魯迅選集讀后感8篇

讀書(shū)是一件極其美好的事情，應(yīng)該比美食的誘惑更大一些，品味完作者寫(xiě)的作品，大家都會(huì)有各自的感受。作品中總有很多細(xì)節(jié)，讓人很想細(xì)細(xì)回味。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“魯迅選集讀后感”，希望這些數(shù)據(jù)能對(duì)您有所啟發(fā)和幫助！

魯迅選集讀后感 篇1

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！

魯迅選集讀后感 篇2

最近，我捧著《魯迅選集》如癡如醉地看著，從第一頁(yè)到最后一頁(yè)，我看得津津有味。

我對(duì)大文豪魯迅先生的文學(xué)功夫佩服得五體投地，對(duì)他老人家的敬仰之情亦如長(zhǎng)江之水滔滔不絕。我愛(ài)不釋手地翻看著從第一篇《吶喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香鉆進(jìn)我的鼻孔里極為舒服。我真想一口氣把所有的知識(shí)全部吞下去。課余時(shí)間，我就掩上自己的房間美滋滋地閱讀《魯迅選集》。一次次被魯迅先生的睿智卓識(shí)深深折服?？粗粗?，一行醒目的文字映入我的眼簾：一個(gè)人在物質(zhì)上固然沒(méi)什么大不了，怕就怕精神上貧窮，我很開(kāi)心，因?yàn)槲易龅搅巳松ㄒ坏哪繕?biāo)。魯迅先生的文字遒勁瀟灑，剛勁有力，我由衷敬佩。

書(shū)籍是炎夏的陰涼，是嚴(yán)冬的炭火，是治狂醫(yī)驕的良藥，是靈魂的伊甸園。

我從魯迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要將這種力量化作一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了明天更加美好，我將更加努力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

但愿天下無(wú)盡書(shū)，化作生生世世伴。

魯迅全集讀后感

毛主席選集讀后感（共15篇）

毛主席選集讀后感（共19篇）

《魯迅散文集》讀后感

魯迅全集的讀后感

魯迅選集讀后感 篇3

魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識(shí)當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時(shí)間還特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的文章，那個(gè)時(shí)候還試著背過(guò)幾個(gè)小段，感覺(jué)挺有韻味的。

高中的時(shí)候，看過(guò)魯迅先生的《祝?！?，故事情節(jié)與人物性格給震撼到了，細(xì)微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了情緒，我不愿相信舊時(shí)代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個(gè)個(gè)鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)，之后陸陸續(xù)續(xù)就開(kāi)始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會(huì)將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫(xiě)的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎？這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。

“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價(jià)值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國(guó)社會(huì)的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”；作為國(guó)民弱點(diǎn)象征的“精神勝利法”的體現(xiàn)者阿Q；帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂；還有閏土、華老栓等等。他不但寫(xiě)出人物的“血肉來(lái)”，而且表現(xiàn)出人物“靈魂的深”。

在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇。《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對(duì)他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！

狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開(kāi)，其用意就是告訴大家，在寫(xiě)滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫(xiě)著兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思考的結(jié)果。作品通過(guò)主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ?，作者為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。

魯迅選集讀后感 篇4

《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因?yàn)轸斞干爸挥羞@本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書(shū)報(bào)》（2005年6月1日）上著文，對(duì)此多有論述。

有一段話是這么說(shuō)的：

“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇**，作者自己并沒(méi)有把這兩篇‘聽(tīng)將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概表明了他所說(shuō)的‘聽(tīng)將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。如果沒(méi)有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來(lái)自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨(dú)者》和《祝?！泛苤档醚芯?，起碼說(shuō)明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不同了。

當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”

《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書(shū)店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問(wèn)題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過(guò)于坐實(shí)、過(guò)猶不及了。

魯迅在《自選集》的“序言”里說(shuō)得明白，他接受邀請(qǐng)，編這本《自選集》，主要是同意出版者的說(shuō)法，“能夠節(jié)省讀者的耗費(fèi)”，至于“以為由作者自選，該能比別人格外知道的清楚”，他就并不贊同、而且因此感到“很難”了：“因?yàn)槲蚁騺?lái)就沒(méi)有格外出力或格外偷懶的作品，所以也沒(méi)有自以為格外高妙，配得上特別提拔出來(lái)的作品。沒(méi)有法，就將材料，寫(xiě)法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來(lái)，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了。

” 共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12

可見(jiàn)魯迅對(duì)自己的作品并無(wú)特別的軒輊，“最滿意”云云，恐怕要引起誤導(dǎo)的。魯迅對(duì)自己的作品的評(píng)判，并不是只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。何況，這畢竟只是應(yīng)別人之請(qǐng)而編的方便一般讀者的權(quán)宜的集子，讓人家讀了有興趣，再去看他別的著作，就夠了。

這可不同于他編《中國(guó)新文學(xué)大系·**二集》之類(lèi)的選本，要承擔(dān)一種文學(xué)史的使命。至于“就將材料，寫(xiě)法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來(lái)，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了?！边@個(gè)用心確是有的，但我看也沒(méi)法因此就推測(cè)魯迅具體的意圖。

魯迅選集讀后感 篇5

魯迅選集讀后感

魯迅選集讀后感（一）

魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識(shí)當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時(shí)間還特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的文章，那個(gè)時(shí)候還試著背過(guò)幾個(gè)小段，感覺(jué)挺有韻味的。

高中的時(shí)候，看過(guò)魯迅先生的《祝?！罚适虑楣?jié)與人物性格給震撼到了，細(xì)微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了情緒，我不愿相信舊時(shí)代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個(gè)個(gè)鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)，之后陸陸續(xù)續(xù)就開(kāi)始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會(huì)將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說(shuō)：我的資料大多來(lái)自病態(tài)社會(huì)的不幸者，就是要揭露苦難，引起救治的注意。

這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫(xiě)的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的底層，需要周?chē)说耐?、同情、關(guān)心和愛(ài)。然而，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有真愛(ài)的中國(guó)社會(huì)，人們給他們的卻是侮辱、歧視、冷漠和冷漠。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎？

這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。

真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價(jià)值之處，就在于其改造民族靈魂和中國(guó)社會(huì)的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的狂人；作為國(guó)民弱點(diǎn)象征的精神勝利法的體現(xiàn)者阿q；帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂；還有閏土、華老栓等等。

他不僅寫(xiě)下了人物的血肉之軀，還展示了人物靈魂的深邃。

在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話**。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是狂人臆想的世界，在狂人的眼中看到的是他人對(duì)他的**行為，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判在這里。

在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人！

瘋子的思維和語(yǔ)言往往是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富而深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開(kāi)，其用意就是告訴大家，在寫(xiě)滿仁義道德的歷史中，其實(shí)滿本都只寫(xiě)著兩個(gè)字：吃人！

這是魯迅對(duì)封建道德的定義，也是他多年思想的結(jié)果。作品通過(guò)主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：他們也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。

狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？

在瘋子或作者看來(lái)，如果這些人不改變，他們最終會(huì)被吃掉，未來(lái)的希望只能寄托在那些或一些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子身上。因此，他打**來(lái)救孩子們。

然而，魯迅始終是一個(gè)勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。盡管他內(nèi)心感到絕望，但他仍然站起來(lái)，在絕望中反抗。而這種知其不可為而為之的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在以筆為旌，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。

魯迅選集讀后感（二）

最近，我捧著《魯迅選集》如癡如醉地看著，從第一頁(yè)到最后一頁(yè)，我看得津津有味。

我對(duì)大文豪魯迅先生的文學(xué)功夫佩服得五體投地，對(duì)他老人家的敬仰之情亦如長(zhǎng)江之水滔滔不絕。我愛(ài)不釋手地翻看著從第一篇《吶喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香鉆進(jìn)我的鼻孔里極為舒服。我真想一口氣把所有的知識(shí)全部吞下去。

課余時(shí)間，我就掩上自己的房間美滋滋地閱讀《魯迅選集》。一次次被魯迅先生的睿智卓識(shí)深深折服?？粗粗恍行涯康奈淖钟橙胛业难酆煟?/p>

在物質(zhì)上做人沒(méi)什么大不了的。我很高興在精神上害怕貧窮，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了人生唯一的目標(biāo)。魯迅先生的文字遒勁瀟灑，剛勁有力，我由衷敬佩。

書(shū)是夏天的陰涼，冬天的炭火，是瘋狂傲慢的伊生的良藥，是心靈的伊甸園。

我從魯迅的作品中學(xué)到了向上的力量。我想把這種力量變成一種學(xué)習(xí)的力量。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為了更加美好的明天，我會(huì)更加努力，更加努力。

但愿天下無(wú)盡書(shū)，化作生生世世伴。

魯迅選集讀后感 篇6

一支筆，一把劍&mdash—讀魯迅小說(shuō)全集

月明星稀，夜靜。幾年之間，我似乎在灰色的房間里看到了這位一生都像劍一樣寫(xiě)作的大師?？帐幨幍囊皇猓钌畹乃伎贾莻€(gè)時(shí)代的瘴氣。他，魯迅，筆是一把劍，刺入舊中國(guó)腐朽的肉體，刺入舊中國(guó)的心臟。他筆下的每一個(gè)字都是一聲血腥的呼喚和一聲沉重的嘆息，這讓我們理解了那個(gè)混亂混亂的時(shí)代的死亡、麻木和枯萎。

在第一次閱讀魯迅的文章時(shí)，總有一些地方是人們不理解或不理解的，而這些在普通人眼中的怪癖，可能就是魯迅先生語(yǔ)言的魅力和思想的高度，是所有生物都無(wú)法企及的。所以，慢慢地，我一讀再讀，我就覺(jué)得我丈夫的作品似乎是精心挑選的，不可或缺的，否則我就會(huì)失去他那銳利而不羈的筆。有人可能會(huì)說(shuō)魯迅先生的文章過(guò)時(shí)了，在新時(shí)代影響太大了。我想，先生，在他的一生中，他一直在上下搜尋，像一把利刃一樣寫(xiě)作。沒(méi)有這一銳利的鋒芒,他如何帶領(lǐng)有志之士走出無(wú)邊的黑暗和猶豫？沒(méi)有這種非同尋常的影響,如何引導(dǎo)無(wú)數(shù)熱血沸騰的孩子掙脫封建禮教的枷鎖？魯迅必須被視為那個(gè)時(shí)代的思想先驅(qū)。

我用心走進(jìn)了魯迅筆下的人物。他們似乎是市場(chǎng)上的普通白人。這些人帶給我的是可憐、可恨和荒謬。

這是一種獨(dú)特的“精神勝利法”嗎？他是第一個(gè)貶低自己的人嗎？它在思想上“優(yōu)越”嗎？阿Q，一個(gè)窮困潦倒的農(nóng)民，他一生都在流浪，一開(kāi)始覺(jué)得自己的行為很滑稽，后來(lái)又覺(jué)得自己的結(jié)局很悲傷和沮喪：“抓到蟲(chóng)子怎么樣？”？我還是一只昆蟲(chóng)嗎？蠕蟲(chóng)，底部最低的。阿Q被別人欺負(fù)了。他非但沒(méi)有反抗和捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，反而蔑視自己，踐踏自己的人格，尋求他人的原諒。最后，他說(shuō)：；滿意地勝利離開(kāi)了”而在他被欺負(fù)之后，他又將自己的怨恨發(fā)泄到了小尼姑身上，這進(jìn)一步反映了他的愚蠢和人格分裂。他似乎是一具行尸走肉。事實(shí)上，從宏觀上看，那個(gè)時(shí)代有無(wú)數(shù)像阿Q這樣的無(wú)賴(lài)。窮人一定是可惡的。魯迅先生確實(shí)用阿q來(lái)反映那個(gè)時(shí)代所有有民族罪惡根源的人。這是民族精神的痼疾,也是中國(guó)被列強(qiáng)肆意凌辱,霸道和壓迫的原因之一。如果當(dāng)年阿Q能擺脫屈辱的壞脾氣，大中國(guó)怎么能不崛起呢？但事實(shí)是，阿Q和所有阿Q都結(jié)束了，變成了一塊黃土，這也可能成為舊中國(guó)死亡的最終目的地。

如果阿q是一個(gè)可憐、可恨、可笑的人，那么祥林嫂子似乎給我留下了無(wú)盡的苦水和無(wú)盡的悲嘆。寒冬的祝福不屬于她，美味的食物不屬于她，漂亮的衣服不屬于她，它們可能屬于她，可能是灰色的廚房，深冬的寒冷雪花和她談?wù)摰陌⒚墓适?。?shū)中讓我震驚的是魯迅的“畫(huà)眼”技巧，它把祥林妹妹可憐無(wú)助的形象生動(dòng)地寫(xiě)在紙上；只有一只眼睛可以證明她是一個(gè)活物“也許我們從來(lái)沒(méi)有如此仔細(xì)地看過(guò)乞丐的眼睛，但是魯迅先生的祥林嫂子，她的眼睛似乎已經(jīng)麻木、空虛、迷茫，早已被失望的淚水蒙蔽了雙眼。她最親愛(ài)的阿毛，由于一次突然的意外，早已離開(kāi)她，與陰陽(yáng)分離。如果祥林嫂子的前半個(gè)李她被悲傷和不幸折磨著，在別人聽(tīng)了阿毛的故事后，她所經(jīng)歷的是，時(shí)代的黑暗和冷漠將她的精神和身體侵蝕得粉碎，遍體鱗傷。她的悲傷已經(jīng)被大家咀嚼和欣賞了很多天，并且已經(jīng)變成了渣滓，只值得無(wú)聊和唾沫。最終導(dǎo)致祥林嫂子郁郁寡歡的應(yīng)該是當(dāng)年人們的分離。許多日日夜夜，人們都習(xí)慣于“這不關(guān)他們的事，高高在上”習(xí)慣于袖手旁觀，自私自利。在這個(gè)時(shí)代的黑暗和人性的殘酷壓迫下，嫂子祥林失去了生存的勇氣和信心。就像臧克家

寫(xiě)的《老馬》一樣，她得到的只是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)鞭痕，看不到對(duì)未來(lái)的期待。那些“新郎”，那些整天吃得飽飽的、無(wú)聊的人，怎么會(huì)失去人性，造福社會(huì)呢？這無(wú)非是成為社會(huì)上的小偷和甲蟲(chóng)。他們只喜歡欺負(fù)像祥林姐姐這樣無(wú)助的人。他們只喜歡擠在蔬菜市場(chǎng)的門(mén)口。他們滿足于同胞被殺后血如泉涌般的異常之美。因此，他們成了魯迅先生作品中最令人痛恨的觀眾。

“事實(shí)上，世界上沒(méi)有道路。當(dāng)更多的人走的時(shí)候，它就變成了一條路&魯迅先生愿意成為第一個(gè)開(kāi)辟新中國(guó)道路的人。我認(rèn)為這與魯迅先生的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。我記得魯迅先生的父親病得很重。是嚴(yán)太太讓他打電話給他父親而不是請(qǐng)醫(yī)生，這耽誤了他父親的生命，殺死了他的父親。說(shuō)起來(lái)，這似乎不是他的錯(cuò)，而是嚴(yán)太太的錯(cuò)，是封建迷信的錯(cuò)，但這一舉動(dòng)讓魯迅一生都感到內(nèi)疚。他深深地意識(shí)到在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)似乎毫無(wú)用處。藥物的用途是什么？然而，它是治療人的身體，但它畢竟不能治愈中國(guó)人的慢性精神病。魯迅先生似乎是舊中國(guó)手術(shù)臺(tái)上的首席外科醫(yī)生。他用他那極其鋒利和先進(jìn)的鋼筆作為手術(shù)刀，切除了舊中國(guó)的惡性腫瘤。他像暴風(fēng)雨一樣用他暴力而敏銳的思想喚醒了那些在黑暗現(xiàn)實(shí)中摸索前進(jìn)或猶豫的人們，為社會(huì)注入了新的精神力量。今天，也許我們

魯迅選集讀后感 篇7

《魯迅自選集》讀后感

去年出國(guó)前，接到好幾家出版社約稿，都是叫我從舊文中“隨便選選”，弄成一個(gè)本子，湊在某某“叢書(shū)”里，小子何德，竟蒙如此恩待，于是唯唯諾諾，馬上動(dòng)手。先立一個(gè)或幾個(gè)主題，分若干小輯，這幾篇給甲社，那幾篇給乙社，五本“自選集”模樣的東西頃刻告成，眼前就浮現(xiàn)了它們將同時(shí)推出的壯觀場(chǎng)面，而且讀者若干，稿費(fèi)幾何——這么一想，不免志得意滿，雖然有一件似乎不太穩(wěn)妥的事在腦子里一閃，也迅速掐滅了。

一年后拿到新書(shū)五本，略微一翻，才明白當(dāng)初在腦子里一閃而過(guò)的是什么，絲毫高興不起來(lái)了：不少文章選重復(fù)了。其實(shí)，即使為了湊字?jǐn)?shù)，也無(wú)須那樣猴急，抽掉幾篇，厚薄也相宜了?？傔€是過(guò)于自愛(ài)，希望自己的大作讓更多的人看到罷，但結(jié)果不僅對(duì)不起讀者，也害了自己的大作。

有一位朋友，每天早上對(duì)著鏡子自批臉頰四次(一邊兩次)，這才“定定心心”開(kāi)始一天的工作。我這篇文章，要談魯迅在1932年底編輯、次年3月由天馬書(shū)店出版的《自選集》，卻先說(shuō)了一通自己的雞毛蒜皮事情，倒并非受這位朋友影響，實(shí)在只是想借這機(jī)會(huì)，談圖書(shū)出版與現(xiàn)代文學(xué)史的一個(gè)現(xiàn)象，

中國(guó)現(xiàn)代高產(chǎn)作家，恐怕只有魯迅一人自覺(jué)按照編年方式整理著作，由此避免小說(shuō)、散文、雜文作品重出于不同的單行本。這是作者之福，讀者之福。其他作家如周作人——更不要說(shuō)當(dāng)代的我輩——就很慘了，雖是“自編文集”，也繚亂不堪。筆者因?yàn)榉高^(guò)這錯(cuò)誤，所以悔愧至深。

不記得是竹內(nèi)好還是木山英雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，魯迅一生都在撰寫(xiě)《魯迅全集》，意識(shí)是說(shuō)，逐年編輯自己的作品的習(xí)慣，預(yù)先確定了他寫(xiě)下的片言只語(yǔ)在未來(lái)的“全集”中的位置，而這也足以使《全集》之外任何自己或別人的選本，都無(wú)害其著作體系的'完整性。

即使這樣，魯迅生前也只編了一本《自選集》，這就更要令當(dāng)時(shí)和后來(lái)無(wú)數(shù)作者尤其是像我這樣半吊子的魯迅研究者慚愧得“汗不敢出”了。

講究書(shū)的版本形式，乃一切愛(ài)書(shū)寫(xiě)書(shū)者的習(xí)性，但魯迅這方面似乎特別嚴(yán)格。他曾經(jīng)針對(duì)清修《四庫(kù)全書(shū)》而反復(fù)致慨于滿族統(tǒng)治者對(duì)漢人書(shū)籍精心的“謀殺”。對(duì)一些謀取暴利或達(dá)到別樣目的的“聚珍本”、“校注本”，他不僅指出校對(duì)乃至斷句上的錯(cuò)誤，

魯迅選集讀后感 篇8

讀《魯迅選集》有感

“中學(xué)生有三怕:奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”這句話，不知何時(shí)已經(jīng)成為學(xué)校的流行語(yǔ)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我卻不怕魯迅先生。

讀先生的書(shū)很不輕松，但卻又很想去讀懂。我想，這也許就是魯迅先生及其作品的魅力。

魯迅先生是一個(gè)筆鋒尖銳的文學(xué)家，他的小說(shuō)被翻譯成多個(gè)國(guó)家的文字。法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭曾贊道:“其文學(xué)技巧之高超與思想之深刻，在于讀到第二遍時(shí)仍然令人感覺(jué)其魅力誘人?！痹诂F(xiàn)代的文學(xué)作品中，能讓我們深刻感受到“痛心疾首”言論的作品，莫過(guò)于先生的作品。

他在《記念劉和珍君》中寫(xiě)到:真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。這是一篇必學(xué)的課文，讓我感受到先生剛正的性格和嫉惡如仇的精神，也讓我學(xué)習(xí)到先生的責(zé)任感和勇敢精神。

他也在《華蓋集忽然想到》中寫(xiě)到:歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉折射在仙臺(tái)上的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)碎影。先生認(rèn)為，中國(guó)人陋習(xí)不少，也認(rèn)為這是個(gè)要不得習(xí)慣。我能感受到先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想，也能感受到他所流露出來(lái)的民族感情。正是因?yàn)閻?ài)之深恨之切，他用筆尖深深刺著中國(guó)人民的愚昧之處，想要把中國(guó)人民從水深火熱中拉出來(lái)。也許也是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)摯感情才使文章動(dòng)人。

其實(shí)，讀懂先生的文字不難，但要讀透，卻不是一件簡(jiǎn)單的事。先生的目光超過(guò)了他所生活的那個(gè)時(shí)代，使得他成為了先鋒者，也使他擔(dān)負(fù)起了喚醒國(guó)人的重?fù)?dān)。先生行文深邃，文筆辛辣，可謂真是語(yǔ)不驚人死不休。他用直面現(xiàn)實(shí)百折不屈的精神，他用批判錯(cuò)誤舍身赴死的氣概，來(lái)喚醒一批又一批人，希望他們拿起手里的武器，敢于反抗，決心斗爭(zhēng)，也希望他們能擺脫封建禮教的束縛。

先生棄醫(yī)從文，一生致力于創(chuàng)作。在他的那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，黑暗的年代，他一筆為弓，以文字為箭，帶領(lǐng)者一群熱血青年，將敵人擊殺，開(kāi)創(chuàng)一片留下他印記的天地?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔窍壬簧恼鎸?shí)寫(xiě)照，他最好詮釋了什么叫作熱愛(ài)民族、熱愛(ài)祖國(guó)。

毛澤東曾說(shuō):“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的他沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”這是對(duì)先生最確切的評(píng)價(jià)。

魯迅精神是不會(huì)過(guò)時(shí)的，我們的社會(huì)需要魯迅精神，魯迅精神永遠(yuǎn)是中華“民族魂”。先生是一名以筆做武器的戰(zhàn)士，他精神的核心是批判精神。而在這個(gè)社會(huì)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到不需批判的地步。我們應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神和品格，不應(yīng)懼怕有浩然正氣的魯迅先生，讓我們帶著先生的精神一步一步地走向成功，使祖國(guó)越來(lái)越繁榮。