書讀百遍，其義自見，書籍備而不讀如廢紙，拜讀完作者寫的作品后，我便被深深的震撼了。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。怎么學習“告白與告別讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編為您總結了幾點經(jīng)驗，希望這些信息能夠為你提供一些有價值的經(jīng)驗和教訓！
《告別與告白》讀后感
《告別與告白》是作者顧漫的一部長篇小說，該小說以青春為主題，講述了當代年輕人的成長與愛情故事。通過故事中的人物描寫和情節(jié)發(fā)展，作者深入探討了告別和告白的意義，給人們帶來了深刻的思考。
故事以女主角顧漫的大學生活為切入點，通過她與家人、朋友、戀人之間的交流與矛盾，呈現(xiàn)了一個真實且具有現(xiàn)實意義的成長故事。小說的標題“告別與告白”抓住了人們常常經(jīng)歷的各種情感的轉折點，讓讀者產(chǎn)生了共鳴。
在小說中，顧漫告別了無憂無慮的中學生活，告別了逃避與責任無關的時光，邁入了大學生涯。她面對新環(huán)境、新朋友和新問題時，迎難而上，積極努力，不斷突破自己的局限。這個過程中，她遇到了許多困難和挫折，但她勇敢面對，堅持不懈地追求自己的夢想。顧漫的成長經(jīng)歷告訴我們，告別是人生必經(jīng)的過程，也是成長的標志。只有不停告別過去的自己，我們才能不斷進步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
與告別不同，告白是人們在感情方面經(jīng)常面臨的一個節(jié)點。在小說中，顧漫向自己的男友告白，表達了自己的真實感受。這個告白不僅僅是告訴對方自己的情感，更是告訴了自己的內心。告白不僅是對他人的坦誠與真摯，也是對自己勇敢與堅持的體現(xiàn)。通過告白，顧漫獲得了愛情的滿足和成長的力量，也勇敢面對了愛情的風險和不確定性。告白教會了我們，只有敢于面對自己的感情，勇敢表達自己的內心，才能真正得到幸福和滿足。
小說中的故事情節(jié)生動具體，人物形象鮮明。通過講述顧漫與家人、朋友、戀人之間的情感糾葛和相互理解，作者巧妙地描繪了現(xiàn)實生活中常見的情感問題和青春困惑。故事中涉及的大學生活、就業(yè)壓力、人際關系等現(xiàn)實問題，都給人們帶來了一定的思考和啟示。小說中的人物形象細膩而真實，他們的遭遇和成長過程引發(fā)了讀者的共鳴和思考，讓人們在閱讀中獲取了情感的共鳴和智慧的啟發(fā)。
通過讀完《告別與告白》，我深刻體會到告別和告白在生活中的重要性。告別讓我們成長，讓我們敢于面對變化和挑戰(zhàn)；告白讓我們真實，讓我們懂得勇敢表達內心的感受。無論是告別還是告白，都需要我們勇敢面對，不斷挑戰(zhàn)自我。只有這樣，我們才能成長為更加真實、堅強和勇敢的人。
《告別與告白》是一本優(yōu)秀的小說，它通過真實的情感描寫和生動的故事情節(jié)，向讀者展示了告別與告白的重要性。這本小說不僅讓人們感受到青春的美好與挑戰(zhàn)，更讓人們思考自己的人生和情感問題。讀完這本小說后，我深感告別和告白是一種勇氣和智慧，只有敢于告別過去的局限和告白內心的真實，我們才能成長為更好的自己。感謝顧漫帶給我們如此精彩的故事，讓我們從中獲得了許多啟示和思考。
午夜剛過，在被窩里看完了全書，這里先感謝我下鋪的兄弟分享給我這本書，感謝你賜予我的這一次電影拍攝世界的旅途。這又是一次成長，這書不像是小說，從頭到尾都沒什么高潮，有的只是電影制作相關人員關于拍攝后會無期期間的感受及一些大小事。工作人員都很興奮的寫下了這些平靜文字，關于電影的拍攝記事?？赐甏藭拇藭r我內心平靜毫無波瀾，而從不寫讀后感的我，卻在此刻激動的想記錄些什么。也許用夜晚激素分泌旺盛的借口能勉強解釋為什么此時的我會寫一些不知所云的凌亂話語（不過是不愿承認自己這突然的文藝罷了）。不過事實證明這借口是經(jīng)不起驗證的。因為我確實是有所收獲，所以此刻滔滔不絕。書里的告白與告別，就好比初識到相知，書里是電影，而與我卻是任何事。此時此刻我正是處在一個特殊的節(jié)點，時間上來說，恰是午夜，天地時辰交替之時，新的一天正在開始，同時熟睡人們的夢境也在此時悄然而至。而我這個意識清醒的人在這個混沌的時間節(jié)點因為一本書開始了一場矛盾而深刻自我對話。畢業(yè)以來，我的每一天就如同現(xiàn)在這個混沌的節(jié)點，思想似在夢中，人卻又活在無比清醒的真實世界，我常常在想或許我所認為的真實其實才是夢境，而真實的我正在另一時空做著夢。夢里是我以為的真實世界。這是一場無休止的非唯物的辯論，對這場辯論我常常也不過只是一秒鐘的熱情，甚至超不過三秒，因為我下一秒就已經(jīng)開始嘲笑自己的懦弱了，覺得自己因為不愿面對現(xiàn)實，而幻想這一切都是夢。莊周可以夢蝶，因為他是偉大的思想家，而我連做夢的勇氣都要被自己否定。因為我只是一個不知所謂的賣火柴的小女孩。
呵！
對陌生的一切都想去嘗試卻總是不能堅持，我知道這是我最大的毛病，總是告白了卻不能好好相知，最后不告而別！我想告別這一點不是我欠缺，而是我從來就沒有能走到告別這一步吧！于是下定決心，這句話我說了多少次我已經(jīng)不知道了。下定！決心？說了，從來沒有多久就忘記了，這個尷尬節(jié)點的我，現(xiàn)在就像計算器的AC，歸零！歸零！歸零！了！這也許正是為了下一次的計算好好打下了基礎吧！這一次希望我能好好告白，一直走到能告別的那一步吧！還是要心懷希望，才能向著光前行吧！從今以后，不論告白與告別多少次，每一次都要完美的有始有終。不論大小事，就算平靜毫無波瀾，毫無高潮，也要如現(xiàn)在這般，有始有終。也許這正是我的第一次告白吧。晚安
《告白與告別》是一本讓人忍俊不禁，同時又讓人感慨萬分的書。這本書是由日本作家佐伯泰英所寫，講述了一個關于愛情與別離的故事。在讀完這本書之后，我受到了很多啟發(fā)與感悟。
書中的故事從兩位年輕人的告白開始。男主角井島昭夫是一個內向而寡言的學生，他經(jīng)常遠遠地注視著班級里的班花小百合。終于有一天，他鼓起勇氣給小百合寫了一封告白信。而小百合則是一個活潑開朗的女孩，對井島昭夫也有著秘密的情感。于是，這兩個害羞的年輕人的告白引出了他們之間愛情的發(fā)展。
然而，就在他們開始幸福地度過每一天之際，井島昭夫的父母卻要離婚了。這個突如其來的消息徹底改變了井島昭夫的生活。感受到了父母離婚帶來的痛苦和無助，井島昭夫選擇了逃避，他與小百合之間的感情也變得撲朔迷離。
在這個故事中，我看到了告白和告別的不同含義。告白是傳達內心感情的表達，是坦然面對自己喜歡的人的勇氣。而告別則是離開、別離，是因為外部力量的干擾或自身的不成熟而做出的選擇。只有經(jīng)歷了告白和告別，人們的感情才能更加堅定，也才能更好地成長。
書中的情節(jié)讓我意識到了愛情并不是一帆風順的。有時候，即使我們喜歡一個人，也會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。而這些挑戰(zhàn)正是讓我們更加堅定對這段感情的珍視和承諾。
除了愛情，書中還揭示了許多人類情感的復雜性。井島昭夫在面臨父母離婚后選擇了逃避，他害怕讓自己再次陷入別離的痛苦中。這種心理上的困惑和掙扎是很多人都會經(jīng)歷的，無論是在愛情還是其他方面。通過閱讀這本書，我深刻地理解到了面對困難時應該勇敢地面對，并且相信自己有能力克服。
在這本書中，我看到了作者對于年輕人成長過程的描繪和對于人類情感的深刻洞察。這讓我反思自己的生活和內心的感受。有時候，我們會用一個決定來改變自己的整個人生。告白和告別都是人生中的重要決定，而我們的選擇將直接影響著我們未來的發(fā)展。這本書讓我明白了決策的重要性，也教會了我如何在面對困難時勇往直前。
總的來說，《告白與告別》是一本充滿了情感和人生智慧的好書。它通過一段簡單的愛情故事，表達了作者對于告白和告別的獨特見解。它讓我感受到了愛情的苦與樂，激勵我更加勇敢地面對面前的困難。這本書不僅僅是關于愛情的故事，更是關于成長與人性的故事。通過讀這本書，我有了更多的思考和啟示，讓我對人生有了更深刻的理解。我相信這本書會繼續(xù)引領更多的讀者去探索人類情感和人生的本質。
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書籍是人類進步的階梯，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀完作品后，可以把讀書感悟記錄下來。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。我們從哪些角度來寫這本書的讀書筆記呢？下面是欄目小編幫大家整理的最新麥克白讀后感,相信你能從本文中找到需要的內容。
讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽信女巫的所謂預言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來他自己也走上了斷頭臺。
起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說麥克白遇見三個女巫，女巫預言他會當上國王。麥克白開始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以償?shù)禺斏狭藝?，成為暴君。麥克白到后來成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。當他獲得權力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。
麥克白喪心病狂的舉動如其說是不得已，倒不如說是多年利欲熏心而所為。不可否認巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學會加強自身修養(yǎng)。
“明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，知道最后一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！英國在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義?！?/p>
在這個炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。
因為一開始的麥克白英勇，忠誠于鄧肯，用自己的行動獲取了鄧肯的信任，他從未想過殺害鄧肯，可是卻在三個巫師第一個的預言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯，在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說道，好慘！可見他那時的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過神來。
第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽別人說鄧肯的慘狀后那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現(xiàn)出來，這些不僅僅是偽裝出來的，這更多的是麥克白的真實心情。
而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來年有實力了，再調查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個刺客，并且刺激他們，導致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死后，麥克白宴請大臣，在殿內，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。
而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時間以悲慘的結局結束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時慘遭刺客的殺害。
《麥克白》這部話劇中的主人公麥克白因過于聽信妻子和三位巫師的預言而導致篡權奪位，并且得到王位后還使全國血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實屬暴君之舉。
而這也從側面告訴我們，人不能太貪得無厭，應適可而止，也不能因一時的沖動而讓自己陷于不仁不義，進退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。
我們都知道《麥克白》這個故事，一個關于權力、欲望與命運的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當我真正讀到這部劇本之后，才明白那是怎樣一個深淵。
莎士比亞的《麥克白》創(chuàng)作于1606年。15世紀初的英國仍處于斯圖亞特王朝統(tǒng)治下的封建君主專制制度，當時的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的權力，提倡君權神授。當宗教與皇權被聯(lián)系到一起時，虔誠的教徒便會無條件地信任并服從他的君主。既然君主是天神派來治理人間，他的意志可以全權代表自己所信仰的上帝，那么君主的決策又怎么可能發(fā)生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“凈化人心”的效果，穩(wěn)固皇權的重要手段。那么既然君主的皇權是命中注定的.，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作為人類的平民百姓，他們的命運也一定是注定的，即使人們認為自己是憑智慧與理智做出決定的，其實周圍的環(huán)境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導致的結果也不可能改變。
這樣命定說的思想在《麥克白》這部戲劇中體現(xiàn)的淋漓盡致。三個麥克白路遇的女巫就是未來的揭示者，她們所預言的會一一被實現(xiàn)。她們預言麥克白會榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預言麥克白的皇位不會被顛覆，除非勃南的樹林向鄧西嫩進軍，果真推翻了他的統(tǒng)治；任何女人生的都無法傷到麥克白，他最后死在了一位剖腹產(chǎn)而生的將軍手中。令人感到恐懼的發(fā)展，所能體現(xiàn)的不是巧合，而是命運。
而三女巫從另一種意義上也是命運的引導者。在遇到得勝歸來的麥克白后，她們先稱麥克白為葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱他為考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒后將要獲得的賞賜；最后才稱他為王。當一個人突然被預言為國王時，震驚的同時，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽作為鋪墊，這般，即使再忠誠的臣子內心也會生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計的例子是最好的例證。其實每個人的內心都有欲望，正直的人將其壓制，關閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盤踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐著信子滑了出來，將理智絞得窒息，主宰整個軀體，麥克白曾經(jīng)也是忠誠的將軍，為國作戰(zhàn)，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位后，他的野心就星火燎原了。可對于弒君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認為麥克白夫人是麥克白欲望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯誤，一步錯步步錯，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。
預言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會繼承，反而班柯——另一位爵士會是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經(jīng)的利益共同體就成了心腹大患，時刻害怕得之不易的皇位被他人運用相同的手段奪回，為斬草除根，穩(wěn)固權力，他開始了不停的殺戮，權力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車，終會因過重，速度過大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就注定會因激起民憤而遭反抗與推翻。
由此可見，麥克白的命運是早被預言注定的。但是女巫的預言預測到了麥克白的未來，還是因為遇見女巫得知命運才會因此作出相應的舉動呢？或許遇見女巫就是麥克白命運的一部分。莎士比亞的這部名著也向我們反映了當時代對于命中注定思想的信仰。
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄恚苍絹碓嚼淇?。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手?？梢婝溈税椎谋瘎∈怯赏獠亢蛢炔績煞矫婀餐饔孟略斐傻?。劇本中作者通過大膽而文藝的言語表達深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結合?！尔溈税住肥窃诓粨p害悲劇基調的原則下把悲喜結合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴的中有輕松，從而達到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。例如看門人那一場中就有鮮明的體現(xiàn)。誰在那兒?哼!一定是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了這里來。進來吧，裁縫;你可以在這燒你的烙鐵這一門房的話出現(xiàn)在麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和輕松之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的黑暗、鮮血、不合身的衣衫等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如嬰兒與母親、血與水、黑暗與光明等。黑暗與光明的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的黑暗和正義的光明的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會關系和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。
在我們的校園時光中一定少不了作文的存在，寫作可以提高自己的思辨能力。寫作文雖然不困難，但也需要我們下功夫。一篇優(yōu)秀高分的作文是怎么樣的呢？小編為此仔細地整理了以下內容《告別讀后感8篇》，相信一定會對你有所幫助。
十八年前上大學那會，也是個憤青，那時普世價值的春風吹過年輕的腦袋，也跟著嚷嚷，報紙新聞盡是我們知道他們在撒謊的假話，不自由，毋寧死。
十八年后的春風秋風拂過發(fā)量日漸稀少的腦袋，我?guī)е环N尋找歷史話語的朦朧好奇，去試圖理解，那些當年在小小的腦袋里不甚明了卻印象深刻的詞語片段。
比如，土改，上山下鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)二元，蘇東劇變，四個現(xiàn)代化，以及，在父輩們正當盛年的年代，熱熱鬧鬧的下海，下崗。
讀完溫老的書，一個參與過頂層設計的大佬，可以在書中光明正大而又zz不正確地說，現(xiàn)代化不一定是唯一的出路，現(xiàn)代化的制度成本是轉嫁給了農(nóng)民。
“發(fā)達國家現(xiàn)在上層建筑中的政治正確的話語體系被主流認為是具有普世價值的，但它其實是中產(chǎn)階級把自己庸俗化的福利要求，泛政治化地提出一種表達方式，它在本質上不是一個代表廣大勞動者群體的正常的所謂關于人權，民主的自由表達，而是中產(chǎn)階級追求自己福利化利益的政治化表達”。
讀這本書的時候，我還在為實驗掙扎。抱怨實驗的辛苦，一個疏忽就導致實驗失敗影響進程，被師兄指出無數(shù)個大大小小的問題。甚至拿起這本書的目的是為了完成一次作業(yè).......可讀的過程中，為作者一次次地思考所吸引，不斷陷入沉思，也好幾次因為深受震撼而分享給朋友。充滿焦慮而活著的我們，把“活在當下”這句箴言嚼來嚼去，也沒有壓榨出多少真實的力量給自己。反而和此書一起探索死亡時，才一步步明晰了“活著”的珍貴。
人類因為懼怕死亡而不斷向醫(yī)學科學尋求方法，為阻止或延緩死亡進程付出了十足的努力。如今我們終于可以做到協(xié)助各個器官的運行從而維持生物體的運作了。安全和生存，這個一直以來醫(yī)療工作的目標，鮮少受到質疑。但作者提出，醫(yī)學還很年輕，年輕到它剛剛意識到，人作為一個整體生存在這個世界上，靠的不僅僅是生物體的機械運作。愿景，有尊嚴，與他人的聯(lián)結，真實的感知體驗，它們一并支持著我們的存活。我們一直以來忽略的重大問題終于被科學地論證：僅為延續(xù)物理學上機體的運作，舍棄人對活著的真實體驗，反而會從總體上促進整個過程的惡化：沒有幸福感地存在，沒有尊嚴地死去，以及親屬更沉重而痛苦地懷念。
本書討論了死亡的現(xiàn)代經(jīng)驗?！白鳛闀?、會死的高級動物是怎么為自己的生命畫上句號的？醫(yī)學如何改變了死亡體驗卻又無法改變死亡的牌局？我們關于生命有限性的觀念產(chǎn)生了怎樣的迷茫？”誠然，討論死亡是需要勇氣的。作者系統(tǒng)地為我們闡述了當今社會對衰老或疾病的處置方式是有待改良又缺乏思考的。老齡化現(xiàn)狀、養(yǎng)老院和救濟所的發(fā)展、醫(yī)患關系的固化、善終服務的覺醒，同時也探討了什么是真正的勇氣，生命的體驗和價值感究竟意味著什么，我們怎樣從多做轉向少做。談論死就要把生講清楚。在其中我深有感觸的是：我們都追求一個超出自身的理由，這給了我們生的意義。當面臨死的時候，我們真正在意的是能否達成這個目標。所以在生命的最后階段，醫(yī)生的任務是帶領病人思考什么是對他們來說最重要的、為了這個目標可以放棄什么，從而做出適當?shù)母深A。病人得以在最后的階段有尊嚴地生存，也更加能接受病痛和失去的遺憾?！吧平K不是為了好死而是好好的活到終點”。
我們在意的不是怎樣在這個世界存活更久，而是從最初到最后，我們是否能自由地把自己的故事寫地圓滿。圓滿取決于我們是否變成了塑造的自己——這是靈魂的訴求。把視角從生物學生存的本能轉到對心靈的尊重和保護，在我看來是絕對的壯舉。自主是什么，自由的目的是什么？“我們的生命天生互相依賴，受制于遠遠超出我們自身控制力的力量和情形?！碑斎魏斡袡C體都無法真正戰(zhàn)勝死亡惡魔的時候，我們在探求如何優(yōu)雅地跨過生命的終點。
這本身就是一件智慧而優(yōu)雅地探索。也是人性超出生物性的光輝所在。我們不僅要有質量地活著，我們也有勇氣面對死去，因為生命從未因短暫而虛無，而是因自由而強大。
回觀自己身邊的例子。從前勸說父母定期做全身檢查，他們總是推辭，借口是：“萬一查出什么不治之癥，心態(tài)會比身體先承受不住了?！蔽乙仓辉诤苄〉臅r候，因無意識的睡眠和死亡如此相像，在睡前會體驗到死亡的恐懼。但之后就忘記了思考。我們每個人都在逃避。等死亡真正來臨的時候卻來不及做出最明智的選擇。無數(shù)人沒有在最后把握自主性，這是個人的缺失也是社會的悲哀。
讀完此書，我深有啟發(fā)。不僅把它分享給了父母（媽媽已經(jīng)讀完了）和朋友，也改變了自己的很多觀念。首先我意識到此時我雖是“時間富商”，認為生命具有無限希望和可能性，卻從未真正珍惜身邊的親情和美好的瞬間，總是充滿焦慮和苦惱。
“活在當下”中最重要的不是當下，而是“活著”，因為活著我們才可以有各種各樣的感受，冰激凌和酸奶有無限次品嘗的機會，而讀到作者父親在生命的倒數(shù)第二天最后品嘗了它們時，我仿佛真實感受到了那種遺憾。實驗中有很多問題要解決，但很多時候都是因為沒有盡最大能力去思考和準備。但這時有很多人連舒服過一天都沒法實現(xiàn)，我也會走到那一天的。人無論如何都要離開，寫什么樣的故事做什么事情，都是被允許的。世界不會給我們評判個高下。但我們應該沒有任何理由地珍惜存在，因為它有終點，它給我們每個人的時間不多。思考死亡而沒有進入虛無主義，是作者講述的成功之處。
當然，這個覺醒過程依舊漫長，把善終服務發(fā)展成一項成熟的工作，改變養(yǎng)老機構單一的運行機制，讓醫(yī)生關注到病人的生存質量而不單單是生命指標上，包括人們面對至親至友離去時主動探討死亡的勇氣，所有的努力都處在一個剛剛開始的階段。疾病、衰老和希望當然不僅僅是一個醫(yī)學問題。它的啟發(fā)力量足以推動醫(yī)療、社會的發(fā)展，給我們源源不竭的啟發(fā)。
偵探類小說一直是我的最愛，村上春樹的書幾乎被我讀了個遍，當出現(xiàn)“村上春樹的人生之書”時，那是非讀不可了。很早以前就聽說過雷蒙德·錢德勒這位作家的名字，也知曉他的系列叢書，恰好宿州讀書會的共讀活動給我提供了這個好機會。拿到共度圖書第一眼就喜歡上了這本，精致的封面，內頁的插圖，都讓我愛不釋手。
書本的前面有一張簡單的插圖，圖里的馬洛偵探永遠是那身棕色的長風衣配黑色的圓禮帽，讓人看不清他的臉更留出了無限遐想的空間。我想象的馬洛是個子不高身材壯實皮膚棕黑色的，身上還會有著淡淡煙草和咖啡的味道，眼睛不大一定很有神，鼻梁挺拔，長相雖然普通卻有著讓人不容小覷的力量。在書友會的群里有位很早讀完的書友對書中所有角色進行了想象，如果拍成電影讓誰來擔當這個角色最好，當時還沒看完書就被劇透了一把，現(xiàn)在回想起來我心里也有一套自己喜歡的演員角色表。
回到書的內容上來，書名既然是《漫長的告別》，那一定有人離開有人告別。書的開始從菲利普·馬洛偵探第一次見到特里·萊諾克斯入手，一定是特別的緣分，才能讓馬洛偵探對第一次見到的萊諾克斯施以援手，并且在日后對這位奇妙緣分下認識的朋友多次幫助。
從馬洛和萊諾克斯淡淡的友誼開始，到萊諾克斯惹上人命官司，馬洛幫助他逃跑，再到萊諾克斯在墨西哥自殺并留下一張麥迪遜肖像，告別的帷幕正慢慢拉開。通過韋德夫人的委托，馬洛對縈繞在眼前迷霧漸漸有了方向，對韋德一家的接觸給了馬洛揭開真相的杠桿。好的作家一直走在讀者前面，讓你猜不出接下來的情節(jié)。
我就是這樣被馬洛和作者牽引著，一步步接近真相，看著馬洛憑自己的膽色和智慧幫助萊諾克斯洗清冤屈還原真相。故事的最后，酷酷的馬洛用自己的方式向萊諾克斯告別，既然已經(jīng)告別了，這位朋友也就不存在了，哪怕他換個身份樣貌重新出現(xiàn)，也不再是原來的朋友了。讀完整本和馬洛一起卸下了告別的擔子，就好像生命的列車一樣，總有人上車有人下車，車上和車下的人都是生命里明亮的色彩。
最后說一下讀書的感覺，書里人名地名很多并且都很長，實在是不好記，再加上書也不是一次性看完的，經(jīng)常讀著讀著要想，這個人是誰呀，以后再讀類似書的時候可以對人名進行簡單的記錄。故事以最后一次見面作為結束，實在讀不過癮，馬洛偵探作為主角出現(xiàn)在錢德勒的書里還有一個系列，讓人忍不住都想要逐一拜讀。
當我們老去的時候，終將要面對的選擇題。
忘記了是什么時候入手的這本書，前兩天在書柜前隨意瀏覽的時候，不經(jīng)意間拿了起來。
講到老年人從農(nóng)耕社會到工業(yè)社會，不同的經(jīng)濟條件下，面對的養(yǎng)老方式。從救濟院、醫(yī)院、療養(yǎng)院等。
也講到如何面對癌癥，去選擇治療還是善終服務，從一個外科醫(yī)生的角度重新詮釋了如何自主、快樂、尊嚴地活到生命的終點。
還有那些病例患者，愛麗絲、路、薩拉等不同人患了不同的癌癥，多次的化療、最后的放手。
每個人無可避免的都會走到衰老的那一天，人生的最后一道考題就是如何面對死神的召喚，死亡是我們的敵人，但是這個敵人有著絕對的優(yōu)勢力量，注定是最后的贏家。
而我們能做的就是，明白自己活著是為了什么？要去追求什么？實現(xiàn)什么？
笛安是個奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對文字的真誠有關，但這真誠中又充斥著殘忍。她先將每個人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻”。
曾經(jīng)看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開我們的人，其實都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經(jīng)給過你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛過最后分開的人，曾經(jīng)你向他問過路的男生，曾經(jīng)講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學，曾經(jīng)唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時間會對于他們的消失感到傷心或者失落，會四處尋找他們去了哪里，到了什么國度，可是到最后，你都會相信，他們在這個世界的某一個角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復存在，時間是最偉大的治愈師。
所以說當我們?yōu)閻邸樯钊ジ鎰e天堂時，我們又何嘗不是在對我們生命中的天使說再見。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強，最終告別天楊。海子說，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰能夠見到，那一次真正美麗的微笑。原來那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。
天堂，別了，流年。
《邁過心理那些坎兒》已經(jīng)讀完了，對比自己多年的工作經(jīng)歷更覺得其中的很多內容非常中肯，失敗的工作經(jīng)歷固然有許多外在的因素，但自身弱點是直接原因。明明可以一路看到底職場規(guī)劃，但一次有一次地放棄，直到現(xiàn)在完全放棄學習，專業(yè)轉型。
多年來的每一次選擇，都不是因為能促進事業(yè)的發(fā)展，而是因為距離、家庭、孩子等種種借口和借口，只是因為懦弱，因為盲目服從，因為沒有自主。別人說不行，自己就放棄，而書中提及的許多職場病態(tài)心理，自己多少都有一些，很多時候還不自知，這一本書讓我將自己身上的毛病和缺點一一梳理，很多應對方法讓人耳目一新。
2014年在傷痛和絕望中已經(jīng)過去了，從2015年開始要過堅強自立的生活，選這一本書做新年閱讀的第一本書，正是為了告別不堪入目的過往，以全新的自我迎接新生，是整理后的反思，也是學***實踐，多說無益，重在實際日常堅持，很多的事情可以遮住眼睛、擋住心靈，用新一年的讀書豐富我的每一天，抹去傷痛，抹去眼淚，做平實且安靜的自己。
記得泰戈爾的詩中有這么一句：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。
讀了《告別》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。 輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內心砰砰直跳，便敢緊將它放下?？捎植恢醯?，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去一讀方休，走近他，去欣賞大師的風采。泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質。 那是一個植根于印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想
在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西 泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。光風霽月，金剛怒目，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。 雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。 百度抄的，別佩服我的無恥
這是第一次走近安妮寶貝的作品，不，沒有。我一直遠遠的觀望，聽著別人的故事，想著自己的糾結。
安妮寶貝給我陰郁讓我一再沒有辦法一口氣讀完這本書，中間會選擇穿插一些別的內容。很不幸，過年回老家的時候，輕裝出行我只帶了一本張愛玲的《怨女》。兩位女子，各自講述著她們的愛恨情仇。
人物過多的時候，我會分不清，尤其是本書中喬，藍，安，林，羅等一再出現(xiàn)的重復的名字。不是一章故事中的人物卻高度的重合，疊加著對方的一顰一笑。就如“有時七月是安生的影子，有時安生是七月的影子。”我期盼著可以在一部又一部的作品中認識一位位形象鮮活的人物，并與吸引我的有趣的人交朋友。顯然，在這處，我沒有找到。
七月與安生，可能是由于之前看過改變的電影的緣故吧。先入為主，本書中，這兩個人物活生生的站在了我的面前。她們兩個在和我說“雨的表象是安生，保護著內心真實的七月;而雪想像安生一樣去很多很多的地方，卻是十幾年來在媽媽掌控中近乎完美的乖乖女。你們兩人中沒有第三個人，你們會幸福的吧?會永遠永遠在一起的吧?”我沒有答案，以后的事誰知道呢，太多的不確定因素了。
就，這樣吧。
對于第一次寫讀后感的人，應該從哪個角度開始著手呢？在讀了作者寫的作品以后，可以提高我們的寫作能力和認知能力。是時候將內心感受對他人抒發(fā)出來了。有請閱讀欄目小編為你編輯的最新《我大學》讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
每個人的童年都是豐富多彩的，每個人的童年是自由的歡樂的，童年時多么美好！
可我們錯了。當我翻開《童年在人間我的大學》這本書時，發(fā)現(xiàn)高爾基的童年就和我與眾不同，他四歲喪父，弱小的心靈受到了傷害-，只能與母親過著寄人籬下的生活，在別人譏笑諷刺他時，他還沒有抱怨，沒有頂嘴，默默的忍受著痛苦，以積極的心來面對困難。不堪入口的食物，他也高興的吃下去。十歲時他的母親也去世了，他變成了孤兒，可是他還是努力奮斗著。他只能到“人間”自力更生，但是命運離譜的捉弄著他，無數(shù)的坎坷、挫折，他卻能利用自己的努力獲得成功。本來我以為高爾基會進入大學的課堂，但是有些不一樣，他走進的是“社會大學”，這所大學知識更淵博，讓人閱歷更豐富。它能實切的感受，簡單但又深刻。
現(xiàn)在的我們，只會依賴父母，每天上上網(wǎng)看看電視，和高爾基的童年真是“跨世界”的對比。豐富的物質生活，讓我們的感官都麻木了，因為有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我們早已不興奮了。高爾基再難吃的食物，也都咽下去，雖然穿著舊衣裳，但他還不挑剔。如果我們是高爾基，我們是否會抵擋不住困難？
高爾基顯然很小就懂得了人事情理，我覺得我們也要向高爾基學習，學習他不怕困難的精神，這樣我們才能向學習的頂峰攀登！
在五一小長假中，我閱讀了由俄國著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大的代表。
本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會基層的勞動人民，經(jīng)過磨練后走向新世界的典型。
高爾基在幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父的家里度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會。開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對他一心一意，對他無微不至的關愛和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛閱讀，他向小裁縫妻子借書，向“瑪麗皇后”借書，向賣書的小販借書。不放過任何一個可以學習的機會。十六歲時，他進入了“社會大學”，在與命運抗爭中他深入社會基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自己的社會知識……
讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時間學習著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對學習不以為然，只是漫不經(jīng)心的應付著老師和家長。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學習環(huán)境，我們難道就不可以好好學習，拼搏進取，天天向上，報答老師和父母嗎？讓我們一起向高爾基學習和致以崇高的敬意！
我建議大家也來讀讀這本書，會讓你受益匪淺。
周末有空去書店逛了一下，因為喜歡讀書我首先就去了文學名著的地方，首先我看到的是高爾基三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》，于是我拿起《我的大學》開始讀了起來。
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品，這部作品敘述了少年“我”是一個孤兒，獨自成長在一個底層世界，但是從小非常懂事，也很善良。長大后懷著上大學的愿望來到喀山，在夢想破滅之后，不得不為了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，與小市民和大學生交朋友?！拔摇痹凇吧鐣髮W”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和設計的復雜性進行了初步探索，這所“大學”為“我”展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。最后經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。
讀完我的大學讓我有很多感悟，我們來到這個世界上的時候沒有帶來什么，當我們離開的時候也不會帶走什么。當我們的成長過程中，會接觸到很多很多的人，還有很多很多的事。有時候會接觸到不同的人，有些人會對我們好，有些人會利用我們，甚至有些人用卑鄙的手段來陷害我們。那些給我們好處的人，我們都會非常感動。而那些傷害我們的人我們會非常痛恨。
《我的大學》作者高爾基生長在沙皇統(tǒng)治的黑暗時代，那個時候人民受到各種各樣的壓迫，作者非常同情那些受壓迫的人，最后作者總結抱怨對于解決問題沒有作用，我們只有通過自己的奮斗才能獲得我們想要的。
今天的我們生活的年代我們也會身不由己，但是整體上我們能夠通過自己的努力獲得我們想要的東西，我的感悟是我們應該要好好學習，不斷提升自己。
本文首先介紹了作品“告別讀后感”，此作品是作者的杰出之作。接下來，我們可以撰寫一篇個人感想與體悟的讀后感，討論一下哪些驚艷的讀后感值得我們深入探究。若您感興趣，請繼續(xù)閱讀并作為參考。
友誼新“定義”——讀《寂靜的告別》有感
炎炎夏日，最美莫過于讀書。當我們手捧一本書，徜徉在文字的繽紛世界里，我們便開啟了一場幸福之旅。
今年暑假，我拜讀了《寂靜的告別》一書，當我手捧這本書時，就被湛藍的星空下，深藍的海面波濤翻涌，一輛綠皮火車在星空和迷蒙的霧氣中緩緩行進的封面所吸引。以至于我迫不及待地打開書，細細品味。
這本書講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，主人公邱青和自己的家人在戰(zhàn)爭中離散，自己和父親一直逃到了濟南，后來遇到了自己的好朋友李全三，得知母親和小妹還活著，四人相依為命，歷盡千辛萬苦的故事。書中人物個性鮮明，令人印象深刻。例如，我最喜歡的人物邱青，他為人正義，小小年紀卻有大抱負；他的好朋友李全三重情重義，怪點子層出不窮。這對好友如此討喜，再加上生動跌宕的情節(jié)，是我為之入迷的一大原因。其中，最吸引我的是第六章：邱青的父親因做事認真成了煙廠的二當家，邱青也順理成章成了二公子。由于邱青與李全三玩得親如兄弟，因此也有人稱李全三為二公子，邱青聽了倒沒什么，但李全三卻遭來橫禍，他被人綁架，并索要三百元的贖金。即使最后竭盡全力將李全三救出，邱青還是認為十分對不起李全三。
即使在朝不保夕的戰(zhàn)爭年代，他們依然能夠珍惜彼此之間來之不易的情誼，處處為對方著想，如兩塊相吸的磁鐵，打不破，分不開。這樣深厚的友誼著實令人羨慕。對他們來說，友誼有時是共享一塊糖果，有時是同睡一張床，有時是對方身陷險境，另一方竭盡全力地付出……原來表達友誼的方式有千千萬萬種，真正的友誼并不一定要驚天動地，小小的細節(jié)也是幸福的來源。邱青與李全三之間與眾不同的友誼給殘酷的戰(zhàn)爭時代送來了一絲溫暖與感動。反觀現(xiàn)在同學之間的情誼，實在脆弱，有時芝麻大的事兒也是絕交的導火線?；蛟S是安定和平的年代令我們忽視了平凡的友誼帶來的幸福，但讀完此書，我對友誼和幸福的看法有了新的定義:無論什么時代，兩人對友誼的珍視與呵護才是維持友誼的加固劑。
書中迷人的情節(jié)還有許多，相信你若捧上此書定能愛不釋手。請你也盡快踏上品書的幸福之旅吧！
在沒有看錢德勒之前，我覺得偵探故事就是阿加莎和柯南道爾，或者東野圭吾那種樣子。懸疑開頭，緊接著大偵探登場破案，最后真相大白的教科書式走向，而且往往是上帝視角，即便有時候表述是第一人稱，代入感比起《夢游癥》那類書，弱太多。
看完《漫長的告別》，我便對偵探系有了更多的參照。和阿加莎比起來，錢德勒筆下的馬洛，更風流，更有趣，也更會挑逗你的情緒。說白了，阿加莎就像是在修道院看書，嬤嬤給你端來一杯英式下午茶和幾塊養(yǎng)身司康餅。
而跑到錢德勒家，你就是在酒吧的吧臺邊肆意的坐著，不經(jīng)意點了杯長島冰茶，聽酒保聊各種奇遇，或者吃到一個價值100萬的“瓜”。過了一會兒，你會發(fā)現(xiàn)，自己仿佛也被卷入其中，可能是因為那杯長島冰茶放了太多了伏特加和金，你心情復雜。
《漫長的告別》就是這樣的風格，算不上特別腦洞大，但即便是資深偵探迷閱讀過半猜到了結局，也會依舊不離不棄的讀到最后一頁。因為，這段資本主義兄弟情太過于美味可口，男一男二都那么有魅力，你太想和他們多呆一會兒，不忍心很快讀到終章。但是錢德勒壞的地方，就是當你沉溺在他們的感情之中，并愉快的嗑著這對CP時，卻把這緣分打上了一種宿命：每說一次再見，就是死亡一點點。我覺得這里的死亡，是指友誼的小船吧。
單就故事線來講，《漫長的告別》人物不算多，案件也不復雜，福爾摩斯的很多故事要曲折的多。然而，最妙的在于，當我讀到一半，腦中閃過的念頭是，如果同一個故事，讓阿加莎來寫的話，也許會完全不同，會變成另一個故事，也許男主會有另一種做法。當然，偵探卷入案件本身，也許會有爭議，但是，我想這才是一個大作家的厲害之處吧，有自己強烈的個人風格和寫作語言，不會害怕寫類似的故事，或者說，他永遠可以讓一個故事復活且更誘人。
錢德勒比阿加莎更社會，有些句子讀到，雖然只是簡單一句簡單的對話，卻突然會從愉悅的情緒被他拉入憂傷的情愫：案發(fā)后，馬洛始終不愿意一個人再去當初和男二經(jīng)常喝雞尾酒的酒吧，用口嫌體正直的方式去回避，卻更令人喜歡這樣的一個偵探。換作阿加莎來寫，波羅一定會去那個酒吧，冷靜的連酒吧保安都會去問話一番吧。
最后，我特別喜歡《漫長的告別》這樣一個題目。沒有看到最后一章，你以為作為是為了紀念而告別，但是他卻通過如此一個漫長的偵探故事，真的在做一個艱難而有不舍的告別。
人生的悲劇，不是死亡，而是變成了最熟悉的陌生人。是不是比阿加莎悶騷多了？
《最好的告別》內容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國養(yǎng)老的發(fā)展趨勢。幾十年來，從救濟院到療養(yǎng)院，養(yǎng)老外部條件得到極大的改善，但這一點是遠遠不夠的。對于嚴重失能的老人，在人生的終點到來之前，什么是最重要的？有一個覺得是自己家的地方，其重要性就像水之魚一樣。這樣的問題逐漸引起關注，改革人士們不斷探索出不同的新的養(yǎng)老之路，例如輔助養(yǎng)老機構等概念得到提出和踐行。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老院當中，安全生存作為第一要務，老了但對生活的要求不能僅僅是安全。在這些新型的養(yǎng)老機構當中，老人可以感覺像在家里一樣，而不是像在機構中被各種規(guī)則所約束。例入引入兒童，動物，植物，用兩條狗，四只貓，一百只鳥發(fā)起的革命，抗擊養(yǎng)院的三大瘟疫厭倦感，孤獨感，無助感，讓老人們的價值感得以體現(xiàn)，使其心靈得到滋養(yǎng)，實現(xiàn)最大可能的自主，免于強迫和限制，讓他們在生命的最后一段路中，書寫自己生命的故事。
第二部分講述了如何面對人生盡頭。醫(yī)學在面臨這樣的狀況，是放手，還是全力救治？作者通過一個又一個的真實故事的訴說，讓我真切感受到人生終點是多么艱難。生活中最好的事就是能自己上廁所理解和接受人終有一死這個事實是需要勇氣的，同時也需要學習如何去面對不光是自己，還是家人。在這一刻，選擇是多么的艱難。
這是一本非常嚴肅的書，作者采用科學研究的態(tài)度，引用實證研究結論，盡量客觀、科學的陳述事實與闡述觀點。但同時，那一個個脆弱而真實的生命時刻，也常會人淚光閃現(xiàn)。
給自已放滿一屋子的音樂，打開我的文檔。
第N遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。安妮的文字始終潔白如此，總是壓抑地陰晦地滲透著某種缺憾，安妮總是喜歡用殘忍而直接的方式結束生命。女孩蒼白的手指纏繞著幸福模糊的曲線，天真而脆弱的笑容，溫柔的嘴唇是黑夜里奮力燃燒的花瓣。
男人干凈溫和的棉布襯衫，英俊健康的臉上永遠帶著一抹孤獨而華麗的微笑，他用KENZO青草味的古龍水，用藍格子手絹，穿深褐色帆布鞋，安妮說過，不相信愛情的人不容易快樂。
是的，有些東西一旦承諾了就會變得面目全非，這個世界上沒有永恒的東西，天氣會變，心情會變，人會變，愛情也一樣會變。沒有永恒的感情也沒有不變的心。我一直不懂，為什么安妮總要用如此辛厲的文字讓她筆下的女子一個個支離破碎地消失?也許，也許連她自已也痛恨如此殘害的方式吧!
看她的文字，看她筆下一個個灰暗的，陰郁的，孤獨帶著些自閉傾向的女子。我的靈魂里流轉著另一種個性的液體，它灰色或深藍色的，就像陽光下窺視自已在黑暗中蜷縮顫抖的影子!南生，未央，喬，vivian,blue......我常常想，也許她們中有一個就是我!
安妮只是以她習慣的方式詮釋她眼中的誓言，宿命，人生與愛情。
碰巧那些是我所愛的文字。
作者對醫(yī)患溝通方式的臧否對于時下中國緊張的醫(yī)患關系應該有所啟迪。
他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動接受者；他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關系，醫(yī)生負責提供信息，病人負責做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定；他推崇“解釋型”醫(yī)患關系——醫(yī)生和病人共同做治療決定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標、生命愿望，然后努力幫助病人實現(xiàn)。
“解釋型”醫(yī)患關系要求以病人為中心、以病人的目標和愿望為中心，因此，需要醫(yī)生充分了解病人，同病人進行“艱難的談話”。作者通過包括他父親在內的幾個具體案例，對“艱難的談話”的意義以及具體操作，給予了詳細的介紹。我?guī)Ц赣H看過無數(shù)次病，大多遇到的都是第一種，家長式的，直接開藥給你，也不對你病情作出詳細說明，也不會和你分析選擇哪種治療方案，也不會和說詳細說明服藥后的效果不良反應以及如何觀察反應。
唯獨在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內科就診時，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生詳細的對我說明了病情的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細交待了可能導致的不良反應，讓我仔細觀察。經(jīng)過我仔細觀察積極反饋，配合醫(yī)生三次用藥調整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復，幻覺消失，認知提高。
經(jīng)過親身所歷，解釋型的醫(yī)生最適合病人的康復，病人聽過解釋后心理的擔憂才能降低，親屬只有明了原由才能更清楚的觀察到病人的病情變化以便及時向醫(yī)生反應，醫(yī)生才能根據(jù)反饋作出醫(yī)療方案的調整，這樣才能更好的治療病人。
他在網(wǎng)絡中遇到了她，開始了理想中的完美游戲。
林的只剩下百分之十的愛情在與寧可生活在幻想中的薇安的一通電話后消失耗盡。薇安是一個同樣喜歡陰暗，孤獨的人，相似的性格，默契的聊天漸漸地在彼此之間產(chǎn)生了某種感情。
林，視愛情為游戲，在他的生活中與三個女性有著不同程度的感情糾纏。喬，林的肉體伴侶，對于她，林僅僅只為滿足身體的需求，并無感情可言。然而，喬卻在肉體的交流中有了孩子，并且陷入了對林的猶如咖啡般苦澀的單戀。林對她自然不領情，毅然決然地拒絕了這個破壞游戲規(guī)則的女人，致使喬悲慘自殺。Vivian，地鐵遇見的女孩，林留戀著她指尖的肌膚。林甚至還渴望著在喬的自殺事件之后能和Vivian一起遠走高飛。其實，Vivian也就一小三，只要能夠保持一定的物質基礎也就足夠，不會做出什么更加瘋狂的舉動。自然也就不會同意林的一廂情愿的想法。剩下的女性，自然是我們的女主角，即使她一直沒有出場的機會，但是，薇安作為女一號的地位是勿容置疑的。薇安，網(wǎng)絡中的虛擬女性，卻深深地滲透了林的靈魂。對上海和上海男性有著某種情結的她真正的和林玩了一場完美的游戲。雖然林表示很想在現(xiàn)實生活中見上一面，可是薇安還是堅守著游戲規(guī)則，讓林無緣與之相見。
《告別薇安》是安妮寶貝的前期作品，安妮寶貝自己也坦述這一階段的作品有充沛激情，卻也有著情緒上的重復和放縱。這部關于情愛幻想的作品讀起來的確會有一種不成熟的感覺，有點像處于青春期的孩子做了一個情愛的百日夢。女性作家塑造的男性形象似乎太過于做作，就像是玻璃做的那樣子，一碰就碎。林，討厭光線，喜愛陰暗環(huán)境，過分寄托在虛擬環(huán)境，明顯是個憂郁成疾的孩子，除了健康英俊的臉蛋，并無多大的吸引力了。
喬是悲劇的，喜歡上一個不喜歡自己的人。但，也可以說自殺的悲劇是她咎由自取。明知道林和她之間只是肉體的滿足，明知道林對她沒有感情，明明口頭上答應了林不制造出任何麻煩，卻還是一意孤行有了孩子。也許，喬希望通過孩子能夠撬動這個冷漠的英俊男子的感情?，F(xiàn)實卻是，喬的想法過于理想了，自私的林是不會對喬有過多的付出的。看完這個悲劇之后，作為讀者，我的心中并無多少起伏，畢竟這是個注定的悲劇。如果喬沒有破壞彼此的游戲規(guī)則，她還是可以繼續(xù)她原有的生活軌道，只是她自己制造了意外，以致她的生活出了軌。
薇安，在無數(shù)的午夜，安慰了心靈孤單寂寞的林。他們從來沒有見過面，從某種程度上來說，薇安只不過是林的傾訴對象而已。其中是否有愛情的存在是值得商榷的，至少我是覺得兩人之間的感情并不是愛情，只是某種情感的交流罷了，就算有，也只是林對薇安的單戀。
林，全文的主角，一個不惹我喜歡但也不至于厭惡的角色。一個成年男性做到如此地步實在不該，畢竟喬也是因他而死，即使并不是他所希望的。但是，一個真正有責任感的男性是不應該把所有的錯都讓女性承擔的，至少他可以阻止這個悲劇的發(fā)生。林本身喜歡陰暗的性格就不惹人喜歡，沉溺于虛擬網(wǎng)絡哪里是大丈夫所為。我完全可以理解為林是在逃避現(xiàn)實世界的種種煩惱，這樣的男人哪里值得喬為之付出。
我倒覺得安妮寶貝安排的結局挺不錯的。以林離開上海，去薇安生活的城市告別薇安收尾，看似傷感的結局留給讀者更多的是對于林的人性的深入思考。若你是林或是薇安那你又回如何結束這個游戲呢？想想也的確很有意思。
其實在閱讀作品這本書時，很多人都沉浸在其中的一些細節(jié)描寫當中。相信通過讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品。對于作品的讀后感，要從哪些方面來寫？小編特別從網(wǎng)絡上整理了最新《我與地壇》讀后感，請閱讀，或許對你有所幫助！
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應該按照自己該有的步調繼續(xù)前進。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內心不夠強大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望?？晌也慌滤?，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活?？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛?？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷?？赡怯衷趺礃樱畹男螒B(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡，哀婉，富含哲理，發(fā)人深醒。
我在讀到第一、二節(jié)的時候，為作者和他的母親所感動?？吹阶髡叩哪蠡诤夼c痛苦，領悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服，同時也不禁聯(lián)想到自己的母親，仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里，同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一點波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴，好像作者的每一點細微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過，平凡而樸實的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節(jié)。
在第三、四、五這三節(jié)里，作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時間，仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時間只是一個片斷，在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下，哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂，十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想，讓我悲痛、憂傷、為作者傷心?；蛟S“我比作者更憤怒”，不是因為我沒有漫長的時間來悟透這哀傷的平凡的事，而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠無法注意到很多事，錯過了很多美麗的故事，只我因為沒有一顆平靜的心，或是沒有時間造就一顆平靜的心?？傊髡呤宓臅r光造就的感悟是無法被我完整地理解的，它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節(jié)里，作者叩問內心，對死與生作了艱難而又深遂地思考，作者想活，因為欲望，卻非要給他一個理由，作者想要寫作，卻非要給寫作一個理由，因為這理由，他又陷入苦悶與沒有出路的思考，思考的最終，他卻淡泊了這一切思考，決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個合理的理由，以便讓欲望實行“這思想本身，他終于知道他以往的思考，結果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是為了讓欲望在一個合乎邏輯的、自己能夠認可的理由下得以實現(xiàn)的過程！即如此，何必陷入思考的循環(huán)，只需坦誠面對內心，面對自己的欲望便可，不需要在自己的內心前尋找掩飾物。
這篇文章的內涵非常深遂，我也只能盡我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蘊，會在哪一天里被我突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我只能盼望它早日發(fā)芽。
今天我讀了《我與地毯》這本書，史鐵生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。
每個人的生命中都會有挫折和苦難，但是逃避不是唯一的選擇，每個人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調味劑不能一遇到他們就逃避。史鐵生的雙腿殘廢了，但是他去沒有因為人生的挫折倒下，反而冷靜的.思考，成功渡過了人生的難關。生命是最重要的，人生如夢，一個人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現(xiàn)實活下來的才是勇者。人在世間可能會面對種種挫折，有時開心，有時郁悶，有時憤怒，有時傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。
史鐵生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。
《我與地壇》這本書的寫的人想必所有人都知道，他就是史鐵生。他是一個不幸的人，因為他雙腿殘廢，后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。同時，他也是一個幸運的的人，如果換作其他人，也許早已放棄生的希望，而史鐵生沒有這么做，他在病痛的折磨下依然堅持寫作。他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。
寫的人在這種情形下寫出的文章，代表了此時此刻寫的人心中真實的想法。文章之中，寫的人描寫了在古園中發(fā)生的事、見到的人，唱歌的青年、女教師、長跑運動員……寫的人講述了自己心中最樸實的想法，以及對生命的思考；對生命的感悟；對生命的理解。
生命只有一次，我們要珍惜生命，不僅如此，我們還要尊重生命，我們的父母給予我們生命，假若我們不尊重，不珍惜自己的生命，你就對不起你的父母，更對不起你自己！史鐵生雖然十分的不幸，但是他知道珍惜生命、尊重生命，他選擇了堅強的活了下去，寫出了多部作品，令人敬佩。
看完《我與地壇》，雖讀不太懂，但慶幸的是，我讀到了一個人成長的勇氣。
因為雙腿癱瘓，史鐵生變得暴怒無常，所以他總會去地壇里散散心，一待就是一天。一年到頭，他在這里見到了不同的人，經(jīng)歷了不同的事，這使他重拾了信心和勇氣。令我印象最深的是一個同樣身患疾病的女孩。她智力障礙，似乎比史鐵生還要不幸。因為無知。她總是受人欺負，不知道去反擊，只會逃避。她想不通這個世界，也改變不了自己。從女孩的身上，史鐵生明白了原來這世上有人與他同樣的不幸，他慢慢地有了信心和勇氣。
還有一個是熱愛唱歌的小伙子，即使沒有工作，獨自一人生活，可他還是會每天在路邊大聲歌唱。他的生活讓史鐵生重拾了勇氣。這不就是熱愛生活的表現(xiàn)嗎？
我不禁想起了一些人，他們身體健康，享受著各種優(yōu)質的資源，卻經(jīng)不起挫折，整天怨天尤人，甚至自暴自棄，最終失去了動力。相比之下，史鐵生的每一個步伐，都是那么堅定。面對這樣的史鐵生，我們是否自慚形穢？在生活中，遇到了困難不要畏懼，而要勇敢地克服，即使解決不了，也不要失去信心。習慣它，享受它，正是因為困難，我們才變得更加光彩奪目。人生本就是場考驗，通往成功的道路不同，但只要我們不放棄自己，在前進的'道路上不懈拼搏，我們就是成功的。
正是帶著這樣的信念，史鐵生從原來的逃避，到后來慢慢地找到了信心和勇氣。他想找一份工作，后來他從事于寫作，發(fā)表了很多作品，把他成長過程中的經(jīng)歷都寫進去。再后來，他開始敢于接受采訪，開始面對大眾。就像當年他和妹妹一起去北海看了菊花，說出的那句：“我倆在一塊兒，要好好兒活……”這不就是他勇氣的表現(xiàn)嗎？
夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細細體味：史鐵生先生的《我與地壇》。
天道滄染，人世芳華，本為意氣風發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。
整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時間的推移，使他漸漸學會冷靜、放下，學會思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路?！皹溆o而風不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。
一個人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠，人生實苦面對殘忍的現(xiàn)實，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”“就命運而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”
他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個苦難的母親，承擔生活的重擔，承受了兒子的
苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。
一直到塵埃埋沒了時間，時間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨之前是迷茫，孤獨之后是成長。
我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細小而稠密的黃花，花落了便結出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個年齡所常有的那般尖細，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對他的妹妹說：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學校里吧，小姑娘也到了上學的年齡，必是告別了孩提時光，沒有很多機會來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。
那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當時我正為一篇小說的結尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。
我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅車上前為少女解圍，就見遠處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認出了他們，小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
看來差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥砩系塾忠淮螌α恕?/p>
于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
我在午后捧著這本書細細地品味，常常需要停下來望一眼遠處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o邊無際的哲學的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來；又仿佛是在懸崖邊，聽他一個曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領悟出的生命的救贖。
有些人選擇結束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開”后臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來。也許是因為母親說“要好好活著?！保苍S是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看?！痹倩蛘?，也許僅僅是因為不甘心。只是因為想再繼續(xù)活下去。
他悟出了“死是一件無需乎著急去做的事?！?/p>
一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時候。
人生中密布著上帝的試煉。有時候我們干不過上帝，比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對于苦厄的態(tài)度。絕境是一個機會，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。
奧林匹斯山上的神火為何而燃燒？那不是為了一個人把另一個人打敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時眼前彌漫著死氣，我們當吹響戰(zhàn)斗的號角，向死而生。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“《濟南冬天》讀后感”推薦內容。
在閱讀作者寫的作品后，每個人都會有不同的觀點與看法，我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結合起來。你搜集過作品的讀后感范文嗎？也許下面的“最新《濟南冬天》讀后感”正合你意！僅供參考，歡迎大家閱讀。
濟南的冬天是美的，老舍先生筆下濟南的冬天更美。那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下幾點：
文章布局謀篇層次井然。開頭一段，寫濟南冬天的天氣。作者以自己的親身感受，通過和北平、倫敦、熱帶的對比，寫濟南冬天無風聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，贊譽它是個“寶地”。這是貫串全文的主線，濟南冬天獨有的美景，都是與此相聯(lián)系的。第2段開始，“設若單單是有陽光，那也算不了出奇”是個重要的過渡句，轉到對冬天山水的描寫。在分寫山水之前，先給人以濟南的總體感，用擬人的筆法烘托出一個“暖和安適”的“理想境界”。作者緊扣住這一點，繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟南冬天山水之美，又寄寓對祖國河山真摯的愛。文章用了三段文字寫冬天的山景，先寫陽光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。第5段寫冬天的水色。作者極寫水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。最后，以簡明有力、含義豐富的一句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。
文章運用比喻和擬人的寫法，不但形似，而且神似，生動貼切。比喻突出的例子，如把濟南比作“小搖籃”；把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫”；把整個冬天的濟南比作一塊“藍水晶”，無一不小巧秀麗，用來比喻濟南不高的山，不冷的冬天，是恰到好處的。擬人的句子更多，個性化更明顯，如把濟南老城說成是“暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”；把濟南周圍的一圈小山寫得很有溫情，“它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和。’”把山坡上斑駁的色彩，說成是“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，秀美動人；把夕陽斜照下粉色的薄雪，比擬為害羞的少女，情態(tài)可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，說“把終年貯蓄的綠色全拿出來了”，“就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上”，“垂柳還要在水里照個影兒呢！”這些都表現(xiàn)出濟南冬天的無限生機和在冬天里孕育著的朦朧春意。
情景交融是本文寫作的又一個特點。文章在描寫濟南的冬景時，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。如開頭寫“對于一個在北平住慣的人”“對于一個剛由倫敦回來的人”，通過對比，得出“濟南真得算個寶地”的結論，既寫出了自己的獨特感受，又顯得情真意切。后邊還有“這一圈小山在冬天特別可愛”，“那些小山太秀氣！”結尾一句蘊含著“我愛濟南的冬天，我愛冬天的濟南”的情意。二是創(chuàng)造意境，流露深情。如，“請閉上眼睛想：一個老城……這是不是個理想的境界？”“最妙的是下點小雪呀！”“這是張小水墨畫”。在優(yōu)美的意境中，表達作者贊美的真情。三是虛實結合，展開想像，抒發(fā)熱愛之情。如，“樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦”，“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊”等，不但寫出景物的外形，而且飽含喜愛的心情。
老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，如：“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”，“等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色?！薄苍~造句非常精妙。還有關聯(lián)詞的運用也是很妥帖的。如：“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！”“況且”，進一步申述理由，或者補充、追加新理由；“還”，表示范圍的擴大，有所增益或補充。這里“況且……還”連詞和副詞配合，起關聯(lián)作用，恰當?shù)亟M合了要說的意思。
文章以“濟南的冬天”作標題，表明所寫的是濟南這個特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天。最后的“這就是冬天的濟南”是全文的結束語，抒發(fā)了作者對“冬天”這個特定時令里的濟南的總的觀感。意思是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍水晶的世界，就是冬天的濟南?。∵@樣的結尾，既和開頭“濟南真得算個寶地”相呼應，又點了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。
燕園的冬天
老舍先生是北京人，可是他的《濟南的冬天》寫得很美很美，仿佛濟南的冬天有無窮的魅力，而北京的冬天留給他的，似乎只是風沙的印象。其實在北京，風沙是只有春天才有的，這里的冬天也很美，關鍵是看你有什么樣的心情。
由于父母在北京大學當老師，我從小便在校園里經(jīng)歷了一個個春夏秋冬。也曾經(jīng)隨著父母走過了好多的地方，卻總覺得這里的冬天很有特點，可能是北方的冬的極致吧。北大的校園叫做燕園，燕園的冬天很美麗。
燕園是個校園，所以這里的冬天多了好多的文化韻味，也多了無限的生機。雪天大概是最讓她顯現(xiàn)出魅力的時刻了。在冬雪初降的日子里，細碎的雪花飄落著，悄沒聲兒的，穿過樹枝，慢慢的在地上鋪上一層銀白的地毯。不知道雪花是不是真的是天使抖落的羽毛，我想應該是吧，要不然它為什么那么的潔白無瑕
呢?那六瓣的精靈帶著些許透明從遙遠的天國里降落到人世，棲息在人們的心里。抬手問，看它們落在你的手掌心，輕輕地呵一口氣，它便化做透明的水珠，如淚水一般晶瑩。捧著這雪花的精魂，你都不敢大聲說話，只覺得那靜謐的時刻是那么讓人感動。
你慢慢走著，隱隱地遠處傳來歡笑聲。那是在大片的空地上，大一的新生們在玩雪。許多從南方來的學生們大概沒有見過雪花吧，所以分外的驚喜。你看他們，笑著，跳著，鬧著，仿佛這雪就是為他們而下的，仿佛整個世界都是屬于他們的。他們年輕。恣意揮灑著活力，融在這美麗的世界里。而六翼的小精靈仿佛受了感染，也調皮起來。他們飛快地舞起來，挾著風，直往人的脖子里面鉆。那是透人心脾的涼啊。不過你要小心呵，因為嬉鬧的人們打雪仗時的流彈一不小心就會擊中你。
而園子里最吸引人的當是未名湖了。湖面早已經(jīng)結了厚厚的冰，仿佛一個冰晶里的童話世界。人們在湖上滑冰，女孩子穿著火紅的外衣，像是要把這個冬天燃燒起來，情侶們相互扶持著，偶爾滑倒便是一陣歡快的笑聲。有些老師滑冰的技術可好了，就像是飛一樣，舒展著胳膊，突然來一個轉身，你正在為他們捏一把汗的時候，他們已經(jīng)迅疾地從你的眼前滑過了。
燕園的冬天是蒸騰著生命的冬天，這里有的是生機和活力。
題目：《濟南的》
我最喜歡的一篇文章就是《濟南的》了，這篇文章是老舍寫的。老舍吧唧難看做的“第二故鄉(xiāng)”
當布置我預習第十二課《濟南的冬天》的時候，好奇心驅使我一口氣讀完這篇文章。
在這篇文章里，老舍用了一個詞“暖和而安適的睡著“很能體現(xiàn)出這篇文章的中心。
老舍在這篇文章里，運用了還幾個修辭手法，比如比喻句，這個比喻句寫得非程餑浚好題目：“一個老城，有山有水，全在天底下曬著，暖和，而安適的睡著，只等春風來把它們換醒。”
還有一個擬人句題目：“那點薄雪好像突然害了羞，微微露出點顏色”。
老舍之所以把濟南看作的“第二故鄉(xiāng)”，是因為其間老舍“努力的創(chuàng)作，的休息”。
我喜歡老舍，但是我更喜歡出自于老舍筆下的文章！
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打開書詩，徐志摩的“再別康橋”，?？吭谖业闹讣?。我小聲讀它，似乎是走在劍橋那蕩漾的河流，夏蟲聲音我伴奏。
“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>
哦，做夢！一個遙遠的名字。徐回劍橋，但也有夢想是不是？他在劍橋的兩年里，它是如此的悠閑。那時，他有他的理想，他的生活充滿了，明天是充滿希望的。本生活可以是那么的無助，他累了，傷心。
生活的確是一個如此殘酷，會使自己一個人學習失去社會理想。徐志摩失去我們理想使他感到非常疲憊，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
當我還是個孩子的時候，我抬頭看著星星，對他們說，我想成為一名敬業(yè)的科學家。然而，我漸漸長大了，我開始明白生活不容易，也認識到了成為科學家的艱辛和成為科學作家的孤獨。我開始懷疑童年的夢想，難道只是一個無知的孩子的妄想嗎？
成為一名初級中學學生后，我開始沒有時間去照顧兒時的夢想，眼下的壓力讓我喘不過氣來，我的夢想成為了“考出好成績”、“考進好高中”。童年的夢想是如此遙不可及，”不切實際”，在生活的重壓下。
也許，當我真正完成“考上一個好高中”的夢想，夢想就會有另外一個等著我，我會更加遙遠的夢想忘記，最終，平凡度過此生，這個夢想從來沒有實現(xiàn)1天。我應該回去找即將逝去的夢？
“但我還是不能時代放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走自己一片云彩?！?/p>
艱難的生活面前，許選擇悄悄地去，悄悄地離開了他的夢。我很愿意回去，找到丟失的夢想。
《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術美，更因為它具有至真至純的詩情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說它具有當時社會的投影，有人說它只不過表達了一種極平常極普通的離情別緒?？晌矣X得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識與心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀與失去它的悲哀與無奈。生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展與充分釋放自身能量，并達到與自然宇宙與諧運轉、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無限的青春活力與非凡的創(chuàng)造力，才能充滿包容一切的力量與愛，達到真善美的完美結合。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@簡簡單單、樸實無華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動著，伴隨著詩人情感的起伏跳躍著，感懷著它給我的清幽的美與傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無不是一幅色彩斑斕流動的畫面，宛若一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂，節(jié)奏輕柔委婉，與諧自然。
那撐一支長篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢!那對劍橋大學的愛，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動著，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋，那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢，對在劍橋大學讀書時的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋，才能表達!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨禈虻拿?，康橋的夢，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛，那永不會變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無奈!那個中的滋味怎能就一個“輕輕的”了得?!
在文學的長河中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過對生命極致美的追求與眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，高冠長佩，只為了“茍余情其信芳，昭質其猶未虧”?！把鲱^大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場夢游天姥，地動山崩，日月同輝的仙人盛會。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫，伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢，都是融合了他的青春，他的夢想他的愛與美的精魂的景物，詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一，對生命極致的追求贊美與眷戀已經(jīng)達到無以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動人心魂。
康橋，就是英國著名的劍橋大學。1920年之1922年，這兩年時間是作者在此學習?？禈驎r期是徐志摩一生的轉折點。所以他后來說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?/p>
1928年，作者故地重游。在回國的途中，他創(chuàng)作了這首詩?？梢哉f，“康橋”兩字一直貫穿在徐志摩一生的詩文中。
徐志摩在第一節(jié)寫他離開母校的心情十分悲痛。連用三個“輕輕的”，讓我們大家都感覺到詩人輕輕的來了，又輕輕的走了！
第二節(jié)至第四節(jié)，描寫了康河的泛舟尋夢。夕陽中的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，這些景物都出現(xiàn)在眼中。這段又用了暗喻的修辭方法將“河畔的金柳”比喻成“夕陽中的新娘”。又將清澈的潭水比喻成“天上虹”。這種手法使這幾段變得十分誘人美麗人。
第五、六節(jié)，作者借用“夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，是這首詩詩推向高潮。最后一節(jié)以三個“悄悄的”與第一段三個“輕輕的”形成首尾。
胡適曾經(jīng)說過：“他的人生只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主主張。這首詩可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》這首詩是徐志摩游蕩在英國劍橋校園中，觸景生情，產(chǎn)生了創(chuàng)作這首詩的靈感。
這首詩的開頭給人一種安靜、懷舊的感覺，“輕輕的”讓人感覺作者不想去打擾這份寧靜，不留一絲痕跡，但是最后還是要與康橋作別。陽光下的河流及岸邊的垂柳，這些映照在詩人眼中都形成了一種對于過去時光的追憶，那些年那些人的笑容浮現(xiàn)在鬧海中，讓作者回味悠長。由此，詩人展開了無限的遐想，水潭變成了經(jīng)天而過的虹橋，將它揉碎了，沉淀在潭底的浮藻間，凝聚成詩人的夢。而詩人則撐著一只長篙，在青草深處追尋自己的夢，直到夜幕降臨，在船上”滿載一船星輝。這讓他不禁想要放聲歌唱，但他不忍去打破這種離別的寂靜。“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，作者最后的離別帶走的是康橋的'回憶和留戀。
讀完《再別康橋》，我感受到作者的依依不舍。朗朗上口的節(jié)奏感和韻律，留給讀者的只有美。
陽光透過我的指尖在紙上投影出暗影。一場似康水般的情愫在那片凹凸不平的云彩下構成河畔金柳的美。踏響一股清風一樣來了，又毫無聲息地蕩去;而那至深的情絲竟在招手之間，幻化成西邊的云彩。搖一小舟在康橋尋找細碎的夢。
而她則是多情的金柳是你心中的新娘，溫柔可人。你愿化作水綠草沉醉之康河的柔波里。
在青草更青處，在星輝斑斕里放歌的狂態(tài)未就。連夏蟲也與你沉靜在這水汽氤氳的暖夜里，醉心的沉默。最終，離別而去。
志摩一生有三字：愛，自由，美。他對微因的一片癡情成為一段流著令人流淚的美。他的徘徊正是追尋的縮影。他對母校的留戀是他情感細膩的一部分。
志摩清新雋永的詩如音樂，節(jié)奏輕柔委婉，伴著情感起伏跳躍。他用他含羞草般的觸覺去感知感情。這浪漫隨不能成為現(xiàn)實，但卻能如康橋般靜靜流淌。
漫漫長久飄進久違康橋，雙膝跪地膜拜夕陽最終的輝煌。再別康橋，別了，這個浪漫的人釋放浪漫，給我沁人心脾的期望與溫柔。
心悸動著，觸及陽光，寶藍色的瓶里清澈的水在桌上印出波光粼粼。或許此刻談起愛，為時過早。但時間康水潺潺而過。在青春，有些錯誤反而美麗。那是個雪花飛揚的冬季，有了一段美麗的，鏡水花月般的情。是一個如風的少年，青春這個荒唐年紀，每次為了看他打籃球常常在操場上，吹冷風并是半個小時，修長的身影在夕陽下旋轉，陪我度過了一整個冬季。成績所以下滑，教師家長的壓力，讓那半小時似流水，甚至，那是唯一的動人的安慰。二月拂柳，在夜晚，打開久違的qq，發(fā)現(xiàn)一個陌生人在那個冬季在另一頭說了你好，頭像像是令我沉醉的自拍，心一點點沉下去，我向他發(fā)出嗨。但故事就像斷了油的圓珠筆停在那個冬季。以后，再也沒有為了那半個小時而放縱自我的青春。
我卻從未惋惜過，那時一段似康水般的過去，就像玻璃瓶里的一顆玫瑰種子，從未發(fā)芽，卻含著當初我翹首盼望她開出美花。一樣的美麗，那是我一整個青春里最美的風景。如果得了微因的愛，志摩的名字也許會埋沒在黑暗里，即使沒有得到，但康橋之情依舊是那個滿載星光的夢。
回神，低頭，見到樹上被紅筆劃出的一句話，得之我幸，不得我命，說的，大概也是我的心境吧。
尋找逝去的夢
翻開那本詩集，徐志摩的《再別康橋》在我的指尖停駐。我輕聲地朗讀起來，仿佛也漫步在康橋那蕩漾的河畔，夏蟲的聲音為我伴奏。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
哦，夢！一個遙遠的名字。徐志摩再回康橋，是不是也是為了尋夢呢？他在康橋的那兩年，是如此的優(yōu)哉游哉。那時，他有他的理想，他的生活是充實的，對明天是充滿希望的?？裳矍暗纳顓s是如此的無可奈何，讓他疲憊，感傷。
生活的確是如此殘酷，會使一個人失去理想。徐志摩失去理想使他感到疲憊，而我失去了理想，竟是如此的迷茫。
小時候，我曾經(jīng)仰望星空，對著繁星說，我要成為一位勇于獻身的科學家?？墒?，我漸漸地長大了，我開始了解生活的不易，也認識到了成為一位科學家的艱辛與作為一位科作文學家的孤獨。我開始懷疑小時候的夢，那是不是只是一個無知孩子的妄想？
成為了一位初中生，我開始無暇顧及兒時的夢想，眼前的壓力讓我喘不過氣來，我的夢變成了考出好成績、考上好高中。兒時的夢想在生活的重壓下是如此遙不可及，不切實際。
也許，當我真正完成考上好高中的夢想時，還會有一個又一個夢想在等著我，我會更加忘卻那個遙遠的夢，最終，平凡地度過這一生，那個夢想再也沒有實現(xiàn)的一天。我是否應該回過頭去，去尋找那個即將逝去的夢想？
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
面對生活的困境，徐志摩選擇悄悄地走了，悄悄地離開了他逝去的夢想。而我，愿意回過頭去，去尋找那個逝去的夢想。
第一次讀《再別康橋》這首詩，不禁被她的魔力所震撼，我感到驚訝，何以這短短的十幾行文字，能有如此大的魅力，讓人仿佛置身于夕陽下靜謐的康橋，心中泛起淡淡的惆悵與憧憬，回味悠長。
第一節(jié)一連三個“輕輕的”使人浮躁的心頓時平靜下來，想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵，詩中的`意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽西下，余暉灑落，給河畔的柳樹鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩人的情緒也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩人要離別這美麗的康橋，怎能不感到悲哀。
之后詩人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動油然而生。在康橋，河流都是溫潤的柔波，即使做一條水草，詩人也心甘情愿?？梢娫娙苏媸菓贅O了康橋，愛極了康橋。
轉眼就要離別，自然要觸發(fā)詩人對往昔完美的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢，康橋寄托著詩人年輕的夢，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。
詩人撐著長篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋，縱情的誰尋自己的夢想，向青草更青出，夢想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到那里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢的完美。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹娙擞职炎约和匣亓爽F(xiàn)實。夢境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹娙舜丝谭路鹪谟眯呐c康橋對話，向她傾訴離愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來?！迸c第一段那么相似-
，好像又要重新來一次道別。全詩首尾照應，回環(huán)之中更顯詩人的不舍。這也是這首詩讓人回味悠長的原因之一?！拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨禈虻囊磺卸寄敲戳钤娙瞬簧?，練一片云彩也不愿帶走，其實他已經(jīng)帶走了那晚康橋的一切，那個屬于他自己沉默的康橋，永遠留在他心中。
你來或者不來，去或不去，康橋都在那里，不喜不悲。倒是來這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。
你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風的柔，輕如風，悄無聲息，輕如雪，悠閑飄落。來時一襲長衫，去時衣袂飄飄。揮手之間，西天的云彩成為你永恒的背景，。當時伊人在，曾伴彩云歸。
因為喜歡一個人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶?；貞洉噬珕?波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。
還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地搖擺，用自己喜歡的姿勢，沒有嘈雜與喧囂，沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果這里是桃源，我就是那一株桃樹，簡簡單單，別無所求。
一條水草也會有夢，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因為夢里的清泉折射的是七彩的陽光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢想別現(xiàn)實割得支離破碎。每一個碎片都會保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會隨心動而鮮活。
探尋，追尋，尋到過那隔絕人世的優(yōu)美與寧靜，在星光與波光中涵養(yǎng)著自由的靈性，忘情于康橋的優(yōu)美，沉迷于自然地純潔，人生在奇異的月光下斑斕而多彩，奏響美的旋律，放飛愛與自由的翅膀，在星輝斑斕里放歌，那是理想的宣言。
哀莫大于心死，其實其莫大于心不死，其實哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉輕松的歌如今唱來必定變得沉重而無奈，理想的琴被現(xiàn)實折斷了弦，語氣痛苦的回憶不如選擇忘記，語氣厲聲質問，不如選擇沉默，與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時間，春去春來之后，滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。
該是離去的時候了，再見!四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風以及看天、聽鳥、讀書……所有的夢意與春光，再見!人生的春天，還有那個人。
不想讓你看到我轉身之后，離去之時的憂傷落寞的背影，不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中，消失在地平線。沒有華麗的轉身，只有悄悄地揮手。告別時，留下完美的記憶。因為美，所以痛會多一些吧，所以，回憶會更多一些味道，是落寞還是蒼涼，是的，薄暮時分，對著西天的云彩落寞地想念一段舊時光，或者一個人。
暑假，悠閑中重拾徐志摩詩集，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》?！翱禈颉钡那逍碌牛翱禈颉钡拿纴雒缞J，飽醮深情的志摩以無限的眷戀，描繪的是一個令人神馳心往的清幽家園。那片片西天的云彩也是作者的摯愛。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的云彩?！边@樸實無華的句子，帶給人的是一種飄逸灑脫的感受。別具一格的用詞，使詩的意境更為精妙地體現(xiàn)，貼切而生動三個輕柔的動作加上“輕輕地，輕輕地，輕輕地”，詩中淡雅的憂傷像毛毛細雨，潤物細無聲地滲透人的心肺。
再讀《別了康橋》，開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情，詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮，平素中夾著深蘊，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學的愛，對那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達?這就莫過于康河了?！澳呛优系慕鹆?，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”康河周圍的一草一木，成了作者感情發(fā)泄的寄托物。正因為作者情之所致，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫到這里詩人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖?！痹娙伺炫鹊母星?，在此達到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!”永留在他心愛的康河。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。”此處的那一潭水，不再僅僅是一潭水，而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內涵的?！皩?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！倍嗝疵篮玫囊庀?，多么炙熱的表白?！暗也荒芊鸥瑁那氖莿e離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”現(xiàn)實與夢想，現(xiàn)在與過去，已如過眼煙云，飄然而逝。“我”極力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠在詩人的心胸里長存，詩人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
第一節(jié)一連三個“輕輕的”使人浮躁的心頓時平靜下來，想“輕輕的”欣賞這首詩。心無雜塵，詩中的意境便更容易在心中展現(xiàn)。夕陽西下，余暉灑落，給河畔的柳樹鍍上了一層金色，朦朧中，仿佛一位身姿裊娜的新娘。艷麗的紅衣倒映在波光之中，詩人的心，也隨著水波起伏，蕩漾起離別的惆悵。他輕輕的揮一揮衣袖，向那西天燦爛的晚霞道別。詩中的美景一一在我的眼前呈現(xiàn)，詩人的心情也在我的心頭涌起。輝煌的景色襯托出離別的苦痛，詩人要離別這美麗的康橋，怎能不感到傷心。
接著詩人發(fā)出了“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的愿望。讀至此處，一股感動油然而生。在康橋，河流都是溫潤的柔波，即使做一條水草，詩人也心甘情愿?？梢娫娙苏媸菓贅O了康橋，愛極了康橋。
轉眼就要離別，自然要觸發(fā)詩人對往昔美好的回憶。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀著彩虹似的夢，康橋寄托著詩人年輕的夢，榆陰下的潭水，水中的青荇、浮藻，無不喚起詩人對過去追尋夢想的回憶。
詩人撐著長篙，駕一葉小舟，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這象征著詩人昔日在康橋，縱情的、誰尋自己的夢想，向青草更青出，夢想更深處漫溯，探尋。心中充滿了年輕的豪情。讀到這里，離別的傷感似乎悄然隱去，只留下夢的美好。
“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！痹娙擞职炎约和匣亓爽F(xiàn)實。夢境幻滅，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了?！俺聊墙裢淼目禈颉痹娙舜丝谭路鹪谟眯呐c康橋對話，向她傾訴離愁。
讀完作品，我們能學到許多。而相對應的，我們要在讀完后做好總結，把知識和感悟寫進讀后感里。您是否也在疑問如何構思自己的讀后感呢？為滿足你的需求，我們特地編輯了“最新去年樹讀后感”，請收藏好，以便下次再讀！
我讀了一篇童話故事，叫《去年的樹》。
從前有一只小鳥和一顆大樹是好朋友。鳥兒棲息在大樹上，天天給大樹唱歌，日子一天一天過去，很快就迎來了寒冷的冬天。
小鳥在走之前答應明年還會回來給大樹唱歌，說完就轉過頭朝著南方安詳之地飛去。
春天來了，鳥兒去找大樹，可原本生長著無數(shù)棵大樹的森林，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一片荒蕪之地。鳥兒問樹根：“大樹去哪兒了？”樹根傷心的回答：“數(shù)倍看到了，拉到了工廠里?！兵B兒聽了，頭也不回的向工廠飛去。
鳥兒來到工廠問大門：“大門叔叔，你知道我的樹朋友那兒去了嗎？”大門說：“你說樹呀，他早就被做成火柴了，現(xiàn)在應該被運到村子里賣掉了吧?！?/p>
鳥兒來到村子，問小女孩：“小姑娘，你知道火柴在哪里嗎？”小女孩說：“火柴用光了，可是火還在燈里亮著。”
鳥兒看了看燈火，便唱起了去年唱的歌，唱完便傷心的飛走了。
看著這燈火，讓我不禁想起大自然里樹木們的慘痛命運，“哎”，在此，我呼吁全世界的人們：“珍惜我們這來之不易的生活，如果我們破壞了大自然，人類將別無去處，所以，讓我們一起來保護大自然吧！”
鳥兒和樹是好朋友，鳥兒天天給樹唱歌，樹也天天聽鳥兒唱，冬天來了，小鳥要飛到南方，鳥和樹定下了約定：明年春天還來給樹唱歌。第二年春天， 鳥兒回來了，她來兌現(xiàn)她的諾言了，可是樹不見了，鳥兒就問樹根，大門和小姑娘，最后找到的卻是樹變成的火柴燒著的火，鳥對著燈火看了一會，又給燈火唱去年唱過的歌，然后又對著燈火看了一會，最后飛走了。
讀了這篇課文，我深深的被小鳥那種珍惜友情、遵守諾言去年的樹的品德打動了去年的樹，小鳥可以為她的朋友天天做一件事，而我們卻不如一只小鳥。同時，我也想對伐木人說：“我們不能破壞樹木，反而應該保護它們，因為，樹是鳥兒們最好的家，我們應該保護它們。”
記得以前，我答應去他那一起玩，可是，媽媽要帶我去買東西，所以我就沒去。
我們要學習小鳥這種精神。小鳥的精神，還讓我想到了一句名言：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。
今日，我讀了一篇作文，作文的題目是《去年的樹》，看到這個題目，我起了疑惑，為什么說去年的樹呢？于是我便讀了起來。這篇作文主要講了一棵樹和一只鳥事好朋友，冬天到了，小鳥要飛到很遠很遠的地方去了，它答應樹，春天飛回來還給它唱歌，一轉眼春天到來了，小鳥又飛回來了，可是它的好朋友樹不見了，于是它到處打聽，最終找到了樹——雖然只是用它的好朋友做成的火柴點燃的火，小鳥信守了它的諾言，對著火唱起了歌，唱完歌后，它有看了一會火，就飛走了。
讀完這篇作業(yè)，我很佩服小鳥，因為它沒有因為找不到樹就不給它唱歌了。
我也以往遇到過這種事：星期日，我和李嘉偉約好了去公園玩，我剛要出發(fā)，外面突然下起了傾盆大雨，我就想：去吧，就有可能被淋濕，不去吧，又對不起李嘉偉，唉，只好去了。然后我就一路狂奔到了公園，突然看見李嘉偉在向我招手，我就向那跑去，李嘉偉說：“我還以為你不來了。”我說：“我可是答應你！”
這篇作文告訴我們應當信守諾言，珍惜友情！
在讀了作者寫的作品以后，讓人心情愉悅。寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。那么你知道如何寫一篇好的作品讀后感嗎？經(jīng)過搜索和整理，欄目小編為大家呈上最新三打白骨精讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西游記之三打白骨精讀后感:今年寒假，我讀了中國四大名著之一的《西游記》之“三打白骨精”，很有感慨。故事講的是唐僧師徒離開五莊觀之后，繼續(xù)趕路。途中，
西游記之三打白骨精導讀
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮(zhèn)元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放;又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經(jīng)心重，那里肯淹留，無已，遂行
西游記之三打白骨精啟示
人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內心是陰暗的，常常想方設法達到自己不可告人的目的，卻使用各種卑鄙手段。有些人常常用某種利益引誘你，又可能挑撥你和朋友之間的交情。所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無”。
西游記讀后感
今年寒假，我讀了中國四大名著之一的《西游記》之“三打白骨精”，很有感慨。故事講的是唐僧師徒離開五莊觀之后，繼續(xù)趕路。途中，孫悟空在幫師傅去摘果子的時候，白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就想要去活捉他，她早就聽說吃一塊唐僧肉，就能長生不老。白骨精正想撲過去捉唐僧，忽然想到這樣直接暴露真面目，大徒弟孫悟空一定不會善罷甘休，還不如先把他們騙進洞里再說。于是三次各扮成姑娘、老太太和老頭，但每次都被孫悟空識破，打回原形。唐僧見悟空打死了“人”，氣極了。雖然孫悟空解釋再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒，一心想回高老莊當女婿不想取經(jīng)，就幫著師傅撬邊，唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。妖怪趁機掠走了唐僧。
讀完故事，我替孫悟空感到冤枉。唐僧沒有火眼金睛，他要是有，看見妖怪，也會同意孫悟空打。作為師父卻不信任自己的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢!孫悟空也算是比較仁義，說什么“我和你師徒一場啊”，“你大恩大德不報不行啊”，換成我，這么沒有是非觀念的人我才不跟他多說呢，一個筋斗兒回花果山享大福了。再說說這個豬八戒，真是“成事不足，敗事有余”啊，就因為沒吃上妖怪送的飯，把唯一的“頂梁柱”給趕跑了，回頭再被妖怪給吃了，這還不知道哪頭劃算，真是豬腦子。
《西游記》是我國古代四大名著之一，主要講了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，去西天取到真經(jīng)的故事。其中，讓我印象最深的，是《三打白骨精》這個故事。
這個故事，講的是白骨精第一次變成美麗的姑娘，第二次變成老奶奶，第三次變成一個老頭，蒙騙唐僧，卻被悟空的火眼金睛識破，最后終于把它打死，唐僧是非不分，認為悟空打死的不是妖精，傷及無辜，趕走了孫悟空。
讀了這個故事，我覺得悟空做的是對的，他善于識破妖魔詭計，三打白骨精，十分堅定。而唐僧雖然心地善良，卻是非不分了，為什么這么說呢？我認為有三點。第一，姑娘送的飯菜，明明白白只不過是一些癩蛤蟆而已，貪吃的豬八戒因為沒有吃到飯菜，就故意挑撥唐僧：這癩蛤蟆是悟空變的；第二，唐僧來到的地方，荒山野嶺，山路崎嶇，年輕人都不敢走，一個拄著拐杖的老奶奶還能這么安穩(wěn)地走著？第三，白骨精死后立刻就變成了骷髏，唐僧依然相信八戒的話：這骷髏是悟空變的，假如說真的是悟空一直蒙騙唐僧，他之前打死了一個姑娘，變出了癩蛤蟆，已經(jīng)被唐僧識破了，如果再故伎重演的話肯定會被唐僧識破呀！所以悟空不可能蒙騙唐僧。
讀了這個故事，我明白一個道理：人要善良，但不能是非不分，農(nóng)夫與蛇的故事就是一個例子，如果對惡人善良，反而會危害到自己。
“看俺老孫來也”這句話，大家應該都不陌生，沒錯，這就是孫悟空的口頭禪，《西游記》的《三打白骨精》這個故事讓我印象深刻，接下來由我來介紹自己讀《三打白骨精》的感受吧。
《三打白骨精》主要講述了這樣一個故事：孫悟空在陪唐僧取經(jīng)的路上遇到了白骨精，白骨精分別變成了小女子、老婆婆、老公公三個老百姓的模樣來博取唐僧的同情，目的是要吃他的肉。孫悟空發(fā)現(xiàn)了她的真面目，沒有想盡辦法讓唐僧相信她是妖精，就當面打死那“三個人”，唐僧因此趕走了孫悟空。
當我讀到這兒時，恨不得跑進故事情節(jié)里，想辦法告訴唐僧，那是妖精騙你的，但我更氣孫悟空的魯莽：沒有多動動腦筋，多想想辦法，讓唐僧相信那是妖精變的，非得當著唐僧的面打死他眼作文中的“好老百姓”，好意保護師傅，最終被師傅誤會，還被趕走了。
我不禁想到了自己。有一次，我看到王紅的花快要枯萎了，想給它澆點水，我注意到花盆里有許多雜草，便伸手幫花除草，一不小心把花盆打碎了，這時王紅聞聲趕來，一臉不高興地說：“你故意的吧！”我沒有想辦法讓她相信我的好意，而是生氣地放話：”好心當做路肝肺，你說故意的就故意的吧！”她毫不示弱：“嘿，我不要你這樣的朋友了，絕交！”“絕交就絕交?！庇颜x的小船說翻就翻。要是我當初冷靜思考，想辦法跟她解釋清楚，讓她相信我的好意，我們是不是依然會和好如初呢？我想：一定會的。
讀了《三打白骨精》，我懂得了：當你好心做事，被別人誤會了，一定要想辦讓別人相信你的好意。
《西游記》是我國明朝著名作家吳承恩寫的，記載了唐朝和尚唐玄奘到西天取經(jīng)的經(jīng)過和路途中遇到的種.種磨難，一共有九九八十一難，但他們沒有半途而廢，而是堅持到底的故事。書中記載唐玄奘有三個徒弟，聰明機警武藝高強的大徒弟孫悟空，好吃懶做色迷心竅的二徒弟豬八戒，心地善良默默堅持的三徒弟沙悟凈。那孫悟空有著七十二般變化，銅骨鐵皮火眼金睛識得世間一切妖孽。豬八戒雖是天蓬元帥下凡但是卻好吃懶做，一路上鬧出許多的笑話。沙悟凈原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一齊保護唐僧西天取經(jīng)。
我最喜歡的還是三打白骨精的那一章節(jié)，唐玄奘他們師徒三人經(jīng)過白骨精的洞府，白骨精聽說吃了唐玄奘的肉能夠長生不老，便心生一計。她變成一位少女，給他們送飯，白骨精雖然裝的很好但還是逃但是孫悟空的火眼金睛，他抽出金箍棒一下就打死了那個白骨精裝的那個少女，但是唐玄奘是凡人看不出那個少女是妖精所以把孫悟空狠狠的教訓了一頓，叫他不要再犯。
白骨精又變成一位老太太來尋找她的女兒。唐玄奘沒敢回答，孫悟空一看又是白骨精變的，頓時火冒三丈掄棒就打死了那個老太太。唐玄奘一見悟空又傷人命氣的念起了緊箍咒，可憐的孫悟空有被冤枉了一次。當快翻過那座山時白骨精又變成一個老頭，孫悟空看出那是白骨精，便暗地里通知山神，叫他們在暗中作證。這時白骨精冒充佛祖，讓唐玄奘寫下貶書，孫悟空一氣之下打死了白骨精。那個老頭不見了，地上有一副白骨，脊骨上刻著“白骨夫人”。唐玄奘這才相信孫悟空沒有殺人，還救了他的性命。而自我居然屢次的冤枉他。
讀了《西游記》中三打白骨精這個故事，我明白了不要被別人的花言巧語所蒙騙，還要有堅強的意志和寬容別人的心，還要有堅定的性念，不要半途而廢，要爭取到達自我心中的夢想。而且團隊之間還要互相信任，不要互相懷疑。
這幾天影院比較熱播的影視大片有《美人魚》《澳門風云3》《孫悟空之三打白骨精》3D版，其中我最喜歡的是《三打白骨精》。買好了爆米花、可樂等零食飲品，我跟爸媽一起觀看了這部電影。
這部3D版的影片太精彩，太魔幻了，也很逼真，感覺自己像是在仙境中一般。其中最精彩的是有一只大白老虎張著大嘴跳出來，我感覺它好像是沖著我來的，一顆顆鋒利的牙齒，嚇得我都來不及閃躲了，我以為我這次肯定被咬了，嚇得我緊緊地抓住媽媽的手，等我回過神來，才想起那是3D效果，我不禁偷偷笑出聲來。這個電影還有一個開心的結局，我認為唐僧永遠都可能成為一尊石像，可是觀音菩薩把他救活了，并踏上了新的取經(jīng)之路……我希望新的征途中，孫悟空不要那么暴力，唐僧辨別是非，豬八戒不要那么貪吃，沙僧靈活出事。我們每個人都不是十全十美的，都有各自的優(yōu)點、缺點，我們要取長補短，改掉自己的缺點，保持自己的優(yōu)點！我們還要學習他們師徒四人不怕困難、勇于挑戰(zhàn)的精神。
這部電影不僅要看，而且還讓我認識到了很多道理。
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