春望讀后感(范例10篇)

讀作者寫的作品之后我們會有許多想法。這個時候我們就可以寫一篇包含了個人感想感悟的讀后感，或許你需要"春望讀后感"這樣的內容，請認真閱讀本文謝謝！

春望讀后感(篇1)

陳望道先生受西方傳統(tǒng)修辭學的影響較大，也是這本書的一大成功之處，正如新加坡現(xiàn)代文學家鄭子瑜先生所說：“真正不顧復古派和禮拜文言者的對抗，采用由西方東方傳入的科學的研究方法，徹底將中國的修辭學加以革新……”追根溯源，西方古典修辭學即自亞里士多德以來把修辭學分為兩種功能，以邏輯來說服論證和以審美來打動人。據(jù)此，陳先生在“引言”第二小節(jié)中談到修辭在使用中的“三境界”，一是“記述的境界”，二是“表現(xiàn)的境界”，三是“糅合的境界”。

其實重要的是前兩種境界，即一個是“以記述事物的條理為目的，在書面如一切法令文字，科學的記載，在口頭如一切實務的說明談商，便是這一境界的典型?！绷硪粋€是“以表現(xiàn)生活的體驗為目的，在書面如詩歌，在口頭如歌謠，便是這一境界的典型。”從中引出陳先生最為膾炙人口的區(qū)分，即“消極修辭”（或修辭的“消極手法”）和“積極修辭”（或修辭的“積極手法”）。

陳先生指出，“消極修辭”有四種：a.意義明確。

即把意思分明地顯現(xiàn)在語言文字上，毫不含混，絕無歧解。指出應使用意義明確的詞語，明確詞與詞的關系，區(qū)分主客體。b.

倫次通順。依順序、相銜接、有照應的語句，稱為倫次通順。c.

詞句平勻。選詞造句以平勻為標準，即要求平勻而沒有怪詞僻句，勻稱而沒有駁雜的弊病。d.

安排穩(wěn)密。要求注意詞句的安排，要切合內容的需要，要有切境切機的穩(wěn)和不盈不縮的密。

頗為贊同陳先生“消極修辭”與“積極修辭”的觀點。對于小學生來講，更應提倡“消極修辭”?！墩Z文課程標準》所提出的“能具體明確、文從字順地地表達自己的見聞、體驗和想法”,不就是陳先生倡導的“消極修辭”嗎？

然而，在實際教學中，教師不能不提高寫作要求，追求語言美和修辭美。常常遇到很多老師要求學生寫作文開頭：“童年就像一片海灘，里面有無數(shù)珍貴的貝殼。

童年就像一個有無數(shù)美麗花朵的花園。童年就像一場夢，里面有無數(shù)美好的回憶?，F(xiàn)在讓我給你講一個最有趣的童年故事！

”有學生寫其他文章時，就把“海灘的貝殼”“花園的花”換成“天空的星星”“水里的魚兒”，照樣能得到高分。不少老師要求學生寫結尾一定要點明中心，寫出啟示，諸如“通過這件事，我明白了世上無難事、只怕有心人的道理”之類的話，我稱其為“啟示病”。我也常常對老師們說，不要指導學生寫八股文，要“我手寫我心”。

說這句話時，底氣不足。現(xiàn)在，將《修辭學發(fā)凡》與《開明國語講義》（夏丏尊、葉圣陶、宋云彬和陳望道先生合編），認識清晰了，底氣足了。葉圣陶先生指出，“做八股文又是代圣賢立言，不許發(fā)表自己意見的；所以要八股文做得好，先要自己沒有思想沒有話說才行。

就其影響而言，中國學術思想一直處于僵化的停滯狀態(tài)?！鳖櫻孜湎壬凇度罩洝分兄赋?，“股者對偶之名也?！薄俺苫陼?，《樂天下者保天下》文，起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，復講‘保天下’四股，復收四句，謂之‘大結’。

……每股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深，則每扇之中，各有四般，其次第之法亦復如之。故今人相傳，謂之八股。若長題則不拘此。

”八股之風害人不淺??！當下應試之風觀照下此風愈演愈烈：小學生抄寫范文，仿寫范文，“宿構文”遍地皆是；教師指導學生修改作文，全然不顧兒童接受心理，盲目使用“添加劑”，即添加所謂的“好詞好句”。

此風該剎矣！

胡適先生當年大聲疾呼的“須作八事入手”的話語，如今依然熠熠生輝：“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。

三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。

六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。

”（胡適《文學改良芻議》）他懂得革命者當革其精神，同時亦當革其形式。陳望道先生亦如此。

“改錯當先”與“求美居后”

為了說明“消極修辭”和“積極修辭”的區(qū)別，陳望道先生用《論語》中“君子疾沒世而名不稱焉”表明 “直寫胸臆，家常談話”，符合他對修辭的“意與言會，言隨意遣”的要求，即“修辭立其誠”的要求。

周振甫先生曾批評陳望道在《修辭學發(fā)凡》中拋棄了“修辭立其誠”的原則，他說：“《發(fā)凡》里講消極修辭，注意：‘一，意義明確；二，倫次通順；三，詞句平勻；四，安排穩(wěn)密。

’沒有注意到作者根據(jù)他所要表達的情意來確立命意謀篇，假如作者違反他的情意，說了假話，即不符合‘修辭立其誠’的要求……?！栋l(fā)凡》里不講命意謀篇，只要求‘意義明確’，那么說了假話，也可以說得命意明確的，就把‘修辭立其誠’的要求拋棄了。”

聯(lián)系本書的引文來看，陳望道先生并未拋棄和忽視“修辭立其誠”原則，如他把修辭定義為“調整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力”，修辭要“以‘意與言會，言隨意遣’為極致”，并認為“修辭以適應題旨情境為第一義”，這都是“修辭立其誠”的體現(xiàn)。這恰恰與葉圣陶先生的“寫文章跟說話是一回事兒”的觀點一致。葉老指出，“寫話是要寫成的文章句句上口，在紙面上是一篇文章，照著念出來就是一番話，上口，這是個必要的條件。

”（葉圣陶《寫話》，《怎樣寫作》）

陳先生認為，在文章內容方面如能具備明確和通順兩個條件，對于記述大體已算稱職了。先說明確。陳先生指出，“要明確就是要寫說者把意思分明地顯現(xiàn)在語文文字上，毫不含混，絕無歧解”。

要努力做到內容明確、表達方式明確。內容本身上的明確不難理解，表出方式上的明確包括“應用意義分明的詞”、“應使詞和詞的關系分明”和“應分清賓主”。陳先生舉“以上”為例，讓人讀來頓覺明了。

“例如‘以上’兩字，便有兩種數(shù)法：1，作連身數(shù)，從本數(shù)數(shù)起，如說‘二以上’，便是說從二數(shù)起直至無窮；2.作離身數(shù)，從本數(shù)的下一數(shù)數(shù)起，如說‘二以上’便是說從三數(shù)起直至無窮，‘二’的本身卻不在內。

諸如此類盡當審慎斟酌，可避則避?！痹囅?，平時說話寫文章有幾人能做到“意義分明”，小學語文教師更應如此，培養(yǎng)小學生良好的說話寫作的習慣，至關重要。教師若希望辨別出學生習作中意義不甚分明之處，就應當處處培養(yǎng)良好的語感。

著名特級教師賈志敏先生便是語感極為敏銳的典范，每次聽賈老師的課，總嘆服他深厚的語言功底，令吾輩汗顏。有一次，他和我通**，談到教材語言的規(guī)范性，舉了一個例子，在蘇教版四年級《推敲》一文中有一句話，“唐朝有個詩人叫賈島，早年因家境貧寒，出家當了和尚?！辟Z志敏老師認為，這句話是病句，“早年因家境貧寒”前缺少主語，應在前加一個“他”才算說清楚。

還有一句“這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來”，賈老師認為“儀仗隊”不準確，應該改為“護衛(wèi)隊”。課標審查組的專家楊再隋先生聽了賈老師的課也贊不絕口，他說，《推敲》這一類的課文，沒有深厚功力的老師是上不好的。

再說通順。陳望道先生指出，“能夠依順序，相銜接，有照應的，就稱為通順?！闭媸蔷?

我們經(jīng)常指責學生的作文不合邏輯，但沒有哪個老師能像chen先生那樣全面地分析平滑的事物。“順序有關于語言習慣的，有關于上下文的情形的。”“所謂顧及上下文，便是上文所謂相銜接，普通也稱相貫串。

”“照應的事，無論在材料的取舍上，語言的表出間，都頗重要?！边@是陳先生對這三點的進一步詮釋。三點之中，我認為最難做到的是“相銜接”。

在滬教版五年級下冊《慈母情深》中有兩段話：

那天母親數(shù)落了我一頓。數(shù)落完，又給我湊足了夠買《青年近衛(wèi)軍》的錢。我認為我沒有權利用那筆錢為我自己或我母親買任何東西。

就這樣，我有了我的第一本長卷。

“就這樣”體現(xiàn)了自然段之間的銜接，“這樣”就是上文這件事。如果沒有“就這樣”，“氣即不貫矣”。類似的詞還有“因此”、 “總之”、 “那么”、“由此可見”、“綜上所述”、“但是”、“然而”、“可是”、“相反地”等，一般叫過渡詞語。

教學時若關注到“承接處”這些詞，對學生把文章寫通順大有幫助。清代唐彪《讀書作文譜》（五）曾經(jīng)說：“文章不貫串之弊有二：

如一篇中有數(shù)句先后倒置，或在數(shù)據(jù)辭意少礙，理即不貫矣。承接處字句或虛實失宜，或反正不合，氣即不貫矣?！?/p>

我媽媽從來沒有給過我這么多錢。我從來沒有一次給我媽媽這么多錢。

這句中的“還”和“也”能否去掉？其實，這兩個詞體現(xiàn)了前后意思間的聯(lián)系，若去掉，屬于“辭意少礙”。如果我們經(jīng)常進行這樣的考據(jù)，對語感的培養(yǎng)大有裨益。

讀至此，我想起了黎錦熙先生在1938年撰寫的《各級學校作文改革案》一文中倡導的“改錯先于求美”：“通”“不通”的問題還沒解決，就凈說些“美”“不美”的鬼話。今矯此弊，故以改錯當先，求美居后。

教育家李希貴先生也在《今天我們怎樣教語文》中強調，語文要更加語文化，語文要輕裝上陣，不再負重前行，對于絕大多數(shù)人來說，如果通過語文課程學習，真的“能夠文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，這也就足夠了?！?/p>

詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”

上文所說僅指內容上要具備明確與通順兩個條件，陳先生又提出，在語言上應注意“詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”。

所謂“詞句平勻”，意為“平易而沒有怪詞癖句，勻稱而沒有夾雜或駁雜的弊病”，“消極的達意的選造詞句，最好拿它做標準”。于是，陳先生提出，這種語言應該具備三個條件：地方性、現(xiàn)代性和通用性。

目前，小學作文教學存在誤區(qū)。寫得越具體、越生動越好。其實，樸素樸素的語言應該是我們的追求。這并不意味著文章的篇幅一定要短，而是要看作者的表達是否簡潔明了，是否有效。

汪曾祺先生在《說短》中指出，“要使語言生動，要把句子盡量寫得短，能切開就切開?！薄艾F(xiàn)代**的語言大都是很簡短的。從這個意義上說，我覺得海明威比曹雪芹更接近我。

” 魯迅先生也說，“我寫《徙》是這樣開頭的：‘世界上曾經(jīng)有很多歌，都已經(jīng)消失了?！页鋈ド⒘艘粫翰剑某闪耍?/p>

‘很多歌消失了’”。六年級一篇課文《歐陽定稿》中的歐陽修也是這樣：歐公文亦多是修改到妙處。

頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說“滁州四面有山”，凡數(shù)十字；末后改定，只曰“環(huán)滁皆山也”，五字而已。

有時候，看有些同學的作文，很為他感到可惜：明明用一兩句話可以說清楚的，偏要繞上幾個圈子，偏要加上成組的修飾語，偏要用上幾個長句子，偏要讓別人閱讀起來有障礙。正如葉圣陶先生所說，“心里要有讀者，首先要讓讀者能懂你的意思，不要‘做’，不要說別人不懂的話。

”記得做老師時，我發(fā)現(xiàn)班級里有不少女生語言啰嗦，愛寫長篇大論，讀來不知所云，于是，就帶著學生閱讀汪曾祺先生的作品，希望用汪氏平白如話的文風來改變學生的不良語言習慣。比如，汪曾祺在《童年的病》中寫道，“我的蜜棗已經(jīng)吃完了，父親又塞給我一顆，回家！” 第二顆蜜棗吃的過程簡單帶過。

怎么收拾東西的，怎么告別的，怎么回家的，僅用兩個字概括。再如，汪曾祺先生的《干絲》中是這樣描述的，“煮干絲不知起于何時，用小蝦米吊湯，投干絲入鍋，下火腿絲、雞絲，煮至入味，即可上桌。不嫌奪味，亦可加冬菇絲。

”清楚、明白，正是陳望道先生說的“語句平勻”。

所謂“安排穩(wěn)密”，即“詞句對于內容的需要，至少要有切境切機的穩(wěn)和不盈不縮的密”。陳先生強調，“寫說者的目的何在，內容的情狀如何，便是決定所用詞句是否貼切的最重要的關鍵”。用今天的話來說，就是“寫作目的決定了語言表達，目的不同，詞句的安排也不同。

”什么是經(jīng)典？常說為經(jīng)，常念為典。經(jīng)典標準有三：

一是達到了空前絕后的高度；二是上升到理性，具有長期的指導意義；三是經(jīng)得起重復引用，能不斷釋放能量。陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》堪稱經(jīng)典，難怪葉圣陶先生評價此書：“有了這部書，修辭法上的問題差不多都已頭頭是道地解決了。

”磨腦子的過程是艱辛而愉悅的，雖只讀懂了一點皮毛，但別有一番滋味在心頭。讀書是種一棵屬于自己的樹。

完稿于 2016年11月10日

春望讀后感(篇2)

那委婉纏綿的曲調，韻味濃郁的唱腔，靜下心來，還能感受那股來自他們內心刻畫出的人物

那位可愛的少女杜麗娘在婢女春香的慫恿下，背著父母走出了閨房，到后院游春，十多歲的杜麗娘可是來后花園，喚醒了她的青春活力，那一轉頭，嘴角邊，上揚起一抹不易看見的微笑，那充滿對美好春天的向往的雙眸，不停地看著青春的大自然，興許是一棵小草，一朵小花，在杜麗娘看來都是春意盎然的，春香也情不自禁地說：你看這花多美呀！引來她心中的無限感慨，積下的所有對春天的熱愛與向往，對春天的渴望與追求，與千萬萬的心情結合在一起，有開心，有喜悅，有驚奇，說出了這樣一句話，可見春天后花園的生機。

杜麗娘身邊什么也沒有，然爾，她與春香卻*一個個極其細微的動作，把場景，把環(huán)境刻畫地栩栩如生，有時她的憂郁眼神中仿佛見斷瓦頹墻，一邊垂下的袖子，一手扶著墻似的，讓人不難看出她的心思，傾吐了這位大家閨秀杜麗娘對美好的向往，她無限惆悵的心情。她內心的失落，以及無法表達她內心的情感。

她們在臺上，一共就十分鐘的功夫，但卻讓一個故事完完整整地展現(xiàn)在我們面前，清韻高古，悠揚飄逸的笛聲流露出杜麗娘在孤寂中，想去花園游玩，欣賞滿園春景，杜麗娘在春光明媚的陽光下，春心蕩漾，她沐浴春光，享受著春天的溫暖，看著到處繚亂春光的小小庭院之中，春風靜靜地吹入小院，杜麗娘一身粉色衣裳，頭上一閃一閃的飾品，也點綴了美好地春天，讓杜麗娘心游春園，用心去品味春。

時隔幾百年，依然讓人感受到游春時的心情與情懷，依然是濃郁唱腔，依然不變的百年牡丹亭。

春望讀后感(篇3)

《春望》讀后感

今天我在網(wǎng)上看見了我要寫的作文主題，其中一個便是引用杜甫的詩《春望》—國破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書抵萬金。淚水白頭搔更短，渾欲不勝簪、這首是讓我非常的感動。

我以前知道杜甫的詩，但不太了解。但今年夏天，我和媽媽去了杜甫的茅草屋。在導游的講解下，我對杜甫的詩歌有了更深的理解。其中在杜甫草堂的一個展廳—大雅堂里面就有杜甫的《春望》。

今天回想起導游對這首是詩句的解說時仍舊讓我激動不已，在當時的唐朝正處在安史之亂中，詩人眼見山河依舊在，但卻是過破而家亡，春回大地卻滿城荒涼，不禁觸景生情，發(fā)出熱愛祖國眷戀家人的美好情操而寫下的詩句。今天，我生活在一個和平的時代。雖然我不能理解作者當時的心情，但我更感激我們的幸福。生命的祖先，正是因為無數(shù)的祖先用自己的鮮血和淚水為我們今天的生命。

如果沒有先輩們的不怕犧牲勇于奉獻的精神就不會有我們每天坐在教室里聽老師給我們講生動的課程...... 親愛的同學們，我們要珍惜這來之不易的幸福生活，做一個身體健康，熱愛生活積極向上，勤奮好學的好學生，從小養(yǎng)成良好的習慣，練就一身本領，長大以后為祖國貢獻自己的所有歷量，把祖國建設得更加富強，讓中華民族傲然挺立于世界的東方！ 指導老師評語：

作文是學生綜合運用知識能力的一個體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

春望讀后感(篇4)

《春望讀后感》

《春望》是唐代詩人杜甫的代表作之一，是一首描寫作者對亂世悲憤的抒發(fā)之作。這首詩在用詞上細膩動人，形象描寫生動鮮明，給人以深深的痛感與思考。讀完《春望》以后，我深感詩人對時局的憂慮與扼腕。

《春望》是一首以描寫春天景象入手，卻在最后抒發(fā)悲愴之情的詩。詩初以“國破山河在，城春草木深”開篇，憑借簡潔扼要的文字瞬間勾勒出國破家亡的景象，給人一種社稷傾陷的感覺。詩中以景物來深刻描繪作者對亂世厭倦和悲憤的情緒，用詞簡練而生動。通過對于“階前明月光，疑是地上霜”的描繪，使得讀者可以直接感受到詩人內心的動蕩和迷茫。而“忽聞歌聲來，故園何處尋”的四個字，詩人對故園的思念和對亂世的鄙視盡皆包含其中。全篇詩歌通篇以景物詠史，以生動的寫實手法勾勒出了大唐盛世的破敗景象，使得讀者仿佛置身其中，感受到了那種失落和無可奈何的感覺。

在《春望》中，詩人借助鮮明的景物描寫，表達了自己對亂世的憂慮和無奈。整篇詩的主旨是表達了詩人對國家與人民遭受戰(zhàn)爭、腐敗和動亂的悲傷和憂慮，同時也抒發(fā)了對逝去盛世的眷戀之情。觀其全篇，可見詩人無論對于政權的腐敗與狂傲，還是對普通百姓疾苦的感同身受，都表達得淋漓盡致。整首詩中所表現(xiàn)出來的憂憤之情，猶如一股巨浪沖擊著讀者的內心，讓人無法抑制心中的悲傷。

讀完《春望》，我感受到了作品深深的憂傷與憤怒。憂傷來自于作者對亂世的描繪，對國破山河的悲憤。他面對戰(zhàn)亂頻發(fā)、百姓饑寒交迫的社會景象，感到無比無奈。在他的筆下，我們看到了喪失文明與繁榮的古都，被摧毀和侵蝕的國家宏圖壯志，以及四方百姓的疾苦生活。而憤怒則來自于作者對這一切的不滿與憤懣。詩中的景物描寫極具鮮明，直接傳遞出詩人內心的掙扎和不甘。在他眼中，那些曾經(jīng)屬于人民的美好權益已經(jīng)被掠奪殆盡，城市已成為一片破敗，百姓無家可歸。他的內心充滿了悲憤之情，憤怒于自己無能為力，憤怒于時局形勢的惡劣。

《春望》讀后讓我深感社會是如此脆弱和無助，正如詩中所寫：“多情只有乖古今”。亂世中人們的命運無法掌握在自己的手中，即使心懷愿景和美好，也往往被殘酷的現(xiàn)實所戲弄。這讓我更加珍惜眼前團結繁榮的社會，也更加珍惜我們所擁有的權益和自由。同時，也讓我對于春風化雨、獨立怡然的生活態(tài)度有了更加深刻的思考。只有我們自己做好本職工作、努力前行，才能實現(xiàn)自己的夢想，迎接更加美好的未來。

在《春望》這首詩中，杜甫以深沉的目光凝視著時代的動蕩，表達了詩人對于亂世困局的思考與反思。他用鮮明的景物描寫，真實地反映了社會的困境和人民的痛楚，將自己的內心情感與時代背景緊密地結合在一起。這首作品讓我深感詩人的才華與抒發(fā)，更讓我反思社會的變遷與個人的責任。只有堅持善良、追求真理，才能讓我們的社會更加和諧，讓我們的世界更加美好。

讀完《春望》以后，我深深地感受到了這首詩的悲壯與深邃。詩人以鮮明的描寫將亂世的破敗與人民的苦難真實地展現(xiàn)在我們眼前，使我們對當下的社會和個人有了更深刻的思考。在亂世之中，我們應該時刻保持警醒和懷有一份不甘與求變的心態(tài)，用自己的努力與智慧為社會發(fā)展做出貢獻。同時，我們也應該珍惜眼前的美好，保護和平與安定，讓我們的社會更加美好，讓我們的國家更加繁榮。

（以上內容為生成結果，僅供參考）

春望讀后感(篇5)

《春望讀后感》

《春望》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首長詩，被譽為杜甫的代表作之一。這首詩描繪了作者在長安城東望春時的感受，表達了他對社會現(xiàn)實的關切和對國家命運的憂慮，給人以深刻的思考和啟示。讀完這首詩，我深深被其深入的思考、真摯的情感和明快的節(jié)奏所打動，身臨其境地感受到了唐代社會的繁華和變遷。

《春望》以“國破山河在”為開篇，一開始就給人一種強烈的悲憤氣氛。詩中描繪了長安市鼎盛時的繁榮景象，人煙稠密，各種經(jīng)商、文化、娛樂活動紛至沓來。這種繁華景象卻暗示著國家的命運。作者用“但見淚痕濕”來形容自己視野中的壯麗景色，這是一種悲憤和憂傷的心情。在作者筆下，春天不再是一幅美麗的畫卷，而是充滿了傷痛和憂慮的現(xiàn)實。正是這種對社會的關切和憂慮，使得杜甫在《春望》中抒發(fā)了自己真摯的情感。

《春望》的詩意也在于其寫景的真實感受。讀完整篇詩，我仿佛置身于唐代的長安城東，目睹了那一幅繁華的畫卷。杜甫詩中描繪的景色是細膩而生動的，“柳色新青紛”、“花深深”、“綠滿地”等細節(jié)描寫，使人真切感受到了春天的到來。同時，他用“天階夜色涼如水”來形容長安城東夜晚的景象，使人感受到了一種深深的寒冷和凄涼。他以深入的思考和敏銳的觀察力，生動地再現(xiàn)了當時社會的真實面貌，使得讀者們能夠更加深入地了解唐代的社會狀況。

《春望》所傳遞的思考和警示的意義讓我深感震撼。詩中詩人通過對長安城東的描繪，折射出社會現(xiàn)實的不公與不平。詩中的許多詞句，如“房櫳霜雪飛”，“月落烏啼霜滿天”等，無不顯示出作者對社會不公和壓迫的強烈不滿之情。而“使我不能寐”的“使我淚縱橫”的詞句更是表達出了詩人內心的憤慨與無奈。對于杜甫來說，長安城東的景色可以說是他內心真實感受的一個縮影，詩中的景色描寫正是對于社會現(xiàn)實的真實反映。同時，詩人也深切地感受到國家的命運正處于風雨飄搖之中，而種種社會問題正是國家困境的縮影。通過《春望》的描寫，杜甫讓讀者深刻地認識到了社會現(xiàn)實中存在的問題，引發(fā)人們對社會命運的思考。

《春望讀后感》，給我的感受是深入思索和直面現(xiàn)實。通過閱讀這首詩，我能夠更加深入地了解唐代的歷史背景和社會現(xiàn)實。我讀完這首詩之后，也深感自己對周圍的社會狀況需要更多的關注和思考。作為一個現(xiàn)代人，我們身處一個繁榮發(fā)展的社會中，但是我們也應該保持對周圍情況的警覺和敏感，用我們自己的眼睛去觀察社會并思考其中存在的問題。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)實生活中更好地認識到社會中存在的不公與問題，并為之做出適當?shù)姆磻c努力。

《春望》這首詩無論是從描寫細膩度還是思想深度上，都給人留下了深刻的印象。通過這首詩，可以更好地理解唐代社會的繁榮與困境，明白杜甫的關切和憂慮。讀完這首詩，我不禁思考自己身處的當代社會，我該如何對待身邊的事物，如何認識社會現(xiàn)實中存在的不公和問題。唐代的《春望》通過一幅繁華的長安市景描繪，使人們思考社會命運和個人的責任，歷經(jīng)時光的洗禮后，仍舊具有深遠的價值和影響。

春望讀后感(篇6)

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩出自于杜甫的筆下，詩名《春望》，是杜甫在安祿山的軍隊占領長安后寫的。杜甫旅居長安，時當暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見花流淚，見鳥悲痛。見到一封家中寄來家書，就像得到萬金一樣珍貴。漸漸地，自己越來越老，頭發(fā)越來越稀，都快插不上簪子了。

這首詩將杜甫當時悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。當他看到國家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。

詩的這前四句，都統(tǒng)在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分想望親人。

作者以《春望》作題，通過對春天城中景色的描寫，抒發(fā)了作者熱愛祖國，深刻地表現(xiàn)了對國事、時局的關切，又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。

春望讀后感(篇7)

“國破山河在，城春草木深。感時花賤淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩，我感慨萬千。

我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊。

可國都卻已淪陷，亂草叢生。國破家亡，生死離別，詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚，鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭爆發(fā)已經(jīng)三個月了。這時，如果詩人能收到家人的來信，那就比金子還珍貴了！

這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中，詩人使勁的搔首解愁，突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少，幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是用來扎頭發(fā)的首飾。在古代，它也被用來把帽子系在頭發(fā)上。

我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時間應該是在春天。詩人在詩中看到了什么？詩人看到了春天的美麗。

可卻看不到國家的興旺。現(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間，也不知親人們是否健在，他多么想看見自己的親人。從這首詩中，我感受到了詩人的愛國情懷。詩人很悲傷，他的白發(fā)幾乎不見了。

從“烽火連三月，家書抵萬金?！边@句詩當中，我更加體會到了詩人濃濃的思念之情，和他的擔憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩**都珍!

全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。

一首好詩必須包含深情。詩越深，味道就越濃。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。

這首詩寫于公元757年3月，安史之亂時。在美麗的晚春三月，詩人目睹了人們被叛軍搶劫。山河依舊，物事人非，竟管草木欣欣，印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：

“國破山河在，城春草木深”的感嘆。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這幾句詩，把國事家事緊緊聯(lián)系在一起，生動地寫出了戰(zhàn)爭帶給人民的災難和詩人憎惡戰(zhàn)爭、關心國家安危的愛國精神。

回顧中國的歷史是一副漫長的戰(zhàn)爭圖景。從秦始皇統(tǒng)一六國到明清，歷代統(tǒng)治階級為了爭取權利的至高無上，一次次發(fā)動戰(zhàn)爭，人民飽受戰(zhàn)爭之苦。

到了近代，則更是內憂外患，戰(zhàn)火連綿，人民得不到安寧，國家得不到發(fā)展。

在兩場戰(zhàn)爭中，中國不僅失去了最大的藝術寶藏圓明園，還失去了許多寶貴的土地和無數(shù)的金銀財寶。

抗日戰(zhàn)爭雖然是維護國家尊嚴和領土完整的正義戰(zhàn)爭，但也給人民帶來了無盡的苦難。日本強盜在中國實行的“三光”政策，使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者，老蔣又發(fā)動了內戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)再加三年內戰(zhàn)，中國真正變成了一個滿目瘡痍的貧困國家。

只有在改革開放的二十年里，這個國家才真正發(fā)展起來。高樓大廈拔地而起，人們安居樂業(yè)，生活得到極大改善。這一切，都只能是在沒有戰(zhàn)爭的和平年代里才能做到啊。

《春望》選自杜甫寫的《全唐詩》，杜甫是宋朝的一位現(xiàn)實主義的愛國詩人，字子美，字號是少陵野老。

這首詩寫于公元757年3月，是安史之亂。在美麗的晚春三月里，詩人目睹了人們被叛軍搶劫的種種悲慘場面。他情緒激動。于是作者就寫出了這首著名的詩篇。

詩歌《春望》開始兩句：“國破山河在，城春草木深”寫出了當時山河依舊，物事人非，雖然是草木欣欣，但印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：

“祖國的大好山河一片凄涼的嘆息?！?/p>

詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”寫出了詩人在極度傷感的情況下，看到花都想流淚，聽見了鳥的叫聲都會心驚。

“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！鄙鷦拥孛枥L出了戰(zhàn)火紛飛連綿，已經(jīng)打了三個月還不停，在這時想要得到一封家書比得到萬金還難，頭發(fā)變白了還很稀疏，就是白發(fā)也所剩無幾了，連簪子也插不上去。

這些詩歌將國事與家事緊密地聯(lián)系在一起，寫下了戰(zhàn)爭給人民帶來的災難和詩人痛恨戰(zhàn)爭、關心****的愛國精神。

戰(zhàn)爭給人民帶來了無窮的災難和痛苦。我生在和平年代，有好的教育和好的條件，我還有什么理由不好好學習呢，如果我生在戰(zhàn)爭年代，沒有好的教育和好的條件，我會變得怎樣?所以我應該珍惜這個學***會，努力學習。

春望讀后感(篇8)

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩出自于杜甫的筆下，詩名《春望》，是杜甫在安祿山的軍隊占領長安后寫的。杜甫旅居長安，時當暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見花流淚，見鳥悲痛。從家里看到一封信就像得到一百萬金子一樣珍貴。

漸漸地，自己越來越老，頭發(fā)越來越稀，都快插不上簪子了。

這首詩將杜甫當時悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。當他看到國家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。

詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人從近到遠，從遠到近，從城市到山水，再從城市到花鳥。感情是隱而顯，弱而強，一步一步。

在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

作者以《春望》作題，通過對春天城中景色的描寫，抒發(fā)了作者熱愛祖國，深刻地表現(xiàn)了對國事、時局的關切，又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。

春望讀后感(篇9)

《春望》是唐代文學家杜甫的一首詩，通過描繪春天的景色，喚起讀者對逝去的繁華和社會動蕩的深深思考。這首詩讓人感嘆歲月的荏苒，也讓人深思社會的變遷和個人的價值。在讀完《春望》之后，我被詩中的情景和思想所深深打動。

詩的開頭，杜甫以清華園作為出發(fā)點，描繪了一幅春天的壯麗景象：“國破山河在，城春草木深?！边@兩句詩充滿了對國家命運的關切，也暗示了當時社會的困境和杜甫內心的痛苦。接下來的幾句詩，杜甫又欣賞了春天的美景，表現(xiàn)出他對人間仍然存在的希望和對生活的熱愛。他描繪了江南的花草和北國的河山，同時也提到了人們的歡聲笑語和豐收的景象。這種對春天美好的描繪讓人感受到詩人內心的喜悅和對美的追求。

詩的結尾部分，杜甫將目光投向了遠方的京都，思念著曾經(jīng)的繁華和光榮：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！边@兩句詩以寓言的形式表達了杜甫對社會動蕩和國家衰敗的憂慮，深深觸動著讀者的心靈。詩中的“千樹萬樹梨花開”意味著自然界的繁華和人間的虛妄。人們沒有辦法抵擋時間的流逝和社會的變遷，仿佛是一夜之間，曾經(jīng)的光景已經(jīng)消失不見。這樣的描寫讓人不禁思考人生的意義和個人的價值。

通過《春望》，杜甫展示了自己敏銳的觸覺和高尚的情操。他通過對春天景色的描寫，將讀者帶進了一個美好的世界，展示了自然的壯麗和人間的溫情。這種美好也暗示著社會的動蕩和個人的無奈。杜甫以自己的獨特視角觀察時代和人生，給人以深度的思考和對人生的感悟。

看完《春望》，我不禁感嘆歲月的荏苒和生命的脆弱。在歲月的長河中，曾經(jīng)的輝煌和美麗早已成為過去。但是，即使面對人生的苦難和社會的變遷，我們也不能放棄對美好的追求和追尋。杜甫通過描繪自然的景色和社會的動蕩，表達了他對人類命運的思考和對社會的關切。他的人生哲學不僅引起了我對個人的思考，也教會了我如何面對人生中的艱難和挫折。

讀《春望》之后，我不僅欣賞到了杜甫的才華，也從他的詩中汲取了深深的人生智慧。盡管歲月荏苒，社會變遷，但我們應該珍惜眼前的每一天，用積極的態(tài)度和努力去追求美好的生活和社會的進步。只有這樣，我們才能在歲月的長河中保持一份對生活的熱愛和對美好的追求。

春望讀后感(篇10)

“國破山河在，城春草木深。感時花賤淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩，我感慨萬千。我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊?？蓢紖s已淪陷，亂草叢生。國破家亡，生死離別，詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚，鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭連綿不斷至今已長達三個月了，這時候詩人如果能收到一封家信，真比金子還珍貴??！這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中，詩人使勁的搔首解愁，突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少，幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是一種用來綰住頭發(fā)的首飾，古時候，也用他把帽子別在頭發(fā)上。

我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時間應該是在春天。詩人在詩中到底望見了什么呢？詩人看見了春天的明媚?？蓞s看不到國家的興旺?，F(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間，也不知親人們是否健在，他多么想看見自己的親人。從這首詩中我感受到了詩人的愛國之情，詩人憂愁得連白發(fā)都快掉光了。從“烽火連三月，家書抵萬金?！边@句詩當中，我更加體會到了詩人濃濃的思念之情，和他的擔憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩黃金都珍！

全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。