體育課觀后感范例

小時候，語文課堂講的最多的就是作文了。寫作文是個不斷思考和提升的過程，我們通過作文可以準(zhǔn)確表達(dá)自己的內(nèi)心想法，你對哪篇作文印象比較深刻？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的體育課觀后感范例，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

體育課觀后感【篇1】

星期天，我在家里看了《體育課》這篇文章。故事里面的主人公涅利堅持不懈的精神讓我感慨萬千。想起我以前的事，不禁讓我羞愧萬分。

這篇文章主要寫了瘦小的涅利不能做激烈運動，可這個孩子意志十分堅定在體育課上，憑著自己的毅力爬上了橫木頂?！澳珠_始往上爬?？蓱z的小家伙，他使出了全身的力氣，臉都憋紫了，豆大的汗珠從他的額頭上滾落下來。老師對他喊：“下來吧！”可他沒有聽，努力堅持著……”讀著讀著，我便陷入了沉思……

涅利堅持不懈的精神讓我感動，可我呢？還記得那是星期六，爸爸帶著我去爬山。太陽火辣辣地炙烤著大地，草木都仿佛要冒煙。我和爸爸在這樣的天氣向山頂爬去。沒過多久，我大汗淋漓，氣喘吁吁：“爸爸！我不爬了！太……太累了！”爸爸卻說：“做事怎能半途而廢？堅持下去！走！”我口干舌燥，只能看著爸爸走遠(yuǎn)。

山路陡峭，我爬的十分吃力。我心里咒罵著這鬼天氣，一看腳下，我現(xiàn)在還沒走到半山腰呢！山頂，太遠(yuǎn)了，不如……正當(dāng)我想打退堂鼓時，涅利不屈不撓，堅持不懈的形象不由得浮現(xiàn)在我的腦海里。對了，堅持就是勝利！我決定重整旗鼓繼續(xù)向前。

一路上，我勇往直前，雖一個不小心摔了個“狗啃泥”，膝蓋上的皮都擦破了，血流了出來，但涅利堅持不懈的畫面支持著我爬到了山頂，那“山高人為峰的”的一刻讓我的心里比吃了蜜還要甜。

只要有恒心，鐵杵磨成針。這是《體育課》給我的啟示。

體育課觀后感【篇2】

（3） 它是激發(fā)學(xué)生實踐興趣和培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗精神的結(jié)合。我們既強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的實踐興趣，又強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神，教育學(xué)生把艱苦奮斗作為磨練意志的過程。在培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神方面，我們普遍比較重視，做得很好。在激發(fā)學(xué)生實踐興趣方面，雖然我們也很重視，但重視不夠，研究不夠，缺乏有效的手段。

比較而言，這方面應(yīng)該是各有千秋。德國式教學(xué)雖輕松、愉快，但過于單調(diào)、松散，有“放羊式”的跡象；而我國的體育教學(xué)安排較全面和細(xì)致，講究技術(shù)教學(xué)的設(shè)計和教法步驟的安排，組織較嚴(yán)密，并注重對學(xué)生組織紀(jì)律的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)體育課的課堂常規(guī)，這對于形成具有我國特色的體育教學(xué)傳統(tǒng)有較好的作用，不足之處是形式主義較強(qiáng)，對動作的規(guī)范要求較嚴(yán)，體育教學(xué)中統(tǒng)得過多、過死，整個課堂氣氛嚴(yán)肅有余，活潑不足，對學(xué)生從事體育運動的意識、興趣、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)重視不夠，缺乏有效的教學(xué)手段等。

通過對德國體育的觀察和中德中小學(xué)體育的比較，為我打開了一扇窗。我應(yīng)該向德國同行學(xué)習(xí)很多地方。多吸收一些外來的文化，特別是與其他國家的體育教學(xué)進(jìn)行比較研究，可以清楚地認(rèn)識到我們在教學(xué)中的長處和不足，也使我在以后的教學(xué)中教學(xué)水平得到，自己的業(yè)務(wù)能力也得到增強(qiáng)。我堅信，在不久的將來，我國的學(xué)校體育將能夠走出一條具有中國特色的道路，汲取許多家庭的長處。

體育課觀后感【篇3】

《讀體育課“三段式”教學(xué)模式有感》可能是您在尋找小學(xué)體育教師論文隨筆過程中需要的內(nèi)容，歡迎參考閱讀！

最近拜讀了武老師撰寫的關(guān)于三段式教學(xué)的幾篇文章，在未深入學(xué)習(xí)之前，我對體育課的理解是膚淺的，對準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分的認(rèn)識還停留在表面，把充滿童趣的體育課上的太過單一化、刻板化、枯燥化、獨立化。但實際上著三部分并不是獨立存在的，它們是相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)緊扣的一個過程。在體育課上，教師以教對、學(xué)生以學(xué)會為主體，通過教師安排的教學(xué)過程，讓學(xué)生逐步掌握運動技能，達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)的過程。

在準(zhǔn)備部分這部分的撰寫中，武老師把它細(xì)化成“三個層面，六個要點”，第一個層面是體育中必備，或者說是固定的一個部分。第一個層面提出，課堂常規(guī)的檢查，學(xué)生明確課的基本要求，相當(dāng)于課前設(shè)置了一個安全預(yù)案。因為我所教授的是小學(xué)階段的學(xué)生，在第二階段中以激趣導(dǎo)入為主，童真化、趣味化的模仿秀或者游戲，使學(xué)生更快的融入課堂中來，但是，教師要明確，這個階段中安排的模仿秀、游戲、健身操，并不是一成不變的，它的作用也不僅僅是熱身，而且要為接下來的技術(shù)動作做一個誘導(dǎo)性的鋪墊，這部分的安排，要視本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容而定。在第三個層面中，要設(shè)置與本課要帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)與本課技術(shù)動作相對應(yīng)的輔助性練習(xí)，適宜的安排，由此就可以提前看出本課的教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)備部分安排，要參考基本部分要教授的技術(shù)動作，合理、有效的設(shè)置內(nèi)容。

在基本部分的教學(xué)中，我認(rèn)為首先要提高教師本身的動作技能，有人說：如果想給別人一碗水，首先，你得有一桶水。錯誤的技術(shù)動作，不僅不符合動作的基本要求，容易把學(xué)生帶入誤區(qū)。當(dāng)然，也要配合教師精確的語言講解，每個動作技術(shù)都有自己的順序性，教師的講解也要由易到難、循序漸進(jìn)。作為體育教師，在教授動作之前，我們要深入研究其動作原理、結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)，讓學(xué)生體驗正確的動作順序，所以，必備的理論支撐也是完成基本部分對體育教師提出的要求之一。

當(dāng)然，現(xiàn)在倡導(dǎo)小學(xué)生體育課淡化技術(shù)動作，提高學(xué)生的練習(xí)密度，要求我們老師不要長篇大論，要少說，精說，說到點子上。老師要充分考慮小學(xué)生的年齡特征，運用形象化、趣味化、口訣化的語言帶動學(xué)生積極模仿練習(xí)，讓學(xué)生在玩中練，練中學(xué)，學(xué)生不斷深化認(rèn)知目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對技能目標(biāo)的掌握。在基本部分中，也要達(dá)成課的情感目標(biāo)。作為體育教師，我們要正確認(rèn)識到每個學(xué)生都是獨特的個體，也存在著個體差異，在教學(xué)評價中，不能用一根尺子去評價所有的學(xué)生。在練習(xí)過程中，教師合理采用個別輔導(dǎo)、分層教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、幫教學(xué)習(xí)等練習(xí)方法，并設(shè)置自評、互評、教師評等評價手段，加上給學(xué)生提供展示的舞臺等，做到讓學(xué)生愛上體育課，并在體育課上學(xué)有所獲。

在結(jié)束部分中，也要做到呼應(yīng)，根據(jù)基本部分的練習(xí)動作，設(shè)置放松的內(nèi)容。

總之，上好一節(jié)好的體育課，里面的內(nèi)容多著呢，學(xué)習(xí)的地方也多著呢，以武老師的教學(xué)理論為支撐，帶領(lǐng)我在體育課中不斷的實踐吧！

體育課觀后感【篇4】

作者：錢程

**：《體育教學(xué)》2008年第04期

德國的體育課怎么樣？老師周圍有二十個學(xué)生，有的坐著，有的撒謊，有的撒謊，甚至還有一些孩子在開玩笑。老師用筆記本在說什么。這是德國一堂體育課開頭的片段。

該堂課是德國某高校教師上的一節(jié)實驗課。在**完整堂課的錄象后，我有了一些自己的看法，對照國內(nèi)的課來說，德國的這堂課完全是西方自由化，形散而神不散的代表。

一、課堂氛圍寬松，師生關(guān)系融洽

這堂體育課給我印象最深的是輕松的氛圍和和諧的師生關(guān)系。整堂課沒看到學(xué)生排著整齊的隊伍。當(dāng)老師講解時，大部分學(xué)生都是坐著的，當(dāng)然還有其它姿勢；學(xué)生可以隨時打斷，詢問老師或表達(dá)自己的觀點。

練習(xí)時，四人一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，有少數(shù)學(xué)生沒有主動參與練習(xí)，教師沒有干涉。但隨著學(xué)習(xí)的展現(xiàn)，在同樣的群體效應(yīng)和榮譽感的影響下，學(xué)生們終于主動加入到學(xué)習(xí)中來。教師在各組間巡回指導(dǎo)，不時加入到學(xué)生的練習(xí)中，師生如同學(xué)、朋友一般。

我認(rèn)為這種氛圍和師生關(guān)系在國內(nèi)課堂上很少見。

2、 教學(xué)方法簡單。教師教學(xué)生練。顯然，這門體育課是一門研究性合作課程。教師采用的教學(xué)方法很簡單。他們提出了學(xué)習(xí)的理念，引導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。具體來說就是教師先進(jìn)行講授(時間比較長，講得仔細(xì))，然后學(xué)生分小組開始學(xué)習(xí)(教師指導(dǎo)，但不會干涉學(xué)生學(xué)習(xí)，沒有再集中講授)。

在德國，體育課的時間是一個半小時。老師有時間解釋問題。在國內(nèi)，一般課的時間是四十五分鐘，教師如果講解的時間過長，那相對學(xué)生的練***就縮短。德國的教師把該說的都說了，剩下來的就是學(xué)生練***間，教師一般不再集中講授，這分得很清楚。

在中國，當(dāng)老師認(rèn)為有必要停止時，他們會打斷學(xué)生的練習(xí)。筆者認(rèn)為，把握時間的界限體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我還注意到一個細(xì)節(jié)，德國老師在講課時不時地看他手里的筆記本。

我想可能是為了備忘，把上課內(nèi)容寫在筆記本上。中國的教師將被要求上課，否則將被視為違反教學(xué)基本原則。德國的教學(xué)看上去比較“隨便”，但真正地體現(xiàn)了人文主義和高度的責(zé)任心。

體育課觀后感【篇5】

民族傳統(tǒng)體育教案篇一：民族傳統(tǒng)體育課后感

民族傳統(tǒng)體育，就整個體育運動的項目來說，基本上可分為兩大類:一類為世界各個國家、各個民族地區(qū)通行的，如人們常說的田徑、體操、球類等運動項目，這類運動項目是由古希臘、古羅馬競技以及歐美娛樂活動項目發(fā)展起來的，有人稱這類體育運動為西方體育體系。另一類為東方不同民族特有的，如我國的導(dǎo)引、太極拳、武術(shù)，印度的瑜伽，日本的相撲，韓國的跆拳道等，都是從各自國家和民族傳統(tǒng)的健身、軍事、娛樂活動中發(fā)展起來的，有學(xué)者把這類體育運動稱之為東方體育體系。

通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，就其項目分類來說，我個人認(rèn)為到民族傳統(tǒng)體育可拆分為“民族傳統(tǒng)”和“體育”兩個概念來分析。

首先“民族傳統(tǒng)”，顧名思義。民族，明顯帶有很強(qiáng)的地域性質(zhì)。事實上，從狹義上看，民族可以理解為一個民族，而從廣義上講，民族卻可以解釋為一個團(tuán)體。一個民族可以算一個團(tuán)體，一個國家可以算一個團(tuán)體，一個世界也可以算一個團(tuán)體。一個團(tuán)體有自己獨有的體育運動。小到一個少數(shù)民族的某項活動，如風(fēng)箏、空竹等；大到世界一體的活動，如籃球、足球等。至于傳統(tǒng)，則更加容易理解。傳統(tǒng)是人們用來界定人類發(fā)展經(jīng)驗歷程的一個定性詞語，它的相對面是現(xiàn)代，即傳統(tǒng)是一個相對的概念。簡單的說傳統(tǒng)即是世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等的一類事物。

傳統(tǒng)的概念明白之后，民族傳統(tǒng)這個詞組的概念變顯而易見了。簡單的說，民族傳統(tǒng)即一個團(tuán)體范圍內(nèi)世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等一類事物。

其次“體育”。體育一次目前有兩種較有支持性的釋義：

（1）以發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過參加各種運動來實現(xiàn)，在活動的過程中以鍛煉人的身體為目的；

（2）指體育運動。鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的各種活動，包括田徑、體操、球類、游泳、武術(shù)、登山、射擊、滑冰、滑雪、舉重、摔跤、擊劍、自行車、打球等各種項目。

究其兩種解釋，我們可以發(fā)現(xiàn)一個共同點，那就是體育它是一種以人為參與體的各類相關(guān)活動的總稱。

綜上所述，“民族傳統(tǒng)體育”我把它理解為帶有強(qiáng)烈地域性質(zhì)的并有一定歷史傳承的以人為參與體的各類相關(guān)活動的總稱。

我對民族傳統(tǒng)體育的釋義不一定正確，但通過學(xué)習(xí)這門課程之后，我之所以給他這樣一個釋義，那是因為，這是自己挖掘有關(guān)這門課程知識后，得到的屬于自己的認(rèn)識，它對以后我繼續(xù)學(xué)習(xí)這門課程有巨大幫助。

他甚至對我現(xiàn)如今經(jīng)常參與的一些體育項目的認(rèn)識上有莫大的啟發(fā)和開拓。

學(xué)習(xí)過這門課程之后，我學(xué)習(xí)到了不可或缺的理論知識，這些知識指引我，幫助我更好的學(xué)習(xí)某項運動。

就拿我的專項來說，武術(shù)。武術(shù)是屬于我們中華民族特有的運動，通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育這門課程，我或多或少的有一種自豪感和親切感，這種自豪感情切感來源于民族傳統(tǒng)體育這門課程對于體育的分類和釋義上。而這種自豪感和情切感激發(fā)了我對武術(shù)的興趣和熱愛，還有學(xué)習(xí)的欲望。

除此之外，我更能領(lǐng)會武術(shù)所包含的傳承、攻防和和其中所沉淀的民族情感。雖然民族傳統(tǒng)體育這門課程沒有細(xì)說某一項體育運動，但它對學(xué)習(xí)某項體育運動的引導(dǎo)性是無可比擬、不可或缺的。這是路標(biāo)與人，雷達(dá)與戰(zhàn)斗機(jī)的關(guān)系。

如果要問，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后的收獲。那么除了這門課程的引導(dǎo)之外，我不得不說另外一個收獲，那邊是“觀”。

這個“觀”是一種對整個體育項目的“觀”。就比如我站在世界地圖前整個世界都被一覽無遺，每個國家都盡收眼底。

可以說這個“觀”便是我在體育項目分類上的認(rèn)識的一種巨大拓展，它極大的拓展了我對體育的視野。

而且也就是這種視野的拓展，讓我有一種渺小的感覺。人常說學(xué)的越多無知的越可怕。在體育方面視野的拓展讓我認(rèn)識到自己的強(qiáng)烈不足，也讓我更有奮進(jìn)的欲望，同時這個視野的拓展無疑還給了我一個不局限于單個體育項目的學(xué)習(xí)方向。

學(xué)習(xí)了民族傳統(tǒng)體育之后，我總有一種奇妙的感覺。

曾經(jīng)那群在教室門前玩踢毽子的孩子們，曾經(jīng)那些在操場上把足球當(dāng)籃球使得孩子們，曾經(jīng)那些背著沉重的書包，在回家的路上比賽跑的孩子們。。。。。。

這些遐想或者說是回憶讓我對民族傳統(tǒng)體育有一份不一樣的感動。而這種奇妙的感覺卻又是拜“民族傳統(tǒng)體育”這門課程所賜。

我之所以有這樣的感動或者說是遐想，是因為在了解了民族傳統(tǒng)體育這門學(xué)科之后，我突然對自己兒時所參加的一些被戲稱為“游戲”的運動項目有了一個全新的認(rèn)識。

如今已是大三，很快就要畢業(yè)，作為一個師范生，我很快將面臨著作為一個體育老師的挑戰(zhàn)。而民族傳統(tǒng)體育這門課程給予我的那些遐想是作為一個體育老師所需要的，至少我是這樣認(rèn)為的。

將來，我的學(xué)生或許就是那些踢毽子的孩子們。他們對于某些民族傳統(tǒng)體育項目是如此的喜愛，如此的執(zhí)著。而我在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后腦中所想象出的畫面將幫助我成為一名合格的體育教師。它讓我和那些孩子擁有共同語言，讓我融入到那些孩子的世界中，讓我成為他們的朋友或者說是以朋友的身份引導(dǎo)他們，帶動他們。

民族傳統(tǒng)體育是一門好的學(xué)科，它從另一個角度詮釋了體育，它從另一個方面在現(xiàn)了體育。以至于讓我們重新的審視了那些以前自己所熟悉體育運動項目，讓我們找到了一種新鮮事物。雖然體育還是體育，但我們看體育的角度已經(jīng)變了，變得更加完善，看的也更加透徹。

人說，當(dāng)一種好的新鮮事物出現(xiàn)之后，大多數(shù)人都會學(xué)著去適應(yīng)或者學(xué)習(xí)他。如果說民族傳統(tǒng)體育對于現(xiàn)如今的我們算是新鮮事物的話，那么它的目的已經(jīng)達(dá)到了。

以上是我通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育之后的一些感想，有粗糙，望老師見諒！

民族傳統(tǒng)體育教案篇二：民族傳統(tǒng)體育

我國是一個多民族國家，幅員遼闊。在廣袤的、差異性的土地上生存者56個民族，發(fā)展了56種絢麗多彩的民族文化，蘊藏著豐厚的民族傳統(tǒng)體育瑰寶。就湖北省少數(shù)民族地區(qū)的恩施州而言，被挖掘整理出來的就有舞獅舞龍、搶花炮、打陀螺、爬坡桿、拋繡球、賽龍舟、踩高蹺、跳皮筋、踢毽子、大象拔河、拔腰帶、排排坐、棉花球、樹球等，還有一些未被挖掘整理的少數(shù)民族體育游戲.作為學(xué)校體育的重要組成部分，體育教學(xué)重要內(nèi)容,民族傳統(tǒng)體育游戲具有一定的情節(jié)和競賽因素，形式生動活潑、內(nèi)容豐富、場地器材簡單、便于開展和普及，要求游戲者積極地、有創(chuàng)造性的參與，具有娛樂性和趣味性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)中合理運用民族傳統(tǒng)體育游戲，不僅可充實豐富小學(xué)體育教學(xué)資源，更能加深學(xué)生對民族文化的了解，對弘揚民族精神，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。為此，如何在小學(xué)體育課堂教學(xué)中合理運用本地民族傳統(tǒng)體育游戲資源，是值得我們深思的問題。

一、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的特點

民族傳統(tǒng)體育游戲是各民族長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的一種特殊反映，具有典型的民族特點。它可以從一個側(cè)面來展現(xiàn)各民族人民的日常生活和心理狀態(tài)，鮮明生動地反映了少數(shù)民族的社會生活和歷史面貌。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲在歷經(jīng)一代又一代人的流傳和發(fā)展，逐漸形成具有形式簡單、取材方便、靈活多變、歷史人文氣息濃厚、民族教育性強(qiáng)、有著較高的趣味性和競技性等特點。其游戲內(nèi)容從走跑類到跳躍類、從投擲類到攀爬類、從平衡類到益智類，從體能類到棋牌類，從速度類到耐力類、從力量類到柔韌協(xié)調(diào)類，非常豐富。

1、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有形式簡單，取材方便，靈活多變特點。在游戲形式上：有的游戲只需要用到身體的某些部位就可以玩得很開心，如花樣跳繩、花毽、大象拔河、拔腰帶踩高蹺、五子棋等；有的只需要兩名學(xué)生或者多名學(xué)生相互配合就可以游戲，如拔河、搶花炮、排排坐、舞獅舞龍、棉花球等；在選擇玩具器材方面：有很多項目可以自制和利用廢舊物代替，如毽子就可利用快餐面袋制作，搶花炮所有的花炮也可以用廢棄的鐵絲做成圈或者直接用透明膠的內(nèi)圈代替，其制作起來即方便又環(huán)保，學(xué)生也可以隨時隨地進(jìn)行游戲。

2、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有濃厚的歷史人文氣息。民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，每個民族傳統(tǒng)體育項目都蘊含著豐富的思想和文化內(nèi)涵。例如侗族的搶花炮運動，每當(dāng)?shù)綋尰ㄅ诘娜兆永?，侗鄉(xiāng)男女老少都會著節(jié)日的盛裝，天還沒有亮就爭先恐后的跑要巖坪，目的是為本村寨加油助威，有的姑娘目的是為了找搶花炮的勇敢者做自己的如意郎君。當(dāng)時侗鄉(xiāng)流傳著這樣一句詩“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛，花炮場中稱豪。”這正是民族傳統(tǒng)體育游戲濃厚歷史人文氣息的體現(xiàn)。

3、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有較強(qiáng)的民族性和教育性。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲項目在歷史的發(fā)展過程中，由于受歷史、民族信仰、經(jīng)濟(jì)、心理、道德和價值觀念的差異影響，各個民族傳統(tǒng)體育游戲是千姿百態(tài)、風(fēng)格各異。如佛教的“虛極靜篤，悟于自身”和道教的“陰陽變化，太極之理”等思想就滲透到了武術(shù)、太極拳、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族傳統(tǒng)體育項目和游戲之中。因此，每個民族傳統(tǒng)體育項目或者游戲都蘊含著民族文化內(nèi)涵和精神，富有一定的教育意義。由于原始教育沒有書和紙，我們就只能從原始的體育游戲和運動中，通過言傳身教的形式去體驗，去學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化。

4、恩施民族傳統(tǒng)體育游戲要求游戲者積極地、有創(chuàng)造性地參與，具有較強(qiáng)的娛樂性和趣味性。符合小學(xué)生好動、好奇、好模仿、好游戲的特點。其趣味性具有較強(qiáng)的生命力，在小學(xué)體育活動中，能更好地吸引學(xué)生積極參與，使學(xué)生自發(fā)地、自主的學(xué)習(xí)。

二、在小學(xué)開展恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的意義

十六大報告指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，弘揚和培育民族精神是時代發(fā)展的永恒主題”。《體育改革與發(fā)展綱要》指出：我們要“倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和推廣工作?！?/p>

現(xiàn)今的世界各國，都在大力推廣本國本民族的民族民間傳統(tǒng)體育活動，并把它作為本國學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容加以繼承和弘揚。恩施作為古老而年輕的土家族苗族自治州，有著悠久歷史文化傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育游戲都具有濃郁的民族氣息和濃厚的趣味性.它即有利于少年兒童身心健康發(fā)展，又簡單易行，特別受孩子們的喜愛。我們合理利用這種健康向上，具有濃郁民族意蘊的體育形式，引導(dǎo)小學(xué)生感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，培育民族精神，發(fā)展小學(xué)生創(chuàng)新能力，促使小學(xué)生各方面素質(zhì)全面發(fā)展，使小學(xué)體育文化更加豐富多彩，具有十分重要的意義。

三、在小學(xué)體育課堂開展恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的可行性

體育是一門綜合性學(xué)科，有著博大的知識容量和濃厚的文化底蘊?？v觀學(xué)校體育教學(xué)，形式單一，內(nèi)容千篇一律，學(xué)生在參與過程中主動性不大，興趣附屬于動作練習(xí)，干擾了孩子們愉快的體驗。恩施民族傳統(tǒng)體育作為中華民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中一顆絢麗璀璨的明珠，因具有鮮明的地方特色，游戲娛樂性強(qiáng)，動作發(fā)展全面，內(nèi)容豐富、學(xué)生易學(xué)喜玩，而且能因陋就簡，就地取材，易于普及，家長也會指導(dǎo)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)及社會基礎(chǔ)，有利于游戲的持久開展；游戲的組織形式也是靈活多樣，可以放手讓學(xué)生自由結(jié)伴游戲，不受時間、空間、地點、人數(shù)的限制，彌補(bǔ)了體育器材不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的缺陷。

四、對恩施民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與改造

1999年中共中央、國務(wù)院召開全國教育工作會議明確指出：調(diào)整和改革體系結(jié)構(gòu)，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家、地方和校本課程。新的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)積極利用和開發(fā)課程資源是順利實施課程的重要組成部分，教師不僅是課程的實施者，還是課程資源的開發(fā)者。而從古至今體育與健康課程所關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)以“健康第一，學(xué)生發(fā)展為本”的需要。恩施地處武陵山脈，居住著多個少數(shù)民族，其民族傳統(tǒng)體育資源非常豐富。為此，對恩施民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)造并運用于小學(xué)體育教學(xué)之中，不僅可以展現(xiàn)本地區(qū)本民族的個性風(fēng)貌，形成具有地方特色的體育課程體系，而且能更好地為學(xué)生的三維健康觀服務(wù)。

案例一：恩施民族傳統(tǒng)體育游戲——棉花球。棉花球運動是土家人在長期生產(chǎn)生活中保留下來的民族傳統(tǒng)體育項目，曾是貧困山區(qū)學(xué)生生活中最主要也是最普及的球類活動.傳統(tǒng)的土家棉花球運動沒有場地、人數(shù)限制，雙方在奔跑中傳，搶球，力爭將球控制在本方隊員手中。后經(jīng)過挖掘整理，逐漸形成了以手腳運動為基礎(chǔ)，以控制球和支配球為主要爭奪手段，以扣籃為中心，在一定時間和空間內(nèi)以投球或扣球得分為最終目的的攻守對抗性競賽運動。在各種教學(xué)實踐中形成了一整套技術(shù)戰(zhàn)術(shù)動作，其健身觀賞價值可以和籃球媲美。在日常教學(xué)訓(xùn)練中，我們欣慰地看到了學(xué)生自創(chuàng)的“快板球”、“空中飛人”、“背飛”等技術(shù)動作。

案例二：毽球的妙用。毽球，也稱網(wǎng)毽，是我國民間特有的一項具有濃郁民族色彩的健身運動。它是從踢毽子游戲逐步發(fā)展而來，起源于漢代，盛行于六朝和隋唐，至今有2000

多年的歷史。從運動方法來看，踢毽子不需要特殊的場地，器材簡便易制，活動形式活潑多樣，踢法也變換無窮。它可不受時間、空間、天氣環(huán)境的限制，可以自由規(guī)定時間、采用不同的方式、在室內(nèi)室外進(jìn)行。常見的基本技術(shù)有，盤、拐、繃、磕、抹子等；其玩法也非常多，它既可以單人踢、多人踢，也可以表演，還可以進(jìn)行隔網(wǎng)對抗比賽。更有一線體育教師在日常教學(xué)中將毽子和乒乓球拍相結(jié)合，采用羽毛球的打法，發(fā)明出“板球”游戲，讓學(xué)生體驗到毽球的無窮魅力，并積極鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，發(fā)明新的玩法。

案例三：湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)廣泛流傳的棋藝游戲——爭王棋。爭王棋是湘、鄂、渝、黔四省市邊境縣土家族聚居地區(qū)的少年兒童十分喜歡的民族傳統(tǒng)體育棋類游戲之一。其棋盤由兩個同心圓、三個家、一個三角形、一個“王位”、一個廁所、一個水井和一個平壩組成，共計35個行棋點。如果正常行棋，38步棋即可登上“王位”。爭王棋的比賽方法：由三人同時對奕，一人為東，代號一四七；另一人為南，代號二五八；第三人為西，代號三六九。三人在正式行棋前，每人各找一顆走子，放在家門前行棋點上，另找三顆出子拿在手中，作為行棋猜子時任意出子之用。采取三人同時暗出自己手中的棋子，在計算三人所出之和來判斷哪個人先行，然后依次重復(fù)這個步驟進(jìn)行，直到有一人走上“王位”寶座。像此類棋藝游戲，制作工藝簡單，三五成群，可以隨時隨地開展，特別適合因天氣狀況，無法在室外上課時在室內(nèi)開展。這樣既開發(fā)學(xué)生的智力，又豐富了室內(nèi)教學(xué)資源。

五、在小學(xué)體育課堂中引入恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的教學(xué)策略

1、根據(jù)不同年齡段學(xué)生身心特點安排不同的游戲內(nèi)容

小學(xué)階段正是少年兒童生長發(fā)育的階段，不同年齡的學(xué)生由于身體素質(zhì)及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該有針對性地選擇一些符合各年齡段學(xué)生特點的項目穿插進(jìn)去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學(xué)生興趣，同時還有效的學(xué)會了體育基本技能。如在小學(xué)一至三年級體育課中，我們挖掘整理了打陀螺、跳房子、踢毽子、滾鐵環(huán)、跳皮筋等游戲內(nèi)容，而在四至六年級體育課中，我們引進(jìn)了一些具有挑戰(zhàn)性而且活動量較大的游戲，如搶花炮、武術(shù)、高腳競速、棉花球、樹球、三人板鞋等項目，以游戲形式開展，使學(xué)生在游戲過程中鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。

2、根據(jù)不同的季節(jié)及氣候情況安排相應(yīng)的活動內(nèi)容

恩施氣候四季分明，并伴有梅雨季節(jié)。以往在雨天由于缺乏游戲內(nèi)容體育課大多改為自修或下象棋、講故事等來應(yīng)付，而引進(jìn)地方民族傳統(tǒng)體育游戲后，在雨天上體育課時同樣讓學(xué)生開心、愉快，并且能學(xué)到體育知識。如雨天室內(nèi)課，可安排學(xué)生做室內(nèi)體操、凳上徒手操、玩徒手游戲、下成三棋、爭王棋、摸高等練習(xí)，在游戲的過程中鍛煉他們的身體靈活性和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)。春冬季節(jié)，天氣寒冷，為了使學(xué)生能主動積極的投入到體育鍛煉中，我們安排了一些趣味性強(qiáng)但運動量不是很大的民間體育活動，如滾鐵環(huán)、打陀螺、跳繩、跳皮筋、踢毽子、拔腰帶等項目。

3、根據(jù)課前、課中、課后的運動量，安排適宜的活動內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)生的身心特點，課前：我們選擇諸如徒手操、大漁網(wǎng)、叫數(shù)報團(tuán)、貼膏藥等以熱身為主，運動量較小的游戲活動；課中：我們將劇烈的游戲活動與體育項目相結(jié)合，開展如壯族的三人板鞋、土家族的押加及綜合趣味類的爬桿、兩人三足走、毽球、抽陀螺等易于在小學(xué)生中廣泛開展，又有較大運動負(fù)荷的民族傳統(tǒng)體育項目；課后：我們配以輕音樂，做可以愉悅身心、放松全身的有氧操或民族健身操。這樣我們就可達(dá)到課前活動身心各個關(guān)節(jié)，提高學(xué)生注意力，課時有相應(yīng)的運動量，課后能充分放松，學(xué)生整堂課都在一個寬松、歡快的環(huán)境下學(xué)習(xí)娛樂的目的。

4、根據(jù)恩施民族傳統(tǒng)體育游戲的類別，合理有效地安排到體育課堂教學(xué)中

隊列類游戲：塊塊集合、開火車、一切行動聽指揮、紅綠燈等；奔跑類游戲：丟手帕、貼膏藥、老鷹捉小雞、割麥子、三人板鞋、踩高蹺等；跳躍類游戲：跳山羊、跳房子、跳皮筋、跳繩等；投擲類：投物擲準(zhǔn)、投沙包、移動節(jié)拋物、打龍尾等；球類游戲棉花球、樹球、板球、毽球等；棋牌類：五子棋、成三棋、對角棋、爭王棋等；綜合類游戲：搶花炮、打陀螺、舞獅舞龍、爬坡桿、過云梯、排排坐等。這些游戲項目每個都蘊含著豐富的地域特色和民族風(fēng)情，每個都能不同程度的運用到身體的不同部位，每個都能帶給學(xué)生不一樣的樂趣。為此，合理有效地把民族傳統(tǒng)體育游戲貫穿于小學(xué)體育課堂教學(xué)之中，能很好地促進(jìn)小學(xué)生的德育、智育、心理、生理和社會適應(yīng)能力全面發(fā)展。

5、引入地方民族傳統(tǒng)體育游戲應(yīng)注意安全教育

我們在引入恩施少數(shù)民族傳統(tǒng)體育游戲過程中，充分考慮到了其教育性、安全性和可操作性。大多數(shù)游戲項目教學(xué)內(nèi)容簡單易學(xué)，危險性較小，但也有幾個內(nèi)容，如三人板鞋、搶花炮、棉花球、爬坡桿等，還具有一定的危險性。因此，在教學(xué)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)安全性。在參與棉花球和搶花炮運動時，我們要注意技術(shù)動作的規(guī)范性，盡量避免不必要的身體碰撞，平時加強(qiáng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)及安全防范意識教育，防患于未然。