論語正能量勵(lì)志句子199句

經(jīng)過一番思考幼兒教師教育網(wǎng)總結(jié)出了論語正能量勵(lì)志句子的相關(guān)內(nèi)容，這個(gè)研究報(bào)告很有意義你可以和你的朋友們一起閱讀后討論一下。為了讓我們離開不好的情緒，我們可以準(zhǔn)備正面的積極的話。當(dāng)我們十分沮喪的時(shí)候，勵(lì)志的語錄可以拯救我們的低迷心情。

論語正能量勵(lì)志句子(篇1)

1、后來有一天，出去微服私訪，走到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方，投宿到一個(gè)陌生的老漢家。半夜里，他被一陣喧鬧聲驚醒，發(fā)現(xiàn)一個(gè)渾身是血的人闖進(jìn)老漢家。那個(gè)人說，后面有人追我。老漢說，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來了。國(guó)王嚇得不敢睡，一會(huì)兒看見追兵來了。追兵問老漢，有沒有看到一個(gè)人跑過來？老頭說，不知道，我家里沒有別人。后來追兵走了，那個(gè)被追捕的人說了一些感激的話也走了。老漢關(guān)上門繼續(xù)睡覺。第二天國(guó)王問老漢說，你為什么敢收留那個(gè)人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那么放他走了，你怎么不問他是誰呢？

2、現(xiàn)在的世界，物欲橫流，誘惑太多，人們匆匆忙忙地追求，但真正能夠長(zhǎng)存的東西不多，讀了《論語心得》，知道了其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，要把眼前的事做好，要鍛煉身體照顧好自己才有能力去照顧別人，要選擇對(duì)的事去做，要做對(duì)選擇的事，不該操心的事不去操心，舍得舍得，學(xué)會(huì)舍棄一些可有可無的東西，努力學(xué)習(xí)完善豐富自己的內(nèi)心世界，活在當(dāng)下，快快樂樂！

3、我覺得于丹的《論語心得》出來的很及時(shí)，它幫助我們看懂《論語》，它讓我們知道，真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單生活才是我們心靈所需要的那種快樂的生活。雖然我們的物質(zhì)生活明顯在提高，但是許多人卻越來越不滿。因?yàn)橹車绣X人太多，讓自己不平衡的事物太多。有一個(gè)現(xiàn)象：有一百個(gè)人從你身邊走過，其中只有一個(gè)人比你富有，你只記住了這個(gè)人而其他的99個(gè)人你都忽略了，這樣看了很長(zhǎng)時(shí)間，你覺得人家都比你強(qiáng)，覺得自己很失敗很不快樂。于丹告訴我們：一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。其實(shí)快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

4、那么現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何為人呢？我從《論語》中學(xué)到了兩個(gè)字：

5、《學(xué)而篇》為《論語》的第一篇，朱子的注描述"此篇為《論語》首篇，所記多務(wù)本之意。"此篇由"學(xué)而時(shí)習(xí)之"至"不患人之不己知，患不知人也",主要是在講一個(gè)"學(xué)"字，此處之"學(xué)"并非通常所講學(xué)問學(xué)習(xí)，而是說為人之學(xué)，強(qiáng)調(diào)成為一個(gè)真正意義上的人。這是我在聽老師講解后最大的一個(gè)感受，儒家所講為人、成德意義豐富，雖然我尚不能十分理解但是也窺得其中一二趣處。從古至今，看似科技的進(jìn)步和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改善了人類社會(huì)，但是若從思想精神上來看，我們并沒有超越古人，關(guān)于生命價(jià)值、人生意義的思考，古圣人看得十分明白與透徹，而我作為一個(gè)所謂現(xiàn)代文明社會(huì)的大學(xué)生卻很少思考或者說從未有過清晰的認(rèn)識(shí)，如此說來，人活著，究竟是為了什么呢？如果這個(gè)問題無法有所思考，那么我們今天所做的一切無非是在機(jī)械重復(fù)人類社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，如果我們連自己都沒對(duì)自己的存在有過相關(guān)的思考，那么我們所做的，對(duì)這個(gè)社會(huì)將無法產(chǎn)生真正的作用。這樣一種無知的狀態(tài)無法改變，我們活著又有什么意義呢？

6、教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。――威廉?葉芝

7、茍志于仁矣，無惡也?！鬃印墩撜Z》

8、單戀是一種幻想。愛情是現(xiàn)實(shí)的，非?，F(xiàn)實(shí)。所以你一有機(jī)會(huì)就跑開了，但是你追著她，誰知道你只能在單相思的時(shí)候停下來。

9、去年年末，于丹在百家講壇開講《論語心得》，百家講壇的收視率一下飆升，臨時(shí)網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一月份我去買這本書，就曾經(jīng)重印了七次，看后以為心里克制了很久的東西自己表達(dá)不出來，但是書中表達(dá)出來了。對(duì)于《論語》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個(gè)平靜的門生。正如書中說，論語差別與勵(lì)志格言，它不是一句一句的教導(dǎo)，而是一幕幕場(chǎng)景，像話劇一樣來看最故意思。

10、錯(cuò)誤不能對(duì)抗真理，陰影也不能遮蔽陽光。

11、可見，孔子并沒有倡導(dǎo)朋友有難，拔刀相助、出生入死的義薄云天，而是回歸通常，講究一個(gè)“度”，“見人只說三分話，未可全拋一片心”對(duì)于剛了解的朋友是如許，而對(duì)于熟識(shí)很多的好友，要是每天在一同，也不見得是一樣功德，“小人之交淡若水”。朋友之交廣遍天下，時(shí)不時(shí)電話短信聯(lián)系，知道對(duì)方好欠好，相互交流思想、所見所聞，就可以了。

12、作為老師，過去我們總是因?yàn)閷W(xué)生的種種過錯(cuò)，而寢食難安折磨自己，而忍不住批評(píng)學(xué)生，現(xiàn)在知道那是這個(gè)老師沒有達(dá)到境界，真正好的老師應(yīng)該像孔夫子這樣，有一種從容不迫的氣度，有一種泰然平和的力量，真誠(chéng)地跟學(xué)生溝通。我認(rèn)為絕大多數(shù)的學(xué)生是可以被培養(yǎng)的，是向善的、向上的。

13、屈人之厚而怨之薄，則遠(yuǎn)怨之遠(yuǎn)。

14、當(dāng)你出去的時(shí)候，你會(huì)看到一位偉大的客人；當(dāng)你出去的時(shí)候，你為人民做出了巨大的犧牲。己所不欲，勿施于人。在國(guó)內(nèi)沒有抱怨，在國(guó)內(nèi)也沒有抱怨。

15、君子利而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，不驕而不驕，不兇而無勢(shì)。

16、“過猶不及”這個(gè)詞我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用，這就是說做任何事情都要有個(gè)度，和朋友、親人相處皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。于丹在這里提到了《豪豬的哲學(xué)》，這個(gè)故事很早前就聽過了，當(dāng)時(shí)并未完全理解它的含義，今天重新讀來，頗有感觸，可以說將《豪豬的哲學(xué)》用在這里真是恰如其分，我們和親人、朋友、甚至愛人相處都需要一個(gè)安全距離。

17、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。仁以為已經(jīng)不重了？死后，不太遠(yuǎn)？

18、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍晝液?！?/p>

19、一個(gè)有愛心的人，一直愿意站起來，一直愿意站起來，一直愿意伸手去拿。要親近，可以說，仁者的身邊也有仁者。

20、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殯。

論語正能量勵(lì)志句子(篇2)

21、拍不出主皮，動(dòng)作不同家，古道也不同。

22、君子利而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，衛(wèi)而不暴。

23、當(dāng)你的安全感受到嚴(yán)重威脅時(shí)，最好告訴自己：從出生到死亡，是唯一的生活方式，能夠晚些死去，當(dāng)然是一件好事，如果你必須死去，接受它！

24、那個(gè)國(guó)王恍然大悟，他那三個(gè)久思不解的哲學(xué)問題，一下都解決了。

25、“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯蔬矣”，不論與領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都要守舊一定的間隔。與朋友相處時(shí)“忠告而善道之，不行則止，毋自辱焉?！币馑际牵号笥炎龅牟粚?duì)的中央，要加之引導(dǎo)；要是他不聽就算了，不用自取其辱。

26、某一天，一個(gè)人逛書店，看見了于丹《論語》心得這本書，就翻開來看了下，在我個(gè)人理解中，《論語》對(duì)它很熟悉，可是從來沒有看完過，沒想到看了第一章，發(fā)現(xiàn)還有人把《論語》講解的這么簡(jiǎn)單易懂，并且非常有哲理，讓我一下子有沖動(dòng)要看完這本書。看完這本書，讓我受益匪淺，于丹教授的《論語》心得把難懂的古文，用通俗易懂的語言文字解釋，并巧妙地把《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。

27、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也?！墩撜Z》

28、這句話不僅能夠激勵(lì)個(gè)人，也能夠引導(dǎo)社會(huì)正能量。

29、真正做到寬容談何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我們都是成年人，面對(duì)不喜歡的人或事，首先想到的是忍，但心中的結(jié)總是存在的，久而久之，心中一個(gè)又一個(gè)的結(jié)就會(huì)變成身體的疾病（弗洛伊德曾說過，心中的不愉快會(huì)轉(zhuǎn)化為身體的不健康）。

30、感言：有智慧的人，遇事不會(huì)迷惑；有仁心的人，不會(huì)為自己憂愁；有勇氣的人，任何情況下都無所畏懼。

31、勵(lì)志的話語可以幫助人們克服挫折和困難，保持積極的心態(tài)和態(tài)度。

32、《論語》是一部偉大的著作，孔子是中國(guó)人心中的圣人。不同的人都會(huì)從《論語》和孔子那里學(xué)到所需要的。作為教師，孔子更是中國(guó)幾千年教育的形象代表，而《論語》是教師必讀的一本書。書中很多關(guān)于教育的論述，至今仍然閃耀著智慧的光芒，至今仍然對(duì)我們進(jìn)行的素質(zhì)教育有著借鑒的作用，也還有需要努力才能達(dá)到的境界。

33、出自《論語》：三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

34、“君子”是《論語》中出現(xiàn)最多的字眼，可是我們?cè)撊绾闻卸ň幽?？《論語》的思想告訴我們“君子不憂不懼”，一個(gè)真君子要能做到了內(nèi)心的仁、知、勇，這樣就少了憂、惑、懼。他不怨天，不尤人，并且可以包容和悲憫別人很多的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人立場(chǎng)上想問題。所以這個(gè)思想，或者說這個(gè)目標(biāo)，既是高遠(yuǎn)的，又不是遙不可及的，它其實(shí)就存在于每個(gè)人的內(nèi)心，我們每一個(gè)人都可以成為真君子。

35、溫暖、質(zhì)樸的道理深化淺出讓我們?cè)俣戎販乜鬃樱g隔接觸孔子，實(shí)在“道不遠(yuǎn)人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道這七個(gè)方面辨別論述“怎么樣才能過上心靈所需的那種高興生活！”

36、這是可以容忍的，但卻是無法容忍的。

37、和諧是最寶貴的禮物。帝王之路，乃美之路。小的大的'由它，沒有。知禮而不禮，是不可行的。

38、大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。他們每個(gè)人都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

39、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞?！勇贰墩撜Z》"

40、出自《論語》：知之為知之，不知為不知，是知也。

論語正能量勵(lì)志句子(篇3)

41、經(jīng)過多年的風(fēng)寒，才知道松柏也枯萎了。

42、這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?

43、兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。

44、同時(shí)，于丹教授也認(rèn)為“關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧?！弊鳛榻處?，了解孩子，發(fā)展他們的個(gè)性特長(zhǎng)，就是我們教育的智慧。今天我們實(shí)施素質(zhì)教育，就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想，從孩子實(shí)際出發(fā)，注重個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。

45、無論是孔子的'《論語》還是于丹的心得，都說做人的境界，君子是大家心中的理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)中反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都經(jīng)得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容別人的過錯(cuò)，可以實(shí)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之道。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

46、己所不欲，勿施于人。待人以真心，才能得到真心。

47、因?yàn)槊恳淮蔚呐Χ际窃谙虺晒Ω姆较蜻~出一步。

48、君子無口舌。你也會(huì)開槍的！有起，有落，有飲，其爭(zhēng)也君子。

49、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。積極樂觀的人生態(tài)度能帶來真正的幸福。

50、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》

51、解釋是激勵(lì)人們積極面對(duì)生活，追求成功的話語。

52、人生里，不斷激勵(lì)自己，不斷改變方式，不斷挑戰(zhàn)自己，比任何人都努力，就能取得成功。

53、米稀飯，飲水，曲肱和枕，音樂也在其中。不公正，富有，昂貴，對(duì)我來說就像浮云。

54、尊重、優(yōu)雅、信仰、敏感和優(yōu)雅。尊重不是羞辱，寬廣是收獲，信仰是放下，敏感是優(yōu)點(diǎn)，禮貌就足夠了。

55、同時(shí)，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，擴(kuò)大自己的知識(shí)和技能，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

56、盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

57、古代就有“半部《論語》可以治天下”，可見《論語》這本書在中國(guó)古代的地位?！墩撜Z》這部書，相信每個(gè)人都不陌生，而且大家對(duì)這本書都知道那么幾句，比如“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”；“敏而好學(xué)，不恥下問”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，這些都是我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過的，當(dāng)然這只是《論語》書中的一小部分，還有很多我們沒有學(xué)過，可以說全中國(guó)人都有一樣的感覺，那就是像《論語》這樣的古書，都很難看懂，所以也很少有人看。

58、言公允，足留秋明恥，秋亦恥。如果你是別人的朋友，你會(huì)為他們感到羞恥。

59、于丹曾說過一則托爾斯泰的小寓言，說有一個(gè)國(guó)王每天都在思考三個(gè)最最終極的哲學(xué)問題：在這個(gè)世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么時(shí)間做事最重要？滿朝大臣，沒人能夠回答得出來。他很苦悶。

60、教你知道吧！知道就是知道，知道就是知道。

論語正能量勵(lì)志句子(篇4)

61、>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."

62、《論語》這部書教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩和道理，在今天這個(gè)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活中的缺憾事和苦難，如何在工作中把這種缺憾化為動(dòng)力和力量，把工作做的更好更實(shí)。人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣的不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦惱，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

63、太陽底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了。――夸美紐斯

64、宋代kai國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇。

65、就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。

66、鳳兮鳳兮，何德之衰，往者不可諫，來著猶可追

67、情感上的挫折也是一種挫折，可以磨練意志，堅(jiān)強(qiáng)自我。天空中也即將降臨成人，自己先準(zhǔn)備好。

68、不知道，沒有君子也；不懂禮，站也站不起來；沒有語言，就沒有知識(shí)。

69、這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》，對(duì)于論語，可能最現(xiàn)認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候，就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過，論語的一些精華，到目前最會(huì)背的幾句也就是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鮮矣仁”等等，都是在學(xué)校時(shí)語文課堂上學(xué)過的幾句。但是在看過三字經(jīng)之后覺得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠(chéng)信之事所寫。

70、子謂>:"盡美矣,又盡善也."謂>:"盡美矣,未盡善也."

71、出自《論語》：知者樂水，仁者樂山。

72、永遠(yuǎn)不要放棄，因?yàn)槭≈皇峭ㄍ晒Φ牧硪粭l道路。

73、君子坦蕩蕩。小人長(zhǎng)戚戚。能夠托六尺之孤?？梢约陌倮镏?。臨大節(jié)而不可奪也。

74、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——孔子《論語》

75、在你重新塑造自己來吸引她的目光之前，最好想想自己能為她做些什么。

76、如何樹立自己的理想和規(guī)劃自己的人生，在這兩方面《論語》的思想強(qiáng)調(diào)了從內(nèi)心出發(fā)的重要性，它告誡我們要以修身為起點(diǎn)，要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。如果我們可以達(dá)到從心所欲的最高境界，那么我們就可以少一些迷惘，可以用包容憐憫的心去體諒他人。這就又歸結(jié)到開始我們所提到的平和的心態(tài)，這種平和、淡定貫穿著《論語》思想的全部，我們所看到孔子所描述的人生境界，越到后來越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，越到后來越從容和緩，當(dāng)然這是需要千錘百煉的，就像那尊被人膜拜的佛像一樣，是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛的。所以，當(dāng)我們感到不平衡，和別人比較的時(shí)候，應(yīng)該更多的比照一下自己的心靈。“少指責(zé)、少抱怨、少后悔，就能成功?！边@是于丹心語里面的一句話，其實(shí)歸根結(jié)底還是要求我們要有一顆平常心，有積極樂觀的心態(tài)，讓快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓我們一起用善良勇敢的心去擁抱平和淡定的快樂。

77、因此，勇敢追求，并持續(xù)努力，才能不斷靠近成功的大門。

78、作為一名教師，于丹教授的《論語》心得帶給我的感觸更多。

79、無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

80、例如，北極點(diǎn)就存在于所有星星所在的地方。

論語正能量勵(lì)志句子(篇5)

81、低頭埋怨起人來不辭勞苦，怨天尤人。

82、不知道，沒有君子也；不懂禮，無以立；如果你不認(rèn)識(shí)單詞，你就不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)人。

83、感言：花言巧語，油嘴滑舌，會(huì)敗壞人的道德，讓人不敢信任。如果連一點(diǎn)小事都忍耐不住，那就難成大事了。

84、感言；古人不輕易發(fā)言，不是因?yàn)榭诓挪缓茫遣辉敢庑趴陂_河，他們以說到而做不到為恥。

85、子與人歌而善,必使反之,而后和之.《論語·述而第七》譯文：孔子與別人一起唱歌,如果唱得好,一定要請(qǐng)他再唱一遍,然后和他一起唱.

86、子夏曰：“博學(xué)而篤。志，切問而近思，仁在其中矣”

87、有子曰：禮之用,和為貴.先王之道斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也.《論語·學(xué)而第一》譯文：有子說：“禮的應(yīng)用,以和諧為貴.古代君主的治國(guó)方法,可寶貴的地方就在這里.但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時(shí)候就行不通.（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧,不以禮來節(jié)制和諧,也是不可行的.”

88、君子擔(dān)心三件事，沒有知識(shí)，能不擔(dān)心嗎？沒有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎？學(xué)習(xí)到了知識(shí)了，卻不落實(shí)到行動(dòng)上能不擔(dān)心嗎？——孔子《論語》

89、今天的孝道叫孝。至于狗和馬，他們都可以飼養(yǎng)。為什么不呢？

90、真相往往是殘酷的，就像針刺在穴位上一樣。

91、一顆足夠堅(jiān)強(qiáng)的心，可以抵抗一切挫折，獲取極大的收獲，只要你選擇不放棄，一切皆有可能！

92、說起《論語》中激發(fā)斗志的辭句，個(gè)人感覺是“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。每讀這一句，都感覺到振奮和激勵(lì)。作為個(gè)人，我們不過是茫茫宇宙中的一粒塵埃。但是，每個(gè)人又都是不可替代的、獨(dú)一無二的生命奇跡。

93、感言：做人應(yīng)該這樣：遇到賢德的人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，向他看齊；遇到不賢的人，就應(yīng)該反觀自省，看看自己有沒有他那樣的毛病和缺點(diǎn)。

94、《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。

95、《論語》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的抽象，和門生探究題目總是平易近人，是商量的語氣，盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現(xiàn)在的講堂，老師在上面講，門生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂乎，真是感慨良多啊。

96、于丹在書中說：其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。就和孔子告訴我們的是一個(gè)道理，多向內(nèi)看，少向外看，內(nèi)心快樂安寧了，生活就會(huì)從容自得?！拔覀兠總€(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時(shí)間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所看到的往往只是一個(gè)社會(huì)的角色，被遮蔽的恰恰是我們心靈的聲音”；“人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連”。

97、孤獨(dú)襲來，悲傷蔓延。所有的偽裝。不一會(huì)兒，軍隊(duì)就垮了。

98、我們都知道，評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度，更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受——他覺得安全嗎?他快樂嗎?他對(duì)他的生活真正有認(rèn)同嗎?據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)調(diào)查中國(guó)人的幸福指數(shù)，80年代只有64%，1991年幸福指數(shù)提升了到了73％左右，這得益于物質(zhì)生活條件的提升和很多改革措施的實(shí)施；1996年人民的物質(zhì)生活條件又大大提升了，但幸福指數(shù)卻下跌到了68％。所以說明，人們對(duì)生活是否幸福的感受與物質(zhì)生活基礎(chǔ)有很大的聯(lián)系，但不一定一直呈正相關(guān)，物質(zhì)文明達(dá)到一定的繁榮之后，心靈困惑依然存在甚至加劇。

99、學(xué)高為師，身正為范;百年大計(jì)，教育為本。――書摘

100、巧言令色，鮮矣仁！真誠(chéng)待人，才能贏得他人的尊重。

論語正能量勵(lì)志句子(篇6)

101、選擇那些好的人并跟隨他們，改變那些不好的人。

102、任何可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己的記憶力失去信心的事情都應(yīng)該避免，因?yàn)檫@種不自信往往與優(yōu)柔寡斷結(jié)合在一起，往往會(huì)使孩子的記憶力下降。

103、生而為學(xué)也；學(xué)而知也只有第二；困了又學(xué)，再來也；累了又不學(xué)，人就為下一個(gè)。

104、在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過于丹對(duì)《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。我們每個(gè)人都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的`論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

105、在讀這本書以前，我一直認(rèn)為《論語》的思想是高不可及的，讀罷覺得并非如此。它的思想是樸素的，簡(jiǎn)單的，他所能讓我們獲取的是心靈的寧?kù)o和快樂。

106、《論語·學(xué)而》首字為"學(xué)",即講為人之學(xué)。人生之為人，生來與飛禽走獸是有本質(zhì)區(qū)別的，人在本性上是具有人本來的美德的，人性中具有一種自然存在的善的情感，但是這種善經(jīng)常被外物所蒙蔽導(dǎo)致我們沒有成為一個(gè)真正意義上的人，沒有認(rèn)識(shí)到自己人性中本來存在的真善美，于是便出現(xiàn)了社會(huì)中或"善"或"惡"的人。讀圣賢書的目的就在于讓我們的靈魂和古圣先賢對(duì)話交流，從而清除蒙蔽我們內(nèi)心的塵埃雜質(zhì)，成為一個(gè)真正的人。讀經(jīng)典，潔凈我們的靈魂使之回到本真的清明純凈。

107、不是本人遇見困難無法處理，而是在困難面前，本人放棄了選擇。

108、君子造就君子。沒有人是邪惡的。

109、失戀嗎？哦，讓我們看看下一個(gè)。

110、紳士不尋找食物。耕地，也在其中挨餓；學(xué)習(xí)也在其中。紳士關(guān)心的是道路而不是貧窮。

111、鳳鳥不至，河不出圖，吾已亦乎。

112、如果一個(gè)錯(cuò)誤一旦發(fā)生就能被糾正，那么錯(cuò)誤的出現(xiàn)就意味著真理的到來。

113、勇敢也不是無所畏懼，而是面對(duì)恐懼仍能前行。

114、其人亦，發(fā)飽怒，樂忘憂，不知舊事將至。沒有煩惱，沒有俳句，沒有頭發(fā)。舉起一個(gè)角而不是三個(gè)角，它就不再是。

115、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》

116、這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》，對(duì)于論語，可能最現(xiàn)認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候，就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過，論語的一些精華，到目前最會(huì)背的幾句也就是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，論語——學(xué)而篇讀后感。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！弊釉唬骸扒裳粤钌r矣仁?！薄鹊?，都是在學(xué)校時(shí)語文課堂上學(xué)過的幾句。不過在看過三字經(jīng)之后覺得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠(chéng)信之事所寫。論語的學(xué)而篇第一共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的，讀后感《論語——學(xué)而篇讀后感》。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯過來是：曾子說：“我每天多次反省自己；為別人出主意做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往有沒有做到以誠(chéng)相待了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢？”從這章里面我知道，一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件，自身修養(yǎng)，就必須做到，吾日三省吾身?！拔崛杖∥嵘怼?，書中說的是我每天都多次反省自己，對(duì)，一個(gè)人如果每天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)一定會(huì)逐步提高。

117、在《于丹〈論語〉心得》中，它也為我們闡述了交友、處事的態(tài)度，對(duì)待君子的判定，如何樹立自己的理想以及對(duì)人生的規(guī)劃。在這些章節(jié)里面，《論語》的思想無不告訴我們，任何事情成功的前提都是需要一顆仁愛之心及勇敢、從容的處世態(tài)度，當(dāng)然這只是成功的前提，要想獲得更大的成功與收獲，還需要把握好做事情的分寸，這在交友及處事上尤為重要。

118、其民亦，堅(jiān)忍忘食，樂忘憂，不唯老知將往云。

119、出自《論語》：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

120、君子有三宗罪：說而不達(dá)，說而不說，說而不看。

論語正能量勵(lì)志句子(篇7)

121、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語》

122、女人，像花一樣，需要愛。但花肥多也不好，失戀有利于調(diào)節(jié)肥料吸收，待將來必要時(shí)更改成花泥護(hù)花。

123、鮮鮮易顯色，為人父母，盡其所能。如果你能做到，你就能做到。守信用，交朋友。雖然我還沒有學(xué)會(huì)，但我必須說我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。

124、信心近乎公義，言語也近乎公義。禮貌比恥辱更近。因?yàn)闆]有親屬的損失，一個(gè)人可以居住。

125、看完這一章我的感悟就是，不管一個(gè)人的先天條件有多好，必須要做到每一天反省自己，要誠(chéng)信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書，相信自己必須受益匪淺，必須會(huì)懂得更多做人的道理。

126、抬起你的頭，仰望天空，藍(lán)色的窗簾上布滿了眼球；頭朝下，腳踩在地上，大地上縈繞著泥黃色的柳絮。

127、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。

128、不患人之不己知，患不知人也。學(xué)會(huì)理解別人，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

129、失敗是成功之母，得失之間的人淡定，不計(jì)較，自動(dòng)修道成才，再也找不出辛酸。求都不求，怎么還會(huì)苦呢。

130、（詩(shī)）三百句，一句話，說：思想無惡。

131、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《論語·子路第十三》譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。

132、真理：所有的動(dòng)物都是集體服從命令的。

133、蓋均無貧,和無寡,安無傾.《論語·季氏第十六》譯文：財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。

134、感言：誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本道德。如果一個(gè)人做事不講誠(chéng)信，總是欺騙別人，那就不可救藥了。即便是圣人來了，也不知道怎樣教他立身處世了。

135、關(guān)于國(guó)學(xué)，當(dāng)今社會(huì)上掀起的"國(guó)學(xué)熱"似乎正從一個(gè)側(cè)面昭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，來參加此次國(guó)學(xué)講習(xí)班是抱著一個(gè)求學(xué)的目的，幼時(shí)聽母親念《論語》中的句子時(shí)只覺得拗口難懂，逐漸長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)幼時(shí)所聽的那些句子的表述竟是那么美妙，含義又是那么豐富，《論語·學(xué)而篇》讀后感。但盡管如此對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知卻仍然處于一種懵懂的狀態(tài)，講習(xí)班開班第一天，老師結(jié)合朱子的《讀論語孟子法》講讀經(jīng)之道，當(dāng)時(shí)我情不自禁記了很多筆記，覺得打開了新世界的大門，從來沒有老師講過如何去讀我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，先曉其文義然后知其意，"切己",熟讀玩味，這些是以前從來沒有聽到過的東西，眼前開朗覺得這確實(shí)值得一試，于是便帶著我很淺的文字功底和剛聽來的方法開始了我讀《論語》的道路。

136、愛是這樣一件事，愛是這樣一件事。

137、子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”（《論語·陽貨》）孔子對(duì)他的學(xué)生說，你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉(zhuǎn)，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎？

138、“為人謀忠乎？”是我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思的事情，做人不管對(duì)什么人都應(yīng)該盡心經(jīng)力的去幫助她?！芭c朋友交而不信乎”，這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信為主，而這一句就是教我們做人一定要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是金嘛！誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用，就應(yīng)該應(yīng)那句信者，誠(chéng)也嘛；“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢！我覺得我做的有點(diǎn)欠佳，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)自覺地人，對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒?？赐赀@一章我的感悟就是，不管一個(gè)人的先天條件有多好，一定要做到每天反省自己，要誠(chéng)信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書，相信自己一定受益匪淺，一定會(huì)懂得更多做人的道理。

139、君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也.《論語·子張第十九》譯文：君子可以由一句話表現(xiàn)他的智能,也可以由一句話表現(xiàn)出他的不明智,所以說話不可以不謹(jǐn)慎。

140、大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。

論語正能量勵(lì)志句子(篇8)

141、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡?！腿R拉

142、知足不辱，知止不殆。滿足現(xiàn)狀，掌握尺度，才能避免失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

143、弟子入孝，出責(zé)任，而信，愛之人而親近仁，行之有勢(shì)，以學(xué)之。

144、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

145、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

146、希望這些句子能夠幫助你在勵(lì)志考試中有所收獲！

147、沉默而又清醒，學(xué)而不厭，誨人不倦，這對(duì)我有什么好處呢。

148、數(shù)百名工人住在一個(gè)地方完成工作。

149、我看不到好的，壞的。善不為善，惡不為善，不為仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我對(duì)自己施加的仁慈，我沒有看到的力量是不夠的。掩護(hù)它，我沒看到它。

150、孔子說：“詩(shī)三百首?！币痪湓挘f：“思想是無辜的?！?/p>

151、它們可以激發(fā)人們的潛能，讓人們更加努力地追求成功。

152、老漢淡淡地跟他說，在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。

153、出自《論語》：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

154、一個(gè)結(jié)了婚的男人會(huì)被他的妻子掏空他的錢包，去尋找每一種美好的可能性。

155、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，自己的努力決定著自己的成就。

156、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

157、這些話語通常會(huì)提醒人們堅(jiān)持不懈、勇往直前，以及相信自己的能力和潛力。

158、交友：“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！薄ⅰ笆戮龜?shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>

159、一個(gè)"學(xué)"字貫穿《學(xué)而篇》始終，學(xué)為人之道，成為一個(gè)真正的人是我們作為人首先應(yīng)該做的，盡管在生命中過去的一段時(shí)間里我們沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是現(xiàn)在我們有此機(jī)緣真正接觸到了國(guó)學(xué)經(jīng)典圣賢之書，應(yīng)當(dāng)熟讀玩味涵養(yǎng)甚生氣質(zhì)，透過歲月回望真正的純粹的人性，志于學(xué)而努力，雖然很難做到，但是我們應(yīng)該朝著這個(gè)方向去努力。

160、現(xiàn)在的勵(lì)志大部分都很蒼白無力，只是喊口號(hào)，沒有什么實(shí)際行動(dòng)，口號(hào)喊的再響，不付出行動(dòng)是沒用的，勵(lì)志就要言行合一。行動(dòng)起來不要讓我們只在書面上勵(lì)志。

論語正能量勵(lì)志句子(篇9)

161、知之者不如好之者，實(shí)踐才是成功的關(guān)鍵。

162、不，從來沒有。但是如果你能向她求婚，結(jié)果可能會(huì)很好。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的人可能并不存在。

163、尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。

164、女人終其一生都在尋找她愛的人，卻不讓其他女人找到她。

165、這句話告訴我們失敗并不是終點(diǎn)，而是讓我們?cè)谌松缆飞蠈ふ倚路较颉⑿聶C(jī)會(huì)，逐步達(dá)到成功。

166、循序漸進(jìn)，不求立竿見影;因人而異，不可千篇 一律。

167、把對(duì)的舉起來，把錯(cuò)的舉起來，再把人舉起來；人民是不會(huì)接受是非曲直的。

168、這本書給我最大的體會(huì)就是把難懂的古文，用現(xiàn)代的語言很好的表示出來，并且讓人看了很容易記住，很好的把古代的名句和現(xiàn)代的解釋結(jié)合在一起。

169、善良的人必須有勇氣，勇敢的人不需要有善心。

170、業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。

171、出自《論語》：君子喻于義，小人喻于利。

172、人不知而不慍，不亦辱乎？培養(yǎng)自己的堅(jiān)韌心態(tài)，才能不怕困難。

173、巧言亂德。小不忍則亂大謀?！墩撜Z.衛(wèi)靈公第十五》

174、《論語》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人。《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語》。灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競(jìng)自由。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了活力。

175、能與人說話而不說話，失去（錯(cuò)過才能）；說而不言，是失策。知道的人從不失言。

176、與朋友交，言而有信。出自《論語·學(xué)而》。此話是孔子的學(xué)生子夏說的。

177、自小學(xué)開始就會(huì)在課堂上學(xué)習(xí)《論語》，里面的句子大多十分熟悉，然而認(rèn)真研讀之后才發(fā)現(xiàn)，雖然每句都是那么簡(jiǎn)短，但是意義豐富，認(rèn)真體會(huì)之后覺得以前根本就沒有讀過《論語》。程子曰："讀書者當(dāng)觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣。"經(jīng)典之所以經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)千古不衰，是因?yàn)槠涮N(yùn)含了先賢的為人之道、成德之道，后世者難以達(dá)到其境界，故需一絲不茍認(rèn)真研讀，將這種學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣融入生活，晝誦夜讀常常思考才能有所得。

178、你會(huì)發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的生活只是未來的一個(gè)小插曲。

179、我們會(huì)覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡(jiǎn)短。

180、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

論語正能量勵(lì)志句子(篇10)

181、仁是《論語》當(dāng)中呈現(xiàn)很多的一個(gè)字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出界說，只有兩句自制復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對(duì)差別的門生給于差別的答案，這就是孔子的因材施教吧。對(duì)于小人，書中也沒有給出界說，而是將其與小人做了多次比擬。比如“小人坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“小人喻于義，小人喻于利”……孔子總是將答案留給門生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。

182、《論語》是儒家的經(jīng)典，它傳承著一個(gè)民族的文化歷史，豐富著一個(gè)民族的精神文化內(nèi)涵，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。與經(jīng)典對(duì)話，常常升騰出一種莊嚴(yán)與肅穆，在品讀玩味中心緒漸漸如止水，恬淡、安寧充溢著我的內(nèi)心。而讀《于丹〈論語〉心得》一書，覺得有一種豁然開朗的感覺，于丹教授用了許多淺顯的故事，把一部《論語》說得通俗易懂，我很喜歡書的封面那句話《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我覺得，作為一個(gè)生活在21世紀(jì)的人，《論語》確實(shí)告訴了我應(yīng)該怎樣快樂地生活，而作為一名教師，《論語》同樣告訴了我怎么讓孩子進(jìn)行快樂地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

183、什么叫心靈上的高興，無欲無求、紅塵看破也不過是避世；忙繁忙碌地名利追求又會(huì)錯(cuò)失良辰美景；人活于世，于大千天下，可以不為人情事故所困？人情事故即人的相處，我們最近的關(guān)系網(wǎng)莫過于親友好友、同事還有一些“假想敵”：

184、評(píng)論勵(lì)志文案：一句話，一行代碼，一件事，都可以成就一番偉業(yè)。無論你遇到任何困難，不要?dú)怵H，要勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)的意志力是你最大的助力，把握住機(jī)會(huì)，向夢(mèng)想邁進(jìn)，努力去實(shí)現(xiàn)它！

185、不善良的人不可能長(zhǎng)久在一起，不可能幸福。

186、人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。

187、共享清泉，汩汩洪流，用時(shí)代的華表在其中發(fā)揮最佳，用歲月的琉璃作為屏障，用精致的時(shí)間和空間的印章。

188、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

189、吾日三省吾身，勤奮的反思才能不斷進(jìn)步。

190、古者言之不出，恥躬之不逮也?！墩撜Z.里仁第四》

191、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅，關(guān)于教育的句子。——盧梭

192、論語的學(xué)而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯過來是：曾子說：“我每一天多次反省自己；為別人出主意做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往有沒有做到以誠(chéng)相待了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢？”

193、讀完《于丹〈論語〉心得》感觸頗深，這本書給我?guī)淼淖畲蟾惺苣^于那種平和、淡定的心態(tài)。正如該書序中所言，孔子是灰色的，因?yàn)榛疑梢院退猩蚀钆?。是的，我們需要這樣一位最具普適性的孔子，因?yàn)樗屛覀兏杏X到了溫暖。

194、笨拙的老師只傳授真理，聰明的老師教導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

195、食不語，寢不言。2、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

196、從這章里面我明白，一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件，自身修養(yǎng)，就務(wù)必做到，吾日三省吾身?！拔崛杖∥嵘怼?，書中說的是我每一天都多次反省自己，對(duì)，一個(gè)人如果每一天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)必須會(huì)逐步提高?！盀槿酥\忠乎？”是我們每一個(gè)人都就應(yīng)反思的事情，做人不管對(duì)什么人都就應(yīng)盡心經(jīng)力的去幫忙她?！芭c朋友交而不信乎”，這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信為主，而這一句就是教我們做人必須要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是金嘛！誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用，就就應(yīng)應(yīng)那句信者，誠(chéng)也嘛；“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢！我覺得我做的有點(diǎn)欠佳，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)自覺地人，對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒。

197、于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時(shí)間和空間，只有溫度。她把《論語》這部書通過白語化的方式，用許多淺易的故事，把一般人很難懂得的《論語》通過心得的形式來解讀，變得通俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處事的原則。她帶領(lǐng)我們超越時(shí)空，把一位2000年前的圣人引到了眾人眼前，與今人對(duì)話?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走近了我們心里。

198、從上看，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)中，人們往往面臨著來自社會(huì)、職場(chǎng)、生活等方面的各種挑戰(zhàn)，而網(wǎng)易云熱評(píng)中的正能量句子則可以成為人們戰(zhàn)勝困境、扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)的精神支柱，為人們?cè)诿鎸?duì)各種困難時(shí)提供積極向上的能量和動(dòng)力。

199、鼓舞人心2.因?yàn)閯?lì)志的話語可以激發(fā)人們的積極性和動(dòng)力，讓他們相信自己可以克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。