我實在沒有辦法。因此，我的心為斯克魯奇而開心興奮，卻為千千萬萬的斯克魯奇而擔憂皺眉。

如何做一個懂得愛和有愛的人，這絕對不是一個簡單的思想教育或者創(chuàng)造一定的社會氛圍就能實現(xiàn)的。斯克魯奇的轉(zhuǎn)變，是因為有馬利的鬼魂和三個幽靈的指引，他能在過去清楚地看到自己曾經(jīng)的天真和善良，能在現(xiàn)在看到自己的冷漠和自私，以及在未來看到自己悲慘的下場。在這種情況下，心臟最柔軟的部分將被觸摸。

沒有人希望看到他未來去時是會感到多么悲傷和悲慘。所以，為了戰(zhàn)斗而不重蹈馬利的覆轍，他做出了改變。

但是對于社會中的人而言，要讓他們轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲異塾袗鄣娜?，需要較長的時間和刻骨銘心的事件讓他們覺悟。它也許是一部電影，也許是一部電視劇，也許是一本書，也許是一首歌，也許是某一個在他生命中起重要作用的人。我們不能設定一個標準，就像我們不能把馬利的鬼魂引渡到今天一樣。

但是我確信，《圣誕頌歌》是那些書中的其中一種。

讀一本書不會讓你立刻變得富有，也不會讓你立刻智慧或美麗，但是卻會讓你對現(xiàn)今的社會和人有一個對比和思考。不斷地思考，才不至于讓自己的腦袋生銹，以至于自己失去了原始的愛的能力和愿望，也不至于自己變得如斯克魯奇一樣的人。我希望當我遇到像史克魯奇這樣的人時，我能把這本書介紹給他，告訴他做一個懂得愛和愛的人。

圣誕頌歌觀后感【篇8】

原本對動畫電影的興趣就不大，加之很多人對這部影片的評價都不高，但我還是不想錯過，為了查爾斯·狄更斯和那個因為工業(yè)發(fā)展而霧氣重重的倫敦。

19世紀的英國，是一個極富魅力的主題：在全世界最先進的工業(yè)的推動下，這里既誕生了“時代之光”夏洛克·福爾摩斯，也造就了倫敦東區(qū)白教堂的“開膛手杰克”。這是一個充滿矛盾與沖突，陰暗卻又生機勃勃的時代——資本主義發(fā)展加速度最快的時代。

這個時代的英國，擁有兩位偉大的作家，代表著對古老田園的眷戀和對工業(yè)社會的批判。他們一個叫簡·奧斯汀，另一個叫查爾斯·狄更斯。

英國人愛奧斯汀，不僅因為她帶來了達西先生，更因為她還原了一個已經(jīng)消逝的古老而美好的世界。英國人更愛狄更斯，因為他勇敢地揭開了現(xiàn)實的瘡疤，并給出了溫暖的解藥。如果說，奧斯汀用女性的細膩，編織著英國的夢想，那么，狄更斯則以男人的深沉，扛起了英國的自省。

社會主義的中國，對狄更斯有著巨大的誤讀：我們總將狄更斯當做是公認階級的同盟軍，說他揭露資本家的丑惡嘴臉，將資本主義的殘酷剝削批判的體無完膚云云。但事實是，生長在資本主義飛速發(fā)展時期的狄更斯，至多是社會底層的同情者，他并不熱衷于拆資本主義的臺，他只是在呼喚在時代的急速變革中丟失的傳統(tǒng)美德和人文關懷。而這些，顯然不是19世紀的資本主義英國所獨有的問題。

《圣誕頌歌》集中體現(xiàn)了狄更斯的思想主題。主人公史古奇是工業(yè)時代初期資本家的典型代表：他吝嗇、錙銖必較，花出一分錢對于他都是莫大的折磨;他緊衣縮食，生活古板單調(diào);但同時，他理性，講求效率，強調(diào)勞動的價值，鄙視不勞而獲的食邑者。他們對于財富的追求是狂熱而非理性的，但是追求的過程卻是極端理性且嚴格的。事實上，史古奇?zhèn)儾粌H對周圍的人冷酷無情，他們對自己甚至更加嚴苛。在狄更斯看來，對財富的瘋狂追逐和近乎偏執(zhí)的自律在這個特定的時代以一種奇異的方式緊密的交織在一起，在這兩者的共同支配下，如史古奇一樣的資本家們失去了快樂的能力，成了冷血的機器。

正是當這種個人的行為和特征成為一個時代、一個階級的群體行為時，一種全新的價值觀——資產(chǎn)階級的價值觀誕生了，配合上轟鳴的大機器，資本主義在英國率先起飛。在我看來，史古奇?zhèn)兪侵档酶桧灥?，他們用自己畢生的苦心?jīng)營和清教徒般的生活，完成了偉大的財富積累，開創(chuàng)了一個全新的時代。

但就像文藝復興時期的人文主義思潮，帶來自由和人性解放的同時，也帶來了縱欲的生活方式一樣，大機器工業(yè)為人類帶來巨大效益的同時，也將人類的天性在冰冷的機器中昏睡過去。

于是，狄更斯來了，帶著他的文字，來喚醒極端理性下人類追求感性快樂的天性。狄更斯從來就不憎恨資本主義，否則，他會讓史古奇畢生的財富被剝奪，而不是派來三個圣誕鬼靈帶他回顧自己的一生，帶他尋找他在追逐財富的途中丟失的美好的情感。狄更斯智慧地向資產(chǎn)階級指出，在財富愈來愈龐大的同時，他們的靈魂卻變得愈來愈渺小，終究他們所熱愛的財富會將它們壓垮、吞噬。他們需要改變!他們需要走出陰暗的賬房，打開積塵的保險柜，他們需要文學、需要藝術，需要重新學習像過去一樣享受生活!單一地聚斂財富的時代已經(jīng)過去了，他們必須讓金錢在社會里更廣泛的流通，從而創(chuàng)造出更美好的生活!

這是資產(chǎn)階級在即將走向極端時的一次重要的自省，它帶來了英國、乃至資本主義社會的巨大的轉(zhuǎn)變：消費的增長、藝術的發(fā)展、社會福利的改善……從表面上看，史古奇用自己的財富拯救了那個跛腳的小男孩，但其實，他也延長了自己的生命，并從死后被人唾棄的命運當中逃離出來。這是史古奇?zhèn)€人的升華，更是資本主義一次成功的自我調(diào)節(jié)。所以說，狄更斯是偉大的，絕不是因為他是一個“社會主義者”，而是因為他用充滿人文關懷的筆觸，預言了資本主義向前發(fā)展的道路。

從這個角度看，這部電影無疑是失敗的。它將一個時代的寓言拍成了一個略帶驚悚色彩的冒險游戲，更將主人公人性而自主的轉(zhuǎn)變生硬地替換成了在過度驚嚇后的瘋癲。這想必是為了讓3D眼鏡中的視覺快感更多的釋放。看到最后，我不由感嘆，如果整部電影都能按照最后五分鐘的基調(diào)來敘述，也許會更加打動人心。這也印證了我對3D時代到來的顧慮：我們迎來的究竟是一次讓人熱血沸騰的電影技術革命，還是隨之而來的電影內(nèi)涵的喪失?但我相信，既然19世紀的英國擁有狄更斯，那光影的世界也一定可以在摸索中找到感官和心靈的平衡，它需要的，只是一些時間和多一點的嘗試。