我們從小就開始被要求寫作文，作文是人類社會特有的一種行為活動和權利，優(yōu)秀精彩的作文是非常有魅力的。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的"寫目的作文十九篇",更多信息請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站。
“在這春暖花開，陽光明媚的季節(jié)里，我們……”聽，這是我們的校長在講話，你可能很好奇，我告訴你們，這是我們的運動會開幕詞
今天我們舉辦了一年度的春季運動會，我就是其中的一員早晨的練習和平常的努力都會在這展現(xiàn)所以每個班都做了充分的準備個個精神抖擻，光是這英勇的精神面貌就令人震撼了，更別說接下來精彩的表演了隨著老師的指導，各班在指定位置落了腳，慢慢地，比賽拉開了序幕
第一場是背夾球光聽名字就知道什么意思不錯，就是兩各人用背夾球在小學我們練過，可沒有這么難這次我們還肩負著老師和同學們的期望，讓我的擔子一時加重了很多記得剛開始時，我和搭檔還有點擔心，路程這么長，規(guī)則這么多，萬一輸了怎么辦？但我和搭檔的默契配合讓我很快打消了這個念頭，一點點一步步，穩(wěn)穩(wěn)地抵達了終點堅持沒有白費就在這時，隱約聽見了后面?zhèn)鱽淼穆曇簦骸叭嗖粍?，天理難容；三班不贏，不是英雄”那聲音好響亮，好光彩那就是我們的動力，給我的無窮的信心
一場接著一場，一聲聲吶喊助威響徹云霄，不時在天邊回蕩終于還是到了我最怕的一場比賽“單腿火車跑”，因為之前的練習讓腳痛的很，再加上又摔了一跤讓我很擔心但我還是平定下動蕩的心神，因為我要穩(wěn)住，不能讓其他隊員為我擔心而且我相信，我班的實力無人能敵就這樣火車慢慢開動了……
剛開始還很好但要抵達終點時突然想要倒腳的疼痛讓我難以抗拒，但堅持拼搏和其他班比賽的激情讓我振作，讓我堅持，讓我相信自己的實力憑借大家給我的力量，我一點點的艱難地走到了終點盡管臉上現(xiàn)出無比痛的表情，但心里還是很高興因為我做到了，我沒有輕易放棄
比賽時，老師常跟我們說：“只要努力就行了即使得倒數(shù)第一也光榮”我就憑借此力量堅持到底
漸漸地，伴隨著高低起伏的熱情，比賽即將結(jié)束，但我看來這個不只是比賽，也是對我們的耐力團結(jié)身體素質(zhì)的檢測與此同時，我也在這次有趣的活動中找到了目標和方向
“在這春暖花開，陽光明媚的季節(jié)里，我們……”聽，這是我們的校長在講話，你可能很好奇，我告訴你們，這是我們的運動會開幕詞
今天我們舉辦了一年度的春季運動會，我就是其中的一員早晨的練習和平常的努力都會在這展現(xiàn)所以每個班都做了充分的準備個個精神抖擻，光是這英勇的精神面貌就令人震撼了，更別說接下來精彩的表演了隨著老師的指導，各班在指定位置落了腳，慢慢地，比賽拉開了序幕
第一場是背夾球光聽名字就知道什么意思不錯，就是兩各人用背夾球在小學我們練過，可沒有這么難這次我們還肩負著老師和同學們的期望，讓我的擔子一時加重了很多記得剛開始時，我和搭檔還有點擔心，路程這么長，規(guī)則這么多，萬一輸了怎么辦？但我和搭檔的默契配合讓我很快打消了這個念頭，一點點一步步，穩(wěn)穩(wěn)地抵達了終點堅持沒有白費就在這時，隱約聽見了后面?zhèn)鱽淼穆曇簦骸叭嗖粍?，天理難容；三班不贏，不是英雄”那聲音好響亮，好光彩那就是我們的動力，給我的無窮的信心
一場接著一場，一聲聲吶喊助威響徹云霄，不時在天邊回蕩終于還是到了我最怕的一場比賽“單腿火車跑”，因為之前的練習讓腳痛的很，再加上又摔了一跤讓我很擔心但我還是平定下動蕩的心神，因為我要穩(wěn)住，不能讓其他隊員為我擔心而且我相信，我班的實力無人能敵就這樣火車慢慢開動了……
剛開始還很好但要抵達終點時突然想要倒腳的疼痛讓我難以抗拒，但堅持拼搏和其他班比賽的激情讓我振作，讓我堅持，讓我相信自己的實力憑借大家給我的力量，我一點點的艱難地走到了終點盡管臉上現(xiàn)出無比痛的表情，但心里還是很高興因為我做到了，我沒有輕易放棄
比賽時，老師常跟我們說：“只要努力就行了即使得倒數(shù)第一也光榮”我就憑借此力量堅持到底
漸漸地，伴隨著高低起伏的熱情，比賽即將結(jié)束，但我看來這個不只是比賽，也是對我們的耐力團結(jié)身體素質(zhì)的檢測與此同時，我也在這次有趣的活動中找到了目標和方向
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一句俗話說：“一年之季在于春”。
春天，這個草長鶯飛、柳暗花明的季節(jié)，萬物復蘇，生機勃勃，大地呈現(xiàn)出一派迷人的春光。你瞧，到處都遍布著春天的足跡。春風悄悄地來到人間，她吹綠了柳樹，吹紅了桃花，吹醒了萬物；春雨也淅淅瀝瀝地下起來了，在蒙蒙的細雨中，燕子在空中飛行，仿佛要用尾巴剪斷雨簾。岸邊的柳樹也吐出了嫩芽，它像一位婀娜多姿的少女，伴著春風跳起舞來。跳累了，便欣賞一下映在水中的倒影。經(jīng)歷了一冬風雪的麥苗，在春風的撫摸下、春雨的滋潤下也變得綠油油的了。微風撫過，麥苗微笑的點著頭，仿佛在向春天問好。桃花，梨花都開了。粉紅的桃花一朵挨一朵，爭先恐后地讓人們欣賞自己的艷麗風姿。梨花也隨之擠滿了枝頭，雪白的花瓣，嫩黃的花蕊，散發(fā)出陣陣幽香。在藍藍的天空下，鶯歌燕舞，花紅柳綠，一片生機勃勃，春意盎然的景象。春天，沒有夏天的爛漫，秋天的成熟，冬天的淡雅。然而春天是萬物生根，發(fā)芽的季節(jié)。如果沒有春天，能有夏天的爛漫，秋天的成熟，冬天的淡雅嗎？?春天，這個充滿生機與活力的季節(jié)；
春天，這個學習的大好時機，讓我們趁著這個黃金時節(jié)，在希望的田野上播下良好的種子，去收獲成功的輝煌。
清晨，睜開朦朧的睡眼，映入眼簾的第一縷陽光，是大自然的饋贈;春天，立于窗前，細聽小雨淅瀝，看鮮花含苞待放，是大自然的饋贈。眼前的自然景色很美好，但有時我們卻被眼前的美好迷住了雙眼，卻忘了，自然可以是天堂，也可以是地獄。
如此，擺在我們面前的，是一個支離破碎的世界，擺在我們面前的是一個棘手的問題：保護環(huán)境。作為高中生的我們，盡管做不到像那些為了保護失業(yè)而犧牲生命那樣偉大;或許面前一條惡臭的河流，我們舉手無策。但讓我們看看自己的周圍，看看自己的腳下，又或許能發(fā)現(xiàn)許多可做之事。
首先，我們應做到勤儉節(jié)約，身邊所用的事物，無不來自自然。少抽一張紙巾，多節(jié)約一滴水，白紙用雙面，離開即斷電，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈隆Ｃ咳?，我們都會產(chǎn)生許多，消耗許多，所以，要做好垃圾分類。垃圾分類想來大家都清楚，在廢棄的物質(zhì)中，尋找可回收利用，有害垃圾分開處理，這些都是保護環(huán)境之舉。從每個人分起，每個家庭分起，然后再聚集起來，處理必然會輕松得多。
其實，說了這么多，倒回來想想，事情的出發(fā)點應該是，首先我們要學會真正地去愛大自然。只有有了愛，我們才有行動的動力。只有我們真正關心這個世界，我們才會注意腳下的點滴。不要認為眼前的美好是理所當然的，因為它可能立刻就像森林大火一樣化成灰燼。想想我們每個人的責任，就算是為了我們自己，難道就不想留住眼前的美好嗎?
這個賴以生存的世界，需要我們用心呵護。
我們的教育怎么了？
無緣補天
教師是我最尊敬的職業(yè)；我的老師是我最尊敬的人。
幾十年來，我對老師常有歉疚之心：我沒有成為比他們更好的人。
盡管我的老師們并不都是學富五車的鴻儒巨匠，但是他們?nèi)疾焕槭菍W生們“學高為師，身正是范”的偶像。是正直、智慧、高尚，具有“人”的尊嚴的，合格的，真正的，大寫的人。
人類因他們的努力而進化；人類因他們的努力而聰明；人類因他們的努力而智慧；人類因他們的努力而崇高。
我至今深深地懷念和感激他們。
他們也是他們的老師教出來的，我也深深地懷念和感激他們的老師和老師的老師……直到中華大地上最初的老師。
當年，政治掛帥、階級斗爭、路線斗爭讓我尊敬的老師們成了挨批挨斗的右派，臭老九，夾起尾巴做人的時候，能在講壇上、校園里，神氣活現(xiàn)，胡說八道的就只是一批不學無術，口是心非的d棍、奴才、投機者和偽君子了。我對他們也敬，而遠之。他們也許是被迫，也許是被騙，總之，在那樣的xx制度下，“昧良心出于無奈”，可惡、可恨、卻也可惜，可憐。
改革開放到今天，老師們不再夾著尾巴做人了，工資漲了，待遇好了，地位提高了，當年的后遺癥發(fā)作了。
陸續(xù)看到一些報道：
有某學校老師組織自己的女學生賣淫；
有某些縣、某些市的教育主管部門和老師在高考、中考時組織集體作弊；
有高校教授發(fā)表抄襲文章；
有高校教授科研項目論文作弊；
有導師要研究生上床陪睡論文才能通過；
有教師辱罵、侮辱、體罰、虐待、毆打甚至奸污、殺害自己的學生；
……
南方新聞網(wǎng)2008年2月27日報道：貴陽六中一個45歲的市優(yōu)秀中gd員、優(yōu)秀班主任、市先進個人，同時與兩個18歲的本班學生保持著愛你“比永遠多一天”的不倫之戀，至使一男生殺死了自己的好同學，曾經(jīng)的好朋友，如今不共戴天的情敵。
而這位45歲的離異女班主任自始至終都有一個同居男友——未婚夫。
兇手供認：是這個45歲的中g優(yōu)秀d員，班主任老師情人“有計劃有步驟”“一步一步地”“借我把他除掉了”，“我成了一把刀子，借刀殺人的刀子。”
天哪！市中g優(yōu)秀d員，市先進個人，優(yōu)秀班主任尚且如此，要是她的小情人們能和睦相處，不出血案，說不定明年就是省中g優(yōu)秀d員，省先進個人，優(yōu)秀班主任了，以后成為全國中g優(yōu)秀d員，全國先進個人，優(yōu)秀班主任也未可知！
這樣的d員，“優(yōu)秀”？也許只是z治上的優(yōu)秀;“先進”？也許只是z治上的先進；
這樣的教師，“學高”？也許只等于升學率高；“身正”？也許是評價的標準就不正。
作為人，作為為人師表的人，社會尊重的教師，卻是不合格的次品。
這種“人的次品”，卻被評為中g先進d員，先進個人，先進班主任，這個學校的“先進性教育”成了先進“性教育”了
“學高為師，身正為范?！睔v代師道尊嚴即將葬送在我們這代手里。
我們的教育怎么了？
歷史就像一輛時空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進，創(chuàng)新便是它前進的車輪。因為創(chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個又一個的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新，使中國這個農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治
再想想，數(shù)學上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學，還是祖沖之將“ π”算到小數(shù)點后9位;再想想，科技上無論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當前的以學生為主的教學方法。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動者整個社會的發(fā)展。
創(chuàng)新與發(fā)展
現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學生：“學我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰會提后來的人呢？
當小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個領域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學習也是這樣，用自己獨特的學習方法取得成績，是比固步自封的死學更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新與進步
工匠創(chuàng)新，讓技術進步；學者創(chuàng)新，使學術升華；科學家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進入了藝術領域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進文化傳播，文化進步。
歷史經(jīng)驗表明，任何進步，無不與創(chuàng)新直接相關。
春秋戰(zhàn)國時期，儒家學說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
當曾經(jīng)擁有的已不再擁有，當曾經(jīng)期盼的也不再期盼，我發(fā)現(xiàn)自己的人生止步不前了，無法上升到更高的高度。
我丟了靈魂，拖著一具軀殼行走在人世間，行為沒有意識的支配，一味的盲從、趨同，這很可怕。
我困惑、迷茫、失落、痛苦。
為什么我不快樂？
曾經(jīng)，很認真的用心愛一個人，也許真是因為愛的真才會傷的深。如今愛已耗盡，心已疲憊，沒有什么會比這痛更深刻。
人善變，其實世間哪有什么永恒不變的事物呢?滄海會變桑田，喜馬拉雅可以平地起。月缺花殘，生老病死，豈是人力所能扭轉(zhuǎn)的。
我很糊涂，不理解自己的莫名其妙。心情是什么，如果明天是未知，我又在擔心什么？如果人生是注定，為什么要心情糟透？既然不能確定未來，為何不為現(xiàn)在擁有的一切而開心快樂呢？
如果世上存在公平，那么，我希望自己的那片天空不要總是浮云蔽日。我也喜歡暖暖陽光普照心靈，我同樣向往遼闊大地一派生機。
讓一切該走的走，該留的留。
不要再為愛情而流淚。不要再讓自己變憔悴。
若干年后，一切歸于平淡，唯有那淡淡的殘存的痛，仍在我心。
人生如夢，夢一樣容易醒，夢一樣不真實，真實的是我們的內(nèi)心，真實的是流逝的歲月。
一、如何歸納議論文標題的作用
歸納一篇議論文標題的作用要從以下四個方面逐點歸納：
1、是否點明論題
例如：說勤奮、友邦驚詫論、從“狼來了”說起、讀《畏懼錯誤就是毀滅進步》有感，這些議論文標題，點明了自己的議論是針對什么來的，其功能——就是點明議論文的論題。
2、是否點明本文的論點
很多作者原意旗幟鮮明的表達自己的觀點，所以常常用論點做文章的標題。如《謙虛使人進步》、《集中精力聽講才是最好的學習方法》、《做人要誠實》等等——標題明確闡發(fā)作者的觀點，這種標題的作用就是——點明文章的中心論點。
3、標題運用哪種修辭方法，有何作用
有的文章在點明論題或明確論點的同時，還運用一定的修辭方法，使標題增加了由修辭方法的運用帶來的藝術效果，答題時也應該指出來。例如：《意志力堅強是學業(yè)騰飛隱形的翅膀》，作者運用這個標題，除了明確本文的論點——意志力堅強能夠幫助我們提升學業(yè)質(zhì)量之外，還運用了比喻這種修辭方法，將“堅強的意志力”比作“隱形的翅膀”，帶來生動形象的表達效果。
4、看標題是否吸引讀者，激起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考
都有哪些類型的標題具有這種作用呢？
（1）問題式標題——什么決定了我們的命運？
（2）運用修辭方法，我們從字面很難理解——讓我們都做太空的清潔工?！疤涨鍧嵐ぁ笔歉墒裁吹?，我們不明白。
（3）逆向思維、另類思維類的和奇異現(xiàn)象。A/“理直”也不能“氣壯”——逆向思維；B/1+1=3——另類思維；C/公雞生蛋——奇異現(xiàn)象，然人感到不正常。
綜上所述：以上四點是議論文標題經(jīng)常表現(xiàn)出來的作用，我們回答這個題型時，要逐一排查，有一點，答一點，不能一葉障目，不見森林。
議論文標題/開頭的作用及常規(guī)答題模式
一篇議論文，以一個發(fā)人深省、妙趣橫生、讓人耳目一新的小故事、小現(xiàn)象開頭，是很多作者經(jīng)常采用的開頭方法，因此，命題者也經(jīng)常根據(jù)議論文的這種寫作特點，選擇典型文章，設計此題型，考核學生：作者以一則小故事開頭，有何用意（目的、好處、作用）？解決這個問題，很多同學都很撓頭，其實如果你掌握了解決這個問題的思維角度，這個問題就會迎刃而解。
一.和題目聯(lián)系起來看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否有——點題的作用
有些議論文標題，如：《由老虎被縛田邊所想到的.....》、《觀電影有感》等，受標題的限制，如果開頭不具體講述標題提到的內(nèi)容，讀者無法理解標題的內(nèi)容指的是什么具體內(nèi)容，這樣的文章，開頭必然要具體講述，給讀者以交代，讓讀者明白，自然，開頭的這則小故事，就有了點題的作用。
二.同論題聯(lián)系起來看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否具有——點明論題的作用
文章開頭的小故事，一般都是本文的論題。有的是論題的具體化。例如題目是《論友誼》，文章開頭就講述馬克思和恩科斯的友誼故事，這樣的故事不過是標題中的論題的具體化，其作用就是點明論題，并將論題具體化。
三.分析它與中心論點的關系，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否具有——引出中心論點的作用
一般以小故事開頭的文章，都是先講述故事，然后針對故事做簡單剖析，然后歸納總結(jié)，自然引出中心論點。例如上面提到的《負責才能自責》，文章開頭的小故事，在正文中就起到引出中心論點的作用。
有的文章標題是中心論點，開頭的故事就是整篇文章的論題。例如《負責才能自責》的開頭：負責才能自責
在報上讀到一則簡訊，報道日本一位女科學家，在為牛作檢驗時，沒有檢查出牛所感染的瘋牛病。這在經(jīng)濟上造成很大損失，也造成較嚴重的影響。她自責，并自殺了。她才29歲。在我看來，自殺是完全不必要的。但是，她那種自責精神，應當說是難得的、可貴的。
四.和論據(jù)聯(lián)系起來看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否——充當事實論據(jù)，證明中心論點
以一則小故事作為論題，引出中心論點，故事的內(nèi)核必然是中心論點，必然有證明中心論點的作用。例如：上文提到的《負責才能自責》的開頭，故事中的人物恰恰是因為負責，才自責自殺，因而這個故事的作用就是充當事實論據(jù)，論證中心論點——負責才能自責。
五.和文章的結(jié)尾聯(lián)系起來看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是否——與結(jié)尾呼應，使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴謹
議論文，以故事開頭的文章，結(jié)尾常常要概括重提這個故事，或者重復強調(diào)故事的本質(zhì)內(nèi)涵——及本文的論點，或者在故事蘊含的道理的基礎上，進行升華，得出結(jié)論。大多數(shù)文章的結(jié)尾都要與開頭呼應，開頭自然要與結(jié)尾呼應了。
六.還要回答故事（現(xiàn)象）在各種文體中的相同作用 無論是記敘文、議論文還是說明文，引入小故事，都有一個共同的作用，那就是——增強文章的趣味性、吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。
七.解題示范
閱讀下面的議論文，回答：作者以一種生活現(xiàn)象開頭，有何用意？
小議“慎獨”
①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。
③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。后漢書?楊震傳)有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，
楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。
⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。
⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微’’上下功夫．即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
⑦“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。
⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一十人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：‘‘保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。
⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西??”
蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，
自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。
作者引入一個有趣的生活現(xiàn)象作為開頭，其用意是：（1）為點題；（2）點明本文的論題；（3）自然引出中心論點——一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的；（4）作為事實論據(jù)，證明中心論點；（5）與文章結(jié)尾呼應，是文章結(jié)構(gòu)完整嚴謹；（6）增強文章的趣味性、吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。
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一、確定中心論點的主要方法是：
①標題要區(qū)分論題和論點
②開頭 （如用故事開頭，要看故事結(jié)束后的總結(jié)句） ③篇末（“所以、總之、歸根結(jié)底、一句話”）
④概括論據(jù)證明的觀點 。
方法：
１、論點出現(xiàn)的形式和位置：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中（注意承上啟下的過渡句）、⑤表述不集中，需要概括
２、當碰到文中沒有現(xiàn)成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內(nèi)容的基
適值清秋，南國的季節(jié)少了北方的棱角分明，缺少一份肅殺蕭瑟的厚重，卻意外的賦予了秋天的陌陌溫情。沖淡了歲月中那份西風漸起斜陽落，山村小道暮色涼的悲壯和蒼茫。
夾雜著新涼陣透瘦馬踏秋的瑟瑟西風，能否漫漫趟過我那小橋流水的新窗，輕輕呢喃地為我拂去那漫隨時光，卷在歲月刻痕里滴滴答的淚珠兒？那滴答答的回響縱然是如此的柔弱和微涼，卻足以在華燈初上夜色倪霓的暮秋，一敗涂地……
窗臺上的小盆野竹在雨夜清冷的`燈光中失去了往日的優(yōu)雅恬淡，籠罩著一層淡淡的昏黃。雨打窗欞，丁零作響，仿佛在夜風中吟唱一首小曲。隨手翻開一本雜書，淡淡的折痕猶在，浸透著墨香的鉛字靜靜的在心間流淌，沒有華麗的辭藻和逼人心魄的激蕩，卻清潤著魂靈的馨香。
溫潤的清秋細雨，娓娓悠蕩的淡淡海風，把迎風擺舞的小竹叢挑逗得稀里嘩啦地啜泣。多年前未曾遠離家的時候，幽靜的小樹叢，安靜的小書桌還有那扇總也看不遠的小窗，靜靜地發(fā)呆……這一刻恍若錯覺，似是故人來！
時光就是這樣的讓人手足無措，轉(zhuǎn)眼之間已過多年。當年那雙總也看不遠的迷茫的小眼睛漸漸地敢自稱眼觀六路明辨虛華了，再回首，卻恍然若夢，其實是我們漸漸迷失來時路了。
突然感覺有些時日沒有給家里一份問候了，匆匆地撥通電話，一陣悉悉索索的聲響過后傳來熟悉的問候和叮囑。在他們眼里，你是不經(jīng)世事的小孩，盡管他們搞不清楚你在外面混生活是不是需要獨當一面，少年老成，你只是一個小孩。
或許我們都不是那種樂于表達的人，簡單干脆的問話之余就轉(zhuǎn)到個人的事情上來了，家里人多是一知半解的不明情況，我也是身在山中，云深不知歸路。支支吾吾搪搪塞塞地終于要開火了，一頓炮轟教導，你們年輕人有什么不能好好將就的呢？長久之后終于忍不住了一頓搶白，你們知道真實情況么，你們知道我真實想要什么嗎？
深深地沉默之后傳來一個聲音·現(xiàn)在外面干什么都不容易，你自己多注意啊！唉，本就一對沉默寡言人，只盼著閑來多沽酒，偶爾相對飲幾盅來聊以慰藉。
我們總是把寬容和忍讓留給了陌生人，卻把傷害和痛苦拋給了最親最近的人。近年歷事種種我已慢慢學會了包容和忍讓，為何在突然之間還是會爆出心中的魔怔呢？深刻反思！
淅瀝瀝的雨時斷時續(xù)，濕潤的空氣中透著愜意的清爽和寧靜，紛繁復雜的思緒如一枚枚秋葉飄零，隱落于清秋的眉梢心頭，無端驚擾多少薄涼而寂寥的幽夢，夜半三更的的羈旅牽絆狠狠抽動著那隱忍而又浮躁的身心，堪堪難以睡去。
人之一生，俯仰一世。生活和際遇仿佛也就是這般，如云，似霧，潤如雨，來去匆匆，靜靜悄悄。和風細雨般漸漸地淡卻了相濡以沫若如初見的歇斯底里，多了一份內(nèi)心的釋然和真摯的豁達，慢慢也就能體會那份不若相忘于江湖的決絕和痛楚。
清秋靜好，幽淡如桂，潔傲如梅。
二零一四年九月十三日
歌聲與微笑那是我們共同的風采，女孩喜歡帥氣浪漫的男孩，男孩喜歡活潑靚麗的女孩。我想此時的喜歡一定不是成年男女之間的所謂愛情，她是情竇初開的少男少女們的相互愛慕之情，保函著仰慕與純真！當然十六七歲的少男少女也早已過了青梅竹馬的年齡，難掩青春的羞澀，難避愛慕的眼神！你的存在總能讓緊張的教室里傳出一串串銀鈴般的笑聲，總能讓我在枯燥的課堂里感受到存在另一個世外桃源！你高挑的身材，白凈的臉龐，迷人的眼睛，醉人的笑，我想貂蟬、西施見到你也只有嫉妒恨了！
學校院墻的外面是一片墳地，春天這里綠樹成蔭，花草清香四溢，早讀課時你還能邀上幾個小同學到這里放聲朗誦，時而雙手捧書背在身后，嚴然學姐風范；時而探頭細讀墳墓的碑文，陷入片刻的沉思中！院墻之內(nèi)教學樓三樓的教室內(nèi)，一個純真的我早就觀察到在墳地讀書的你了！還是假裝沒有看見，就讓你細細的研讀碑文吧！多么可愛的雪花！多么調(diào)皮的雪花！
校園如同營房，學生猶如小兵。鐵打的營房，流水的兵。轉(zhuǎn)眼就中學畢業(yè)了，從此昔日的同學很少見面了，特別是遠嫁他鄉(xiāng)的你，算來已經(jīng)23年沒有見面了。有人說，最美的遇見是擦肩，最美的距離是思念。人到中年，早已笑看人間冷暖，慣看秋月春風,我不愿與世俗者為伍，更不愿與勢利者爭鋒，我最大的快樂就是對純真少年時代的無窮回味！雪花，記得你是農(nóng)歷11月20日帶著冬天的問候喜臨人間的。雪花，一片美麗的風景！雪花，一個浪漫的名字！
我是一個少年郎，我更是一個少年狂！懷揣激情與夢想，誠邀明月與繁星痛飲，預約嫦娥和孺子當歌！比海更遼闊的是天，比天更遼闊的是我們的情懷！可二十多年后，面對生存的壓力，經(jīng)過職場的打拼，物質(zhì)條件改善提高了，而我卻變得無欲無求了！既不在乎如過眼云煙的名利，更不在乎別人對我的評價！我想不管你位高權重還是名利雙收，都是你在人生的舞臺上反串的角色而已，做事是一時、做人才是一輩子。認認真真做事，清清白白做人才是人生的.真諦！有多少人一天小有成就便忘乎所以，有多少人一旦飛黃騰達就拋妻棄子。正如一位同學說我的，上學時的心高氣傲和你現(xiàn)在的言談舉止反差很大??！我回答說：一棵正在楊花吐蕊的稻穗，因為還沒有顆粒飽滿，它一定是昂首挺胸的，而當他飽滿成熟時便自然而然的低下了頭！
科技的發(fā)展拓寬了人與人之間的溝通渠道，微信、早已成了人們的交流溝通工具，不管是大學同學、中學同學還是小學同學為了方便信息交流都能夠建立自己的微信群或者群，參與交友或聊天。而我也是從微信群上得知你回天長參加同學之間的小范圍聚會的，啊！我有機會見到雪花了！當初的窕窕淑女現(xiàn)在應該越發(fā)迷人了！不過還是那個中學時代的你才更加純真與浪漫，不管你現(xiàn)在如何的成功與成熟都不能代替你少女時代的美好。我終于拿定了主意，還是不參加同學聚會，就讓這份純真與美好永遠的留在心底吧！就讓你在我的心中一直留存少女時代的容顏吧！
假如你是一輪明月，別人也許只能看到你高懸空中的奪目，而我更多的卻是你不事張揚的月光！還是讓我做一顆凡星永遠在體會著明月的冷峻吧！
是誰，滿懷情意，傾情演繹“采菊東籬下，悠然見南山”的生命真諦。
是誰，仰天大笑，激情演奏“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。
又是誰，情系滿天，閑雅吟唱“客情浩蕩逢鄉(xiāng)語，詩意留連重物年”的詩意情操。
也許，陶潛的真諦，李白的豪放，劉禹錫的情操無法一一映入我的眼簾，無法一一傾聽他們的獨領風騷，但終究我看到點他們的稀星暗光。它的美麗與光亮，潛移默化著我的棲居。
我用水墨作畫，用水聲作詩。
春夏秋冬是彩料，喜怒哀樂是素材。
我畫流水，畫綠草，畫藍天，用希望巧奪我的生活。
是在春天，我畫盛開的花，畫繁茂的樹，畫盤旋的鷹，用熱情渲染我的生活。
是在夏天，我畫金黃色的麥田，畫豐碩的果實，畫靜謐的湖水，用喜悅修飾我的生活。
是在秋天，我畫干干凈凈的小路，畫璀璨奪目的山水，畫秋意濃濃的楓葉，用簡單打掃我的生活。
是在冬天，我畫潔白無瑕的雪花，畫風顯傲骨的寒梅，畫銀裝素裹的世界，用單純平添我的生活。
我向往自由，希望在一望無垠的.大地上奔跑，希望在奇妙的世界里遇到屬于我的童話，希望在追尋中找到我的桃花源。
我渴望啟程，面對眼前出現(xiàn)的一條條毫無相知的路，不怕向前踏足，不怕步入迷途，也不怕它無情地折斷我飛翔的翅膀。
看著腳下的坎坷路，一條條崎嶇的，一條條泥濘的，一條條平坦的，一條條寬闊的，沒準桃花源就在路的盡頭吧！
一條長路海角天涯，一顆赤心無怨無悔，風吹不走誓言，雨大不濕摯誠。
書寫詩意的恬淡，獨享閑適的棲居。
一個喜歡花花草草的人一定是對生活充滿熱情的人。
我喜歡花，也喜歡養(yǎng)花。在我的院子里錯落有致的種滿了各種各樣的花花草草，每到春暖花開的時節(jié)，爭妍斗奇，蔥蘢翠滴，無論是近觀還是遠望，那真叫一個美。
養(yǎng)花是一種心情，一種生活的態(tài)度，花草皆是有靈性的，你用一種怎樣的心態(tài)和心情去侍弄它，它就會以一種怎樣的姿態(tài)回報你。
我不養(yǎng)什么名貴的花，也不養(yǎng)南方的花，每一株花草都像我的孩子一樣，我寵著她，愛著他。那些名貴的花草都需要溫室里的特殊照顧，我沒有那么多的時間，如果一不小心讓她生病了或是枯萎了，我會很傷心，我不愿意傷心難過。所以我大多養(yǎng)些容易成活，生命力旺盛的植物。像菊花，海棠，滴水觀音，君子蘭，茉莉，探春，迎春之類的.花草。它們?nèi)菀尊B(yǎng)活，生命里有特別旺盛。
說到迎春，我是特別鐘愛，我從父親那里得到一盆迎春花，它有三十多年的花齡了，能稱得上是盆景中的品。它古樸蒼勁，風姿優(yōu)美，造型獨特，加之配上橢圓形的花盆，真是讓我對它情有獨鐘。每到隆冬到來，大雪漫天，別的花草大多都進入休眠期，唯獨迎春花風姿綽影，競相開放。
一朵朵黃色的小花，五個瓣，吐露著花蕊，一串串，一簇簇綻放在青綠色的枝條，極顯生命的頑強和不畏嚴寒強勢的高尚品質(zhì)。我特意的把它擺放在書桌的案頭，讀書之余，多看幾眼那種賞心悅目不是一個不愛花惜花的人所能感受的。
有時候工作累了或是心里煩悶，我便會到院子里看看花草，侍弄一下。每一株每一盆都像會說話似的與你交流，只要你有心，它們就毫不吝嗇的向你打開心懷，吐露芬芳。有的含羞不語卻也楚楚動人，有的熱情綻放，盡情地彰顯生命的張揚，也有的無花無果，但也青翠逼人，攝人心魄。無論你有怎樣的心情，總有那么一兩株會融入進你當時的感情，你也會情不自禁的隨著花草的吐露而融入其中，最終會以美的享受樂在其中。
花草之美，美在這份蔥蘢，美在這份生命；養(yǎng)花之樂，樂在這份情趣，樂在這份性情。
我往往很羨慕幾歲的兒童，因為他們的心是純潔的，天真的，幼稚的，思考問題總是那么簡單，而且還擅長想像，盡管有些離譜，卻無不給人一種可愛，舒適的心境。
可漸漸地，我發(fā)現(xiàn)有些孩子才如此小，就變得如此聰明。想問題不再簡單化，四位邏輯變得和成年人一樣，是那么復雜，然而，他們失去了以往的天真，幼稚，一個個都變成了小大人，給人以一種太成熟的感覺。
在黑板上5畫一個圓，問許多小朋友：“這是什么?”有的人說是圓圈，有的人說是蘋果，還有的人說是地球，太陽，圓月，雞蛋……可被老師說的一句錯了，或者是父母一個發(fā)狠的眼神和言語，所有的孩子都立刻改了答案，變成了“0”，這時，老師和父母的臉上露出了滿意的笑容，可孩子們卻再也不敢大膽想象了。原來，孩子們的想象力和創(chuàng)造力就是這樣被活生生的扼殺的。
真是悲哀!沒了想象，就等于沒了生活，只因想象使人們尋找幸福的金鑰匙。
想象力，是需要被呵護的呀。
海爾集團的CEO張瑞敏曾對手下的中層干部們提問過這樣一個問題:“石頭怎樣在水中漂起來？”這個看似腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題疑倒了一個又一個優(yōu)秀干部，有人說：“把石頭掏空！”張瑞敏搖搖頭;又有人說：“做塊假石頭!”張瑞敏還是搖頭;還有人說：“將石頭放在木板上！”張瑞敏笑著說道：“沒有木板，只有石頭！”全場沉寂了片刻，忽然一個洪亮的聲音打破了這片沉寂：“速度！”海爾集團見習副總裁喻子達這樣回答。張瑞敏臉上露出了笑容，“正確！”他將贊許的目光投到了喻子達身上。
“速度能使石頭漂起來”，仔細想來，確實如此：小小石頭，用其最快速度掠過水面，它便漂了起來。我想張瑞敏與喻子達所一致贊同的“速度”應該指效率。企業(yè)生產(chǎn)，重在效率。
在企業(yè)生產(chǎn)中，“把石頭掏空”“做塊假石頭”無疑是弄虛作假，產(chǎn)品要真正贏得顧客的青睞怎能依靠騙術？總結(jié)企業(yè)家的失敗教訓，不難發(fā)現(xiàn)：虛偽與欺騙只會將事業(yè)引入死胡同?！皩⑹^放在木板上”相當于引入外援，可在沒有外力的情況下，怎樣才能讓事業(yè)有所成績呢？那就要靠“速度”，也就是效率，效率的高低直接決定著企業(yè)的發(fā)展規(guī)模和前景，影響企業(yè)負責人的事業(yè)成敗。
企業(yè)生產(chǎn)需要效率。生產(chǎn)效率高了，有利于抓住機遇，把握機會，更容易打入市場，從而在短時間內(nèi)獲得最大利潤。沒有效率，只能是徒然浪費時間，消耗財力、物力;沒有效率，企業(yè)必不能融入激烈的市場競爭，終而慘遭淘汰?！斑m者生存”的社會就是如此。在這樣的社會里，效率、機遇、市場，如一條相關的鏈條，而效率是其根，掌握了效率，生存的結(jié)果將成必然。
做事需要效率。每個人做事的時間都是一定的，在某件事上，超低的做事效率將迫使你不得不占用做另一件事的時間，若長期如此下去，細細算來，你一生做過的事能有幾件？與高效率之人相比，差距又有多大？結(jié)果我們無法精算，但可以想象，小差必會釀成大距。
學習也需要效率。時間彌足珍貴，我們唯有在有限的時間里提高學習效率，才能獲取更多的知識，從而縮小與他人在知識獲取量方面的差距。掌握了高效率的學習方法，學習才能說是取得了真正意義上的進步。
我們生活在講求效率的世界里，無論干什么，效率永遠第一位！
“渾沌”應是幸福人生的伴侶。幸福需要一顆寬容、隨和的心。過于敏感，過于細心，斤斤計較，就會使人陷于一種對利益得失較真的困擾當中。這時鄭板橋的“難得糊涂”就成為了一種處世的良好對策。當然，“糊涂”是相對而言，學習要較真，時間要珍惜，對自己成長至關重要的東西更要斤斤計較。相反對待生活中的瑣事，一些不必斤斤的利益，就要迷糊一點了。莊子所提出的渾沌思想在處世方面我姑且理解為沒有貪欲，在瑣事和個人利益面前的不斤斤計較。
所謂“渾沌”，顧名思義就是不清不楚，不明不白，含義卻深刻耐究，作用自然威力無窮。談到“渾沌”的作用，這里淺談一下個人的意見。
“渾沌”使人沒有貪欲。吹毛求疵，心細如發(fā)的人眼中，世界往往是不美好的，事物也沒有完美一說，所以他們往往見利忘義，見異思遷，貪欲也隨之而來。
渾沌使社會安寧穩(wěn)定。因為“渾沌”，沒有人會為了個人利益、眼前利益危害環(huán)境，從而不會引起社會的動蕩，自然也就促進了社會穩(wěn)定。
莊子他老人家提出此思想時，想必已經(jīng)真正理解領悟人生精華，認為自己不是一個心細如發(fā)的人，不是一個明察秋毫的人，不是一個唯美主義者。唯美主義，于工作是有好處的，能使人發(fā)展事物的不足加以彌補，但過分唯美，萬事都斤斤計較，嗜于挑毛病，這種吹毛求疵的心理遲早有一天會使人認為一切都是丑惡的、糟糕的，從而使人失去對美的認識和賞析。
世上沒有絕對的真理，允許有不足，心存寬容，才會快樂充實的度過每一天，人人如此這世界上的路才會越走越寬闊。
由此看來，我們予人予事要有所“渾沌”，不要死抓他人過錯不放，彼此都被煩惱困擾，怏怏而處。在此，渡邊淳一先生發(fā)明的“鈍感力”和莊子的“渾沌”處世之學可謂殊途同歸。
因此“渾沌”處世，與寬容共舞，豁達待人，正是我們幸福人生的理想伴侶。幸福，畢竟需要擁有一顆寬容隨和的心。
世人常說：“天生不完美”，“天生就是銜著金湯匙出生”“天生就輸在了起跑線”等等。那么，常常掛在人們嘴邊的“天生”二字究竟作為何以？所謂“天生”顧名思義就是與生俱來，無法改變的。字典里這樣解釋，“《韓非子·解老》："夫能自全也而盡隨於萬物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。"唐白居易《長恨歌》："天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！狈藭r期把天比喻為一種無形的容器，又把天代表大自然。把自然界的萬物，都稱為天生的。既然這樣，也就是說，人都是自然的產(chǎn)物。那么，又哪來的“天生不完美”呢？我看，只能說是“天生不同”吧！
那么既然沒有天生之差，又為什么這么多人常常說：“天生就比誰誰差呢？”既然天生相同，為什么有這么多人天天抱怨“天生不完美”呢？究其根本到底是為什么？既然“天生相同”，那么不同的也就是“后天”了！究竟后天哪里不同呢？
記得看過一篇文章《若天生是夏琳要奮斗多久才能成為米萊》，里面這樣說過，“因為不是含著金鑰匙出生的米萊，所以從大學畢業(yè)的第一天起，就必須考慮生計的問題。沒有爸爸媽媽托叔叔伯伯們給提前找到的工作，在7月里的大太陽下暴曬，從一個面試場趕往另一個面試場；沒有可以依靠的親戚朋友，也沒有好的經(jīng)濟靠山，只能租住在北京最廉價的集體公寓或者地下室；家人朋友都遠在異地，痛苦失落想不開的時候，也只能一個人硬挺著”。
現(xiàn)實生活中既不缺少夏琳，也不缺少米萊?！跋牧兆濉背３１г棺约禾焐皇敲兹R，抱怨自己“天生不完美”，抱怨無法自由出入超五星級酒店、國際精品都會、人跡罕至的旅行勝地、高爾夫球場、EMBA課堂、超級俱樂部或者高級會所等等。這就是“夏琳族”的煩惱，可是“夏琳族”終究無法超越“米萊族”么？當然不是，《奮斗》中明確表明女主角夏琳服裝學院畢業(yè)后，做過模特、唱片公司企劃、時尚雜志編輯，一點點奮斗，不僅擁有了自己想要的生活，也贏得了生命中的愛人。反而是米萊，從小含著金鑰匙的她還是這么單純，因為她從來沒覺得錢是個事，她的心大的很，大的失去了愛情。
多少人夢寐以求成為米萊，但是米萊最終什么也沒有得到，反而是小家小戶出身的夏琳獲得了完美的結(jié)局。顯而易見，夏琳贏了而米萊卻出局了！這也許就是“米萊族”的悲哀。被冠以“天生不完美”的夏琳最后竟獲得了完美的結(jié)局，這也何嘗不是“夏琳族”的幸運！因此抱怨天生不是“米萊族”沒有任何意義。畢竟“米萊族”也不代表這勝利，“夏琳族”也不代表著失??！
但有人會反駁：“畢竟電視劇里都是虛幻縹緲的，現(xiàn)實不一樣”?？墒?，現(xiàn)實哪里不一樣呢？所謂的天生不同只是那些失敗者不愿意去奮斗的借口而已。古往今來，那些成功者往往就是被冠以“天生不完美”的人。“小雞腿”尼克胡哲，應該是那些人口中“不完美先生”吧，可是在他長期的努力下，經(jīng)過長期訓練，殘缺的左"腳"成了尼克的好幫手，它不僅幫助他保持身體平衡，還可以幫助他踢球、打字。他要寫字或取物時，也是用兩個腳趾頭夾著筆或其他物體。在他的努力下成為著名殘疾人勵志演講家。他天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了生命的奇跡。這就是尼克胡哲，這就是人們口中的“不完美先生”。但也正是他詮釋了“四肢有限，人生無限”真諦。
但是，人們又會說，經(jīng)過后天努力而成功的人，不僅消磨了歲月，也浪費了青春。而那些“天生就是銜著金湯匙出生”的人早了十幾甚至幾十年就已經(jīng)得到了別人想要的一切。他們不用去奮斗就已經(jīng)得到了自己想要的一切。若是說到這里，不得不想起這樣一句話：上帝給你關閉了一扇窗就必定會為你打開另一扇門！這句話很好的闡釋了“天生一樣”的全部釋義。又如，天生耳聾的人必會得到超乎常人的其他功能，例如說視力超凡，聽覺靈敏等。也比如說，即使是像周周一樣的先天性愚型兒，也會在其他舞臺大放光彩。所以說沒有什么“天生不完美”之說，也沒有什么“天生就是銜著金湯匙出生”之說，更沒有什么“天生就輸在了起跑線”類似的說法。這一切只是說辭！
記得一篇文章是這樣寫道，奮斗多年后“不像剛來北京，進到一家面店因為吃不起30塊一碗的面又灰溜溜的走出來，不像剛進入職場，約人談事還傻乎乎的以為星巴克就是最好的咖啡店；不像最初隨便在路邊攤扯個3，50塊錢的短袖一穿就是好幾年。我們吃飯，不像土豪隨意點，但也可以負擔起想吃什么就吃什么；我們穿衣，也不再局限在普通的商場，名牌和包包雖不是想買就買，但一年買那么幾件奢侈品，也不痛不癢；我們在北京買了自己的房子，我們也能時不常出去旅個游，放松一下；我們的孩子，更是早已經(jīng)脫離了我們從小生長的地方”現(xiàn)在再來品讀這段話，覺得說得真好！是??！我們雖然從小鄉(xiāng)村走來，憑著奮斗也能走向大城市，最后定居于大城市，甚至在那里死去……我們的汗水不會白白揮灑，我們會變得更加勇敢，更加堅強。也許這樣才是生活，這樣才不枉來人世間走一遭。
可是再多的話語也無法為那些自認為“天生不完美”的人療傷。因為“不公平”三個字時時提醒他們命運的不公，時時讓他們難過，甚至憤怒。多說無益，不如這樣想想看，“米萊族”不是天生就富有，他們的富有是祖祖輩輩的人一點點努力，奮斗而得到的回報。反而是那些“夏琳族”應該自己好好反省，當幾代代以前，當“米萊族”和“夏琳族”本是一個生活水平時。那時“米萊族”開始努力，而“夏琳族”都去哪了。到了現(xiàn)在，當“米萊族”生活遠遠高乎“夏琳族”時，“夏琳族”卻開始不滿了，開始抱怨了。聽起來是多么可笑?。?/p>
因此與其抱怨“天生不完美”，則不如從這一刻起，從你這一代起就開始努力。因為抱怨終究不能改變，那你的汗水一點點的揮灑，把痛苦和失落凝聚成力量，化為對生活，對生命的熱忱?？傆幸惶?，你一樣會成為“米萊族”。就算無法成為，你也一定會過上你想要的生活，不會讓你的子子孫孫繼續(xù)你所抱怨的生活。那時候，你會發(fā)現(xiàn)，自己就像星星一樣發(fā)了光，而漸漸走向的，是那開滿了薔薇花的春天。那里的氣息使你沉醉，使你幸福。你的耳畔回響起一句溫柔的輕輕的聲音，他說“天生就一樣”！
“我”在學校有一個仇人，桑喬，但由于安柯萊瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了寬容，便與桑喬成為了好朋友。這篇文章就講了這樣一個故事。
寬容？寬容是什么？寬容是一張友情的網(wǎng)，只要認真編織，就能網(wǎng)住“真善美”。
古人云：“冤冤相報何時了？”是啊，古代有多少人，都是因為報仇而死的?。?/p>
最近看了兩個古裝戲，《少年寶親王》和《太祖秘史》。
在《少年寶親王》中，有一個葉赫部落要殺了雍正，為祖上報仇。但這又是何必呢？雍正時期，政通人和，百廢俱興，如果殺了雍正，只是為了一個小部落的仇恨，那樣值得嗎？到頭來，不還是雍正當著皇帝，把國家治理得好好的，但如果殺了他，人民還能過著安居樂業(yè)的生活嗎？
再退回到葉赫跟愛新覺羅的較量，就是《太祖秘史》。在這部片子里，有一個我很敬佩的人，東哥。她是葉赫的格格，但是她和努爾哈赤兩情相悅。她是一個懂得寬容的人，她知道，女真部落只有讓努爾哈赤，也就是愛新覺羅來統(tǒng)領，才能夠日益強大。她并沒有為了給哥哥報仇而殺掉努爾哈赤，而是幫助努爾哈赤，同時也幫至皇太極得到了江山。
可見，寬容的力量是偉大的，如果拘于小節(jié)，則辦不成大事；而如果學會寬容，則會“退一步海闊天空”。
果戈里請著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習慣而在中途睡著了，待他醒來，果戈里說是自己的作品無聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實未必是果戈里的作品太無聊，在這里，果戈里不過做到了寬容。學會寬容，學會諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠流長，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結(jié)果。
而在現(xiàn)代化社會中，卻常常存在著不寬容。公共場合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭吵；公交車前，大家爭先恐后，你擁我擠；一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎？當然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。
學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節(jié)；學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯；學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。
寬容是什么？寬容是一個人心胸寬廣，氣度從容的表現(xiàn)。
人人都應學會寬容。隨著閱歷的增加，隨著書桌上的圣賢之書堆積愈厚，你會發(fā)現(xiàn)：你的一句寬容的話語，一個理解的微笑，一個大度的眼神，可以為他人，為自己冰釋誤會；使友誼常青；使心情輕松愉悅。
寬容在于忍耐。當別人觸怒了你，不管是有意還是無意，有心還是無心，要想使誤會不再升級，不由動口變成動手，你就要去忍。塞萬提斯說：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥。只有忍耐才會成就一顆博大的心，才會有寬容一說。
寬容在于調(diào)整心態(tài)。寬容寄宿在寬廣的心胸中，生長在平等的目光中。它厭惡周瑜那狹窄的心胸，以平和的話語，真摯的感情，去制造友誼，創(chuàng)造快樂，解開心結(jié)。
寬容不是表面上的原諒，是出自內(nèi)心的真誠；寬容不是別有用心的施舍，是雙方獲益的美德。學會寬容，寬容者的胸襟才更顯得博大，靈魂更趨于純潔。有了寬容，世界將會變得和諧，和平，和氣。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
楚莊王的盛宴正在舉行，將士們開懷暢飲，楚莊王興致勃勃，他的愛姬奉命為他把盞，她款款而來，似仙女下凡。將軍蔣雄被勾去了魂魄，他喪失了理智。莊王得知有人趁燈滅之機調(diào)戲自己的愛姬，絕纓赦其罪，蔣雄感激涕零，日后以死相報。
寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，同時我們也給自己換來了生機。
被劉邦封為楚王的韓信，榮歸故里，他叫來了曾讓他受胯下之辱的人，并沒有降罪與他，而是封他為中郎將。韓信對身邊滿臉疑惑的將領說：“這是一個壯士，當他侮辱我時，難道我不能殺死他嗎？但我不能因殺了他而為他抵命，毫無生息的死去，我忍受一時的屈辱才有了今天?！?/p>
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
曹操攻破了冀州城，手下從袁紹的宮中搜出了朝中一些大臣昔日與暗中來往的書信，那些大臣心驚膽顫，曹操卻一臉無事的樣子，命令燒掉所有信件，永不再提此事。被人們稱為一代梟雄的曹操，竟也有如此的胸懷。
學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
一腳踩扁了紫羅蘭，他卻將香味留在了腳上，這就是寬容。在生活中應該有許許多多的事，我們應該以寬容的心來面對。
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的面對他，說一句：“不要緊，沒事的！”嗎？
名人魯迅說過：“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠?！睂τ谖襾碚f，寬容就是對他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛斤斤計較，必定會與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學因為一點小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來越糟，開始群毆！最后出現(xiàn)了誤傷，就因為這麼一點小事，卻以這樣的方式結(jié)束，假如我們當初寬容對待對方的話，結(jié)果一定是以美滿的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會比以前的情感更堅固。
總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對待他人，不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能創(chuàng)造出友善的人際關系，營造良好的社會風氣。
寬容在我們的生活中無處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學會寬容，我們也都知道應該寬容待人的道理，但在現(xiàn)實生活中，我們是否真正做到寬容了呢？
想必你們應該很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒有任何意義了，只要現(xiàn)在，你能夠以寬容的心對待別人，就ok了！
同學們，我偷偷的和你們說一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個朋友去了我的一個同學家，當我們在他家里玩耍時，那個女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以為他會很生氣，沒想到她卻說；"沒事的，我們一起把它撿起來吧！”就這樣，我們都很開心的勞動，并沒有為了打碎花瓶的事而影響到同學之間的友情，這樣不是很美滿么、
就讓我們一起寬容吧！當別人冒犯你時，你會用一顆大度的心說一句；“沒事的！”用微笑面對他人，他人就會用微笑面對你。
同學們，讓我們打開寬容之心的大門吧，張開雙臂去接納這美好的生活，美麗的世界吧！
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷?！}記
我知道，要做到寬容很不容易?？赡且淮?，我做到了，我覺得自己真的很棒。
早晨，雨不停的下著。我匆匆的來到學校門口。要知道，時間就是生命！提前進教室趕做還未做完的作業(yè)，搶在老師檢查之前，我就一切OK了?？捎晏斓男ｉT口好像比平時擁擠了數(shù)倍。我正焦急地等待進入，這時，只聽“啪”的一聲，一個飯盒掉在地上，我只感覺腰部火辣辣，右手臂冰涼冰涼的，是誰打翻了飯盒，把湯、菜、飯倒在了我的身上，又是誰把水又甩在了我的手臂上。我咋這么倒霉，腰部被紅燒，手臂被涼拌？
我怒火中燒兩眼死死盯著那位可惡的“肇事者”-一位小小的小個子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏著傘，一手提著飯盒。“我的飯盒松了…我在收傘…對不起，我不是故意的。”他說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我想起了幾年前發(fā)生在自己身上的事。
那一次，幾乎是同樣的事。也是雨天，我也是收傘，恰好飯盒因為在路上顛簸松動，在舉手時，抬高了的飯盒中的飯菜一股腦兒都倒向了班主任老師的連衣裙上，慌亂中收傘又把水甩在了她身上。她那情況比我現(xiàn)在還慘，潔白的連衣裙弄成了“大花臉”。我嚇壞了，愣愣的站著，等著挨一頓劈頭蓋臉的臭罵。可老師并沒有罵我，只是朝我無奈的笑了笑，那溫婉的笑容，趕走了我想找個地縫鉆進去的想法。
想想那種得到寬容的幸福感，我也不自覺地眨了眨眼，臉上擠出一點無奈的笑容，雖然有些勉強，但“沒關系”三個字還是脫口而出。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的大大的，似乎不相信這是真的。
看到他這幅傻愣愣的模樣，我不由得笑了，這次是真心的?！罢娴臎]關系，下次注意就行了?！彼麤_我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來。
泰山不辭細土，故能成其大；河海不擇溪流，故能成其深。從老師那里我學到了，只要我們擁有一顆寬容的心，寬容處事，雅量容人，厚德載物，世界就會更加美好！作文
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。所以說，我們要學會寬容。
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染。
戰(zhàn)國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續(xù)宴會。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場?？梢姡瑢W會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德?！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰?。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！彼?，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。
最近建黨的九十周年，電視上老是有一些講戰(zhàn)爭的，看著這些影片，我就想起以前看過的很多影片，說一些黨員，革命人士在敵人的面前英勇就義，人們便大肆的夸獎他們的精神，但是我不那么認為，我不認為他們的做法是最合理的。只有保留自己以后才能取得勝利。
俗話說留得青山在不愁沒柴燒，只要人活著就有無限的可能，死了就什么都沒有了，春秋時期越王勾踐能夠打敗夫差，統(tǒng)一吳越，就是因為他能退讓。臥薪嘗膽數(shù)年，最后抓住機會，才一舉打敗吳國。如果越王當時選擇的也像戰(zhàn)敗時項羽似的，面對戰(zhàn)敗的困境也是自殺殉國，那怎么可能會成就后來的一番霸業(yè)呢？歷史上也就沒有這么一位聞名世界的霸主了！
自殺只不過是他們逃避失敗現(xiàn)實的一種懦弱行為罷了。
在忍讓這門學問中最著名的就是韓信了，忍辱負重的故事廣為流傳，他可以在屠戶的羞辱下，最后完成了那位幫助過他的老婦人臨死前的愿望。而是去默默的忍受，忍受屠夫?qū)λ男呷瑁@就是一般人所不能達到的，一般人遇到這樣的事，不是放棄就會和屠戶拼命。放棄就會失信與老婦人，和屠戶拼命就會使自己惹上禍事，這些都不是韓信那時最好的選擇，而那時韓信最好的選擇就是和他所做的一樣，退讓。就是他那時的退讓，他才有機會成就他的一番事業(yè)。
退讓只是暫時的，合理的退讓才能使人更好的前進。當一條路走不通時，退回去換另一條路試試，總有能到達目的地的路，不需要走到盡頭后就放棄。只要走下去就會有機會。合理的退讓就能使人擺脫困境，走向成功。
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