家讀后感實(shí)用九篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“家讀后感”內(nèi)容。人們?cè)陂喿x了一本書籍后會(huì)迸發(fā)一些不一樣的感悟，閱讀作品后，書中的世界將我深深吸引，內(nèi)心無比向往。在讀后感里我們可以記錄對(duì)書籍的具體分析。以下信息僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考不得作為決策依據(jù)！

家讀后感(篇1)

最近我讀了美國(guó)作家寫的金獎(jiǎng)小說《橋下一家人》，書中的一家人深深打動(dòng)了我，他們真誠(chéng)，善良，無論多么貧窮，媽媽一直堅(jiān)持一家人必須在一起，在這簡(jiǎn)單純樸的愛面前，我似乎看到了巴黎的一座大橋下幸福美滿的一家人。

阿曼德是巴黎街上一個(gè)善良樂觀的流浪漢，他滿足于無拘無束的流浪，沒有責(zé)任的重壓，沒有貧窮的'悲哀，可是有一天當(dāng)他回到他的家—一個(gè)破橋洞時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的“家”被蘇西姐弟三人和一只小狗占領(lǐng)了，他很生氣，可是在和孩子的交往過程中，孩子們的天真可愛把善良的阿曼德收服了，他開始替忙于工作卻拿著低廉的工資的媽媽照顧他們，媽媽怕孩子們學(xué)會(huì)流浪而不肯自食其力，迫使阿曼德離開，可是阿曼德已經(jīng)被孩子們打動(dòng)了，為了孩子們有一個(gè)安定的生活，一個(gè)溫暖的家，他決定找一份合適的工作和媽媽一起照顧三個(gè)孩子，最終他們有了一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的家，是啊，“我們是一家人，一家人就必須在一起！”這是一句多么簡(jiǎn)單的話，卻包含了孩子們對(duì)媽媽的愛，媽媽對(duì)孩子的愛，無血緣的流浪漢善良的愛！

在我們的生活中，我們不必為生活苦惱，不用為食物擔(dān)憂，我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)，有細(xì)心照顧教育我們的老師，回到家里有爸爸媽媽精心地呵護(hù)，幸福溫暖時(shí)刻包圍著我們，也許我們體會(huì)不到蘇西姐弟的感覺，可是我們可以從生活中看到很多摯愛的故事，汶川大地震，億萬人民捐款捐物，為了祖國(guó)這個(gè)大家庭的和諧美滿奉獻(xiàn)愛心，非典期間千萬醫(yī)護(hù)人員堅(jiān)守崗位治病救人，日本大地震，中國(guó)積極參與救援 …… 無論是我們的小家，還是祖國(guó)大家庭，地球大家庭，愛，隨處可見，愛，時(shí)刻體現(xiàn)！生活不能缺少愛，只要你善待你的身邊人，文明和諧就在我們身邊，只要你坦誠(chéng)，幸福美滿就在我們身邊，只要你有責(zé)任心，生活就會(huì)更美好！家是一把美麗的傘，可以為我們遮風(fēng)擋雨，能夠給你溫暖幸福，無論貧窮還是富有，“家”都是愛的天堂，幸福的樂園！

《橋下一家人》讓我對(duì)愛有了更深的理解，讓我知道家是世界上最溫暖的地方，我愛我家！

家讀后感(篇2)

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。

在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動(dòng)。

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長(zhǎng)出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過來也是要多晾快有多涼快……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地?fù)炱鹑迤瑠A在書頁(yè)中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達(dá)的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨(dú)特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時(shí)候，都會(huì)不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時(shí)光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護(hù)花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關(guān)愛，從從容容地循序生長(zhǎng)，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風(fēng)擋雨。

家讀后感(篇3)

清晨，風(fēng)像一個(gè)淘氣的孩子，在我的身邊繞來繞去。我一只手拿著書，一只手放在旁邊，正津津有味的看著《千家詩(shī)》

我最欣賞的是和賈舍人早朝這首詩(shī)，“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闋曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。歡迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難?！毙垭u報(bào)曉，曙光照在長(zhǎng)安大街上已經(jīng)顯出寒意，京城里黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，春色將盡。在拂曉的鐘聲中皇宮的一扇扇大門打開，玉階上的`宮廷儀仗隊(duì)簇?fù)硪恍行猩铣墓賳T。曉星初中落，那鮮花歡迎佩劍戴玉的朝臣；晨露未干，柳枝輕拂著旌旗。只有在中書省做官的賈索舍人，他的一首早朝詩(shī)有如陽春白雪，讓我們難以唱和。

不得不承認(rèn)，古代的人非常注意時(shí)間，上早朝的時(shí)候沒有一人遲到，即使很寒冷，也不會(huì)遲到。

陽光從窗戶穿過來，在手中，在書頁(yè)上跳躍，這本《千家詩(shī)》讓我銘記在心，使我更加喜愛古詩(shī)。

家讀后感(篇4)

今年暑假，我的朋友送了我一本書，名叫《橋下一家人》。是美國(guó)作者納塔莉的作品。

小說一開始講述的是一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，名叫阿曼德。他住在塞納河的大橋底下，以乞討為生，過著“一個(gè)人飽，全家人不愁“的生活，倒也自由。

當(dāng)我正在想：一個(gè)以乞討為生的老人，有什么可寫的呢？書中的主人公阿曼德卻迎來了轉(zhuǎn)折性的一天。那天，當(dāng)他像往常一樣回到橋下時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的”地盤“被三個(gè)孩子和一條狗占領(lǐng)了。原來，這些孩子們的爸爸死了，因?yàn)楦恫黄鸱孔獗悔s了出來，媽媽便把他們帶到了這里。阿曼德和孩子們就這樣相識(shí)了。故事由此展開。

“老流浪漢肯定會(huì)把孩子們趕走的！“我心想：因?yàn)榭蓱z的他只剩這塊地盤可以蜷縮一宿的了，留下孩子們，他睡哪兒？但是我想錯(cuò)了，阿曼德不僅沒有趕走孩子們，而且還和他們成了親密無間的一家人，像爺爺一樣愛著他們。他破舊的衣服下面那顆寬闊的心，吸引著我繼續(xù)往下看。

快到圣誕節(jié)了，阿曼德帶孩子們?nèi)ヒ娛フQ老人，當(dāng)圣誕老人親切地問孩子們想要什么時(shí)，孩子們一口咬定——要一座真正的大房子！雖然阿曼德知道這不可能，但善良的他為了不傷孩子們的心，撒了一個(gè)善意的謊言。告訴孩子們圣誕老人知道了，會(huì)給他們送來大房子的。

天，這不是異想天開是什么？一個(gè)又窮又老的流浪漢，加上一群無衣無食的孩子，想要擁有一套房子？我搖搖頭，為阿曼德如何解釋他的謊言而擔(dān)心。

幾個(gè)星期后，警察把他們趕出了橋。無奈之下，阿曼德帶著孩子們來到了吉卜賽人所居住的地方，開始了不一樣的生活。通過不懈的努力，阿曼德竟然找到了一份穩(wěn)定的工作。阿曼德的善良，樂觀和勤勞，讓我由原來的擔(dān)心，變得越來越相信：他也許真地能實(shí)現(xiàn)“圣誕老人“的諾言。果然，他的認(rèn)真和辛勞，讓他又有了意外的收獲了：他可以和他的.孩子們住在一套真正意義上的房子里了！他們是真正的一家人了。

文章的最后一句話讓我深有感觸：他穿著那件補(bǔ)過的外套兒，挺起了胸膛，他再也不是流浪漢了，他是巴黎一個(gè)有工作有家的人了。橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛。這是一本好書，讓我愛不釋手，也讓我更加珍惜家的溫暖。今后，我一定要多閱讀這樣的好書！

家讀后感(篇5)

《海上鋼琴師》不愧為一部經(jīng)典影片。它給我們展示了一個(gè)生在船上，長(zhǎng)在船上，死在船上，只為鋼琴而生的人的一生。他將一生所有的光芒撒在個(gè)這艘船上，短暫而凄美。

主人翁（名叫1900）對(duì)于這艘船的愛戀不舍，可能類似于我們對(duì)于故土的一種眷戀。生于斯，長(zhǎng)于斯，故土賦予我們生命以及生命里的一切，這艘船同樣賦予他人生的全部?jī)r(jià)值和情感?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人可能一輩子都不愿離開他的故土，縱然那土地貧瘠，荒涼，甚至充滿危險(xiǎn)，縱然外面的世界紛繁多彩，金銀遍地，他們從不離開故土一步。對(duì)于1900，一個(gè)孤兒，他的全部世界就是這艘船，這里就是他的的家，他的全部快樂悲傷夢(mèng)幻激情?？梢哉f他對(duì)于這艘船的感情比任何一個(gè)人來的都更深沉，更灼熱。所以即便是最后一刻，他仍然不會(huì)選擇離開。

片中最后一段，有主人翁的一段獨(dú)白，他說他不走，不是因?yàn)樗驹诖迳峡吹降哪切┙ㄖ屗械轿窇?，而是因?yàn)樗床坏绞澜绲谋M頭。是啊，鋼琴的鍵有始有終，船的甲板有始有終，他可以用有限的鍵盤奏出無限的樂曲，他可以駕馭這種“有限”，在這里，他就是他。而這個(gè)世界呢，沒有開始，沒有結(jié)束，錯(cuò)綜復(fù)雜的街道，星羅棋布的高樓大廈，有太多的路可以選擇，他沒有辦法去駕馭。駕馭他的人生，他的情感，他的音樂。他只能選擇他可以選擇，可以駕馭的方式生活，這種方式與世無爭(zhēng)，平靜自如，不受功名利祿的紛擾。如果一種生活方式，他無法駕馭，他寧可不要！我想這也許是他不選擇離開的第二個(gè)理由。

他內(nèi)心的孤獨(dú)，音樂可知，就如同他的語言，他用它來述說生命，表達(dá)情感。其中有這樣的一幕，夜晚，在船的酒會(huì)大廳，他演奏著，鋼琴隨著在颶風(fēng)大浪中左右搖擺船艘，在光潔的地板上，合著音樂的節(jié)拍，乎左乎右，時(shí)而轉(zhuǎn)圈，時(shí)而滑行。讓你感受到仿佛他整個(gè)人的身心和這音樂，這艘船，這大海早就融合在了一起。他說過，他的音樂和他的人不分開，所以拒絕發(fā)布他的音樂膠片。我想，他的內(nèi)心里，也一定這樣篤信，他的這艘船和他的人，不能分開。生命仿佛自他被拋棄的那一刻起，就和這船聯(lián)系在了一起。音樂，船，他，是“一”，永遠(yuǎn)無法分開。船的生命結(jié)束了，相信他的生命結(jié)束，也似乎成為了必然。這也許是他不離開的第三個(gè)理由。

對(duì)家的深深眷戀，對(duì)生存方式的抉擇要求，以及早就融為一體的共同的生命，促成了他的悲劇。

然而這真的是悲劇嗎？就像戲曲在最高潮處嘎然而止，人生在顛峰時(shí)刻隱退，情人們相擁著步入婚姻，我們看到了最完美的一幕，之后呢？看戲曲漸漸索然無味，人生逐漸走向低谷，愛情繼婚姻之后埋葬在數(shù)不清的家庭瑣事里，這就是最真實(shí)的世界。他的死，至少震撼了我們每個(gè)人的心靈，我們誰也無法想象這樣的一位曠世奇才，走下船舶，是怎樣開始他平凡的人生，開始變得庸俗乏味，追名逐利。我們不忍心看到這里，導(dǎo)演自然也不會(huì)忍心拍到這里。所以從某種意義上講，這也許算不得是一幕悲劇。

現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于別人的選擇，我們會(huì)感到匪夷所思，就像這部影片一樣，可能很多人也不解他的這種選擇，但是，我想說，無論是誰，作出怎樣的選擇，無論在我們看來是多么的荒謬，多么的不明智，多么的讓人不解，這都是他的選擇。這個(gè)選擇一定有他的理由，他的思考，你不是他，你沒有經(jīng)歷他所經(jīng)歷的，你沒有了解他所想的，那么我們唯一可以作的事情，不是述說我們的不解，而是握住他的手，微笑著說一句，Good luck!

喜歡這部電影，喜歡1900，喜歡音樂，喜歡這一片湛藍(lán)的大海。

家讀后感(篇6)

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

家讀后感(篇7)

陽光明媚，艷陽高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個(gè)家》。這本書一會(huì)兒令我憂慮，一會(huì)兒要我惶恐不安，又一會(huì)兒令我開心。殊不知里邊的每一個(gè)小故事無一不是令我打動(dòng)十分的。

這本書用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久，擁有當(dāng)之無愧的具備美德少年的好稱。由于她們?cè)谀昙o(jì)輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險(xiǎn)阻，保證了一般少年兒童無法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實(shí)日常生活，保證了一般人無法想象的事兒。

當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時(shí)，被胡繼汕說的一句話會(huì)，我做的最擅長(zhǎng)的是番茄炒蛋，可美味了?？戳诉@篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時(shí)。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時(shí)，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會(huì)一定會(huì)有這類膽量。

還記得有一次，我七歲時(shí)病了要注射那時(shí)候的我哭的天翻地覆就不要說要做手術(shù)了，更不要說要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過賣饃饃的小姑娘謝長(zhǎng)玉的小故事后。原文中的謝長(zhǎng)玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘?？墒侵x長(zhǎng)玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個(gè)地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說就是我是里路，我連走一里路都是會(huì)感覺身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開始我都跑跑跳跳，過了一會(huì)兒就汗流背脊了，看一下太陽光烈日當(dāng)空，樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對(duì)一旁的父親說：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對(duì)我說。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會(huì)讓對(duì)我說。如今想起來還簡(jiǎn)直極其的愧疚，這一點(diǎn)艱難都擊敗不上，我與謝長(zhǎng)玉親姐姐對(duì)比差別簡(jiǎn)直太大，謝長(zhǎng)玉親姐姐實(shí)在太不簡(jiǎn)單了！

這種美德少年保證的事兒，難道說飯來張口、衣來伸手的大家沒法做到這種事兒?jiǎn)?？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰言寸草心，報(bào)得三春暉！使我們用行動(dòng)去收益爸爸媽媽那無私的愛。

家讀后感(篇8)

讀完張子華寫的小說《家之愛》 ，有一種被人間真情深深打動(dòng)的感覺。小說描寫的故事似乎在那里聽到過，它似乎就發(fā)生在耿馬縣的某個(gè)村落，對(duì)這些似曾相識(shí)的事，小說從不同的角度加以描寫，字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說所寫的故事似乎都發(fā)生在耿馬的農(nóng)村小說的主人公們都是一些普普通通的小人物，具體講的是改革開放以后農(nóng)戶招娣家發(fā)生的一連串故事。

小說通過招娣一家發(fā)生的平凡而又不尋常的家事，反映了邊疆地區(qū)農(nóng)家人質(zhì)樸善良、尊老愛幼的美好情操。其實(shí)《家之愛》就是一曲真善美的頌歌。招娣因超生被罰，她和她的家庭是重男輕女的受苦對(duì)象。招娣的前夫尚有庚是一位縣屬企業(yè)的普通工人，在五個(gè)孩子嗷嗷待哺之際因病去世。招娣和子女生活困難，子女讀書都成了問題。在這艱難的時(shí)候，阿憨這個(gè)老實(shí)巴交，不善言談，更不善表露情感，但卻很勤勞能干的“老光棍”，經(jīng)媒人“二姨媽”的“搓和”來到了招娣家，與招娣一起默默地?fù)?dān)起這個(gè)家沉重的勞動(dòng)，他用寬闊的胸懷容納了五個(gè)非親生的孩子。然而，當(dāng)日子慢慢好轉(zhuǎn)之后，徐娘半老、風(fēng)韻猶存的招娣卻追求起羅曼蒂克來。于是，開始嫌棄阿憨這個(gè)曾經(jīng)默默地付出了許多而不計(jì)較回報(bào)的半路丈夫……阿憨因此郁悶致病，神經(jīng)錯(cuò)亂, 半瘋半傻。后經(jīng)長(zhǎng)大后有了出息的幾個(gè)兒女對(duì)母親的勸導(dǎo)和對(duì)繼父的關(guān)心，母親招娣慢慢地改變了對(duì)繼父阿憨的態(tài)度，阿憨的病情也漸漸好轉(zhuǎn)，終于，一家人和好如初，回到幸福的生活中。

《家之愛》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞阿憨與招娣一家的“恩怨”展開情節(jié)，讓人物的愛情觀、價(jià)值觀、幸福觀在時(shí)代的大背景下相互激蕩、相互交融。于是，在這群小人物的身上，不僅反映了耿馬農(nóng)村、邊疆少數(shù)民族群眾的苦樂，也反映了他們對(duì)真善美的追求，進(jìn)而揭示出最真實(shí)的人性。

小說的一大特色是耿馬本土化和鄉(xiāng)土化氣息非常明顯，不但各個(gè)故事都發(fā)生在耿馬，故事內(nèi)容緊扣當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活，生動(dòng)展現(xiàn)著耿馬農(nóng)村和邊疆少數(shù)民族人民豐富而有特色的風(fēng)土人情，而且文章的語句用詞也不時(shí)流露出許多當(dāng)?shù)赜谜Z。在小說中，讀者們可以看到諸如“紅薯藤”、“斗犁斗耙”、“阿乖”等等極具耿馬特色的日常生活用品和老土的人物名字，也可以看到“黑布尖頭鞋”、“人乖（好看）人肉吃不得”、“憨包”等具有當(dāng)?shù)胤窖蕴厣脑~匯用語，字里行間里透出濃濃的生活氣息和本土氣息。，通過這些看似平淡的生活，作者向讀者展現(xiàn)著人生最本質(zhì)的內(nèi)涵和最平凡的生活中蘊(yùn)含著的生命的生生不息、向前涌動(dòng)。這篇小說說明一個(gè)問題，人活世上生活的艱難；生活不會(huì)一帆風(fēng)順，在相同的困境面前，不同的人卻做出不同的選擇。小說的主人公人物性格鮮明，積極上進(jìn)。在經(jīng)歷各自的生活時(shí)，他們有意無意地踐行著自己對(duì)人生、社會(huì)的思考，按著自己所認(rèn)為的對(duì)的方式維護(hù)著生命的尊嚴(yán)。

令人唏噓感慨之處在于，面對(duì)生活人人都在思考都在探索，卻不見得所有的人都能尋求到正確的答案，每個(gè)人心中的是非對(duì)錯(cuò)不同，并不是生活的本質(zhì)所決定。這些普通的老百姓，有的勤勤懇懇、踏實(shí)努力地經(jīng)營(yíng)自己的生活，在生活這場(chǎng)考試中，他們幸運(yùn)地尋到了生命的真諦，交出了正確答案；有的卻不思進(jìn)取、得過且過，敷衍著生活、浪費(fèi)著生命，結(jié)果是自己也被生活給敷衍了。

人生是一個(gè)考場(chǎng)，生活是一場(chǎng)考試，人們?cè)诟髯缘目紙?chǎng)里搜尋著屬于自己的答案，這個(gè)答案不在生命終結(jié)時(shí)揭曉，而在我們生命中經(jīng)歷的每一個(gè)人、遭遇的每一件事身上向我們慢慢顯現(xiàn)。生活似乎總是太平淡，美好的日子總是太少，大部分時(shí)間總是充斥著辛酸與不易。然而，人生的意義，正在于經(jīng)營(yíng)好這大部分的辛酸與不易；時(shí)間是最好的釀造師，發(fā)酵時(shí)間不夠，是釀造不出情感的美酒的。這是小說《愛之家》告訴我們的。

張子華是我所熟悉和喜歡的耿馬本土作家之一，從他的許多小說可以看出，他對(duì)山區(qū)人民群眾的生產(chǎn)生活十分了解，是很貼近基層的一位作者。他善于通過小人物、小事情展示邊疆農(nóng)村特別是少數(shù)民族的發(fā)展變化，作品具有很強(qiáng)感染力和可讀性，人物刻畫生動(dòng)形象，栩栩如生，個(gè)性鮮明。

看完這篇書小說，我在白色的扉頁(yè)上寫下了一段話：能活是喜，能愛是喜，能苦是喜，能度是喜，能和諧相處是喜，團(tuán)團(tuán)圓圓更是喜上加喜。我時(shí)刻期待每期《耿馬彩虹》都能看到張子華同志的佳作。因本人水平有性，悟性不夠，以上所言不當(dāng)之處敬請(qǐng)作者諒解。

家讀后感(篇9)

前些時(shí)，學(xué)校要求學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)讀本，平時(shí)只有忙忙碌碌的工作，哪里有閑暇坐下來讀書呢？等到忙里偷閑，靜下心來拿起書本，就被《教育家之路》深深地吸引住了，其中，當(dāng)代教育家魏書生的教學(xué)方法與班級(jí)管理使我感慨萬千，受益匪淺。

先看他的教學(xué)方面所采用的方法：其實(shí)魏書生的辦法很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為“要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進(jìn)步，一起享受成功的快樂！”因此他經(jīng)常與學(xué)生商量教什么、怎樣教。他在70年代就采取的這種做法不正是我們現(xiàn)在大力宣揚(yáng)和提倡的“學(xué)生是教學(xué)的主體”“把課堂還給學(xué)生”的思想嗎？學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力正是通過讓他們自己做主才培養(yǎng)出來的。相反，如果老師把一切都計(jì)劃好了逼著學(xué)生做這做那，學(xué)生永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的地位，沒機(jī)會(huì)更沒時(shí)間培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。時(shí)間被老師占有，機(jī)會(huì)被老師喪失！魏書生的辦法取得的成績(jī)很顯著，他所教的語文升學(xué)平均成績(jī)高出重點(diǎn)中學(xué)的7、8分。

魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。

科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點(diǎn)做起，會(huì)收到一定的效果。