導(dǎo)論心得(精華14篇)

或許，某一個(gè)時(shí)刻我們會(huì)對(duì)我們的生活有不同的感悟，把想法在空閑的時(shí)間寫進(jìn)心得體會(huì)是很好的做法。心得體會(huì)可以讓我們提升自己的素養(yǎng)，心得體會(huì)應(yīng)該如何寫才恰當(dāng)呢？您是否知道“導(dǎo)論心得”小編為您整理了一份相關(guān)資料，文中資訊僅供參考閱讀！

導(dǎo)論心得(篇1)

“大家新年好！”這是恒大報(bào)中許主席開(kāi)篇的問(wèn)候，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻又十分親切。在許主席的領(lǐng)導(dǎo)下，使我們恒大集團(tuán)在短短的十五年中飛黃騰達(dá)，從一個(gè)默默無(wú)名的小公司變成廣大人民所信賴的知名企業(yè)。能跟隨著這樣的領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)員工的驕傲。

一個(gè)企業(yè)只有具備科學(xué)、前瞻、有效的戰(zhàn)略，才能不斷做大做強(qiáng)，才能一直走在正確的，科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的道路上。恒大發(fā)展的三大戰(zhàn)略階段包括：

1、“規(guī)模取勝”的戰(zhàn)略階段

恒大集團(tuán)管理全國(guó)24個(gè)省會(huì)城市、3個(gè)直轄市和一個(gè)特區(qū)28家分公司，并進(jìn)入75個(gè)地級(jí)市，擁有200多個(gè)項(xiàng)目。從二、三線城市開(kāi)始加大資金的步伐，利用其土地便宜，降低成本，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，更多的去滿足消費(fèi)者的要求。加快銷售、加快資金回收和在利用。用最少的錢辦最多的事，用一塊錢辦十塊錢的事，確立小面積、低價(jià)格、低回報(bào)的發(fā)展模式，加速銷售、加快資金走轉(zhuǎn)、盡快實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模壯大，科學(xué)和先進(jìn)的，符合公司發(fā)展現(xiàn)狀以及今后的發(fā)展方向，從而實(shí)現(xiàn)公司“規(guī)模取勝”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在第五個(gè)“三年計(jì)劃”中提到公司的銷售額由20xx年底的60.3億元上升到20xx年全年底803.9億元，是三年前的14倍，這是多么驚人的速度，在逆勢(shì)中取得這么好的成績(jī)，主要還是得益于定明確的高性價(jià)比產(chǎn)品，以及隨行就市、薄利多銷的銷售策略。

2、“規(guī)模+品牌”的戰(zhàn)略過(guò)渡階段。

許主席在講話中講到，沒(méi)有規(guī)模就不可能做大，沒(méi)有品牌就不能做強(qiáng)。因此，公司提出有“規(guī)模取勝”向“規(guī)模+品牌”取勝的戰(zhàn)略過(guò)渡。要實(shí)現(xiàn)全國(guó)拓展的發(fā)展戰(zhàn)略，必須把產(chǎn)品品質(zhì)這一基本功練好。只有產(chǎn)品過(guò)硬，才能在更廣闊的`全國(guó)市場(chǎng)上獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，立于不敗之地，否則我們會(huì)要遭受挫折。許主席在報(bào)告中同時(shí)強(qiáng)調(diào)了質(zhì)量的至關(guān)重要。告訴我們，質(zhì)量保證是對(duì)塑造品牌的最強(qiáng)有力支撐。

在04年5月1日，由于廣州金碧世紀(jì)花園不符合精品標(biāo)準(zhǔn)，許主席帶領(lǐng)全體員工炸掉了廣州金碧世紀(jì)花園耗資千萬(wàn)。上千萬(wàn)??！這是多么大一筆資金，然而這個(gè)代價(jià)非常巨大，但卻換來(lái)了全體員工質(zhì)量意識(shí)的提高，換來(lái)了金品意識(shí)在員工腦海中的深深扎根，換來(lái)了廣大人民對(duì)恒大信賴。那些虛假的廣告，讓哆嗉認(rèn)識(shí)第一次置業(yè)而又沒(méi)有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的購(gòu)房人騰云駕霧，那是廬山真面目啊，睜著眼睛購(gòu)買到一套劣質(zhì)房源，原因就是那些開(kāi)發(fā)商忽視了產(chǎn)品的質(zhì)量，或者說(shuō)是舍不得那些切白白打水漂，當(dāng)斷不斷，必出后患。沒(méi)有了質(zhì)量相對(duì)應(yīng)的就是失去了消費(fèi)者的信賴。這就是為什么我們恒大能經(jīng)過(guò)這十年余載越做越強(qiáng)大的原因。

同時(shí)為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)也非常注重人才，在20xx年恒大集團(tuán)總?cè)藬?shù)達(dá)32644人。公司堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀員工進(jìn)行調(diào)薪，有效的激勵(lì)機(jī)制提高了公司管理團(tuán)隊(duì)和業(yè)務(wù)骨干對(duì)實(shí)現(xiàn)公司持續(xù)、穩(wěn)健發(fā)展的責(zé)任感，也有助于增強(qiáng)投資者對(duì)公司未來(lái)業(yè)績(jī)成長(zhǎng)的信心，同時(shí)激發(fā)員工的工作干勁。讓我對(duì)恒大又有了新的認(rèn)識(shí)，我能夠成為恒大的一名員工感到無(wú)比自豪。

我喜歡恒大企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)的文化猶如一個(gè)公司的靈魂，事關(guān)公司的發(fā)展。21世紀(jì)是文化管理時(shí)代，是文化致富時(shí)代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，是企業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)擁有了自己的文化，才能是企業(yè)具有生命的活力。具有真正意義上的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)。企業(yè)文化是反應(yīng)現(xiàn)代化生活和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)新的管理理念，是在管理科學(xué)和行為科學(xué)基礎(chǔ)上逐步演變產(chǎn)生的一種現(xiàn)代管理理念，是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)化水平不斷提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日須激烈條件下發(fā)展起來(lái)的。追求一個(gè)利潤(rùn)最大化的企業(yè)，想要具有良好、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益，就要不斷增加對(duì)本企業(yè)忠誠(chéng)的客戶群體，提高他們對(duì)本企業(yè)的信賴，樹(shù)立良好的品牌形象。

恒大的企業(yè)宗旨是：質(zhì)量樹(shù)品牌，誠(chéng)信立偉業(yè)。作為恒大的一名員工，能夠?yàn)楹愦蟮牡诹鶄€(gè)“三年計(jì)劃”做出自己微博的力量我感到無(wú)比自豪與驕傲，在以后的工作中我將嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)管理規(guī)定，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量！

作為一名銀行窗口工作人員，應(yīng)該能清醒地認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，尤其在現(xiàn)今銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的大環(huán)境下，服務(wù)更是從某種方面體現(xiàn)了銀行的軟實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力。所以，我們要牢固樹(shù)立以服務(wù)為目的，服務(wù)是一種美德，是一種快樂(lè)，服務(wù)別人，得到的是自我價(jià)值的肯定的這種意識(shí)。“服務(wù)”，看似平凡的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和價(jià)值，工作中，我們能夠簡(jiǎn)單而又方便的將“服務(wù)”兩個(gè)字掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)中，我們卻也辛酸的明白，要做好服務(wù)工作不是一件容易的事，更不是一朝一夕能夠筑就完美的。

首先，服務(wù)是一門藝術(shù)，藝術(shù)很抽象，更難讓人理解，要學(xué)好這門藝術(shù)，除了要對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)有熟悉的了解之外，還要以客戶為中心，跟客戶交流感情，設(shè)身處地為客戶著想，保證客戶滿意。通過(guò)為客戶提供知識(shí)服務(wù)，超值服務(wù)和個(gè)性服務(wù)，不僅充實(shí)和豐富了工作內(nèi)涵，更加鞏固和提高了客戶的忠誠(chéng)度和滿意度。當(dāng)然，處事中我們要機(jī)智巧妙，從容自信，對(duì)自己自信，就是客戶對(duì)你相信，做到超越平凡追求卓越。

其次，服務(wù)要注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)方能彰顯品質(zhì)與品味，在人們對(duì)于生活品質(zhì)日益追求完美的潮流趨勢(shì)下，銀行的服務(wù)工作更是要積極主動(dòng)去迎合和創(chuàng)造這種氛圍，要讓顧客覺(jué)得，我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都是很用心的在為他服務(wù)。細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)決定成敗，在高度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)往往就在于細(xì)節(jié)的差異，能夠做到別處心裁而又迎合客戶的需要就是我們的目的所在，我們要用心去服務(wù)，要善于觀察客戶，理解客戶，對(duì)客戶的言行要多揣摩，用真誠(chéng)，真情，真心連接與客戶溝通的橋梁，真情做好服務(wù)，真心讓客戶放心。要想客戶之所想，及客戶之所及。

服務(wù)要持之以恒，有格言曰：播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種性格，播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。偉大的企業(yè)在于能夠持續(xù)長(zhǎng)久地經(jīng)營(yíng)下去而屹立不倒，而企業(yè)的偉大在于能夠是長(zhǎng)期不斷的使自己的消費(fèi)群體滿意自己的服務(wù)，服務(wù)是一種文化，是一種傳承，所以，我們要持之以恒地做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，形成與客戶的親和力，形成一種良好的內(nèi)在修養(yǎng)，做強(qiáng)，做大，做久自己。

導(dǎo)論心得(篇2)

起先對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，可以用陌生來(lái)形容。雖然很多人對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解并不深入，甚至對(duì)于不學(xué)這類專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是陌生的，但是統(tǒng)計(jì)學(xué)依然有其一定的歷史積淀，距今已有300多年的歷史。

最初對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的微了解是因?yàn)橹驹傅奶顖?bào)，上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)資料，但是抽象的文字，無(wú)法清晰地將統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念，統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容展示出來(lái)，長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑的文字，最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)名稱的由來(lái)——18世紀(jì)，德國(guó)的阿亨瓦爾首先將“國(guó)勢(shì)學(xué)”定了新名詞—— “統(tǒng)計(jì)學(xué)”。在當(dāng)時(shí)英國(guó)人眼里，“統(tǒng)計(jì)”就是用數(shù)字表述事實(shí)。相對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)而言，統(tǒng)計(jì)的歷史更為悠遠(yuǎn)。

因?yàn)樘顖?bào)的是統(tǒng)計(jì)專業(yè)，所以，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解不能僅僅停留在表面，當(dāng)時(shí)查閱的資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我必須對(duì)其更深入地了解，不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息?，F(xiàn)在計(jì)算機(jī)及其軟件的廣泛應(yīng)用，不僅為統(tǒng)計(jì)學(xué)開(kāi)拓了廣闊的前景，也為我們提供了了解以及熟識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的快捷方式;而學(xué)校安排的課程里，有專門的學(xué)科導(dǎo)論，這為我們提供了更方便，更直接地途徑去了解我們所學(xué)的這一門專業(yè)知識(shí)，課堂上老師從各個(gè)方面來(lái)闡述統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。學(xué)科導(dǎo)論課上，我得知，“統(tǒng)計(jì)”有三種涵義：統(tǒng)計(jì)工作，統(tǒng)計(jì)資料，統(tǒng)計(jì)學(xué)。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計(jì)工作是統(tǒng)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程，統(tǒng)計(jì)資料是統(tǒng)計(jì)工作的成果，統(tǒng)計(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)工作的理論指導(dǎo)。統(tǒng)計(jì)源于實(shí)踐，卻又高于實(shí)踐。三者是理論與實(shí)踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。

通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò)查閱，根據(jù)資料得知，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐遠(yuǎn)早于統(tǒng)計(jì)學(xué)得誕生，在一些文明古國(guó)中較早付諸于實(shí)踐。據(jù)歷史記載，在中國(guó)古代，大禹治水的時(shí)候，統(tǒng)計(jì)已初具雛型，大禹按山川土質(zhì)，人口物產(chǎn)，貢賦的多少分中國(guó)為九州，著有“禹貢九州篇”，記載當(dāng)時(shí)的人口約1355萬(wàn)，土地約2438頃，這便是人口和土地統(tǒng)計(jì)的雛型;秦朝“商君書(shū)”中已有全國(guó)的人口調(diào)查記錄，并把反映國(guó)情、國(guó)力的“十三數(shù)”作為富國(guó)強(qiáng)兵的重要依據(jù);漢朝實(shí)行口錢制，表明當(dāng)時(shí)已有全國(guó)戶口與人口年齡的統(tǒng)計(jì)，并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國(guó)戶口，丁糧的黃冊(cè)，作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國(guó)中，統(tǒng)計(jì)實(shí)踐也是很早的，埃及在公元前30xx年建造金字塔時(shí)，為了征集建筑費(fèi)用和勞力，對(duì)全國(guó)人口和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查;古羅馬在公元前4xx年就建立了出生、死亡登記制度。

當(dāng)人類進(jìn)入資本主義社會(huì)以后，社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展很快，社會(huì)分工日益精細(xì)，交通運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達(dá)，國(guó)際市場(chǎng)逐步形成。由于政府要了解國(guó)情、國(guó)力的相關(guān)數(shù)據(jù)，各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營(yíng)管理和爭(zhēng)奪市場(chǎng)而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計(jì)信息和市場(chǎng)變化情況，統(tǒng)計(jì)逐步擴(kuò)展到各個(gè)不同的領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和研究組織。

由此可見(jiàn)，統(tǒng)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域了。作為統(tǒng)計(jì)的重要涵義之一的統(tǒng)計(jì)學(xué)，當(dāng)然是傳承統(tǒng)計(jì)的精髓。由此，我也了解到了統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)歷的時(shí)間悠久，跨越的空間寬廣。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作理論和方法的科學(xué)，是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù)，具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點(diǎn)，與其他的科學(xué)不一樣的是，它在論述其理論和方法中，經(jīng)常使用一些專門的術(shù)語(yǔ)和概念。并且統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的`一個(gè)分支，主要通過(guò)利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行量化的分析、總結(jié)，并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè)，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。

中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)，在解放前，分為社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派;在新中國(guó)成立后，大量引進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)組織體制，對(duì)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的嶄新局面，進(jìn)入了全面改革的新時(shí)期。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化，促使我國(guó)現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了新的分化與組合，使它廣泛地應(yīng)用于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究，統(tǒng)計(jì)才成為社會(huì)生活中不可缺少的工具。

我們還了解的統(tǒng)計(jì)學(xué)的潛能：對(duì)系統(tǒng)性及系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計(jì)分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計(jì)科學(xué)與其他科學(xué)滲透將為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用開(kāi)辟新的領(lǐng)域。

從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)，但是查閱的資料是文字形式的，是無(wú)法溝通的靜止文字，但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)課上學(xué)得的知識(shí)和信息，讓我們更為深入地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)，有什么不懂的，有什么想法都可以溝通交流，這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計(jì)學(xué)，有了靈動(dòng)的氣息，這讓我們真切地感覺(jué)到統(tǒng)計(jì)學(xué)與我們的生活很貼近。

不可置否，統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活占有非常重要的地位，在現(xiàn)代，我們很難找到不會(huì)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域了——太陽(yáng)每天從東方升起，但天安門廣場(chǎng)上與太陽(yáng)同時(shí)升起的國(guó)旗，其升旗時(shí)間卻每天不同;冬天過(guò)去，春天就要來(lái)臨，但今年的春色比去年更加明媚;花開(kāi)比伴隨有花落，但是花開(kāi)的時(shí)長(zhǎng)總有差異，花落的時(shí)間也存在差異;物體失去支撐就會(huì)墜落，但受風(fēng)速、風(fēng)向、地心引力等很多細(xì)小因素的影響。兩個(gè)同樣重的物體墜落速度和落點(diǎn)會(huì)有差別;“神舟五號(hào)”飛船按設(shè)計(jì)的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)，但每次經(jīng)過(guò)我國(guó)領(lǐng)空的時(shí)間都略有差距;經(jīng)濟(jì)按市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)行，但今年的GDP比去年增長(zhǎng)了;奔波的人們按自己的哲學(xué)度日，但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。

正因?yàn)槲覀兊纳钜驯唤y(tǒng)計(jì)學(xué)所充斥，我們的衣、食、住、行無(wú)不與統(tǒng)計(jì)學(xué)掛鉤，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)學(xué)，國(guó)家政府工作與統(tǒng)計(jì)學(xué)息息相關(guān)，統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)樂(lè)觀的走勢(shì)，越來(lái)越受重視，因而培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)學(xué)人才是勢(shì)在必行的事。

多年以前，我國(guó)所有的普通高等學(xué)校中，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)或開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)校并不多，僅有100多所，這與美國(guó)有成百上千所學(xué)校在提供統(tǒng)計(jì)教育的狀況相比比例是較低的。從我國(guó)中學(xué)教材來(lái)看，統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容占比相對(duì)上述國(guó)家的教科書(shū)來(lái)說(shuō)比例也是較低的。正因我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著較大的差距，而一個(gè)國(guó)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的多少，反映一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度;同時(shí)，由于統(tǒng)計(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實(shí)事，通過(guò)調(diào)查研究用實(shí)事說(shuō)話，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神,因此我國(guó)掀起統(tǒng)計(jì)學(xué)的教育熱潮。

從世界發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來(lái)看，都比較重視統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教育。在國(guó)內(nèi)，統(tǒng)計(jì)學(xué)也越來(lái)越受到重視。1993年12月，賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計(jì)”的理念，在統(tǒng)計(jì)學(xué)界從認(rèn)識(shí)上正趨于統(tǒng)一。1998年9月，教育部在將504個(gè)本科專業(yè)調(diào)整為249個(gè)的情況下，統(tǒng)計(jì)學(xué)從原來(lái)的二級(jí)學(xué)科反而被調(diào)整為理學(xué)類一級(jí)學(xué)科。這些都為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計(jì)教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展，隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施，隨著高等教育的大眾化進(jìn)程，統(tǒng)計(jì)學(xué)提高教育和大規(guī)模的普及。

導(dǎo)論心得(篇3)

我當(dāng)初之所以選了這個(gè)選修課主要是因?yàn)槲覍?duì)物流的概念十分的模糊，想對(duì)它有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，自從我上了這門課，我知道我最初的理解是多么片面。

一開(kāi)始，我以為物流就是快遞，說(shuō)物流只是讓人感覺(jué)更愉快。其實(shí)，大部分人也像我一樣，對(duì)物流這一概念也十分模糊，對(duì)物流有些不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，認(rèn)為物流就是物資流通或者儲(chǔ)運(yùn)。但實(shí)實(shí)上，物流不是物質(zhì)流通，而是物質(zhì)流通的一部分；物流不是儲(chǔ)運(yùn)，而是儲(chǔ)運(yùn)的一部分。

關(guān)于物流，clm——美國(guó)物流管理協(xié)會(huì)曾修改過(guò)5次他的定義，最終物流管理的定義是：物流管理是**鏈管理的一部分，是對(duì)貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地刀消費(fèi)地的有效率、有效益的正向和反向流動(dòng)和儲(chǔ)存進(jìn)行的計(jì)劃、執(zhí)行和控制，以滿足客戶要求。因此，物流并不像看上去那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)系統(tǒng)的東西。

由于是物流是系統(tǒng)化的，所以它已成為當(dāng)下十分熱門的學(xué)科，建立起了屬于他自己的理論體系，各種各樣的學(xué)說(shuō)油然而生，如商物分離理論、第三利潤(rùn)源說(shuō)、黑大陸說(shuō)與物流冰山說(shuō)、效益背反理論、物流成本削減的乘法原理......這些學(xué)說(shuō)都是具有理論和實(shí)踐依據(jù)的，由于我并非物流管理專業(yè)的學(xué)生，對(duì)此的認(rèn)識(shí)也僅僅是九牛一毛，在此就不加贅述。

物流現(xiàn)在之所以如此熱門也是有許多因素的，它不但是農(nóng)業(yè)發(fā)展、制造業(yè)發(fā)展、服務(wù)業(yè)發(fā)展的需要，而且還是企業(yè)降低成本的需要，更是國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的需要。但目前我國(guó)物流業(yè)發(fā)展并不理想。中國(guó)不僅需要儲(chǔ)運(yùn)人才，更需要高端物流人才。在物流職業(yè)中出現(xiàn)了許多富有挑戰(zhàn)性的新型職位，如高級(jí)物流分析師、高級(jí)物流管理師、高級(jí)物流工程師、高級(jí)物流運(yùn)作師等等，這些才是真正能推動(dòng)物流發(fā)展的人。

首先，這樣的物流人才不能憑空出現(xiàn)。它們需要由國(guó)家開(kāi)采和耕種。而我認(rèn)為現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是普及物流的概念和其重要的價(jià)值，讓更多的年輕人真正了解物流，從而使部分人深入學(xué)習(xí)物流，而不是讓物流在我們的腦中就是快遞，正如儒家所說(shuō)：致知在格物，物格而后知至。

導(dǎo)論心得(篇4)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于學(xué)習(xí)的要求也越來(lái)越高。學(xué)習(xí)導(dǎo)論作為一門輔導(dǎo)課程，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)方法和技巧，幫助他們更好地掌握學(xué)習(xí)的本質(zhì)和目標(biāo)。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門課程的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我在學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)需要持續(xù)努力和不斷反思的過(guò)程。以前，我常常覺(jué)得學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單地從書(shū)本中獲取知識(shí)，然后進(jìn)行記憶和應(yīng)用。然而，在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上，老師不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性和困難性，要求我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并且對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)。通過(guò)這種方式，我逐漸理解到學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。

其次，學(xué)習(xí)導(dǎo)論教會(huì)了我一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。在以前，我常常采用被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，只是簡(jiǎn)單地聽(tīng)課和做作業(yè)。然而，在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)和合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。例如，老師教給我們“先了解，再理解，最后應(yīng)用”的學(xué)習(xí)方法，讓我在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)能夠更深入地理解和掌握。同時(shí)，老師還教我們合理利用時(shí)間表，進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)的安排。通過(guò)這些方法和技巧，我不僅提高了學(xué)習(xí)效率，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

再次，學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上，老師通過(guò)一些真實(shí)的案例和實(shí)踐活動(dòng)講解了學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。例如，通過(guò)講解一些成功人士的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，老師讓我們明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，學(xué)習(xí)導(dǎo)論還教會(huì)了我如何對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)，以便有針對(duì)性地改進(jìn)和完善。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。

最后，學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成就感。在過(guò)去，我常常對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥和痛苦，很少有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。然而，在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課程中，老師通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。通過(guò)開(kāi)展小組討論、案例分析和實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)形式，我獲得了與同學(xué)們合作學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。這種快樂(lè)和成就感進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和渴望，使我能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。

綜上所述，學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程為我提供了許多有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)需要持續(xù)努力和不斷反思的過(guò)程；學(xué)習(xí)導(dǎo)論還教會(huì)了我一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高了我的學(xué)習(xí)效率和自覺(jué)性；此外，學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，以及學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成就感。通過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課程，我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深入的理解和體會(huì)，相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)更加主動(dòng)和積極地投入學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

導(dǎo)論心得(篇5)

［摘要］隨著生命科學(xué)迅猛發(fā)展和教育改革的不斷深入，加強(qiáng)高校生命科學(xué)素養(yǎng)普及教育是國(guó)內(nèi)外許多高校的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。自本人選上課以來(lái)，從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在其他學(xué)校出現(xiàn)的學(xué)生對(duì)非專業(yè)知識(shí)的不感興趣，以及缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性等現(xiàn)象。在回味授課文先生的魅力之余，用鮮活的上課感受，勒此以記。

［關(guān)鍵詞］ 生物植物；***；星系

一、略有聽(tīng)聞

大一初來(lái)咋到，免不了到處打聽(tīng)好玩又分高的校選課，在雨無(wú)聲的校選課推薦欄目里，我第一次因?yàn)橐欢卧捴懒宋膞x先生：“選課不選文xx，選遍西大也枉然。”誠(chéng)然，里面的考勤嚴(yán)格都被隨機(jī)抽女學(xué)生跳舞的光芒遮住了，可惜當(dāng)初選課名額滿了，初遇卻失之交臂。

也許是生命科學(xué)導(dǎo)論這門課在名義上對(duì)我的誤導(dǎo)，以為涉及生命的起源、生命的基礎(chǔ)、生命的結(jié)構(gòu)、生命的本質(zhì)、生命科學(xué)與農(nóng)業(yè)、生命科學(xué)與工業(yè)、生命科學(xué)與醫(yī)藥、生命科學(xué)與健康、生命科學(xué)與生活、生命科學(xué)與發(fā)展等領(lǐng)域，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這等專業(yè)外知識(shí)可是晦澀難懂的，完全提不起興趣，學(xué)校里的課有很多的好的選擇，也不差這門，還可以在校內(nèi)平臺(tái)問(wèn)問(wèn)上過(guò)課的同學(xué)，可以合理蹭課，所以那時(shí)候也就坦然“落選”了。

二、鏗然網(wǎng)遇

“博士舞男”，這個(gè)名詞對(duì)于那些多多少少看報(bào)或者上網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不陌生。更何況有網(wǎng)絡(luò)的熱評(píng)和央視的造勢(shì)。作為一個(gè)本來(lái)在人們眼中該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的先生，竟然會(huì)以跳舞的方式與學(xué)生互動(dòng)，這么一個(gè)小小的改變就能讓人眼前一亮，甚至記住。

像大多數(shù)人一樣，我是后者。網(wǎng)上舞蹈的拍攝地點(diǎn)是一個(gè)多教室。伴隨著**的聲音，一男一女在臺(tái)下翩翩起舞，激情四溢。

而周圍尖叫聲、喝彩聲不斷，中途還傳出有學(xué)生遺憾自己“來(lái)晚了”的聲音。**中，整個(gè)教室?guī)缀踝鴿M學(xué)生，不少同學(xué)還拿出手機(jī)拍攝……我個(gè)人不喜歡沉悶枯燥的課堂氣氛，對(duì)一味的隨機(jī)抽查提問(wèn)，或留給學(xué)生課時(shí)匯報(bào)任務(wù)的改革性課堂也完全無(wú)愛(ài)，更別說(shuō)是“靠近”這等哲學(xué)氛圍濃郁的課程名稱。但是對(duì)于西大先生這種教學(xué)方法的興起，卻產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、如愿親臨

選課大戰(zhàn)結(jié)束后，我成功地選好了以上先生的課程。這次是真真正正地以名下學(xué)生的身份參與到文先生的教學(xué)中來(lái)。令我驚奇的是，尋著“博士舞男”的名號(hào)，與我們一同上課的還有廣西**的記者，面對(duì)長(zhǎng)槍短炮的攝影器材，文先生不像我們一般正襟危坐，擔(dān)心損了面子，而是一如既往地講授課程，沒(méi)有任何不適或者不協(xié)調(diào)。

鑒于我們主修專業(yè)不是跟生物學(xué)有關(guān)的，先生考慮到了這一點(diǎn)，在講解內(nèi)容的同時(shí)穿插一些有趣的生活例子，真是興趣盎然，以前不懂裝懂的知識(shí)，也在尷尬和沒(méi)及時(shí)來(lái)上課的后悔中得到糾正。

生命科學(xué)導(dǎo)論是一門博大精深而又復(fù)雜繁瑣的學(xué)科，從對(duì)生命科學(xué)的學(xué)科分類就可以見(jiàn)得，但它的學(xué)習(xí)過(guò)程非常有趣。生命科學(xué)與導(dǎo)論給了我許多啟發(fā)，它的啟發(fā)并不僅僅局限于生命科學(xué)上，還有就是科技上，醫(yī)藥衛(wèi)生上，農(nóng)業(yè)上等等。這門課涉及到我中學(xué)的物理、化學(xué)和生物知識(shí)。它把我所學(xué)的零碎知識(shí)串成一行，使我的知識(shí)框架更加清晰合理。

依稀記得那些個(gè)生命在旋轉(zhuǎn)、跳躍，讓我在萬(wàn)里之外也能體會(huì)其獨(dú)特的魅力——維納斯神奇捕蠅草，變色龍每秒15米的捕食利器，黑帽懸猴的巧砸椰果。決定競(jìng)爭(zhēng)性的突眼蠅的眼寬。四川金絲猴的頭和甲板爭(zhēng)奪霸權(quán)。

海豹躲避虎鯨的冰塊。**食者非生即死的殘酷。箭毒蛙媽媽良苦用心的菠蘿類樹(shù)間輾轉(zhuǎn)。

海豹熟練地拋企鵝，一次撕下一塊肉。瀑布蟾蜍及其吸水網(wǎng)可自由落下，以避開(kāi)敵人。卵石蟾蜍遇大自然宿敵食蛙蜘蛛，變身滾滾車輪的趣味躲避。

王者科莫多龍的巍然，凱門鱷魚(yú)守株待魚(yú)的機(jī)智，巴西小壁虎水上小蛟龍，中美洲怪蜥昂然水上飄……

屢用不爽的生活小技巧在這里，不同于家里長(zhǎng)輩的耳提面命或經(jīng)驗(yàn)式解答，而是得到了從“微觀”角度的科學(xué)解答——**基因出現(xiàn)癥狀：卷發(fā)；顯性基因癥狀：多指、耳垂、軟骨發(fā)育不全；基因簡(jiǎn)易概念：

dna上的片段；**遺傳癥狀：白化病、先天性聾啞、先天性高度近視；出生后5至7天，翻白眼，檢查有無(wú)紅腫。使用小劑量的抗生素，否則你會(huì)失明。伴性遺傳癥狀：

x染色體上有血友病，y染色體上有木霉；根據(jù)遺傳癥狀：禿頂男性，羊角男性；智商范圍：105—160；跟艾滋病感染女子進(jìn)行性行為有2%感染可能性……

先生是生物學(xué)科班出身的生殖學(xué)博士，在國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)是具有劃時(shí)代的意義的，普及生理知識(shí)，高屋建瓴，信手拈來(lái)……我欣喜收獲還不少。還記得在高中里，生理衛(wèi)生知識(shí)課的第一節(jié)課上，先生冷不丁地來(lái)一個(gè)在當(dāng)時(shí)算得上尷尬的**——***模型圖，看得我直捂口鼻、惡心難受，心里想“天??！這先生怎么啦？

怎么讓我們看這樣？”?，F(xiàn)在想想，還在懊悔當(dāng)時(shí)自己為什么沒(méi)認(rèn)真看，理性客觀地去了解熟悉卻陌生的自己……現(xiàn)在就好了，通過(guò)文先生的提醒和講解，生理期規(guī)避和利用，不要縱欲過(guò)度，天然偉哥的西瓜……這些冷知識(shí)讓我們對(duì)一些常見(jiàn)疾病的癥狀，以及發(fā)病原理有了更深刻的了解，這對(duì)確保我們以后的生活健康有著非常大的幫助，特別是對(duì)以后的科學(xué)生育，合理生育有著很大的促進(jìn)作用。

說(shuō)實(shí)話，就***制作能力來(lái)說(shuō)，文先生不是一個(gè)很好的先生，至少不是全才。溫老師在課堂上也坦言：在電腦技術(shù)方面，他有著足夠多的心血和更少的力量，甚至有些反感。

他總是在**的內(nèi)容上添加一些奇怪的過(guò)渡。這樣一來(lái)，他和整個(gè)教室形成了一種詭異的反差，似乎彼此都格格不入。不過(guò)，這先生卻讓我有些感動(dòng)。

因?yàn)楫?dāng)他談到生物學(xué)，或者其他更細(xì)的內(nèi)容時(shí)候，講話突然會(huì)變得流暢很多，看的出是非常熟悉，完全沒(méi)有背稿子的感覺(jué)，簡(jiǎn)直是信手拈來(lái)。他讓我想起那種干練、樸實(shí)、做事一絲不茍的老工匠。這類人或許在其他方面顯得格格不入，甚至有些特立獨(dú)行，但是因?yàn)閷Ｗ⒋┧笤谧约悍浅Ｊ煜さ念I(lǐng)域做科研，所以往往能做出很好的活計(jì)來(lái)，這活計(jì)也就是我們聽(tīng)到的，或者我們想知道的課程核心。

他努力去迎合***帶來(lái)的不適，帶著顯而易見(jiàn)的笨拙，但是這種笨拙很可愛(ài)。

四、心得總結(jié)

在生命科學(xué)的海洋里，我一直感受到大自然的巨大力量。從千奇百怪的植物，還有活潑機(jī)智的動(dòng)物，再到期末最后一節(jié)那晦明變換的大千星系，先生在例如光盤版權(quán)這方面的花費(fèi)讓我驚嘆，不遺余力地通過(guò)不同角度，讓我們了解了生命，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生物科技，讓我覺(jué)得踏入生物殿堂，就如同開(kāi)啟了一個(gè)奇幻的世界，那里有太多我所不了解，那里有太多需要我去探索去發(fā)現(xiàn)。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，學(xué)習(xí)生命科學(xué)導(dǎo)論這門課程，是可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，也能學(xué)到很多知識(shí)。但我還是覺(jué)得，這門課程的關(guān)鍵是要引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)生命存在的思考，能更好地把對(duì)生物的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和人類發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。畢竟，我們已經(jīng)是大學(xué)生了。我們應(yīng)該從年輕人的角度看世界。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們會(huì)一直進(jìn)步！

導(dǎo)論心得(篇6)

在進(jìn)行了半學(xué)期公共管理整體學(xué)科學(xué)習(xí)后，學(xué)校和學(xué)院為了進(jìn)一步加深我們對(duì)公共管理專業(yè)進(jìn)一步的認(rèn)知，以及對(duì)其一級(jí)學(xué)科下設(shè)的其他三個(gè)二級(jí)學(xué)科的了解。

今天學(xué)院開(kāi)展了關(guān)于公共管理學(xué)科導(dǎo)論的教學(xué)，在經(jīng)過(guò)三個(gè)老師的精心而又詳細(xì)的介紹下，我逐步加深了對(duì)公共管理專業(yè)大類的認(rèn)識(shí)與理解，每個(gè)二級(jí)專業(yè)都有自己的專業(yè)特色，有著不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，三個(gè)專業(yè)沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，有的只是和自己的興趣愛(ài)好以及個(gè)人發(fā)展方向是否契合，這些觀點(diǎn)會(huì)見(jiàn)諸于我的論文之中，我認(rèn)為作為公共管理專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)該明白我們能做什么、我們可以做什么、我們應(yīng)該做什么等三個(gè)基本問(wèn)題，我認(rèn)為作為公共管理專業(yè)所要培養(yǎng)的人才，我們應(yīng)該樹(shù)立“嘴巴子”、“筆桿子”、“人樣子”等三個(gè)基本素養(yǎng)，當(dāng)我們真正的培養(yǎng)好這三個(gè)素養(yǎng)并且解決好這三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)可以說(shuō)我們對(duì)公共管理專業(yè)的認(rèn)知從昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)獨(dú)上高樓望盡天涯路到了衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴的程度。學(xué)海無(wú)涯苦作舟，唯有不斷努力的追求上進(jìn)，我們個(gè)人才能有更好的發(fā)展與晉升空間，學(xué)校才能有向上的動(dòng)力，民族才有奮進(jìn)的精神，國(guó)家才有振興的可能，我們個(gè)人應(yīng)當(dāng)把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展，把個(gè)人前途與民族振興緊密相連，不斷提高自身的思想文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，努力學(xué)好專業(yè)課，扎牢基本功不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，為國(guó)家發(fā)展強(qiáng)基固本，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

導(dǎo)論心得(篇7)

作為一名大一新生，對(duì)于醫(yī)學(xué)導(dǎo)論這門課程，我從一開(kāi)始就充滿了好奇和期待。畢竟，醫(yī)學(xué)是一門讓人既興奮又充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，而這門課程恰好是大一學(xué)醫(yī)的第一步。在這學(xué)期里，我經(jīng)歷了很多學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，獲得了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這里，我想要分享一下我對(duì)大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的心得體會(huì)。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是一門開(kāi)闊視野的課程。通過(guò)這門課程，學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和專業(yè)等等。我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)醫(yī)學(xué)可以涵蓋如此廣泛的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是一門治病救人的技術(shù)，更是一門與人類生命息息相關(guān)的學(xué)問(wèn)。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究領(lǐng)域是如此廣泛，其中包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、藥學(xué)等等。這樣的知識(shí)讓我眼界大開(kāi)，讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，不僅僅是死記硬背書(shū)本上的知識(shí)，更是通過(guò)實(shí)踐去理解和體驗(yàn)。比如，在課堂上，經(jīng)常參觀實(shí)驗(yàn)室，親身體驗(yàn)各類醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。這樣的實(shí)踐讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)有了更加深入的理解和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，我懂得了醫(yī)學(xué)是一門以實(shí)證為基礎(chǔ)的學(xué)科，只有在實(shí)踐中不斷探索和實(shí)踐，才能不斷提高醫(yī)學(xué)的水平和質(zhì)量。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門終身學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，我了解到醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展處于日新月異的狀態(tài)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)新的疾病、新的治療方法和新的醫(yī)療技術(shù)。因此，作為醫(yī)學(xué)學(xué)生，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和技能，才能跟上時(shí)代的步伐和要求。

醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我明白醫(yī)學(xué)的核心是人。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，了解到醫(yī)學(xué)的初心和使命，就是為了服務(wù)人民的健康和幸福。作為醫(yī)學(xué)生，要時(shí)刻以患者和病人為重心，關(guān)注他們的需求和福祉。這需要具備良好的職業(yè)道德與人文素養(yǎng)，才能真正成為一名合格的醫(yī)生。

在這學(xué)期的醫(yī)學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的廣闊和重要。這門課程不僅僅是培養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛(ài)，更是培養(yǎng)對(duì)人類健康和幸福負(fù)責(zé)任的態(tài)度和使命感。通過(guò)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我對(duì)醫(yī)學(xué)有了更加深入和全面的了解，也更加明確了自己作為一名醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)不斷努力，追求醫(yī)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

導(dǎo)論心得(篇8)

《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》讀書(shū)筆記 （二）

編者按：“動(dòng)作與語(yǔ)言”分析了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值、動(dòng)作的生成與構(gòu)筑、舞蹈的力量性及情感性的問(wèn)題。在動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值中，提出了從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：1。從出生起

“動(dòng)作與語(yǔ)言”分析了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值、動(dòng)作的生成與構(gòu)筑、舞蹈的力量性及情感性的問(wèn)題。在動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值中，提出了從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：1。從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的形式轉(zhuǎn)換；2。然后從舞蹈動(dòng)作到舞蹈語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

在涉及舞蹈動(dòng)作的力量性時(shí)，文章從拉班至魏格曼再到吳曉邦三人對(duì)舞蹈要素的概括進(jìn)行了分析：

拉班：運(yùn)動(dòng)因素、重力、時(shí)空流暢性

魏曼：舞蹈元素、力量、時(shí)空

吳曉邦：動(dòng)作元素情感節(jié)奏圖

關(guān)于力量性問(wèn)題在圖中可以看到魏格曼將拉班的“重力”與“流暢度”歸納為“力量”；吳曉邦將認(rèn)為“動(dòng)作**與人們高度激動(dòng)的感情”，而種具有藝術(shù)形象感情是通過(guò)人體的“力度”、“幅度”和“速度”來(lái)表達(dá)的。在“舞蹈的情感性”中，作者引用了散文家余秋雨在《上海舞蹈藝術(shù)》中的論說(shuō)：“舞蹈由三種情感方式：

1、情節(jié)性情感；2、情景性情感；3、哲理性情感。”

“舞蹈本體論”主要談及了舞蹈本體論的研究對(duì)象、舞蹈的形式、舞蹈動(dòng)作的陰陽(yáng)辨證、舞蹈虛與實(shí)的問(wèn)題。關(guān)于舞蹈本論：舞蹈藝術(shù)既然是人體運(yùn)動(dòng)，而“運(yùn)動(dòng)（又）是物質(zhì)存在方式”（恩格斯），那個(gè)研究它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)方式也就是研究它存在的本體，它是研究對(duì)象終極共性與始基性特征。

舞蹈本體論的研究問(wèn)題如下：1。以舞蹈為研究對(duì)象，自下而上思考；2、把舞蹈發(fā)生體當(dāng)作研究對(duì)象，探求發(fā)生體運(yùn)動(dòng)中思維與動(dòng)作的內(nèi)在關(guān)系，把情感與肢體的同一性作為理論指點(diǎn)；三。舞蹈本體論也關(guān)注舞蹈發(fā)生與外在世界的關(guān)系。

“傳承與創(chuàng)造”主要脈絡(luò)為：舞蹈教育——舞蹈教學(xué)與教材理論——舞蹈編創(chuàng)——舞蹈欣賞。在舞蹈教育內(nèi)容上，介紹了教師在舞蹈藝術(shù)傳承中的重要作用。

強(qiáng)調(diào)真正的舞蹈藝術(shù)家不是僅有某種單一天賦所成造就的，他們更不是純感性人才，而是感性與理性兼有的具有多方面素養(yǎng)的天。從中國(guó)歷史孔子創(chuàng)辦的教育 “禮樂(lè)”在“六藝”中核心地位，到西方15世紀(jì)舞蹈教師對(duì)民間舞和規(guī)范、整理等，都說(shuō)明了舞蹈教師古往今來(lái)的重要作用及其編、教、跳“三合一”的時(shí)代。

“歷史的告誡”帶我們從遙遠(yuǎn)的歷史中追尋舞蹈發(fā)展的足跡。從中可以看出，舞蹈藝術(shù)的反扎過(guò)程表明，一方面，舞蹈本體的中心思想越來(lái)越獨(dú)立發(fā)展，而且越來(lái)越強(qiáng)；一方面，從本體到邊緣的擴(kuò)張更為活躍、多樣、更大。它既固守自己獨(dú)立的中心形式，也能寬容它在邊緣地帶發(fā)生的諸多聯(lián)姻形式，盡管新的綜合十分火熱的搶占著審美公眾的地盤。

同時(shí)，通過(guò)若干實(shí)例，我們也看到一個(gè)共同的現(xiàn)象，即舞蹈史中推動(dòng)歷史巨輪轉(zhuǎn)動(dòng)的藝術(shù)家都具有相似的品質(zhì)：敢于超越的精神；勇于創(chuàng)新的意志；身心并用的智能；科學(xué)求實(shí)的品格。

“特殊的載體”分為“表演的中心地位”、“技術(shù)與藝術(shù)”“舞在‘醉’中”以及“情感定位”幾部分。表演的重心地位是由舞蹈藝術(shù)這一特性決定的，即它的“現(xiàn)在時(shí)”性和它載體的獨(dú)特性。正是由于這個(gè)特性使舞蹈不同與現(xiàn)代影視藝術(shù)、戲劇藝術(shù)，使表演本身成為了舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育、舞蹈理論的核心。

對(duì)于“技與藝”這一對(duì)矛盾體而言，相互的溶解在實(shí)際中永遠(yuǎn)是相對(duì)的，如果要成為審美對(duì)象，就要盡可能化解技術(shù)對(duì)象的痕跡，將技術(shù)溶解到藝術(shù)中。從中我們可以清楚地看到，一個(gè)舞蹈演員必須同時(shí)跨越兩個(gè)關(guān)口：普通人——獲得審美對(duì)象的技術(shù)條件（專業(yè)認(rèn)證）；在技術(shù)和藝術(shù)的過(guò)程中，我們應(yīng)該獲得通向藝術(shù)境界的條件（表演藝術(shù)家）。

在舞蹈的情感中，它既不是純感性階段的“人情”，也不是純理性階段的思想、藝術(shù)等，它是介于常人感性與哲人理性的中間層次的情感——“藝術(shù)情感”。

《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》為我們認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)打開(kāi)了一扇扇知識(shí)之窗。在對(duì)舞蹈不同角度的詮釋和解讀中讓我深感舞蹈藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更使我對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了許多新的觀察點(diǎn)和知識(shí)面，幫助自己后的學(xué)習(xí)中不斷求索舞蹈藝術(shù)之真諦。

導(dǎo)論心得(篇9)

第一段：

最近，我開(kāi)始對(duì)無(wú)人機(jī)感到越來(lái)越感興趣?？梢宰杂娠w翔在天空中，拍攝美麗的照片和視頻，為我提供了一種新的視角。了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)也有助于我更好地了解技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)展。于是，我開(kāi)始了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)，并不斷深入了解其技術(shù)原理，從而更好地探索飛行機(jī)器的神秘世界。

第二段：

在學(xué)習(xí)時(shí)，我首先了解無(wú)人機(jī)的概念及其在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用。我開(kāi)始了解無(wú)人機(jī)的結(jié)構(gòu)和基本原理，在了解它如何升空、如何飛行以及如何操控時(shí)我的興奮以及好奇心越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí)，我也對(duì)電子、通信、控制和機(jī)械等知識(shí)有更深入的了解，接觸到了各種器材，機(jī)械元件和電路板。

第三段：

了解無(wú)人機(jī)的過(guò)程中，我不再追求只是一名看客，而是追求真正的參與者。這也讓我意識(shí)到，如果想要真正理解無(wú)人機(jī)的知識(shí)，光聽(tīng)講解或者看書(shū)是不行的，需要通過(guò)實(shí)際操作去學(xué)習(xí)。我想體驗(yàn)一個(gè)無(wú)人機(jī)如何升空、如何懸停，如何移動(dòng)等，這樣我才能充分理解其安全性和實(shí)際應(yīng)用情況。于是，我開(kāi)始尋找機(jī)會(huì)，希望能接觸到真正的無(wú)人機(jī)并參與到無(wú)人機(jī)實(shí)踐中。

第四段：

當(dāng)我有機(jī)會(huì)參與無(wú)人機(jī)實(shí)踐活動(dòng)后，我才重新了解真正的無(wú)人機(jī)的體驗(yàn)和復(fù)雜性，以及實(shí)現(xiàn)安全和可靠操作所需的知識(shí)。這也讓我認(rèn)識(shí)到，要真正了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)，需要獻(xiàn)身于學(xué)習(xí)，做好必要的準(zhǔn)備和安全操作。我需要確保操作知識(shí)的正確性并且保持專注。而且，我還學(xué)到了如何維護(hù)無(wú)人機(jī)并檢查其設(shè)備。

第五段：

總之，學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)的知識(shí)是一項(xiàng)讓人興奮和有趣的過(guò)程。這是一門結(jié)合了科技、工程和技能的綜合性課程。在實(shí)際操作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了無(wú)人機(jī)技術(shù)的實(shí)用性。無(wú)人機(jī)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域，預(yù)計(jì)未來(lái)將繼續(xù)拓展應(yīng)用領(lǐng)域。因此，深入了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)也有助于我們更好地把握未來(lái)發(fā)展的機(jī)遇。通過(guò)自己的探究，我意識(shí)到無(wú)人機(jī)的應(yīng)用和技術(shù)發(fā)展對(duì)未來(lái)社會(huì)的影響及其重要性。我更加充滿好奇，熱情和機(jī)會(huì)地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

導(dǎo)論心得(篇10)

無(wú)人機(jī)，又稱為無(wú)人駕駛飛行器，是一種通過(guò)遙控設(shè)備或自助計(jì)算機(jī)程序操作的飛行器，其應(yīng)用范圍非常廣泛，可以用于科學(xué)研究、環(huán)境監(jiān)測(cè)、搜救救援等領(lǐng)域。隨著人們對(duì)無(wú)人機(jī)的了解逐漸加深，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)對(duì)未來(lái)的發(fā)展有著重要的意義。

第二段：無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域。

無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，如信息采集、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、地質(zhì)勘探、旅游觀光、娛樂(lè)等領(lǐng)域。其中，無(wú)人機(jī)的用途最為廣泛的當(dāng)屬信息采集領(lǐng)域。用無(wú)人機(jī)搭載相機(jī)可以進(jìn)行高空拍攝、影像采集、測(cè)聲量溫度濕度等數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)可以應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)勘探、城市規(guī)劃等領(lǐng)域，大大提高了生產(chǎn)效率與數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性。

學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的好處非常明確，一方面可以讓人們更深入地了解無(wú)人機(jī)的構(gòu)造以及每一個(gè)部位的作用，進(jìn)而深層次地認(rèn)識(shí)到機(jī)械結(jié)構(gòu)的作用原理。另一方面，學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)可以拓寬個(gè)人的知識(shí)領(lǐng)域，提高個(gè)人的專業(yè)技能。

無(wú)人機(jī)知識(shí)相對(duì)而言較為復(fù)雜，主要包括機(jī)型、結(jié)構(gòu)、控制系統(tǒng)、飛行規(guī)律等方面。學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的難點(diǎn)在于需要細(xì)致入微地了解其每一部件的作用原理、飛行規(guī)律的基本理念、控制程序等多方面的知識(shí)點(diǎn)。但是，只有經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)和研究，才能更好地了解無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域和推動(dòng)科技進(jìn)步的作用。

第五段：總結(jié)。

總之，學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義。它不僅可以為我們的職業(yè)發(fā)展提供技能支持，同時(shí)還可以增強(qiáng)我們對(duì)機(jī)械結(jié)構(gòu)的理解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中，我們要始終牢記安全第一、規(guī)矩第一的原則，做到嚴(yán)格遵守機(jī)場(chǎng)或公共場(chǎng)所無(wú)人機(jī)使用規(guī)定，并及時(shí)了解無(wú)人機(jī)法規(guī)和飛行規(guī)定，以避免出現(xiàn)安全事故。

導(dǎo)論心得(篇11)

會(huì)計(jì)專業(yè)導(dǎo)論心得體會(huì)

專業(yè)導(dǎo)論課程，對(duì)于我們這些大一新生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑給我們好好講訴了什么是會(huì)計(jì)，并為我們分析了我們這個(gè)職業(yè)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展前景，在一定程度上帶給了我們對(duì)未來(lái)的期待與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

會(huì)計(jì)的前景是美好的，這項(xiàng)職業(yè)會(huì)伴隨著你的年齡與經(jīng)驗(yàn)而變得越發(fā)吃香，但不可否認(rèn)的是這個(gè)職業(yè)也是競(jìng)爭(zhēng)力極其大的職業(yè)，尤其在人口大國(guó)的中國(guó)，想要脫穎而出，必須要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和會(huì)計(jì)技能。這些年來(lái)會(huì)計(jì)在一個(gè)公司所涉及的工作漸漸增加，從前我總以為，會(huì)計(jì)就是算賬的，把賬目算好，把帳算清，就完事了，然而這種想法是極其幼稚的。上導(dǎo)論課后，我才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代會(huì)計(jì)，不僅僅就是要算賬，帳是得算的，而且涉及方方面面，除了算賬，還需要參與工作的事前決策，事中提供數(shù)據(jù)和事后監(jiān)督等等。會(huì)計(jì)要做的，是掌握企業(yè)的方方面面，從而從一堆無(wú)序的數(shù)據(jù)中，分辨出對(duì)企業(yè)有利和有害的數(shù)據(jù)，為企業(yè)的未來(lái)著想。作為一名會(huì)計(jì)，要了解企業(yè)資金的來(lái)龍去脈，運(yùn)用自己的職業(yè)判斷能力，為企業(yè)的發(fā)展提出關(guān)鍵的想法，參與到企業(yè)的管理和決策中去。會(huì)計(jì)是一種具備綜合素質(zhì)的人才，因而我們現(xiàn)在所知所學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，想要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員不僅僅要學(xué)好與會(huì)計(jì)有關(guān)的東西，不能僅限在自己的專業(yè)里，必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)也應(yīng)該有所掌握。

在第一節(jié)課中，我大致了解了會(huì)計(jì)的前景及其歷史，對(duì)會(huì)計(jì)有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)學(xué)是在商品生產(chǎn)的條件下，研究如何對(duì)再生產(chǎn)過(guò)程中的價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行計(jì)量，記錄和預(yù)測(cè)。在取得以財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息的基礎(chǔ)上，監(jiān)督，控制價(jià)值活動(dòng)，促使在生產(chǎn)過(guò)程，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的一門經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科，它是人們對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)加以系統(tǒng)化與條理化而形成的一套完整的會(huì)計(jì)理論和方法體系。它也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。

第二節(jié)課，讓我知道了要做好會(huì)計(jì)這工作，實(shí)非易事，但是也讓我明白，每份工作的出色完成都需要人員的自身不斷努力提升與自身知識(shí)積累，只有個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備足，應(yīng)變能力好，專業(yè)技能高才能促使企業(yè)成長(zhǎng)。老師第一小節(jié)中再給我們更詳細(xì)地講解了會(huì)計(jì)的歷史，其發(fā)展等等，早在原始公社制時(shí)代，人們已用相關(guān)最基本的記數(shù)和結(jié)繩記事的方法來(lái)反映漁獵收獲數(shù)量和其他的收支。在奴隸制時(shí)代，已得到初步發(fā)展，周朝還制定了一些財(cái)計(jì)管理制度等。明清時(shí)期，中國(guó)單式簿記發(fā)展，復(fù)式簿記產(chǎn)生。在第二小節(jié)中，老師給我們講到，會(huì)計(jì)不僅是一個(gè)信息系統(tǒng)，而且還是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。同時(shí)，會(huì)計(jì)是個(gè)大范圍，分“做會(huì)計(jì)的”“查會(huì)計(jì)的”“管會(huì)計(jì)的”和“研究會(huì)計(jì)的”；還有分財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)，但從這兩個(gè)不同的名字上看，就知道光學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是提供貨幣信息，基礎(chǔ)財(cái)務(wù)信息從而對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行記錄報(bào)費(fèi)，這是它大致的運(yùn)作。而管理會(huì)計(jì)則是提供有用的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息，對(duì)信息加工手法有著靈活性。雖然還沒(méi)真正接觸到會(huì)計(jì)的我們還聽(tīng)得不大懂，但還是能對(duì)此有自己初步的認(rèn)識(shí)。接著，老師又給我們介紹了比較切合我們自身學(xué)習(xí)的內(nèi)容，則是面對(duì)將來(lái)的考試。老師以多種方式給我們說(shuō)明我們將要面對(duì)什么證的考試，該重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，從什么時(shí)候就得好好努力等等，還給我們看了網(wǎng)上一個(gè)師兄的切身說(shuō)法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們很快就要學(xué)到的，也是比較重要的兩門課，要做好會(huì)計(jì)，首先得把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)好。然后是初級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)和中級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)，雖然有點(diǎn)難學(xué)，也有點(diǎn)難考，但是像老師說(shuō)的，不把基礎(chǔ)打好，你學(xué)了就忘的話，學(xué)了也是白學(xué)。也是，要是連基礎(chǔ)也像應(yīng)付考試一樣草草了事，以后工作中的才是真正的歷練。因而，

每一樣事物的學(xué)習(xí)都得把基礎(chǔ)打好，正如建建筑要先把地基打好一樣，一層一層，一步一步完善自身知識(shí)體系，才能做到遇到困難而迎刃而解。在此之后，老師又給我們普及了一個(gè)離我們較遠(yuǎn)的考試，注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試，在此之前，只知道它很難，考到自然也很好。毫無(wú)概念的我當(dāng)時(shí)想著努力就好，萬(wàn)事都有個(gè)辦法可以解決?？稍趺磦€(gè)難法？這節(jié)課才知道，它有六門得考，而且期間也只有五年的時(shí)間。考會(huì)計(jì)，審計(jì)，經(jīng)濟(jì)法，財(cái)務(wù)成本管理，稅法和公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理。其中難的是會(huì)計(jì)，審計(jì)，經(jīng)濟(jì)法和財(cái)務(wù)成本管理，因?yàn)槠骄鶗?huì)計(jì)里面就包含初級(jí)中級(jí)和高級(jí)，其它科目里面還有不少小分支，因而考此證很難，要做好一個(gè)真正會(huì)計(jì)師更難。老師說(shuō)可能到四十歲，也就是個(gè)中高級(jí)的會(huì)計(jì)師。會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)就是不斷考證的道路。雖然，這節(jié)課講的讓我覺(jué)得會(huì)計(jì)的道路不好走。但是，沒(méi)有一種職業(yè)是不委屈的。要做好這份工作就得付出努力，而且不斷一步步學(xué)習(xí)完善，才能給將來(lái)工作的歸屬地帶來(lái)真正的貢獻(xiàn)，帶來(lái)價(jià)值。畢竟一個(gè)公司沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)是沒(méi)有辦法好好走下去并占得領(lǐng)先地位的。

第三節(jié)，老師帶我們認(rèn)識(shí)我們的專業(yè)，會(huì)計(jì)是當(dāng)下最急需的職業(yè)，但也是挺缺人才的職業(yè)，它需要我們?nèi)ナ煜?guó)家法規(guī)，財(cái)經(jīng)政策，管理，經(jīng)濟(jì)，法律，會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)，充分的操作能力，會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理等等。無(wú)論哪一項(xiàng)，都需要我們?nèi)ド婕?，學(xué)習(xí)以及精通，當(dāng)下知識(shí)是互通的，干一行尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)類別的，就得什么都要懂一些，而且還得會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然，專業(yè)硬知識(shí)必不可少，只有那樣才能成為那個(gè)職業(yè)的人才，帶來(lái)相應(yīng)的，乃至超乎想象的貢獻(xiàn)。會(huì)計(jì)與金融學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，法學(xué)和工商管理比較密切。老師說(shuō)的比較重要的一點(diǎn)，會(huì)計(jì)竟然和軟件開(kāi)發(fā)也有點(diǎn)關(guān)系。老師講到，會(huì)計(jì)人員能根據(jù)實(shí)際數(shù)據(jù)狀況而對(duì)相關(guān)企業(yè)或賬目所開(kāi)發(fā)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)型軟件并且企業(yè)能夠受用的，那才叫了不起，那將是難能可貴的財(cái)富。

第四節(jié)課，最讓我印象深刻的是老師說(shuō)的，干一行愛(ài)一行，來(lái)到華商，大一還沒(méi)開(kāi)專業(yè)課，我對(duì)我的專業(yè)一無(wú)所知，實(shí)話說(shuō)，也非因?yàn)橄矚g，才學(xué)會(huì)計(jì)。老師課上很鄭重的說(shuō)明，我就是學(xué)會(huì)計(jì)的，非軍人，也非醫(yī)生，做好自己的事，我要做的，就是愛(ài)這一行，全身心的投入進(jìn)去，得熱愛(ài)，很有趣的老師，觸動(dòng)心靈的教導(dǎo)。其次，他很明確的給我們定了目標(biāo)，大學(xué)前兩年，要拿到會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，大學(xué)后兩年，要拿到初級(jí)會(huì)計(jì)師證，不要做無(wú)謂的事情，把會(huì)計(jì)這一行干好。話雖簡(jiǎn)單，卻有力。我們要走的路，還長(zhǎng)著呢。

專業(yè)導(dǎo)論課程讓我知道了會(huì)計(jì)人員必須具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，當(dāng)討論到實(shí)際工作老板讓你做假賬你做不做的問(wèn)題的時(shí)候，我認(rèn)為作為一名會(huì)計(jì)人員最重要的是在嚴(yán)格遵守相關(guān)法律的前提下，靈活的完成相應(yīng)工作，要根據(jù)不同的會(huì)計(jì)主體的需要，在不損害他人的利益下，運(yùn)用所學(xué)的會(huì)計(jì)知識(shí)滿足會(huì)計(jì)主體的需要，但這個(gè)前提是絕不做法律所禁止的事情。因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是要格外謹(jǐn)慎。實(shí)際的賬目是誠(chéng)實(shí)的，賬目的準(zhǔn)確性會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而漸漸體現(xiàn)。違反法律道德之事，終會(huì)成為會(huì)計(jì)人員職業(yè)生涯中的一大污點(diǎn)，得不償失。因而，誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事應(yīng)該是會(huì)計(jì)人員所必要的品格。

專業(yè)導(dǎo)論課程讓我受益匪淺，給了我目標(biāo)。對(duì)于我的未來(lái)，我覺(jué)得我得現(xiàn)在就開(kāi)始接觸會(huì)計(jì)思維，在還沒(méi)專業(yè)課上的大一中學(xué)好微積分，英語(yǔ)和管理學(xué)，畢竟會(huì)計(jì)和數(shù)學(xué)密不可分，管理學(xué)也是會(huì)計(jì)人員需掌握的一門獨(dú)特的學(xué)科，而英語(yǔ)，則是我們獲取更多知識(shí)和數(shù)據(jù)的一門強(qiáng)大的語(yǔ)言工具。畢竟會(huì)計(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的許多方法還不及外國(guó)，因而學(xué)好英語(yǔ)便有了獲取新信息的良好途徑。同時(shí)，我還得去了解各企業(yè)的運(yùn)作，更深一層地了解會(huì)計(jì)的工作與能在什么方面能促使企業(yè)

發(fā)展。大二大三開(kāi)始著手努力打好會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，為了考取相應(yīng)證書(shū)，得到工作的基本證件，更為了未來(lái)能夠更好地做好這份工作，更加創(chuàng)新式地促使企業(yè)成長(zhǎng)。專業(yè)導(dǎo)論課讓我懂得了專業(yè)硬技能的重要性以及作為一名會(huì)計(jì)人員所應(yīng)有的誠(chéng)信態(tài)度，帶給了我學(xué)習(xí)的目標(biāo)與進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。相信前路雖艱辛，但無(wú)比美好，我也將堅(jiān)持不懈地努力走下去。

導(dǎo)論心得(篇12)

從一個(gè)不諳世事的毛頭小子，到參加十幾年的特殊教育工作的今天，回顧一下，曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，感慨頗多，對(duì)特殊教育的理解也更加深刻。

一、特殊教育的產(chǎn)生

特殊教育的出現(xiàn)滯后于普通教育幾千年，有著深刻的社會(huì)歷史原因和人們的意識(shí)觀念。幸運(yùn)的是，人類總是朝著創(chuàng)造科學(xué)和文明的方向前進(jìn)。特殊教育就是在這一過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在短短200多年的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧碎L(zhǎng)足的進(jìn)步。

中國(guó)是世界上有特殊教育需要的人數(shù)最多的國(guó)家，也正在建構(gòu)具有中國(guó)特色的世界上最大的由特殊教育機(jī)構(gòu)和普通教育機(jī)構(gòu)共同組成的特殊教育體系。中國(guó)的特殊教育已經(jīng)成為世界特殊教育的重要組成部分。

特殊教育的對(duì)象很多，有廣義的和狹義的。在我國(guó)特殊教育界所指的特殊教育對(duì)象是狹義概念的特殊教育對(duì)象，通常稱為‘殘疾人’、‘殘疾學(xué)生’。殘疾人包括視力殘疾、聽(tīng)力殘疾、言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的人。

我國(guó)各類殘疾兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的比例，智障兒童為65.96%，聽(tīng)力殘疾兒童為10.5%

58%，綜合殘疾兒童占9.87%，肢體殘疾兒童占7.58%，單純語(yǔ)言障礙兒童占3.

54%，視力殘疾兒童占2.22%，精神殘疾兒童占0.17%。

2、 中國(guó)殘疾兒童青少年分布的主要特征

1987年我國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)殘疾兒童的分布具有以下主要特點(diǎn)：

1.男性殘疾兒童多于女性。當(dāng)時(shí)抽樣定性的殘疾兒童，男性大約多于女性四分之一，性別比達(dá)到124.

87:100。男孩的殘疾定性率為28.

5‰，女生素質(zhì)率為24.5‰，即每千名男生28.5名殘疾兒童，每千名女生24名殘疾兒童

5人。按這個(gè)比例計(jì)算，中國(guó)有510多萬(wàn)男性殘疾兒童和420多萬(wàn)女性殘疾兒童。

2。殘疾兒童的數(shù)量和質(zhì)量隨年齡增長(zhǎng)而增加。調(diào)查顯示：

殘疾兒童人數(shù)4歲組超過(guò)500,7歲組超過(guò)1000；殘疾兒童的定性率4歲組接近2%，7歲組接近3%，1歲組接近3.5%。這些數(shù)據(jù)符合生活實(shí)際。

除先天因素外，嬰幼兒因父母的精心照料而意外殘疾的風(fēng)險(xiǎn)較小，殘疾人數(shù)相對(duì)較少；隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)和范圍擴(kuò)大，因**傷致殘的風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)增加，某些先天遺傳的問(wèn)題也暴露出來(lái)，因而殘疾兒童人數(shù)和定性率隨年齡呈現(xiàn)增加的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)也反映在學(xué)齡殘疾兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的76.5%，而學(xué)齡前殘疾兒童占23

5%，普及義務(wù)教育的任務(wù)相當(dāng)嚴(yán)峻。

三。農(nóng)村殘疾兒童多于城市。我國(guó)殘疾兒童的分布呈現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)差異。

城市中殘疾兒童的比例約為3‰，城市為6‰，鄉(xiāng)村為9‰。這種差異反映在城鄉(xiāng)殘疾兒童的構(gòu)成上

5%，鄉(xiāng)村占81.7%?？梢?jiàn)，我國(guó)三分之二以上的殘疾兒童分布在廣大農(nóng)村，普及特殊義務(wù)教育的重點(diǎn)在農(nóng)村。

4.智力殘疾兒童占大多數(shù)。智障兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的65%

96%和95%的綜合殘疾兒童有智力殘疾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，單純的智力殘疾兒童加上綜合殘疾中兼有智力殘疾的兒童數(shù)量可以占到殘疾兒童總數(shù)的75.34%,超過(guò)了四分之三。

因此，智障兒童成為特殊教育的最重要對(duì)象。

5個(gè)。輕中度殘疾兒童多于重度殘疾兒童。雖然我國(guó)殘疾兒童人數(shù)近千萬(wàn)，但其中大多數(shù)屬于輕中度殘疾，具有獲得較好**效果的可能性，這一點(diǎn)值得特殊教育教師重視。

縱觀我國(guó)殘疾兒童數(shù)量及分布情況，對(duì)于我們農(nóng)村地區(qū)的特殊教育工作者，面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們所要肩負(fù)的重?fù)?dān)還是不輕的。自從踏入工作崗位，和這些孩子朝夕相處，就知道老天對(duì)他們太不公平了，只有依靠社會(huì)和我們大家來(lái)給予他們溫暖和幫助，使其盡可能的適應(yīng)社會(huì)，獨(dú)立生活，但要達(dá)到這樣的水平與能力，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也是難上加難，所以只有我們來(lái)尋求有效的教學(xué)方法，共同探索一條適用于智障兒童生活化教學(xué)之路，來(lái)改變目前現(xiàn)狀，改變孩子們的生存狀態(tài)，改變他們的命運(yùn)。

導(dǎo)論心得(篇13)

摘要：本文主要講述本人在選“生命科學(xué)導(dǎo)論”課程中的一些收獲，即對(duì)生命科學(xué)知識(shí)的一些收獲、生活感悟。由于自己是學(xué)文科類的，所以在文章的最后以文學(xué)的視角重點(diǎn)講述了本人對(duì)于生命科學(xué)與人文精神的關(guān)系的理解。

關(guān)鍵詞：生命科學(xué)人文精神

身體：1。生命科學(xué)知識(shí)的收獲

在選修生命科學(xué)導(dǎo)論作為校選課時(shí)，我的初衷并不是出于對(duì)生命科學(xué)的愛(ài)好，而是懷著對(duì)文老師的博士舞男的好奇而去的?？墒窃谏仙茖W(xué)導(dǎo)論的過(guò)程中，我的觀念慢慢的改變，我不僅僅喜歡文老師激情認(rèn)真的上課風(fēng)格，更是被生命科學(xué)的奧秘深深地吸引住了。

在這門課之前，我對(duì)生命科學(xué)的概念很模糊。我只是認(rèn)為生命科學(xué)是研究生命的自然學(xué)科。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，我才知道生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。由于自己是文科生，本擔(dān)心在理解生命科學(xué)方面會(huì)有些困難，但是老師那種與生活相結(jié)合，同時(shí)又言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)模式，讓我慢慢地走進(jìn)生命科學(xué)的世界。

在課堂開(kāi)始時(shí)，它主要談?wù)撋钠鹪?。在我的印象中，人類是被猿改變的，我不知道生命的最初跡象。這一部分還討論了宇宙的構(gòu)成、變化和未來(lái)的發(fā)展。

我被部分的內(nèi)容吸引住了，尤其是那些關(guān)于人類的起源、人類的地球以及宇宙的**。這些精彩的**不僅僅給我們帶來(lái)視覺(jué)上享受和心靈上的震撼，更重要的是拓寬了我們的視野，讓我們懷有一種對(duì)生命與科學(xué)的崇高敬意。我想作為一名大學(xué)生，如果沒(méi)有對(duì)宇宙的憧憬和對(duì)生命科學(xué)的尊重，就不能稱之為合格的大學(xué)生和優(yōu)秀的人才。

尤其是學(xué)習(xí)文科類的學(xué)生，更應(yīng)該增加對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立自然科學(xué)的意識(shí)，使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加的完善，成為優(yōu)秀的大學(xué)生。

在后續(xù)的研究中，我慢慢開(kāi)始接觸動(dòng)物世界、植物世界和微生物始接。我對(duì)動(dòng)物世界里的各種動(dòng)物和它們的生活方式深感震驚，也為動(dòng)物的簡(jiǎn)單感恩行為所感動(dòng)。尤其是大象的祭祖行為讓我為之動(dòng)容，也讓我為當(dāng)今社會(huì)一些不感恩行為而心寒。

如果我們?nèi)祟愑袆?dòng)物感恩、淳樸、互助的精神，我們的世界應(yīng)該是多么的公平、和諧、自由！植物世界的多樣性也吸引了我的目光，這讓我不得不感嘆大自然的神奇魅力。各種各樣的植物的繽紛多彩的色彩和姿態(tài)以及巧妙的生存方式，無(wú)愧是大自然的“恩賜”。

對(duì)微生物的研究，讓我用另一種思維去認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)生命的無(wú)所不在，認(rèn)識(shí)生命的渺小和堅(jiān)韌。

二、生活感悟

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)生命科學(xué)的常識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些重要的生命常識(shí)和與人相處的方式。教師經(jīng)常在課堂上講述自己或他人的經(jīng)歷。在這些經(jīng)歷中，有快樂(lè)的也有悲傷的；有感人的，也有激動(dòng)人心的······在這些故事中，我收獲最多的是關(guān)于如何愛(ài)護(hù)生命的常識(shí)，以及一些處事之道和愛(ài)情觀。

我想在生活中，不幸常常伴隨我們左右，他們可能會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)生。這時(shí)，我們需要有一些基本的保護(hù)意識(shí)，了解最常用的安全措施。保護(hù)自己就是尊重自己的生命，對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)。

在老師的課堂學(xué)習(xí)中，我對(duì)愛(ài)的概念有了一些新的認(rèn)識(shí)。我很贊成“真愛(ài)無(wú)罪，真愛(ài)無(wú)畏”的觀點(diǎn)。在現(xiàn)在開(kāi)放的社會(huì)中，我覺(jué)得愛(ài)情不應(yīng)該有大多的束縛，只有符合“成年、雙方自愿、相互愛(ài)慕、有感情基礎(chǔ)”，都可以建立戀愛(ài)關(guān)系。

一旦你擁抱了愛(ài)，就不要太在意世俗的眼光。真愛(ài)是無(wú)畏的。如果你有愛(ài)，就應(yīng)該拋開(kāi)舊的封建觀念，勇敢地追求它。

三、生命科學(xué)與人文精神的認(rèn)知

由于自己是學(xué)文科類的，在學(xué)習(xí)生命科學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)為生命科學(xué)和人文精神是互通的，是相輔相成，兩者的結(jié)合是一個(gè)人成才的重要條件，是生命科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵因素，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的力量源泉。

近些年，生命科學(xué)和生物技術(shù)取得了震撼全球的進(jìn)展和成就，在解決人類面臨的危機(jī)問(wèn)題的同時(shí)還帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。用于有效地控制生命活動(dòng)，能動(dòng)地改造生物界，造福人類生命科學(xué)與人類生存、人民健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有著密切關(guān)系，是當(dāng)今在全球范圍內(nèi)最受關(guān)注的基礎(chǔ)自然科學(xué)。

生命科學(xué)是系統(tǒng)地闡述與生命特征有關(guān)的重大問(wèn)題的科學(xué)。

而人文精神在我們的感覺(jué)中似乎是看不見(jiàn)摸不著，是一種無(wú)形的境界，但它是支配人們協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系以及完善人自身的理想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中體現(xiàn)，是歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，屬于精神文化范疇。人文精神是指注重人的發(fā)展和完善，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要以及人的尊嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上關(guān)注人與人之間的關(guān)系、人的生存環(huán)境以及人與自然的和諧發(fā)展，進(jìn)一步上升為人的價(jià)值趨向、社會(huì)道德和責(zé)任感。所以，人文精神既是對(duì)人的價(jià)值、人的生存意義和生存質(zhì)量的關(guān)注，也是對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，又是對(duì)人類未來(lái)的終極關(guān)懷。

生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。和其他科學(xué)一樣，他的起源可以追溯到古代。從它的發(fā)展歷程看，人文精神對(duì)生命科學(xué)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)它朝著正確的方向發(fā)展起著約束作用。人文精神的精髓之一是關(guān)注人的自身處境和人的生存質(zhì)量。

生命科學(xué)就是在這種精神指導(dǎo)下首先從農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，又在文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的影響下發(fā)展成為分支眾多的科學(xué)體系。從其起源和發(fā)展來(lái)看，人文精神不僅是指導(dǎo)，而且還為生命科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

目前，生物技術(shù)正以前所未有的速度發(fā)展，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的時(shí)差縮短，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快。生命科學(xué)和生物技術(shù)的應(yīng)用到底是普羅米修斯的圣火還是潘多拉的盒子，關(guān)鍵在于研究者的人文精神素養(yǎng)和各級(jí)****、各個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員的價(jià)值取向。生物學(xué)家只關(guān)心實(shí)驗(yàn)室研究和科學(xué)理論教學(xué)的日子一去不復(fù)返了。

社會(huì)責(zé)任對(duì)與人類幸福、人類未來(lái)和人性的和諧發(fā)展比研究本身更為重要。21世紀(jì)生物技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的不受限制的發(fā)展和應(yīng)用等負(fù)面影響，也將給人類帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。用人文精神指導(dǎo)生命科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，比學(xué)科本身的研究和發(fā)展更為重要。

但正像有了法律仍有人犯罪一樣，真正從根本上解決問(wèn)題的方法是培養(yǎng)人的自覺(jué)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提高人的人文素養(yǎng)，素養(yǎng)的提高最根本的途徑是靠教育。

高等教育是向社會(huì)輸送大量人才的場(chǎng)所，人才培養(yǎng)是高?；A(chǔ)教育職能的核心。從學(xué)校到社會(huì)的大學(xué)生應(yīng)該是科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)并重的優(yōu)秀人才。隨著高等教育的普及，大學(xué)生素質(zhì)的提高對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展起著越來(lái)越重要的作用。

因此，有必要將生命科學(xué)教學(xué)納入人文精神教育之中，這本身就是一種人性化教育。生物界的美，人與自然的和諧美也會(huì)美化學(xué)生的心靈，美的心靈會(huì)對(duì)人類有更多的關(guān)愛(ài)，人與人會(huì)有更多的尊重，也會(huì)淡薄名利，追求自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。

21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，也是呼喚人文精神回歸的世紀(jì)，我們?cè)诰S護(hù)“科學(xué)自由”的基礎(chǔ)上興利防弊，以人為本，尊重生命，使生命科學(xué)和生物技術(shù)走上造福于人類的健康發(fā)展的軌道，讓我們每一個(gè)生命都精彩！

生活小故事

這件事讓我有了自己的經(jīng)歷，是一個(gè)關(guān)于我們家和一條狗的故事。當(dāng)我懂事的時(shí)候，它已經(jīng)住在我們家了。聽(tīng)我的父母說(shuō)它的年齡和我差不多，是在我出生后不久，我父母才把它買來(lái)的。

從那以后，我和它成了好朋友，一起玩。正因?yàn)槿绱?，我的童年充滿了樂(lè)趣和美好的回憶。它是一只很懂事的狗，當(dāng)我們?yōu)樗故硶r(shí)，若沒(méi)有我們的許可，它是不會(huì)“開(kāi)餐”的。

它還是捕獵的高手，每天早上，它就早早出門，不過(guò)多久就滿載而歸。但它沒(méi)有把戰(zhàn)利品當(dāng)成自己的。每次，它都把獵物放在家里給我們，然后離開(kāi)。我慢慢地長(zhǎng)大，它慢慢地變老。

當(dāng)我12歲的時(shí)候，我不知道為什么。它離開(kāi)了我們的房子，再也沒(méi)有回來(lái)。我們一家人找了好幾天，但一直沒(méi)找到那個(gè)村莊······

從那以后，它一直活在我的記憶里。它帶給我的不僅是快樂(lè)的童年，更是一種與人和動(dòng)物相處的方式。動(dòng)物也是有喜怒哀樂(lè)的，只要人類誠(chéng)與待之，他們也會(huì)真誠(chéng)的回報(bào)我們。動(dòng)物也是人類的朋友。我們應(yīng)該照顧和保護(hù)它們。

讓我們與自然和諧相處，我們的地球會(huì)更好，人類的未來(lái)會(huì)更光明。

導(dǎo)論心得(篇14)

隨著科技的飛速發(fā)展，無(wú)人機(jī)的應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域逐漸增加。學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)成為了許多人的熱門話題。作為一名無(wú)人機(jī)愛(ài)好者，我在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。

我對(duì)無(wú)人機(jī)的興趣起源于我小時(shí)候的夢(mèng)想。小時(shí)候，我夢(mèng)想著能夠像電影中的那些特工一樣利用無(wú)人機(jī)完成任務(wù)。后來(lái)，在我工作的領(lǐng)域，我意識(shí)到無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)、測(cè)繪、環(huán)保等方面的重要應(yīng)用，于是我決定開(kāi)始學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)，以便更好地融入工作中。

在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的過(guò)程中，我遇到過(guò)許多困難和挑戰(zhàn)，但也從中學(xué)到了許多東西。首先，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)需要用心去做，如果沒(méi)有興趣和熱情，學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)打折扣。其次，我發(fā)現(xiàn)要學(xué)好無(wú)人機(jī)知識(shí)需要有堅(jiān)實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)。因此，在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)之前，我積極補(bǔ)充自己的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)。最后，我意識(shí)到理論和實(shí)踐并行是學(xué)好無(wú)人機(jī)知識(shí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常利用空余時(shí)間去實(shí)際操作，這讓我對(duì)無(wú)人機(jī)的認(rèn)識(shí)更加深入。

通過(guò)學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)，我不僅僅掌握了科技應(yīng)用的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)際操作中，我積極參與小組討論，探討如何更好地應(yīng)用無(wú)人機(jī)技術(shù)，這讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)也為我打開(kāi)了更廣闊的發(fā)展空間，讓我在工作中更好地發(fā)揮自己的才能。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)是一條漫長(zhǎng)而有趣的路。它不僅幫助我們掌握科技應(yīng)用的知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作能力。如果我們能夠利用好這條路，不斷提高自己的能力和技術(shù)水平，相信我們能夠創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

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