老師會根據(jù)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理成教案課件，需要我們認(rèn)真寫好每一份教案課件。教師編寫教案是向?qū)W生傳授知識的重要手段之一，怎么才能快速寫好一份優(yōu)質(zhì)教案課件？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集整理的“論語十二章教案”，想多了解一些可以參考本文希望你喜歡！
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物 。
2、積累文言詞語，疏通課文 。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。
4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會修身做人 。
【教學(xué)重點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步學(xué)會運用各種方法，疏通課文，理解大意 。
【教學(xué)難點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
1.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
2.掌握重點字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。
3.理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。
1.教師導(dǎo)入。
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點字的音行、形、義。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)
不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子簡介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實;在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。現(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。
后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
1.聽錄音，要注意聽準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。
2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。
參考：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后時常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”
曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>
孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”
孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危險?！?/p>
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好他的人，又不如以它為樂的人。”
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云。”
孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”
孔子說：“一國軍隊，可以奪去他的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。”
子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了?！?/p>
根據(jù)學(xué)生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。
參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識)方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。
第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。
第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。
第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。
第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，彌補不足。
第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。
第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點。
第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學(xué)會珍惜時間。
第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。
第十二章：一個人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。
試背全文，比比看誰背的最準(zhǔn)確。
背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。
1.教師導(dǎo)入。
上節(jié)課我們從《十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
2.準(zhǔn)確翻譯句子。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其憂，回也不改其樂。
試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。
(2)溫故而知新。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。
(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.品德修養(yǎng)：
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響，談一點自己的看法嗎?
1.寫作特點：
(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的 篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。
(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。
2.影響：
《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。
檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。
【教學(xué)目標(biāo)】
《十二章》是文言語錄體。孔子及其弟子為我們闡釋了對今天的學(xué)生仍有指導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,還有道德修養(yǎng)和為人處世之道?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍,是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導(dǎo)。
課文中所選的《十二章》,著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過:“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣?！敝Z言學(xué)家呂叔湘先生也曾說過:“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！币虼?本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義,并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)重點文言詞語和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語言。
2.品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。
【教學(xué)重點】
1.掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.理解課文的內(nèi)容,掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
【教學(xué)難點】
領(lǐng)悟《論語》的深刻內(nèi)涵。品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。
【教學(xué)課時】
2課時
第1課時
【課時目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)重點文言詞語和句式。
2.理解疏通文意。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課，了解作品
師：人們常說“半部論語治天下”，《論語》不僅作為一種導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習(xí)的就是《論語》十二章。讓我們先來了解一下孔子和《論語》。
課件出示：
（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。
（2）《論語》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。
《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。
《論語》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“不恥下問”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當(dāng)仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。
師：我們今天學(xué)習(xí)的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要完成兩個目標(biāo)：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進(jìn)行：朗讀，解讀，吟誦。
【設(shè)計意圖】介紹孔子及《論語》的相關(guān)知識，讓學(xué)生初步感受《論語》魅力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
二、朗讀課文，理解文意
1.借助資料，讀準(zhǔn)字音
2.范讀學(xué)讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏
師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。
課件出示：
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”（《為政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚?/p>
子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚?/p>
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”（《子罕》）
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>
子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>
3.自由練讀
朗讀提示：
（1）字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。
（2）抑揚頓挫。讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意語速語調(diào)。
4.指名朗讀
教師指名學(xué)生朗讀，并點評。
【設(shè)計意圖】理解文言文，首先要讀準(zhǔn)文言文。從朗讀開始進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，通過朗讀，感受《論語》語錄體的特點，培養(yǎng)文言語感，初步感知文章內(nèi)容。
三、借助注釋，疏通文意
1.理解重點詞語
課件出示：
（1）通假字
①不亦說乎（同“悅”，愉快）
②吾十有五（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）
（2）詞類活用
①學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）
②吾日三省吾身（形容詞作狀語，每天）
③溫故而知新（形容詞用作名詞，“學(xué)過的知識”“新的理解和體會”）
④好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）
⑤飯疏食，飲水（名詞用作動詞，吃）
（3）古今異義
①可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）
②飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。）
（4）一詞多義
不亦樂乎（形容詞，高興）
樂
回也不改其樂（名詞，樂趣）
好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）
學(xué)而時習(xí)之（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）
之
知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問和事業(yè)）
曲肱而枕之（代詞，指胳膊）
擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點）
2.理解重點句子
課件出示：
①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？
②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文：只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。
③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。
④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”
⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
譯文：廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。
3.針對性精講
4.翻譯全文，貫通文意
5.齊讀課文
師：同學(xué)們，《論語》是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠(yuǎn)。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）
【設(shè)計意圖】指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書和老師提供的重點詞語、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進(jìn)行有針對性的講解，引導(dǎo)學(xué)生貫通文意，達(dá)到準(zhǔn)確理解全文意思的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、布置作業(yè)，課外鞏固
熟練背誦本文。
第2課時
【課時目標(biāo)】
品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身之法和治學(xué)之道。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.檢查課文背誦
2.導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內(nèi)容中所蘊含的修身之法和治學(xué)之道。
二、分章概括，整體感知
師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題是什么。
預(yù)設(shè)
課件出示：
第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。
第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。
第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。
第六章：贊揚顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。
第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。
第八章：講的是當(dāng)“富”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。
第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，對照別人的缺點修正自己的缺點。
第十章：對時間流逝、生命短暫的嘆息，說明要學(xué)會珍惜時間。
第十一章：講的是要堅守自己的志向。
第十二章：說明一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
三、分類品析，探究哲理
師：《〈論語〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，我們把它理一理，請同學(xué)們在書上批注標(biāo)示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學(xué)”“修身”兩類里。
預(yù)設(shè)
課件出示：
治學(xué)篇
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)習(xí)方法）
溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習(xí)方法）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）
修身篇
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（為人處事）
人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（自我修養(yǎng)）
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個人修養(yǎng)）
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）
博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）
【設(shè)計意圖】將零散的“語錄”分類歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也為進(jìn)一步體會文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道做了準(zhǔn)備。
1.品讀“治學(xué)篇”
（生根據(jù)課件，一齊吟誦“治學(xué)篇”）
（1）思考：在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
預(yù)設(shè)
在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“知新”，是一種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為要“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。
（2）在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎樣認(rèn)為的？
預(yù)設(shè)
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會疑惑。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教。
（3）結(jié)合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習(xí)之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？
預(yù)設(shè)
示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習(xí)舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習(xí)的時候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們在復(fù)習(xí)的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。
示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學(xué)習(xí)就會疑惑不解。所以，學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。
示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學(xué)習(xí)興趣，全神貫注投入學(xué)習(xí)。
示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優(yōu)點，我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
【設(shè)計意圖】在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整理、思考、交流，逐步消除學(xué)生與經(jīng)典的隔閡，拉近典籍和現(xiàn)實的距離，帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會“學(xué)習(xí)之道”，吸取其中的有益營養(yǎng)，古為今用。
2.品讀“修身篇”
（生根據(jù)課件，一齊吟誦“修身篇”）
師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進(jìn)德之法。我們來品析一下這幾句話的意思。
課件出示：
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
（1）孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。
（生交流明確）
預(yù)設(shè)
孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為三個階段：十五到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。
曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強自我反省。
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。
（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
（生交流明確）
預(yù)設(shè)
進(jìn)德修身是一個循序漸進(jìn)的過程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達(dá)到了極高的道德境界。
（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開啟自己的修身之路呢？
（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）
預(yù)設(shè)
堅定志向，加強學(xué)習(xí)，加強自我反省，等等。
【設(shè)計意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
這篇課文的教學(xué)設(shè)計，我運用了板塊式教學(xué)思路，第一節(jié)課分三步（“朗讀—解讀—吟誦”）落實第一個教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)重點文言詞語和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語言”；第二課時通過分類品讀落實第二個教學(xué)目標(biāo)“品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道”。
【疑難探究】
《論語》里的“為學(xué)之道”有哪些？
①關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”（《雍也》）其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”（《述而》）。第三，專心致志，知難而進(jìn)?？鬃釉唬骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┩瑫r，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個艱難的過程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫。”（《雍也》）孔子勉勵冉求要知難而進(jìn)，只有這樣才能得道。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”（《述而》）的人。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┩瑫r，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”（《公冶長》）的學(xué)習(xí)精神。
②關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┝硗猓鬃舆€非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學(xué)而》），反對一知半解，淺嘗輒止。
③關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時，也強調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西。子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！保ā缎l(wèi)靈公》）這里孔子在回答子貢的問題時，說明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，是用一個道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。
④關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┯纱丝梢?，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現(xiàn)出來。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚┮簿褪钦f當(dāng)官時有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力就可以做官。這一思想實質(zhì)上也體現(xiàn)了學(xué)與用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學(xué)的目的，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們直接登上政治舞臺或做教師培養(yǎng)政治人才。當(dāng)然，在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子還提出了“為己之學(xué)”的學(xué)習(xí)目的，所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”（《憲問》）。
10.《論語十二章》學(xué)案??????????????? 班級??????? 姓名
第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)重點文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2.認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；
【學(xué)習(xí)重難點】掌握《論語》和孔子有關(guān)的文學(xué)常識。
【資料準(zhǔn)備】
預(yù)習(xí)檢測
一、了解作者和作品的有關(guān)知識，記住知識要點：
1、孔子：
2、《論語》：
二、注音
說???? 慍???? 省???? 逾???? 罔???? 殆???? 簞???? 堪???? 肱???? 篤??? 論
三、重點詞語
時習(xí)：?????????? 慍：?????????? 信：??????? 傳：?????????? 立：???????????????? 天命：?????????? 耳順：????????? 罔：???????? 殆：??????? 逾：
川：????????? 樂（之者）：?????? 曲肱：???????? 于我如：
焉：????????????????????? 斯：????????????????? 篤：
【教學(xué)過程】
一、自主學(xué)習(xí)
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。為學(xué)生畫出重點字詞。
a.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
b.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
c.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
d.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
e.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
f.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
h.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
i.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
j.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>
k.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
l.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
課堂檢測
一、填空
《論語》是一部______體散文集，是孔子的_______和____________所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《_______》《________》《________》合稱為“四書”。
孔子，名______,字_______,______家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是______,政治上主張_______，鼓勵人們________,即“出來做事”。開______講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子_______人，身通六藝者_(dá)________人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
二、選擇題。
（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞敝校叭钡囊馑际牵?( )
a.數(shù)字，表示具體數(shù)量。 b.表示多數(shù) c.表示少數(shù)
（2）“三人行，必有我?guī)熝伞敝?，“必”的意思?（ ）
a.必須 b.一定 c.必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這句話孔子是在告誡人們要珍惜 （ ）
a.時間 b.逝者 c.河流
（4）“與朋友交而不信乎？”中，“信”應(yīng)取哪種解釋？ （ ）
a.書信 b.相信 c.信實，真誠
（5）孔子是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？ （ ）
a.道家 b.法家 c.儒家
課后練習(xí)和作業(yè)：完成練習(xí)冊“基礎(chǔ)訓(xùn)練”題并背誦全文。
【課后反思】
第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】復(fù)習(xí)有關(guān)孔子和《論語》的知識，激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
【學(xué)習(xí)重難點】激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
復(fù)習(xí)鞏固
1. 《論語》是記錄 的一部書，是 家經(jīng)典著作之一，共???? 篇?？鬃?，名??? ，字???? ，時期魯國人，我國古代偉大的 、 、 。
2.曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________? _______ ________.
3.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是
。
預(yù)習(xí)檢測
一、課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
二、在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
三、聯(lián)系自己的生活體驗，討論：怎樣看待“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？
出示目標(biāo)：品味句子中的深刻含義，激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
活動設(shè)計 一、自主學(xué)習(xí)，合作探究。
（1）學(xué)而時習(xí)之。 （2）擇其善者而從之。 （3）人不知而不慍。
（4）溫故而知新。（5）學(xué)而不思則罔。
表并列的有??????????????????????? 表順接的有
表轉(zhuǎn)接的有???????????????????????? 表修飾的有
二、用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
（2）人不知而不慍，不亦君子乎？
（3）為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？
（4）溫故而知新，可以為師矣。
（5）博學(xué)而篤志 切問而近思
三、古今異義字
君子：古義（??????? ）今義（??? ） 可以：古義 （?????? ）???? 今義（??????? ）
匹夫：古義（?????? ） 今義（????? ）罔：? 古義（????? ）今義（???? ）
水：古義（????? ）今義（????? ） 朋：古義（????? ） 今義（????? ）
兒女：古義 （????? ）今義（????? ）
四、一詞多義
可以為師????????????? 人不知而不?????????????? 人不知而不
為????? 而?? 博學(xué)而篤志???? 知
為人謀?????????????? 溫故而知新?????????????? 溫故而知新
課后練習(xí) ： 完成練習(xí)冊“拓展提高”題。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師：
大家好！
今天我的說課篇目《〈論語〉十二章》
一、教材的地位和作用
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第三單元的第12課課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第三單元所談?wù)摰摹皩W(xué)習(xí)生活”這個話題，所選課文側(cè)重于寫學(xué)習(xí)生活，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
二．知曉學(xué)生學(xué)情
1、從教育心理學(xué)的分析看學(xué)情：這是同進(jìn)入七年級后第二次學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生對文言文的理解尚且存在一定難度，而且學(xué)習(xí)興趣較低。
2、從學(xué)生基礎(chǔ)分析：我們位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源嚴(yán)重不足，所照學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，因此在具體教學(xué)過程中問題的設(shè)置應(yīng)降低難度。
2、要上好這節(jié)公開課，教師必須在預(yù)習(xí)課上加強對學(xué)生的指導(dǎo)。
三、學(xué)法和教法
1、根據(jù)學(xué)生學(xué)情，我們在預(yù)習(xí)課上應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一章語錄的意思。為將來繼續(xù)學(xué)習(xí)古文打下堅實基礎(chǔ)。
2、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。這也符合語文新課標(biāo)的要求。
3．情景教學(xué)法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。教師充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學(xué)生進(jìn)行思想教育。從學(xué)生的心理需求出發(fā)點撥學(xué)生。初中學(xué)生已逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學(xué)生的切身體會喚醒學(xué)生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發(fā)學(xué)生。
4．誦讀法
語文教學(xué)要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。初中生剛接觸文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
5．采用多媒體，擴(kuò)大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，采用多媒體來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。
四、教學(xué)過程展示及設(shè)計理念闡述
1、導(dǎo)入語
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)這樣標(biāo)榜過《論語》的作用：“半部論語治天下?！敝醒腚娨暸_《百家講壇》欄目中北京大學(xué)教授于丹曾用七天時間講解《論語》心得。孔子在國外的影響：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎１７８８年出版的《中國著名哲學(xué)家孔子生平》。
設(shè)計理念闡述：在平時的語文教學(xué)中看到中學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，理由無非是時代久遠(yuǎn)、學(xué)了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說。這樣的導(dǎo)語無非是吸引學(xué)生的好奇心增強他們學(xué)習(xí)古文的興趣。
2、預(yù)習(xí)檢測
A、學(xué)《論語》說《論語》（介紹《論語》這部書）。
B、學(xué)《論語》知孔子（介紹孔子生平，及其所著典籍）
C、學(xué)《論語》清字詞（掃除課文中的生字詞障礙）
D、學(xué)《論語》譯課文
本環(huán)節(jié)設(shè)計目的：了解《論語》及孔子，理解每一章?？梢砸詫W(xué)生為主，教師只稍加點撥即可。
3．教學(xué)目標(biāo)確定
教學(xué)目標(biāo)的確定可有學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論確定，也可有師生共同確定。但無論是那種確定方法都在強調(diào)學(xué)生的參與。我采用的是：師生共同確定。學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)單元提示，結(jié)合本課具體內(nèi)容及課后練習(xí)，師生共同確定本課的教學(xué)目的：
A、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值
B、理解、掌握重點詞語的讀音、解釋，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容；
C、掌握整理歸納的學(xué)習(xí)方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。
新課程理念下的教學(xué)目標(biāo)為“知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀”這種三維目標(biāo)有利于教師操作。
4、學(xué)《論語》理知識
A、梳理文言文知識
此環(huán)節(jié)是本課時的教學(xué)重點之一，不僅讓學(xué)生理解鞏固課文的主要知識點，而且在此基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生了解掌握“歸納整理知識點”的學(xué)習(xí)方法，有意識地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。可以分為四個部分：
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”
教學(xué)方法：先展示課件，請同學(xué)舉手發(fā)言，回答各個部分的問題，老師適當(dāng)加以解釋。然后，在學(xué)生掌握課內(nèi)知識點的基礎(chǔ)上，教師延伸說明這種學(xué)習(xí)方法——“歸納整理法”的好處：a有利于理清課文知識點，便于積累、復(fù)習(xí)。b有利于訓(xùn)練自己收集整理資料的能力。c有利于培養(yǎng)自己的閱讀能力
B、梳理課文思想內(nèi)容
在上節(jié)課充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生小組合作從“求知識態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三個方面梳理課文內(nèi)容，從而感受其豐富的語言精華和深刻的思想精髓。
5．學(xué)《論語》悟人生（聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實際情況，使學(xué)生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理）
此環(huán)節(jié)是本課的另一個教學(xué)重點，針對我班學(xué)生2個月時間所出現(xiàn)的學(xué)習(xí)及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節(jié)課所蘊含的道理，旁敲側(cè)擊的對同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，通過他們自己的思考討論，理解、認(rèn)識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學(xué)以致用。
教學(xué)方法：老師舉例，設(shè)置情景，請同學(xué)們討論，面對這種情況，應(yīng)該用我們所學(xué)的課文中的哪一則來教育他們。
例：有位同學(xué)每天回家都急著把作業(yè)寫完，但老師發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)質(zhì)量不高，好像都沒有經(jīng)過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并解釋意思。
6．學(xué)《論語》寫心得
我們學(xué)習(xí)完這篇課文，接觸到了中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，大家把自己學(xué)習(xí)《論語》的心得體會寫下來。也希望同學(xué)們把今天學(xué)到的東西運用到實踐當(dāng)中去，做到學(xué)以致用。
《十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
《十二章》一文的教學(xué)安排，主要分三課時，第一課時熟讀課文和學(xué)習(xí)并理解前三章；第二課時學(xué)習(xí)并理解四至八章；第三課時學(xué)習(xí)并理解九至十二章。本次說課內(nèi)容即針對第二課時而設(shè)計。由溫故知新導(dǎo)入，然后通過朗讀、翻譯、點撥、理解小結(jié)等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)四至八章，再板書總結(jié)，最后做題學(xué)以致用。在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強化。
（一）溫故知新
同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三章，下面我檢查一下大家學(xué)習(xí)的情況。（出示）
1、填空
《論語》是記錄________的一部書，共___篇。
孔子是春秋時期__國的人,是我國古代偉大的__家，___家。
2、解釋下面的詞語。
不亦說乎？說：人不知而不慍，慍：
不亦君子乎？君子：與朋友交而不信乎？信：
四十而不惑，不逾矩?；螅河猓壕兀?/p>
3、翻譯下面句子。
人不知而不慍，不亦君子乎？
三十而立，四十而不惑
教學(xué)一開始通過溫故知新，了解學(xué)生掌握的情況，從而做好對學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
（二）學(xué)習(xí)理解
【朗讀】
點明學(xué)生讀這五章。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生讀熟文章，便于后邊的學(xué)習(xí)。
【翻譯】
1、學(xué)生自由翻譯
要求：結(jié)合課下注釋翻譯第四至八章，不會的標(biāo)注出來。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計訓(xùn)練學(xué)生獨立翻譯的能力。
2、小組合作討論不會翻譯的詞句。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生通過小組合作解決不會的字詞句，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
【點撥】
提問學(xué)生后，老師對于學(xué)生翻譯中存在的字詞句進(jìn)行點撥。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過老師的點撥強調(diào)重點，解決難點。
【理解】
同學(xué)們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個問題來理解。
（出示）
“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認(rèn)為怎樣的人可以當(dāng)老師？（互動1題）
“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆”這則告訴我們怎樣才是正確的學(xué)習(xí)方法？（互動3題）
“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲，在陋港，人不堪其憂,回仍不改其樂,賢哉,回也!””從這則語錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質(zhì)？
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話運用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動2題）
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@則告訴我們一個什么道理？
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過解決這些問題理解這五章內(nèi)容。
【小結(jié)】
結(jié)合板書小結(jié)。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了的學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度和修身做人。
（三）學(xué)以致用
1、做感受1題（1）、（2）；
2、做感受3題（1）、（2）。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過學(xué)生做練習(xí)來檢查學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況。
【教學(xué)目標(biāo)與重難點】
1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點）
2．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點）
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章
（一）分析文義
子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識，形容詞做，名詞） 而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟）， 可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
（二）課文探究
本章談學(xué)習(xí)方法
五、課堂小結(jié)
這幾章強調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1．背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時
教學(xué)要點：1.朗讀課文,背誦前四章;2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文,檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。
二、繼續(xù)研讀課文五至十二章
第五章
（一）分析文義
子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>
（二）課文探究
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章
（一）分析文義
子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
（二）課文探究
本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章
（一）分析文義
子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，名詞意動用法）之者?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”
（二）課文探究
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂
這一段運用了什么修辭？：頂真
講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。
第八章
（一）分析文義
子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對于）我如浮云?！?劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
（二）課文探究
本章講人的道德修養(yǎng)
第九章
（一）分析文義
子曰：“三（幾個）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！?/p>
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。” 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”
（二）課文探究
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！?/p>
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>
（二）課文探究
本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。
本章運用了什么修辭？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。
第十一章
（一）分析文義
子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。”
劃分句子停頓：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”
翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>
（二）課文探究
本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文義
子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
句子劃分停頓：子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”
翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>
（二）課文探究
本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。
三、學(xué)生齊讀，鼓勵當(dāng)堂背誦。
第三課時
教學(xué)要點：1.積累成語、名言、警句；2.文言詞語用法、意義及特殊文言句式總結(jié)；3.《論語》的語言特點與文學(xué)色彩。
一、積累成語、名言、警句
1.找出你喜歡的名言警句并說說理由。
2.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?(讓學(xué)生自由談)
3.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
二、文言詞語用法、意義（通假字、古今異義、詞類活用）及文言特殊句式總結(jié)
（一）通假字：
1.不亦說乎。（說：同悅，喜悅、愉快）
2.吾十有五而志于學(xué)。（有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間）
（二）古今異義
1..不亦君子乎
古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以、憑借 今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣今：疏通、疏散
一、背景資料，明確學(xué)習(xí)重點
（屏幕顯示）
孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。
（屏幕顯示）
《論語》共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
（屏幕顯示學(xué)生批注“語錄體”）
《論語》首創(chuàng)語錄體的寫法，語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。
（屏幕顯示）
《論語》，名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。許多成語，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問、見義勇為、當(dāng)仁不讓、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。
師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個步驟。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。
二、略讀文本
（屏幕顯示）略讀
師：學(xué)習(xí)本課可以有四種收獲，請做筆記。
（屏幕顯示）激勵志向
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
（屏幕顯示）陶冶情操
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
（屏幕顯示）啟迪智慧
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
（屏幕顯示）積累語言
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！?/p>
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
(師逐一講解每一句的意思。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開始讀背起來。）
三、細(xì)讀文本
（屏幕顯示）細(xì)讀
（屏幕顯示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問。
賢：有道德的，有才能的，高尚的。
簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。
憂：憂愁，這里指“我看而憂愁”。
（老師逐字逐句講解，學(xué)生朗讀。）
（屏幕顯示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“賢德啊，顏回?。ㄖ挥校┮缓勶?，一瓢水，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂。真是賢德啊，顏回！”
（屏幕顯示）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,
（學(xué)生思考，做旁批提問評點）
（屏幕顯示）
倒裝、感嘆、反復(fù)、描述、對比
（屏幕顯示）極美的結(jié)構(gòu)深摯的情感
師：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深摯的感情，因此，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。
（屏幕顯示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！憋埵枋筹嬎撼源旨Z，喝冷水。
曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭。
（屏幕顯示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。那不合道義而得來的富和貴，對于我來說就像天上的浮云一樣?！?/p>
（老師逐字逐句講解，學(xué)生大聲讀）
（屏幕顯示）
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這一章是這樣生動地表達(dá)孔子的志趣的,,
（屏幕顯示）描述抒情
議論抒情
（學(xué)生做筆記）
（屏幕顯示）對比賞析
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
話題：這兩章都.......
師：這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開始思考，做旁批，待會兒我們再來交流。我觀察你們的筆，要動起來。
（學(xué)生靜思默想、做旁批、同桌之間交流、提問評點）
（屏幕顯示）
這兩章都寫了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛。
這兩章都寫了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂道。這兩章都寫了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。
這兩章都描寫生動，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。
這兩章都寫了“樂”。坦然的心境，表現(xiàn)了開闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強大。
四、結(jié)課
在大聲讀背中下課。
一.展示目標(biāo)：
1、識記重點文言詞語的意思和作家作品
學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)。
二.自主學(xué)習(xí)
作品
孔子,名 ( ),字(),儒家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是( ) ,政治上主張()，鼓勵人()。
《論語》是一部()體散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟
子的言行錄。宋儒把《論語》和( )( )( )( )合稱為“四書”
2.問題預(yù)習(xí)
a、初讀課文，借助工具書解決生字新詞。
b、給加點字注音
論語( ) 不亦說乎( ) 三省吾身( ) 誨女知之乎( ) ....
內(nèi)自省也( ) 其恕乎( ) 慍( ) 罔( ) 殆( ) .....
三：合作探究
1、感悟文章的整體內(nèi)容-----解釋加點詞語的意思
(1)學(xué)而時習(xí)之( ) (2)不亦說乎( ) ..
(3)人不知而不慍( ) (4)吾日三省 吾身( ).( )
(5)與朋友交而不信( ) (6)傳不習(xí)乎( ) ..
(7)三十而立( ) (8)四十而不惑( ) ..
(9)不逾矩( ) (10)學(xué)而不思則罔( ) ...
(11)思而不學(xué)則殆( ) (12)人不堪其憂( ) ..
(13)好之者不如樂之者( )( ) ..
(14)飯 疏食 飲 水( )( )( )( ) .....
(15)曲肱而枕之( ) (16)于我如浮云( ) ..
(17)逝者如斯夫( ) (18)不舍晝夜( ) ..
(19)匹夫不可奪志也( ) (20)博學(xué)而篤志( ) ...
(21)切問而近思( ) (22)仁在其中矣( ) ..
4、討論解決字詞句疑難的基礎(chǔ)上疏通文意，按照讀—-譯—-講的步驟進(jìn)行。
5、翻譯下列語句。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(3)溫故而知新，可以為師矣。
(4)學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
(5)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。
(6)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(7)逝者如斯夫，不舍晝夜。
(8)不義而富且貴，與我如浮云。
(9)三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。
(10)博學(xué)而篤志，切問而近思，人在其中矣。
四.課外拓展
(1)孔子談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)時，“ ， ”是
學(xué)習(xí)的方法;“ ， ”是學(xué)習(xí)的樂趣;
“ ， ”是與人交往的態(tài)度。
(2)曾子道德修養(yǎng)很高，每天從三個方面反省自己，“ ”反
省自己是否熱愛學(xué)習(xí);“ ”反省自己是否講誠信;
“ ”反省自己交朋友是否誠實。
(3)孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“ ， ”這一階段人的主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
(4)在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，
對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，才能有新的領(lǐng)悟。這個過程孔子是這樣說的：
“ ， ”。
(5)《論語》中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“ ， ”。
(不懼困難
的樂觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“ ， ，在陋
巷， ， ”。這樣在快樂中學(xué)習(xí)，
變被動為主動，最終實現(xiàn)理想。
(7)闡述讀書求學(xué)的三種境界并以學(xué)為快樂的句子是：“ ，
” (8)《論語》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，
否則他是堅決不予接受的句子是
“ ， ?！?/p>
(9)《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：
“ ， 。”
(10)論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是“ ， ”
(11)孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：
“ ， ?！?/p>
(12)軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變的。用《論語》
的話就是：“ ， ?！?/p>
(13)《論語》中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：“ ， 。”
五.當(dāng)堂檢測
關(guān)于這節(jié)課，我還有不會的地方：
六.總結(jié)升華
孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。
《論語》共20篇，由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
《論語》首創(chuàng)語錄體的寫法，語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。
《論語》，名句的集錦、格言的薈萃、成語的寶庫。許多成語，如盡善盡美、三思而行、舍己為人、學(xué)而不厭、循循善誘、舉一反三、溫故知新、言傳身教、不恥下問、見義勇為、當(dāng)仁不讓、任重道遠(yuǎn)、死而后已等，早已融入我們的血液。
師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個步驟。略讀，了解一下；細(xì)讀，深入地品析。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
(師逐一講解每一句的意思。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開始讀背起來。）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”回：顏回，孔子最得意的弟子，極富學(xué)問。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“賢德啊，顏回?。ㄖ挥校┮缓勶垼黄八?，住在窮巷陋室里，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂。真是賢德啊，顏回！”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,
師：如此短小的 篇章，如此精妙的手法和深摯的感情，因此，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”飯疏食飲水：吃粗糧，喝冷水。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。那不合道義而得來的富和貴，對于我來說就像天上的浮云一樣?！?/p>
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這一章是這樣生動地表達(dá)孔子的志趣的,,
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
師：這兩章都寫了什么，都有什么，你盡情地去對比、提煉、發(fā)現(xiàn)吧。開始思考，做旁批，待會兒我們再來交流。我觀察你們的筆，要動起來。
這兩章都寫了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛。
這兩章都寫了志趣。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂道。這兩章都寫了心境。顏回貧困，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。
這兩章都描寫生動，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。
這兩章都寫了“樂”。坦然的心境，表現(xiàn)了開闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強大。
在大聲讀背中下課。
各位老師：
大家好，今天我要說課的內(nèi)容是《十二章》，下面我將從教材分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等方面對本課的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行分析。
一、教材分析
《十二章》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”。著名語言學(xué)家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。因此，本文旨在讓學(xué)生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。
二、教學(xué)對象分析
初一學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時又強調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足。
《十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，就我們班學(xué)生來說，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語，并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
三、 教學(xué)目標(biāo)
知識和能力：
1、學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
3、學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過程和方法：
1、通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度和價值觀：
通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
四、教學(xué)重點
1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)學(xué)生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
五、教學(xué)難點
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。
六、說理論依據(jù)
新課標(biāo)要求初一學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情的朗讀。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。并背誦優(yōu)秀詩文，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧。
七、教學(xué)方法
1、誦讀法
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生古文的語感。注意朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等。
教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自見?！北疚氖俏难晕?，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實現(xiàn)；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內(nèi)容。
2、點撥法。運用點撥教學(xué)法，以突破重點。運用點撥法，就是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等，用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的.途徑，從而達(dá)到掌握知識和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“賢哉，回也！”時，只要老師引導(dǎo)一下，學(xué)生就知道這是一個判斷句。教師的相機(jī)誘導(dǎo)，往往能撥動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補充新的知識，解決新的問題，思維也得到訓(xùn)練。
教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。
3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案，讓每個學(xué)生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章深入理解。
教法依據(jù)：新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
4、分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
教學(xué)依據(jù)：大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”
八、說學(xué)法
以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過程的最優(yōu)化。
1、 積累文言詞語。對于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語，在具體的語境中落實字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會貫通，歸納總結(jié)。
2、 朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。
3、 整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個人的品德修養(yǎng)。
4、 討論、合作探究法。讓學(xué)生獨立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，并能圍繞某個問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。
九、說教學(xué)過程
《十二章》一文的教學(xué)安排，主要分三課時，第一課時熟讀課文和學(xué)習(xí)并理解前三章；第二課時學(xué)習(xí)并理解四至八章；第三課時學(xué)習(xí)并理解九至十二章。本次說課內(nèi)容即針對第二課時而設(shè)計。由溫故知新導(dǎo)入，然后通過朗讀、翻譯、點撥、理解小結(jié)等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)四至八章，再板書總結(jié)，最后做題學(xué)以致用。在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強化。
（一）溫故知新
同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前三章，下面我檢查一下大家學(xué)習(xí)的情況。（出示）
1、填空
《論語》是記錄________的一部書，共___篇。
孔子是春秋時期__國的人,是我國古代偉大的__家，___ 家。
2、解釋下面的詞語。
不亦說乎？ 說： 人不知而不慍，慍：
不亦君子乎？ 君子： 與朋友交而不信乎？ 信：
四十而不惑，不逾矩。惑： 逾： 矩：
3、翻譯下面句子。
人不知而不慍，不亦君子乎？
三十而立，四十而不惑
教學(xué)一開始通過溫故知新，了解學(xué)生掌握的情況，從而做好對學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
（二）學(xué)習(xí)理解
【朗讀】
點明學(xué)生讀這五章。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生讀熟文章，便于后邊的學(xué)習(xí)。
【翻譯 】
1、學(xué)生自由翻譯
要求：結(jié)合課下注釋翻譯第四至八章，不會的標(biāo)注出來。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計訓(xùn)練學(xué)生獨立翻譯的能力。
2、小組合作討論不會翻譯的詞句。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是讓學(xué)生通過小組合作解決不會的字詞句，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
【點撥】
提問學(xué)生后，老師對于學(xué)生翻譯中存在的字詞句進(jìn)行點撥。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過老師的點撥強調(diào)重點，解決難點。
【理解】
同學(xué)們，熟悉了這幾章大意后，下面我們從幾個問題來理解。
（出示）
“溫故而知新，可以為師也”這則告訴我們孔子認(rèn)為怎樣的人可以當(dāng)老師？（互動1題）
“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆”這則告訴我們怎樣才是正確的學(xué)習(xí)方法？（互動3題）
“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲，在陋港，人不堪其憂,回仍不改其樂,賢哉,回也!””從這則語錄中，孔子贊美顏回有怎樣的品質(zhì)？
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話運用什么修辭？孔子的這番話告訴我們什么？（互動2題）
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@則告訴我們一個什么道理？
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過解決這些問題理解這五章內(nèi)容。
【小結(jié)】
結(jié)合板書小結(jié)。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了的學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度和修身做人。
（三）學(xué)以致用
1、做感受1題（1）、（2）；
2、做感受3題（1）、（2）。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是通過學(xué)生做練習(xí)來檢查學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況。
新人教版七年級語文上冊：《論語》十二章教學(xué)案
【教學(xué)目標(biāo)與重難點】
1．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點）
2．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點）
3. 形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【課時安排】3課時
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1.知識儲備：
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
2.初讀課文，掃除文字障礙
(1)給加點字注音
不亦說(yuè )乎 人不知而不慍(yùn) 三省(xǐng)吾身
傳(chuán )不習(xí)乎 不逾矩（yú） 學(xué)而不思則罔（wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài )
一簞食（dān ） 好之者（hào） 曲肱而枕之（gōng） 博學(xué)而篤志（dǔ）
(2) 看注釋，查工具書，解釋下列加點詞語的意思。
時習(xí)（時常地復(fù)習(xí)） 不亦說乎（通“悅”愉快） 慍（生氣，發(fā)怒 ）
君子（道德上有修養(yǎng)的人） 吾（我）日（每天）三?。ǘ啻芜M(jìn)行自我檢查，反?。?/p>
為人謀而不忠乎（替） 與朋友交而不信乎（真誠，誠實）傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）
吾十有五（“有”通“又”）三十而立（站立，站得?。恢釜毩⒆鍪虑椋┧氖换螅曰?，疑惑）
五十知天命（指不能為人力所支配的事情）
六十而耳順（能聽得進(jìn)不同意見）不逾（越過，超過）矩（規(guī)矩，規(guī)范）溫故而知新（學(xué)過的知識）
學(xué)而不思則罔（迷惑。感到迷茫而無所適從） 思而不學(xué)則殆（有害）
人不堪其憂（忍受）知之（指學(xué)問和事業(yè)）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者
好之者不如樂之者（以……為樂）飯（ 吃飯）疏食飲水（冷水）曲肱（胳膊）而枕之
于（對，對于）我如浮云 必有我?guī)熝桑ㄓ诖?，在其中?擇其善者（好的方面，優(yōu)點）
逝（流逝）者如斯（這，指河水）夫，不舍（舍棄）晝夜 匹夫（普通的人，男子漢）
博學(xué)而篤（忠實，堅守）志，仁（仁德）在其中
3.整體感知：
查找資料，說說你所知道的孔子以及他的弟子，也可以說說你所知道的有關(guān)《論語》的故事。
【預(yù)習(xí)檢測】小組檢測：“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”2。 小組評分
【課堂探究】
1.根據(jù)課下注釋，用現(xiàn)代漢語口頭翻譯課文。
2.與小組同學(xué)一起找出哪些句子講的是有關(guān)學(xué)習(xí)方法的；哪些講的是學(xué)習(xí)態(tài)度的；又有哪些是講品德修養(yǎng)的。分別在書中做標(biāo)記。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣
學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
品德（個人）修養(yǎng)：人不知而不慍；為人謀而不忠乎……；
3. 課文中哪句話給你的感受最深，抄在下面。
【隨堂檢測】
1.比一比，看誰課文背得又準(zhǔn)又快。
2.完成課后練習(xí)二，將答案寫在課本上。
【拓展延伸】完成課后練習(xí)四，寫一段不少于80字的自己的體會。
【布置作業(yè)】
1.完成校本作業(yè)。
2.熟記下列名言，并試著在寫作中運用。
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
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