一生觀后感必備15篇

優(yōu)秀的作品讓我們贊美不已，也可以讓我們收獲不一樣的看法。用真實的評價來表達內(nèi)心深處的感受是寫好觀后感的關(guān)鍵，寫觀后感時要把握文章重點，才能表達真摯的感受，如何由淺入深的撰寫一篇作品名觀后感呢？小編為您精心準(zhǔn)備了關(guān)于“一生觀后感”的相關(guān)資訊，盼望本文的內(nèi)容能夠給您帶來一些啟示！

一生觀后感(篇1)

32/100|張一|20xx/03

【以幽默的方式過一生】作者琢磨先生

這本書沒有特別奇特的地方，如果用一句話總結(jié)的話，應(yīng)該是——琢磨先生親歷的“雞湯”，你愛喝不喝。

哈哈哈哈哈哈，我真的是個有毒的人啊[偷笑]

其實是因為了解[呲牙]才能一針見血。

這本書翻開了一段記憶。

認(rèn)識琢磨先生是在BBS時代的國內(nèi)權(quán)威人力資源網(wǎng)站“HR沙龍”。

那時我的昵稱還是很“熱衷表達”的類型，寫一些“小清新+文藝青年”的小說、填一些歪詞、抄和拼接一些詩句，以及一些專業(yè)的培訓(xùn)師文章。

當(dāng)時的琢磨先生不叫琢磨先生，叫“成成”，其實真名是“郭城”。

主持【XX書院】（原諒我已經(jīng)不記得全名了），經(jīng)常在書院帶大家讀書，氛圍很好，多數(shù)品質(zhì)也較高。

而我寫的一些點評大概比較合成成的心意吧，便順理成章地認(rèn)識了。

后來，他不主持書院了，但已經(jīng)形成了一個比較核心的小組織，我們在04年底去了泰山聚會，在泰山之巔論劍——HR的未來與培訓(xùn)師的職業(yè)價值。

在那次聚會中，第一次聽到了“電商將超越實體，物流將左右電商”的話題。

為什么寫上面這一堆呢，是因為回首過往的時候，會看到當(dāng)初的那個當(dāng)下沒能看到的東西。

而我現(xiàn)在知道了。

多好，陽光正好，我還未老。

一生觀后感(篇2)

這本書應(yīng)該是我讀的最快的一本書了，就三天時間我就給讀完了，可謂著迷。因為作者真的很懂吸引讀者閱讀興趣。

讀完這本書，是意猶未盡的。有人評價說，讀完琢磨先生這本書最大的想法就是想趕緊結(jié)婚，然后生個孩子。哈哈確實，先生的筆風(fēng)很生活，處處體現(xiàn)生活樂趣。從文章中能看出作者是一個很會觀察生活，思考生活，體驗生活同時享受生活的人。生活著實無聊透了，但如果能像作者一樣去自娛自樂，尋找趣味，必定別有一番風(fēng)味。

這本書傳達的很多觀點是很智慧的，讀到很多地方都會感慨作者說的實在是精辟，很多也能與人產(chǎn)生深刻共鳴。這本書真的很精華，雖然有時讀起來著實雞湯，但確實是生活真理，看得出作者表達出來的都是他幾十年生活總結(jié)出來的真實經(jīng)驗和感受，讀到深處讀者便能感同身受。當(dāng)然，也有部分讓我讀著心生別扭的地方，但就如作者所說，要理解別人與你不一樣，有自己的見解固然是好事，但對的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一種。

通過本書，也從作者筆下了解了不少哲學(xué)家和他們的主張。本來總以為哲學(xué)很是枯燥無聊，但從作者筆下卻讀出很多味道，對哲學(xué)派別有了初步的認(rèn)識和理解，同時也讓人思考了不少關(guān)于活著的真實境界。我很向往作者筆下的格陵蘭島，有時候我在想，生活那么糟糕，活著究竟是為了什么呢，肯定不會是像走流程一樣把那些該經(jīng)歷的都經(jīng)歷一遍，順便體驗一把各種人間疾苦吧。但每每看到想到那些自己還沒去過的美到窒息的人間仙境，還沒感受過異國的地域風(fēng)情，以及自己從未體驗過的驚險刺激和變有錢后的種種樂趣，當(dāng)然還有很多未完成的小小心愿，這么一想便覺著人生還是有很多盼頭滴。因為憧憬著生活還有這些美好，我便覺著來人間走一遭也著實不易，如果留下諸多遺憾那多不甘心，定要將這些我心中的小美好都implement一番才可，所以我奔著自己的追求在努力的路上。

真希望等到自己三十歲了還能再讀一讀這本書，相信很多目前只能看懂卻不一定讀懂的智慧以后一定能理解的更為深刻，也能激勵得自己熱血沸騰，不忘出發(fā)點。

看完書心里是溫暖的，我想著我可要一直做一個好人。用善意的目光看待這個世界，星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人，你怎樣看待這個世界，世界就是怎樣的。所以，多想點好對自己也是好的。生活，就是心懷最大的善意在荊棘中前行。當(dāng)然也要正視那些已經(jīng)發(fā)生的事，正視自己的失敗，那些殺不死你的，都會把你變得更加強大這是真的，沒有白走的路，每一步都算數(shù)。

了解自己真正的需要，朝著destination努力前行，不斷提升自己，所有偉大都源自于一個勇敢的開始，旅行讀書健身工作，都值得用心對待。幽默是一種生活態(tài)度，找到幽默的那個角度來看待生活。

好好生活吧，記得給自藏點小幸福。

一生觀后感(篇3)

我看了九個多小時才看完的，我想說有一段時間，我不想看了。不是因為他的問題，可能因為我不喜歡看有關(guān)于景色的描寫吧！有一章是關(guān)于寫《秋》的。

大部分呢，寫的很幽默，很風(fēng)趣，是一個自帶笑話的作者。外加上琢磨先生真的讓別人琢磨不透。

有兩篇也文章我是很佩服的，《嗑瓜子》和《回籠教》真的讓我五體投地，幽默風(fēng)趣還讓我們?nèi)ニ伎肌?/p>

他的這本雜文，啥都寫，有勵志的，旅游，工作的，掙錢的，花錢的，有戀愛的，有育兒的，有孝順父母的，還有關(guān)失戀失意的，反正只有你想不到，沒有他寫不到的，而且人家的觀點是和我們差不多，但是寫出來讓你捧腹大笑，而且深受啟發(fā)。

這部雜文的題目是《以幽默的方式過一生》，我覺得琢磨先生是教我們樂觀看待這個生活和社會，有可能我們都是在一個游戲里面呢……

最后我也希望自己可以成為一個以幽默方式過生活，也可以達到讀書，鍛煉，旅游，寫作相互協(xié)作，相互影響的地步。

當(dāng)然這些都離不開我們的柴米油鹽醬醋茶，離不開我們的家人，我們的朋友。我們要熱愛生活，了解生活，好好的陪伴我們的家人和朋友。

一生觀后感(篇4)

琢磨先生說，“讀書是這個世界上最賺便宜的事情了，花幾十塊錢就能跟作者一輩子的思想做個交流。”只要是閱讀，我們都賺到了。

我用10個小時左右賺了先生五年寫作成果與半輩子生活經(jīng)歷與感悟。打開這本書的時候，剛好是自己茫茫然不知所措的時候。聽了一次，又看了一次。

先生用時節(jié)去分章，恰到好處地深談淺聊了生活的方方面面。不能說以篇概全，但以生活小細(xì)節(jié)描述了眾多普遍的人性。在讀的時候，頗有似曾相似之感，但自己并沒有這樣的習(xí)慣去記錄美好的瞬間。時刻記錄，確實是一種樂趣。

文字幽默風(fēng)趣，所感所得幾乎都是從生活的細(xì)微末節(jié)里發(fā)現(xiàn)，倘若沒有這樣淡然幽默的生活態(tài)度那么完全無所感也是正常的。不管文章里有些小事是不是先生為了寫作而寫，它確實發(fā)生于某一些人的生活里。

很多時候，生活的小事，帶著樂觀的態(tài)度，它寫出來說出來便成了樂事。

大概懂生活之人，就是有擅長發(fā)現(xiàn)生活小細(xì)節(jié)并能將之成為樂趣的能力。

如先生所說，有幽默的生活態(tài)度，始終能找到有趣的角度把殘酷的生活變成一個大大的玩笑，自己逗自己樂，自己笑了，便什么都放下了。

藝術(shù)與感悟都來源于生活，如叔本華所說，“藝術(shù)的真諦就是以一概千千萬?！鳖愃朴谝韵逻@些感悟，也來自于千萬人的經(jīng)歷才有所同感、被接受：

“過往的都是最好的安排，而今天所有你經(jīng)歷的一切，都會把你推向未來的某個幸福時刻。今天所面對的，都是通往未來最好的歷練，當(dāng)下的第一步都自有用意?！?/p>

“所有看起來沒有意義的累積，最終都會匯集起來，讓今天的自己成為一個必然?！?/p>

“一切發(fā)生的都是必然，所以不必去焦慮與痛苦，為什么單單發(fā)生在我身上，因為它必我發(fā)生在我身上。如是想，則解脫?！?/p>

“發(fā)生的事情，唯有接受這一條路。接受現(xiàn)實，也是一種積極的生活態(tài)度。你一定要對自己有一個正確地認(rèn)識?！?/p>

……

我不由想到了王菲、胡歌還有楊瀾，清晰的目標(biāo)，從容睿智的生活態(tài)度，既能在事業(yè)的高峰退出人潮沉淀自己，也隨時能重?fù)P帆起航。所有的成就來自于他們的積累。人越成熟，就越放松，越懂得刪減，越能抓住生活的重點去極簡生活。還能時刻能找得到生活的樂趣，不與世界為敵。不功利，便可愛。

人經(jīng)歷越多，人生就越值。人不是天生就這樣淡然從容，那是閱書無數(shù)與經(jīng)歷百態(tài)才有的姿態(tài)。恰如溫潤如玉、不慍不火需要的修煉。

在讀書的時候，我們確實是帶著自己的故事，穿梭到別人的故事中間，看別人的生活，想自己的人生。找到隨遇而安的自己后，帶著嶄新的自己回到現(xiàn)實熟悉的圈子。

瑾以此告訴自己：生活，就是要心懷最大的善意在荊棘中穿行。

希望自己也能做到：在自己的世界孤芳自賞，在別人的世界隨遇而安。順勢而為，在不慌不忙中堅強。

一生觀后感(篇5)

讀完詹文玲校長的這本《對孩子的一生負(fù)責(zé)》書，不僅被書中親切的話語，深刻的道理所深深吸引，深深折服。作為一名教育家和家長，我不僅從這本書中學(xué)到了很多教育思想，也學(xué)到了很多解決生活中問題的方法和教育方法。這是值得我們大家共同學(xué)***本書。

本書教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強和提高學(xué)生的養(yǎng)成教育質(zhì)量，為學(xué)生的生活負(fù)責(zé)。作為一名教師，我感悟很深。培養(yǎng)學(xué)生不僅是學(xué)校的工作，除了社會的影響外，家長也是不可忽視的重要因素。家庭教育的成功與否直接影響著孩子的生活，對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。

《對孩子的一生負(fù)責(zé)》中的一段話：作為家長，我們不是只要為孩子的衣食住行負(fù)責(zé)，更重要的是要多關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，要學(xué)會體驗孩子的成長過程，要做個真正“細(xì)心”的媽媽！到了鍛煉的時候，放手讓孩子學(xué)會體驗、承受和解決。

作為家長再忙也不能忘了孩子，不能把希望和責(zé)任都推給學(xué)校而忽視了家庭教育的重要作用。一個合格的父母應(yīng)該在忙于工作的同時，對自己的孩子多一些關(guān)心，施以良好影響，因為這種影響對孩子的一輩子起作用。讓我們這些大人能夠換個視角來解讀現(xiàn)在的孩子，多站在孩子的角度去考慮問題，在孩子成長的道路上給孩子提供更多的精神上的支持和幫助。

一生觀后感(篇6)

用接納成就孩子的一生讀后感接納，是教育孩子的法寶。蔡真妮老士用自己教育三個孩子的經(jīng)驗告訴我們，美國教育有很多值得學(xué)習(xí)的地方。碰巧今年3月，我有機會帶著孩子去美國旅游20天，期間我遇到了兩個不同的美國家庭。在參觀期間，我還觀察了一些美國人如何對待他們的孩子。

我對美國的親子教育有一定的了解。讀這本書，有許多共鳴。以下列舉一些主要觀點來做詳細(xì)**。這本書分為五個部分：教育反思、美國教育理念、接受讓孩子成才、在美國家有孩子、育兒問答，都是非常具體和典型的例子，讀起來非常親切。

一、關(guān)于"培養(yǎng)什么樣的人"我們究竟要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？在第一篇《表兄表弟關(guān)于學(xué)***與未來的爭論》中談到兩個在不同國家接受基礎(chǔ)教育的表兄弟，對于未來的工作定位是不同的，一個是尋找自己喜歡的工作，當(dāng)歌手也無所謂；一個是別人眼里看起來比較體面的工作，自己喜歡不喜歡無所謂。這讓我想起來前不久高考志愿填報，很多家長都是做足了功課，幫著孩子填志愿，孩子喜歡的專業(yè)，卻被家長否定，因為那些在家長眼里是無前途的專業(yè)。

父母***包辦代替，在如此重要的一件大事上，也是包辦。大多數(shù)孩子屈服于父母，有些孩子與父母發(fā)生了激烈的沖突。我在高校工作，看到很多學(xué)生因為選擇了自己不喜歡的專業(yè)，進了大學(xué)后，學(xué)習(xí)很累，沒有方向和明確的目標(biāo)。

《平庸兒子和天才兒子》這篇文章更是用真實事例講述了父母在教育兩個孩子不同的教育方式，一個放任自由，一個嚴(yán)密規(guī)劃，結(jié)果卻與他們預(yù)料得相反，真是"有心栽花化不開，無心插柳柳成蔭"，為什么有如此大的反差？問題還是在于教育目的觀的失誤，究竟要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？智商培養(yǎng)和情商培養(yǎng)，哪個更重要？

答案很明顯。()《中美父母對待孩子職業(yè)的不同態(tài)度》一文中談到，中國父母的功利性較強，為了自己的面子，而較少考慮到孩子的興趣和愛好。美國父母比較尊重孩子意愿，沒有高低貴賤之分的工作，哪怕做個環(huán)衛(wèi)工人，只要孩子樂意，父母是不會干涉的，并且同樣引以為豪的。

我們教孩子們看他們的生活，而不是他們的時刻。

二、關(guān)于接納孩子接納，admit（into）；takein;adopt;takeon;takeup都有此意。在本人的觀點中，接納與接受是有區(qū)別的。接受有被動的意思，接納是很愉悅地接受并且包容對方。

接納孩子，不是每個父母都能做到。需要寬廣的胸懷。經(jīng)常看到一些大人在生活中大聲責(zé)罵孩子，很少問孩子為什么要做這樣的事情。

孩子們被父母的權(quán)威嚇壞了，不敢表達自己的真實想法。事實上，如果你冷靜下來問，孩子的回答可能不像我們想象得那么簡單。有一個故事。幼兒園老師讓孩子們在森林里畫畫和畫動物。

其中有個孩子把一張白紙涂得一片漆黑。老師要批評孩子們亂涂亂畫。他忍住問他們畫了什么。孩子天真地回答：我畫了小白兔，小熊，和

，可是，天黑了，他們都回家睡覺了。

一生觀后感(篇7)

很早一次偶然的機會知道了這本書，知道了趁早，也知道了王瀟。可是這本書就一直被放在書架里，前幾天深夜兩點失眠的時候，拿起了這本書，讀了前面小部分，我就看到了我自己的影子，里面有我一直在追尋的一些東西，并且被里面的一些句子所打動。怎么說呢，覺得王瀟的語言有種灑脫狂野的味道，馳騁在草原，很大膽，然后一下子又出現(xiàn)在你的眼前，又是那么的清晰。我想這可能是很多人喜歡這本書的原因吧。特別是在描述八十歲的樣子，上帝視角，臨終遐想，靈魂視角，是我特別喜歡的幾個地方。

這本書《shapeyourlife》拋開她自己的故事不談，因為別人的故事始終是別人的，但是我們可以看到故事背后所顯示出她的與眾不同的地方。第一點，就是她想象的狂野，目標(biāo)的清晰化、畫面化。敢想，大膽的想，狂野的想，自信的想。可是這卻是很多人不敢去做的事情，用王瀟的話來說，叫見到的活法太少了。或者是見到的可能性太少了，或者沒有那種發(fā)自內(nèi)心的自信，沒有結(jié)果的支撐？還是沒有目標(biāo)打鉤完成的經(jīng)歷？但只是去想還不夠呀，我們必須要為自己的夢想去積累資本，去潛心修煉。有了想象是不夠的，更重要的是持續(xù)不斷的想象以及持續(xù)不斷的行動。把自己的目標(biāo)一個一個細(xì)化，一個一個去打鉤。這個事情真的會上癮，因為打鉤的感覺真的很爽。目標(biāo)一個個完成，慢慢就會有一種發(fā)自內(nèi)心的自信。那種發(fā)自內(nèi)心的自信，不是外界給你的那種，真的太重要了。我自己也一直在追尋中，通過目標(biāo)完成，或者拿出結(jié)果，或者得到別人的掌聲…所以呀目標(biāo)還是要完成，不完成不打√，估計時間長了反而會打擊你的自信。

第二點，是思考。想成為一個俠，會去站在“俠”的角度來思考當(dāng)下的情況，我想成為的這個“俠”，他會怎么做，會去到什么地方。她也會復(fù)盤追問，追問到本質(zhì)，直擊內(nèi)心，

充分檢視每一個環(huán)節(jié)，然后決策，納入自己的體系中。人類文明的發(fā)展，有很大一部分來源于哲學(xué)，而哲學(xué)最早就來自思考，同樣的我們自身的思考，能更快的推動我們的提升。思考是一件，費時間卻又不能馬上得到答案的一個事情。在這個手機發(fā)展如此迅速的時代，在抖音快手這種低密度信息的時代，思考似乎變成了一件很難的事情。思考多累呀，還不如看個視頻來的爽快。是啊，長期接受這種低密度信息，接受這種不用思考的信息，我們最終肯定是成為不會思考的人。也有一些人，除了學(xué)校課程的思考之外，其他的方面都不會思考(曾經(jīng)我就是這樣一個人)。這本書，王瀟有意無意的分享了一些她思考的方法，比如追問，比如復(fù)盤。追問也好，復(fù)盤也好，都需要養(yǎng)成這樣的一個習(xí)慣，哪怕開始的時候想的很淺，不深入，但首先還是要有這個習(xí)慣。有這個習(xí)慣以后，在去完善自己“術(shù)”的層面。

反正，最難的事情就是行動落實。

-20xx.4.821.30

一生觀后感(篇8)

一生的學(xué)習(xí)讀后感范文1250字

一、教育是什么？

教育的真正意義是自我了解，因為整個生活是匯聚于我們每個人的身心。教育并非只是獲取知識，聚集事實，將之編集匯合；教育是把生活當(dāng)做一個整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。

二、教師是什么？

如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對此感到興趣，他們之間必會發(fā)生妒嫉與對立，而枉費精力于細(xì)枝末節(jié)以及毫無益處的爭吵上。相反，如果對于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時的激憤或表面上的不和，都會很快消除。于是渲染得過重的細(xì)節(jié)，便顯示出它原有的.比例，人們會明白私人之間的摩擦與對立是無益的，具有毀滅性的。借著會談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對的，而非“誰”是對的。施行正確教育的學(xué)校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應(yīng)該經(jīng)常集會，討論學(xué)校的各項問題。一旦大家同意了某項行動，在執(zhí)行上便不會有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個教師同意，則可以在下次集會中再加以討論。教師不應(yīng)懼怕校長，校長也不應(yīng)畏懼于年長的教師。惟有眾人都感到絕對平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的學(xué)校中，因為，惟有優(yōu)越感和劣等感不存在時，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，

則任何的困難和誤解不會被擱置一旁而已，而是加以面對解決，因而恢復(fù)了相互間的信賴。

三、什么是教育？

正確的教育也應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的事物。如果學(xué)生沒有找出他真正的天職，他會覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時，會有受挫的心情。如果他想成為藝術(shù)家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個男孩子可能想成為一個軍人，然而在他走上這條路之前，應(yīng)該幫助他明白：軍人對于整個人類是否有益。正確的教育應(yīng)該幫助學(xué)生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個傳授知識的人。他是一個指向智慧、指向真理的人。

四、成為怎樣的教師？

真正的教師是一個內(nèi)心充實的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項職業(yè)、一種謀生手段，而非一項獻身的天職，世界與我們之間必然會有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競爭、對于個人野心的無情追逐、國家間與種族間的種種區(qū)分——它們造成對立和無止境的戰(zhàn)爭——將有增無減。

五、教育

一個人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認(rèn)識的路。沒有自我認(rèn)識，便無法獲得和

平以及持久的快樂。一個人從事教育，不是實現(xiàn)自我，而是犧牲自我。

以上是我讀后的摘錄，我認(rèn)為當(dāng)老師就應(yīng)該全身心的投入這個事業(yè)中去，努力為學(xué)生指引適應(yīng)社會，適應(yīng)時代的路徑，獲取知識的同時獲取人生的意義。

人需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進自己的人生觀。社會要進步教育是先導(dǎo)，提高一代人的素質(zhì)是擺在每個從事教育工作者面前的任務(wù)，努力使自己成為時代的推動者，為這樣一個神圣的職業(yè)奮斗！

一生觀后感(篇9)

從1月1日到1月4日，結(jié)束20xx年的第一本書。

讀瀟灑姐的書于我是有特別意義的。上一次是在20xx的圣誕夜晚，北京。當(dāng)時身處轉(zhuǎn)折點，已記不得是怎么找到的那本《三觀易碎》，花一個晚上看完，然后又看了馬特的30daysmakeadifference的演講。心情在極度彷徨和低沉之中突然逆轉(zhuǎn)，電光火石般覺得找到了什么，用本文的話來說就是那粒靈藥，用我自己的話來說就是那束光。

從那時至今的時光，此刻來看我認(rèn)為都是那一刻那粒藥那束光的延續(xù)。到今天看完這本書，或許也從某種意義上為那個階段收了個尾。而剛好，17年也是我成年后的第一個十年的結(jié)束，或者說是下一個十年的開端。偶然的此刻，卻又不偶然，我在17年的一月，翻開讀完了第二本王瀟的書。

14年看完她的第一本書之后，基本沒再看過瀟姐的書。有些書你需要多看，有些書看過之后你需要去做。當(dāng)時的那本《三觀易碎》顛覆了我對自我的認(rèn)知。連夜看完這本書，逼著自己審視和思考，寫下自己的三觀。遺憾的是，那個本子后來找不到了。那么一個時刻，寫下的那樣的一段文字，居然被我搞丟了。發(fā)現(xiàn)丟了時心里的沮喪記憶深刻。但難過之后，也只有坦然接受。到后來你發(fā)現(xiàn)不過丟了個本子，那些文字，重要的已在腦子里，已由它們引導(dǎo)著做了很多事情，見證了自己的很多改變。

而這本書，我看到了一個更完整更真實的王瀟，聽故事的時候有時會突然想起自己。經(jīng)歷自是不同不可比較，但某些時刻某些心情某些觸動某些掙扎，感同身受?？赡苓@也是我從14年底至今一直很喜歡趁早的原因，從來不完美，但努力在更好的路上。

剛在微博偶然打開王瀟的一小時讀書直播，她身著毛衣，扎著丸子頭，坐在桌前，看著屏幕，她今年30多，她是創(chuàng)業(yè)公司CEO……但我想說的其實是：你看王瀟的眼睛，有光。我想我的眼睛，也是有光的。我希望它一直亮著，伴我去體驗未知奔赴未來。

20xx年1月4日

一生觀后感(篇10)

今天天氣很好，懶散的我揉了揉蓬松的眼睛，順手從書架上拿起一本書。剛到手，一篇作文的名字便吸引了我。我不由自主的翻開它。它的名字叫做《蠶的一生》。讀完以后，我深深地被蠶那種冰清玉潔、執(zhí)著、堅貞、無私奉獻的精神感動了。怪不得李商隱感慨萬分地作出“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的佳句。春蠶，食幾莖綠葉，吐一片錦繡；只要它生命不息，便吐絲不止，直到最后一根絲吐盡。

文章開頭講了蠶的模樣，緊接著便講了蠶一生的四大階段。這四大階段分別是卵——幼蟲——蛹——成蟲。幼蟲經(jīng)過五次蛻皮以后，就變成了蛾姑娘。當(dāng)蛾姑娘產(chǎn)下卵以后，就離開了人間，而把繭留給了人們，蠶這種無私奉獻的精神難道不叫人感動嗎？

蠶破繭成蛾的過程是讓我深有感觸的。有的蠶永不放棄，明白可以挽救自52己的，只有自己，所以它能破繭成蛾，長出了翅膀，在空中自由飛舞；而有的蠶呢？不相信自己，認(rèn)為命運就是如此，所以，它放棄了，放棄了破繭成蛾的機會，更是放棄了自己的生命。強者是什么？并不是身強力壯的人，而是有著永不放棄、堅持到底的信念。在強者的字典里沒有怯懦。即使是弱者，有了勇氣，有了信心，有了堅持，就有了勇者的自豪與驕傲。馳聘于天際的不只是翅膀，還有希望。

我們要學(xué)會蠶的堅貞不屈，也要學(xué)它的無私奉獻。因為我們知道，雨絲在陽光里蒸發(fā)，是為了成全彩虹的美麗。想到這里，我也不覺得困了，抬頭望著窗外的陽光，忽然覺得它特別地刺眼。

一生觀后感(篇11)

修養(yǎng)是指人的修養(yǎng)和修養(yǎng)，它與人的性格、心理、道德、文化等密切相關(guān)，即人的綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。個人修養(yǎng)是人們在個體心靈深處進行的自我認(rèn)識、自我剖析、自我教育和自我完善。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。

任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。只有自覺遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務(wù)，不斷改善個人的生活狀態(tài)，一個人才能獲得良好的內(nèi)在品質(zhì)。

修養(yǎng)時刻影響著人的一生。有良好修養(yǎng)的人，會善待身邊的人和事，同時也會得到他人的尊重；有良好修養(yǎng)的人，學(xué)習(xí)認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)，也就更容易把想做的事做成；有良好修養(yǎng)的人，不怨天尤人，即使面對逆境也不會不快樂；有良好修養(yǎng)的人，孝敬父母，禮讓親朋，會有著和睦的家庭。修身養(yǎng)性的力量是巨大而驚人的。有了它，你可以順利地走向成功的另一邊。沒有它，你會很快滑向失敗的泥潭。

培養(yǎng)個人修養(yǎng)要從身邊的小事做起，從點滴入手。首先，學(xué)會寬容。試想，一個人目光短淺、思想狹隘，這也看不慣，那也容不得，這樣的人，何來的修養(yǎng)呢？

世界很大，人心很小，所以人與人之間經(jīng)常有摩擦，這就需要我們學(xué)會寬容。忍，并不是忍不公之道，不平之事，而是對一些不觸及原則的事情要忍。 其次，學(xué)會奉獻。

贈人玫瑰，手有余香。獻出愛心，獻出真情。每個人都付出一點愛，世界不僅會變得更好，我們的個人修養(yǎng)也會得到提高。

第三，對人要和善親切。我們應(yīng)該從內(nèi)心去關(guān)心幫助別人。朋友之間更應(yīng)該有相互理解相互寬容。

第四，對人要謙虛隨和，滿招損，謙受益。謙虛使人進步，驕傲使人落后。謙虛總是受人歡迎的美德。

在社交場合，任何驕傲的表現(xiàn)都會成為你成功的障礙。最后，一個人應(yīng)該誠實守信。一個人可以立足于社會，依靠信用。準(zhǔn)時參加各種活動時最起碼的誠實。

提高自己的修養(yǎng)，不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。修養(yǎng)往往與一個人的文化水平有關(guān)。有文化氛圍的人，在言行舉止上自然流露出一種優(yōu)雅、溫順的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。

真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括禮儀、舉止、談吐等，其中文化氛圍是不可或缺的一部分。

修養(yǎng)是人生最重要的事。這是每個人都必須具備的品質(zhì)。好好培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，對自己、對生活乃至整個社會都會起到很強的作用！

一生觀后感(篇12)

影響孩子一生的故事讀后感范文

在圖書館里挑選這本書時，認(rèn)為這是一本教理論性的書籍?？僧?dāng)我翻譯該書時，才發(fā)現(xiàn)是一本以經(jīng)典的教育故事為主體，探討了家庭教育的方方面面，凝練出了閃光的教育智慧的書籍。雖說該書探討的是關(guān)于家庭教育，但只要是和教育孩子有關(guān)的都是融會貫通。

對于孩子來說，由于年齡小，心靈深處最強烈的需求，最本質(zhì)的渴望就是得到別人特別是長輩的賞識，好孩子是要夸出來的。也正因此，現(xiàn)如今“賞識教育”的種子遍地開花。孩子在家中希望得到長輩的賞識，來到學(xué)校同樣的他們也希望得到老師們的.賞識。在學(xué)校中，賞識的作用是讓師生之間的關(guān)系更為融洽。每個孩子都希望有個說話溫柔，和藹可親的老師朋友。可現(xiàn)實中，由于各方各面的原因，老師們都是帶著教育，壓迫方式面對學(xué)生。盡而學(xué)生總與老師們包保持一定的距離。就連好學(xué)生也是以如何更好，更快的完成作業(yè)來取悅老師。而實質(zhì)上他與老師的交流很少，距離很遠(yuǎn)。至于那些學(xué)習(xí)困難生更是一見你就跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。加強練習(xí)量，加大作業(yè)量是不能提高教學(xué)的效果，只有對每一個孩子加以熱情的肯定和賞識，才能到希望的教學(xué)效果。

現(xiàn)今教育中很流行用“彎下腰去與學(xué)生交談”來衡量師生之間的距離。實際上，這只能拉近師生間客觀的距離而已。孩子們是否能敞開心扉對你說出心里話，這樣的主觀距離還是存在的。正如“近朱者赤，近墨者黑”，時常對孩子們做事的評價為否定或批評的態(tài)度，幾次后孩子們會采取隱瞞或說謊的方式對付，逐漸你和孩子的距離就拉遠(yuǎn)了。反之，用賞識來肯定孩子們的做事能力，建議改進或指導(dǎo)操作。再有同樣的事，他們會第一時間跑來找你說出自己的想法或與你進行商量。這時，之前的賞識已經(jīng)轉(zhuǎn)化為孩子們的信任。為日后的良好習(xí)慣養(yǎng)成，求知指導(dǎo)，心理輔導(dǎo)鋪設(shè)了一條平坦而結(jié)實的大路。

一生觀后感(篇13)

鳳羽小學(xué)扶英干

暑假里閱讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書，一開始是隨便翻翻，但是一翻開竟放不下來了。好習(xí)慣是一種獨特的力量，好習(xí)慣是一種毅力，好習(xí)慣孕育非凡的智慧，好習(xí)慣閃爍著魅力的火花。我們通常要求學(xué)生養(yǎng)成許多好習(xí)慣。事實上，我們的好習(xí)慣是最好的行為模式和最有力的無聲語言。

該書列舉了教師應(yīng)培養(yǎng)的100個良好習(xí)慣，向讀者展示了優(yōu)秀教師工作生活的每一個細(xì)節(jié)，使我對教育生活有了更深的了解。細(xì)節(jié)上，每一件小事都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，我們每天都會遇到。有些是我們必須嚴(yán)格遵守，有些是我們不經(jīng)意間忽略了。

每讀到一條習(xí)慣，不由得對自己的行為進行評價和剖析?？吹阶约吼B(yǎng)成的一些習(xí)慣，我不禁感到高興，這從另一個角度得到了證實。例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。

因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。我可以經(jīng)常站在學(xué)生的角度去思考，去了解學(xué)生的行為和需求，從而縮短與學(xué)生的距離，更好地進行教育。又如“一個學(xué)生一個世界”。

每個孩子都不一樣，有不同的氣質(zhì)，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)缺點，沒有人是完美的，同樣，每個人都有一個閃光點。還有“主動問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯誤的同學(xué)”、“學(xué)會傾聽”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣，既然已經(jīng)養(yǎng)成，又是專家建議和肯定的，當(dāng)然一定要繼續(xù)保持。

還有一些習(xí)慣，我已經(jīng)意識到很重要，想要養(yǎng)成，但總因為這樣那樣的原因三天打漁兩天曬網(wǎng)。比如“練好三字一話”。經(jīng)常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞，不知所云。

其實，從學(xué)生的角度出發(fā)，反省一下自己的板書，是不是真的對每個學(xué)生都清楚了？書寫，對于我們教師來說，非常重要。寫好一只手，不僅能豐富教師的內(nèi)容，而且能給學(xué)生一個充滿審美意象的精神境界。學(xué)生們會對老師的教學(xué)更感興趣。

意識到了這一點，我也加入了每日練字的行列，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”盡管字體的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕可以轉(zhuǎn)變的，但是希望通過我的努力能使自己在書寫方面有所進步，同時也為學(xué)生樹立一個不斷認(rèn)識自己、不斷改進自己不足的榜樣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。

教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我能堅持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒，但直爽的性格仍像個孩子似的易怒也易喜?？刂魄榫w是我需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。

還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問課習(xí)慣”等等，雖然還沒有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。

有一些習(xí)慣，說來慚愧，之前并沒有意識到，比如“清理好自己的辦公桌”。我的辦公桌總是凌亂的。雖然也整理過，但保持不了多久又亂糟糟的一片。

細(xì)細(xì)的讀了書上最后一章，恍然大悟，“一屋不掃何以掃天下”，我一桌不理何以理工作？此外，書中介紹的一些優(yōu)秀教師的先進經(jīng)驗也給了我很大的啟發(fā)。賈志敏老師的課堂靈活、生動、幽默，讓學(xué)生們像坐在春風(fēng)中、沐浴在春雨中一樣自得其樂，總是給觀眾留下深刻的印象。

為什么他的課別具一格且充滿情趣？因為他習(xí)慣于錘煉自己的課堂語言，以至平日看電影、聽?wèi)?、讀報、交談時發(fā)現(xiàn)一些好的詞語，都要掏出本子記下來，然后巧妙地運用到教學(xué)中。于永正老師總結(jié)的成功因素“讀書，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。

讀書要專心，跟自己的實際聯(lián)系起來?！弊x書是于老師一生堅持的習(xí)慣。還有案例分析中介紹的“四分法”簡單易行，為我養(yǎng)成習(xí)慣提供了很好的建議。

書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個方面，幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，指明了我們奮斗的方向，尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財富。書中的好習(xí)慣就像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)。

細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。

”一種行為如果長期下去，就會成為習(xí)慣；而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習(xí)慣。無論是教育教學(xué)還是學(xué)習(xí)生活，任何好習(xí)慣都需要長期堅持。培養(yǎng)這100個習(xí)慣不是一天的工作，但我堅信，只要我們能明確目標(biāo)，踏踏實實地邁出每一步，即使在努力的過程中，也一定能感受到良好習(xí)慣帶來的觸動和提升。

播下一個好的行為，必將收獲一個好的習(xí)慣。

2011年8月29日

一生觀后感(篇14)

初識琢磨先生是在《財經(jīng)郎眼》（一檔廣東熱門的財經(jīng)節(jié)目），也讀過作者的許多文章，文章的調(diào)性為幽默，深刻，哲思，共鳴。

關(guān)于這本書，先生以一年中的二十四節(jié)氣作為整書的章節(jié)，從立春到大寒聊著先生的人生四季。（交友、婚姻、育兒、讀書、工作和先生對此的所想所感所得）好比是一篇篇幅較長的碎碎念。

人的一生如何度過？在人生的態(tài)度上，每個人都有自己的看法和選擇。有些人以認(rèn)真的態(tài)度過一生，凡事要做到一絲不茍甚至于雞毛蒜皮小事也要斤斤計較，就是要算清一分一毫分秒不差，就是那么的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)。這樣的生活態(tài)度也為嘗不可，只是一直以往便會陷入刻薄，吝嗇，小氣的坑里且自以為然；有些人以馬虎的方式過一生，做個“差不多”先生，凡事講究差不多就行了，人生何必太認(rèn)真，玩兒嘛。這種生活方式其實不值得推崇，對人對事不認(rèn)真不上心的人，生活肯定過得很粗糙，不精致，恍恍惚惚過一生，沒有什么人生方向目標(biāo)和追求。還不如以認(rèn)真的方式來度過，雖然不免會陷入刻薄尖酸的坑里而不能自拔，但人生方向是明確和清晰的；相比于前二者，先生以幽默的方式過一生取得了認(rèn)真和馬虎之間的平衡，該認(rèn)真時認(rèn)真，該馬虎時馬虎，界限涇渭分明，把中庸的智慧作為行走于人世的姿態(tài)不失為一種好選擇。[得意][得意][得意][得意]

一生觀后感(篇15)

《奇特的一生》讀后感1500字范文

再次用3個小時連續(xù)讀完《奇特的一生》，在感慨之余，心里竟生出莫名的情愫，這個時候配上木心先生的《從前慢》那是最合適不過的了。從前可以一整天窩在圖書館，看我喜歡的詩歌、哲學(xué)，不問窗外天氣陰晴如何；而如今盡然無法一氣讀完一本書。真的是因為從前的時間過得慢嗎？是哪個從前，是百年前的今天，是千年前的今天，還是曾經(jīng)懵懂的少年時光？

從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。

拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據(jù)日月星辰的規(guī)律來設(shè)定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經(jīng)過漫長的黑暗的中世紀(jì)，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產(chǎn)；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內(nèi)求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學(xué)技術(shù)的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！

子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！皬那暗娜丈兊寐?車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產(chǎn)力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上?！坝浀迷缦壬倌陼r/大家誠誠懇懇/說一句是一句",因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚。科技越進步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。

為什么從前慢？在科技進步，生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的'角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現(xiàn)代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的遙遠(yuǎn)，還沒有來得及思考和體會這時光就已經(jīng)過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現(xiàn)在相差無幾，只是我們已經(jīng)放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內(nèi)容。

為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關(guān)的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經(jīng)具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。

慢生活，一步一步的負(fù)重前行，認(rèn)真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的。。。慢慢的。。。盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。

昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。