《紅樓夢》讀后感(精華6篇)

本文將帶領(lǐng)大家深入了解“《紅樓夢》讀后感”。靜下心來閱讀一本書時(shí)，就會(huì)在其中收獲感悟與體會(huì)，我們在這本書籍中讀著讀著就哭了，說明我們與作者產(chǎn)生了共鳴。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和回顧書中給我們的思想上的啟示。如需更多詳情請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《紅樓夢》讀后感【篇1】

現(xiàn)在電視在熱播新版《紅樓夢》，我以前對這本書沒什么興趣，因?yàn)殡娨暤木壒?，我才認(rèn)真看了《紅樓夢》這本古典名著，想不到它深深地打動(dòng)了我。

這本書講述了“賈、史、王、薛”四大家族的故事，其中又穿插了林黛玉和賈寶玉的愛情。我對《紅樓夢》這本書有幾大想法：

一、寶黛之愛是一場悲劇。

林黛玉來到賈府后，遇見了賈寶玉，兩人彼此相愛，雖然不是身在其中，但是我也能感受到他們純真的愛?？上О。麄円灿胁蛔阒帲嘿Z寶玉是個(gè)花心的男孩，見一個(gè)愛一個(gè)，這讓黛玉哭了好多回；黛玉的病多，年紀(jì)輕輕便死去。愛情這種東西，誰也猜不透，只有經(jīng)歷過才深知那滋味，人間就是那樣無情，什么東西都要珍惜、愛護(hù)才能永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我替黛玉表示深深的悲傷。黛玉可能會(huì)想：大家都覺得我脾氣怪，說話咄咄逼人，招人討厭?？墒钦l能知道我的生活是那么的無趣，看著你們賈家總是那么開心，我多渴望??！

二、下人和主子地位極不平等。

賈府是個(gè)強(qiáng)勢的家族，少不了下人的服侍。下人和主子，地位很大的不同。書中提到不少下人的悲慘命運(yùn)：金釧兒、晴雯，還有妾室的尤二姐，他們都是有苦不能訴的人。

金釧兒，是王夫人的丫環(huán)，本是賈寶玉去調(diào)戲她，卻被王夫人說成是金釧兒去勾引賈寶玉，被打了一個(gè)耳光，最后傷心過度跳井身亡。王夫人認(rèn)為她的權(quán)威不能遭到挑戰(zhàn)，她要堅(jiān)持維護(hù)她的地位，不能讓卑賤的下人碰她的兒女，以免破壞了他們勢力，但是，有權(quán)勢就可以隨便傷害下人的自尊心嗎？這就是古代，一個(gè)以地位來論權(quán)力的時(shí)代。

晴雯，一個(gè)個(gè)性直爽，活潑開朗的女孩，由于和賈寶玉經(jīng)常生活親密，被王夫人逐出賈府外，身患重病的她一時(shí)沒有小廝的照顧，便也升天了?？蓱z的晴雯，雖總是兇巴巴的，但她也無微不至的照顧賈寶玉，當(dāng)王夫人審問時(shí)，她也是勇敢地反駁來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這一點(diǎn)很讓我敬佩。

尤二姐，一個(gè)生來有修養(yǎng)的女人，卻被賈璉看中，瞞著妻子王熙鳳暗中偷娶回家，王熙鳳是個(gè)精明毒辣的女人，想盡方法害死尤二姐。還有賈璉的第三妾室秋桐也不容尤二姐，常常破口大罵。尤二姐哪能經(jīng)得起這種折磨，便穿戴整齊吞金而死。尤二姐并不是貪賈璉的富裕，她是真的愛賈璉，卻被他那兩個(gè)妻妾所害，假如沒有嫁給賈璉，她將是一個(gè)多么幸福的女人??！

三、賈政的教育方式是一個(gè)反面教材。

賈寶玉是個(gè)叛逆的男孩，但他的父親賈政，非常重視他的學(xué)習(xí)方面。賈政常常以暴力的方式教育自己的孩子，我想說：“你打死了你的唯一的孩兒，你一生怎么過？你打死了他有什么好處呢？得到錢？還是權(quán)力？都沒有，只有一個(gè)令人后悔和悲傷的后果！”現(xiàn)在的時(shí)代還是有那么多父母以暴力去對待做錯(cuò)事的孩子，我只想勸他們，得到的不是歡喜，而是一輩子的后悔。

我對《紅樓夢》的想法就是那么多，雖是古代的故事，但在現(xiàn)代仍然對我們很有啟發(fā)，了解了人與人的關(guān)系、人與人的愛還有父母和孩子等等的教育！

《紅樓夢》讀后感【篇2】

第二十七回，黛玉葬花。寶玉因不見了林黛玉，便知她躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等她的氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：

“ 這是她心里生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他?！闭f著，只見寶釵約著他們往外頭去。

寶玉道：“我就來?！闭f畢，等他二人去遠(yuǎn)了，便把那花兜了起來， 登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來。

將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。寶玉心下想道：“這不知是哪房里的丫頭，受了委屈，跑到這個(gè)地方來哭。

”一面想，一面煞住腳步，聽她哭道是：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

貴重兒女惜春暮，愁緒滿懷無著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲和于豆莢來自芳菲，不管桃花飄飄和李飛；桃花和李飛明年可以再寄，誰知道在明年的閨房？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

”句句含淚悲情。

紅樓夢揭清之失，道明之亡。

《紅樓夢》讀后感【篇3】

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學(xué)”形成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到現(xiàn)在!

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

《紅樓夢》讀后感【篇4】

記得五年級的時(shí)候就開始讀，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對的理解．其中那個(gè)清靈秀麗又多疑善妒的林黛玉吸引了我的目光，剛開始，我和很多人一樣，對于他的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，覺得他太小家子氣?？陕?，我卻似乎知道她的苦衷，從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界很孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)他杰出的才華，對封建科舉名望的輕視和蔑視，也不難感受到他骨子里的純潔、堅(jiān)韌和一絲驕傲。

書中的其他人物也給我留下了不同的回憶，

像寶玉的輕浮，寶釵的慷慨，劉姥姥的善良，還有其他人物的輕浮和卑鄙······

《紅樓夢》，其實(shí)是一部含笑的悲劇，它不僅只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。

一方面是封建社會(huì)必須追求的名譽(yù)榮耀，另一方面是向往的自由體。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事凝聚了戰(zhàn)斗的全部硝煙。

當(dāng)我們感嘆賈林愛情的悲劇時(shí)，我們也看到了一個(gè)重要的因素：林黛玉的高尚人格。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺。一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典**中并不多見。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典**中并不多見。其實(shí)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來說，死亡并不是一種解脫。

當(dāng)她靜靜地睡在地下，看著寶玉還在世界上尋找出路的時(shí)候，我不得不說她還是很幸福的。

讀完,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?我們理當(dāng)為了我們生活的民主時(shí)代而慶幸，即使在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他。

這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

《紅樓夢》讀后感【篇5】

《紅樓夢》作者“以假為真“的警示，在寫完了賈瑞的故事后，似乎還意猶未盡，還覺得不能驚醒世人，緊接著寫了豪華隆重的秦可卿喪禮。

這真是一場豪華的喪禮，從超出尋常的聘請僧、道的規(guī)模到來往吊唁的眾多官僚；從鐵網(wǎng)山上萬年不壞的棺木到“為喪禮上風(fēng)光些“用巨額白銀買來的賈蓉龍禁尉的官銜；從七七四十九天里寧國府前街上”白漫漫人來人往、花簇簇官去官來“的熱鬧到送殯路上各位王公侯爵沿路祭奠的顯赫……這場喪禮真是豪華到無以復(fù)加。但是，作者卻無時(shí)不在提醒我們，這些豪華都是不可信以為真的假象。若以”風(fēng)月寶鑒“來比喻，人們看到的豪華正是日后將賈府帶入衰敗的前奏。

真實(shí)的故事是這場豪華的喪禮，是寧國府主人賈珍在“爬灰”逼死秦可卿后，為掩人耳目所做的掩飾。他用這在講究等級、講究孝道的封建社會(huì)絕對反常的表現(xiàn)和超豪華喪禮來掩飾自己兒媳的獸行。在喪禮上死亡的還有丫鬟瑞珠，表面看是在寫主仆情深，實(shí)際是這個(gè)可能窺見到賈珍獸行的丫鬟對賈珍內(nèi)心的恐懼，一個(gè)簡短到只有幾十個(gè)字的故事，揭露了貴族的兇殘與奴仆的悲慘。

秦可卿臨終托夢是喪禮的前奏，是《紅樓夢》里最重要的故事之一，是作者在痛定思痛時(shí)刻骨銘心的遺憾?？墒沁@場豪華的喪禮完全違背了喪禮主人托夢的初衷。秦氏所托，是在警告歷經(jīng)百年繁華的賈氏家族即將面臨衰敗，而提出了在祖塋附近多置田莊以備將來“壞事”時(shí)，可以祭祀的名義為家族后代留下維持生存以及接受教育以圖將來再起的退路?？墒亲x完整部《紅樓夢》，從賈政、賈珍等束帶頂冠的男性官僚到王熙鳳這樣脂粉隊(duì)里的英雄，誰都沒有接受警告、思索退路、以防萬一。有的是“盡我所有”的超豪華喪禮、有的是為了迎接賈妃回家省親傾盡內(nèi)囊的奢華靡費(fèi)、有的是毫無節(jié)制的貪婪以及仗勢弄權(quán)、有的是“主仆上下都是安富尊榮，運(yùn)籌謀畫的竟無一個(gè)”的局面。當(dāng)作者家道敗落，在北京西郊的黃葉村過著蓬牖茅椽、繩床瓦灶、舉家食粥，甚至嬌兒生病無錢醫(yī)治的窮困潦倒生活，而毫無依靠和接濟(jì)時(shí)，回想當(dāng)初唯一可能為后人預(yù)留的退路，而家族的掌權(quán)者竟毫不理會(huì)，這場喪禮就是作者的泣血之筆，他借秦氏托夢以及后面賈氏祠堂中中秋之夜的哀嘆之聲，表達(dá)著滿腹遺憾和滿腔的悲憤。

這場喪禮，正是賈府走向衰敗的前夜，是僅次于賈妃省親的最后的豪華。災(zāi)難正在來臨，作者在故事中用了兩個(gè)帶著“鐵”字的經(jīng)典名詞”鐵網(wǎng)山“、“鐵檻寺”。秦可卿用的是鐵網(wǎng)山上出的，萬年不壞的棺木，可是這鐵網(wǎng)能攔住“月滿則虧”“水滿則溢”的必然來臨嗎？那個(gè)“壞了事”的老千歲正是賈府不久將來到的下場，正如鐵打的門檻也根本抵擋不住死神的腳步?！皹窐O生悲”、“否極泰來”，中國古代哲學(xué)講究的是“中庸”、是“未央”，一個(gè)“極”字恰恰是說不僅“滿”尚且太“過”了。這場豪華的'喪禮，以及隨后而來的賈妃省親皆太過了，過則必然生變，賈府的敗落將是不可避免的，不管是“鐵網(wǎng)山”還是“鐵檻寺”都無法改變。

對于這無法改變的命運(yùn)，喪禮中無人覺察、無人感悟，他們正沉浸在如何讓喪禮更加豪華；如何借喪禮更多地交接各方官僚更多地顯示賈家榮華富貴的忙碌中。一個(gè)有趣的人物戴權(quán)（帶權(quán)）出現(xiàn)了，賈珍用一千兩銀子從他手中為賈蓉買得了五品龍禁尉的官銜，于是秦可卿升級為“誥授賈門秦氏宜人“，朱紅銷金的“防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”的大牌成了這白漫漫喪禮中最招搖惹眼的風(fēng)標(biāo)。一個(gè)太監(jiān)頭目，其出行的禮儀可與位高權(quán)重的北靜王媲美，可以將賈蓉升職的簡歷只回手遞于貼身的小廝，其動(dòng)作的平常與自然，其吩咐下人時(shí)洋洋自得的口吻，只能說明這種賣官鬻爵的事早就輕車熟路，以致根本無需親自出面，只是由下人轉(zhuǎn)告一句話就可搞定。

送殯的隊(duì)伍要出發(fā)了，靈前的銘旌上大書 “奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強(qiáng)壽賈門秦氏宜人之靈位?！辈苎┣壅媸侵S刺戲謔的高手，秦氏明明年紀(jì)輕輕就被逼而亡，卻偏偏要說“享強(qiáng)壽”，而那個(gè)“兆年不易之朝”則更是強(qiáng)烈的諷刺。一個(gè)侍奉皇帝日常起居的身邊人，其干預(yù)關(guān)系到國家基石的朝廷吏治竟然到如此隨意、如此隨便的程度，這個(gè)朝廷還會(huì)是“不易之朝”嗎？作者在諷刺、戲謔中滿滿地浸透著憤懣與憂思。

送殯的隊(duì)伍終于出發(fā)了，那十來頂大轎、三四十頂小轎接連一帶擺了三四里遠(yuǎn)的隊(duì)伍中，顯赫的王孫貴族不可枚數(shù)。此時(shí)的賈家，與上層社會(huì)結(jié)下的網(wǎng)絡(luò)不可謂不廣、不深、不鐵、權(quán)勢不可謂不大，這“一呼百應(yīng)”、“左右逢源”、“呵口氣，平地三尺浪”并非虛言。喪禮即將結(jié)束，饅頭庵靜虛老尼搖唇鼓舌，談笑間，就唆使王熙鳳利用權(quán)勢，輕易辦成了張金哥易嫁的冤案，致使兩條年輕的生命走向了死亡，讓我們真正見識了賈府的權(quán)勢，也為第四回的“護(hù)官符“做了注釋?？墒沁@官場網(wǎng)絡(luò)形成的權(quán)勢畢竟是假的，勾結(jié)成勢之時(shí)，正是官場對立面形成之日，賈家最終敗在官場政敵之手。當(dāng)賈家敗落，賈府主子流放的流放，關(guān)押的關(guān)押，甚至千金小姐巧姐兒也面臨著被賣入妓院流落風(fēng)塵的命運(yùn)，此時(shí)，不顧年邁，傾力去救的是賈府曾經(jīng)接濟(jì)過的貧窮的劉姥姥，去獄神廟探望鳳姐、寶玉的是丫鬟小紅，是這些與權(quán)勢毫不相干的底層人物，在賈家最危難時(shí)，送上了人世間的真情，此時(shí)那些權(quán)貴不知身在何處？，。

其實(shí)喪禮最重要的就是真情，可是寧國府這場豪華的喪禮已與真情毫不相關(guān)。鬧哄哄的是賈府如何擺闊、如何風(fēng)光；忙碌碌的是那些官場權(quán)貴人來人往，喪禮成了貴族家庭的社交場合與顯示風(fēng)光的機(jī)會(huì)。這繁忙與熱鬧，只能讓我們更深切地感受到逝者的孤獨(dú)與寂寞。作為十二金釵中最早離世，曾在身前身后為賈家嘔心瀝血出謀籌劃，做人極盡小心謹(jǐn)慎，深得賈府上下好評的秦可卿，她所享有的真情是在“長一輩的想她素日孝順，平輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭”中；是在珍惜、愛戀一切美好事物的寶玉“哇”的一聲，直噴出的那口鮮血中；是在同為管家之人深知貴族當(dāng)家之難，而深有理解、同情的王熙鳳“一見棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來”的哀傷中。真實(shí)的情感是樸素、自然、簡單、發(fā)自內(nèi)心的，是不需要特意裝飾的。

《紅樓夢》真是一部內(nèi)涵豐富到讓人目不暇接，思想深刻到入木三分的偉大著作。在秦可卿的喪禮中，除了寫賈珍喪禮豪華之假、王孫公子吊唁之假，除了披露官場賣官鬻爵的真相，忙里偷閑寫下了秦鐘與智能的偷情之外，重頭戲還有王熙鳳協(xié)理寧國府，濃墨重彩描寫了王熙鳳的精明能干、她的與現(xiàn)代管理相吻合的管理理念與處理事務(wù)的嫻熟。作為出身貴族又嫁入豪門有見識的貴婦，其“萬綠從中一點(diǎn)紅”的風(fēng)度盡顯。除此之外，故事里還有兩個(gè)重要人物，一個(gè)是鄉(xiāng)村的“二丫頭”，作者通過這個(gè)故事，讓我們看到，城里的貴公子來到鄉(xiāng)間與鄉(xiāng)間的劉姥姥進(jìn)入賈府一樣，都有自己所不識、所不知的事物，生命是平等的，誰也沒有驕傲的資本。而二丫頭自然、樸素、健康、毫不扭捏做作，與貴族小姐完全不同的生命狀態(tài)，是賈寶玉所留戀，所欣賞的。另一個(gè)人物是北靜王，作者在描寫北靜王與寶玉兩人的穿著外貌時(shí)，幾乎用了相同的詞匯，一個(gè)戴著“凈白簪纓銀翅王帽”，另一個(gè)是“束發(fā)銀冠，雙龍出海抹額”；一個(gè)穿著“江牙海水五爪白蟒袍”另一個(gè)是“白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶”；一個(gè)是“面如美玉，目似明星”，另一個(gè)是“面若春花，目似點(diǎn)漆”，立在人們面前的是兩個(gè)同樣純凈、美貌的青年公子。作者這樣描寫的用意何在？《紅樓夢》開篇，作者借石頭之言，寫下了自己無才可去補(bǔ)蒼天的怨悔與無奈，這個(gè)遺憾于作者是刻骨銘心的。因此這個(gè)“才貌俱全，風(fēng)流倜儻，不為官俗國體所縛”的北靜王也許就是作者心中不列入泥做骨肉的潔凈、理想人物。當(dāng)然在對北靜王的所有描述中，最重要的是“不為官俗國體所縛”，有所作為而又不受封建官僚體制的束縛，大約正是寶玉的理想，也正是作者的理想。

《紅樓夢》讀后感【篇6】

王國維說紅樓夢是哲學(xué)的，指的不是紅樓夢的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由紅樓夢的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命。這些生命，也帶有的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。

紅樓夢塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。紅樓夢女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。

賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。

他通過賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。

他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。紅樓夢的哲學(xué)意味正是，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。

人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。