沂蒙六姐妹觀后感實用

如何用文字的方式正確書寫一份作品名的觀后感呢？觀后感寫作，幫助培養(yǎng)寫作邏輯，幼兒教師教育網(wǎng)編輯費盡心思打造的“沂蒙六姐妹觀后感”一定會讓您感到印象深刻，希望這篇文章對你有所啟發(fā)請保存下來！

沂蒙六姐妹觀后感 篇1

四是同學們應該主動將愛國主義教育與社會主義核心價值體系學習相結合，以沂蒙精神教育為重點，給愛國主義教育注入新活力，不斷形成求真務實、干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍和良好風氣。

五是鼓勵學生積極投入到加強對烈軍屬及傷殘軍人的關注，參與退伍軍人的安置的活動，積極參與到對擁軍擁屬模范予以精神鼓勵的活動，在校園里形成擁軍擁屬的良好社會風尚。

六是以此次《沂蒙六姐妹》成功上映為契機，要多部門聯(lián)動，清除制度障礙，打破各自為戰(zhàn)的藩籬，形成由五指分散變成整拳出擊的文化發(fā)展新格局，推動我市經(jīng)濟文化協(xié)調發(fā)展，不斷培養(yǎng)x文化新優(yōu)勢，以新優(yōu)勢獲取發(fā)展新機遇，進而成為x經(jīng)濟騰飛的新引擎，成為x經(jīng)濟新的增長點，成為應對金融危機的又一利器，學校領導應積極響應x的文化新格局，不斷加強學生應對社會的能力，堅強紅色育人理念的指導。

總之，作為一名當代大學生，在沂蒙精神的熏陶下，我們要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。時代呼喚藝術精品。有關部門一定要加強組織領導，切實轉變觀念，不斷開拓創(chuàng)新，走市場化、產(chǎn)業(yè)化的路子，加快推進我市文化事業(yè)改革和文化產(chǎn)業(yè)變革。加強國內國際交流，把沂蒙精神和x文化推向全國、推向世界。作為一個x人，我們更有責任有義務去開動腦筋，為x經(jīng)濟社會各項事業(yè)的發(fā)展建睿智之言、獻務實之策。讓我們堅持以鄧小平理論為指導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊密結合x實際，突出x特色，高舉愛國主義偉大旗幟，大力弘揚沂蒙精神，不斷開創(chuàng)x經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展新局面，以優(yōu)異的成績向建國60周年獻禮

沂蒙六姐妹觀后感 篇2

雖然《沂蒙六姐妹》的劇情不復雜，然而其中的故事讓人動容——1947年孟良崮戰(zhàn)役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤馬草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵;童養(yǎng)媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打;秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探望生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯......

戰(zhàn)事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉(xiāng)親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾......

孟良崮戰(zhàn)役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員;她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰(zhàn)場......

影片分為“月芬拜堂”、“地窖救援”、“ 過人橋”、“一門三寡”等板塊，通過曲折的故事情節(jié)、秀美的沂蒙風光，生動刻畫了淳樸、善良、堅強的沂蒙人民，深情謳歌了偉大的沂蒙精神。其中，主人公月芬抱著公雞拜堂、與參軍的丈夫終生未見等故事，感人至深，催人淚下。

我真的被這部主旋律影片感動了，在那個艱苦流離的年代里，人們?yōu)榱诵叛鋈シ瞰I和犧牲，義無反顧，血灑戰(zhàn)場，不求回報。

“太震撼了，沂蒙山的女人用自己寬如大海的胸襟和柔弱的臂膀，擔起了家庭，擔起了革命，她們太讓人敬仰了!”

平時臉上掛著笑容的同學們在看完影片之后，個個神情凝重，大家依然沉靜在電影的故事情節(jié)中......

當影片播放“沂蒙山的男人都支前去啦!”參加火線搶救傷員的新娘子月芬發(fā)出了強烈的吶喊時，淚水模糊了我的雙眼。此時，她的男人在前線還不知是死是活，這是長期壓抑之后的迸發(fā)和宣泄，是真實情感的流露，更是沂蒙人民參軍支前的真實寫照。

“人人那個都說哎沂蒙山好，沂蒙那個山上喲好風光......

”影片在《沂蒙山小調》中進入高潮，現(xiàn)場的觀眾個個淚眼婆娑。

聽著這百唱不厭的《沂蒙山小調》我和大家又流下了眼淚......

沂蒙六姐妹觀后感 篇3

范文一:

電影《沂蒙六姐妹》是公司開展執(zhí)政為民、廉潔高效教育活動期間組織**的，它是沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照。觀后，我的心情久久不能平靜。如果說過去看過的許多電影、電視劇都曾讓我感動，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，山東沂蒙革命老區(qū)人民為中國革命解放事業(yè)作出了不可磨滅的無私和巨大貢獻。

關于沂蒙山的故事，自上小學那時起，許多我就相當?shù)氖煜ち?。?shù)次去沂蒙，都曾找尋過她的足跡。今天，當視線通過電影再次嵌入這片紅色土地時，那些淚水和硝煙大寫的歲月盡管走過了60多個春秋，但是，你仍能呼吸著它的氣息，撫摩著它的脈搏，那種博大、那種厚重、那種凄愴總是一次次使我的眸子發(fā)酸。

沂蒙人民作出了無私的貢獻。他們默默付出的是鮮血、食物、煎餅、布鞋和成千上萬的是兵。在電影中間，我的一個同事突然說：“這是六姐妹?！?。

事實上，似乎每個人都忘記了婦女和兒童被困在如此殘酷的戰(zhàn)爭中。所有支持軍隊的婦女都是六姐妹。她們傳達了六姐妹精神和沂蒙精神。這種精神需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚。雖然戰(zhàn)爭遙遠，但六姐妹的故事記憶也在慢慢褪色。在現(xiàn)實社會中，我們所聽到和看到的只是對金錢和欲望的追求。

我們需要這種精神來洗禮我們已經(jīng)麻木和困惑的信仰。

現(xiàn)實是藝術的生命，生命是藝術的本源，優(yōu)秀的藝術作品都來自生命的深厚積淀。這部電影的原型是真的。它以現(xiàn)實主義和浪漫主義的手法展現(xiàn)了中國女性的堅韌、活潑、勇敢和深情。塑造了一群生活在戰(zhàn)爭年代，最貧困、最落后、最底層的山區(qū)群眾形象,編劇及導演在刻畫這些形象時，避免了以往一些影片慣用的空洞的說教及公式化、概念化的東西，只是擷取了她們生活中的一些境界。

整部作品以藝術真實還原歷史真實，以藝術化的表達方式，讓人們在藝術的享受中真切感受到偉大的沂蒙精神的本源和內涵，它獨辟蹊徑，通過細小而彰顯偉大，通過畫面和細節(jié)展示人物性格和內心世界，突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法和觀念，因而兼具了強大的思想價值和審美功能。電影還是不錯的，能體現(xiàn)出一些東西，特別有幾個情節(jié)，能觸及到我們的心靈深處，六姐妹中有四位老人如今仍健在。

**在電影中的作用是很重要的，悠揚的《沂蒙山小調》在這部電影中，導演獨具匠心的將二胡的演奏貫穿于其中，使其厚重深沉，達到了一種特殊的效果。當月芬知道自己未曾謀面的丈夫在戰(zhàn)場上犧牲，她回到家后才清楚在自己的家中，這已是第三位獻身于疆場上的烈士，在雪白的挽聯(lián)中，在眾多鄉(xiāng)親的跪拜中，低沉的二胡聲奏起，悲涼凄楚，我的淚水忍不住，又一次奪眶而出。

看完電影，我感觸很深。這不僅是靈魂的洗禮，更是心靈的升華。我們要以沂蒙精神為鼓舞，學習六姐妹立場堅定、追求信念的崇高政治信仰；學習她們堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌；學習她們顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻的價值取向，以自己的實際行動落實執(zhí)政為民，廉潔高效教育活動，進一步增強愛國熱情和工作干勁，把沂蒙精神與工作相結合，在平凡的崗位上貢獻一己之力。

范文二:

清明節(jié)那天，山東電視臺小記者團日照分團的老師們組織小記者們到數(shù)字影院看《沂蒙六姐妹》這部電影。

影片的主要內容是：這些姐妹帶領沂蒙老區(qū)人民為解放軍做煎餅、軍鞋、洗衣服等支援。

影片中感人的事跡很多，最感人的是六姐妹帶領婦女們站在冰冷的河水里用肩扛門板，給解放軍們搭**橋；還有老奶奶為了做煎餅不僅三天沒睡覺，還把自己家的糧食也都拿出來用了。

我看完這部電影后都傷心的哭了，我一定要好好學習，天天向上，來緬懷為革命獻身的人們。

范文三:

一個半小時的《沂蒙六姐妹》看完了。從頭到尾，我眼中的淚水沒有干涸，我的心情也從未因感動而平靜下來。革命老區(qū)沂蒙的故事再一次深深地打動了我，使我重溫了殘酷的戰(zhàn)爭教育和革命時代不屈不撓的精神。

沂蒙山，記得小時候第一次聽到這個名字時，是從一部電影《百荷花》中得知的。這也是一個反應沂蒙老區(qū)人民對一線無私支持的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反應沂蒙老區(qū)人民支前的優(yōu)秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展現(xiàn)在我們面前，它同樣的是那樣的讓你震撼，那樣的讓你心靈無時不在重新接受那時人民對于我們軍隊我們國家而奉獻一切的重新洗禮。

沂蒙六姐妹觀后感 篇4

影片以新娘“月芬”等待、尋找、守候愛人為主線，穿插其他五姐妹的故事，表現(xiàn)出60多年前孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙山的男人們是如何為了革命而英勇犧牲、后方的女人們如何在苦澀的等待愛人的歸來中忘我無私地支援革命。電影以真實的人物和事跡為原型，拍攝真誠，感人至深，是中國鮮有地以刻畫女人在戰(zhàn)爭中的犧牲和愛為主線的戰(zhàn)爭題材的佳作。從這些普通的農(nóng)村婦女的身上，我看到了中國婦女的勇敢、堅毅和對黨和人民軍隊的熱愛和無私奉獻。她們是我學習的好榜樣。

一、要學習沂蒙老區(qū)人民對共產(chǎn)主義堅定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟著共產(chǎn)黨，過上人民翻身做主的好日子”。為了過上“人不能欺負人，也不能被人欺負”的“咱窮人的好日子”，沂蒙山(煙莊)的老少婦幼可以在2天內不眠不休準備5千斤糧食(全部磨成煎餅)、5千斤草料、趕制出2百雙布鞋。他們把糧食甚至自己的口糧全都給解放軍吃;丈夫犧牲了又把兒子送上前線;男人們都上戰(zhàn)場了女人們就上陣支前，冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮橋，讓戰(zhàn)士們踩著木板及時奔赴戰(zhàn)場。從她們身上我看到了堅定的共產(chǎn)主義信仰和不屈不撓的革命精神?？梢哉f，正是在這樣的人民和這種信仰的支持下，我黨取得了革命、建設和改革一個又一個的勝利，使當代中國以嶄新的面貌屹立在世界的東方。時代雖然變了，可是我們的黨的先進性沒有變，依然是那個領導全國人民戰(zhàn)勝各種自然災難和國內外反動勢力的黨;那個堅持真理，勇于自我修正錯誤的黨;那個全心全意為人民服務、時時刻刻把人民的利益放在首位的黨。

二、要學習沂蒙山婦女勇敢、不屈不撓的奮斗精神。當沂蒙山的婦女們報名支前的擔架隊時被問到：“怎么都是些女的?”時，月芬的一聲：“你瞎了嗎?沂蒙山的男人們都在前線呢!!”的聲嘶力竭地怒吼，讓人的心不禁顫抖。我在為每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到無限的痛苦和悲傷的同時，也不禁為沂蒙山婦女的堅毅和勇敢喝彩。就是她們在背負著巨大的悲傷和痛苦的情況下，既要照顧全家人的生活，還要替男人們上戰(zhàn)場支前照顧傷病員，甚至用身體架“火線橋”。這樣的負荷是許多男人都難以承受的，但是我們勇敢的中國婦女卻做到了。這種偉大的精神是中華民族的魂，是年輕一輩必須有責任繼承和發(fā)揚的。

三、要學習沂蒙山人團結協(xié)作、舍小家為國家的可貴精神。當部隊要求支援時，沂蒙山人不管時間有多緊，不管任務有多重，不管是自己的還是借來的都會保證部隊的供給，超額完成任務。80多歲的老奶奶兩夜不合眼攤煎餅，眼睛都熏得睜不開了還在堅持;為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴;還有為了偷糧食給部隊連自家的草棚子都點著的黑燕。大家緊緊團結在一起不分你我，才使得緊迫的任務一次次圓滿完成，部隊也因此打了一次又一次的勝仗。

沂蒙姐妹的故事雖然以“滿門忠烈”的殘酷事實為結尾，美好的期盼化為了泡影，但全村人為“滿門忠烈”的長跪卻是無比悲壯和凄美的。這是一堂生動的黨課。

作為一名黨課學員，我要把沂蒙姐妹作為創(chuàng)先爭優(yōu)的好榜樣，堅持學習，努力工作，爭取早日達到共產(chǎn)黨員的標準。

沂蒙六姐妹觀后感 篇5

影片以新娘“月芬”等待、尋找、守候愛人為主線，穿插其他五姐妹的故事，表現(xiàn)出60多年前孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙山的男人們是如何為了革命而英勇犧牲、后方的女人們如何在苦澀的等待愛人的歸來中忘我無私地支援革命。電影以真實的人物和事跡為原型，拍攝真誠，感人至深，是中國鮮有地以刻畫女人在戰(zhàn)爭中的犧牲和愛為主線的戰(zhàn)爭題材的佳作。從這些平凡的農(nóng)村婦女身上，我可以看到中國婦女的勇敢和堅韌不拔，看到她們對黨和人民軍隊的熱愛和無私奉獻。

她們是我學習的好榜樣。

一、要學習沂蒙老區(qū)人民對共產(chǎn)主義堅定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟著共產(chǎn)黨，過上人民翻身做主的好日子”。為了過上“人不能欺負人，也不能被人欺負”的“咱窮人的好日子”，沂蒙山（煙莊）的老少婦幼可以在2天內不眠不休準備5千斤糧食（全部磨成煎餅）、5千斤草料、趕制出2百雙布鞋。

他們把糧食，甚至自己的口糧都交給了解放軍；丈夫犧牲了，把兒子送到了前線；男人上戰(zhàn)場，女人到了前線支援，冒著敵人的炮火，用弱小的肩膀在冰冷的水中架起了浮橋，以便士兵們能在木板上及時趕到戰(zhàn)場。從她們身上，我看到了對共產(chǎn)主義的堅定信念和不屈不撓的革命精神。可以說，在這樣的人民和信仰的支持下，我們黨在革命、建設和改革中取得了一個又一個勝利，使當代中國以嶄新的面貌屹立在世界的東方。

時代變了，我們黨的先進性沒有變。它仍然是領導全國人民戰(zhàn)勝各種自然災害的黨和國內外反動勢力。堅持真理、勇于改正的黨，是全心全意為人民服務、始終把人民利益放在首位的黨。

二、要學習沂蒙山婦女勇敢、不屈不撓的奮斗精神。當沂蒙山的婦女們報名支前的擔架隊時被問到：“怎么都是些女的？

”時，月芬的一聲：“你瞎了嗎？沂蒙山的男人們都在前線呢?。?/p>

”的聲嘶力竭地怒吼，讓人的心不禁顫抖。我為月芬感到無限的痛苦和悲傷，她每天都在焦急地等待丈夫回家，我不禁為沂蒙山區(qū)婦女的堅韌不拔和勇敢而歡呼。就是她們在背負著巨大的悲傷和痛苦的情況下，既要照顧全家人的生活，還要替男人們上戰(zhàn)場支前照顧傷病員，甚至用身體架“火線橋”。

這種負擔很多男人難以承受，但我們勇敢的中國女人做到了。這種偉大精神是中華民族的靈魂，必須有年輕一代繼承和發(fā)揚。

3、 我們要學習沂蒙山區(qū)人民團結合作、為國家舍棄小家庭的寶貴精神。當部隊要求支援時，無論時間多緊，無論有多少任務，無論是自己的還是借來的，都會保證部隊的供給，超額完成任務。80多歲的老奶奶兩夜不合眼攤煎餅，眼睛都熏得睜不開了還在堅持；為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴；還有為了偷糧食給部隊連自家的草棚子都點著的黑燕。

沂蒙姐妹的故事雖然以“滿門忠烈”的殘酷事實為結尾，美好的期盼化為了泡影，但全村人為“滿門忠烈”的長跪卻是無比悲壯和凄美的。這是一堂生動的黨課。

作為黨課的學生，我要以沂蒙姐妹為榜樣，努力創(chuàng)先爭優(yōu)，堅持學習，努力工作，力爭盡快達到共產(chǎn)黨員的標準。

沂蒙六姐妹觀后感 篇6

《沂蒙六姐妹》電影觀后感

根據(jù)局黨的群眾路線教育實踐活動近期活動安排，5月30日下午，我局全體干部職工觀看了《沂蒙六姐妹》影片。影片中，沂蒙婦女勇敢頑強的奮斗精神、沂蒙山區(qū)人民團結協(xié)作的可貴品質，以及為國家舍棄家庭，都給了我強烈的精神震撼和精神洗禮。影片以新娘“月芬”等待、尋找、守候愛人為主線，穿插其他五姐妹的故事，表現(xiàn)出60多年前孟良崮戰(zhàn)役中，沂蒙山的男人們是如何為了革命而英勇犧牲、后方的女人們如何在苦澀的等待愛人的歸來中忘我無私地支援革命。

電影以真實的人物和事跡為原型，拍攝真誠，感人至深，是中國鮮有地以刻畫女人在戰(zhàn)爭中的犧牲和愛為主線的戰(zhàn)爭題材的佳作。從這些平凡的農(nóng)村婦女身上，我可以看到中國婦女的勇敢和堅韌不拔，看到她們對黨和人民軍隊的熱愛和無私奉獻。她們是我學習的好榜樣。

一、要學習沂蒙老區(qū)人民對黨的無比忠誠和支持。沂蒙山人的信仰是“跟著共產(chǎn)黨，過上人民翻身做主的好日子”。為了過上“人不能欺負人，也不能被人欺負”的“咱窮人的好日子”，沂蒙山的老少婦幼可以在2天內不眠不休準備5千斤糧食、5千斤草料、趕制出2百雙布鞋。

他們把糧食，甚至自己的口糧都交給了解放軍；丈夫犧牲了，把兒子送到了前線；男人上戰(zhàn)場，女人到了前線支援，冒著敵人的炮火，用弱小的肩膀在冰冷的水中架起了浮橋，以便士兵們能在木板上及時趕到戰(zhàn)場。從她們身上，我看到了對共產(chǎn)主義的堅定信念和不屈不撓的革命精神。可以說，在這樣的人民和信仰的支持下，我們黨在革命、建設和改革中取得了一個又一個勝利，使當代中國以嶄新的面貌屹立在世界的東方。

時代變了，我們黨的先進性沒有變。它仍然是領導全國人民戰(zhàn)勝各種自然災害的黨和國內外反動勢力。堅持真理、勇于改正的黨，是全心全意為人民服務、始終把人民利益放在首位的黨。

2、 我們要學習沂蒙山區(qū)敢于擔當、不怕困難的婦女的寶貴品質。當沂蒙山的婦女們報名支前的擔架隊時被問到：“怎么都是些女的？

”時，月芬的一聲：“你瞎了嗎？沂蒙山的男人們都在前線呢??！

”的聲嘶力竭地怒吼，讓人的心不禁顫抖。我為月芬感到無限的痛苦和悲傷，她每天都在焦急地等待丈夫回家，我不禁為沂蒙山區(qū)婦女的堅韌不拔和勇敢而歡呼。就是她們在背負著巨大的悲傷和痛苦的情況下，既要照顧全家人的生活，還要替男人們上戰(zhàn)場支前照顧傷病員，甚至用身體架“火線橋”。

這種負擔很多男人難以承受，但我們勇敢的中國女人做到了。這種偉大精神是中華民族的靈魂，必須有年輕一代繼承和發(fā)揚。

3、 我們要學習沂蒙山區(qū)人民團結合作的精神和對國家的奉獻精神。當部隊要求支援時，無論時間多緊，無論有多少任務，無論是自己的還是借來的，都會保證部隊的供給，超額完成任務。80多歲的老奶奶兩夜不合眼攤煎餅，眼睛都熏得睜不開了還在堅持；為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴；還有為了偷糧食給部隊連自家的草棚子都點著的黑燕。

大家緊緊團結在一起不分你我，才使得緊迫的任務一次次圓滿完成，部隊也因此打了一次又一次的勝仗。

沂蒙姐妹的故事雖然以“滿門忠烈”的殘酷事實為結尾，美好的期盼化為了泡影，但全村人為“滿門忠烈”的長跪卻是無比悲壯和凄美的。這是一堂生動的黨課。

“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的沂蒙紅色精神，充分表明了人民群眾的支持和擁護是中國革命走向勝利的基礎和保障；黨的根基在人民，血脈在人民，只有軍民之間建立起血肉相連的黨群關系、魚水情深的干群關系、水乳交融的軍民關系，我們的革命事業(yè)才能從勝利走向勝利；只有牢固樹立群眾觀念，與人民同呼吸、共命運，把維護最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，跨過與人民群眾的“最后一步路”，打開與人民群眾的“最后一扇窗”，我們的改革事業(yè)才能從輝煌走向輝煌。

通過這次現(xiàn)場教育學習活動，加深了對開展黨的群眾路線教育實踐活動重大意義的認識和認識，堅定了奉獻、服務群眾的思想信念，樹立了跨越式發(fā)展的信心和決心以及創(chuàng)業(yè)精神。我決心在今后的工作中將扎實踐行群眾路線，努力做到“三個積極”：一是積極振奮精神干事創(chuàng)業(yè)，以飽滿的政治熱情和高昂的工作激情，投身到開發(fā)區(qū)經(jīng)濟建設、跨越發(fā)展中去，圍繞財政局各項重點工作，不斷提高資金保障能力和服務質量；二是積極學習革命先輩的奉獻精神，以學習弘揚沂蒙革命精神為動力，堅定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，強化宗旨意識，講黨性、講奉獻，立足崗位、兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻，努力把財政工作提高到一個新的水平；三是積極踐行黨的群眾路線，樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，以“為民、務實、清廉”為根本，深入基層、深入企業(yè)、深入工程現(xiàn)場，與人民群眾面對面交流、心貼心服務，傾聽群眾的聲音，解決群眾的困難，維護群眾的利益。

沂蒙六姐妹觀后感 篇7

《沂蒙六姐妹》是一部感人至深的影片。它描述了在革命戰(zhàn)爭年代沂蒙革命老區(qū)張玉梅、伊廷珍等六位婦女，在村干部和民兵都上前線的狀況下，全力以赴發(fā)動男女老幼支援解放戰(zhàn)爭的英雄事跡。雖然硝煙彌漫的戰(zhàn)爭已經(jīng)遠離了我們，但沂蒙六姐妹那種自覺為革命事業(yè)拼搏工作的精神、那種無私奉獻的精神、那種堅定的信仰依然震撼人心，也給我們和諧社會的黨政干部帶來深深的思索。

加強修養(yǎng)，堅定信仰。春英得知丈夫犧牲卻不敢告訴婆婆，堅強地繼續(xù)工作;張月芬在丈夫奮戰(zhàn)前線的狀況下，按照婚約如期與公雞拜堂成親，直到丈夫犧牲，也未能見上一面，但仍舊發(fā)奮地做支前工作……六姐妹雖然都是普普通通的群眾，都遭受到了喪失親人的痛苦，但她們不怕犧牲寶貴的生命，以前赴后繼的精神義無反顧地投身到革命洪流中，這種堅定的革命信仰讓人十分感動。正如胡錦濤同志在建黨90周年講話中所指出的一樣，當前世情、國情、黨情發(fā)生了深刻的變化，共產(chǎn)黨員務必堅定馬克思主義信仰，樹立正確的價值觀、世界觀。作為一名黨政機關干部，今后我將發(fā)奮學習黨的理論知識，深刻領悟黨的路線方針政策，注重黨性修養(yǎng)，嚴格遵守廉潔從政準則，堅定共產(chǎn)主義信仰，進一步強化勤政廉政、執(zhí)政為民的意識。

愛崗敬業(yè)，拼搏工作。在炮聲隆隆、隨時都有生命危險的戰(zhàn)爭年代，沂蒙六姐妹發(fā)動全村男女老幼，為部隊當向導、送彈藥、送糧草、做軍鞋、護理病員，有時一天只吃一頓飯，有時三更半夜起床，有時一天步行幾十公里，甚至通宵達旦地工作，這種拼命硬干的精神讓人敬佩。我所從事的辦公室服務工作和組織人事工作，相對較為繁雜瑣碎，但是與那個年代的艱苦環(huán)境相比，此刻的工作條件要勝過過去幾百倍，我想，應當懷著一顆感恩的心對待這天的生活和工作，珍愛崗位，敬業(yè)樂業(yè)，以十二分的熱情拼搏奮斗，沒有困難的工作要做好，有困難的工作更要做好，自覺加班加點，務實高效完成崗位職責和領導交付的各類任務。

無私奉獻，傾情服務。作為普通的農(nóng)村婦女，六姐妹在沒有人的強制的狀況下，主動將自己的熱血獻給了革命事業(yè)，傾情服務前線官兵，這種無怨無悔的奉獻精神值得我們學習。今后，我將以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，少思考個人得失，多思考服務大局、服務基層。要緊緊圍繞我局和部門領導布置的任務開展工作，要結合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，帶頭學習提高，帶頭工作，帶頭爭創(chuàng)佳績，發(fā)揮好一個黨員的模范帶頭作用;要及時搜集基層單位和各部門的干部群眾的意見，用心向領導提出機關作風建設、干部任用選拔等方面合理化推薦;要深入基層和其他部門了解狀況，加強溝通，及時征求基層干部群眾意見，力所能及幫忙其排憂解難，做到情為民所系、利為民所謀、權為民所用。

總之，觀看《沂蒙六姐妹》給我許多感悟。我想，最關鍵的是要將六姐妹的奉獻精神精神、拼搏精神融入個人日常工作，轉化為工作動力，進一步堅定信仰，立足崗位拼搏工作，以優(yōu)異的成績和優(yōu)質的服務贏得群眾的贊許。

沂蒙六姐妹觀后感 篇8

▲沂蒙六姐妹觀后感篇一：觀《沂蒙六姐妹》有感沂蒙六姐妹，這個名字相信大家都聽說過吧，就在那個幸運的下午，我**了這部電影。

沂蒙六姐妹，她們是革命戰(zhàn)爭年代在沂蒙老區(qū)涌現(xiàn)出的一個女英雄群體，她們居住在蒙陰縣野店鎮(zhèn)煙村莊，分別是：張玉梅、

伊延珍，楊桂英，伊延英，冀貞蘭，公方蓮。這6名婦女，在村干部和民兵都在第一線的時候，全力以赴地動員男女老少擁護解放戰(zhàn)爭的英雄事跡。六姐妹中，有一個叫月芬的女孩。她嫁給了一個士兵，但那個士兵去了前線。按照習俗，她和一只公雞去教堂，直到她丈夫去世，但她仍然努力做前線工作？？

六姐妹們雖然是普通的群眾們，都遭受了喪失親人的痛苦，但她們仍然義無反顧地投身到革命洪流中去，這種敢于犧牲的精神值得我們學習。

她們不辭辛勞，送、送糧草、做軍鞋、護理病人，樣樣粗話都干，有時一天只吃唯一的一頓飯，三更半夜起床，通宵達旦的工作，這種拼命硬干的精神讓人敬佩。她們作為普通的農(nóng)村婦女，在沒有別人的強制的情況下，主動承擔著革命事業(yè)，她們無怨無悔，熱情的服務，讓我久久不能忘懷，聯(lián)想到自己，真是慚愧！

那個時代的女子真是偉大、善良、樸實。就是在前線時，六姐妹們帶頭毫不遲疑，沒有半絲怨言地跳入冰涼的河水中，用她們一只只細瘦的肩膀托起木板，那一雙雙奔跑的雙腳，一個個殺敵心切的戰(zhàn)士們從她們的頭頂掠過，可她們沒有一滴淚水。想到現(xiàn)在的人們，真是慚愧！

▲沂蒙六姐妹觀后感篇二：觀《沂蒙六姐妹》有感我至死都不能忘記沂蒙山，是沂蒙山的小米養(yǎng)育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推車推出了革命的勝利。

————陳毅

影片主要以著名的孟良崮戰(zhàn)役為背景，生動形象的展現(xiàn)了沂蒙六位姐妹帶領全村人民支援革命前線的感人事跡；影片描繪的“月芬與公雞拜堂”，終身未見丈夫一面的真實故事，其實所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。作為一個90后現(xiàn)代人，這種精神需要我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚。革命戰(zhàn)爭雖然只聽說過六姐妹的故事，但還很遠。

但那種精神卻深印在我的心里當看完這部影片后給我的第一感觸是她們六姐妹去參加擔架隊的時候，月芬喊出的那句“俺們沂蒙山的男人都在前線呢!”還有黑燕為“偷糧”燒草棚，蘭花哭找有情人，沂蒙女子肩扛門板搭**橋·等等一幕幕的場景都深深地烙印在我的心底。那一刻，我內心的震撼無法用言語表達，這些場景在我心中回蕩了許久。

1、 我們要學習老解放區(qū)人民對共產(chǎn)主義的堅定信念。沂蒙山人的信仰是“跟著共產(chǎn)黨，過上人民翻身做主的好日子”。為了過上“人不能欺負人，也不能被人欺負”的“咱窮人的好日子”，沂蒙山（煙莊）的老**幼可以在2天內不眠不休準備5千斤糧食（全部磨成煎餅）、5千斤草料、趕制出2百雙布鞋。

他們把糧食甚至自己的口糧全都給解放軍吃；丈夫犧牲了又把兒子送上前線；男人們都上戰(zhàn)場了

婦女們走到戰(zhàn)斗的最前線，冒著敵人的炮火，用弱小的肩膀在冰冷的河面上架起了一座浮橋，使戰(zhàn)士們踏上了木板，及時奔赴戰(zhàn)場。從她們身上，我看到了對共產(chǎn)主義的堅定信念和不屈不撓的革命精神?？梢哉f，在這樣的人民和信仰的支持下，我們黨在革命、建設和改革中取得了一個又一個勝利，使當代中國以嶄新的面貌屹立在世界的東方。

2、 我們要學習山上婦女勇敢頑強的戰(zhàn)斗精神。我為月芬感到無限的痛苦和悲傷，她每天都在焦急地等待丈夫回家，我不禁為沂蒙山區(qū)婦女的堅韌不拔和勇敢而歡呼。就是她們在背負著巨大的悲傷和痛苦的情況下，既要照顧全家人的生活，還要替男人們上戰(zhàn)場支前照顧傷病員，甚至用身體架“火線橋”。

這種負擔很多男人難以承受，但我們勇敢的中國女人做到了。這種偉大精神是中華民族的靈魂，必須有年輕一代繼承和發(fā)揚。

三、要學***山人團結協(xié)作、舍小家為國家的可貴精神。當部隊要求支援時，無論時間多緊，無論有多少任務，無論是自己的還是借來的，都會保證部隊的供給，超額完成任務。80多歲的老奶奶兩夜不合眼攤煎餅，眼睛都熏得睜不開了還在堅持；為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴；還有為了偷糧食給部隊連自家的草棚子都點著的黑燕。

大家緊緊團結在一起不分你我，才使得緊迫的任務一次次圓滿完成，部隊也因此打了一次又一次的勝仗。

巍巍的沂蒙山和清清的沂河造就了一批誠實、頑強、熱情、樂觀、熱情、正直的沂蒙人。他們幾乎把所有的錢都花在戰(zhàn)爭上，把兒子作為親人送上戰(zhàn)場

的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。任何時候，我們都不應忘記他們最無私的奉獻和巨大的犧牲，也不應忘記無數(shù)為新中國的誕生獻血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。

當然現(xiàn)在雖然戰(zhàn)斗離我們很遙遠但我們始終不能忘記那些為我國人民付出了辛勤勞動的革命者也是我明白當年毛澤東同志為什么會先占農(nóng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確立下來。更使我明白農(nóng)村農(nóng)民的力量是不可估量的。雖然農(nóng)民在前線沒有多的貢獻但他們卻在后方為前線的戰(zhàn)士做了很大幫助。

沂蒙六姐妹的故事雖然以“滿門忠烈”的殘酷事實為結尾，美好的期盼化為了泡影，但全村人為“滿門忠烈”的長跪卻是無比悲壯和凄美的。

▲沂蒙六姐妹觀后感篇三：看《沂蒙六姐妹》之感想【導讀】春英，月芬的大嫂。當我得知我丈夫犧牲的消息時，我把它撒在地上，但我沒有流一滴眼淚。

沒有把這個噩耗告訴婆婆和月芬，自己默默承擔著失去親人的巨大痛苦。

在看《沂蒙六姐妹》，哭了許久。

影片中沒有驚心動魄的戰(zhàn)爭場面和復雜的故事情節(jié)，但每一幕都給我留下了深刻的印象。每個人都有自己鮮明的個性，但他們的感情卻讓人感到溫暖。在這里面，我看到了始終不渝的愛，父母對孩子無私的愛，朋友之間純潔的友誼，以及他們每個人冒著生命危險去戰(zhàn)斗的決心，深深地打動了我。

這時，電影里的插曲還在我耳邊縈繞。柳葉是綠色的。我派我哥哥去當兵。兄弟，如果你參軍，我在后方忙生產(chǎn)。冬天有棉衣，夏天有糧食。請注意。

月芬，剛入門的時候他的丈夫郝南城在外參軍，她的大嫂抱著一只公雞和月芬拜堂。這就算是成親了。一個人住在空蕩蕩的新房里。

當郝南城終于有機會回家看看的時候，月芬卻一大早回娘家借糧食去了。她大嫂跑著去半路迎月芬。然后就是月芬穿著紅色的棉襖奔跑的畫面。

會讓人心痛的場景。等到家以后，未曾見面的丈夫還是離開了。月芬抱著南城枕過的枕頭痛苦，我的心都碎了。

最后，郝南城犧牲了。月芬都沒有見過他。為了打勝仗，他們放棄了愛情，放棄了生命。

黑燕，7歲的時候被賣到了婆家做童養(yǎng)媳，當時她的丈夫只有一歲。在婆家做牛做媽，還總是挨婆婆的打。但是這個倔犟的小姑娘，永不屈服。

從她的臉上可以看到她剛毅的性格，讓人佩服。冒著挨打的危險，偷偷的給解放軍做鞋墊，做鞋子，還偷婆家的糧食借給月芬，給解放軍攤煎餅。有主見，有毅力，堅強的姑娘。

蘭花，13歲的時候父親被日本人殺害，不久母親就去世了。長大以后，參加了革命。積極組織群眾支援前方。

春英，月芬的大嫂。當我得知我丈夫犧牲的消息時，我把它撒在地上，但我沒有流一滴眼淚。沒有把這個噩耗告訴婆婆和月芬，自己默默承擔著失去親人的巨大痛苦。

左邊的是小鶴，右邊的是秀。兩個柔弱的小姑娘，同樣的用她們的肩膀為解放軍架起浮橋，用纖細的臂膀抬起一個又一個傷員。

沂蒙六姐妹觀后感 篇9

今天黨校播放的電影是《沂蒙山六姐妹》，同樣是一部紅色電影，但影片的側重點還是和其他同類型題材的影片有所區(qū)別，沒有落入俗套，是一部非常不錯的主旋律影片。

故事發(fā)生在解放前一個看似平常的早上，俏麗可愛的農(nóng)家少女正和爸爸拌嘴；虎頭虎腦的小小姑娘也會打聽兵哥哥的消息；年少倔強的童養(yǎng)媳終日周旋于婆婆的脾氣和小丈夫的淘氣中；風風火火的婦救會長，也像所有年輕、愛矯情的女孩一樣，一面狠狠回絕著男友，一面偷偷在心里埋下深情；一家農(nóng)戶則熱鬧地迎來了端莊娟秀的新娘，新郎卻已上前線，一切皆由勤勞賢惠的嫂子打理。

如果不是村上春樹的動員會，我們很難想象戰(zhàn)爭的炮兵離她們這么近。支援軍隊的艱巨任務下來了——五千斤煎餅，五千斤馬草，二百雙軍鞋。

積極地奔走忙碌中，新娘子當然也不忘打聽丈夫的事兒，她毫不掩飾對他的渴望，通過旁人的描述想像他的臉；還得知，他是村里最好的年輕男子。她欣喜甜膩地，將心牽掛給了那個尚未謀面的完美影子。

為籌糧食回娘家，不巧又遺憾錯失與他見面的機會。她抱緊他躺過的枕頭——嚎啕大哭，枕頭上那深深的痕跡，似乎傾訴著丈夫對她同等份量的思念……是??！喜慶整潔的臥房，眾人口中的贊美，以及那忍不住被帶走的，馨香的繡荷包，想想就美——她該是個多么溫柔的妻子??！

她們每個人，幾乎都像這樣糾結于愛情、親情或自身的小小喜悅及巨大痛苦中，并勇敢地站到了支前的第一線：救助傷員、縫洗繃帶、獻血，乃至用柔弱的雙肩在炮聲隆隆、冰冷刺骨的河面上搭起火線橋……最后，年輕的婦救會長和戀人緊緊相擁，喜極而泣；新娘和嫂子回家后面對的，卻是“滿門忠烈”的牌匾——她們先后，都失去了丈夫。

上初中時，音樂老師讓我們每人哼唱一段中國民歌，我唱的正是《沂蒙山小調》。于是，某個無知的女生嘲笑道：“檸檬山？

中國哪有產(chǎn)檸檬的山呀，只有外國才有檸檬……”事后，我很想以牙還牙，卻發(fā)現(xiàn)找不到詞匯，因為我對沂蒙的了解，也僅僅只是那么一小段民歌而已。《沂蒙六姐妹》卻在十幾年后，讓我真正領會了沂蒙老區(qū)的善良與堅強。

戰(zhàn)爭的濃槍烈炮沒有貫穿于整部電影，但是主人公們內心的起伏卻是波濤洶涌，雖然身處后方，她們的作用卻不可小覷，沒有這些煎餅，沒有這些馬草，沒有這些軍鞋，沒有這些女人，我想戰(zhàn)斗的勝利也不會來的這么快吧，更何況到最后，她們的命運依舊是這么的凄苦。

沂蒙六姐妹觀后感 篇10

一個半小時的《沂蒙六姐妹》看完了。從始至終我眼里的淚水就沒有干過;心情也從沒有從感動中平靜下來。革命老區(qū)沂蒙的故事又一次使我深受感動，使我重新體味了一次戰(zhàn)火分飛的戰(zhàn)爭殘酷教育與革命年代艱苦卓絕的不屈精神。沂蒙山，記得小時候第一次聽到這個名字時，是從一部電影《百荷花》中得知的。同樣的也是一部反應沂蒙老區(qū)人民無私支援前線的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反應沂蒙老區(qū)人民支前的優(yōu)秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展現(xiàn)在我們面前，它同樣的是那樣的讓你震撼，那樣的讓你心靈無時不在重新接受那時人民對于我們軍隊我們國家而奉獻一切的重新洗禮。

《沂蒙六姐妹》是今年關于表現(xiàn)戰(zhàn)爭中革命老區(qū)人民的最好最真實的影片，也是一部優(yōu)秀的戰(zhàn)爭體裁影片。電影所表達的我想更多的是沂蒙老區(qū)人民對于解放戰(zhàn)爭的巨大奉獻和犧牲，他們在極其貧苦的生活中，甘于拿出自己的為數(shù)不多的糧食，衣服等一切生活須用品且全部無私地奉獻給我們的軍隊。用他們的犧牲來換取我們的最后勝利。但最令人感動還是劇中的一個個鮮活的女主角們，她們同那時的人民大眾一樣，并沒有什么全局的概念與多高的思想覺悟，完全憑借的則是自己對于我們新生活的向往，而不惜犧牲自我。這叫我們今天的人們真的感到汗顔。

沂蒙六姐妹觀后感匯總3今天，學校組織我們觀看了電影《沂蒙六姐妹》。這部電影以發(fā)生在沂蒙山區(qū)著名的孟良崮戰(zhàn)役為大背景，以著名支前模范“沂蒙六姐妹”為原型而拍攝的。雖然這部戲圍繞六個平凡普通的沂蒙山區(qū)婦女而展開，但他們身上的堅強勇敢不遜男子漢，從他們柔弱的身上可以得到無窮的力量。六姐妹作為普通的婦女是平凡的，但是她們在不平凡的年代做出了不平凡的事。劇中有無數(shù)個感人的瞬間，她們帶領全村人在幾天之內準備好5000斤煎餅，5000斤馬草和200雙軍鞋;她們冒著敵人的炮火用柔弱的雙肩在冰冷的河中架起“火線橋”……我對六姐妹中的新媳婦月芬印象深刻，她和公雞拜堂，只因丈夫去前線打仗。她本有一次見丈夫一面的機會卻因回娘家借糧而擦肩而過。戰(zhàn)爭奪去了丈夫的生命而這個連丈夫一面都無緣見到的女人卻選擇終生不嫁。在劇中她還有一句臺詞很感人，讓我每次想起都忍不住流淚。醫(yī)生要男同志獻血，她說：“醫(yī)生，你傻了嗎!這里是沂蒙山，我們沂蒙山的男人現(xiàn)在都在前線呢!”每個人都珍愛生命，崇尚和平，但當國家需要的時候，無數(shù)的英雄兒女都把自己的一切獻給了偉大的革命事業(yè)。戰(zhàn)爭的殘酷、親人的離去都摧不毀打不倒她們，因為她們有最堅定的信念來支撐。她們用自己的實際行動詮釋了“愛黨愛軍，開拓奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻”的沂蒙精神。正是這種愛國精神讓她們做到“一口飯為軍糧，一塊布為軍裝，一個兒子送戰(zhàn)場”偉大壯舉。我們應該繼承先輩的遺志，珍惜英烈們用巨大犧牲才換來的的幸福生活，為中華民族的偉大復興而奮斗。沂蒙六姐妹觀后感匯總4星期三，班主任帶領全班同學觀看了《沂蒙六姐妹》!《沂蒙六姐妹》講訴的是在孟良崮戰(zhàn)役期間孟良崮的婦女老小們是如何支持戰(zhàn)役的。他們雖然沒能在戰(zhàn)場上為國打拼，但是他們的后方支援是很重要的，正因為他們?yōu)榍胺綉?zhàn)士準備了必備的干糧和打戰(zhàn)用品，才致使我們取得了孟良崮戰(zhàn)役的最后勝利。片中有很多情節(jié)讓我感動，感覺自己也回到了那個戰(zhàn)火硝煙的時代。讓我感受最深的是：六姐妹之中的月芬，一直沒見過她的丈夫，丈夫參軍去戰(zhàn)場，結婚時一只大公雞代替丈夫，天天盼望能與丈夫認識一下，繡一荷包一表思念之情，為了做好后勤工作，她們晝夜不停地忙，攤煎餅，做軍鞋，在糧食短缺的情況下，她們自報奮勇，東借西湊，月芬一次借糧中，又和丈夫十指交錯，失去了一次見面的機會，丈夫拿著她繡的荷包又回到前線，月芬回來后痛哭一場，哭的那么傷心，那么痛，讓人看了就心酸，落淚，最后丈夫還是永遠的留在戰(zhàn)場上，變成常青樹生長在沂蒙山上...。其中有一段月芬獻血的情節(jié)讓我很感動，當醫(yī)生說：有沒有男人可以來獻血的時候。月芬去鼓起勇氣說：“你瞎了嗎?我們沂蒙山的男人都在前線?！标愐阏f：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江!”巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的精神。90分鐘的故事在不只不覺中講完了， 電影結束了。但是它所訴說的沂蒙精神，沒有結束。因為新時代的我們會毫不憂郁地繼續(xù)傳承下去!今天的沂蒙山小調，唱的那美好，那么動人!沂蒙六姐妹觀后感匯總5《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮戰(zhàn)役為故事的背景，通過主人公月芬的眼睛為我們講述了一個感人又真實的故事。影片的開頭為我們展現(xiàn)了這樣一幅忙碌的情景：孟良崮戰(zhàn)役前夕，沂蒙山的煙莊舉辦了一個特殊婚禮，嫂子春英抱著公雞替當兵的小叔子拜堂娶了月芬。婦救會長蘭花帶領村里僅有的婦女和老人忙著一項艱巨的支前任務，兩、三天內攤五千斤煎餅，收五千斤糧草和二百雙軍鞋。春英一家為攤煎餅熬了兩個通宵;童養(yǎng)媳黑燕為做軍鞋挨了婆婆的打;秀秀在六縱當兵的哥哥大壯請假回來探看生病的娘，結果中了爹的計被鎖在地窖。黑燕召集小鶴、秀秀、月芬要點燃自家的場院屋，用“調虎離山”計救大壯…… 到這里為止我們就已經(jīng)看到沂蒙山上的百姓們?yōu)橹г熬€戰(zhàn)爭力所能及的努力著，沂蒙山上的女人們將自己的兒子、丈夫、父親送上戰(zhàn)場，讓男人們擔負起保家衛(wèi)國的重任，而她們也不甘于落后，通過為部隊提供糧食，草鞋來奉獻自己的力量。她們一方面強忍著對家人的思念，一方面寧可自己挨餓也要保證完成糧食指標。部隊里的每一個戰(zhàn)士對她們而言都是自己的親人，都是自己要保護的對象。她們也有過猶豫，有過動搖，有過自私的時候，誰不希看自己的親人平安，幸福，但是沂蒙山上的百姓們明白沒有國哪來的家。這也正是她們的偉大之處。影片繼續(xù)著它的講述，故事有徐徐地展開。戰(zhàn)事又緊，新的支前任務派了下來，可是公糧一時半會運不到，于是鄉(xiāng)親們四處籌糧。月芬趕了幾十里山路回娘家借糧，恰與正在奔赴前線又素未謀面的丈夫擦肩而過，成了終身的遺憾…… 不得不承認當我看到月芬滿懷希望地推來房門卻只看到空空如也的屋子時，我也為之而落淚。等待，期盼，不安，憧憬，幻想換來的卻只是一次插肩而過，從此以后就是天人永隔，窮其一生她都未曾看到過自己丈夫的容貌。緊接著孟良崮戰(zhàn)役打響了，蘭花帶領姐妹們組成的支前隊伍奔赴前線。她們冒著槍林彈雨搶救傷員;她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)役在沂蒙山百姓的鼎力相助下取得了成功。正當沂蒙山六姐妹歡欣鼓舞的回到山村時，迎接她們的卻是親人們犧牲的噩耗。影片在全村人們都深切悼念逝去的英雄時達到了高潮，煙莊人們的那一跪是替全中國人們而跪，也是替生活在太平年代，忘卻先人的鮮血的我們而跪。《沂蒙山六姐妹》想告訴我們的不僅僅是先人為祖國的穩(wěn)定、繁榮昌盛所做的犧牲，所奉獻的汗水，它更多地是想警示我們如今的生活來之不易。在我們抱怨現(xiàn)在的不如意，在我們?yōu)橛螒?、電影而荒廢時光的時候，想想先人們所付出的努力、鮮血，想想沂蒙山的人們，希望《沂蒙山六姐妹》能讓我們有所觸動，有所改變。

沂蒙六姐妹觀后感 篇11

《沂蒙六姐妹》觀后感

2014年4月4日下午，xx市直單位基層黨支部成員，到xx影劇院集體**了一部向建國60周年獻禮影片《沂蒙六姐妹》，我的心靈受到了一次極大的震撼。沂蒙六姐妹，平凡而偉大的女性，非凡而英勇的姐妹。

影片故事發(fā)生在1947年5月的山東沂蒙地區(qū)，背景聚焦在解放戰(zhàn)爭時期的孟良崮戰(zhàn)役，但卻完全沒有正面戰(zhàn)場的描述，而是從其后方和側面反映戰(zhàn)爭的殘酷和沂蒙人民無私無畏地奮勇支前。主創(chuàng)者將我們曾經(jīng)熟知的沂蒙紅嫂故事串聯(lián)為一個支前整體，卻也未像過去表現(xiàn)淮海戰(zhàn)役支前電影《車輪滾滾》那樣一種輝煌的人民戰(zhàn)爭場面，而是通過小村莊若干家庭中婦女的尋常故事，來回應人民戰(zhàn)爭這個大主題，起到了于無聲處聽驚雷的震撼效果。

影片以大媳婦抓雞的尷尬、婆婆的冷眼和好奇的孫子的問題開始。這樣一個懸念由后來的大兒媳婦抱著公雞與二兒媳婦拜堂成親釋惑，及至二兒子南成隨部隊路過家門口，而媳婦恰好借糧回了娘家，小兩口失之交臂直至戰(zhàn)后收到丈夫的烈士傳書而抱憾終生。這個從未謀面而以傳統(tǒng)拜堂方式結親的小夫妻是62年前發(fā)生的真人真事，這名美麗的小媳婦隱忍悲痛繼續(xù)支前且終生沒有再婚。

影片極盡電影語言的敘述渲染，期間大嫂接到丈夫南山在戰(zhàn)場犧牲的噩耗，因爹爹已是烈士，擔心婆婆經(jīng)受不住再次打擊，又心疼弟妹對前方新郎的無限掛記，復雜情感的克制壓抑，近似現(xiàn)代版的穆桂英掛帥，幾組人物的糾葛，使這組故事升華為一場情感高潮劇。電影另一個高潮是在主戰(zhàn)場的側翼，性格鮮活的沂蒙姐妹和無數(shù)紅嫂組成了擔架隊，在橋梁被炸毀而部隊急需強渡時，紅嫂搬來自家門板，手拉著手用肩膀抗著門板組**橋，再現(xiàn)了那場戰(zhàn)爭中的真實故事。在她們因為需要換肩而要求部隊暫停的時候，“橋”上的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)“橋墩”是由婦女們組成的，誰也不愿從上跑過。

紅嫂們說：快！時間就是生命。

的確，時間就是生命。此后，陳粟大軍名將王必成指揮的3個師分三路夾擊，在蒙陰縣的孟良崮與全部美械裝備的整編74師接火，三天結束戰(zhàn)役，全殲整編74師，擊斃師長張靈甫。但這些在片中已全部隱去而將筆墨傾灑于那些美麗善良的沂蒙婦女。

隨著影片情節(jié)的展開，一位位支持革命作出犧牲和貢獻的沂蒙婦女，一個個感人的淚流滿面的故事，一個個展現(xiàn)了沂蒙美麗的風景，慢慢呈現(xiàn)，與我的感情緊緊交織在一起。整場演出，沂蒙山區(qū)的婦女們用她們柔弱的肩膀挑起了重擔，為孟良崮戰(zhàn)役的勝利乃至整個解放戰(zhàn)爭的全面勝利作出的無私奉獻的精神，無時無刻不在撞擊著我的視線，震撼著我的心靈。我的淚水情不自禁地一次次打濕雙眼，悄然滑落。

戰(zhàn)爭，我們往往關注軍隊、戰(zhàn)士，關注軍人、男性，關注在血肉紛飛的戰(zhàn)火當中，他們如何去拋頭顱、灑熱血，為我們的民族和國家做出的犧牲、奉獻。戰(zhàn)爭應該讓女人走，因為女人是弱者，是戰(zhàn)爭中最不幸的群體。在炮火連天的戰(zhàn)亂中，不知有多少女人飽受欺凌、殺戮。

在殘酷的戰(zhàn)爭面前，他們是真正的弱者。然而，以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙山區(qū)婦女卻成了戰(zhàn)爭的絕對主角和最接近共產(chǎn)黨的群體，。她們的愛，原本只限于一個小家庭，后來變成了對黨、對戰(zhàn)士、對自己土地的愛。

面對敵人，她們或者拿起**抗爭在殺敵的戰(zhàn)場，或者積極動員生產(chǎn)、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男人們一起撐起了戰(zhàn)爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻 。這就是以沂蒙六姐妹為代表的沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神。熱愛黨，愛國主義，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，敢為人先，不懈奮斗，無私奉獻，是沂蒙精神的真實寫照。

難怪陳毅曾動情地感嘆：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江?！闭怯辛诉@種精神，在崢嶸歲月沂蒙兒女擁軍支前拋灑熱血；正是有了這種精神，沂蒙人民抹一把淚水，挺起脊梁，在新中國成立后，開始了艱苦創(chuàng)業(yè)；正是有了這種精神，沂蒙人民走出深山，甩脫閉塞，走進新時代。

電影是時間藝術與空間藝術相結合、包容多種藝術門類、最富群眾性的藝術形式。影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不單是指蒙陰煙莊的六姐妹了。而是將在革命戰(zhàn)爭年代沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)出來的千千萬萬個女英雄的事跡融入到影片中，真實再現(xiàn)了以“沂蒙六姐妹”為代表的愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙紅嫂的光輝形象，該形象將永遠銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。

《沂蒙六姐妹》是一場愛國主義的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事跡，是沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照，她不僅是沂蒙人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，更是年輕一代的精神食糧，是我們中華民族一筆寶貴的精神財富。

***附屬醫(yī)院黨支部xx

2014/4/7