苦難輝煌觀后感十二篇

觀賞完這些影視作品后，我們內(nèi)心總會(huì)有很多感想。?看完之后，我們可以用一篇觀后感來(lái)記錄新的體會(huì)，觀后感可以提升我們的表達(dá)水平，撰寫(xiě)作品名的觀后感，要注意哪些方面呢？“苦難輝煌觀后感”這篇文章值得一看編輯特地為您推薦，歡迎查閱祝您能夠從中獲得所需知識(shí)！

苦難輝煌觀后感 篇1

《苦難輝煌》一書(shū)講述了1921年誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，從最初只有50多個(gè)年輕人，歷經(jīng)28年，最終建立新中國(guó)的偉大歷程。黨帶領(lǐng)的軍隊(duì)，1927年成立，八一南昌起義后僅剩下800多人，22年后竟能夠有百萬(wàn)雄獅過(guò)大江的壯舉。看完后我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。輝煌總是與苦難相伴，正因?yàn)橛羞@樣的苦難，我們才會(huì)越發(fā)自信和強(qiáng)大。我想，作為年輕教師也應(yīng)該多接受一些磨煉，這是檢驗(yàn)?zāi)贻p教師能否成長(zhǎng)為骨干教師的試金石。

磨煉可以塑造年輕教師品質(zhì)。苦難是人生最寶貴的財(cái)富。年輕教師社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，閱歷不足，難免在教學(xué)工作中方式方法不當(dāng)，教學(xué)質(zhì)量上不去，遭受同事的非議和領(lǐng)導(dǎo)的不滿，這個(gè)時(shí)候不能自暴自棄、退縮不前，應(yīng)該將這些“遭遇”作為教導(dǎo)、鞭策，別人的不滿是對(duì)自己更高的要求，應(yīng)該珍視這些不足，虛心檢討，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)磨煉才能看清自身不足。要知道一味在順境中成長(zhǎng)，不經(jīng)風(fēng)雨，不經(jīng)受磨礪，永遠(yuǎn)不可能成熟，只能是柔弱無(wú)比。

磨煉可以考驗(yàn)?zāi)贻p教師韌勁?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中”。韌勁，就是堅(jiān)韌不拔的理想、意志和決心。年輕教師面對(duì)當(dāng)前教學(xué)中的新情況、新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到一些困難險(xiǎn)阻，而這些正是考驗(yàn)?zāi)贻p教師在復(fù)雜多變的環(huán)境中的韌性，不論情況多復(fù)雜、矛盾多尖銳，都要“一根筋”堅(jiān)持到底。學(xué)會(huì)冷靜思考，分析原因，因材施教，把問(wèn)題一一分解，努力尋求解決方法和途徑，這樣才能逐步增強(qiáng)自己克服困難的能力和韌性，從而獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。

磨煉鍛造年輕教師意志。高爾基說(shuō)“苦難是一所學(xué)?！薄Ｓ袌?jiān)強(qiáng)意志才能砥礪志趣，克服苦難，求真務(wù)實(shí)，百折不饒，將苦難當(dāng)成磨練意志的試金石。面對(duì)失誤、非議乃至責(zé)難，要有寵辱不驚的心理素質(zhì)，要有百折不撓的進(jìn)取意志，要有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力。不能遭受一點(diǎn)挫折就心灰意冷，甚至偃旗息鼓。要勇往直前，始終保持一股闖勁、一股沖勁，努力走在前列。

年輕教師是國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的希望，年輕教師的健康成長(zhǎng)決定著國(guó)家人才培育的未來(lái)發(fā)展。年輕教師不僅要具備時(shí)代氣息，更要用“心”錘煉自我，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感克服前進(jìn)路上的一切困難，不彷徨、不懈怠，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量!

苦難輝煌觀后感 篇2

以前，曾在電視“百家講壇”欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書(shū)的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。這本書(shū)一定要仔細(xì)閱讀，慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大，人物之間的關(guān)系復(fù)雜，歷史事件縱橫交錯(cuò)，是非曲直。

這本書(shū)的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些史書(shū)，往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來(lái)容易，但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為，歷史的真相可能不清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來(lái)形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂?，但歷史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書(shū)詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫(xiě)了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。這本書(shū)使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。

這本書(shū)里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，“一句頂一萬(wàn)句”？

如果不抓住這一點(diǎn)，就不能引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命的具體實(shí)踐，也不需要事實(shí)向他們證明他們的一些事情與中國(guó)的實(shí)際不符。因此，他們將限制他們本應(yīng)發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是“泊來(lái)品”，是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。

如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在“濫”的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們成功了，我們將促進(jìn)和發(fā)展國(guó)際認(rèn)證和認(rèn)可活動(dòng)。

金一南撰寫(xiě)這本書(shū)的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金教授自己也說(shuō)，沒(méi)有什么天經(jīng)地義的事情，只要用心去做你想做的，盡力而為，熱愛(ài)生活，做好工作；創(chuàng)新在于堅(jiān)持，只要用別人的打牌和看電視來(lái)研究；人與人之間的區(qū)別主要在8個(gè)小時(shí)之外。

通過(guò)他的文字，我了解到這部巨著的幾十萬(wàn)字，來(lái)自于他多年來(lái)積累的兩百多萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，以及他多年來(lái)獨(dú)立而細(xì)致的思考。因此，我認(rèn)為，做一個(gè)有愛(ài)心的人，要工做出成績(jī)，不能半途而廢；要工做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械地照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見(jiàn)異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。

人類有很多苦難，但不一定創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)式的苦難才能最終創(chuàng)造輝煌。我們希望飽受苦難的中華民族在富國(guó)強(qiáng)民道路上再創(chuàng)輝煌。

中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是如何艱苦奮斗，走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，在斗爭(zhēng)、挫折和再斗爭(zhēng)中，開(kāi)辟一條勝利之路？坦率地說(shuō)，對(duì)于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問(wèn)題，長(zhǎng)久以來(lái)我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。

在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書(shū)，感慨良多，獲益匪淺。該書(shū)鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見(jiàn)大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、激情的情感和精辟的分析，向我們展示了20世紀(jì)20年代至30年代中國(guó)革命史的全景，這場(chǎng)革命歷經(jīng)艱難曲折，取得了輝煌的勝利。

閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是實(shí)事我們黨的思想路線，也是我們黨一切理論的思想精髓。書(shū)中寫(xiě)道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。

”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？

不言而喻，他們都來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對(duì)于開(kāi)辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書(shū)中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺(jué)，卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來(lái)不是一條鋪滿鮮花、荊棘叢生、暗流涌動(dòng)的寬闊道路。它要求我們一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，特別是改革開(kāi)放30年，中國(guó)正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。

歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保阎袊?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門(mén)的世界性話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人帶來(lái)的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？

其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下，國(guó)民黨反動(dòng)派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)是徒勞的，馬是徒勞的。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫(xiě)輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺(jué)。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力【wWW.551336.Com 合同幫幫網(wǎng)】

金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫(xiě)就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書(shū)中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。

”曾經(jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)?！睕](méi)有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫(huà)卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹(shù)立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書(shū)中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：

那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門(mén)興衰，隨處可見(jiàn)因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒(méi)寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

苦難輝煌觀后感 篇3

讀《苦難輝煌》讀后感800字：

《苦難輝煌》這本書(shū)共十六章，從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，不斷壯大，面臨重重困境到最終取得革命成功，金一南先生以其細(xì)膩的筆觸和客觀的分析為我們展示了這一段沉重卻值得銘記的歷史。這段歷史讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)的重重險(xiǎn)阻，也讓我們看到了共產(chǎn)黨人在苦難中鑄造的永久輝煌。

從嘉興南湖紅船的第一次代表大會(huì)到現(xiàn)在提出“人類命運(yùn)共同體”的倡議，中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的路途中最重要的只有幾步。長(zhǎng)征可以說(shuō)是極為重要的一步。這段路途見(jiàn)證了黨和紅軍歷經(jīng)的重重苦難，爬雪山、過(guò)草地，紅軍留下的血和汗讓這段歷史更為沉重。這段路途同樣見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的新局面，是置之死地而后生的意志，是兩萬(wàn)五千里的突圍。金一南先生從多角度多層次為我們講述了“是苦難也是輝煌”的這段長(zhǎng)征史。

在面對(duì)“圍剿”危機(jī)時(shí)，共產(chǎn)黨人不得不退出中央蘇區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。“380余次戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河”，記載在冊(cè)的只是數(shù)據(jù)，只有將地圖翻開(kāi)細(xì)細(xì)繪制每一條線路，我們才會(huì)知道堅(jiān)定的意志和革命的決心是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵?，F(xiàn)在的我們無(wú)法深刻體會(huì)紅軍在雪地里邁出一步的艱辛，但這段歷史記錄的長(zhǎng)征精神是每一個(gè)中華兒女應(yīng)該牢記的。

“樂(lè)于吃苦，勇于戰(zhàn)斗，重于求實(shí)，善于團(tuán)結(jié)”，這股長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在兩萬(wàn)五千里路途中創(chuàng)造的革命精神，是中華民族不屈不撓精神的典范。四渡赤水的作戰(zhàn)中，紅軍不斷地選擇根據(jù)地，又因現(xiàn)實(shí)情況不斷放棄已有的設(shè)想。南渡烏江后紅軍將走向何方？這一步是決定黨之后如何開(kāi)展作戰(zhàn)的起點(diǎn)，也是黨成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵一步。三軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷和楊尚昆提出入滇作戰(zhàn)。為了占據(jù)更有利的地區(qū)建立根據(jù)地，紅軍避免走向消息閉塞的邊境之地。但在現(xiàn)實(shí)和敵軍的逼迫下，黨不得不做出入滇的艱難抉擇。

金一南先生客觀闡述了中共中央和中央軍委在這個(gè)抉擇前的考慮和擔(dān)憂，也展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者在生死攸關(guān)時(shí)刻的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。毛澤東采納了黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期作戰(zhàn)實(shí)踐的反饋，是全黨集體智慧的結(jié)晶。正是這種結(jié)合客觀實(shí)際，積極吸取意見(jiàn)的態(tài)度，使中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦的斗爭(zhēng)中取得勝利，在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)久屹立。

苦難輝煌觀后感 篇4

打開(kāi)這本沉甸甸的書(shū)，一個(gè)偉大的時(shí)代畫(huà)卷便在我們眼前徐徐展開(kāi)了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、邊摸索邊前進(jìn)，強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》這本書(shū)，詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí)也描寫(xiě)了許許多多迄今默默無(wú)聞的英雄們。作者以真實(shí)的筆觸，生動(dòng)地描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物。偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。是什么力量支持著他們?cè)诟锩缆飞?，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無(wú)窮力量!因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。

金一南教授說(shuō)：當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢(qián)，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個(gè)物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，再?zèng)]有拋頭顱灑熱血的機(jī)會(huì)，但是我們完全可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個(gè)信息科技的時(shí)代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時(shí)代雖然過(guò)去了，但革命精神不能丟。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也須識(shí)時(shí)勢(shì)?？v觀百年歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史給了國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，他沒(méi)抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但他抓住了。有誰(shuí)會(huì)相信，當(dāng)初只剩幾千人的隊(duì)伍會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)新中國(guó)呢!回顧中國(guó)百年歷程，這是部動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身!

作為我們這一代出生在和平年代，生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說(shuō)：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無(wú)數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無(wú)窮力量。作為今天的80后90后，就如生長(zhǎng)在溫室中的"花草，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光、風(fēng)雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個(gè)科技、信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們依然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的路線、方針和政策。

大中國(guó)正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點(diǎn)苦頭的時(shí)候了。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)歷史，我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛(ài)崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要奉獻(xiàn)愛(ài)心，要讓信仰成為我們前進(jìn)的動(dòng)力!

苦難輝煌觀后感 篇5

作為一個(gè)年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念，一直是我不懈的追求

早就想讀一些回顧革命歷史的書(shū)籍,今年恰逢建黨90周年,局發(fā)動(dòng)廣大職工開(kāi)展讀紅書(shū)活動(dòng).近日,我拜讀了金一南教授所寫(xiě)的《苦難輝煌》.讀完之后,感覺(jué)受益匪淺,頗受啟發(fā).

該書(shū)由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著,以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言,從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下,引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折,最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷.

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，是我們黨一切理論的思想精髓

十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬列主義,送來(lái)了組織指導(dǎo),甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi),但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù),沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市,沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán).那么,武裝割據(jù)從**來(lái)?農(nóng)村包圍城市從**來(lái)?

不言而喻，政權(quán)來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對(duì)于開(kāi)辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，該書(shū)評(píng)論如下：

毛澤東不知道，也不**遠(yuǎn)矚，而是以最大的歷史覺(jué)悟來(lái)到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有一句話是真理，只有循序漸進(jìn)，實(shí)事求是

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉.歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難,超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派.中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信,這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái).

是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍,背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委,最值得人們重視的,正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ).最需要熱血的長(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：

是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充,使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障,使革命的洪流能夠縱貫神州.有了群眾的幫助,國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持,國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然.

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力.金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象,力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分,站在前人創(chuàng)造的精神高度上,為國(guó)家和民族往**去這一重大命題求解.井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范.

正如書(shū)中所說(shuō),你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū),征程兩萬(wàn)五千里,一路硝煙,一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河,狹道天險(xiǎn),國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨,圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié),彌合與**.但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概.

歷史是興衰,也是命運(yùn).《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局,與我們今天面臨的局面有很多相似之處.我們的國(guó)家、我們的民族,已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期.

今天,我們更應(yīng)牢記生于憂患,死于安樂(lè)、憂勞足以興國(guó),逸豫足以亡身的古訓(xùn),堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念,始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),始終保持為民服務(wù)的工作情懷,始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神,以時(shí)不我待的緊迫感,以舍我其誰(shuí)的使命感,以國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感,同心同德、同心同向、同心同行,為黨和人民的事業(yè),從勝利走向更大勝利,從輝煌走向更加輝煌,共同努力奮斗！

《苦難輝煌》讀后感

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年.圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動(dòng),開(kāi)展讀書(shū)征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一.開(kāi)始是因?yàn)辄h支部的安排,帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書(shū),但開(kāi)卷以后,不能自抑,竟成了我愛(ài)不釋手的書(shū),后來(lái)一口氣看完,直呼過(guò)癮,頗有收獲,掩卷深思,感慨良多.

歷史,縱然已逝,但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮.《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手,聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景,從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手,以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線,審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡.中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信,這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái),很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍,正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望.

正如書(shū)中說(shuō)到,中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī),而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身.書(shū)中從平凡人的角度審視開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤,毛澤東一生打過(guò)四次敗仗,但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗,中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的.歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難,超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派.

外部的圍追堵截,內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié),以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變,中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火,最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉.

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的.從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都**過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題.笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史,即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí),也總是非常普遍的做出一些刪減,這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況.

但是歷史是人類自己創(chuàng)造的,因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō),歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的,同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性,因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱.所以,在真正辯證理性的反思中,無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程,還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果,都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體,二者從不分離開(kāi)哪怕一秒鐘.總的來(lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在,因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的.

我們?cè)趯W(xué)***革命史的時(shí)候要置身于歷史,研究分析社會(huì)現(xiàn)狀.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷,各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休,社會(huì)各階層群起攢動(dòng),廣大人民生活水深火熱,社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大.正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論**,馬克思主義作為科學(xué)真理,為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論**,但要真正解決中國(guó)問(wèn)題,還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論**,找到用馬克思主**決中國(guó)問(wèn)題的根本方法.

中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主**決中國(guó)問(wèn)題的根本方法,是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的路.其具體的內(nèi)容和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一,馬克思主義不是教條,而是行動(dòng)的指南.

這是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們用馬克思主義的目的。為什么要把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)？

其目的不是別的,正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題.毛澤東同志形象地用有的放矢的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理,他說(shuō)：要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的.

這種態(tài)度是有針對(duì)性的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人正在尋找的是中國(guó)革命和馬列主義。就是要拍中國(guó)革命和東方革命

第三,一切從實(shí)際出發(fā),是運(yùn)用馬克思主**決中國(guó)問(wèn)題的基本要求.：只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變.所以,認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),就是說(shuō),認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù).

第四，實(shí)事求是是用馬克思的首創(chuàng)精神解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上，就是要研究中國(guó)的實(shí)際情況，探索中國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，按照這些客觀規(guī)律來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)

中國(guó)共產(chǎn)黨吸收先進(jìn)理論，用先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，為中國(guó)革命找到了一條成功的道路

禍兮福所倚,福兮禍所伏.苦難與輝煌是完全不同的兩個(gè)概念,但回顧我黨的歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中,一步步孕育成功,一步步走向了輝煌.黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生,每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn),直到走向輝煌.

海明威曾說(shuō)：生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來(lái),那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方.曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望；過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量.

正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法,大革命失敗后,中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā),探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的工農(nóng)武裝割據(jù)的道路,實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；八七會(huì)議確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針；南昌起義,秋收起義,廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始,為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)展土地革命解開(kāi)了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立,點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火,在此理論指導(dǎo)下,農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立,星星之火形成燎原之勢(shì).正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌,雖然其中有不少?gòu)澛?但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,修正路線,撥亂反正,恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè),使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路,中國(guó)巍然屹立與世界名族之林.

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任,敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色.在新的時(shí)代,我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看,新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn),這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題,而是關(guān)系到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題.共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時(shí)俱進(jìn)的,不是一勞永逸的,其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的.

現(xiàn)時(shí)代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù).這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn),要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲,不能躺在過(guò)去的功勞簿上,要有憂患意識(shí),知道自己使命在肩,就沒(méi)有一絲懈怠的理由.面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn),狠抓機(jī)遇,在工作中發(fā)揮黨員的模范作用,做一名合格的共產(chǎn)黨員.

我們要繼承先輩的光榮傳統(tǒng)，從先輩的苦難和光輝實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園。只有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

《苦難輝煌》讀后感

看完了《苦難輝煌》一書(shū).受益匪淺,百感交集.這部由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長(zhǎng)達(dá)52萬(wàn)字的著作.

記錄了中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過(guò)程中.共產(chǎn)黨人以馬列主義、國(guó)民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國(guó)大地為舞臺(tái)展開(kāi)的殊死較量.

作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對(duì)這段恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀.

在這部作品中，讀者可以看到一部波瀾壯闊、波瀾壯闊的中國(guó)近代史：內(nèi)外矛盾矛盾空前尖銳，相互斗爭(zhēng)的局面極其復(fù)雜

各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量,從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕.斯大林縱橫捭闔,蔣介石擁兵數(shù)百萬(wàn),毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山.

既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截.又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與**.正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄,嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)形成的地獄之火.

使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度,完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉.中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命也由此成為一只浴火鳳凰,從苦難走向輝煌,吹響了中華民族偉大復(fù)興的號(hào)音.可以說(shuō).

這是一部關(guān)于輝煌的萬(wàn)言書(shū).更是一部關(guān)于苦難的沉思錄.

一個(gè)普通的學(xué)者可能只是保持他應(yīng)有的學(xué)術(shù)良知。然而，一個(gè)身穿軍裝的戰(zhàn)略家，卻與中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的未來(lái)息息相關(guān)

作為一名戰(zhàn)略家，金一南總是感到不安全。他喜歡引用法國(guó)歷史學(xué)家盧西恩·費(fèi)維爾的名言：在動(dòng)蕩的世界里，只有歷史才能讓我們面對(duì)生活而不恐懼

因此，在這本書(shū)的序言中，他提出了與過(guò)去一樣古老和長(zhǎng)久的生活問(wèn)題：我是來(lái)自**還是我們來(lái)自**？

由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái),100年歷史上下求索,幾萬(wàn)里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個(gè)個(gè)或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里,探索歷史的秘密,尋找現(xiàn)實(shí)的鑰匙.

所以我們可以問(wèn)一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的命題：我們要去**？

金一南解釋了寫(xiě)這本書(shū)的初衷：中華民族正面臨一個(gè)關(guān)鍵的歷史進(jìn)程。我們?cè)诮ㄔO(shè)方面取得了巨大的成就，有著良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但又有許多新的矛盾和問(wèn)題。

人們思維活躍.社會(huì)思潮激蕩,選擇空間可以說(shuō)前所未有,不同選擇的后果卻又大相徑庭.作為一名研究戰(zhàn)略問(wèn)題和****的學(xué)者.

應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問(wèn)題正是基于這樣的理性思考和憂惠意識(shí),金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象,力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分,站在前人創(chuàng)造的精神高度上,為國(guó)家和民族往**去這一重大命題求解.黑格爾說(shuō)：歷史題材中有屬于未來(lái)的東西.

一旦被發(fā)現(xiàn)，作家將永垂不朽。毫無(wú)疑問(wèn)。作為一個(gè)時(shí)刻關(guān)注國(guó)家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者

金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼.歷史極其枯燥,但他的語(yǔ)言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,這使得這部著作激情四射而又理性深刻,史料豐富而又鞭辟入里,雖50萬(wàn)言而不覺(jué)冗長(zhǎng),16章而不顯繁瑣.

從作者滾燙的文字里.讀者可以清晰地感受到,一個(gè)與所處時(shí)代一起思考,為國(guó)家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人,脈搏的跳動(dòng)是何等的堅(jiān)強(qiáng)有力.

在該書(shū)的序言中,金一南寫(xiě)道：他們歷盡苦難,我們獲得輝煌.正是因?yàn)橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無(wú)反顧地涉過(guò)歷史長(zhǎng)河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分,嘗遍艱辛、歷盡苦難,才有了我們今日之輝煌.

在那個(gè)風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時(shí)代,擺在中國(guó)人面前的道路充滿未知,也充滿可能.決定命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭,我們享受過(guò)成功的喜悅,更經(jīng)歷過(guò)失敗的痛苦.十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬列主義,送來(lái)了組織指導(dǎo),甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi).

但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù),沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市,沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán).共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)了維經(jīng)斯基,派來(lái)了馬林,派來(lái)了鮑羅庭,派來(lái)了米夫.派來(lái)了弗雷德,但派不來(lái)毛澤東.

如果周恩來(lái)不能派，或者真正了解中國(guó)國(guó)情的共產(chǎn)黨人不能派。在用生命和鮮血探索革命道路的艱苦歲月里，難免遭受挫折和失敗。孫中山想走資本主義道路，但歷史證明他不能：

早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動(dòng)道路,同樣遭遇失敗.最終,是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況.走出了一條適合我們國(guó)情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路.

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來(lái)不是一條鋪滿鮮花的大道，而是一條荊棘叢生、暗流涌動(dòng)的大道。我們需要一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變

今天，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和建設(shè)，特別是改革開(kāi)放30年的發(fā)展，中國(guó)面臨著前所未有的機(jī)遇

也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn),如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展?歷史給出的答案是：堅(jiān)定不移地走自己的路.

歷史就是興衰。這也是命運(yùn)。從歷史中學(xué)習(xí)，你可以知道興衰

中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡俗约旱穆?改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)樽吡俗约旱穆?把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,依然要靠走自己的路.這些年.

中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門(mén)的話題.對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展,夸大其詞者有之,保守悲觀者有之,欣賞贊嘆者有之,惡意詆毀者有之.面對(duì)嘈雜的世界**.

我們需要保持一顆平常心,以不以物喜,不以己悲的從容和沉著,以不盲從.不照搬的清醒和冷靜,扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事,走好自己的路.輝煌,我們淡然處之；苦難,我們勇敢嚼碎,創(chuàng)造新的輝煌.

從《苦難輝煌》中,我們可以看到,一群優(yōu)秀的中華兒女,以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟.帶領(lǐng)苦難中的國(guó)家和民族走向輝煌：而本書(shū)背后的故事展示的,是一名執(zhí)著的學(xué)者,以朝圣般的虔誠(chéng)思索遠(yuǎn)去的歷史.

尋找國(guó)家和民族走向新的輝煌的指南針.

《苦難輝煌》的寫(xiě)作過(guò)程本身就是最好的說(shuō)明.這是一部花費(fèi)15年心血才寫(xiě)出來(lái)的著作.寫(xiě)作過(guò)程中,金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作.

僅舉一例：為直觀地比較不同國(guó)家、不同黨派、不同人物的不同活動(dòng)及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響,從而得出新穎獨(dú)到而又令人信服的觀點(diǎn)和結(jié)論.金一南以時(shí)間為線索制作了一個(gè)歷史事件年表,將各派力量在同一時(shí)間的不同活動(dòng)放到歷史的橫切面下審視、思索.

從這個(gè)時(shí)間表上,我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時(shí)刻,敵人在做什么,友人在做什么.而我們又在做什么,行與思,因與果,成功與失敗,經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),在這鮮明的對(duì)比中一目了然.可以說(shuō).

研究的成果,思考的收獲,一絲一毫都來(lái)自于板凳能坐十年冷的堅(jiān)忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求.對(duì)我們來(lái)說(shuō).這或許是最值得深思和學(xué)***方.

也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神.

回望歷史,展望未來(lái),無(wú)數(shù)活生生的事實(shí)告訴我們一個(gè)真理：苦難是一筆取之不盡的財(cái)富,輝煌是一份等價(jià)交換的報(bào)酬.只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們,才有資格收獲耀眼的輝煌.

中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理,作為后來(lái)者.我們除了仰望他們樹(shù)立的這座精神的高峰,更重要的,是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開(kāi)拓的道路走得更久遠(yuǎn),走得更輝煌.

“冰河時(shí)代4”觀后感左右

今天,我和姐姐一起去看了3d版的電影冰河時(shí)代4.

猛犸象曼尼、劍齒虎迪亞哥、樹(shù)懶希德他們的表現(xiàn)還象前3部那么棒.在地殼板塊激烈的運(yùn)動(dòng)并**漂移后,曼尼、迪亞哥、希德他們被大洪水沖走,他們把一大塊浮冰當(dāng)作救生船,展開(kāi)了一段海上大冒險(xiǎn).在海上,他們遇到了海盜、海妖,遇到了惡劣的天氣,但是他們齊心協(xié)力,戰(zhàn)勝了種種困難,最后終于和家人團(tuán)聚了.

這部電影告訴我,要和朋友有福同享,有難同當(dāng).和自己的朋友并肩作戰(zhàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的力量會(huì)增大好幾倍.就像有我在校信通的朋友們:

藝琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁開(kāi)飛機(jī)哥哥、聰明男孩哥哥,等等等等,雖然我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些朋友們,但他們對(duì)我的鼓勵(lì)和幫助是拿什么都換不來(lái)的.

這部電影還很搞笑,我和姐姐幾乎是從頭笑到尾.現(xiàn)在我給大家講幾段:

你們?yōu)槭裁纯偸悄敲纯鞓?lè)?

要告訴他秘密嗎?

因?yàn)槲覀儔蛴薮?

你們用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道嗎?

還有希德的奶奶,那位沒(méi)牙的老太太,即使是海盜要把她扔到海里喂魚(yú),她也是一副什么都不怕的樣子,真是位淡定奶奶,而且她還總能把壞事變成好事,我本來(lái)就很喜歡希德,總是在最危險(xiǎn)的時(shí)候給大家?guī)?lái)歡笑,看來(lái)希德一定是遺傳了奶奶的搞笑基因.

最后是那只松鼠,永遠(yuǎn)都追著那只松果,卻又永遠(yuǎn)都追不上.求求動(dòng)畫(huà)制作的叔叔阿姨們,讓那只松鼠在冰河時(shí)代5中得到那個(gè)松果吧!

苦難輝煌觀后感 篇6

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書(shū)，這部著作用通俗而又富有哲理的語(yǔ)言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及日本侵略者在中國(guó)大地上所展開(kāi)的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)近代史。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史履歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤?dāng)日金錢(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

通過(guò)這本書(shū)重溫了這段歷史，讓我感慨萬(wàn)千?？嚯y與輝煌從來(lái)都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒(méi)有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書(shū)的序中寫(xiě)道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”國(guó)防大學(xué)原校長(zhǎng)馬曉天在一次講話中指出：“沒(méi)有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧，正是因?yàn)樗麄兊呢澙方⊥陀薮揽裢?，使中?guó)人民思想覺(jué)醒、精神崛起的時(shí)代即將很快到來(lái)！”當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過(guò)多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說(shuō)是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

確實(shí)人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干得太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)將來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

苦難輝煌觀后感 篇7

“狂飆中充滿了英雄。但伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是可悲的?！薄翱耧j中遍布著色彩。但孟德斯鳩說(shuō)，歷史蒼白的國(guó)家是幸福的”但中國(guó)近代史卻是一部充滿英雄與色彩的宏大篇章。

老實(shí)說(shuō)，我不覺(jué)得這是一部講近代歷史特別好的書(shū)，有些歷史事件論述的不夠細(xì)致，作者的書(shū)寫(xiě)跳躍性也很大，我覺(jué)得敘事不太行，但也有可能這就是作者的行文思維吧，畢竟本書(shū)時(shí)間跨度涉及整個(gè)20世紀(jì)，所涉及的材料太多了。

但整體上而言我還是覺(jué)得這是一部好書(shū)。理由有二，它充滿文學(xué)性，它足夠客觀。文學(xué)性讓我覺(jué)得有趣，能讀的下去，客觀性讓我為之信服。

我最有感觸的文學(xué)性方面是，其一，寫(xiě)人特別生動(dòng)。作者寫(xiě)人是通過(guò)人物故事來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)故事展示人物事跡，在論述人物事跡中展示細(xì)節(jié)，一下子就讓這個(gè)歷史人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我眼前了。比如寫(xiě)陳毅將軍。陳毅在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期留在了最危險(xiǎn)最困難的根據(jù)地。為了穩(wěn)定人心，以身作則，帶頭吃苦，集合游擊隊(duì)員發(fā)表的講話，而后大家都被感動(dòng)了，“他的政治工作不用語(yǔ)言技巧，也不靠權(quán)力威逼。

他用自己的生命貼近別人的生命，用自己的熱血激發(fā)別人的熱血?！蔽易x到這里也熱淚盈眶了，同時(shí)對(duì)陳毅將軍的認(rèn)識(shí)更加深刻和鮮活了。其二，作者經(jīng)常會(huì)跳出所敘事的話語(yǔ)中，以現(xiàn)在的視角來(lái)回看歷史人物。在文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句“如果當(dāng)時(shí)某某某沒(méi)有怎么樣，歷史又會(huì)怎么樣，可是歷史不允許被假設(shè)?！逼淙瑫?shū)中作者經(jīng)常引用古詩(shī)詞或是“名人名言”。

關(guān)于客觀性，作者的立場(chǎng)比較客觀。尤其是在評(píng)價(jià)歷史人物上。雖然觀點(diǎn)不新，但是態(tài)度中肯，我覺(jué)得這一點(diǎn)對(duì)于寫(xiě)歷史書(shū)來(lái)說(shuō)尤為重要。比如評(píng)價(jià)毛澤東，開(kāi)創(chuàng)的毛澤東道路，“僅此一點(diǎn)，功在千秋”；比如正確看待歷史中的英雄，“群眾是真正的英雄，并不排除在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者的決心與意志是力挽狂瀾的中流砥柱”，都沒(méi)有過(guò)度吹捧，而是實(shí)事求是，用史料說(shuō)話，最后陳述自己的觀點(diǎn)，十分令人信服。

苦難輝煌觀后感 篇8

“……與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來(lái)的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。不知不覺(jué)中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無(wú)人問(wèn)津……”

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，透過(guò)字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。這些都在告訴我們，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，要繼承前人的遺產(chǎn)，堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)思想解放，以無(wú)敵的堅(jiān)定意志和廣泛開(kāi)放的思想力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)的形成過(guò)程中，國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)合共產(chǎn)黨（布爾什維克）、共產(chǎn)國(guó)際和昭和日本軍閥集團(tuán)四大勢(shì)力在中國(guó)舞臺(tái)上發(fā)生了激烈的碰撞。毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍翻越千山萬(wàn)水，不僅擺脫了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的追捕，而且面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論和妥協(xié)，收尾**。

正是通過(guò)長(zhǎng)征、中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄、殘酷圍攻形成的地獄之火、無(wú)窮無(wú)盡的跋涉、驚人的犧牲和大量的背叛，中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代廣度，最終完成了中國(guó)歷史上最史詩(shī)般的壯舉。支持和引導(dǎo)共產(chǎn)黨人走過(guò)這么艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利和光榮，最終要的因素是他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和民族復(fù)興的偉大理想。

共產(chǎn)黨人之所以獲勝，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持這一信念。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也曾多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層說(shuō)，建設(shè)一個(gè)黨、鞏固一個(gè)黨、發(fā)展一個(gè)黨，需要理想和原則。

當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是毛澤東說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上， 也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。

但是共產(chǎn)黨人沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，而是始終處于生存的邊緣。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量。100%成功=100%將成功。中國(guó)共產(chǎn)黨做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：

播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……”大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，牢記我們國(guó)家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回顧歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從解讀中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追求中，我們可以得到很多現(xiàn)實(shí)啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過(guò)對(duì)我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

作為我自己，我從這本書(shū)中看到的是堅(jiān)定的理想和信念對(duì)于做好我的工作的重要性?，F(xiàn)在有一部分人認(rèn)為所謂的理想信念是無(wú)足輕重的，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這就導(dǎo)致行為準(zhǔn)則上的迷失，他們不知道自己在這個(gè)崗位上的根本職責(zé)是什么，被一些不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，追名逐利、弄虛作假，眼中除了自己的“前途”、“利益”就沒(méi)有其他的東西，這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的。

如何克服理想與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們的理想和信念能夠代代相傳、經(jīng)久不衰？眾所周知，單純的理想信念并不能解決所有的問(wèn)題。就像在黑暗中有燈塔之引我們一樣，我們需要一艘能克服風(fēng)浪的船?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)就告訴我們，除了有正確的價(jià)值取向和堅(jiān)定的理想信念之外，解放思想、實(shí)事求是也是取得勝利必不可少的因素。

這本書(shū)圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。應(yīng)該說(shuō)，一路走來(lái)，我們黨和軍隊(duì)經(jīng)歷了許多艱難困苦，取得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。遵義會(huì)議上，經(jīng)過(guò)14年的努力，中國(guó)人民終于能夠安排好自己的領(lǐng)導(dǎo)人，這是對(duì)現(xiàn)有體制的重要突破，也是對(duì)他們獨(dú)立思想的大解放。

毛澤東不是一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的神，而是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、改正錯(cuò)誤的人。毛澤東的偉大和非凡，不在于充滿佛光精神的神化計(jì)劃或預(yù)言，而在于他的思想解放和求真。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。

這本書(shū)似乎談?wù)摎v史，但實(shí)際上它談?wù)摻裉?；它似乎詢?wèn)過(guò)去，但實(shí)際上它詢問(wèn)未來(lái)。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。

不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識(shí)很強(qiáng)。蘋(píng)果在他面前從樹(shù)上掉了多少年？只有當(dāng)牛頓把它看作一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，后來(lái)落后呢？

這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。提出和解決問(wèn)題，是我們當(dāng)前需要倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和管理世界的態(tài)度。當(dāng)前，在國(guó)家建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定、民生等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們通過(guò)研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、思考和解決。

只有不斷發(fā)問(wèn)，才能激活思想，只有解放思想，才能不斷進(jìn)步。在做基層工作時(shí)，既要看到問(wèn)題的表面，也要看到問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題不爆發(fā)的時(shí)候，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱患，把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。出現(xiàn)問(wèn)題，要認(rèn)真查找原因，學(xué)會(huì)從根本上解決矛盾，及時(shí)建立預(yù)防和制約機(jī)制。

只有這樣不斷突破，不斷健全，才能把工作越做越好，才能出成效。墨守成規(guī)，固步自封，只會(huì)導(dǎo)致失敗和落后。

“……物質(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能于蒼穹比闊的是精神……”苦難輝煌，不進(jìn)則退，在物質(zhì)文化已經(jīng)豐富的今天，我們?nèi)笔Я耸裁矗课覀內(nèi)笔Я司瘢?/p>

艱苦奮斗、為人民服務(wù)的精神，安居樂(lè)業(yè)、憂患意識(shí)的精神，不斷進(jìn)步的精神，團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的精神。廣大黨員干部要以身作則，堅(jiān)定思想，認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)新的偉大工程。沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，他們?cè)谇斑M(jìn)的道路上難免會(huì)遇到困難和挫折。但是，我們要學(xué)習(xí)革命先輩勇于實(shí)踐、銳意創(chuàng)新的精神，為社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

苦難輝煌觀后感 篇9

隨著歲月的流逝，苦難與輝煌成為了我人生中最常見(jiàn)的主題。正如詩(shī)人杜甫所說(shuō)：“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！鄙钪械目嚯y是我們無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，而輝煌則是我們不懈追求的目標(biāo)。在經(jīng)歷了個(gè)人的挫折與成功后，我深刻體會(huì)到苦難與輝煌之間的復(fù)雜關(guān)系，下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，探討苦難與輝煌對(duì)人生的意義。

首先，苦難是成長(zhǎng)的催化劑。在我十幾歲的時(shí)候，家里發(fā)生了一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，父親因病去世，讓我們一家陷入了巨大的困境。那時(shí)的我正處于叛逆期，對(duì)于這場(chǎng)突如其來(lái)的打擊，我感到極度的絕望和無(wú)助。然而，正是這個(gè)苦難的時(shí)刻，鍛煉了我的堅(jiān)韌和勇氣。我清楚地意識(shí)到，不能因?yàn)榭嚯y而氣餒，而是要用堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力去改變現(xiàn)狀。從那時(shí)起，我下定決心要成為一個(gè)獨(dú)立自主的`人，學(xué)習(xí)努力、拼搏奮斗，以改變自己和家庭的命運(yùn)。

其次，苦難可以激發(fā)出輝煌的動(dòng)力。在求學(xué)的過(guò)程中，我遭受了許多困難和挫折。課業(yè)壓力、社交困境、學(xué)業(yè)差距等種種問(wèn)題都曾讓我陷入過(guò)沮喪的情緒中。然而，正是這些苦難的經(jīng)歷，讓我更加堅(jiān)定了自己的追求，明確了自己的目標(biāo)。我不再將困難看作是阻礙，而是將其視為激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力。在勇于面對(duì)和解決困難的過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)克服苦難，才能使自己更加強(qiáng)大，達(dá)到輝煌的高度。

第三，苦難塑造了我的品格。人生苦難是不可避免的，但我們能掌握的是如何面對(duì)苦難。在遭遇挫折時(shí)，許多人都會(huì)選擇逃避、放棄或是抱怨。然而，我意識(shí)到苦難并不是困住我們的枷鎖，而是用來(lái)鍛煉我們的品格。在苦難中堅(jiān)持不懈、積極向上的態(tài)度，可以鍛煉出我們的毅力、堅(jiān)韌、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這些品格的塑造不僅僅使我能夠應(yīng)對(duì)生活中的困難，還讓我更加珍惜和感激擁有的一切。

第四，輝煌是苦難的回報(bào)。輝煌只有在經(jīng)歷了苦難之后才會(huì)具有真正的意義。歲月的積淀和辛勤的付出終將化為輝煌的果實(shí)。當(dāng)我成功地完成了高中學(xué)業(yè)，并以優(yōu)異的成績(jī)考入理想的大學(xué)，這一刻的輝煌讓我感到無(wú)比的驕傲和滿足。這是我在苦難中拼搏奮斗的最好回報(bào)，也是對(duì)我從小到大所經(jīng)歷的困境的辯護(hù)。輝煌讓我相信，只要敢于追求，并為之努力奮斗，就一定能夠克服苦難，走向輝煌。

最后，雖然苦難與輝煌似乎是天差地別，但它們卻緊密相連?？嚯y是輝煌的基石，輝煌是苦難的終點(diǎn)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的磨練，我們將無(wú)法領(lǐng)略到輝煌的美好。在克服苦難的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和勇氣，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的品格。而這些又成為了輝煌的動(dòng)力，推動(dòng)我們走向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。因此，無(wú)論是面對(duì)苦難還是追求輝煌，我們都應(yīng)該堅(jiān)持，勇敢向前。只有在堅(jiān)持與努力中，我們才能真正體會(huì)到苦難與輝煌對(duì)人生的最大意義。

苦難與輝煌是人生中重要的組成部分，沒(méi)有苦難就沒(méi)有輝煌，而輝煌也需要苦難的激勵(lì)。通過(guò)親身經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到苦難和輝煌之間的緊密關(guān)系?？嚯y可以培養(yǎng)我們的品行和勇氣，同時(shí)也成為我們追求輝煌的動(dòng)力。在面對(duì)困難的時(shí)刻，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，勇往直前，相信只有通過(guò)苦難的磨練，才能最終達(dá)到輝煌的巔峰。因此，讓我們以苦難為基石，追求輝煌，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

苦難輝煌觀后感 篇10

這幾天在公司的組織下，觀看了大型歷史紀(jì)錄片《苦難輝煌》。確實(shí)我讓受益匪淺?？赐辍犊嚯y輝煌》對(duì)我觸動(dòng)很深，內(nèi)心久久不能平靜，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景在我的腦海里一幕幕地回放。

《苦難輝煌》紀(jì)錄了從辛亥革命后的近代中國(guó)所涌現(xiàn)出的一批仁人志士為了探索中國(guó)新的出路作出了巨大犧牲，尤其是共產(chǎn)黨員們是怎樣從國(guó)民黨的包圍和封鎖中突圍出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)征扭轉(zhuǎn)敗勢(shì)，建立起陜北革命根據(jù)地，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)斗爭(zhēng)，最后取得革命的勝利，建立起了新中國(guó)。

一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個(gè)苦難的年代，為了國(guó)家的獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們“擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。

對(duì)這段歷史我們其實(shí)并不陌生，從小在課本上及一些影視資料上早就有所了解了，但是也許是年紀(jì)與人生閱歷不夠，那時(shí)的我根本無(wú)法深刻理解那時(shí)人們的苦難以及面對(duì)苦難所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，不知在這表象背后所蘊(yùn)藏的巨大精神力量，印象中只是記住了老師的教誨，我們今天的生活是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活。時(shí)至今日，我馬上到而立之年，自己在上大學(xué)時(shí)候也光榮的成為了一名共產(chǎn)黨員，在看到《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片后，共產(chǎn)黨員的那種感人肺腑的事跡才真正的引起我內(nèi)心的共鳴。

為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒(méi)有自己的利益。

讓人覺(jué)得不可思議的是，國(guó)民黨老是認(rèn)為共產(chǎn)黨行蹤“飄忽不定”，無(wú)論是四渡赤水時(shí)出神兵還是飛奪瀘定橋時(shí)讓敵人意想不到，這背后蘊(yùn)含的是多大的艱辛，國(guó)民黨是無(wú)法想象的。為了完成上級(jí)的指示，紅軍一邊背著槍，一邊走在蜿蜒崎嶇的山路上，日夜兼程行走了一二百里，創(chuàng)造了徒步行軍史上的奇跡，連李德，這位紅軍早期的軍事顧問(wèn)回憶說(shuō)，一邊走著竟能睡著。這該是多大的精神力量才能支撐身體到這種地步！

反觀那段歷史，再看看現(xiàn)在，在和平歲月里，我們過(guò)著安逸的生活，可是很多人卻并不滿足，整日抱怨自己的生活很艱苦，工作不如意、學(xué)習(xí)壓力大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、掙錢(qián)不容易、當(dāng)不上官……很多人時(shí)常感到寂寞、空虛、無(wú)聊，有的人甚至做出一些極端行為報(bào)復(fù)社會(huì)。和革命先烈們相比，我們現(xiàn)在的所謂的“苦難”何足掛齒，簡(jiǎn)直是天壤之別，我們有什么理由抱怨先烈們用鮮血給我們鑄就的新中國(guó)，我們現(xiàn)在的生活是他們渴望而不可及的，我們?yōu)槭裁床徽湎В?/p>

我心里很感慨，想想我們現(xiàn)在，口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變高了，靈魂卻渺小了。我們看著歷史，卻在忘記過(guò)去，重溫黨的苦難，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。

我想在人生這條不平坦的道路上，只有經(jīng)過(guò)苦難和磨難，我們才學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，更何況現(xiàn)在我所經(jīng)歷的這點(diǎn)苦，相對(duì)于革命者很言又能算什么？真是微不足道，面對(duì)有幸生活在和平年代的我很慚愧，我常常做了自己欲望的奴隸。不知足??！

什么是苦難？什么又是磨難？沒(méi)有苦難就沒(méi)有輝煌嗎？現(xiàn)在來(lái)看：苦難也好，磨難也好，那是幸福來(lái)敲門(mén)，那是生命成長(zhǎng)最好的磨刀石，也是生命成長(zhǎng)最好的試金石。因?yàn)橹挥袘?zhàn)勝磨難，才能有突破，才能有成就，否則，一切得意順利安好，是難以成就道業(yè)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難的歷史也證實(shí)了這一切。

什么是人生的輝煌？我現(xiàn)在的理解人生的輝煌不是你擁有了什么，獲得到了什么，而是在你敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)失敗，面對(duì)磨難的那一刻開(kāi)始，直到努力戰(zhàn)勝它的時(shí)刻。因此，苦難成就輝煌。

此時(shí)我想起了楊絳先生的百歲感言：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

因此，作為后來(lái)人，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名普通的工作者，我們需要不斷地鞭策自己，需要我們擁有頑強(qiáng)不屈、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，需要不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，我們必須接過(guò)先輩們的接力棒，立足本職，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的崇高精神，為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自己微薄之力，具體地說(shuō)就是：珍惜生命中的每一天，用心做好每一件事！

苦難輝煌觀后感 篇11

以前，曾在“百家講壇”欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。這次總行集中黨課“苦難輝煌：對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的思索”又給我們提供了一次聆聽(tīng)歷史、感悟歷史的機(jī)會(huì)，非常難得。

聽(tīng)了這個(gè)講座，結(jié)合金一南教授的相關(guān)資料，我大致有兩個(gè)體會(huì)：

一、客觀。金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。

強(qiáng)烈的責(zé)任感，讓我必須寫(xiě)出這些真實(shí)的人。他們不愛(ài)錢(qián)，不做官吏，不怕死，只為這個(gè)事業(yè)，為心中的教條。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。

他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這些人是我們軍隊(duì)、我們黨和我們國(guó)家的真正骨干。”《苦難輝煌》詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國(guó)燾和蔣介石也描寫(xiě)了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的

大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者、反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持，改變了中華民族的命運(yùn)。這讓我更加尊重歷史偉人，更加珍惜和平生活。

二、精神。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金教授自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。

正如周恩來(lái)總理年輕時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話：“欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無(wú)從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。

是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)定矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣。”

我認(rèn)為，每一個(gè)共產(chǎn)黨員在日常工作和學(xué)習(xí)中都要體現(xiàn)這種勤勉、盡責(zé)、持之以恒的精神，充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人共同進(jìn)步，立足本職崗位。我們要腳踏實(shí)地，把思想、智慧和力量運(yùn)用到學(xué)習(xí)知識(shí)、實(shí)踐技能、工作和比較貢獻(xiàn)上，在工作中勤勉敬業(yè)。要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)管理制度，堅(jiān)持合規(guī)管理和合規(guī)管理，以做好員工為榮。只有大家把自己的工作做好，才能共同支持農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的建設(shè)。

要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)技能，樹(shù)立敢于全力以赴、率先垂范的意識(shí)和勇氣。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，要切實(shí)增強(qiáng)危機(jī)感和使命感，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，以時(shí)不我待、事?tīng)?zhēng)一流的精神和干勁，以咬定青山不放松、不出成績(jī)不罷休的勁頭和決心，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，力求使各項(xiàng)工作取得新的突破。我們要有謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)優(yōu)秀員工的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，開(kāi)闊思路。

要增強(qiáng)壓力感，不斷挖掘潛力，體驗(yàn)工作技能，提高內(nèi)在素質(zhì)，充分發(fā)揮工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用智慧和汗水譜寫(xiě)一首無(wú)愧于偉大時(shí)代的青春之歌。

人類有很多苦難，但不一定創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)式的苦難才能最終創(chuàng)造輝煌。我們希望飽受苦難的中華民族在富國(guó)強(qiáng)民的道路上繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌，希望中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的事業(yè)在每一位員工的共同努力下繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌！

苦難輝煌觀后感 篇12

很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，今日有幸閱讀此書(shū)。

全書(shū)自十月革命一聲炮響寫(xiě)起，到七七事變?nèi)婵箲?zhàn)為止，最后將國(guó)民黨、蘇聯(lián)、共產(chǎn)國(guó)際、日本等在這一時(shí)期重要人物的最后歸宿做了介紹。這書(shū)讀起來(lái)很暢快，章節(jié)上按照時(shí)間順序，但具體說(shuō)一件事情上，把前因后果都交代的很清楚。

過(guò)去我們受的教育都是非此即彼，黑白分明。領(lǐng)袖英明偉大，英雄完美無(wú)缺，敵人印象狡詐……讀過(guò)該書(shū)之后，很震撼，從中看到了人的本真。無(wú)論領(lǐng)袖、英雄，還是敵人，首先他們都是人。因此人的所有弱點(diǎn)在他們身上都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。但他們又不是一般的庸人和俗人，他們是會(huì)很快的克服自己的弱點(diǎn)，一往無(wú)前的沖向自己為之奮斗的目標(biāo)。故而，他們成了被人們尊敬的領(lǐng)袖，被人們崇拜的英雄，被人們恨得咬牙切齒的敵人。

讀古而思今，行至21世界的今天，在無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲努力下，我們的祖國(guó)已經(jīng)從落后挨打的半殖民地半封建社會(huì)，走向了改革開(kāi)放，走向了現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)巨龍已然騰飛。但是，當(dāng)改革開(kāi)放邁入深水區(qū)，我們今天仍舊面臨著許多困難與困境，今日國(guó)際之競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)內(nèi)之矛盾重重，絲毫不輸于當(dāng)日戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙戰(zhàn)火。

因而，此刻，我們需要銘記苦難的意義，銘記革命先烈們“大道之行，天下為公”的崇高志向，銘記苦難歲月里“漫天風(fēng)雨，斯人獨(dú)立，縱千萬(wàn)人，吾往矣”的果敢，銘記“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅(jiān)忍與不屈，銘記“多難興邦”的厚重與微溫。

盡快的去讀一讀吧，你會(huì)有更多的收獲。