俗話說(shuō),做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在上課時(shí)幼兒園的老師都想讓自己的課堂知識(shí)能夠吸引小朋友們的注意力,為了給孩子提供更高效的學(xué)習(xí)效率,教案是個(gè)不錯(cuò)的選擇,有了教案的支持可以讓同學(xué)聽的快樂(lè),老師自己也講的輕松。關(guān)于好的幼兒園教案要怎么樣去寫呢?請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《祝福教案優(yōu)選》,供你參考和使用,請(qǐng)收藏和分享。
活動(dòng)目標(biāo):
1.制作紅包,并設(shè)計(jì)出有祝福意義的圖案。
2.知道紅包所蘊(yùn)含的祝福意義,體驗(yàn)同伴之間互送祝福的快樂(lè)。
3.鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫,體驗(yàn)合作繪畫的樂(lè)趣。
4.培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)造能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.收集各種紅包
2.幼兒操作材料人手一份
活動(dòng)過(guò)程:
一、認(rèn)識(shí)紅包,了解紅包的祝福意義
1.師:你收到過(guò)紅包嗎?在什么時(shí)候會(huì)收到紅包?
在什么時(shí)候會(huì)送紅包?
(根據(jù)幼兒的回答,出示相應(yīng)的紅包,幫助幼兒了解紅包的含義)
2.出示幼兒沒(méi)有說(shuō)到的紅包,介紹該紅包的祝福意義。
(結(jié)婚、生日、過(guò)年、各種祝賀)
3.師:紅包看上去都是什么顏色的?為什么都是紅紅的?
(送紅包都是因?yàn)橛邢矐c的事情,紅色是一種很喜慶的顏色)
二、制作、裝飾紅包的方法
1.師:那你們想知道,這么漂亮的紅包是怎么做的嗎?
我們一起來(lái)看一下。
(拆開紅包,引導(dǎo)幼兒觀察,發(fā)現(xiàn)制作紅包的方法:兩邊有兩扇門,上面下面都有屋頂······)
2.觀察制作材料
師:今天老師也為你們準(zhǔn)備了制作紅包的材料,看看,有了這些,我們可以怎樣做紅包?
(兩扇門沿線折進(jìn)去→中間黏住→底折起黏好)
3.師:那怎樣讓大家一看紅包就知道你的祝福?
4.教師出示示范的紅包
師:看看老師送這個(gè)紅包,是要為別人送上什么樣的祝福?為什么?
(引導(dǎo)幼兒觀察,把祝福的事情畫在制作好的紅包上)
5.師:那你想制作一個(gè)祝福別人什么的紅包?
可以在紅包上面畫上什么?
三、幼兒操作、互送祝福
1.幼兒制作紅包,教師巡回指導(dǎo)。
2.送祝福
師:你的紅包上面有什么?
要為大家送什么祝福?
班會(huì)目標(biāo):
1、加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),讓學(xué)生懂得為什么要感恩祖國(guó)。
2、讓學(xué)生懂得怎樣去感恩祖國(guó)。班會(huì)過(guò)程:
一、播放歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》,導(dǎo)入班會(huì)主題。
全體起立,奏中華人民共和國(guó)國(guó)歌,少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
師:我們學(xué)校每周星期一早上都要舉行隆重的升旗儀式,你們知道這是為什么嗎?生自由回答后,師小結(jié):是的,這面鮮紅的五星紅旗是來(lái)之不易的,是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。我們感恩父母、感恩老師、感恩挫折、感恩……祖國(guó)為我們提供了溫暖而舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,難道我們不應(yīng)該感謝我們的祖國(guó)嗎?
3、課件出示主題:感恩祖國(guó)二?;顒?dòng)一祖國(guó)知多少
1、師:我們對(duì)于生活的小家庭了如指掌,那么對(duì)于祖國(guó)這個(gè)大家庭的一些情況你們肯定也了解不少吧?
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、師:同學(xué)們知道的還挺多的,祖國(guó)會(huì)因你們而自豪。老師再給你們介紹介紹祖國(guó)(課件出示關(guān)于祖國(guó)基本情況、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、成功發(fā)射神州載人飛船等的圖片、文字資料,學(xué)生閱讀欣賞)
三、活動(dòng)二祖國(guó)為我們做了什么
1、師:是的,祖國(guó)繁榮昌盛了,我們、我們的小家庭也因祖國(guó)的發(fā)展而受益匪淺。想想看祖國(guó)都為我們做了些什么?
2、學(xué)生討論交流。
3、學(xué)生自由發(fā)言。
4、師(課件出示圖片及文字資料)小結(jié):是?。?guó)家為我們把公路修寬了、修平了,為我們修起了漂亮的學(xué)校,為我們買教科書,為我們免去了學(xué)雜費(fèi),為我們營(yíng)造了和平、安全、幸福的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,為我們……三?;顒?dòng)三算一算
1、同學(xué)們現(xiàn)在讀書不用自己買教科書,不用交學(xué)雜費(fèi),可是這些錢是國(guó)家出的呀!你們的學(xué)雜費(fèi)每人每年是250元,學(xué)校有400名學(xué)生。國(guó)家要平均每月給學(xué)校的教師發(fā)放2000元的工資,我們學(xué)校有16名教師。請(qǐng)同學(xué)們拿出你們的所有教科書算一算,國(guó)家在我們學(xué)校每年會(huì)花費(fèi)多少錢?
2、課件出示上述資料,學(xué)生各自計(jì)算。
3、匯報(bào)計(jì)算結(jié)果。
4、師小結(jié):是呀!這僅僅是我們一個(gè)學(xué)校,我們?nèi)?zhèn)有6000多學(xué)生,200多名教師,而全國(guó)有20000多個(gè)鎮(zhèn),這該是多么驚人的數(shù)字?。?/p>
四、活動(dòng)四學(xué)會(huì)感恩
1、師:祖國(guó)為我們付出了這么多我們應(yīng)該怎樣回報(bào)祖國(guó)呢?2。學(xué)生分小組討論。
3、學(xué)生小組匯報(bào)發(fā)言。
4、師:同學(xué)們都說(shuō)得很對(duì),我們感恩祖國(guó)更要努力學(xué)習(xí),在家做個(gè)孩子、在校做個(gè)好學(xué)生、在社會(huì)做個(gè)好公民,為祖國(guó)的四化建設(shè)添磚加瓦,這才是對(duì)祖國(guó)最大的感恩。五、
課堂小結(jié)。
有人把人才分為四類:有德有才,有德無(wú)才,有才無(wú)德,無(wú)德無(wú)才。我相信我們的同學(xué)都是人才,因此希望你們做有德有才的人,不要成為有才無(wú)德的人。要成為有德有才的人,就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做文明的學(xué)生。祖國(guó)支持你們,父母養(yǎng)育你們,老師培育你們,大家應(yīng)該懷揣一顆感恩的心,去完成祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)的神圣使命。六。課堂擴(kuò)展。
把你本節(jié)課的收獲寫下來(lái)。
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點(diǎn):準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,本文綜合塑造人物的方法。
理解本文倒敘手法的作用。
①祥林嫂為什么要到魯家做工?
②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她嫁而守寡、備受虐待的宗法制度的呢?
2.發(fā)展部分:
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中:族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?
3.高潮部分:
①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家?
②有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對(duì)不對(duì)?
-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念,婦女出嫁從夫,夫死從子,一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,大伯來(lái)收屋使祥林嫂走投無(wú)路,只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺,人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)嫁而再寡的不幸女人態(tài)度如何?
她希望人死后有靈魂,因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子;她害怕人死后有靈魂,因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無(wú)法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇,正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物,對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié):
祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
總之,祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。
三、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo):分析祥林嫂的悲劇根源,挖掘本文的主題,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題歸納問(wèn)題的能力;
過(guò)程與方法:通過(guò)設(shè)計(jì)主問(wèn)題,圍繞主問(wèn)題,思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,進(jìn)而挖掘主題;
情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象,探究作品的主題。
文本比較長(zhǎng),給學(xué)生閱讀分析帶來(lái)一定困難。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入語(yǔ):現(xiàn)代作家丁玲說(shuō):“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。”那么,祥林嫂為什么非死不可呢?誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課,我們來(lái)深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問(wèn)題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說(shuō),是誰(shuí)把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問(wèn)題,設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題,以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手,分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類,他們?cè)谙榱稚┮簧谋瘧K命運(yùn)中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手,分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段,思考她鬧得“真出格”,說(shuō)明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾,給她造成的影響是什么?
3.學(xué)生思考,討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果,自由發(fā)言,各抒己見(jiàn)。師中肯評(píng)價(jià),引導(dǎo)發(fā)言。
外因:
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權(quán) 賣出祥林嫂,逼迫她趕走她,直接改變了祥林嫂的命運(yùn)
魯鎮(zhèn)人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽 神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)
內(nèi)因:祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格,說(shuō)明封建思想對(duì)她毒害越深,她追求貞節(jié)的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁,使她不能維護(hù)好女人形象;
這對(duì)矛盾,使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感,給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān),使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感,使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論:祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間,概括本文主題,交流,演板)
主題:小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的悲慘遭遇,批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫,揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情,引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié):這節(jié)課我們通過(guò)人物形象,探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問(wèn)題進(jìn)行凝重審視,牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考:(出示課后思考題)
課后思考:
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現(xiàn)代社會(huì)中,還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有,說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?
《田忌賽馬》課程教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、理解生字詞意思。
2、初讀課文,給課文分段。
3、講讀課文第一段,知道田忌賽馬輸?shù)脑颉?/p>
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
教養(yǎng):1、學(xué)習(xí)課文二、三、四段,理解課文內(nèi)容,知道田
忌第二次賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的原因。
2、抓重點(diǎn)詞句深入體會(huì)人物的品質(zhì)。
3、有感情地朗讀課文,概括文章的中心思想。
教育:學(xué)習(xí)孫臏認(rèn)真觀察分析的態(tài)度和科學(xué)的思想方法。
發(fā)展:培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):了解兩次賽馬時(shí)雙方的馬不同的出場(chǎng)順序,
體會(huì)孫臏的足智多謀。
教具:投影、電腦、電視
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)引入:
1、上一節(jié)課我們講到田忌跟齊威王進(jìn)行了第一次賽馬,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)第一次賽馬他們是怎樣賽的?結(jié)果怎樣?為什么會(huì)有這樣的結(jié)果。
板書:
初賽失敗
上 中 下
上 中 下
(三場(chǎng)全敗)
2、下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)田忌與齊威王的第二次賽馬。第二次賽馬,你們想知道些什么呢?(讓學(xué)生提出問(wèn)題,師整理)
3、好,我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)第三段。
二、學(xué)習(xí)第三段。
1、指名讀第三段,思考剛才提出的問(wèn)題(怎樣賽?結(jié)果怎樣?為什么?)。
2、指導(dǎo)學(xué)生解決以上問(wèn)題。
板書:
再賽勝利
上 中 下
上 中 下
( 兩勝一負(fù) )
三、學(xué)習(xí)第四段。
1、投影:還是原來(lái)的馬,只是調(diào)換了一下出場(chǎng)的順序,就可以轉(zhuǎn)敗為勝。
(1)你認(rèn)為田忌第二次賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的主要原因是什么?
(2)品詞:只一下是什么意思?
(3)真的就是調(diào)換一下馬的出場(chǎng)順序就可以轉(zhuǎn)敗為勝了嗎?什么情況下不可以轉(zhuǎn)敗為勝?(四人小組討論)
(4)假如你是齊威王,現(xiàn)在要跟田忌進(jìn)行第三次賽馬,你會(huì)怎樣做?
(5)為什么孫臏會(huì)想到齊威王不會(huì)調(diào)換馬的出場(chǎng)順序呢?
四、學(xué)習(xí)第二段。
1、師范讀,同學(xué)們邊聽邊注意人物的神態(tài)和語(yǔ)氣。
2、分別用、===、~~~把能夠體現(xiàn)孫臏、田忌、齊威王的神態(tài)的.詞語(yǔ)畫出來(lái)。
3、檢查學(xué)生完成情況
孫
臏:胸有成竹
田
忌:瞪、疑惑、搖搖頭、沒(méi)信心
齊威王:得意洋洋、夸耀、譏諷、輕蔑
4、解釋詞語(yǔ)體會(huì)人物的思想。
5、孫臏之所以能夠想出這個(gè)調(diào)換順序的方法,首先是因?yàn)樗屑?xì)觀察,這段課文哪一句話能說(shuō)明這一點(diǎn)?
(大王的馬比你的快不了多少呀?。?/p>
6、調(diào)換了馬的出場(chǎng)順序就能穩(wěn)勝了嗎?為什么孫臏對(duì)自己的辦法胸有成竹?
(孫臏不但觀察了馬的速度,而且觀察了人神態(tài),那時(shí)齊威王正得意洋洋地夸耀著自己的馬呢,等田忌要求再賽一次時(shí),齊威王輕蔑地說(shuō):那就來(lái)吧。他當(dāng)時(shí)不但不可能調(diào)換馬的出場(chǎng)順序,而且也不會(huì)想別的什么對(duì)策。這就是轉(zhuǎn)敗為勝又一個(gè)條件,孫臏也抓住了,所以他胸有成竹。
7、指導(dǎo)學(xué)生緊扣課文關(guān)于人物對(duì)話的提示語(yǔ),有感情地朗讀課文。
8、指導(dǎo)學(xué)生表演課本劇。
五、總結(jié)全文。
這篇課文主要通過(guò)----------------------------的事,說(shuō)明了--------------------的道理。
六、質(zhì)疑。
七、作業(yè)。
一.教學(xué)目標(biāo):
1.情感態(tài)度價(jià)值觀。通過(guò)教與學(xué)活動(dòng),使學(xué)生對(duì)青春有更全面的把握,懂得珍惜青春,從而提升到精神上的追求,并樂(lè)于為青春付出,拼搏。
2.能力。學(xué)會(huì)把自己的感受寫成精煉的語(yǔ)言,制作青春箴言,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人,學(xué)會(huì)贊美別人的技巧。
3.知識(shí)。青春有多種含義,但本質(zhì)是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜,更需要我們付出。
二.教學(xué)重點(diǎn):解讀青春的多種含義,升華青春,真正地把握青春。
教學(xué)難點(diǎn):青春不由年齡決定,擁有青春的體驗(yàn),并不意味著擁有真正的青春,擁有并保持青春是需要不斷努力的。和別人相比,我們擁有著青春就是最幸福的。
三.教學(xué)過(guò)程:
1.想像青春。通過(guò)學(xué)生課前搜集的資料,從各個(gè)角度討論認(rèn)識(shí)青春的含義。同時(shí)找出它們的共同之處或本質(zhì)的東西。結(jié)論:青春是活力的象征,它蘊(yùn)涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進(jìn)取的精神,是一種健康向上的生活態(tài)度。
2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續(xù)寫,通過(guò)討論知道了青春時(shí)代有多種含義:需要充滿希望,需要運(yùn)動(dòng)拼搏,需要對(duì)自己行為負(fù)責(zé),需要不斷進(jìn)取,需要友誼,需要尊重┅┅
3.珍惜青春,感受青春的幸福。
1)采訪父母,分享父母對(duì)青春歲月的美好回憶,感受自己正擁有的幸福。
2)同時(shí)搜集父母對(duì)我們的青春寄語(yǔ)和希望。
4.寄語(yǔ)青春,升華青春。
1)搜集名人的青春箴言,并交流。
2)教師的青春寄語(yǔ),放錄音,談感受。
3)本人自己創(chuàng)作的青春寄語(yǔ),送給同學(xué),包含對(duì)青春的理解,感悟,希望,努力┅┅
5.共唱青春歌曲,共度歡快的青春節(jié)拍。
【教學(xué)目的】
解決問(wèn)題的自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)重難點(diǎn)
2、本文的教學(xué)重難點(diǎn)是人物和環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、把學(xué)生分成幾個(gè)小組,以學(xué)生自己思考討論為主。
解決問(wèn)題相結(jié)合的方法。
3、利用多媒體放映電影《祝?!贰?/p>
4、教師向?qū)W生提供跟本文有關(guān)的資料和學(xué)生自己查找資料相結(jié)合。
【教學(xué)思路說(shuō)明】
一、課前準(zhǔn)備
1、放映電影《祝?!?。
2、提供相關(guān)的資料:魯迅的《燈下漫筆》《我之節(jié)烈觀》,史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》,錢理群的《〈祝?!怠拔摇钡墓适潞拖榱稚┑墓适隆罚T雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》,陳涌的《魯迅小說(shuō)的思想力量和藝術(shù)力量》等。
3、提供共同研究的問(wèn)題。
⑴ 小說(shuō)講了一個(gè)怎樣的故事?給故事擬一個(gè)題目,然后緊扣題目中的關(guān)鍵詞復(fù)述課文。
⑵ 小說(shuō)用什么方法突出了故事的悲劇性?
⑶ 誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手?
⑷ 祥林嫂反抗了什么?
4、各小組另外自選角度,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題:
如:小說(shuō)塑造人物形象的方法,“我”與作者的關(guān)系,祥林嫂是怎樣死的,祥林嫂為什么不離開魯鎮(zhèn),“我”回魯鎮(zhèn)干什么,等等。
5、要求:每個(gè)小組將每個(gè)問(wèn)題討論的結(jié)果以書面的形式打印或抄寫出來(lái)。
二、課堂操作步驟
1、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
(說(shuō)明:放映電影《祝?!返木势?,并適時(shí)插入魯迅對(duì)《祝福》的評(píng)論,導(dǎo)入新課。
2、復(fù)述故事情節(jié)。
(說(shuō)明:請(qǐng)一位同學(xué)用一句話概括影片的內(nèi)容,即講述了一個(gè)女人的悲慘故事。然后請(qǐng)一個(gè)小組推薦一名同學(xué)按時(shí)間順序講述故事情節(jié),講述要突出題目中的關(guān)鍵詞,其他小組的同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充,教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是讓學(xué)生熟悉小說(shuō)的.故事情節(jié)。)
3、正像作者所說(shuō),《祝福》是一個(gè)悲劇,作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性?
(說(shuō)明:請(qǐng)一個(gè)小組推薦一名同學(xué)來(lái)分析回答,其他小組的同學(xué)可給予補(bǔ)充。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際上是讓學(xué)生研究小說(shuō)的藝術(shù)特色,如倒敘的手法,“祝?!边@個(gè)特定的時(shí)間的選擇等。)
4、一個(gè)四十上下的女人,不僅沒(méi)能享受到家庭的歡樂(lè),反而在祝福聲中悲慘地死去,是誰(shuí)殺死了祥林嫂?
(說(shuō)明:這個(gè)問(wèn)題涉及到人物和環(huán)境的關(guān)系,涉及到小說(shuō)的主題。祥林嫂的死因是多方面的,既跟周圍的人和事有關(guān),也跟祥林嫂自己有關(guān),而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個(gè)小組的學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的回答可能都不會(huì)很全面,因此學(xué)生會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)論,教師要允許他們爭(zhēng)論,在爭(zhēng)論的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的理解會(huì)逐步深刻。)
5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了,伴隨她短暫一生的只有“不幸”,回顧她一生的經(jīng)歷,她是否進(jìn)行過(guò)反抗?她反抗了什么?
(說(shuō)明:這一問(wèn)題歷來(lái)爭(zhēng)議最大,可先讓各小組暢所欲言,然后教師作總結(jié),肯定祥林嫂有反抗,但她只是在反抗自己的命運(yùn),對(duì)導(dǎo)致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒(méi)有疑問(wèn),更不用說(shuō)反抗了,因?yàn)榉饨ǘY教在她的頭腦中根深蒂固,她只是在爭(zhēng)得一個(gè)“做穩(wěn)了奴隸”的地位。)
6、讓各組推薦一名同學(xué)講述自選的題目及討論分析的結(jié)果。
(說(shuō)明:設(shè)計(jì)這一開放性的問(wèn)題,旨在訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,也使學(xué)生從更多的層面來(lái)研習(xí)這篇小說(shuō)。學(xué)生只要能自圓其說(shuō),教師都應(yīng)予以肯定。)
三、布置作業(yè)
以“彌留之際的祥林嫂”為題寫一篇作文。充分發(fā)揮想像,想像臨死前的祥林嫂會(huì)想些什么。
(說(shuō)明:命題的意圖主要是訓(xùn)練學(xué)生的想像力。)?
【特級(jí)教師點(diǎn)評(píng)(王友才)】
魯迅的小說(shuō)《祝?!?,是中學(xué)語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目,教學(xué)案例繁富,但其教法多屬傳統(tǒng)的“講解式”教學(xué),內(nèi)容上不外這樣幾種:形象分析式、主題歸納式、結(jié)構(gòu)梳理式等。
韓其文等三位教師的《祝?!方虒W(xué)方案,以新的教學(xué)理念為指導(dǎo),大膽突破傳統(tǒng)教法,凸顯其創(chuàng)新性。無(wú)論教學(xué)目的設(shè)置、教學(xué)方法運(yùn)用還是課堂操作步驟的設(shè)計(jì),都不同程度地有別于傳統(tǒng)的案例,是一組既具創(chuàng)新性又有可操作性的優(yōu)秀教案。其共同點(diǎn)主要表現(xiàn)為兩方面:
1、將研究性學(xué)習(xí)引入課堂。三篇方案都在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)了研究性學(xué)習(xí)的題目。如方案一中的五個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)新穎獨(dú)到,不僅能引起學(xué)生的好奇心,也利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直接將學(xué)生引入對(duì)小說(shuō)主題的討論;方案二中,就祥林嫂所生活的社會(huì)環(huán)境的成因進(jìn)行探究,大膽拓展學(xué)生的思路,有利于學(xué)生的思維訓(xùn)練;方案三中巧妙設(shè)計(jì)研究性問(wèn)題,啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這不僅構(gòu)建了一種新的教學(xué)模式,更培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性品德。
三中的電影播放、幻燈演示等。運(yùn)用多媒體技術(shù),將情景創(chuàng)設(shè)引入教學(xué)中,是一種教學(xué)上的創(chuàng)新。語(yǔ)文是一門多彩的人文學(xué)科,充分利用課文豐富的情感信息資源,創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)的氛圍,是語(yǔ)文教師應(yīng)該追求的藝術(shù)境界。
角色介入的方法,讓學(xué)生以情入境,應(yīng)景生情,豐富了情感熏陶的藝術(shù)形式,易使課堂教學(xué)達(dá)到最佳境界。在內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上,三種“方案”又各具特色,各有側(cè)重。方案一側(cè)重對(duì)人物命運(yùn)的分析;教學(xué)方法上更具開放性,應(yīng)該是以研究性、開放性為主的課型。方案二,側(cè)重對(duì)小說(shuō)主題的剖析;教學(xué)方法上,以傳統(tǒng)的引導(dǎo)分析為主;但分析中體現(xiàn)師生互動(dòng),且板書頗具特色。方案三著眼于小說(shuō)中人物與環(huán)境的關(guān)系,重在討論祥林嫂悲劇原因的形成進(jìn)而讓學(xué)生理解小說(shuō)的主題;教學(xué)方法上,采用在教師引導(dǎo)下的學(xué)生討論式,讓學(xué)生的思維在討論中發(fā)生碰撞,讓學(xué)生在互動(dòng)交流中獲得知識(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?!返闹黝}。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
(1)應(yīng)注意的正確讀音
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸
兩頰 窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生
蹙縮 剝豆 炮烙 陳摶 間或 捺上 不更事
(2)應(yīng)掌握的詞語(yǔ)
書上的:
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補(bǔ)充的:
暫寓 本家 鄙薄 大抵 聘禮
(3)要注意的字型
寒暄(喧) 煙靄(藹) 走投無(wú)路(頭) 形?。敚?惴惴(揣湍)
(4)要知道的常識(shí)
康有為 四書 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān)(監(jiān)生)
(5)具體語(yǔ)境中理解詞義
投機(jī):談話總是不投機(jī)。(見(jiàn)解相同)
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。(利用時(shí)機(jī)謀取私利)
躊躇:我在極短的躊躇中,想…… (猶豫)
什么躊躇,什么計(jì)劃,都擋不住三句問(wèn)。(猶豫的事)
看他躊躇滿志的樣子。(得意的樣子)
儼然:四叔儼然的 陪著。(形容莊重、嚴(yán)肅)
村莊里屋舍儼然。(整齊的樣子)
這孩子說(shuō)起話來(lái),儼然是個(gè)大人。(好像)
但是:她但是嗚咽,說(shuō)不出話來(lái)。(只是)
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的,但是沒(méi)來(lái)。(表轉(zhuǎn)折的連詞)
作家作品
課文題解
情節(jié)結(jié)構(gòu)
序幕 —— 寫祝福景象
結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去
開端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 —— 祥林嫂初賣改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 —— 再寫祝福景象
祥林嫂的悲劇人生
人物形象
1、小說(shuō)三次寫到“祝?!?,在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí),祥林嫂都在做什么?
第一次“祝福:(徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)” 能干 受稱贊)
第二次“祝福:(只能燒火 “不得沾手”)
第三次“祝福:(滿懷恐懼,寂然死去)
分析要點(diǎn):
生活悲慘 命運(yùn)不公
2、小說(shuō)三次寫到祥林嫂的分析外貌,都有什么變化?
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(死了丈夫,悲哀,但年輕,精神還好)
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(夫死子亡,十分悲哀,精神不濟(jì),)
臨死前的外貌變化:(被趕出門,成為乞丐,精神已徹底麻木)
分析要點(diǎn):
精神打擊一次比一次大 每況愈下
3、討論:
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足 ?
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回?
為什么要捐門檻?
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
為什么要捐門檻?
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
有人說(shuō),祥林嫂之死,魯四叔是首惡,柳媽等是幫兇,你怎樣看?
造成祥林嫂悲劇的根源是什么?
4、概括人物形象
祥林嫂:
勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女,但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺:
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我 ”:
思想進(jìn)步、有同情心,但軟弱的小知識(shí)分子。
小說(shuō)環(huán)境
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是:引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說(shuō)環(huán)境的方法。
1.以祥林嫂為主,魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、 “我”等其他人物的分析,結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。
要求:a.人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 b.作者對(duì)人物性格的刻畫是通過(guò)情節(jié)(特別是細(xì)節(jié)描寫)完成的。c.小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫的。
示范分析肖像描寫(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫):
問(wèn):魯迅說(shuō):“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫出它的眼睛?!?現(xiàn)在我們就在文中找眼睛??凑l(shuí)最厲害,能夠找全,分析全。
肖像描寫:找眼睛 論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼(善良、安分)
再到魯鎮(zhèn) ——順著眼,眼角帶著淚痕(再受打擊,內(nèi)心痛苦)
講阿毛故事——直著眼,瞪著眼 (精神有些麻木)
捐門檻——分外有神(又有希望)
不讓祝福——失神 (再受打擊)
行乞——眼珠間或一輪(麻木)
問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光(一絲希望)
2.引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫 (注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)
與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話——精神重壓,陷入恐懼
3.引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫)
反對(duì)再嫁——逃、撞
怕被分身——捐(門檻)
懷疑靈魂——問(wèn)
4.環(huán)境分析
a)自然環(huán)境
b)社會(huì)環(huán)境
c)環(huán)境描寫的作用
①揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性
②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力
③首尾呼應(yīng),深化主題
5.總結(jié)
祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞),是一個(gè)不幸的女人。 祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了,她的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是社會(huì)的悲劇。
6.布置學(xué)生課后思考,為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備:
a)作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天(A (春上死了丈夫),逃到魯鎮(zhèn)做工。B、(新年剛過(guò)),被婆婆賣到賀家坳。C(春天)(過(guò)年時(shí)) 阿毛被吃。D死去。春天是美好的季節(jié),給人無(wú)限的生機(jī)和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義?
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
理解本文倒敘手法的作用。
新課:
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。(板書)
二、介紹背景:
《祝?!穼懹?924.2.7.,
是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?!防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝?!愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文:
1、自讀預(yù)習(xí)提示,了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn),明確教學(xué)目標(biāo)。
2、理清情節(jié),了解倒敘的作用。
3、速讀課文,概括各段內(nèi)容。
明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。
討論歸納:
設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環(huán)境的作用。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
2.把握環(huán)境描寫的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
教學(xué)方法:講讀法、討論法、練習(xí)法
教學(xué)過(guò)程
一、分析探討主人公的命運(yùn)。
探討:
(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間?
教師概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁暮春之日,痛失愛(ài)子迎春之日,一命歸天。祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
(2)是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天?(從死因來(lái)探尋悲劇命運(yùn))。
教師概括:死于貧窮,祥林嫂是個(gè)乞丐;死于悲傷,祥林嫂失去了愛(ài)子;死于恐懼,她憚?dòng)谒篮蟮目嵝?;死于絕望,她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門檻也無(wú)法贖回生前罪孽;死于孤獨(dú),她的周圍只有冷漠。
教師總結(jié)歸納:誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說(shuō)來(lái),是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”,是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權(quán)的控制;魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義:
1.是萬(wàn)惡的封建社會(huì),剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生,它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比,更有力地提示出封建制度的罪惡。
2.祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)是不可能改變的。
祥林嫂淪為乞丐,是不是她不愿勞動(dòng)所致?否。相反,她十分勤快能干,一個(gè)人做幾個(gè)人的工,她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格,來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。
祥林嫂的不幸,有的來(lái)自人禍,有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)。沒(méi)有從一而終是婆婆所逼,她曾做過(guò)拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜,她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么,誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢?首先,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物,如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等,沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任!但誰(shuí)是加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周圍的的人物,她們無(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺,他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí),他“討厭她是一個(gè)寡婦”,所以皺了眉,他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁,隨亡夫而去;第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候,他非但沒(méi)有同情,反而嫌棄,只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固;這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他不只是和四嬸嘀咕,而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”,把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后,再行“唾棄”,他們的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。
一、三維教育目標(biāo)
(一)、知識(shí)與技能
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫的幾種方式
3、培養(yǎng)學(xué)生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)新思維。
(二)、過(guò)程與方法
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力
2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用
3、進(jìn)一步鍛煉學(xué)生讀說(shuō)寫能力
(三)、情感態(tài)度與價(jià)值觀
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
二、重、難點(diǎn)分析
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
1、小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?!拔摇狈捶饨ǖ乃枷雰A向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“靈魂”的無(wú),之所以作了含糊的回答,有其善良的一面,同時(shí)也反映了“我”的軟弱和能。在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的,“我”是事件的見(jiàn)證人。
2、小說(shuō)《祝?!吠ㄟ^(guò)對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫,表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫,起到了刻畫人物、突出主題的作用,是對(duì)封建禮教和建迷信摧殘無(wú)辜百姓的有力鞭撻和控訴。
3、小說(shuō)《祝?!返沫h(huán)境描寫堪稱我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范。作者多處運(yùn)用精細(xì)的筆法描寫,其中包括陳腐、壓抑的年節(jié)氣氛的描寫,包括封建勢(shì)力代表人物魯四老爺書房的描寫,特別是對(duì)于祭祀習(xí)俗和祥林嫂周圍的世態(tài)人情的描寫,這些描寫揭示了社會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系,透露出主人公性格發(fā)展和悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。第一課時(shí)
三、教學(xué)方法
直接探討祥林嫂這一形象的社會(huì)意義,非??菰?,也難以操作。我通過(guò)反復(fù)研究課文發(fā)現(xiàn)祥林嫂幾次不幸遭遇,大都發(fā)生在“春天”,所以就以“春天”為突破口,以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題設(shè)計(jì)了教學(xué)思路:春天是什么為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
祥林嫂在新社會(huì)獲得了“春天”,集聽說(shuō)讀寫與思想教育為一體,物象、意象相統(tǒng)一。
為什么說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人?提示:祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時(shí)間
立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁
暮春之日,痛失愛(ài)子迎春之日,一命歸天。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu),畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字,反復(fù)誦讀,體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話,結(jié)合環(huán)境描寫,分析任務(wù)形象,把握小說(shuō)主題。
五、課時(shí)安排:
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品:關(guān)于《吶喊》和《彷徨》
正音,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
(二)學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
(1)序幕寫祝福景象
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲再寫祝福景象
(2)倒敘的作用
(三)
1、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,分析祥林嫂的外貌變化,并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn),情形如何?再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?臨死前,有何不同遭遇?
2、要極儉省地畫出一個(gè)人的'特點(diǎn),最好是畫出他的眼睛?!斞?/p>
找眼睛論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分
再到魯鎮(zhèn)——
講阿毛故事——
捐門檻——
不讓祝?!?/p>
行乞——
問(wèn)有無(wú)靈魂——
3、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論,概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源
歸納祥林嫂這一人物形象
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型,她勤勞善良,樸實(shí)頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)
(四)祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死地里趕,是一樣使她增加痛苦?!×?/p>
1、魯四老爺:是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守舊、反動(dòng),為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
2、柳媽:和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象,她雖然同情祥林嫂,但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深,最終也造成了祥林嫂的悲劇。
3、“我”是全文的線索人物,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的;是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象,同情勞動(dòng)人民,不滿黑暗現(xiàn)實(shí),但也有軟弱和無(wú)能的一面。
(五)環(huán)境描寫
小說(shuō)描寫了幾次“祝福”?在小說(shuō)中起什么作用?小說(shuō)為什么以“祝福”為題?本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?
1、環(huán)境描寫——祝福
祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性;
祝福2:推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力;
祝福3:首尾呼應(yīng),深化主題。
2、以“祝?!睘轭}:
起于祝福,終于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開的,鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。
六、作業(yè)布置
試比較祥林嫂和秀禾(電視劇《橘子紅了》)的性格和命運(yùn)。(練筆)
七、教后反思
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《祝福教案優(yōu)選》一文,希望能解決您找不到幼兒園教案時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了祝福教案專題,希望您能喜歡!
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