遲到的間隔年讀后感(模板7篇)

如何才能寫(xiě)好一篇讀后感？?jī)?yōu)秀的書(shū)籍能夠讓我們閱讀過(guò)后充滿力量。寫(xiě)讀后感首先要讀好原文，閱讀“遲到的間隔年讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問(wèn)，歡迎你閱讀與收藏讓我們一起探索創(chuàng)作的無(wú)限可能！

遲到的間隔年讀后感(篇1)

從很小的時(shí)候開(kāi)始，我們就對(duì)這未知的世界充滿了好奇心。我們的多數(shù)提問(wèn)，在課堂上一一得到了解答；可有一些提問(wèn)，卻是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的開(kāi)放題。有的人得不到解答便漸漸把它拋之腦后，還有些人一直難以釋?xiě)?，把它變成了?duì)自己、對(duì)人生的心靈叩問(wèn)，始終嘗試解答，等待著一個(gè)柳暗花明的徹悟。

在語(yǔ)文老師的推薦下，我翻開(kāi)了《遲到的間隔年》。這本書(shū)的作者東東，就是這樣一個(gè)始終懷揣疑問(wèn)的孩子。在工作了一年多后，他請(qǐng)了3個(gè)月的假，就這樣踏上了他的心靈之旅。這個(gè)在姐姐眼里從小就愛(ài)提問(wèn)的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

看著身邊的同學(xué)、同事忙忙碌碌地生活，各自圍繞著不同的球心轉(zhuǎn)動(dòng)，他遲疑、迷茫。香車(chē)美人、燈紅酒綠，這些是自己最終的幸福嗎？

我不是為了摒棄大眾的生活，更不是在崇尚另類(lèi)，我只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地準(zhǔn)備出去尋找一些什么的人。間隔年，原是一些歐美學(xué)生在升學(xué)后的一次體驗(yàn)社會(huì)的旅行。而對(duì)于東東來(lái)說(shuō)，這個(gè)間隔年是遲到了的，也是必須的。

從3個(gè)月到10個(gè)月，足跡輾轉(zhuǎn)泰國(guó)、印度、巴基斯坦到尼泊爾、西藏，在路上他以義工的身份幫助當(dāng)?shù)厝嗣?，最終邂逅了自己的真愛(ài)日本女孩沙彌香。在印度，他遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)熱情的來(lái)自世界各地的義工，分文不取地照顧那里的病人。在巴基斯坦，他遇見(jiàn)頹廢的法國(guó)青年，卻對(duì)心中的上帝有著清楚的印象；在西藏，他遇見(jiàn)善良的邊巴

只為尋找一個(gè)信仰、一個(gè)答案，卻收獲了那么多意想不到的財(cái)富。在路上學(xué)習(xí)愛(ài)與理解，收獲感動(dòng)。一路走，一路困惑，卻漸漸地不再執(zhí)迷自己所尋找的純粹的答案。

人生的意義，生命的真諦，這些問(wèn)題或許太難解答，也太過(guò)抽象。但在這一次次抽象的思考背后，卻有一個(gè)正日臻成熟的生命之果。隨著百轉(zhuǎn)千回的體驗(yàn)和一次次洗禮，我們看這個(gè)世界的視角也正在慢慢擴(kuò)展。

我在間隔年的路上學(xué)習(xí)了愛(ài)，而在我接下來(lái)的人生旅程中，我要將這份愛(ài)，帶給我的妻子，我的家人，我的身邊朋友。我開(kāi)始想象作者寫(xiě)下這段話時(shí)，一筆一畫(huà)的認(rèn)真和嘴角淡淡的微笑。

特立獨(dú)行的東東與《麥田里的守望者》里那個(gè)戴著鴨舌帽的罵罵咧咧的霍爾頓似乎有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?；魻栴D是作家塞林格筆下的叛逆少年，也曾游離于成人世界的大門(mén)外。他也是那樣純粹，懷揣著一望無(wú)際的麥田夢(mèng)。他也曾迷茫，逃學(xué)的他過(guò)了一段瘋狂的間隔期。最終的結(jié)局雖然也是繞了個(gè)圈，又回到了日常生活的軌道中，但這期間有過(guò)掙扎，有過(guò)妥協(xié)，更有頓悟，都在為破繭成蝶積蓄著力量。他的青春所承載的重量非同一般。

東東和霍爾頓，不是他們的特立獨(dú)行，而是這種直面人生困惑的勇氣，讓我肅然起敬。

也許，現(xiàn)在的我們不可能奢侈到擁有一個(gè)間隔年的時(shí)光，間隔月、間隔日也難以實(shí)現(xiàn)?？晌覀冃枰@樣一個(gè)時(shí)間，可以靜靜地沉淀自我，反觀自身，讓你的靈魂跟上匆忙的腳步。

要怎樣去生活？一疊疊作業(yè)無(wú)從解答。唯有思索可以讓心靈明澈。

思索，就像是東東筆下的旅行一樣，它會(huì)讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

如果旅行是催人在路上思索，那思索則是在心靈上的一次旅行。

遲到的間隔年讀后感(篇2)

，一個(gè)名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后，它出了書(shū)，直接推動(dòng)了“間隔年”概念在網(wǎng)上走紅。有人追隨作者孫東純的足跡，也踏上了異國(guó)旅途，而且豪情萬(wàn)丈，“時(shí)間不是問(wèn)題！學(xué)生有假期，我們有五一、有國(guó)慶、有春節(jié)，沒(méi)有了我們有年假，沒(méi)有年假了我們提要求，老板不同意我們辭職。金錢(qián)不是問(wèn)題！在路上，一切的開(kāi)支并沒(méi)有我們想像中昂貴，只要你有節(jié)省的決心和執(zhí)行的勇氣，甚至，沒(méi)有錢(qián)也可以上路?！碑?dāng)然，也有人有心無(wú)力，只能臨淵羨魚(yú)，為自己未曾擁有過(guò)的間隔年黯然神傷。

間隔年是英語(yǔ)Gap Year的音譯，本來(lái)是指學(xué)生畢業(yè)之后先不忙著找固定工作，而是做一次為期一年的長(zhǎng)途旅行，途中以打零工、做志愿者等等方式換取食宿。在被社會(huì)塑造成螺絲釘之前，先把自己從熟悉的環(huán)境中移植到別處，感受不同的背景，不同的文化，不同的生活方式，也重新發(fā)現(xiàn)自己。

孫東純的間隔年，是在畢業(yè)兩年之后。他這時(shí)已經(jīng)在廣州謀了一份不錯(cuò)的工作，每天對(duì)著電腦上班，工作強(qiáng)度不算大，上司為人很好，收入尚佳，在單位得到重用，周末跟朋友兜風(fēng)爬山吃飯唱K，回家彈吉他聽(tīng)音樂(lè)看碟上網(wǎng)……多么安定滋潤(rùn)的狀態(tài)。但他想去旅行兼做義工。于是他請(qǐng)了3個(gè)月的假，帶著一張存有21000元人民幣的國(guó)際銀行卡，出發(fā)了。

因?yàn)樵S多始料未及，3個(gè)月的假期變成了13個(gè)月的長(zhǎng)途旅行，辭職也成為必然。走過(guò)了泰國(guó)、老撾、緬甸、印度、巴基斯坦和尼泊爾。他沒(méi)多少錢(qián)，沒(méi)什么規(guī)劃，一點(diǎn)小計(jì)劃也總是被突發(fā)狀況改變，走一步看一步，邊走邊懷疑這場(chǎng)旅行有何意義。這懷疑與追問(wèn)幾乎貫穿他的整個(gè)間隔年。大部分時(shí)間，他樂(lè)于孤身上路。

為了省錢(qián)，有時(shí)候過(guò)得像苦行僧，住便宜的多人間，或者借助在別人家里。旁人這樣描述他，“他亂發(fā)披肩，胡須垂胸，身著一件骯臟的T恤衫，還扛著 一把吉他！”那是因?yàn)樵谟《缺恍⊥倒忸欉^(guò)，警察抓到小偷的時(shí)候，錢(qián)已經(jīng)被小偷買(mǎi)了吉他，要不回錢(qián)來(lái)，他也就只好帶著吉他上路。

旅途中，欣賞自然風(fēng)光、旅游名勝，都不是最重要的。在泰國(guó)泰姬陵，他甚至因?yàn)槠眱r(jià)太高根本沒(méi)有進(jìn)去。這會(huì)讓大多數(shù)旅游者憤憤吧：浪費(fèi)資源，都到了門(mén)口還不進(jìn)去，這算什么旅游。

本來(lái)就不是旅游，是旅行。逃離喧囂，尋找意義。

在恒河邊上，這個(gè)80后的年輕人終于肯定了自己的間隔年是有意義的，“雖然放棄了很多東西，身上的錢(qián)已經(jīng)少得可憐，可是比起在廣州工作有收入時(shí)大吃大喝的日子，我此刻的心情卻踏實(shí)平靜許多?！?/p>

旅途中，他遇到各種各樣的人。讓人印象最深的是3個(gè)女人。

第一個(gè)，是跟孫東純一起在特蕾莎修女創(chuàng)辦的“仁愛(ài)之家”當(dāng)義工的日本女孩沙彌香，間隔年結(jié)束的時(shí)候，女孩成了他的妻子。

第二位，是個(gè)修女。那是孫東純參加義工面試時(shí)，一直微笑的修女收起了笑容，問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“why do you come here？”他很坦然地回答“I wanna help people”，修女卻笑了，對(duì)他說(shuō)：“we don’t need your help， but you need to be here.”

別給自己貼金了。你不是為了幫助別人而來(lái)，是為了自我救贖。需要幫助的不是別人，恰恰是你自己。

第三位，是已經(jīng)旅行了的老驢友，日本女人Norriko。15年間只回過(guò)日本三次，每次不超過(guò)一個(gè)月。她熱愛(ài)的是老撾北部臨近越南一個(gè)在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農(nóng)民依然用水牛農(nóng)耕勞作，過(guò)著與世隔絕的生活。對(duì)于人生的問(wèn)題，這個(gè)看似柔弱的女人說(shuō)：旅行是尋找不到答案的，它只會(huì)讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

旅行歸來(lái)的孫東純的確多了選擇。他沒(méi)有回到廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個(gè)海濱小城，跟新婚妻子沙彌香一起生活。職業(yè)是在一家語(yǔ)言機(jī)構(gòu)擔(dān)任中文老師，也為國(guó)內(nèi)的一些雜志撰稿。

他的旅行本來(lái)很容易被常識(shí)質(zhì)疑：辭職旅行13個(gè)月，除了徒耗時(shí)間和金錢(qián)，有什么明顯用處和收益嗎？辭職去讀MBA充電，就是常識(shí)中“很有用”的選項(xiàng)，而辭職去旅行？會(huì)被指責(zé)說(shuō)“不成熟”，“不現(xiàn)實(shí)”，“不負(fù)責(zé)任”。

孫東純的美滿結(jié)局解決了這個(gè)問(wèn)題，皆大歡喜。讓在路上的人，和不想上路的人，都覺(jué)得對(duì)人生有了一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的交代。這也許正是出版商看中他的原因。歸來(lái)的他是以成功者的姿態(tài)出現(xiàn)的：暢銷(xiāo)書(shū)作者、尋找到愛(ài)情的旅行者……

這完美結(jié)局雖是事實(shí)，但卻像個(gè)容易誤導(dǎo)旁人的美麗謊言。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)旅行者來(lái)說(shuō)，旅行也許一無(wú)所獲，沒(méi)有人找你出書(shū)，也沒(méi)有遇到志同道合的愛(ài)情。孫東純問(wèn)那些羨慕他的“成功”而開(kāi)始間隔年的網(wǎng)友：如果我現(xiàn)在依然單身、混在廣州，和以前一樣為工作、生活、汽車(chē)和房子勞累奔波并且前途毫無(wú)起色，是否還有人樂(lè)意為了“青春無(wú)悔”而出行呢？

間隔年是一次連根拔起的移植，結(jié)果會(huì)有三個(gè)：一是找到新的土壤，健康成長(zhǎng)；二是找不到歸屬，最終還是回到出發(fā)的地方，回到初始狀態(tài)；更有第三種，找不到也回不去，像沙漠中隨風(fēng)滾動(dòng)的草，在新與舊之間進(jìn)退失據(jù)，更加迷茫。

不過(guò)，就像Norriko說(shuō)的，比起懵懵懂懂的篤定，這份迷茫完全值得。

遲到的間隔年讀后感(篇3)

好久沒(méi)碰文字，感覺(jué)不能完整的表達(dá)自己的意思，在陽(yáng)朔可以好好的靜下來(lái)，靜下來(lái)的時(shí)間想好好看書(shū)，然后慢慢重拾和養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，用文字記錄一些自己的觀點(diǎn)，游記尚在整理照片，所以先從讀后感開(kāi)始。

據(jù)說(shuō)《遲到的間隔年》是中國(guó)第一本推動(dòng)“間隔年”旅行概念的標(biāo)志性圖書(shū)，我卻在我的間隔年旅行中才認(rèn)識(shí)的他。關(guān)于出行，最開(kāi)始的想法只是出來(lái)看看，出來(lái)找自己，在定好計(jì)劃之后的幾個(gè)月偶然看到gapyear的概念，頓覺(jué)給出行賦予了更恰當(dāng)?shù)闹黝}。

當(dāng)我翻開(kāi)這本“遲到”的著作，初始覺(jué)得有些乏味，簡(jiǎn)單的文字，記錄性的敘述，不是我喜歡的文字風(fēng)格，加上現(xiàn)在已經(jīng)算是踏上了間隔年的“半吊子”，不免感到書(shū)中文字蒼白。我想象著，如果是在計(jì)劃之前看到這樣的書(shū)籍我該有多么的激動(dòng)，如果是在大學(xué)期間看到，那么畢業(yè)的這三年會(huì)有什么樣的變化，會(huì)遇到什么樣的人，又會(huì)有什么樣的未來(lái)?？墒?，一切都發(fā)生了，沒(méi)有如果，我已經(jīng)在路上，過(guò)去的一切也都已經(jīng)成為了過(guò)去……

主人翁?hào)|東的間隔年花費(fèi)了十三個(gè)月，走過(guò)了七個(gè)國(guó)家，一路窮游或是義工，認(rèn)識(shí)了好多朋友，也遇到過(guò)壞人，出入境被為難過(guò)，也因?yàn)槭侵袊?guó)人的身份在巴基斯坦受到過(guò)優(yōu)待，最收獲的是遇到了可以一起走一輩子的愛(ài)人。

閱讀中索然無(wú)味之處，便聯(lián)想到自己的一些經(jīng)歷，雖然經(jīng)歷得不多，但是回味起來(lái)甚是高興，滿滿的幸福感，正是這種親身經(jīng)歷過(guò)的幸福感帶領(lǐng)我一直讀下去，然后漸漸的融入到東東的旅程中去。在垂死之家的義工，才是我真正想要體驗(yàn)的義工形式，不為了任何的目的，只是想要做自己能夠做的事情，但印度，卻是我不太想單獨(dú)踏上的國(guó)度，所以我只有敬佩和祝福，或許可以從近處，可觸及的地方開(kāi)始。

對(duì)于現(xiàn)在的義工旅行，其實(shí)我自己是覺(jué)得有些不妥的，這種不妥是在有過(guò)一次失敗和一次成功經(jīng)歷之后得出的。在印度遇到的失竊事件，想起在尼泊爾時(shí)坑子店長(zhǎng)跟我講過(guò)這兩個(gè)國(guó)家共同的官僚腐化和無(wú)政府狀態(tài)，深感憤憤不平卻也表示無(wú)奈，只能慶幸自己沒(méi)有遇到過(guò)這樣的事情，就算是遇到了，我也應(yīng)該不會(huì)有他那么堅(jiān)韌不拔的走上申述之路，雖然，結(jié)果是失敗了。

最后，東東走到了我熟悉的西藏拉薩，之所以說(shuō)熟悉是因?yàn)樗哌^(guò)的這些地兒只有拉薩是我走過(guò)的，而且是剛剛過(guò)的前一站。熟悉的地名，熟悉的景象，好像把自己帶回到拉薩，剛?cè)サ膸滋旌臀慕茉诖笳阉虑翱纯拈L(zhǎng)頭，討論各種洋氣街道名兒；回來(lái)的幾天和皓辰在拉薩閑逛拍照；聽(tīng)樂(lè)叔彈吉他，為蝸牛的酒吧折騰，和木頭、馬尾一起瘋鬧，好安靜又好幸福的一段時(shí)光。

他的文字寫(xiě)得那么簡(jiǎn)單，我最后才讀懂，是因?yàn)樵偃A麗的詞藻也寫(xiě)不出自己在外面流浪的心情，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那么你只會(huì)被文字吸引，如果你經(jīng)歷過(guò)，那么一個(gè)簡(jiǎn)單的字也能引起共鳴。更何況，他的經(jīng)歷，他的故事，他的收獲，他更深刻的記錄在了自己的心里，那是他自己的，獨(dú)有的，愿意分享出來(lái)的一切只是九牛一毛，我們的故事要我們自己去創(chuàng)造。

他說(shuō)他不愿意成為一個(gè)庸人，他疑問(wèn)活在高級(jí)樓盤(pán)里的人幸福嗎，我們承認(rèn)那是生活，但是我們卻不想要那樣的生活，一路上遇見(jiàn)的朋友過(guò)客，都有一顆最純粹的心，不愿意被社會(huì)同化，只想要好好的做自己。

我們出發(fā)不是為了逃避，出發(fā)，只是為了更好的回去。

遲到的間隔年讀后感(篇4)

【童年讀后感范文】《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺(jué)得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。

多少年過(guò)去了，時(shí)代在進(jìn)步，可我還是不認(rèn)為像“苔絲”這樣的生命就不會(huì)存在了，韓國(guó)之前有女學(xué)生遭**，加害者沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，受害者走到哪都遭到唾棄，你看，社會(huì)還是這樣。為愛(ài)而生，像苔絲這樣美好的女孩，頂著什么為愛(ài)而亡的冠冕堂皇的理由而遭到無(wú)情踐踏的事我不想再看到了，她們都應(yīng)該好好活著，享受人生。

在我家旁邊的菜市場(chǎng)里，有一個(gè)賣(mài)肉的叔叔。他來(lái)自四川一個(gè)貧窮偏僻的小山村。他住在10多平方米的出租屋里，有一個(gè)小攤位。每天，他都會(huì)咧嘴笑，切東西，打包，收錢(qián)。他一點(diǎn)也不抱怨自己的艱苦生活。相反，他都書(shū)看報(bào)以增加知識(shí)。慢慢地，他在附近買(mǎi)了幾個(gè)攤位；慢慢地，他買(mǎi)了一輛本田；慢慢地，他叫了幾個(gè)人。

最后，他竟然在另一個(gè)菜市場(chǎng)開(kāi)了分店。

書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一句話：花一年的時(shí)間去遠(yuǎn)足，世界沒(méi)有變，我變了。這句話雖然不長(zhǎng)但是他即激勵(lì)著我們這群有著遠(yuǎn)足想法的人去行動(dòng)，同時(shí)也讓我想到了我們現(xiàn)在所處的環(huán)境當(dāng)中我們也在變著，只不過(guò)這個(gè)變是在無(wú)形中的，我們當(dāng)中的一些人正在變得社會(huì)化，而漸漸的迷失了自我。

看著東子的行程路線，覺(jué)得他真的很牛本，對(duì)于這么長(zhǎng)的時(shí)間、路線來(lái)說(shuō)一本書(shū)絕不能完全的將其展示出來(lái)，但是這其中的一些話還是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。而更深層次的感悟只有我們真正的踏上旅途我們才能體會(huì)到。

賞析:第一節(jié),讀水滸的孩子是那樣專(zhuān)注,作者通過(guò)車(chē)輛喧鬧,廣播聲,毫然不知時(shí)間已悄悄過(guò)去,突出了孩子的專(zhuān)注, 也形成鮮明的對(duì)比。在第二節(jié)中，我們運(yùn)用擬人化和隱喻的修辭手法，釣孩子，讓人快樂(lè)。

有人說(shuō)意大利語(yǔ)適合唱歌，法語(yǔ)適合與女**談，德語(yǔ)適合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，只有一無(wú)所知的人才可以學(xué)習(xí)英語(yǔ)。法國(guó)人總是輕視英國(guó)人。戴高樂(lè)甚至拒絕說(shuō)英語(yǔ)。有個(gè)笑話說(shuō)，如果你掉進(jìn)塞那河，你可以用任何語(yǔ)言求助-只是不要用英語(yǔ)。

看東子姐姐寫(xiě)的序，雖然忘記了上面的具體內(nèi)容，但還是能感受到兄妹的感覺(jué)。雖然每個(gè)姐姐都用不同的方式表達(dá)自己，但有個(gè)姐姐真的很開(kāi)心。

讀這本書(shū)，我最大的感觸是：其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)，但不再表現(xiàn)出來(lái)，只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，整個(gè)世界都會(huì)有一個(gè)巨大的愛(ài)！

salina的：we don‘t need your help, but you need to be here.似乎道出了慈善的真正意義：

慈善不是單方面的，慈善應(yīng)該是再給別人幫助的時(shí)候自己也得到了提高，當(dāng)然這個(gè)提高并不是給你的一個(gè)慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我認(rèn)為慈善才是真正意義上的慈善。

遲到的間隔年讀后感(篇5)

今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買(mǎi)的電子書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)星期，其實(shí)靜下心來(lái)看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松。看完了需要寫(xiě)寫(xiě)讀后感，但我仍在糾結(jié)于一個(gè)讀后感視角的問(wèn)題。我寫(xiě)讀后感寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是寫(xiě)自己的筆墨最多，基本上真的是感，通過(guò)書(shū)中闡述的道理來(lái)對(duì)照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱(chēng)之為對(duì)照視角。還有一類(lèi)視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫(xiě)作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評(píng)論家所采用。我認(rèn)為自己寫(xiě)這樣的東西閱歷和知識(shí)積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫(xiě)過(guò)很多次了，寫(xiě)完之后看看總是覺(jué)得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個(gè)視角來(lái)寫(xiě)讀后感的時(shí)候你仿佛就是書(shū)中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個(gè)人，所以兩個(gè)身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書(shū)中的內(nèi)容再?gòu)?fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書(shū)的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3--1--2. 只是對(duì)于我這種筆墨貧乏的人來(lái)說(shuō)，倒完全可以將三種類(lèi)型的讀后感合在一篇里面。

作者孫東純從性情根子上來(lái)說(shuō)就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會(huì)問(wèn)自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說(shuō)的那種想得太多而讀書(shū)不多的人吧。孫東純對(duì)于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬(wàn)多塊錢(qián)存款的時(shí)候第一個(gè)念頭居然是：可以走了。也就是說(shuō)，可以實(shí)現(xiàn)自己的間隔年夢(mèng)想了，雖然他一開(kāi)始計(jì)劃的間隔年時(shí)間只有三個(gè)月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個(gè)月，等到他三個(gè)月回來(lái)后可以繼續(xù)工作。孫東純本來(lái)也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個(gè)月的時(shí)候他意識(shí)到三個(gè)月的時(shí)間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來(lái)，并且真正意義上的間隔年才剛開(kāi)始。他在間隔年剛開(kāi)始的三個(gè)月里基本都待在東南亞，作者本來(lái)的打算是途徑東南亞諸國(guó)走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒(méi)計(jì)劃在東南亞滯留那么長(zhǎng)時(shí)間。所謂義工就是志愿者之類(lèi)，去幫忙照顧生老病死的人。后來(lái)作者在西藏也以此為目標(biāo)，但是中國(guó)人的西藏找不到提供這類(lèi)志愿者勞動(dòng)的場(chǎng)所。后來(lái)他去了尼泊爾才找到的。我其實(shí)比較難理解義工的價(jià)值在哪里，跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個(gè)快死的外國(guó)人，愛(ài)心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會(huì)貢獻(xiàn)愛(ài)心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個(gè)調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個(gè)遠(yuǎn)行的理由，人做事情要是沒(méi)什么目的的話就會(huì)覺(jué)得難受。而且這個(gè)目的得有價(jià)值，在作者看來(lái)，這份義工的價(jià)值就是教會(huì)了他愛(ài)的意義。我承認(rèn)這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會(huì)夾雜很多復(fù)雜的社會(huì)成分，可能會(huì)讓自己覺(jué)得不舒服。而且語(yǔ)言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒(méi)來(lái)得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周?chē)嘶蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的交流中變形了。

作者在東南亞那些悶熱的國(guó)家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來(lái)，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢(qián)多錢(qián)少是個(gè)比較次要的問(wèn)題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷(xiāo)，兩萬(wàn)塊錢(qián)居然讓他撐了13個(gè)月。作者英語(yǔ)并不好，不過(guò)到旅行到6、7個(gè)月的時(shí)候他已經(jīng)可以非常流利地用英語(yǔ)和各個(gè)國(guó)家的人交流了。以上兩點(diǎn)足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過(guò)多的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備是無(wú)止境的，越是準(zhǔn)備越是覺(jué)得準(zhǔn)備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不用準(zhǔn)備那么多的時(shí)候也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識(shí)的很多人都屬于那種follow heart類(lèi)型，想走就走，想到了就去做，似乎沒(méi)有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個(gè)臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了，然后忽然又覺(jué)得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險(xiǎn)。

從整本書(shū)的文字看來(lái)作者孫東純是個(gè)比較真誠(chéng)的人，他忠實(shí)的記錄了自己的行程，沒(méi)有過(guò)多記錄自己的感想，也沒(méi)有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日本女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過(guò)剩男強(qiáng)多了。他在旅游途中有很長(zhǎng)一段時(shí)間（有兩個(gè)月）是和一個(gè)叫家寶的東北女人在一起的，睡一個(gè)帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過(guò)好像什么也沒(méi)發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒(méi)有在書(shū)中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個(gè)叫家寶的長(zhǎng)得不好看。或者是發(fā)生了什么，但是作者沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。

間隔年的意義作者到最后也沒(méi)說(shuō)明白?；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時(shí)候去得出意義。秦始皇那書(shū)同文車(chē)同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識(shí)到的，一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來(lái)。所以，任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。

總體來(lái)講這本書(shū)不錯(cuò)，講了一個(gè)好故事，起碼可以使讀者見(jiàn)識(shí)一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因?yàn)閱握{(diào)的生活會(huì)扼殺一個(gè)人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過(guò)間隔年這種極端方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場(chǎng)一年兩年不太現(xiàn)實(shí)。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因?yàn)闆](méi)那么難。

遲到的間隔年讀后感(篇6)

根據(jù)字典的解釋?zhuān)伴g隔年”指的是在人生兩個(gè)主要階段之間的一段延長(zhǎng)了的過(guò)渡時(shí)期――青年人在高中畢業(yè)之后、進(jìn)入大學(xué)之前，用一年時(shí)間去工作或旅行，在步入社會(huì)之前體驗(yàn)不同背景的生活。在旅行的同時(shí)，也會(huì)做一些與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作或者一些非政府組織的志愿者工作。間隔年在歐美已發(fā)展了五十多年，在中國(guó)還是很新鮮的概念。畢竟，大學(xué)不會(huì)允許學(xué)生收到通知書(shū)卻不來(lái)報(bào)道跑去旅行，家長(zhǎng)也無(wú)法容忍他們眼中的“瞎胡鬧”。

這本書(shū)作者孫東純是廣州一家公司的員工，20xx年12月1日，東東帶著一張僅有兩萬(wàn)一千元人民幣的國(guó)際銀行卡，離開(kāi)了生活多年的廣州，帶著一個(gè)“間隔年”的主題走出了中國(guó)。從原來(lái)計(jì)劃的三個(gè)月走到十三個(gè)月，從原來(lái)計(jì)劃前往印度變成一次輾轉(zhuǎn)亞洲的旅途，從澳門(mén)經(jīng)泰國(guó)、老撾、云南、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏到尼泊爾，一路上邊旅行，邊以義工身份服務(wù)于當(dāng)?shù)氐姆钦M織，幫助那里需要幫助的人。旅途結(jié)束，他找到了全新的未來(lái)、內(nèi)心的寧?kù)o和他的珍愛(ài)日本女孩沙彌香。雖未謀面，但通過(guò)字里行間看得出來(lái)他們的相愛(ài)是巧合也是天作之合，他們都有一顆純真善良勇敢的心。擁有這樣的心，才能去很多美好的地方，遇到同樣美好的人。

近代中國(guó)有學(xué)者提出“開(kāi)眼看世界”來(lái)改變中國(guó)固步自封，鼠目寸光的慘狀。對(duì)照現(xiàn)在的狀況，我們也需要睜開(kāi)眼睛，走出自己的花園，看看繽紛的世界。不出去走走，我們面對(duì)的只是生活的三點(diǎn)一線。我們不知道南非有野生企鵝，澳大利亞有美麗的大堡礁，新西蘭有宛如仙境的皇后鎮(zhèn)。

但是，面對(duì)來(lái)自社會(huì)各方的壓力，能進(jìn)行間隔年的只占少數(shù)。但我們可以步步前進(jìn)。從短暫的一周，到兩周，一個(gè)月，一個(gè)假期，半年，一年。在理想和現(xiàn)實(shí)中不斷的追求平衡點(diǎn)，最后把理想化為現(xiàn)實(shí)。如果愿意打破常規(guī)，如果喜歡在一個(gè)滿是摩托車(chē)和開(kāi)闊草原的世界里漫游，或者只是想要找到額外的動(dòng)力，讓自己在“少有人走的路”上奔跑，那或許出國(guó)一年對(duì)我們來(lái)說(shuō)很合適。間隔年中，即便是出乎所料的艱難時(shí)刻也有其療效收益。間隔年是以一種嘻哈的方式讓人從青春期走向成熟，如果方式得當(dāng)，它也是保持年輕的一種方式。滿滿的都是正能量！

教室不是唯一的課堂，老師也不是唯一的老師。一花一世界，一葉一菩提。世界很大，只要我們足夠勇敢，世界真的很大。在路上，我們收獲愛(ài)，在接下來(lái)的人生旅途中，將這份愛(ài)帶給身邊的每一個(gè)人。

遲到的間隔年讀后感(篇7)

gap year是英語(yǔ)gap year的音譯。原來(lái)，這意味著學(xué)生畢業(yè)后不忙著找固定工作，而是做一年的長(zhǎng)途旅行，在途中通過(guò)打零工和志愿者來(lái)?yè)Q取食宿。在被社會(huì)塑造成螺絲釘之前，我們首先應(yīng)該把自己從熟悉的環(huán)境移植到其他地方，體驗(yàn)不同的背景、文化、生活方式，重新發(fā)現(xiàn)自己。

08年，一個(gè)名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后孫東純以自己親身經(jīng)歷出版了《遲到的間隔年》，直接推動(dòng)了間隔年概念在網(wǎng)上的走紅，我也深深被這本書(shū)吸引著。

這是一本關(guān)于旅行的書(shū)。這是作者的親身經(jīng)歷。他被他的心召喚。他帶著2.1萬(wàn)元人民幣離開(kāi)13個(gè)國(guó)家，從澳門(mén)、泰國(guó)、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏和尼泊爾進(jìn)行了一次往返旅行。他說(shuō)這是內(nèi)心中的某些空白，一定要找到東西填不上，就像他去印度做義工，有個(gè)修女講：we donrsquo;t need your help ,but you need to be here.

有人追隨作者孫東純的足跡，踏上了異國(guó)的征程，這也是豪邁的；只要你有存錢(qián)的決心和執(zhí)行的勇氣，即使沒(méi)有錢(qián)，也可以上路。當(dāng)熱，也有人有心無(wú)力，只能臨淵羨魚(yú)，為字謎未曾擁有過(guò)的間隔年默然傷神，在看這本書(shū)的時(shí)候，我想我也是臨淵羨魚(yú)者

在我看來(lái)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。是寫(xiě)慧人生與詩(shī)意人生，是邂游至今，打破時(shí)空結(jié)局。提高生活寬度的一種方式。

在這本書(shū)中，我深深地感到作者是一個(gè)喜歡思考生命意義的人。他渴望在不同文化的沖擊下打開(kāi)心扉。這個(gè)窗口可以看到人類(lèi)最原始的思想狀態(tài)。者是他的尋根之旅。

原來(lái)，它不是旅行，而是旅行，逃離喧囂，找到生活的意義。

曾經(jīng)我的哥哥問(wèn)過(guò)我這樣的問(wèn)題怕不怕死這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單其中卻是摻雜很多的東西，當(dāng)然我最后的回答是否定的。因?yàn)槲倚闹杏心敲炊嗫瞻祝心敲炊嘣竿?，有那么多理由去看這個(gè)世界。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我知道我內(nèi)心的空白需要一次旅行來(lái)填補(bǔ)，我需要通過(guò)旅行來(lái)找到生活的意義。

正如馬家輝在一本旅游書(shū)中所寫(xiě)，這只是一個(gè)生命終點(diǎn)的美麗圓圈。

我很清楚的知道自己很難像作者那樣。有足夠的精神、勇氣、動(dòng)力和不屈不撓的意志，獨(dú)自走這么遠(yuǎn)，忍受這么多的苦難。但，我的內(nèi)心深處是不滿足與現(xiàn)在的狀態(tài)，不停的走動(dòng)，那就是不斷地感受不同的文化，不斷地適應(yīng)新的文化，我們都知道不論是生活還是工作，在同一個(gè)地方待久了，心里好像就找到了屬于自己的位置，但，我們是否想過(guò)這個(gè)位置真的是我們最合適的嘛，它能讓你激情嘛，它能讓你感覺(jué)生活的美好，而不是對(duì)自己安慰說(shuō)簡(jiǎn)單平淡就好不是嘛。

如果你去問(wèn)一個(gè)小學(xué)生有什么夢(mèng)想，他會(huì)告訴你五彩斑斕的答案，醫(yī)生、教師、科學(xué)家，如果你去問(wèn)一個(gè)初中生，他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想，大學(xué)我想這是很多學(xué)生或許是你聽(tīng)到頻率最高的一個(gè)詞；如果你去問(wèn)一個(gè)大學(xué)生，他的夢(mèng)想是什么：公務(wù)員、外企等。隨著年齡的增大，夢(mèng)想越來(lái)越成為一個(gè)奢侈的字眼，夢(mèng)想總是帶有華麗麗的色彩，而目標(biāo)總是帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義色彩，我們?yōu)樯疃?，我們就是生活在一個(gè)如此循環(huán)的環(huán)境當(dāng)中，在生活在這種環(huán)境中時(shí)，我們是否也需要一個(gè)間隔年來(lái)思考自己的人生到底是為什么而活著，我們是否應(yīng)該一步一步的足跡去思考人生的意義。

在旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，就像作者遇到那些總是令人印象深刻的人一樣。

第一位，是在跟孫東純一起在修女院創(chuàng)辦仁愛(ài)之家當(dāng)義工的一個(gè)日本女孩涉彌香，間隔年結(jié)束的時(shí)候，女孩成為了作者的妻子。

第二位，是個(gè)修女，在作者參加一個(gè)義工面試時(shí)，一直微笑的修女收起微笑問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題 we donrsquo;t need you help ,but you need to be here ?.

第三位，是已經(jīng)旅行了15年的驢友，日本女人norriko，15年間回過(guò)日本三次，每次不超過(guò)三個(gè)月，她熱愛(ài)的是老撾水部臨近越南一個(gè)在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農(nóng)民，依然是用水牛農(nóng)耕勞作，過(guò)著與世隔絕的舒活，對(duì)于旅行的問(wèn)題這個(gè)看似柔弱的女人說(shuō)旅行是尋找不到答案，它會(huì)讓有更多的選擇，它讓你更加的迷茫，但是這完全是值得的。

旅行之后，孫東純確實(shí)有很多選擇。他沒(méi)有回廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個(gè)海濱小鎮(zhèn)，和妻子彌香住在一起。他在一家語(yǔ)言機(jī)構(gòu)當(dāng)語(yǔ)言教師，為一些國(guó)內(nèi)雜志撰稿。

孫東純的幸福結(jié)局也喚醒了我。上路的人和那些不想上路的人都覺(jué)得過(guò)去有一種對(duì)生命的解釋。我們呢？我們有過(guò)去的解釋嗎？

每隔一年就是連根拔起的移植，結(jié)果會(huì)有三個(gè)：一是找到新的土壤，健康生長(zhǎng)；二是回到最初的狀態(tài)；三是找到也回不去，就像沙漠里的風(fēng)翻滾的草，在新的和回的之間迷失，只是增添了迷茫。

不管是什么結(jié)果，我想成短亦或長(zhǎng)，每個(gè)人都需要一段間隔年，用以認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界。

作者：張素珠