幼兒園禮儀教育心得9篇

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。拷?jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上幼兒園禮儀教育心得9篇，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

幼兒園禮儀教育心得 篇1

要通過實(shí)境教育和實(shí)踐教育，讓幼兒親身感知、實(shí)踐禮儀，做到文明禮貌、舉止行為規(guī)范。在幼兒禮儀教育中，切實(shí)抓好三方面內(nèi)容：

1、做到語言文明。語言文明是禮儀教育中最重要的內(nèi)容，讓幼兒做到語言文明，一是要講普通話，講盡量不講方言、土語。二是用詞文雅，要檢點(diǎn)語氣，顯得熱情、親切、和藹、友善、耐心。三是語言禮貌，要多說“你好”、“請”、“謝謝”、“再見”等日常禮貌語言。

2、做到交際文明。要教育幼兒在與父母和老師交往中，聽父母和老師的話，做父母的好孩子，做老師的好學(xué)生。與小朋友交往，要做到團(tuán)結(jié)友愛，互推互讓，有玩具大家一起玩，有畫圖大家一起看，成為小朋友們都喜愛的好伙伴。

3、做到行為規(guī)范。一是要求幼兒遵守幼兒園紀(jì)律，能夠按時上學(xué)和下學(xué)，自覺排隊(duì)，做遵守紀(jì)律的好孩子。二是要求幼兒吃飯要不揀食吃飽，不浪費(fèi)糧食；中午睡午覺要睡好，不發(fā)出響聲，不影響其他幼兒午睡。三是要求幼兒要團(tuán)結(jié)其他幼兒，說話有禮貌，遇事共商量，促進(jìn)班級幼兒的團(tuán)結(jié)。

幼兒園禮儀教育心得 篇2

通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。

幼兒園禮儀教育心得 篇3

蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則；重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境；教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者；幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合；

自己的感想：

1、室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。

2、教師的包辦代替

老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)？一個劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰？孩子啊。

幼兒園禮儀教育心得 篇4

陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等；五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間

自己的感想：

1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲；喜歡超市，喜歡市場，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實(shí)踐的機(jī)會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。

幼兒園禮儀教育心得 篇5

福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的“講習(xí)會”。

自己的感想：

1、福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2、不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實(shí)踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項(xiàng)文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動。

幼兒園禮儀教育心得 篇6

幼兒園是兒童接受最早的教育階段，禮儀教育在其中占有非常重要的地位。作為一名幼兒園老師，我深有體會，在日常教學(xué)中，如何將禮儀教育貫穿始終，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。

首先，我認(rèn)為，在幼兒園禮儀教育中，要注重實(shí)際行動。與其僅僅強(qiáng)調(diào)理論，更應(yīng)該通過實(shí)際生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)加以體現(xiàn)。比如，課堂上，我會教育孩子們說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，同時還會教育他們?nèi)绾巫杂X遵守班規(guī)班紀(jì)。在日?；顒又?，我會提醒他們不要推搡、打打鬧鬧，與人為善、和睦相處，這樣，他們就可以將愛和尊重貫穿始終。

其次，良好的身體姿勢是禮儀教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。在課堂中，我經(jīng)常通過展示良好的坐姿、站姿等姿態(tài)，要求孩子們學(xué)習(xí)模仿，并適時地予以表揚(yáng)。通過這樣的教育，他們自然而然地養(yǎng)成了良好的姿態(tài)習(xí)慣，甚至在家庭中也能夠發(fā)揮出更好的禮儀情操。

再次，幼兒園禮儀教育同樣需要注重體現(xiàn)孩子們的主體性。通過深入了解孩子們的生活環(huán)境，習(xí)慣，我會針對性地設(shè)計適合他們的禮儀教育方案，讓他們在參與過程中更加自信和積極。比如，為了引導(dǎo)孩子們結(jié)交朋友，班里舉辦了一個“小小禮儀達(dá)人大賽”，要求孩子們自主組織團(tuán)隊(duì)，設(shè)計小朋友生日會的內(nèi)容，完成禮儀流程等，孩子們積極踴躍地參與，表現(xiàn)出了很好的主體性和團(tuán)隊(duì)合作意識。

最后，幼兒園禮儀教育還需要注重培養(yǎng)孩子們的感性認(rèn)知。在日常教學(xué)中，我會通過講故事、看視頻等形式，引導(dǎo)孩子們感受美好的品質(zhì)和習(xí)慣，并自行完成感性體驗(yàn)的過程。同時，在禮儀教育實(shí)踐中，我也會引導(dǎo)孩子們想想個別行為的好處，如過馬路時禮讓行人，不搶秋千等，逐漸形成對于現(xiàn)象的感性認(rèn)知，從而樹立好習(xí)慣。

總的來說，幼兒園禮儀教育要求我們在日常教學(xué)活動中時時體現(xiàn)，并且要注重實(shí)際行動、良好的身體姿勢、主體性以及感性認(rèn)知。在以后的工作中，我將進(jìn)一步完善幼兒園禮儀教育的體系，讓它真正能夠貫穿始終，成為幼兒園教育的精髓。

幼兒園禮儀教育心得 篇7

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。

近期我們在胡老師的組織下學(xué)習(xí)交流了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》，明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。

教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要求，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。

工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

縱觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意…… 當(dāng)我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)？如果和孩子們朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰呢？通過此次的學(xué)習(xí)交流，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。

教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。

首先是儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

其次是舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

再次是語言。語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

最后是禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)交流，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

幼兒園禮儀教育心得 篇8

觀察過程：

于越是從別的幼兒園轉(zhuǎn)到我班的新生，第一次與幼兒見面時，我記得她就躲在媽媽的背后用膽怯地眼光偷偷地看著我，當(dāng)我看著她時，她又迅速轉(zhuǎn)移了目光，她媽媽忙解釋道：“這孩子就是這樣，特別膽小。”我笑著對于越說：“沒關(guān)系，過一陣子我們熟悉就好了，對嗎?”于越依舊一聲不響地躲在媽媽身后，可是一天、兩天、一個月兩個月過去了，情況還是沒什么好轉(zhuǎn)。

實(shí)錄一：戶外活動時，小朋友們都興高采烈地玩著“貼人”地游戲，只有于越一個人站在一旁看，有幾個小朋友都跑去邀請了，有的說：“于越。你也來 一起玩，很好玩地這個游戲?！庇械恼f：“于越是不是你以前沒玩過現(xiàn)在不會玩呀，沒關(guān)系，我們和你一起玩好了?！毙∨笥涯阋痪湮乙痪涞模n于越依舊時不理不睬的站在一邊。

實(shí)錄二：午餐時其他小朋友分到飯菜就開始吃了，可于越一定要老師連叫幾次：“于越于越你在干什么，為什么不下去吃飯，快下去吃飯?！彼@才勉強(qiáng)搬椅子下去吃飯，而且也很挑食，她喜歡吃豆制品和肉婁，其余蔬菜一律不吃，我們讓她吃點(diǎn)她不愛吃的菜，她卻索性不吃了。

實(shí)錄三：一次離園時，她在畫畫，眼看快完成一副作品了，她卻把它撕成了碎片，奶奶來接時，它就喊道：“你這么那么晚來接，你快把地上的東西蓋我撿起來，不然我就不走了?！毙∨笥崖犃硕紘松蟻碇肛?zé)她說：“你這么能這樣，自己的事要自己做才對?！薄安挥媚銈儊砉芪摇！庇谠缴鷼獾厝碌?。

措施、分析：

我們針對幼兒的狀況選擇了每次利用離園時間與家長溝通，通過交談對從小的家庭環(huán)境有了些了解。于越從小一個人玩，缺少與同伴交往的環(huán)境，使得幼兒入園不知如何跟其他小朋友交流、玩耍。以前的老師、同伴也缺少對她的關(guān)心。而且從小又奶奶帶大，父母都在外地工作，長輩過渡溺愛，處處包辦代替，使她的自我服務(wù)、動手能力方面不如同年齡幼兒，幼兒個性好強(qiáng)，在于越成長過程中，父母由于工作忙，基本沒參與孩子的教育，孩子成長缺乏父母的參與，使得孩子變得幼稚和依賴，不利于孩子獨(dú)立性格和平衡的家庭情感形成。建立良好師生關(guān)系要每天入園、離園，總要微笑地和她打招呼，鼓勵她與老師問好，善于發(fā)現(xiàn)

她地點(diǎn)滴進(jìn)步，及時表揚(yáng)，每天盡量與她交談，使她有一種被接納的心理感受，縮短與老師。同伴間的距離。在活動中，為了讓她多說話，我經(jīng)常讓她回答問題，鼓勵她教育其他幼兒耐心等待，并用鼓勵的方式表揚(yáng)她的進(jìn)步，經(jīng)常讓她為小朋友做些力所能及的事，盡量創(chuàng)造機(jī)會讓她與同伴交流。針對幼兒的進(jìn)步，及時反饋與家長，并要求家長多放手讓于越做些力所能及的事，多與幼兒交流，請一些小伙伴雙休日去于越家玩，平時，讓家長把孩子在家中表現(xiàn)與老師交流，使家園共育達(dá)到一致。到現(xiàn)在為止，在大家齊心協(xié)力之下，于越變開朗，話開始多了，也不會排斥同伴與身邊人了。

幼兒園禮儀教育心得 篇9

我非常榮幸參加了由桐木鎮(zhèn)校務(wù)委員會為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由江西師范學(xué)院的蔡慧琴教授主講，蔡教授不僅以幽默詼諧的語言，生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的教師們良性互動，我們一起跟著蔡老師進(jìn)行站姿，坐姿等的實(shí)際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。蔡教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個張揚(yáng)個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。蔡教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

通過學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。

當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。

總之，通過這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，設(shè)身處地為他人著想。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

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