最新電影紅河谷觀后感(推薦13篇)

通過觀看影片，我們能夠逾越自己的身心，優(yōu)秀的影視作品總會讓我們內(nèi)心產(chǎn)生諸多感悟。?這些感悟值得被記錄在觀后感中，觀后感可以幫助我們不斷成長，不斷提升自己的思維邏輯能力。寫作品名觀后感該從什么角度動筆呢？想要更詳細(xì)地了解“電影紅河谷觀后感”嗎請仔細(xì)閱讀下面的資料，感謝您的到來歡迎參閱本文！

電影紅河谷觀后感(篇1)

影片在表現(xiàn)主題時還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對不會長久，而他的認(rèn)識也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強大，哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。

影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!

我一向堅信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個神圣的旋律，但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。

電影紅河谷觀后感(篇2)

西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類禮貌日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，這天最后有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府帶給。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅信他們生活的雪山是圣山，也會正因不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩，他們堅信美妙的感情由女神賜予人和人之間幾乎沒有競爭關(guān)聯(lián)，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

堅信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)禮貌的人。

自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對準(zhǔn)了最善良無辜的人們!

我們不禁要問，所謂先進(jìn)禮貌，先進(jìn)在哪里?

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來，無數(shù)的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什么不一樣?先進(jìn)禮貌在冷笑。

但是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族，子彈能夠穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸?shù)娜耍蛳乱淮?，他會用自己的性命來?zhàn)斗。試想，還有比這個更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的杯具人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，但是是以絕然不一樣的兩種身份：之前是獵奇，簡單，愉快，沒有負(fù)擔(dān)，此刻卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，此刻改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來，此刻卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他應(yīng)對的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到那里，我突然想起高中時學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能明白你們的人，請你們談?wù)勛约旱睦硐?，你們會說什么呢?我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進(jìn)還是落后，似乎都無存在的好處了。

電影紅河谷觀后感(篇3)

電影紅河谷觀后感（一）

走進(jìn)《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人**合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)描繪了**高原的神秘面紗及其背后久遠(yuǎn)的傳奇。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這片文明的土地上，我們的英雄們用強烈的生存意識書寫著青春的浪漫和熱情。然而，大英帝國的入侵打破了沉睡千年的夢想，也打亂了主人公正常的生活方式。在這種不正常的環(huán)境中，男女主人公各自用自己年輕而偉大的生命奏響了生命的壯麗交響曲。

頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴人格桑拿著他從前的朋友和現(xiàn)在的敵人的打火機(jī)，毅然點燃了城堡里的汽油。城堡的消失最終實現(xiàn)了格桑和雪兒的愛情夢想。

漢人的女兒雪兒終于毫無遺憾地完成了自己的人生。雪兒曾發(fā)恨：來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！

面對自己的人生選擇，雪兒不后悔：來生做女人！。男配角瓊斯，從單純的向往到面對殘酷的現(xiàn)實，終于蓋住了中國不是一棵隨風(fēng)飄落的大樹。

暴風(fēng)雨過后，筋疲力盡的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白飛行也為我們沉重的戰(zhàn)爭余味增添了一份柔軟的記憶。

總之，影片通過藏漢人民團(tuán)結(jié)抗敵的英雄壯舉，展現(xiàn)了藏漢大家庭的大團(tuán)結(jié)思想。這恐怕是導(dǎo)演在充滿濃郁地域傳奇的紅河流域應(yīng)該告訴世人的！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

電影紅河谷觀后感（二）

《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在____年拍攝的電影。這部電影講述了一個藏族男子格桑，他救了一個要向雨神獻(xiàn)祭的女人，并給她起名叫雪兒達(dá)娃。他們一起在藏族部落開始了新的生活。在這里，他們遇到了這位美麗領(lǐng)袖的女兒，并救出了在雪山上有危險的瓊斯和羅克曼。瓊斯因寒冷而留在**療養(yǎng)。

在這段時間里，他們有著深厚的感情。不久，瓊斯離開了，但沒想到這么快就又見面了，而且以這樣殘忍的方式，最終毀掉了這片和平的土地。

馮小寧拍戰(zhàn)爭片時，一定要有風(fēng)景，其次是**，然后是與愛情相關(guān)的跨國題材。馮小寧導(dǎo)演的三**寶全使出來，三位一體，十分震撼?！都t河谷》同樣如此。

在這部片中除了當(dāng)時最為著名的男女演員邵兵和寧靜出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了____年代發(fā)生在**的藏漢人**手抗英的故事。同時，在影片中，導(dǎo)演進(jìn)行實地拍攝，綜合運用各種拍攝手法，呈現(xiàn)雪域高原獨特的文化景觀，使影片呈現(xiàn)出凝重、神奇、絢麗的油畫效果，讓觀眾驚嘆不已。男女青年的愛情故事、英國青年的異域情懷和戰(zhàn)爭的激烈場面，構(gòu)成了一個非常震撼的整體視聽效果。

在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽，成為當(dāng)年電影界的大贏家。

電影紅河谷觀后感（三）

**，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟**，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但**的魅力不下一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的限制，**比中原更像一個封閉的盒子。盒子里的人是純潔的，簡單的，過著和平幸福的生活。他們沒有太多的生產(chǎn)工具。他們甚至不需要生產(chǎn)。他們需要**提供更多的物資。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅信他們生活的雪山是圣山，也會因為不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予人和人之間幾乎沒有競爭關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

我相信無論誰看到這種生活方式，都會羨慕甚至感動。但另外，也容易引起一些人的掠奪和毀滅的思想。這些人只是哪些聲稱擁有先進(jìn)文明的人。

那些掌握了造船和航海技術(shù)的自負(fù)的西方人，不是為了交流文化和技術(shù)，而是為了侵略和征服！可笑的西方人，發(fā)明了槍，卻把槍對準(zhǔn)了最善良的無辜的人！

我們不禁要問，所謂先進(jìn)文明是在**嗎？

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？

怒氣能抵擋子彈嗎？子彈是無敵的，它是實現(xiàn)一切愿望的先決條件。過去幾年來，無數(shù)的勝利證明了這一點。**和神秘有什么區(qū)別？先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：

當(dāng)心那些沒有什么可失去的人，因為下一次，他會用自己的生命去戰(zhàn)斗。試想，還有比這個更可怕的嗎？

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來，現(xiàn)在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵！此時先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到這里，我突然想起高中時學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談?wù)勛约旱睦硐?，你們會說什么呢？

我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進(jìn)還是落后，似乎都無存在的意義了。

電影紅河谷觀后感(篇4)

篇一：電影《紅河谷》觀后感今天，我**了電影《紅河谷》。

這部電影是關(guān)于：英國殖民者入侵**并想占領(lǐng)**。藏族和漢族人民奮起反抗，寧死不投降：

一位頭人的女兒被抓住了，她趁敵人慌亂時，勇敢地拿起炮彈，向地下一扔，只聽“轟隆”一聲，她與許多敵人同歸于盡了；一個藏族人擰開汽油桶，讓汽油流向敵人的陣地，一把火，敵人被燒死了，而他，也葬身于火海之中……

看著藏族人民不斷前進(jìn)，我忍不住哭了，這顯示了他們強烈的愛國精神。最終，英國殖民者的野心被這精神扼殺了。

現(xiàn)在，有人想讓***立，但這簡直是癡心妄想，因為通過學(xué)***，我們知道：**自古以來就是中國的領(lǐng)土，外國侵略者想把**從我國分割出去是不可能的，這會遭到全國人民的反對。

看完這部電影，我被藏族人民的愛國精神所感動。他總是激勵我們，提醒我們?nèi)魏螘r候都要熱愛祖國，不能做任何有損國標(biāo)的事！正如《我的中國心》所唱的：

“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心……”

篇二：《紅河谷》觀后感《紅河谷》已經(jīng)拍了很多年，我到今天才看，有點遺憾，但很覺得很幸運，遇到一部讓我戀戀不舍的電影，也帶給我很大的震撼。

剛在空間更新一個狀態(tài)：我要去**。哈哈，他們對上帝的崇拜真是超乎我的想象。在這部影片中，我多次看到老鷹的出現(xiàn)。

藏族不同于漢族，他們死后要進(jìn)行天*，而鷹就是把他們帶到天堂的神。而**的天空那么純凈，那么蔚藍(lán)，原來的凈土又有了另一個神圣。

在看到丹珠被作為人質(zhì)時，一身白色的長裙，她就像一位女神一樣挺立在那里。當(dāng)她唱起藏歌時，她緊緊地跟著藏民，就像上帝的指引一樣。原本以為丹珠只是一個任性、驕傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌來喚醒人們經(jīng)受英國槍炮的傷痕勞累又迷失方向的心靈，給子民以心靈的溫暖和力量。

最后，她微笑著和那些入侵他們文明圣地的人一起死去。

幾乎每部電影都與愛情有關(guān)。雪兒對格桑的愛就像那個傳說。這樣的愛怎能不被感動？當(dāng)電影最后他抱著雪兒在油桶堆中時，他又想起了那個傳說，只不過他的守候又多了份無奈的短暫。

當(dāng)他拿起英國人羅克曼送給他的打火機(jī)時，他想起了過去。正如羅克曼所說，我們應(yīng)該是朋友。這就又要歸結(jié)到那兩個字——“戰(zhàn)爭”。

看完電影，我想到了兩個詞：純潔和悲劇性。

篇三：紅河谷觀后感再一次**《紅河谷》，我再一次落淚……遼闊的**大草原上，一個藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地?fù)u著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳?shù)厣钪＿@是最早印如我眼境的。

但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時刻浮現(xiàn)在我腦海，那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當(dāng)侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進(jìn)行的一場英勇頑強的殊死斗爭；記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現(xiàn)的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的**風(fēng)光；記載了每一個中國人都不會忘記！

1951年5月23日，****和**地方**簽訂了《十七條協(xié)議》，**宣布和平解放。從此，**人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的羈絆，現(xiàn)在的**發(fā)生了翻天覆地的變化，**人民從黑暗走向了光明，從貧困走向了富裕，從封閉落后舊**建設(shè)成為繁榮昌盛的社會主義新**。即便如此，我們也用遠(yuǎn)不會忘記那些歷史上犯下巨大罪行的侵略者和我們祖國的歷史罪人。

英國科研團(tuán)隊來到雪山，表面上是為了科研探索，實則是為英國攻勢而戰(zhàn)。他們不在乎善良的**人民救了他們，不在乎這一片**地上的寧靜與安詳，和諧與美麗，不在乎生命……

他們使成千上萬的藏民倒下了，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河，他們，用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢。雖然烽火狼煙的時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到"落后就要挨打的道理"。屹立史為鏡，我們可以同今天的**集團(tuán)作斗爭，更加努力地學(xué)習(xí)，建設(shè)我們偉大的祖國，維護(hù)祖國的和平統(tǒng)一，使祖國永遠(yuǎn)屹立于世界之上！

你還記得那個穿著藏族白衣服，美麗、純潔、任性的貴婦人嗎？為了鼓舞同胞和士氣，在被英軍俘虜后，他們依然面戴平靜的微笑，唱著千百萬年的藏族流行**。藏族人民也唱歌，他們一起演奏了一支壯麗的生命交響樂！她倒下了，與敵人同歸于盡！

格桑和雪兒也倒下了！成千上萬的藏民倒下了！他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪！

我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神，珍惜現(xiàn)在的和平幸福生活，努力工作，建設(shè)更加美好的祖國！

篇四：《紅河谷》觀后感《紅河谷》，一部讓許多人**過后都可以流淚的電影?？纯?*，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載著我們永恒的文化。

這不容易，因為這里曾經(jīng)有一條血紅色的河流。

遼闊的草原，綿延的雪山，翱翔在天空的雄鷹，滔滔的江水，寧靜的湖水，草原上零散的棚子是的，這就是我們的**。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的**詮釋的是勤勞與勇敢。這就是**的人們。

從他們身上，我們可以看到中國共產(chǎn)黨的生活，以及傳承下來的文化。

在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來世再也不做女人?！甭浜蟮目倳幌冗M(jìn)的文明代替，所以，在經(jīng)歷了****后，那種社會的不公永遠(yuǎn)成為歷史。

電影紅河谷觀后感(篇5)

同學(xué)們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？它記錄了舊社會的黑暗和帝國主義的殘酷。侵略者用槍和大炮入侵了我們的家園。在強大的敵人面前，我們的祖先沒有退縮，勇敢頑強地抗擊可恨的侵略者。

在英帝國主義的猛烈炮火下，成千上萬的**人民英勇地倒下了。整個山谷布滿了藏族的尸體，鮮血流進(jìn)了一條河。雖然烽火狼煙的時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

在歷史上，元朝統(tǒng)一中國后，吐蕃是祖國不可分割的一員。影片中，一名漢族女孩被河水沖向河岸，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞瘸觥：髞?，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。

英帝國主義進(jìn)入**后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機(jī)會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的**風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。

歷史上八國聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國**的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)力量。

一九五一年五月二十三日，****和**地方**簽訂了《十七條協(xié)議》，**宣布和平解放，從此，**人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的羈絆，現(xiàn)在的**發(fā)生了翻天覆地的變化，**人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊**建設(shè)成為繁榮昌盛的社會主義新**。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，珍惜現(xiàn)在和平幸福的生活和來之不易的生活。我們應(yīng)該為建設(shè)一個更美好的祖國而努力！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和**祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的****集團(tuán)作斗爭，才能更加努力地學(xué)習(xí)，將來建設(shè)我們偉大的祖國，使祖國永遠(yuǎn)屹立于世界

100年前，一支自稱“科學(xué)家”的英國隊伍進(jìn)入**，受到了純樸的藏族人民善意接待。然而，當(dāng)英國人再次進(jìn)入共產(chǎn)黨時，給藏人帶來的卻是炮聲。在民族與國家的大義面前，不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團(tuán)結(jié)了起來，義無反顧，不畏強敵，英勇地抵抗外來者。

影片中的藏族首領(lǐng)作為藏族內(nèi)部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學(xué)生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節(jié)同樣令人欽佩。在第一場的戰(zhàn)役中，因為善良，守信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。

同時，影片還穿插了扣人心弦的人物命運和美麗的愛情故事，展現(xiàn)了漢藏深厚的愛情，展示了古老神秘的藏族文化和壯麗的**風(fēng)景。藏族人民愛恨分明。不屈不撓地對外侵略，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國精神和民族精神，值得稱道！

馮小寧導(dǎo)演用濃烈雄偉的油畫鏡頭，展示了**高原的美景和淳樸的民俗風(fēng)情。本人覺得這部電影在視覺方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內(nèi)涵。電影不僅是一個欣賞的過程，也是一個享受的過程。它給觀眾更多的回味和思考的空間。

影片中的藏族男孩和停止戰(zhàn)爭的英國青年不僅扮演了影片的故事角色，而且在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)扮演了觀眾的角色。這位藏族領(lǐng)袖的美麗女兒，作為一名公主，她不接受父母的文化，愛上了窮人的青春。她對這個年輕人的考驗，甚至暗示她希望有人和她一起離開，實際上已經(jīng)超越了他們的時代。公主應(yīng)該是時代的斗士，她的思想即是在現(xiàn)代也不過時。

叛逆自信的公主曾經(jīng)說過，有時她覺得自己像女神。當(dāng)公主毫不猶豫地投下炸彈，豫地人同歸于盡時，我想她犧牲自己與魔鬼同歸于盡，以防止英軍遭受更大的傷害，這不是女神嗎？這時，導(dǎo)演還用英國青年的話說，她是女神。

女神在愛情面前出于女人的嫉妒心理，也曾對藏族中的漢族女孩挑釁過，盡管語氣兇惡，但實際上她并沒有給其人帶來傷害，這樣在人物的性格表現(xiàn)上反而使女主角顯得更加的可愛，更加的富有女人味。出身低下的那個藏族青年，從武力智力都超出他人這點來看是作為英雄人物來刻畫，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實，甚至有點木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個廣闊，豐富，強悍的心。他贏得了公主要送他的火機(jī)，但卻是在公主的激下才行動的。

猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛女孩與敵人共盡，都體現(xiàn)了他在一定環(huán)境中的作戰(zhàn)思路和對愛情執(zhí)著的男兒的本色。

人類各民族之間雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來災(zāi)難與滅亡。這種思想是周恩來總理提出的，作為一種外交原則寫進(jìn)了聯(lián)合國的綱領(lǐng)，但實實上，這種戰(zhàn)爭仍然存在，只是有一點法制化。

因為這部電影，使自己產(chǎn)生了去**的渴望，好像到那里，去領(lǐng)略鷹搏長空，牦牛馳騁的激情，還有那民族清揚的歌聲。

電影紅河谷觀后感(篇6)

影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個一個英國人和一個普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強大。從而表現(xiàn)了落后就要挨打這一亙古不變的主題。

影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時卻是一個無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現(xiàn)實，也引發(fā)觀眾的共鳴

影片故事情節(jié)的展開是在兩個英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們許諾再次相見后，過了并不長的時刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)兀^對不會長久，而他的認(rèn)識也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強大，哪回來這么多的事情呢?因此落后既要挨打這是不可避免的結(jié)果。

影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!

我一向堅信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個神圣的旋律，但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。

電影紅河谷觀后感(篇7)

《紅河谷》觀后感

電影《紅河谷》是一部令人深思的作品，在觀影過程中引發(fā)了我許多的感慨和思考。這部電影以紅河谷為背景，講述了一群普通農(nóng)民在土地改革時期的艱難困苦和不屈不撓的奮斗，展現(xiàn)了他們對美好生活的追求和渴望。影片以紀(jì)實的方式呈現(xiàn)，極具真實感，讓觀眾深深感受到了那個時代的苦難和榮耀。

電影以主人公李平為視角，通過他的眼睛，展現(xiàn)了紅河谷農(nóng)民的生活和命運。李平是一個善良、聰明的農(nóng)民，他渴望擺脫貧困和艱苦的生活，為自己和家人創(chuàng)造一個更好的未來。然而，在土地改革時期，他面臨著各種困難和阻礙。政府的改革政策雖然給予了農(nóng)民們更多的土地，但是也帶來了許多問題。土地的重新分配導(dǎo)致了農(nóng)民之間的矛盾和紛爭，同時還有惡劣的自然條件和經(jīng)濟(jì)壓力。李平和其他農(nóng)民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的利益，不得不組織起來進(jìn)行抗?fàn)幒投窢帯?/p>

在電影中，我被紅河谷農(nóng)民的精神所打動。他們面對各種困難和艱辛，卻從未放棄對美好生活的追求。他們同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，用行動證明了一個人的力量是有限的，而眾人的力量是無窮的。他們組織起來，抗?fàn)幉磺?，最終戰(zhàn)勝了土地改革帶來的各種困難，實現(xiàn)了自己的夢想。這種團(tuán)結(jié)和堅韌不拔的精神，在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

除了農(nóng)民的奮斗精神，電影還反映了社會的不公和不平等。在土地改革的過程中，一些官員和地主惡意剝奪農(nóng)民們的土地，導(dǎo)致了農(nóng)民們的困苦和失望。這讓我深感社會正義的重要性，也讓我意識到我們需要努力消除社會的不公平和不平等。每個人都應(yīng)該擁有平等的機(jī)會和權(quán)利，不論出身和環(huán)境。

此外，電影還展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。在生活的艱苦中，一些人選擇了墮落，背叛了自己的良知。而另一些人則選擇了堅守正義，抗?fàn)幉磺?。電影通過不同角色的塑造，讓我們思考何為人的尊嚴(yán)和價值觀念，以及在困境中應(yīng)該如何選擇。

總的來說，《紅河谷》這部電影是一部溫暖人心的作品，它以真實的故事展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓觀眾對當(dāng)時的土地改革和農(nóng)民的生活有了更加深刻的認(rèn)識。通過這個故事，我意識到在社會中，每個人都應(yīng)該有平等的機(jī)會和權(quán)益，而這需要我們每個人的努力去爭取和實現(xiàn)。同時，我也被電影中農(nóng)民們的團(tuán)結(jié)和奮斗精神所感動，他們用自己的行動證明了團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。

最后，電影《紅河谷》給予了我很多啟發(fā)和思考。它在紀(jì)實的故事中流露出對生活的熱愛和追求，讓我懂得了人的努力和堅持是成功的關(guān)鍵。同時，也提醒我要珍惜現(xiàn)在的生活，感恩生活中的每一個不易和幸福。這部電影不僅讓我了解了歷史，更讓我思考了人的命運和生活的意義。

電影紅河谷觀后感(篇8)

走進(jìn)《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī)，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨：來世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!而應(yīng)對自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女生!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，最后捂出了中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹。風(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯最后看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片透過廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧!

電影紅河谷觀后感(篇9)

這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。

紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動她的秀發(fā)，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯闖入他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。

然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點燃了炸藥。

在這場本可避免的戰(zhàn)爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無愛。

本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細(xì)節(jié)證明，即使列強征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。

電影紅河谷觀后感(篇10)

范文一:

**，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟**，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但**的魅力不下一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的限制，**比中原更像一個封閉的盒子。盒子里的人是純潔的，簡單的，過著和平幸福的生活。他們沒有太多的生產(chǎn)工具。他們甚至不需要生產(chǎn)。他們需要**提供更多的物資。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅信他們生活的雪山是圣山，也會因為不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予&人和人之間幾乎沒有競爭關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

我相信無論誰看到這種生活方式，都會羨慕甚至感動。但另外，也容易引起一些人的掠奪和破壞的思想。這些人只是哪些聲稱擁有先進(jìn)文明的人。

那些掌握了造船和航海技術(shù)的自負(fù)的西方人，不是為了交流文化和技術(shù)，而是為了侵略和征服！可笑的西方人，發(fā)明了槍，卻把槍對準(zhǔn)了最善良的無辜的人！

我們不禁要問，所謂先進(jìn)文明是在**嗎？

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？

怒氣能抵擋子彈嗎？子彈是無敵的，它是實現(xiàn)一切愿望的先決條件。自1840年以來，無數(shù)的勝利證明了這一點。然而，雖然**是神秘的，有什么區(qū)別？ 先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：

當(dāng)心那些沒有什么可失去的人，因為下一次，他會用自己的生命去戰(zhàn)斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來，現(xiàn)在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。

的確，他很可憐，他的心被兩股同樣強大的洪流沖擊著，不管他從哪邊摔下來，他都會受到史上最嚴(yán)厲的斥責(zé)！此時先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到這里，我突然想起高中時學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中，孔子問他的學(xué)生：如果你坐在一個能理解你的人面前，請談?wù)勀愕睦硐?，你會說什么？

我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進(jìn)還是落后，似乎都無存在的意義了。

范文二:

看電影《紅河谷》，是因為前些日子聽到了高中時經(jīng)常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕**而引發(fā)的。那時就在百度里找到了紅河谷里好多相關(guān)的**，里面最好的當(dāng)屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復(fù)縈繞的曲子《雪兒達(dá)娃》。雪兒達(dá)娃是電影中女主角的名字。這個名字不錯。在藏語中，它的一思是藍(lán)月亮。

正是好**引領(lǐng)我去看這部老電影。

影片中講述了1900年間的故事了，里面的中國人民都還很愚昧落后，思想還很封建，有送牛羊入黃河，送女兒進(jìn)黃河，以祭天祈降雨，相當(dāng)于小學(xué)學(xué)的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時的巫師特別有市場，他們是僅次于頭人（相當(dāng)皇帝）的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪**經(jīng)輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候

是一個大海中的貝殼

過了很久&&才長成一個美麗的女神

她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

**是個神秘的世界，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于我們的世界，那兒沒有蒸汽機(jī)，沒有電，沒有醫(yī)院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們早已逝去的東西，一種人的真誠與樸實，一種人性與大自然的結(jié)合，一種野性的自由，一種美。

任何兩個國家都需要一種文化融合。人們之能用愛來交流。全世界都是這樣，不是征服。那些試圖把文明帶到全世界的人，那些相信強者生存的人，那些試圖用一種文明改造另一個國家的文明的人，常常失敗。任何民族都有不屈不撓的精神，這種精神是不會消亡的。記過存在于民間。

當(dāng)瓊斯重新踏上**這塊神秘的土地時，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應(yīng)該知道此行的目的，就是侵略。當(dāng)兩軍對峙時，藏軍的扔土塊石磚，用砍刀，用落后的槍支對付英軍的機(jī)關(guān)槍，大炮，沖鋒槍時，那種的落后，令人心痛，讓人不由得會想起八國聯(lián)軍進(jìn)入北京城那時的情景，不管這個帝國以前是多么的強大，現(xiàn)在不得不接受落后就要挨打的教訓(xùn)，沒有與時代一起進(jìn)入的國家，如何能屹立于世界大國之林。所以現(xiàn)在我們國家提倡保持黨員的先進(jìn)性真的是很重要，以前的認(rèn)識真的很膚淺，認(rèn)識這些東西無非就是做樣子給人看，沒有什么實質(zhì)性的東西在里面。

任何國家的領(lǐng)導(dǎo)人都必須具有先進(jìn)性，保持前瞻性，有長遠(yuǎn)眼光。一個國家，一個民族，必須與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)。所以說當(dāng)瓊斯決意留下時，給他們帶來火車，汽車和輪船的**，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機(jī)在手時都會怕，他們不懂得簡單的空氣振動，認(rèn)為在雪山群中大聲說話會觸犯神明遭到雪崩的懲罰&&

這也符合電影中的一句名言：科學(xué)前沿的落后將滅亡。

影片給人印象極深的除了一個民族在緊關(guān)要頭時，人們之間的那種無形的凝聚力外，還有就是藏民對于圣山的敬仰，在那里我真正體會了兩個成語，一個是頂禮膜拜，另一個是五體投地，從身體到心里，鍥而不舍，只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠(yuǎn)守護(hù)她的子民們，簡單而莊重。

以前看香港電臺的《向世界出發(fā)》的紀(jì)錄片時，就知道那里的藏民對于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十，一跪，一拜，一彎腰，一撲地，我感受到的是虔誠，一種深深的尊敬與信仰。

**這是許多人夢想去的地方。每年五一或十一月，各大報紙和各大機(jī)構(gòu)都會報道**是人們生活中必須去的地方之一。那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍(lán),巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。

那么壯美的場景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會一下子被征服了。神秘的自然寧靜與與世隔絕之地，在動人的音符襯托下，展現(xiàn)出她優(yōu)美的神姿，引人入勝。而電影中的畫面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個姑娘閃著野性奔放的眼神，一個小伙縱馬馳騁，陽光塑造了一個個輪廓分明的形象。

我不知道相擁于草地上滾動是否他們最激動的感情表達(dá)，但我認(rèn)為這種抒發(fā)內(nèi)心的方式原始而特別，完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個好結(jié)局，可是故事還沒有結(jié)束。想不到故事會往外國人入侵的情節(jié)發(fā)展，對于這樣一部影片，把文明與科技野蠻地帶進(jìn)一個神圣純凈的地方，實在是對美的破壞與褻瀆。

我并沒特意去了解**，所以在聽說那么多人向往**想流浪去那兒時，總無法理解。**在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。

由于所知不多，所以影片中的場景一下子震撼了我：遼闊并不蒼茫，雪域一片白色卻不單調(diào)，如此空靈的地方，似乎一只小鳥在空中吱喳一聲，也能傳得很遠(yuǎn)很久。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領(lǐng)略無污染最純凈的風(fēng)光該多好！

影片展現(xiàn)**風(fēng)景的同時，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛情，有友情，還有民族情，家國情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等&&

最讓我感動的地方是主演寧靜面對強敵的英勇就義，犧牲時那段**好聽，完全是天籟之音，使**者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍&&

《紅河谷》是一部好看的影片，這不但在于片中明星薈萃，攝制組集合了一批一流的人才作為保證；而且影片選材新奇，展示了世紀(jì)初發(fā)生在**這塊神秘土地上藏漢人**手抗英的故事；同時，更有雪域高原獨特的人文風(fēng)光，使得鏡頭所至，無不呈現(xiàn)著凝重、神奇和斑斕的油畫效果。藏漢青年男女純樸美麗的愛情故事，英國探險青年帶來的異域文化，加上戰(zhàn)爭仇殺的激烈場面，整體上構(gòu)成了跌宕起伏、剛?cè)徨e落的視聽效果，并進(jìn)一步引發(fā)出對人與人之間如何相處、如何面對不同的文明進(jìn)程等問題的思索。對于影片獲得如此關(guān)注，無論是上影廠還是馮小寧本人都表現(xiàn)得似已成竹在胸。

馮小寧認(rèn)為這是他與整個劇組用血汗拍出來的，并且創(chuàng)造了人類電影史上在生命極限區(qū)域海拔６０００米高度以上拍片的驚人奇跡。在大量的簡單化表現(xiàn)好人好事而疏于電影自身規(guī)律、藝術(shù)上粗糙多于精細(xì)的影片還在不斷生產(chǎn)的情況下，《紅河谷》所引起的巨大反響和得到的超常美譽，便不難理解了。

影片結(jié)束時，用的是藏族女聲哼唱的曲子

范文三:

走進(jìn)《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人**合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了**高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖&&

在這塊文明的**地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。

頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。

雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！

而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女人！。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現(xiàn)實，終于捂出了中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹。

風(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白**的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

電影紅河谷觀后感(篇11)

電影《紅河谷》觀后感

近日，我觀看了一部名為《紅河谷》的電影，這部電影以其精彩的故事情節(jié)、出色的演員表演以及優(yōu)美的畫面色彩給我留下了深刻的印象。影片通過展示紅河谷這個地方的風(fēng)土人情，勾勒出一個讓人癡迷的故事，引起了我強烈的共鳴。

電影以紅河谷這個神秘而又美麗的地方為背景，展現(xiàn)了這個地區(qū)特有的自然景觀和地方文化。在電影中，我仿佛置身于這片廣袤的紅土地，在陽光的照射下，紅河谷呈現(xiàn)出了一種宛如繪畫一般的美麗，給人一種寧靜的感覺。而紅河谷的人們也反映出了一種淳樸而又堅韌的精神，他們過著樸素的生活，卻擁有著豐富的民俗文化。電影中的紅河谷給我一種獨特的視覺和感官體驗，使我深深地被吸引。

影片通過一段動人的愛情故事向觀眾訴說著關(guān)于堅持和奮斗的主題。男主角是一個勇敢而有追求的畫家，雇傭了一名年輕的村姑為自己當(dāng)模特。兩人的相遇是一個偶然，但他們的感情卻漸漸加深，最終走到了一起。面對生活的各種困難和挑戰(zhàn)，他們都沒有放棄，堅持一直相互支持和鼓勵，為了理想和愛情奮斗到底。這段愛情故事讓我看到了愛情的偉大和犧牲，也讓我深思自己的人生和追求。

電影中的眾多演員也給觀眾留下了深刻的印象。男主角和女主角分別由華人演員和西方演員扮演，他們的精湛演技給人留下了深刻的印象。男主角憑借出色的表演捕捉到了人物的內(nèi)心世界和情感變化，女主角則展現(xiàn)了一種純真而又堅毅的氣質(zhì)。除此之外，配角們也各自有著獨特的個性和表演風(fēng)格，完美地融入了故事情節(jié)中。他們的出色演繹讓我對電影更加著迷，也為整個故事增添了亮點。

通過觀看電影《紅河谷》，我對這部電影的贊賞之情油然而生。不僅僅是因為電影所展現(xiàn)的自然景觀和地方文化，更因為這是一部深情而又感人的故事，它給我?guī)砹藢τ趷矍?、堅持和奮斗的思考。電影中的每一幀畫面都讓我感受到了導(dǎo)演的用心和對藝術(shù)的追求。我相信，這部電影會在觀眾的心中留下深深的痕跡，也讓更加珍惜生活中的每一個美好瞬間。

《紅河谷》是一部溫情而又感人的電影，給觀眾帶來了美的享受和內(nèi)心的震撼。它讓在觀影的過程中感受到了生活的美好和打動人心的力量。電影故事的情節(jié)和人物塑造都很出色，讓觀眾無法自拔地投入其中。我相信，這部電影不僅僅是一次觀影的經(jīng)歷，更是對生活和愛情的思考，能夠激發(fā)觀眾更多的情感和共鳴。我對《紅河谷》這部電影的愛和贊美將永遠(yuǎn)留存在心中。

電影紅河谷觀后感(篇12)

影片以小男孩嘎嘎的視角展開驚險的敘述。因為人們的愚昧，兩位十九歲的姑娘要當(dāng)做老天的祭品獻(xiàn)身，我依然記得第一個女孩被推下滾滾黃河時凄厲的叫聲；第二個女孩被推下去前道出了最后的愿望：來世做豬、做狗也不再做女人。

道出了那個時代所有女人的共同心聲。在千鈞一發(fā)之際，女孩被他的哥哥救下，兩人卻在逃亡途中走散。

“這個漢族女人的帶來，是雪山女神創(chuàng)造的奇跡” 女孩被小男孩的奶奶救下，成了小男孩的姐姐，奶奶給她改名為“雪兒達(dá)娃”。故事在美麗的雪山腳下展開。畫面的寧靜和美麗令人陶醉，就像父親描述的年輕的英國科學(xué)研究員瓊斯：我進(jìn)入了一個夢鄉(xiāng)，就像童話世界麗的白雪公主。這是**？

地球上最后的凈土，世界上最神秘的高原，現(xiàn)代文明的土地。當(dāng)?shù)厝蓑\的守護(hù)著那里。

影片中有很多觸動我的情節(jié)，當(dāng)?shù)厝说募冋嫔屏家约八麄儗ι竦男叛霰闶瞧渲兄?。他們堅信山上一定存在著神明，對這種從未見過的神充滿著敬仰，世世代代生活在這里的人們依然沿襲著很多古老的傳統(tǒng)，雪山女神的美麗傳說也代代相傳，凄美的愛情故事寄托著人美美好的向往，瓊斯說，“我沒想到這里的人竟是如此的純真“，有時天真的像孩子一樣。這或許就是對他們最貼切的描述吧。

當(dāng)?shù)氐穆浜?，閉塞也讓我印象深刻。他們有著根深蒂固的傳統(tǒng)和明顯的階級區(qū)別，正如小偷對女兒說的：狼不會造羊，烏鴉不會造孔雀；偷人的女兒永遠(yuǎn)是頭人的女兒，而choba的兒子永遠(yuǎn)是choba的兒子。

他們認(rèn)為上課很重要。每個人都生活在自己狹窄的世界里?，F(xiàn)在沒人想到外面的世界是什么樣子。“他們很聰明，對新鮮事物有著強烈的好奇心，但對我們的世界實在一無所知。汽車、火車和輪船在他們眼里都被認(rèn)為是神制作出來的一種幻像”瓊斯如此描述著那里的人們。

我想這也是他們悲劇結(jié)局的原因。

影片的最后，由于看到了瓊斯在**拍攝的照片，英國人萌生了占領(lǐng)**的想法，以“給英國帶來財富，給他們帶去文明”為由，羅克曼將軍帶領(lǐng)軍隊直驅(qū)**，他向瓊斯展示了一張中國人自己繪的地圖：**是那只熊，法國、日本、德國……這只老虎就是指英國。龐大的國土已站滿了猛獸，只有這兒（**）還有一個空白。

簡單的一句話，形象的一張圖卻清晰的表明了中國那是的嚴(yán)峻形勢。羅克曼率領(lǐng)軍隊來到**和加加的叔叔，格桑，來迎接他與一個純白色哈達(dá)，但遭到英國炮兵的攻擊。也許連軍隊里的記者瓊斯都不敢相信。

羅克曼以“避免造成慘痛事件”為由建議雙方熄火，作為談判人且留過洋的代本答應(yīng)了且立即撤掉子彈，想想他們是有多么單純??！然而，狡猾的羅克曼悄悄地命令下屬占領(lǐng)山頂，為了達(dá)到目的，他開槍了。英軍使用者先進(jìn)的武器，而我們的人卻只能靠磨擦起火打響手槍。

“我們只用了15分鐘殺了1500個藏人。戰(zhàn)場上一片寂靜，沒有人歡呼這個勝利，大家默默地走著”這是瓊斯對戰(zhàn)場的描述。在一場戰(zhàn)爭中，面對真正的英軍的外國大炮，藏人沒有退卻。他們繼續(xù)用生命守護(hù)著自己的家園。這種精神真的很感人。

“科學(xué)面前落后者必將滅亡”，歷史告訴我們一個國家若想屹立于世界名族之林，除了要有自己的民族文化文明之外，還要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。要懂的發(fā)展才是硬道理。

電影紅河谷觀后感(篇13)

西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅信他們生活的雪山是“圣山”，也會因為不虔誠的人而動怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)文明的人。

自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對準(zhǔn)了最善良無辜的人們!

我們不禁要問，所謂先進(jìn)文明，先進(jìn)在哪里?

當(dāng)敵人的槍炮已上膛對準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來，無數(shù)的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什么不同?先進(jìn)文明在冷笑。

可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸?shù)娜?，因為下一次，他會用自己的性命來?zhàn)斗。試想，還有比這個更可怕的嗎?

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來，現(xiàn)在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。

的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到這里，我突然想起高中時學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談?wù)勛约旱睦硐耄銈儠f什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進(jìn)還是落后，似乎都無存在的意義了。