三嚴(yán)三實(shí)讀后感優(yōu)選五篇

小編陸續(xù)為大家整理了“三嚴(yán)三實(shí)讀后感”。盡管歲月流逝，但經(jīng)典的讀物日久彌新，了解作品是我們對(duì)于一部新作品認(rèn)識(shí)的開(kāi)始。是時(shí)候?qū)懗鲆环蒿柡媲閷?shí)感的讀后感了。請(qǐng)把此頁(yè)面收藏下次再來(lái)訪問(wèn)會(huì)更簡(jiǎn)單！

三嚴(yán)三實(shí)讀后感(篇1)

《三嚴(yán)三實(shí)》是在新時(shí)代偉大的改革開(kāi)放發(fā)展中提出的，是以習(xí)近平同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重要原則。它不僅是思想的指導(dǎo)，更是行動(dòng)的準(zhǔn)則。為什么說(shuō)《三嚴(yán)三實(shí)》如此重要呢？本文將會(huì)從三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵、意義、實(shí)施過(guò)程以及對(duì)于個(gè)人的啟發(fā)等方面深入分析。

首先，我們來(lái)看看“三嚴(yán)”這三個(gè)字的含義：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。修身就是要以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來(lái)要求自己，做到心中有人、心中有責(zé)、心中有戒，口中有言、腳下有行、身體力行，做一個(gè)高尚的人。用權(quán)就是要正確行使自己的職權(quán)，為人民服務(wù)，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)格管理用人，樹立先進(jìn)典范。律己就是要自己嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法規(guī)制度，嚴(yán)格自我約束，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任。

接下來(lái)我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“三實(shí)”這三個(gè)字的含義：實(shí)事求是、實(shí)干興邦、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。實(shí)事求是就是要以事實(shí)為依據(jù)，切實(shí)履行職責(zé)，注重實(shí)效。實(shí)干興邦就是要大力推進(jìn)各項(xiàng)改革事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)基層、創(chuàng)新軍事建設(shè)、全面提升社會(huì)發(fā)展水平。實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨就是以依法治國(guó)為中心，加強(qiáng)黨的建設(shè)，在全面取得黨的建設(shè)和其他事業(yè)的全面勝利。

在新時(shí)代的今天，整個(gè)社會(huì)所面臨的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，發(fā)展的需要也日益迫切。而“三嚴(yán)三實(shí)”則是作為一種準(zhǔn)則，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及個(gè)人的成長(zhǎng)和提升提供了準(zhǔn)確的方向。因此我們可以看出，它對(duì)于中央黨委層面的發(fā)展，以及國(guó)家治理水平的提升具有非常重要的意義。

在實(shí)施的過(guò)程中，每個(gè)人都要以這六個(gè)字作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)如何在日常生活和工作中，自覺(jué)的遵守這六個(gè)原則。在這個(gè)過(guò)程中，我們要始終保持清醒的頭腦、頑強(qiáng)的意志和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有自己的信念，明確目標(biāo)，愿意想方設(shè)法的靈活管理和解決問(wèn)題，盡力為人民服務(wù)。只有做到這些，我們才能真正體會(huì)到三嚴(yán)三實(shí)這六個(gè)字的內(nèi)涵和意義。

對(duì)于我們每個(gè)人而已，三嚴(yán)三實(shí)也是一份很好的啟示。通過(guò)它，我們可以學(xué)習(xí)到如何做一個(gè)有良心、有情懷、有責(zé)任心的人，提升自己的責(zé)任感和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，追求卓越，為實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)放、共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，三嚴(yán)三實(shí)是新時(shí)代的精神，是未來(lái)的方向。在運(yùn)用這種準(zhǔn)則的過(guò)程中，我們既要不斷提高自己的思維能力、素質(zhì)能力和治理能力，更要注重自身修養(yǎng)和品格提升，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更高尚、更優(yōu)秀、更有社會(huì)責(zé)任感的人。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同實(shí)踐。

三嚴(yán)三實(shí)讀后感(篇2)

按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見(jiàn)樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。***提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。

解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，可以控制思想源頭，從根本上改變黨員干部的不良作風(fēng)和行為。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起：

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是黨的根本，理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界思想文化交流、融合、對(duì)抗形勢(shì)下價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)的新形勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下思想多樣性、多樣性、可變性的新特點(diǎn)，提高道德境界，必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。

學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)各種文化歷史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自己的鑒賞力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

四是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。要以提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性、堅(jiān)定理想信念為重要手段來(lái)學(xué)習(xí)。每天要抽出一小時(shí)的自學(xué)時(shí)間，每周學(xué)習(xí)一部商業(yè)法律法規(guī)，每月復(fù)習(xí)一次，每年閱讀五部理論著作。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。

要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，主動(dòng)報(bào)名參加縣委宣傳部開(kāi)辦的智慧人生教育講堂，著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線。要強(qiáng)化學(xué)以致用，緊密聯(lián)系分管的工業(yè)園區(qū)、民政等部門工作和閩寧協(xié)作實(shí)際，帶著問(wèn)題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合，杜絕出現(xiàn)諸如分管的民政工作，卻對(duì)民政服務(wù)管理業(yè)務(wù)一知半解的現(xiàn)象。

作為新時(shí)期的黨員干部，要自覺(jué)把嚴(yán)格的修養(yǎng)作為做官為人的基本原則，作為使用官權(quán)的警句，作為創(chuàng)業(yè)的基本原則。

三嚴(yán)三實(shí)讀后感(篇3)

三嚴(yán)三實(shí)讀后感

今天，讀了《中國(guó)共產(chǎn)黨記錄》中的三嚴(yán)三實(shí)，我感觸頗深。以下內(nèi)容是我的真實(shí)感受！

千里之行，始于足下。我認(rèn)為三嚴(yán)、三實(shí)中，做人要實(shí)，嚴(yán)以修身是老老實(shí)實(shí)做人的根本;是謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)的本性和優(yōu)良的作風(fēng)就像一粒結(jié)實(shí)飽滿的種子。

以這樣的種子植入到泥土中，才有蓬勃的活力;以這樣的作風(fēng)行事，才是干好任何一件事的強(qiáng)有力的源動(dòng)力。

過(guò)去只知道說(shuō)實(shí)話，做老實(shí)人。也曾遭就無(wú)數(shù)的鄙夷和白眼，心里雖有委屈，但始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)說(shuō)實(shí)話，做老實(shí)人這個(gè)信念，因?yàn)檫@是一個(gè)人做人的根本和準(zhǔn)則。毛說(shuō)過(guò)：

一個(gè)人做好事并不難。困難的是要做一輩子的好事。這正闡述了一個(gè)道理，即優(yōu)良作風(fēng)的堅(jiān)持。

不積小流，無(wú)以成江河;不積跬步，無(wú)以成千里，這就要求我們要有堅(jiān)定的信念，以積土成山，聚沙成塔的精神，持之以恒。從小事做起，從身邊的事做起。每天少說(shuō)空話、謊話，多作小事、事實(shí)。

那么天長(zhǎng)日久，自然而然形成了自己為人處事的一種良好習(xí)慣，這也是一種寶貴的精神財(cái)富。一個(gè)人如果有這樣好的工作作風(fēng)，精神上就不會(huì)缺鈣。沒(méi)有風(fēng)吹，沒(méi)有雨毀。

用這種***活;用黨紀(jì)黨章，嚴(yán)明的紀(jì)律，高尚的道德情操為鏡子，查找自身的欠缺和不足，虛心接受批評(píng)和意見(jiàn)，認(rèn)真加以學(xué)***正，不斷自我凈化、不斷自我完善、不斷自我革新、不斷自我提高，這雖比不得那投機(jī)取巧得來(lái)的方便，但嚴(yán)字當(dāng)頭，實(shí)字處事。擺脫花拳繡腿的空架子和嘩眾取寵的浮躁。你的信心必更堅(jiān)定，你的腳步必更穩(wěn)。不正迎合了***記所說(shuō)的那句話嗎，我們不要簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄。

我們要事實(shí)求是，腳踏實(shí)地，負(fù)起責(zé)任，銳意進(jìn)取。以三嚴(yán)三實(shí)為開(kāi)啟夢(mèng)想的金鑰匙，使每一個(gè)公民的夢(mèng)想都能又好又快地實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也能又好又快地實(shí)現(xiàn)。

今天身為一名水土保持執(zhí)法員的我，肩負(fù)著宣傳落實(shí)好水土保持法律法規(guī)的職責(zé)，我更要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，以贏得開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目業(yè)主的信賴和理解，為工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，我們宣傳和運(yùn)用法律，讓業(yè)主積極配合，自覺(jué)履行法律義務(wù)，使工作達(dá)到預(yù)期目的。

“三嚴(yán)三實(shí)”是我們以嚴(yán)格的紀(jì)律和嚴(yán)格的作風(fēng)嚴(yán)格約束自己行為的原則。用權(quán)自律、作風(fēng)優(yōu)良，既有制度約束，又有個(gè)人修養(yǎng)要求。讓三嚴(yán)、三實(shí)變成每一個(gè)人的實(shí)踐行為，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，剖析自身行為，發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，使為民、務(wù)實(shí)、清廉之風(fēng)貫穿到我們行為的始終。

三嚴(yán)三實(shí)貴在三做三講

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貴在行動(dòng)

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貴在行動(dòng)**紀(jì)委監(jiān)察部張國(guó)仕日前，中辦印發(fā)了《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》的通知，**又批準(zhǔn)召開(kāi)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格修養(yǎng)、嚴(yán)格用電、嚴(yán)格自律、嚴(yán)格謀劃、嚴(yán)格創(chuàng)業(yè)、嚴(yán)格生活。這“三嚴(yán)三實(shí)”，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

我們要充分認(rèn)識(shí)專題教育的重要意義，積極主動(dòng)抓教育，正確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)”和“實(shí)”，貴在行動(dòng)和落實(shí)。正確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)”嚴(yán)是愛(ài)護(hù)。提出“嚴(yán)”的要求，是為了防止更多人要求不嚴(yán)。

如果馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，不僅干不成事、干不了事，而且可能還會(huì)壞事。嚴(yán)格八項(xiàng)規(guī)定、堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，從管住教育培訓(xùn)到清退會(huì)員卡，從停建新的樓堂館所到節(jié)儉辦節(jié)慶晚會(huì)，很多制度都發(fā)揮了“籠子”作用，起到好效果。制度的生命力在于落實(shí)，落實(shí)的重點(diǎn)是嚴(yán)格，不收縮，不放水。

嚴(yán)格要求，制度才能產(chǎn)生威力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有端正自若，才能要求別人有勇氣，有嚴(yán)格的管理，為公眾服務(wù)。從嚴(yán)要求、強(qiáng)化約束，這是十八大以來(lái)以***同志為總書記的黨**管黨治黨的重要理念、治國(guó)理政的鮮明特征。

對(duì)于黨員干部，松是害，嚴(yán)是愛(ài)。嚴(yán)是平安。對(duì)自己從嚴(yán)要求，是平安生活的保障。

領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是謀劃還是創(chuàng)業(yè)，只有干得好，才能穩(wěn)步前進(jìn)。要求嚴(yán)，方能干成事。一輩子堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

若不能以嚴(yán)守道、以嚴(yán)凝神、以嚴(yán)聚氣，放低了境界追求，放寬了用權(quán)邊界，放松了約束標(biāo)準(zhǔn)，難免就“一篙松勁退千尋”。

諸多事實(shí)表明，恪盡職守、廉潔奉公并不難，怕的是居官日久，不再嚴(yán)字當(dāng)頭，而生驕氣、惰氣、官氣、暮氣。守得一個(gè)嚴(yán)字，才能平安有益。嚴(yán)是公道。

關(guān)鍵在于以公為念、以嚴(yán)律己。就是涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的尚公、奉公精神，以嚴(yán)護(hù)公道、以嚴(yán)守正道。對(duì)于為政者來(lái)說(shuō)，公是一種無(wú)上追求。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有嚴(yán)格要求自己，才能保持公平正義感。有的人走上從政之道，原本就想撈一把，在權(quán)、錢、色面前把持不住自己，以致廢除公道、大開(kāi)私門。唯以嚴(yán)養(yǎng)一顆公心，善守嚴(yán)、恒持嚴(yán)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣而堅(jiān)決抵制，面對(duì)私利**而穩(wěn)住心神，如此不斷砥礪淬煉，方能超然物外、寵辱不驚，最終成公義、守正道。

作為一名黨的干部，要大公無(wú)私，公私分明，公而忘私。嚴(yán)就是公道、公序、公正。無(wú)論是自律從嚴(yán)，還是他律從嚴(yán)，只有從嚴(yán)才能有清風(fēng)正氣，只有從嚴(yán)才能有民意。

嚴(yán)守用權(quán)邊界，嚴(yán)禁行為出格，必能堂堂正正、光明磊落，也才有干部清正、**清廉、政治清明。正確認(rèn)識(shí)“實(shí)”實(shí)是責(zé)任。干事創(chuàng)業(yè)，最可寶貴的品質(zhì)是什么？

實(shí)干興邦始終是治國(guó)理政的至上良言。實(shí)干，乃謀事之基、創(chuàng)業(yè)之根、做人之本。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這既事創(chuàng)業(yè)的基本要求，也是歷史的責(zé)任。

能不能求實(shí)、務(wù)實(shí)，能不能唯實(shí)干、重實(shí)效，見(jiàn)證責(zé)任意識(shí)，更檢驗(yàn)黨性與品行。把實(shí)踐作為一種品質(zhì)來(lái)追求，把培養(yǎng)作為一種境界，把承擔(dān)作為一種責(zé)任來(lái)承擔(dān)，始終堅(jiān)持艱苦奮斗、踏踏實(shí)實(shí)工作，才能夠承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，才不會(huì)吃虧。有抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，才能啃下硬骨頭，有一張藍(lán)圖干到底的實(shí)勁，才能切實(shí)增進(jìn)人民福祉、成就黨的大業(yè)。

我們黨從嚴(yán)從實(shí)要求干部，強(qiáng)調(diào)實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任，道理正在這里。這是神圣的使命，我們應(yīng)該放棄別人的責(zé)任。實(shí)是能力。

實(shí)是一種責(zé)任，也是一種能力。沒(méi)有能力，卻夸夸其談，很難在眾人那里獲得市場(chǎng)。我們講實(shí)干，前提是研究問(wèn)題、把握規(guī)律，苦干實(shí)干還要加巧干。

我們尚實(shí)、求實(shí)，是為了解決問(wèn)題、深化改革、謀求發(fā)展。面對(duì)人民群眾新期待、深化改革新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部更要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在**監(jiān)督下工作，學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式，學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)“實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”克服“能力不足的危險(xiǎn)”，實(shí)干才會(huì)有基礎(chǔ)、有方向、有成效。唯實(shí)干才能興邦，唯有才方可實(shí)干。

我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)有更純的本色、更高的境界。實(shí)是績(jī)效。為官一任，造福一方，關(guān)鍵在一個(gè)“實(shí)”字。

群眾認(rèn)干不認(rèn)說(shuō)，老開(kāi)“空頭支票”，何以取信于民？所謂“實(shí)績(jī)”，求實(shí)是基礎(chǔ)，績(jī)效是結(jié)果。作風(fēng)上的實(shí)與虛，折射的是思想上的公與私。

出于公心才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)、力行惠民。為政貴在行，以實(shí)則治。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，身負(fù)改革重任，面對(duì)各種難題，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)之風(fēng)，不僅是做人的準(zhǔn)則，更是謀事創(chuàng)業(yè)的方**。

辦實(shí)事而不圖虛名，求實(shí)效而不做虛功，確為鑄就永恒的為政之道，正如馬克思的一句名言：我們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南。落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”重在行動(dòng)重在行動(dòng)要堅(jiān)持好作風(fēng)。

改革需要公信力，從實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定，到反對(duì)“四風(fēng)”，再到“三嚴(yán)三實(shí)”，這一系列深入轉(zhuǎn)變作風(fēng)的組合拳，需要打鐵還需自身硬的風(fēng)格，良好的作風(fēng)就能凝聚起強(qiáng)大正能量。好的作風(fēng)，是干事創(chuàng)業(yè)的保障、善做善成的法寶。作風(fēng)建設(shè)的持續(xù)給力，折射黨風(fēng)、政風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，彰顯黨要管黨、從嚴(yán)治黨的決心。

好的作風(fēng)是一種財(cái)富，讓我們能夠始終保持清醒的頭腦，勇立時(shí)代的潮頭。好作風(fēng)，鍛造執(zhí)行力。有好作風(fēng)，才能把**改革部署化為具體方案、變成具體措施，才能有雷厲風(fēng)行的執(zhí)行力，才能保障我們一步一個(gè)腳印地落實(shí)，把改革落到實(shí)處，才能久久為功，善作善成。

重在行動(dòng)要煥發(fā)昂揚(yáng)精神。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”，必須激發(fā)昂揚(yáng)向上的斗志，必須堅(jiān)定久久為功的恒心，必須弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的精神，必須增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，體現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格。

在新的歷史時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要品質(zhì)和必備能力。要以改革創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，打造制度新優(yōu)勢(shì)，錘煉作風(fēng)新風(fēng)尚。重在行動(dòng)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

一名領(lǐng)導(dǎo)干部的作為，取決于本人的修為。要勤于修身，懂得如何律己與用權(quán)，實(shí)實(shí)在在的做人、謀事、創(chuàng)業(yè)。遵紀(jì)守法，不碰底線。

小事做起，防微杜漸。讀書明理，陶冶情操。自省，就是和自己對(duì)話，是一個(gè)人成年之后再成長(zhǎng)的前提。

時(shí)時(shí)有內(nèi)省之心，有了錯(cuò)誤就能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，就有改正的可能。選擇君子之交，就能最大限度地潔身自好。結(jié)交田間地頭之友，心系民間，感知疾苦。

做人，是做官的前提。修齊治平，是先祖留給中國(guó)人的成長(zhǎng)之道。

三嚴(yán)三實(shí)讀后感(篇4)

千里之行，始于足下。我認(rèn)為“三嚴(yán)、三實(shí)”中，做人要實(shí)，嚴(yán)以修身是老老實(shí)實(shí)做人的根本；是謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)的本性和優(yōu)良的作風(fēng)就像一粒結(jié)實(shí)飽滿的種子。

以這樣的種子植入到泥土中，才有蓬勃的活力；以這樣的作風(fēng)行事，才是干好任何一件事的強(qiáng)有力的源動(dòng)力。

過(guò)去只知道說(shuō)實(shí)話，做老實(shí)人。也曾遭就無(wú)數(shù)的鄙夷和白眼，心里雖有委屈，但始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)說(shuō)實(shí)話，做老實(shí)人這個(gè)信念，因?yàn)檫@是一個(gè)人做人的根本和準(zhǔn)則。毛澤東說(shuō)過(guò)：

“一個(gè)人，做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！边@正闡述了一個(gè)道理，即優(yōu)良作風(fēng)的堅(jiān)持。

不積小流，無(wú)以成江河；不積跬步，無(wú)以成千里，這就要求我們要有堅(jiān)定的信念，以積土成山，聚沙成塔的精神，持之以恒。從小事做起，從身邊的事做起。每天少說(shuō)空話、謊話，多作小事、事實(shí)。

那么天長(zhǎng)日久，自然而然形成了自己為人處事的一種良好習(xí)慣，這也是一種寶貴的精神財(cái)富。一個(gè)人有了這樣的良好***作風(fēng)，則精神上不缺“鈣”，任何風(fēng)吹它不動(dòng)，任何雨摧它不垮。

用這種***活；用黨紀(jì)黨章，嚴(yán)明的紀(jì)律，高尚的道德情操為鏡子，查找自身的欠缺和不足，虛心接受批評(píng)和意見(jiàn)，認(rèn)真加以學(xué)***正，不斷自我凈化、不斷自我完善、不斷自我革新、不斷自我提高，這雖比不得那投機(jī)取巧得來(lái)的方便，但“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”字處事。(去掉了花拳繡腿的空架子，嘩眾取寵的浮躁，你的信念將更堅(jiān)定，腳步將更穩(wěn)妥。不正迎合了***記所說(shuō)的那句話嗎，“我們不要簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄”。

我們要事實(shí)求是，腳踏實(shí)地，負(fù)起責(zé)任，銳意進(jìn)取。用“三嚴(yán)三實(shí)”作為開(kāi)啟我們夢(mèng)想的金鑰匙，使每個(gè)公民的夢(mèng)又好又快實(shí)現(xiàn)；使中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)又好又快實(shí)現(xiàn)。

今天身為一名水土保持執(zhí)法員的我，肩負(fù)著宣傳落實(shí)好水土保持法律法規(guī)的職責(zé)，我更要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，以贏得開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目業(yè)主的信賴和理解，為工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，我們宣傳和運(yùn)用法律，讓業(yè)主積極配合，自覺(jué)履行法律義務(wù)，使工作達(dá)到預(yù)期目的。

三嚴(yán)三實(shí)讀后感(篇5)

《三嚴(yán)三實(shí)》是習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則主要是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的，希望通過(guò)落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)嚴(yán)格要求和錘煉干部的政治素質(zhì)、工作能力和廉潔自律。下面我將就這個(gè)準(zhǔn)則進(jìn)行深入的解讀和思考。

“三嚴(yán)”是指嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。嚴(yán)以修身，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持高度的思想純潔和道德操守，不斷提升政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為民盡責(zé)、清正廉潔。嚴(yán)以用權(quán)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法治、尊重人民、注重群眾利益，嚴(yán)格遵守制度規(guī)定，依法行政，拒絕特權(quán)、權(quán)錢交易和任性行事。嚴(yán)以律己，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作和生活中自覺(jué)遵守紀(jì)律，做到“官清則民信”，保持頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)工作能力和管理水平。

“三實(shí)”是指實(shí)事求是、實(shí)干興邦、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。實(shí)事求是，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在處理問(wèn)題時(shí)，客觀分析、實(shí)事求是，不偏聽(tīng)偏信、不走形式主義、不搞功利主義。實(shí)干興邦，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有忘我奉獻(xiàn)和實(shí)干精神，注重落實(shí)工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，努力推進(jìn)改革、創(chuàng)新和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持奮斗精神、激情澎湃，堅(jiān)持理想信念，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人民的夢(mèng)想。

這六個(gè)要求，體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治品格、工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌。以我個(gè)人的感受來(lái)說(shuō)，這六個(gè)要求比較通用，適用于任何一個(gè)人，不僅僅限于領(lǐng)導(dǎo)干部。它非常貼近生活，適用于各行各業(yè)，是一種理念、一種觀念，一種行動(dòng)準(zhǔn)則。正確的理念對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它能夠指引我們前進(jìn)的方向，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了我追求進(jìn)步、服務(wù)人民的積極性。

此外，“三嚴(yán)三實(shí)”也給了我很多啟示。首先，我們要注重身體和靈魂的修煉。身體和靈魂都需要經(jīng)常修煉，包括體育鍛煉、讀書學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐等，這些都是提高個(gè)人綜合素質(zhì)的方法和手段。其次，我們要講究方法和執(zhí)行力。不管是工作和生活，都需要講究方法和執(zhí)行力，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，嚴(yán)格按照規(guī)定、程序、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行任務(wù)。最后，我們要堅(jiān)守自己的信仰和規(guī)矩。在生活中，我們要堅(jiān)守自己的信仰和規(guī)矩，不走捷徑、不違反底線、不做迷糊事，這樣才能做出值得自己和社會(huì)尊重的事情。

總之，學(xué)習(xí)《三嚴(yán)三實(shí)》，不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期望，更是一份生活和工作的指南，是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的幫助和助力。要堅(jiān)持這個(gè)準(zhǔn)則，從自身做起，做到言行一致，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)貫徹執(zhí)行。只有這樣，才能不斷提升個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值，為建設(shè)美好的社會(huì)和國(guó)家作出貢獻(xiàn)。