2024辭典讀后感

讀書如人體血液一樣的寶貴。 人缺少了血液，身體就要衰弱，閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情。讀完之后想必你一定有許多想說的話，怎么才能把讀后感寫好？推薦一篇與“辭典讀后感”有關(guān)的文章給大家一起來看看吧，如果您需要再次查看此頁面請(qǐng)馬上收藏！

辭典讀后感 篇1

唐詩宋詞鑒賞辭典摘抄75句

1、不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒人知?！鲎?詩人韋莊《女冠子二首其一》

2、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不就是云。____元稹《離思五首其四》

3、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?dú)W陽修《玉樓春》

4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鲎?詩人李商隱《無題》

5、此情可待成追憶，只就是當(dāng)時(shí)已惘然?！鲎?詩人李商隱《錦瑟》

6、此去經(jīng)年，應(yīng)就是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說?！鲎?詩人柳永《雨霖鈴》

7、從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同?！鲎?詩人晏幾道《鷓鴣天三首其一》

8、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓?！鲎?詩人曹雪芹《紅豆詞》

9、都道就是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！鲎?詩人曹雪芹《終身誤》

10、多情只有春庭月，猶為離人照落花。——出自 詩人張泌《寄人》

11、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)?！鲎?詩人柳永《雨霖鈴》

12、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！鲎?詩人劉禹錫《竹枝詞四首其二》

13、換我心，為你心，始知相憶深?！鲎?詩人顧敻《訴衷情》

14、寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。____劉方平《春怨》

15、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——出自 詩人陳衡恪《題春綺遺像》

16、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑?！鲎?詩人蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

17、今夕何夕，見此良人?！鲎?詩人佚名《詩經(jīng)唐風(fēng)綢繆》

18、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。——出自 詩人曹雪芹《紅樓夢(mèng)引子》

19、可憐無定河邊骨，猶就是春閨夢(mèng)里人?！鲎?詩人陳陶《隴西行》

20、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞?！鲎?詩人陳端生《寄外》

21、離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！鲎?詩人李煜《清平樂》

22、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知?！鲎?詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》

23、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

24、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！鲎?詩人晏幾道《臨江仙二首其二》

25、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！鲎?詩人晏殊《鵲踏枝》

26、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。____鄭思肖《畫菊》

27、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。____徐再思《折桂令春情》

28、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——出自 詩人辛棄疾《摸魚兒》

29、妾似胥山長(zhǎng)在眼，郎如石佛本無心?！鲎?詩人朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

30、去年今日此門中，人面桃花相映紅。____崔護(hù)《題都城南莊》

31、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情?！鲎?詩人納蘭性德《攤破浣溪沙》

32、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。____白居易《大林寺桃花》

33、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。____崔護(hù)《題都城南莊》

34、人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮?！鲎?詩人周邦彥《玉樓春》

35、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。____納蘭性德《木蘭詞擬古決絕詞柬友》

36、如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求蘇軾讓我們結(jié)一段塵緣?！鲎?詩人席慕蓉《一棵開花的樹》

37、若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！鲎?詩人賀鑄《橫塘路》

38、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。____佚名《上邪》

39、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。____佚名《越人歌》

40、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲?！鲎?詩人李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

41、生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！鲎?詩人蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

42、生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思?！K武《結(jié)發(fā)為夫妻》

43、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳?！鲎?詩人張可久《塞鴻秋》

44、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。——出自 詩人馮小青《怨》

45、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。____林逋《山園小梅其一》

46、思君如明燭，煎心且銜淚?！鲎?詩人陳叔達(dá)《自君之出矣》

47、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。——出自 詩人佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

48、蘇軾生莫作有情癡，人間無地著相思?！鲎?詩人況周頤《減字浣溪沙》

49、桃之夭夭，灼灼其華。____佚名《桃夭》

50、問世間，情就是何物，直教生死相許?！鲎?詩人元好問《摸魚兒二首其一》

51、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷?！鲎?詩人晏殊《玉樓春》

52、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！鲎?詩人溫庭筠《更漏子三首其三》

53、相恨不如潮有信，相思始覺海非深?！鲎?詩人白居易《浪淘沙》

54、相思本就是無憑語，莫向花牋費(fèi)淚行。——出自 詩人晏幾道《鷓鴣天三首其二》

55、相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。——出自 詩人李白《三五七言》

56、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑就是君?！鲎?詩人盧仝《有所思》

57、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽?！鲎?詩人歐陽修《玉樓春》

58、尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。況誰知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明?！鲎?詩人聶勝瓊《鷓鴣天》

59、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情?！鲎?詩人秦觀《八六子》

60、一個(gè)就是閬苑仙葩，一個(gè)就是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著蘇軾；若說有奇緣，如何心事終虛話？——出自 詩人曹雪芹《枉凝眉》

61、憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)?！鲎?詩人魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》

62、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂?！鲎?詩人佚名《鳳求凰。琴歌》

63、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！鲎?詩人戴叔倫《相思曲》

64、雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。____唐寅《一剪梅雨打梨花深閉門》

65、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！鲎?詩人晏殊《鵲踏枝》

66、愿得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》

67、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔?！鲎?詩人范成大《車遙遙篇》

68、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——出自 詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》

69、這次我離開你，就是風(fēng)，就是雨，就是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了?！鲎?詩人鄭愁予《賦別》

70、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。____李之儀《卜算子我住長(zhǎng)江頭》

71、執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！鲎?詩人柳永《雨霖鈴》

72、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。——出自 詩人溫庭筠《南歌子四首其二》

73、鍾情怕到相思路。盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處難尋?！鲎?詩人朱彝尊《高陽臺(tái)》

74、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死?！鲎?詩人文廷式《蝶戀花》

75、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

賞析

這就是一首著名的題畫詩。作者因?yàn)槎嫛?huì)畫，所以蘇軾能緊緊抓住惠崇這幅《春江晚景》的畫題畫意，僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆，就勾勒出了早春江景的優(yōu)美畫境。尤其令人叫絕的就是“春江水暖鴨先知”這一句，蘇軾把畫家沒法畫出來的水溫冷暖，描繪得如此富有情趣、美妙傳神!此外，蘇軾的.高妙還表現(xiàn)在幽默的想象上，蘇軾能看到畫外，以畫上并沒有的“河豚欲上”，來點(diǎn)染初春的氣息，深化畫中的意境。假如說惠崇的畫就是“畫中有詩”的話，那么這首詩便就是“詩中有畫”了。難怪它能作為一首人人喜愛的名詩而傳誦至今!

這首詩寫的就是蘇軾在花開時(shí)節(jié)與友人賞花時(shí)的所見。首句寫白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創(chuàng)造了一個(gè)散發(fā)著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分迷幻的境界。略顯幽寂，與海棠自甘寂寞的性格相合。后兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅就是把花比作人，也就是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者就是一個(gè)性情中人。作者要燒紅燭陪伴、呵護(hù)海棠，另一方面創(chuàng)造了一種氣氛，讓海棠振作精神，不致睡去。后兩句極賦浪漫色彩。宋釋惠洪《冷齋夜話》認(rèn)為此詩“造語之工”“盡古今之變”。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

辭典讀后感 篇2

死亡大辭典的讀后感，來自滬江的網(wǎng)友：一本非常有趣的小百科，老外寫書選題總是那么另類好玩。書中最搞笑、最古怪精靈的一種死法可能是“1958年以來有415人死于精液過敏?！庇行┡诵越缓笏懒?，原因是對(duì)精液中的蛋白質(zhì)過敏，使她們的免疫系統(tǒng)產(chǎn)生過激反應(yīng)。社會(huì)生物學(xué)家認(rèn)為，對(duì)死亡的尊重，是猿人進(jìn)化成為人類的一大標(biāo)志。早期的原始人，我們的祖先克羅馬伊人（可能也叫智人吧？），和我們的表兄尼安德特人一樣，已經(jīng)懂得照顧群里的老弱病殘，出土的原始人殘骸中有一具30多歲“高齡”的老人，他手有殘疾，沒有同類的照顧，他是無法活到如此“高壽”的。更重要的是，他們懂得給死去的親人掘墓、作撒花等祭祀哀悼?jī)x式。比較一下，進(jìn)化環(huán)節(jié)上一代的猿人，在同伴彌臨之際也懂得照顧他，但等他一斷氣就棄尸揚(yáng)長(zhǎng)而去了。憐憫之心，閃現(xiàn)出早期人性的一絲曙光；尊重死亡，標(biāo)志人類已有抽象思維，開始思考人從哪里來，要往何處去，盡管這種生死輪回的觀念不科學(xué)，只是原始人對(duì)人生意義的一種原始蒙眛的憧憬，但卻標(biāo)志著人之所以成為了人。關(guān)于人生或死亡的意義，上下五千年已有太多的說辭了——司馬太史公說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，泰戈?duì)栒f“使生如夏花之爛漫，使死如秋葉之靜美”，麥克阿瑟說“老戰(zhàn)士不死，只是慢慢睡著了”，古埃及人造金字塔是因?yàn)槿松缂?，死亡才是永生……丘吉爾好像說過，偉人的一生，大多數(shù)時(shí)間是乏味的，只是關(guān)鍵時(shí)刻的靈光一現(xiàn)。許多人的一生，死亡那一刻往往才是他人生的高潮頂峰。就是蟬在地下潛伏了十多年，一出世一鉆出地面，在世上活了兩個(gè)星期，產(chǎn)卵后就死去，生命的意義好像就是在等待死亡。本書如能和漓江出版社所出的《名人死亡詞典》搭配著看，一定獲益良多。老夫子是問生不問死。那么，看這類書有何益處？明人買了塊與墓為鄰的地蓋屋。有人問他，住在這里能快活嗎?回答：正因如此，不敢不快活……

辭典讀后感 篇3

多虧了唐詩宋詞，多虧了她們使那些古代的大師們不朽的藝術(shù)和精神，幾千年來才有了悠久的歷史。進(jìn)入唐詩宋詞，實(shí)際上是進(jìn)入了一個(gè)神奇而迷人的王國。那是一個(gè)人類精神之花全面盛開的季節(jié)。

我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達(dá)的蘇軾，雄放流暢的陸游……

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動(dòng)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。

歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。” 夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠(yuǎn)，而紅樓之上酒興正濃。

簫是精美的玉簫，燈是華麗而珍貴的銀燈，有**流淌

獨(dú)愛唐詩宋詞，獨(dú)愛其中所展示的一個(gè)個(gè)古雅的詩歌意境，獨(dú)愛一個(gè)個(gè)不羈的靈魂?？膳c之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長(zhǎng)歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

以前讀晏殊：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，大腦中一片空白。如今，人到中年，在經(jīng)歷了一些世情之后，又回來閱讀，逐漸意識(shí)到其中的一些含義。

當(dāng)晏殊在園中的香徑上徘徊，用老酒寫下這句話的時(shí)候，他怎么知道幾千年后我還能讀到呢？又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它？我想這就是所謂的滄桑，這就是所謂的歷史，這就是所謂的命運(yùn)。

我還覺得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無為”的悲觀基調(diào)上。相反，它是人對(duì)生命的自我意識(shí)。它教會(huì)我珍惜生命，了解生命，更愛生命。

現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對(duì)物質(zhì)的狂熱追求，使心靈愈來愈貧窮。面對(duì)今天的生活，我們的心在疼痛，我們?cè)谑芸啵?/p>

噪音、污染、人為轟炸、腐敗蔓延、生態(tài)失衡的人們，作為一臺(tái)動(dòng)力十足的機(jī)器，在復(fù)雜的人類體驗(yàn)中無休止地旋轉(zhuǎn)

好不容易覓個(gè)閑時(shí)，吟吟唐詩，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那個(gè)理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個(gè)臨時(shí)的寓所。有時(shí)候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“層上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對(duì)月亮的喃喃細(xì)語中，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘。

或者置身于一間“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，枕一簾幽夢(mèng)，帶半身閑愁，想想那些風(fēng)-花雪月的事情……作為滲透著人文精神的唐詩和宋詞，已經(jīng)影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現(xiàn)代中國人的心靈產(chǎn)生共鳴。她還必須讓我們對(duì)生活的道路投以懷舊的一瞥。

讀唐詩宋詞，要用眼睛、心靈、生命去讀。

唐詩鑒賞辭典讀后感（二）

品唐詩，其實(shí)就是一次心靈的熏陶，當(dāng)你合上那微微泛黃的書本時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深?yuàn)W。走近它，其實(shí)很簡(jiǎn)單，來，踏上這“簡(jiǎn)單”的心靈旅程……

讓我們那是你嗎？迎著春而來?！叭f紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。

春之美，即是唐詩美。

走進(jìn)唐詩，最敬憂國憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達(dá)著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚(yáng)著他的美好夙愿。曾有過"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動(dòng)驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無奈；也曾享受過"舍南舍北皆春水，但見群歐日日來"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"的嘆息里。

起起伏伏的人生，曲折出一個(gè)千古流芳的"詩圣"。

走進(jìn)唐詩，走進(jìn)一個(gè)充滿人性魅力的靈魂。走進(jìn)催護(hù)"人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)"的悵然若失，走進(jìn)劉禹錫"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"的曠達(dá)胸襟，走進(jìn)李賀"女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進(jìn)杜牧"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"隱隱沉痛，走進(jìn)柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨(dú)釣寒江雪"的孤獨(dú)與寂寞、"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進(jìn)白居易"在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進(jìn)元縝"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進(jìn)韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進(jìn)李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進(jìn)唐詩，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。

走進(jìn)唐詩，一顆心便如輕輕迎風(fēng)而翔的風(fēng)箏，穿越歷史長(zhǎng)空，親近著一顆顆厚重深遠(yuǎn)的心靈。

走進(jìn)唐詩，我感到充實(shí)和滿足，我的生活在體驗(yàn)中升華；

走進(jìn)唐詩，走進(jìn)一種別有洞天的境界，人生在經(jīng)歷中豐實(shí)；

走進(jìn)唐詩，我今生永遠(yuǎn)的追求！

那份堅(jiān)貞與癡情?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@首詩讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)！

”這首詩讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！边@首詩讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！边@首詩又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優(yōu)雅恬淡的心境。

古人有道：“腹有詩書氣自華?！痹谠鯓拥沫h(huán)境里，造就的是怎樣的一個(gè)人。

對(duì)于詩詞歌賦，從兒時(shí)起就覺得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評(píng)析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。

然而，讀詩讀詞不僅是享受心靈的洗禮，更是體驗(yàn)人格。

辭典讀后感 篇4

唐詩宋詞鑒賞辭典

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唐詩宋詞鑒賞辭典

中華詩文鑒賞典叢。中華民族數(shù)千年的燦爛文化，代代相傳，繼承發(fā)展，影響著世界文化，是世界文化寶庫中光芒萬丈的瑰寶。唐朝的詩歌、宋朝的詞、元朝的曲，它們是時(shí)代精神的凝聚與升華，擁有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，長(zhǎng)久地為人民所賞愛，如列岳崢嶸，百花競(jìng)艷，美不勝收。

作者簡(jiǎn)介

傅德岷，四川崇州人，重慶工商大學(xué)教授、散文理論家、作家。已出版《散文藝術(shù)論》、《散文創(chuàng)作與審美》、《中國現(xiàn)代散文發(fā)展史》、《新時(shí)期散文景觀》、《新時(shí)期散文思潮概觀》（主編）、《中外散文縱橫論》、《外國作家論散文》、長(zhǎng)篇小說《魂蕩華鎣》、散文集《旅韓隨筆》、主編《巴蜀散文史稿》、《中外散文名篇鑒賞辭典》、《中華愛國詩詞散文鑒賞大辭典》、《新時(shí)期散文百家傳略》等著作25部，發(fā)表論文100余篇。曾于1991年被邀去韓國參加“國際散文研討會(huì)”。后有兩篇論文、兩篇散文被翻譯成韓文，在韓國發(fā)表?，F(xiàn)為中國作家學(xué)會(huì)會(huì)員、，國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，重慶市學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，重慶市首批中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。

目錄

前言

篇目表

正文

唐詩篇

宋詞篇

附錄

唐詩名句索引

宋詞名句索引

辭典讀后感 篇5

歲月的河流把無數(shù)文化帶走，但唐詩卻成為經(jīng)典，經(jīng)久不息。家中書架上的《唐詩鑒賞辭典》，我已翻閱數(shù)遍，但每次打開，心里還是像第一次拿到時(shí)那樣激動(dòng)、欣喜。

唐詩是我國文學(xué)史上的一顆光輝燦爛的明珠，千年來一直為人民傳頌不衰。其中大部分的原因是因?yàn)樽髟姷娜?。唐代詩人寫詩風(fēng)格、內(nèi)容各不相同，有描繪如詩如畫的江南風(fēng)光的，有展現(xiàn)粗獷豪邁的塞北邊疆的；可想象，可敘事，可回憶，可托物言志，可借物喻人……但無論如何，都能讓讀詩的人心生感觸……

我最喜歡的詩是《登鸛雀樓》。這首詩的前兩句是“白日依山盡，黃河入海流”。這里詩人運(yùn)用了極其樸素卻又對(duì)仗工整的語言，把落日西沉和黃河入海兩個(gè)壯麗景色展現(xiàn)在讀者眼前，還將上下、遠(yuǎn)近、東西的景物都容進(jìn)短短十個(gè)字中，使畫面顯得特別寬廣。而詩的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”則把詩再次升華。這首詩看起來是寫出登樓的過程，但后兩句表明了詩人向上進(jìn)取的精神和高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也讓讀者明白了只有站得高才能看得遠(yuǎn)的深刻哲理。

人生何嘗不是這樣一個(gè)過程呢？我們也將在不久告別母校，告別老師和同學(xué)，到新的集體，開始新的生活。當(dāng)我們到達(dá)小學(xué)生活的終點(diǎn)時(shí)，你是否會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈地“登上另一層樓”呢？還是說會(huì)半途而廢或滿足于現(xiàn)在一點(diǎn)點(diǎn)的成就呢？人生之樓是沒有頂端的，只有通過我們堅(jiān)定的意志和不懈地追求一步步向上攀登，從中獲取啟示，得到教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)。這樣才能看到更美的景色，“登”出最好的人生！

辭典讀后感 篇6

《辭典讀后感》

辭典是一種非常神奇的工具，它可以幫助我們理解各種語言中的單詞、短語、成語和俚語等等。但是你是否曾想過，辭典并不僅僅只是簡(jiǎn)單地工具，而是可以讓我們思考并獲得更深層次的啟示呢？本文將詳細(xì)探討《辭典讀后感》一書，從中探尋這種神奇的魅力。

首先，這本書描述了辭典的多種形式。不僅是我們?nèi)粘？陬^交流經(jīng)常使用的簡(jiǎn)單詞匯辭典，還有詞源、同義、反義、專業(yè)術(shù)語等多種不同類型的辭典。此外，作者還介紹了不同國家、不同文化背景下的辭典和語言學(xué)習(xí)方式。通過深入了解這些信息，我們可以更好地理解不同國家和文化之間的交流方式，增強(qiáng)語言理解能力。

此外，在描述辭典的同時(shí)，作者還向讀者介紹了很多關(guān)于單詞和短語背后的故事。比如說，為什么羅馬數(shù)字“IV”代表數(shù)字“4”，為什么“top drawer”是用來形容高品質(zhì)和高級(jí)的東西。這些故事不僅有趣，而且讓我們從更深層次上了解單詞及其背后的文化和歷史意義。

此外，本書還深入探討了語言的演變和發(fā)展。它介紹了拉丁語、希臘語等古代語言的用法和含義，以及這些語言對(duì)于現(xiàn)代語言的影響。它還描述了英語在不同國家和文化中的發(fā)展，以及一些非英語國家中流行使用的英語單詞和習(xí)語。通過這些探討，我們可以更好地理解語言的發(fā)展和隨時(shí)間而改變的用法。

最重要的是，《辭典讀后感》鼓勵(lì)我們思考詞匯和語言的背后。每個(gè)單詞背后都有故事，而每個(gè)語言也都有其特定的背景和文化。學(xué)習(xí)有關(guān)辭典和語言的知識(shí)，不僅可以幫助我們更好地理解語言本身，而且可以增進(jìn)我們對(duì)不同文化的興趣和欣賞。

總之，《辭典讀后感》一書深入介紹了辭典和語言的多樣性與奇妙。它幫助我們更好地理解語言和文化，并鼓勵(lì)我們思考背后的故事和歷史。在一定程度上，這本書鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ剿髡Z言和文化的多樣性，去欣賞并尊重不同文化之間的差異性。

辭典讀后感 篇7

唐詩宋詞元曲鑒賞辭典

概述：

唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的高峰，是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中燦爛奪目的瑰寶。

宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來與唐詩并稱“雙絕”。

元曲是繼唐詩宋詞之后的另一朵文學(xué)奇葩，首先興盛于北方地區(qū)，所以又有“北曲”之稱。

內(nèi)容

囊括了唐、宋、元各個(gè)時(shí)期、各個(gè)流派的最有代表性的唐詩、宋詞、元曲千首傳世名篇，既有對(duì)字、詞、句的注釋，又有對(duì)整篇作品的風(fēng)格、手法及意境進(jìn)行評(píng)價(jià)的“鑒賞”。數(shù)十位中國古典詩詞專家學(xué)者注疏賞析，點(diǎn)晴之筆令人拍案，偶得之意回味無窮；方便您在閱讀思考之余信手記錄下靈感與思想的火花。

唐詩作為中國封建社會(huì)發(fā)展到頂峰的文化產(chǎn)物，也是我國古典詩歌達(dá)到的全盛時(shí)期。產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期的.詩歌唐詩，代表了中國古典詩歌的最高水平，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。

宋詞是詞學(xué)鼎盛時(shí)代，百家爭(zhēng)艷。三百多年間，上自帝王將相，文人學(xué)士，不至草民百姓、漁樵道、倡憂藝妓，無不對(duì)此種的藝術(shù)形式傾心摯愛，形成全社會(huì)填詞、唱詞、閱讀和欣賞的廣泛風(fēng)采。詞的題材內(nèi)容日益深化，藝術(shù)形式漸漸完善、創(chuàng)作技巧不斷提高，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作家和大量?jī)?yōu)秀作品，迎來了詞的黃金時(shí)代，為中國文學(xué)史譜寫了嶄新的篇章。

元曲在元代是一種音樂文學(xué)，即是歌曲的唱詞，是金元時(shí)期在北方歌謠俗曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的詩歌形式，是從金元時(shí)期的城鎮(zhèn)中成長(zhǎng)繁榮起來的，其作者大多數(shù)是中下層文人和民間藝人，演唱者則多為勾和攔歌妓，具有濃郁的市井色彩，是中國古典文學(xué)中與《唐詩》、《宋詞》達(dá)到同等高度的一種偉大的文學(xué)體裁，是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

元曲的體裁廣泛，內(nèi)容豐富，于當(dāng)代詩詞作品相比，更加關(guān)注這個(gè)人的感情表達(dá)，更加坦率地表述對(duì)人性的追求和現(xiàn)實(shí)。隋樹森先生所編《金元散曲》、是目前最為完善的金元散曲總況，包括了元曲中小令，套數(shù)等各種形式的宮調(diào)和曲版，是閱讀欣賞元曲這一獨(dú)特藝術(shù)形式的最佳資本。

辭典讀后感 篇8

歲月的河流帶走了無數(shù)的文化，但唐詩卻成了經(jīng)典，經(jīng)久不衰。家中書架上的《唐詩鑒賞辭典》，我已翻閱數(shù)遍，但每次打開，心里還是像第一次拿到時(shí)那樣激動(dòng)、欣喜。

唐詩是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，千百年來一直為人們傳唱。其中大部分的原因是因?yàn)樽髟姷娜?。唐代詩人寫詩風(fēng)格、內(nèi)容各不相同，有描繪如詩如畫的江南風(fēng)光的，有展現(xiàn)粗獷豪邁的塞北邊疆的；可想象，可敘事，可回憶，可托物言志，可借物喻人……但無論如何，都能讓讀詩的人心生感觸……

我最喜歡的詩是《登鸛雀樓》。這首詩的前兩句是“白日依山盡，黃河入海流”。在這里，詩人用極其樸素而工整的語言，在讀者面前展現(xiàn)了落日和黃河入海兩大壯麗景色。他還把上下、遠(yuǎn)近、東西南北的景色編成了短短的十個(gè)字，使畫面十分寬廣。

而詩的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”則把詩再次升華。這首詩似乎是一個(gè)寫作和爬樓梯的過程，但最后兩句話顯示了詩人的進(jìn)取精神和遠(yuǎn)見卓識(shí)，也讓讀者明白了只有站得高才能看得遠(yuǎn)的深邃哲理。

人生何嘗不是這樣一個(gè)過程呢？我們也將告別母校、老師和同學(xué)，在新的集體中開始新的生活。當(dāng)我們到達(dá)小學(xué)生活的終點(diǎn)時(shí)，你是否會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈地“登上另一層樓”呢？

或者你會(huì)半途而廢，或者滿足于現(xiàn)在的小小成就？人生的建設(shè)沒有巔峰，只有通過我們堅(jiān)定的意志和不懈的追求，一步步攀登，才能得到啟迪，吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)。這樣才能看到更美的景色，“登”出最好的人生！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

辭典讀后感 篇9

讀完《學(xué)校班級(jí)體建設(shè)辭典》給我最大的啟發(fā)就是讓我深刻的明白了班干部的特點(diǎn)及班干部和成人班干部的不同之處，班干部能力培養(yǎng)方法……。

一些具有深層意義的理解。當(dāng)好一名好的班干部，不僅要要學(xué)習(xí)優(yōu)異而且要具有責(zé)任感，集體感，這樣才能成為一名合格的班干部。當(dāng)我們選擇班干部要具有以下的特點(diǎn)：班干部及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)勢(shì)服務(wù)員，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的服務(wù)。干部在班級(jí)里處于領(lǐng)帶地位，擔(dān)當(dāng)者計(jì)劃，組織創(chuàng)建班集體的任務(wù)。在實(shí)際工作中，要首先肯定干部的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)實(shí)在在的把他們當(dāng)做干部，依靠他們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建辦集體的工作。班干部的領(lǐng)導(dǎo)過程就是服務(wù)過程，也是自我教育的過程。他們?cè)诮ㄔO(shè)集體的過程中，比同學(xué)要操更多的心，做更多的工作，為同學(xué)也是給自己創(chuàng)造了更好的自我教育的條件。

作為一個(gè)班干部我們也要被養(yǎng)自己的能力，培養(yǎng)能力的具體方法及內(nèi)容，內(nèi)容主要有：①幫助干部學(xué)好功課②培養(yǎng)干部的優(yōu)良品德③提高干部的組織管理能力④進(jìn)行有關(guān)技巧的訓(xùn)練。方法主要有：①在工作實(shí)踐中鍛煉②組織多樣化小組，讓每一個(gè)學(xué)生在集體中都當(dāng)好滿意的角色③組織實(shí)地觀摩④參加集中培訓(xùn)。培養(yǎng)干部還要注意：①嚴(yán)格要求不護(hù)短②耐心幫助不急躁③大膽放手不包辦。當(dāng)然，做好一名優(yōu)秀的班干部，也要有著好的語言組織能力。

我們每一個(gè)人都要有著一個(gè)好的紀(jì)律性，紀(jì)律在個(gè)體身上的具體心里表現(xiàn)，是紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想和紀(jì)律性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。紀(jì)律是社會(huì)或集體向人們提出的行為規(guī)則要求：紀(jì)律性則是人們接受或不接受紀(jì)律要求的思想和行為的表現(xiàn)。作為學(xué)生我們要遵守課堂紀(jì)律，課堂紀(jì)律它反映課堂中師生之間，同學(xué)之間的關(guān)系，并受教學(xué)任務(wù)要求的制約。為保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的條件之一。亦而穩(wěn)定學(xué)生情緒和加強(qiáng)行為的自我控制，有利于促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化，以及良好個(gè)性品質(zhì)的形成，學(xué)生自制能力的加強(qiáng)以及學(xué)習(xí)任務(wù)的安排能引起學(xué)生興趣，則為其形成的最佳途徑。

通過學(xué)習(xí)《學(xué)校班級(jí)體建設(shè)辭典》讓我從中獲得了許多知識(shí)，讓我了解到了怎樣培養(yǎng)一個(gè)好的班干部，怎樣造就一個(gè)優(yōu)秀的班集體。從中提升了自己的思維能力，以及語言表達(dá)能力。