筆尖寫出的情感往往是最真摯的，作文不止是語文水平的綜合體現(xiàn)，也是一個人內心的表達。寫好一篇作文能幫助我們提高文化素養(yǎng)，你是不是正在為寫不出文章而苦惱？小編為大家呈上收集和整理的堂吉訶德讀后感范本，歡迎你閱讀與收藏。
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這部名著，我感受頗深，覺得對我的語文學習頗有幫助。
這部名著的作者是西班牙著名的小說家塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得聲譽最高、影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
小說講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復興騎士制度。于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊。可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，也有嘲笑和肯定。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在把原著讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不舍追求的精神，就值得我們去學習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次地失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強暴，堅持正義！
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游俠四方。而現(xiàn)實中的某些人，碰到一點小挫折、小困難就退縮，多么可悲！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！
別林斯基這樣評價這部小說：“在歐洲所有一切文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》?！贝_實如此，可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇，它更多的是如同史詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水，更是要引發(fā)一場深邃得令人生畏的思考：有關信仰。
塞萬提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無法融入，甚至無法忍受這樣一個沒有信仰的社會，于是他用想象為自己創(chuàng)造了一個世界，一個光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。
最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認為他瘋了，竟如此奮不顧身地捍衛(wèi)信仰。可他們不知道，在堂吉訶德眼中，他們才應該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以得不到他們的贊許。”或許，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了，盡管他只活在文學世界中，這才是這位騎士最深的悲哀。
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但細細品味，感覺這本書包含了一些真理。在實現(xiàn)自己理想的過程中，像高粱桿一樣的武俠，充滿幻想的紳士，始終體現(xiàn)著善良正直的本性，這是人類的崇高精神。只是因為他太單純，所以他常開玩笑。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事的深入，我被他的執(zhí)著精神所感動，更不用說他是真的瘋了還是裝瘋了。他堅持不懈地追求他所承認的目標的精神值得我們學習。堂吉訶德有不說失敗的精神，這是我欽佩的。盡管他一次又一次失敗了，他仍然像騎士一樣要求自己——不要害怕**，要維護正義！
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他是如此善良，他的理想和復仇都是徒勞的。但他的仆人桑丘發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄性格，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎？
正直，有很多人，執(zhí)著，有幾個人，永不放棄，有幾個人，如果我們把這三點加在一起，我們就能成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
在追夢途中跌了一跤
——**桑丘
080411沈月梅
追夢，騎上屬于他的心愛的小毛驢，胸中卻是一心想要當一座島嶼的總督。在整個《堂吉訶德》的故事中，除了堂吉訶德，桑丘也給人留下了深刻的印象。
作為一個小小的農民，也許沒有他的主人堂吉訶德的出現(xiàn)，他將不會意識到自己的夢想，他也許就是呆在家里，陪著自己的老婆孩子，守著他的農田，就這樣默默的將一輩子過完。
然而，有一天，堂吉訶德突然出現(xiàn)在他的生活，并答應他坐在島上。于是這個思想簡單，頭腦少根筋的桑丘就這樣跟著堂吉訶德了。在他的內心，漸漸的萌生了這樣一個念頭，他要當時總督，然后把老婆孩子接過來一起生活。
我不明白為什么一個頭腦如此簡單，甚至有點愚蠢的農民會如此熱愛這個島。在和堂吉訶德一起經(jīng)歷的兩次冒險中，他們遇到了怎樣的困難，遭到很多人的故意作弄，可是桑丘就是不放棄心中的那點想法，反而還越來越堅定了。
在第一次的冒險經(jīng)歷中，桑丘在一個旅館里被伙計當成麻袋來來去去丟著玩，弄得渾身是傷。這個可憐的農民第一次在冒險的路上經(jīng)歷了如此糟糕的經(jīng)歷。但即便如此，這并沒有動搖桑喬的決心，他將在島上獲得一個席位，并成為那里的總督。
事實上，桑丘也并不是愚蠢的無可救藥，他其實一個一個絕頂聰明的人，他也具有管理整個“島嶼”的能力。當公爵夫婦給與他一坐“島嶼”，雖然這只是他們惡作劇的其中一部分，但是當桑丘到達那座“島嶼”，能夠非常機警的處理島嶼內部的事務，他聰明的處理了兩個男子的金錢糾紛，讓在場的人都深感意外，認為新總督還很有智慧的。緊接著，桑又審判了幾起案件，都憑著感覺判定了是非曲直，使得人們更為驚訝，覺得他和傳說中的愚笨的形象大為不同。
同時，桑喬是一位非常負責任的州長。他會到處巡邏，為人們解決糾紛。他每天都精疲力盡?？梢姡Ｇ鹌鋵嵰菜愕蒙鲜且粋€人才，只不過他的才氣在他一些令人不可思議的事情中被埋沒了。
可能平常跟著堂吉訶德一起冒險，一起“伸張正義”，遇到一些不平常的事情，而所謂的不平常的是就是一些令人不可思議或者是一些令人發(fā)笑的事情。這樣，。
與他的主人最大的不同之處就是堂吉訶德在一定程度上表現(xiàn)出了幻想，他陷入了一種不切實際的幻想之中，但是桑丘就不是，他雖然跟著主人一起演出了一場又一場的鬧劇，但是桑丘還表現(xiàn)出了注重實際這樣一種品質，他不會跟著主人一起去刺風車，不會把羊群當做是敵人，他的頭腦并沒有陷入完全的想象中，他看得清現(xiàn)實。
桑丘一開始也許身上圍繞著的還多是愚蠢的行為，但是到**的最后，桑丘逐漸由愚笨漸漸的發(fā)展為狡黠，聰明。并且還在公爵夫婦的惡作劇下還過了一回總督癮。
由于被捉弄，桑丘最后不得不“棄官”，回到了自己的家鄉(xiāng)，陪著自己的老婆孩子。但是桑丘總歸是有個有過夢的人，他也曾為自己的夢想努力過，雖然最后**在讀者的笑意中結束，但是桑丘的這一路，做夢，追夢，夢醒，卻也給讀者留下了點點。
在尋夢途中，跌了一跤，最后，還是不得不回到現(xiàn)實中，這個就是桑丘。
文學與傳媒系學生作業(yè)紙
我想，世界上沒有一個人比堂吉訶德更了解什么是“騎士”？也沒人能夠比他更加熱衷成為騎士。堂吉訶德，一個五十多歲的老鄉(xiāng)紳，因看騎士**看得入迷，“不僅變賣了好幾畝耕地去買書看，還要去做個游俠騎士，披上盔甲，拿起兵器，騎馬漫游世界，到各處去獵奇冒險，把書里那些游俠騎士的行事一一照辦。
”無疑，他是一個“騎士”的堅定信仰者。但他不同與那些普通的信徒。他把自己的信仰變成現(xiàn)實，使自己成為信仰的一部分。因此，他的信仰之路注定是孤獨的。
謙卑、榮譽、犧牲、勇敢、同情、誠實、精神和正義是騎士的八大美德，也是堂吉訶德的人生信條。從他的三次遠征來看，他的行為沒有一次不符合八大美德。彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹慎，這就是騎士日常生活中的待人之道。
唐吉可德遵循著這個美德，在沒有“妖魔暴行”的場合，他總是禮數(shù)周全，溫文爾雅。面對女士，他也總是嚴肅有禮，客氣溫和。他的游俠的過程中，始終為著騎士的榮耀而奮斗，他不停的改變自己的騎士稱號，就是為了突顯自己所獲得的榮耀。
他不怕犧牲。他正在和商人和衛(wèi)兵作戰(zhàn)。為了自己的道德，即使被打趴在地上抬回家，他也擋不住再次出門的腳步。堂吉訶德的英勇在他的不斷的斗爭中展現(xiàn)得淋漓盡致，他與二是幾個楊維斯人進行一場搏斗，雖然最后遍體鱗傷，卻從沒膽怯。他對這世間的弱小無辜都保持著一顆憐憫的內心，他幫助被地主虐待的牧羊小孩，支持窮人巴西琉智取新娘。
他擁有這強大的精神，雖然這樣的精神在很多時候并不被人理解，甚至還得到了唏噓嘲笑，但是他都不為所動，他依然堅持著自己的“騎士”精神，并用這樣的精神感染了自己的侍從桑丘。身為一個騎士，堂吉訶德希望用劍去維護真理和正義，掃蕩一切的罪惡，讓人間重歸公正和諧，他說“天叫我生在這個時代，是要我去恢復那個金子的時代。”他覺得自己對生來對世間的一切都有一種責任感。
堂吉訶德在實踐和活動中內化了對騎士的信仰，使自己成為了一名騎士。
然而他雖擁有騎士的精神與美德，卻在游行的過程中被人看成是“滑稽可笑的瘋騎士”，因為他的所作的一切在普通人看來就像是一個“瘋子”。他因為沉迷于騎士**而拿著家里破破爛爛的盔甲和頭盔開啟了自己的游俠之旅。因為騎士必須具備一個“白雪公主”在心里，所以他就自己臆想除了一個“杜爾西內婭”，他總是把自己的想象附加在世間的萬事萬物上。
他說老客棧是城堡，他說羊是兩軍，他說風車是巨人等等，世界總是他想看到的。堂吉訶德在生活中就像一個孩子，他看待世界的目光也是一種孩子般純真卻也淺顯的目光。他總是很好地幫助他們，但總是帶來壞的后果。
他不分青紅皂白的看待世界，只看自己眼中的世界，不管別人怎么說他都不予理會。他做事常常很匆忙，不考慮后果。他親切地幫助牧童，但牧童在他離開后受到更嚴厲的懲罰。
他好心的解救被囚的人，認為他們沒有得到應有的公正，結果卻被放行的犯人打劫。他的行為時而瘋癲，時而冷靜，時而像個無禮的癩子，時而又像個謙虛有禮的騎士。其實，他還是個孩子，一個倔強的孩子。
文章最后的，堂吉訶德死亡了，那個孩子就死亡了，信仰，也死亡了p>
經(jīng)典之所以可以被人們廣為傳頌，我認為可能是因為人們能從作者筆下看到作者所理解的不一樣的世界，甚至可以看見一個時代的縮影。作為中小學生必讀書目，乃至到了大學，仍然在我們“經(jīng)典百書”名列的《堂吉訶德》就是這樣一部經(jīng)典之作，盡管小說的結構不夠嚴密，有些細節(jié)前后矛盾，但不論在反映現(xiàn)實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，它都可謂是世界文學的瑰寶。
中國學者周作人在《歐洲文學史》中寫道：塞萬提斯“以此書為刺，揭示人以舊思想之難行于新時代也，惟其成果之大，乃出意外，凡一時之諷刺，至今或失色澤，而人生永久之問題，并寄于此，故其書亦永久如新，不以時地變其價值。書中所記，以平庸實在之背景，演勇壯虛幻之行事。不啻示空想與實際生活之抵觸，亦即人間向上精進之心，與現(xiàn)實俗世之沖突也。堂吉訶德后時而失敗，其行事可笑。然古之英雄，現(xiàn)時而失敗者，其精神固皆堂吉訶德也，此可深長思者也”。
在騎士早已絕跡一個多世紀后，主角阿隆索·吉哈諾因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼卻”，拉著鄰居叫桑丘·潘沙的農民做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，在兩次外出游俠冒險中，鬧了無數(shù)的笑話，傻把風車當巨人，把旅店當城堡，把苦役犯當作被迫害的騎士，把皮囊當作巨人的頭顱等等。做出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，在周圍人眼里，堂吉訶德是一個對騎士小說走火入魔了的瘋子，但他卻不以為然，大戰(zhàn)風車就足以成為他在人前人后吹噓的資本。他深信自己是一位行俠仗義的中世紀騎士，決心以后親歷危險，解救苦難，建功立業(yè)。
在現(xiàn)實生活中，也有這么一些人為了心中得到理想鄉(xiāng)，面對眾人的不理解和現(xiàn)實的打擊，或愈挫愈勇，或漸漸消沉，也許他們心中的伊甸園和堂吉訶德的騎士夢一樣，不過是白露與泡影，虛無，然而不管最后結果是否達成目標，他們百折不撓的勇氣和韌性都使這段經(jīng)歷鍍上不一樣的光彩。
明朝洪武年間，有一位科學家叫萬戶，他一直熱衷于研究研煉丹技術和火器制造。在晚年時期，他萌生出一種想法——想利用火箭將人送上天空，目睹天幕以上的世界。他嘗試用民間自制的煙花來產生動力，于是發(fā)明了一種自制火箭，在一把椅子上裝滿47枚煙花，自己捆綁在椅子前面，兩只手各拿著一個大風箏，然后讓仆人點燃這些煙花。最終在火箭的推動下，萬戶也升上了天空，但由于第二排火箭自行點燃，引起爆炸，萬戶也葬身在火海之中。
作為世界上第一個利用火箭飛往航天的英雄，盡管萬戶的行為看似荒誕且愚蠢，但也正因這種探索的精神，也推動人類對天空向往，人類社會也不斷進步。
書中，堂吉訶德被同村的加爾拉斯果學士假扮的白月騎士徹底打敗后，臥倒在床，一病不起。臨終前，他最后的理智在垂危中醒來，發(fā)現(xiàn)過去自己的荒唐嚴厲斥責了科幻騎士小說，并且立遺囑說全部遺產留給侄女，但是侄女如果嫁給騎士的話，一分錢也不會得到。這個偉大的“騎士”在傳奇一生的盡頭回歸了現(xiàn)實，也揭示了作者寫作的真正意圖。
堂吉訶德在他自己世界的大部分冒險中里可謂是為所欲為，一個鄉(xiāng)紳，硬是挺著一副老骨頭，拖著一匹瘦馬，四處行俠仗義，最終他幾乎為了這個騎士夢付出了浪漫而荒誕的一生。曾有書評這樣寫道：“堂吉訶徳和他的創(chuàng)造者塞萬提斯，他們身上有一種瘋子精神，雖然我并不認同堂吉訶德的無效行為，但我仍能感到他們像一把紅日的余暉，燭照人間。＂
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什么都可以做，他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士。”店主覺得很好笑，就對他說：“好，我封你為騎士?！焙髞?，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他說：“有一個巨人！我來打死他！“說著，他就拿著長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，并且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數(shù)。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會按照你的一廂情愿去下棋?！庇谑?，我就認真思考：他最厲害的下法是什么呢？我又該怎樣應對呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最后贏得勝利。
我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領的人。
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強了我的語文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！
讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學到的真理！
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