站在高處作文

作文是很重要的一項技能，作文寫得多，對生活的感悟會越深刻。優(yōu)秀的作文需要有中心思想以及合理的框架。你正在思考如何寫一篇好作文嗎？小編推薦你不妨讀一下站在高處作文，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

站在高處作文 篇1

是那蒼翠的青竹，是那直聳的身軀，是那搖曳處顧盼神飛，靜默時剛節(jié)自守。喜愛竹樸素卻不華麗的綠衣，喜歡竹清凈如初的爽朗，最愛的`便是它節(jié)節(jié)分明的骨骼，永不挫敗的身軀。于是愛上蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹”的決絕，愛上文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中華民族貫穿始終的偉大氣節(jié)在竹中展現(xiàn)，更在他們身上傳延。

站在高處的蘇武只身放羊，在貧瘠荒蕪的絕境飲雪啃氈幾十年，任憑狂虐的北風(fēng)將他的胡須刮亂，將他的雙眼吹皺，他只在心中種一片翠竹，守望著竹，緊握著脫落的漢節(jié)，向大漢昭示著那前無古人，后無來者的氣節(jié)；站在高處的徐悲鴻隱忍著苦楚，讓民族氣節(jié)在一片鄙夷聲中漸漸長成一片竹林，用最無聲的反抗搏擊了所有的輕蔑。

站在高處的人，有梅之剛。

是那斗雪盛開的苦梅，是那暗香浮動的紅瓣，更是那與天斗艷，與地奪姿的剛強(qiáng)。喜愛梅素裹的紅妝，喜歡梅折枝的動聽，最愛梅毅然選擇冰天雪地的剛強(qiáng)。于是愛上魯迅“真正的猛士，敢于直視淋漓的鮮血與慘淡的人生”；于是愛上畢淑敏“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固”。這支撐萬千仁人志士的堅韌之力在梅的傲骨中綻放，更在他們的精神中傳承。

站在高處的司馬遷為“究天人之際，通古今之變”強(qiáng)忍病痛埋下屈辱，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”。站在高處的三毛遠(yuǎn)離了人煙，在環(huán)境惡劣的沙漠中剛毅地追求自己，忍著全身的病痛與不適書寫了段段奇妙的境遇。

站在高處作文 篇2

小時隨表哥去九華山，那是慶祝他考上了好高中。大約是年紀(jì)小，看不見后來，我沒有預(yù)料到這次旅行會讓我思索這么久。

傍晚開始乘車上山，山路蜿蜒而上，我昏昏沉沉倒在表哥身上，隱約聽見大人們談?wù)撍闹锌汲煽?，我一直記得，并且僅記得的，是他說：我會站得更高。

車停下來的時候是凌晨三點，即使是山頂，也還是伸手不見五指的墨色。我畏懼的縮在表哥身邊，總覺得這黑色里隨時會跳出精靈鬼怪來。表哥俯身拍了拍我的肩：你在山頂呢，等太陽一點一點升起來，哥哥帶你去看睡佛。在山頂。我歪頭思考，在山頂有什么不同呢？我怕黑，和在哪有關(guān)么？

會離太陽更近的。表哥的話似乎有一絲悠遠(yuǎn)。

我等待著太陽的腳步靠近我，并不是一縷陽光忽而穿破了黑暗，而是周圍的環(huán)境都在變亮，一點一點的變化著，看得見，但讓人驚嘆于它的不可逆。就像是，站在了高處，所以離自己的夢想更近，腳下踏著的是一日一日的積累，于是可以讓夢想用水到渠成的形式達(dá)成，是這樣吧。

我很快被表哥口中的睡佛吸引了目光。分明只是連綿起伏的遠(yuǎn)山，可站在高處，看見的就是合眼安眠的佛，我想他唇角挽起的那朵微笑都和泥塑的佛像一樣悲憫。

為什么在山腳看不見睡佛？這樣的慈悲，不該叫世人都看見么？

因為你站得不夠高，只有站在高處，你才能看見在山腳看不見的風(fēng)景。表哥耐心地同我解釋，你站在山腳的時候，覺得這山高聳入云，可是真的站上來，會看見有更高的山。

可我并不想看太高的山呀，珠峰是很高很高了，但是站得太高了，沒別人能跟上怎么辦？我并不很明白。

當(dāng)年的表哥只笑著揉我頭發(fā)：可是哥哥想站得再高一些，你跟不跟來？

我點頭，脆生生地應(yīng)：跟！

后來的事，誰也不曾預(yù)料到。

表哥的高考考得奇差，那時我正忙著復(fù)習(xí)，得了這消息但沒見到他，父母說他一直待在家里。我那個暑假都沒有出門，只想等表哥過來。我想，也許是他站得太高了，不小心掉了下來。

但竟不是。

再見面時臨近開學(xué)了，表哥特意來請我去蕪湖玩一天。兩家隔了半小時輪渡，我陪他看了半小時的浩浩長江。他說大學(xué)要去巢湖，我小心翼翼看他神情，覺得目光平和，便揣測不出他心境，也不敢提舊事。

瘋玩了一天，表哥說起那個約定：小丫頭還記得說要跟著我吧？高考以后，我在家看了兩個月的《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)其實當(dāng)初你站得比我高了。

我困惑，表哥微微笑著：我只記得站得更高就好，卻不如你的心態(tài)。小丫頭，不是每個人，都覺得現(xiàn)世安好的，人們總想著永遠(yuǎn)不夠。

那番話我想到現(xiàn)在。同樣是站在高處，表哥那時追求的是成績，如今是心境。當(dāng)我們站在了山頂，慈悲的睡佛是給我們的獎賞；而心站在了高處，天下都裝在了我們心上。

可是誰又認(rèn)為自己站在了高處呢？畢竟每個人的追求不同，要的 高處也不同。我么，只不過是認(rèn)為努力以后，站的高度剛好：依云可仰觀天地浩大，靜心可俯聽塵世滄桑。這才是我的站在高處。

站在高處作文 篇3

夜未央。

生命是終將荒蕪的渡口，而我們，只是茫茫人海中憑著微弱的希望摸索前行的過客。蕓蕓眾生的俗世，更如一座早已屹立千萬年的高塔，靜默深沉的塔身中，是看不破的紅塵與剪不斷的糾葛，塔里留著每個人的過往，但更期待每個人的將來，塔頂浮云繚繞，我們無法看到塔的頂端——成功向來不是踮起腳抬頭一望的距離。因而那些驕傲的宣稱已觀望到最高點并以此為停滯不前的借口的凡夫俗子，僅僅目睹了所謂的幻象而已。黑夜華麗的燕尾服真是天宮巧匠超凡脫俗的作品，如此濃重的墨色，將這人世籠罩的天衣無縫，以至于看不清執(zhí)著守候的誓言，也窺不破虛偽狡詐的謊言。

那座高塔———承載了蕓蕓眾生窮盡一生的追求與幻想的尤物，包容了一切卻放棄作任何的評價。它似乎總在等待著什么，卻又總顯得不急不躁。是用沉默來掩飾內(nèi)心的渴望么？我無法作答。我曾企圖借著一閃而過的霓虹燈的片刻光亮略微看清些它隱藏了的東西，卻只是無奈的收到“徒勞”這類的答復(fù)。也曾想，就這么一走了之吧，何必在一座孤寂的高塔面前耗費心機(jī)呢？畢竟塵世的浮華同樣是個去處———我只是個俗子。但心靈深處總在不斷呼喚：誘惑終究只是路過，溫柔鄉(xiāng)即是英雄冢。更何況那座高塔里，守著我人生的所有夢想。

我終于走近了它。旅途的開端，我先從塔底取出一副歸屬于自己的皮囊。一步一步，我開始向塔頂攀援。塔的最底層，熙熙攘攘。有自視甚高的人把他們——自己的同類喚為“螻蟻”，稱他們的生活是“螻蟻式的生活”，我倒不敢完全茍同。他們只是選擇用安穩(wěn)踏實走完人生這條路，只是這樣的生活，總少了些挑戰(zhàn)，所以，哪怕是一剎那的榮耀之于他們，也是足以留戀半生的念想，恰如不經(jīng)意間劃過的流星，即使很快消逝也會被他們的心保存完整的光芒。

造物主絕不會乏味的賦予人一種性格，總有那么一群野心勃勃志向遠(yuǎn)大的人，他們不甘心停留在底層，多少年修行換來的今生是他們唯一的籌碼，他們要用這一生繼續(xù)無悔的向上攀登。再上一層，燈火輝煌，花團(tuán)錦簇，無法比擬的景色，高塔的底層被徹底擊敗。這一層，你還擁有了多一秒延續(xù)絢爛煙火的權(quán)利，當(dāng)然也包括，被人仰視的資本。

于是，大多數(shù)人在這一層停留了，或許他們眷戀了安逸，曾經(jīng)的勇氣在浮華流年里漸漸消逝，不愿再忙碌著“少年鞍馬塵”了，亦或許，他們再也沒有過多的精力與時間繼續(xù)向上了。更多的理由是，他們越來越害怕失去。但親眼目睹了塔層間的差距，所有人還是不禁生出幻想———頂端該是仙霞飛度的天堂吧。事實如此嗎？毫無疑問，漫長歲月里問鼎塔尖的人是鳳毛麟角，看守大門的天使苦守的厭倦了，空落落的頂端平添著燈光只會愈顯寂寥，天使們便將所有的燈光全部關(guān)掉，空留無盡的黑暗與世人的迷茫。

站在高處，同樣有揮之不去的彷徨與孤獨。不被理解的痛苦，只能默默在心田里瘋狂滋生長大——沒有人，與你的思想站在同一高度，又怎么去提，并肩奮斗呢？

站在高處，人煙的稀疏平添了瑟瑟發(fā)顫的寒冷?！案咛幉粍俸?，仔細(xì)品味把玩這穿越千年的名句，我倒更愿稱蘇東坡為哲人而非詩人了。高處又豈止是寒冷，還有相伴而生的黑暗。

站在高處——我還沒有站在高處，但我，已然在向高處攀登的路上了。

我到底該到哪一層才停止？我不停的捫心自問。

高處有無盡的黑暗，我到底還要不要繼續(xù)？

一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生的很多抉擇，往往就在一念間。

凄冷的夜，我向來是不懼的。說出這句話的那一刻，倏爾發(fā)覺自己已經(jīng)做出了選擇。

夜，始于涼，也止于涼。

唯有站在高處，方能真正俯瞰天下，實現(xiàn)絕巔以眺眾生的夙愿。

唯有站在高處，方有資格以黑暗為母體，讓它催生出黎明。

高處，待到穿破黑暗浮云散去之時，它將是離太陽最近的地方。

站在高處作文 篇4

看到溥熙來會在高樓上打出了“薄書記辛苦了”的招牌，四川的“紅毯”書記，被人民夾道歡迎，看到某縣城官員調(diào)離時，“百姓”們“不舍”地哭泣，這些官員們在眾人面前總是一種“青天”的角色，高高在上，壞人的克星，百姓的福音，而當(dāng)打老虎的號角一經(jīng)吹響，立馬就像充氣的玩具一扎即破，立馬從神壇的高處墜落下來，這些由權(quán)利、金錢壘成的神壇高位竟也如紙扎的一般，風(fēng)暴之后，化為破爛一堆。高處到底是什么樣？這個問題在官員的心中，也在我們的心中。

過去有個段子說，國民為什么失去了江山，其實它的國旗就說明了問題，青天白日滿地紅嘛！軍政人員們在天上，紅色的革命群眾在地下呀！故作清高的劃清三六九等，讓自己高高在上，絕不會在“九等”之人心中也高高在上，那種高處，不過是權(quán)力暴力之下的虛像，一種自我滿足的手段，必不會是長久之道，放低自己，讓自己降下來，密度變大，實在起來，像廟堂之上的土木玩偶，四大天王的威武讓人不由的害怕，但人們長久的祭拜之后卻無所靈驗時，發(fā)現(xiàn)不過土木玩偶罷了，擊之即碎，是神又怎樣，高大又怎樣，最終不過荒涼于郊野。而大凡圣明者，總會放低自己，歐陽文忠游宴山間，東坡耕于東坡，荀子廢死蘭陵，孔丘終老不以箐，放低自己的身段與民同樂，自然成為民眾的偶像。

讓自己的心沉下來，撇去虛像，實實在在最真。收破爛的老人不為捐出一分一角的零錢而羞愧，而是鄭重的捐出了自己的心意；收破爛的老人雖然卑微，但在他捐出自己人的心意時又是如此的高大，雖然毋需華服香車，但那早已不重要，一種在人性面前的高大，勝過對救災(zāi)的萬千豪言壯語，勝過對災(zāi)難的長吁與短嘆，讓人有一種由衷的敬意產(chǎn)自心底，這位老人用心靈充實了自己的高處，當(dāng)然，我們也不會忘記，竹可筠用自己不恥下問充實了自己的靈魂，季羨林用自己的謙和充實著自己的精神，一位位不論名家還是底層小眾，用自己的點點滴滴充實著自己的高度，正是這樣的基座讓“高處”安如泰山，就如人們不會質(zhì)疑黑人領(lǐng)袖曼德拉的偉大，不會眼紅袁隆平的財富，這樣的高處讓人放心，讓人心生敬畏。

堅實的底座讓我們置身高處，但僅僅如此，并非長久之策，高瞻遠(yuǎn)矚的思想更會延續(xù)我們的高度。范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深遠(yuǎn)，周總理“中華之崛起而讀書”的誓言，魯迅“棄醫(yī)從文”的決心，是外在的改變亦是靈魂的升華，結(jié)合人生的感悟，精神上的碰撞，迸發(fā)出自己的思想精華，讓我們站在高處，亦處在高處之上，縱覽萬物。

物質(zhì)的高處總有垮的時候，唯有思想與精神的升華讓人萬年常青，高處永挺。

站在高處作文 篇5

大江東去，白駒過隙。時光撫平了當(dāng)年赤壁嘰上的斑駁箭跡，藏銹了那秦始皇一同塵封的千萬秦俑，亦揉碎了古人閉月羞花，沉魚落雁的如玉容顏唯有他，心平氣和地以千古奇才的姿態(tài)橫亙于歷史長河之上，悠悠然，任時光飛逝。

揚州的春，孤獨的詩人盡情地漫步在寂寥的夜中。揚州之夜，江中波聲涌來，此起彼伏。揚州的江上的月光隨波聲一道灑來，澄澈地直把花變成了霜。

春、江、花、月、夜，這五種元素融成強(qiáng)大的力量直擊他的心房。他感到自己作為詩人和哲人的血液在瘋狂跳動，腦中詩詞的火光在不斷迸射，無需醞釀，他的《春江花夜月》一揮而就，中國詩壇登峰造極之作橫空出世。

春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。何等開闊，何等氣象。月海在他的筆下渾然天成地自成一體。若是平常詩人擁有這幾句，早已憑其恣意賣弄和求取功名了。但張若虛只是淡然一笑，繼續(xù)揮舞他的如椽大筆：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似寫詩于他而言，就如吃飯一樣稀松平常，詞詞句句，都是由心而發(fā)。他的心是向著無限宇宙的。日月逝于上，體貌衰與下，忽然與萬物遷化。站在真理高度的他，心中自有丘壑萬千，得時而發(fā)，便成大作。

張若虛，兗州兵曹，與賀知章，包融、張旭號吳中四士。這是《全唐詩》中對于這位天才的數(shù)語描述。他太吝嗇，只顧向著宇宙、向著時間發(fā)問。而忘記給世俗回贈篇文華章。或許他明白，即使留名青史，史書上的文字也終會隨著時間的消磨而失去當(dāng)時的生動，所謂不朽，不過是現(xiàn)實之下小小的倒影。

所以，他只是看。上抵宇宙，下臨塵世。他看了孟郊春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花搖頭淺笑；也看了看李白安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，拂袖而嘆他表現(xiàn)出其才氣超塵的孤高淡然。

而這一切，或為天性，又或是天才太早參透玄機(jī)的必然。

張若虛始終不是能被馬上想起的所謂詩壇大家，但他，卻以高于大家的姿態(tài)，站在高處，帶著始終不可名狀的微笑，與宇宙永存。

站在高處作文 篇6

朋友，你是否有過站在群山之巔，俯視蒼生的經(jīng)歷呢！相信此刻，你將不再沉湎于世俗的喧囂繁華，也不再艷羨別人的高官爵位。當(dāng)壯麗的山河群川盡收你眼底，一切事物在你腳下顯得多么渺小。

站在高處看世界，你將以包容的心態(tài)看待各種文化，你將以曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度坦然地面對失敗。雅典的廟宇，山上的冷月，海島的孤崖，點點情思撩起生命的悸動。站在高處看世界，不必驕傲也無須自卑，你會驀然醒悟生命的意義不在于你所走的長度，而在于你所處的高度。所謂“站得高，看得遠(yuǎn)”，你會發(fā)現(xiàn)你所在乎的不過是滄海之一粟，世界上還有太多神秘美好的事物值得我們?nèi)ヌ綄ず妥非蟆?/p>

一千多年前，一位苦難的詩人登上泰山吟下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。杜甫，這個生活在風(fēng)雨飄搖年代的苦難者，歷經(jīng)幾番曲折，親眼目睹了山河破碎，百姓流離失所的慘狀后，尚能如此坦然面對命運，重拾信心去保衛(wèi)家園。反觀年輕一輩，不是終日無所事事，游手好閑，就是遭遇了丁點挫折就一蹶不振。長此以往，我們又如何擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹫衽d中華的重任呢！誠然，我們?nèi)鄙倭艘环N胸襟，一種頑強(qiáng)不屈的勇氣。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊”。東坡居士經(jīng)歷烏臺詩案后屢次被貶，然而在謫居生涯中他沒有過多的怨恨，也沒有因此喪失信心，而是一路放歌，在江渚之上與友人“侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，渺滄海之一粟”。在大自然中，蘇軾享受到了極夫游之樂。這是東坡居士曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，也昭示著他“一蓑煙雨任平生”的人生。不以物喜，不以己悲，這種胸襟恰是當(dāng)代人所缺乏的。

“給每一座山每一條河取一個溫暖的名字，陌生人，我也為你祝福，祝你有情人終成眷屬，祝你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開?！焙Ｗ右簧^處世，自始至終視自己為塵世之外的人。當(dāng)現(xiàn)實與他失去彈性時，死亡也就成了他唯一的選擇。誠然，海子終究缺乏了一種胸懷，一種笑對生活的信心。

站在高處看世界，我們的視野會變得寬廣，不再局限于狹隘的一角，不再理會別人的閑言碎語，自卑、畏懼等不良情緒也拋之腦后。隨之，我們將以全新的目光看待世界，重整旗鼓，向前進(jìn)發(fā)。

站在高處作文 篇7

就在今年的十月一，媽媽領(lǐng)我去了哈爾濱游玩。我們?nèi)チ撕脦滋幍胤剑钗矣∠笞钌羁痰倪€是萬達(dá)室內(nèi)滑雪場，在那里我戰(zhàn)勝了自己的恐高，也使我體會到了滑雪的樂趣。

我和媽媽及同行的伙伴換好衣服后，拿上了自己的滑雪裝備，一起走進(jìn)了雪的世界。雖然我是來這里放松的，但又忍不住害怕得顫抖，因為我一直都是恐高的。雖然只是初級的賽道，但一不小心還是會摔倒的。在這之前，我就看到過有些人因為滑雪的時候操作不當(dāng)，摔倒而導(dǎo)致骨折；還有的人摔倒的時候不小心割破了手指，鮮血一個勁地淌。

進(jìn)入滑雪場，我看到那些熟練滑雪的人，他們像飛一樣，十分帥氣，我的心里非常羨慕，甚至也想和他們一樣瀟灑。于是我懷著忐忑的心情走上傳送席，出師不利，到了頂部的時候一下摔了一跤，這讓本來緊張的心情倒放松了許多。走到頂部，那種高度真的嚇到我了！剛才從下面看的時候感覺不怎么高，但從上面俯視才知道真的很高，感覺就像站在萬仞峭壁的邊緣。我的心情很糾結(jié)，想戰(zhàn)勝恐高但又很害怕，不經(jīng)意向下面一張，從未滑過雪的同行姐姐很輕松地就滑下去了，我看到這一景象，心想：她可以，我一定也行的！

我下定決心，向前走了一步，嘴里反復(fù)念著媽媽教給我的技巧，身體向前傾，因為坡度的原因竟然自己向下滑了。等等，我……我還沒準(zhǔn)備好啊！我身體緊繃著，彎著腰，一刻也不敢松懈，哈哈，到了！我順利地滑了下來，我戰(zhàn)勝了恐高，忍不住笑出聲來！

有時候，我們懼怕某一事物，只是因為心理原因，只要克服自己的恐懼，就可以成功。在這一次的旅游中，我就戰(zhàn)勝了恐高，高處不可怕！

站在高處作文 篇8

蘇軾“高處不勝寒”一句，至今已廣為流傳，深入人們骨髓。

陳君歷經(jīng)坎坷波折，終至高位，便作蘇老先生之感嘆：高處不勝寒??！可他尚來不及志得意滿，就感到了下面逼人的絲絲寒氣，頓覺冷透脊背，孤寂難當(dāng)。

但，既已到了常人難以企及的最高處，何不就體會體會“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁得意之情呢？可知站在高處看風(fēng)景，卻是別有風(fēng)味？

立于萬仞之巔，山風(fēng)獵獵，云游腳底，極目遠(yuǎn)眺，傲視群峰，指點江山，激揚文字，此時此刻，應(yīng)該手舞足蹈一番，怎么就油然而生通常只有偉人才有的孤狼樾髂兀吭降礁嘰人也越少，也許孤獨是必然的。但何不就好好欣賞欣賞高處其他人難得一見的高處風(fēng)景？風(fēng)景這邊獨好，很多人想欣賞還無緣享受呢？

試想，登上號稱世界之巔的珠穆朗瑪峰，面對皓皓冰雪，笑迎徹骨寒風(fēng)的沖天豪氣，又有幾人能做到？這并非單純的鴨絨衣沖鋒衣加登山鞋的勝利，更是勇氣加實力的較量。一到下雪天便恨不得把所有能穿上的衣服都穿上的人，只有在熒屏前替別人高興的份。這只是隔靴搔癢，哪有于冰雪之巔傲立狂笑來得快活？然而體虛力弱者終難享有這種“變態(tài)”的.快活。

世界杯時勇摘桂冠的狂喜，中國隊終是難至其境。何也？實力不極所至。這并非指單方面的實力，而是綜合力量。球員、教練、大環(huán)境多方面的充分配合。若單逞匹夫之勇，誰也不敢保證何日能輝煌。踢一場球，若隊員個個都如病西施，一步三喘，即使換教練如換衣服般勤快，也有如換湯不換藥，越換味越來越淡，狂熱的中國球迷也會慢慢感到索然無味。若有朝一日能獨坐冠軍寶座，一吐壓抑已久的長達(dá)三米的悶氣，給球迷以“紅顏一笑”的機(jī)會，又怎會有高處不勝寒之感呢？

有一才子，才思敏捷，文章極佳，竟招人妒嫉，以致知音難覓。于是出常仰天長嘆“高處不勝寒”，引蘇軾為知音。其實大可不必有“一般人見識”。文章非天成，“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”？沒有扎實的功底，沒有豐富的積累，哪來妙語連珠語出驚人？“兩句三年得，一吟雙淚流”這種境界并非僅靠妒嫉所能達(dá)到的。別人的妒嫉，不就是對自己成功最好的明證嗎？既已功“功成名就”，還談何高處不勝寒？此時應(yīng)做的是“對酒當(dāng)歌”，傲視那些不肯付出只會妒嫉的中傷者，當(dāng)此時，豈不快哉？