哈姆雷特讀后感經(jīng)典。
如何寫(xiě)作品讀后感才是最新穎獨(dú)到的呢？作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書(shū)。?讀完書(shū)后，我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，您想讀一篇好文字嗎不妨看看“哈姆雷特讀后感”，本文值得收藏以備隨時(shí)參考！
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，使人目不暇接；看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)濕潤(rùn)，是呀大家都為她慶幸了，所以我覺(jué)得如果自己有錢了，自己會(huì)盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著，我開(kāi)始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的海洋，走進(jìn)知識(shí)的世界，和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識(shí)樂(lè)園。父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。
這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根直至最后家破人亡。而小王子呢因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報(bào)仇卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛(ài)人朋友自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無(wú)比還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)大仲馬的《基 督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結(jié)這個(gè)道理人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對(duì)于仇恨的解釋對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋喴驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
應(yīng)該有很多人讀過(guò)《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一部由英國(guó)著名作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。我想每個(gè)人都很了解莎士比亞。當(dāng)戲劇藝術(shù)和人文思想達(dá)到最成熟時(shí)，他寫(xiě)了《哈姆雷特》一書(shū)。
《哈姆雷特》講述了王子為了幫助死去的父親報(bào)仇而與叔叔作斗爭(zhēng)的故事。而書(shū)中提到的一個(gè)名字叫哈姆雷特，不僅是主人公的名字，現(xiàn)在生活中也有這個(gè)人。因?yàn)檫@個(gè)女人的淹死給莎士比亞留下了深刻的'印象，他把贏得王子心的女人的死因?qū)懗闪颂幼詺ⅰ?/p>
當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你會(huì)感到有點(diǎn)悲傷。畢竟，這本書(shū)是親戚為了盈利而引起的。在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)愿意反目成仇，誰(shuí)愿意反目成仇？這本書(shū)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化。它還反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的矛盾和社會(huì)環(huán)境。
“萬(wàn)防萬(wàn)防，家賊難防”這句話生動(dòng)地反映了書(shū)中的人生形象。這本書(shū)還提醒我們注意預(yù)防，不要在受傷后后后悔。就像丹麥王子在他哥哥毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下謀殺他一樣。這凸顯了人性的丑惡，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間裸露的關(guān)系。
現(xiàn)在，我認(rèn)為只有友好相處，不傷害他人的地位利益，你才會(huì)得到別人的肯定，想傷害別人的人不會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，為什么不敞開(kāi)心扉，用你的心對(duì)待別人呢。
她把一些小花放在王子坐過(guò)的椅子上，嘴里說(shuō)：“這是茴香和漏斗花，這是你的路?！?。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
??！您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當(dāng)我父親去世時(shí)，他們都謝了。
作為部長(zhǎng)的女兒，她必須言行謹(jǐn)慎。不久前，她哥哥讓她和王子保持距離。她這么做是因?yàn)樗莻€(gè)好女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了，她去了，因?yàn)樗莻€(gè)好女兒。現(xiàn)在，她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話，做她想做的事，愛(ài)她想愛(ài)的人。
她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按照自己的遠(yuǎn)望，編花圈，爬到高高的樹(shù)枝上，歌唱著，遙望遠(yuǎn)方，結(jié)果樹(shù)枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個(gè)美麗的女孩帶回了天堂。
在沒(méi)有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無(wú)忌憚！
首師大附小五年級(jí):林若羽
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過(guò)甚么叫忌妒，但這樣的仇，是不是只有放下才能終結(jié)？——題記。
于是我終于又看莎士比亞于500年前的《哈姆雷特》。
只是記得兩個(gè)字—報(bào)仇。是因?yàn)槎屎蓿藙诘纤箽⑺懒俗约旱挠H身哥哥；因?yàn)槌鸷?，哈姆雷特殺死了自己的叔叔，然而自己也因此喪命?/p>
當(dāng)然這是距我們500年的歷史，雖是杜撰，人們現(xiàn)在賦予它的主旨是：對(duì)于顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會(huì)理想。對(duì)于美好人性的追求向往、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
短短兩行字，真正理解的人卻少之又少，當(dāng)然我無(wú)法理解。我無(wú)法理解克勞迪斯的妒恨，而可以驅(qū)使他殺害自己的哥哥，這按照現(xiàn)在我們的說(shuō)法是弒兄，如果在現(xiàn)在社會(huì)，是故意非法剝奪他人生命的行為，屬于侵犯公民人身民主權(quán)利罪的一種。學(xué)法律的人會(huì)說(shuō)：我國(guó)刑法第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無(wú)期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
當(dāng)然那是距離我們500年的社會(huì)，有了仇恨，沒(méi)有法律沒(méi)有保障，有的只是冤屈與報(bào)復(fù)。誰(shuí)得罪你了你就必須去報(bào)復(fù)，必須讓他付出代價(jià)。誰(shuí)殺了你，那你一家人都無(wú)法安心，必須報(bào)仇，殺了仇人的一家。如此往復(fù)，至死方休。這些代代而下的人，有時(shí)候虛偽，有時(shí)候磊落，亦正亦邪，充滿了矛盾只是為了仇恨。來(lái)到沙漠就會(huì)愛(ài)上沙漠，走出沙漠就會(huì)愛(ài)上桃花林，沒(méi)有相生相克，只是至死方休。
如果世上有一種可以讓人遺忘傷害的藥那該有多好。
很多年以后，我才問(wèn)為什么要到失去的時(shí)候才去爭(zhēng)??？既然是這樣，我不會(huì)再得到。那都是要失去的，何苦在咄咄相逼。要是能夠放下該有多好。
仇恨是時(shí)間的故事，對(duì)于這樣時(shí)間的故事還真是沒(méi)什么耐心去看。必須要有一個(gè)人放抵仇恨，才能讓所有的恢復(fù)平靜。曾經(jīng)看過(guò)王家衛(wèi)1994年電影《東邪西毒》，有一種酒“醉生夢(mèng)死”，選擇了醉生夢(mèng)死，喝下之后用遺忘來(lái)?yè)Q取短暫的安寧，自欺欺人也好，參透紅塵也罷，終究還是選擇逃避，寧愿放下。片尾有這么一句“其實(shí)“醉生夢(mèng)死”只不過(guò)是一個(gè)玩笑，你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得清楚。我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記?！?/p>
這樣的一句話影響了一代人。但我卻不這么認(rèn)同。輿論的力量的龐大的，因?yàn)橥跫倚l(wèi)的一句話我們都選擇不要忘記，選擇讓自己解脫，不忘記什么呢？不忘記仇恨，不忘記報(bào)復(fù)，不忘記傷害，從而導(dǎo)致了一系列的惡性循環(huán)。因?yàn)檫@樣一句話，我們又退化了500年選擇一切都從仇恨開(kāi)始，不要放手不要放棄不要忘記，有仇必報(bào)不分好壞。
任何充滿了仇恨的心態(tài)，都直接或間接的導(dǎo)致的日后的反復(fù)無(wú)常的惡性循環(huán)的報(bào)應(yīng)。用佛家的一句話說(shuō)是：因果報(bào)應(yīng)。緣起緣滅，世事無(wú)常。為什么不放下呢？
云堤之外，遠(yuǎn)離喧囂，那才是真正的自我。放下了一切，不論開(kāi)心與不，不管世事情仇。或許沒(méi)有人可以這樣直接的，立即就可以放下手。但我說(shuō)過(guò)，這是時(shí)間的故事，需要的是時(shí)間。
都說(shuō)時(shí)間是痊愈傷口的良藥，那，現(xiàn)在，時(shí)間是改變自身的方法。要我們做到放下，不在乎這些凡事，從而一心在乎未來(lái)。我們生活在現(xiàn)在，面對(duì)的是將來(lái)，而不是過(guò)去。不止是我們，所有人都是留在現(xiàn)在，我們是必須面對(duì)將來(lái)，而不是苦苦的看著過(guò)去無(wú)法放手，面對(duì)過(guò)去的傷害做不到放下。
荊棘轉(zhuǎn)白。
當(dāng)荊棘轉(zhuǎn)白的時(shí)候，就是歸來(lái)之刻，是我們放下的過(guò)去的時(shí)間。
有句話說(shuō):“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特。”今天看完莎士比亞的《哈姆雷特》，我就是其中之一，當(dāng)然有話要說(shuō)。
哈姆雷特原本是一個(gè)純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親，認(rèn)為他將來(lái)會(huì)繼承王位，成為丹麥另一位杰出而有成就的國(guó)王。與此同時(shí)，看到父母相愛(ài)，也幻想著自己將來(lái)會(huì)和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚，同樣幸?？鞓?lè)。然而，這個(gè)世界是不可預(yù)測(cè)的。父親死后，叔叔繼位，嫁給了母親。這一系列的變化來(lái)得太快了，哈姆雷特開(kāi)始思考身邊的一切——懷疑父親的死，看不起母親，不再相信愛(ài)情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后，他開(kāi)始醞釀報(bào)復(fù)和仇恨，也開(kāi)始思考生活——生存或毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。但他也開(kāi)始放棄自己，覺(jué)得生活毫無(wú)意義，活著只是為了報(bào)復(fù)他的父親，他的情感失去了支持，開(kāi)始變得瘋狂，這也反映了一群人在一個(gè)時(shí)代感到困惑。在復(fù)仇的過(guò)程中，哈姆雷特傷害了很多人，有些人可能是有罪的，但有一兩個(gè)是無(wú)辜的，比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點(diǎn)，但只要他是一個(gè)人，他的性格就不可避免地有弱點(diǎn)，這些都不會(huì)阻止他成為一個(gè)英雄，雖然這是一個(gè)悲劇英雄，所以他的死是令人遺憾的，但這也是悲劇所需要的。“悲劇就是把美麗的東西毀滅給別人?！边@是魯迅對(duì)悲劇的`定義，也是因?yàn)樗臍纭２豢煞裾J(rèn)的是，哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的英雄。
在戲劇中，我還讀到了貪婪和奉承，前者是許多人失去了寶貴的生命，而后者是一個(gè)人失去了自然，這些人性的弱點(diǎn)存在于任何國(guó)家和時(shí)代。所以，在哈姆雷特，我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)克服他們的弱點(diǎn)，從而變得堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng)，我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇。莎士比亞說(shuō)，他的作品是“給大自然拍一面鏡子，給德行看看自己的臉，給荒謬看看自己的態(tài)度，給時(shí)代和社會(huì)看看自己的形象和印記”?！豆防滋亍肥且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特不報(bào)仇，讓很多讀者看在眼里，急在心里，我記得當(dāng)我第一次看哈姆雷特的話劇時(shí)，心里也特別著急。俗話說(shuō)皇帝不急太監(jiān)急，早報(bào)仇，大家都很開(kāi)心，也沒(méi)有后面那么多事情。如果我們從哈姆雷特的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，哈姆雷特不能確定殺死父親的兇手是他的叔叔克勞迪斯，即使父親的靈魂出現(xiàn)了，他也不能妄下結(jié)論，所以他安排了一出戲，通過(guò)觀察克勞迪斯的反應(yīng)，不幸的是，他的叔叔真的是他殺死父親的敵人。
事實(shí)上，從哈姆雷特的角度來(lái)看是不夠的，因?yàn)楣防滋厝匀蝗狈?yōu)柔寡斷的性格。他自己沒(méi)有殺人，更不用說(shuō)自己的親人了，善良的天性讓他很難開(kāi)始，他不想成為一個(gè)殺人者。在開(kāi)始之前，他真的有太多的事情要想，比如他的母親，比如歐菲利亞。正是因?yàn)樗粩嗟乃伎?，他變得特別脆弱和痛苦，所以他無(wú)法停止。復(fù)雜的人性和人物關(guān)系最終把他推到了死亡的邊緣，唯一的.存在方式變成了毀滅。
哈姆雷特談到了生活的選擇，一個(gè)生活在特定歷史和生活環(huán)境中的人在命運(yùn)面前，以過(guò)去積累的有限經(jīng)驗(yàn)做出了自己的選擇。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松哪硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)這種絕望的局面，我們應(yīng)該勇于尋找出路，探索真理，在困境中采取行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)和可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界里重建價(jià)值的體系和精神建筑
命運(yùn)的抉擇
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在? 古語(yǔ)有云：“命由天定，運(yùn)由己生。
”命和運(yùn)本身是分開(kāi)的，所謂的命是與生俱來(lái)的，而運(yùn)則是人一生的行程。這句話明確的點(diǎn)明了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己人生的道路怎么走，以什么方式去走，而與生俱來(lái)的天分、條件等因素是不可改變的，把這兩者融合起來(lái)就被稱為命運(yùn)
命運(yùn)到底是否可以由人來(lái)掌握呢？其實(shí)答案是可以的，我們也許改變不了命運(yùn)，不過(guò)我們可以去選擇，選擇我們喜歡的，選擇適合我們的，選擇那些無(wú)論可不可以選擇的。命運(yùn)掌握在你自己手中。只要你想改變你的命運(yùn)，沒(méi)有人能主宰你的命運(yùn)。只有你能。關(guān)鍵是你愿意改變。
勇往直前
而創(chuàng)作于 1600~1601 年，整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)的劇本《哈姆雷特》，到了現(xiàn)在，仍讓我們震撼人心。是哈姆雷特，主人公，一次又一次地為自己的命運(yùn)而掙扎。
首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。 一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！
多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！
宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這對(duì)他是多么大的打擊，但在此時(shí)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，去過(guò)著富裕悠閑的生活。但他沒(méi)有這樣做，可以說(shuō)哈姆雷特在命運(yùn)的選擇中建構(gòu)了自己的悲劇，所以他毅然走上了尋找真相的艱難之路。后來(lái)，在通過(guò)這出戲發(fā)現(xiàn)伯父的大惡之后，懷疑使他思考起來(lái)。
原本完美的東西不存在，貞操無(wú)法抗拒欲望，道德無(wú)法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報(bào)仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，但他逃不掉。他所面對(duì)的不是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面對(duì)的？在我們的生活中，我們會(huì)遇到許多困難。如果我們有困難，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)。只要我們勇敢地面對(duì)他們，我們就會(huì)戰(zhàn)勝他們。
遇到苦難的你，雖然能逃避一時(shí)，但是最終還是要面對(duì)，不如當(dāng)時(shí)就勇敢面對(duì)它，堅(jiān)決克服它。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)中抉擇的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
王后的選擇
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但作為一個(gè)女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望，是作一個(gè)寡婦來(lái)維護(hù)自己的名譽(yù)，還是嫁給一個(gè)新國(guó)王來(lái)滿足自己的需要。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。
她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng)，道德上的空虛給她帶來(lái)了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個(gè)善良的人，她沒(méi)有道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？
以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。
這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。也許有時(shí)候，正是在不經(jīng)意的選擇中決定了自己的命運(yùn)。
錯(cuò)誤的爭(zhēng)取，悲劇的人生
新國(guó)王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。
是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以稱這種命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)給他帶來(lái)?yè)p失。和劇中的每個(gè)人一樣，他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭(zhēng)取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對(duì)不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，雙手沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。后來(lái)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開(kāi)始挽救他那來(lái)之不易的幸福生活，這可能會(huì)失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒(méi)有跳出來(lái)，死在他那把毒劍下。
命運(yùn)弄人
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運(yùn)與哈姆雷特的命運(yùn)驚人地相似。 他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時(shí)候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去， 一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。 他和新國(guó)王是一樣的。但他死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱里。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)——死亡。
“哈姆雷特”給與我們勇氣
有人說(shuō)哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。
他們?cè)噲D改變自己的命運(yùn)，但什么也沒(méi)有改變。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界里做好? 而不是做對(duì)? 每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。
在一個(gè)沒(méi)有什么比目標(biāo)更能衡量善惡的世界里，我們應(yīng)該作出勇敢的選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)。同時(shí)，這也許是哈姆雷特永恒的魅力所在！
2012年4月21日
精選閱讀
書(shū)是陽(yáng)光,能照亮人生之路，讀作品時(shí)，感覺(jué)思想插上了翅膀。讀后感有助于我們把握書(shū)本中的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的相關(guān)精神，要怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？以下是由小編收集整理的《《哈姆雷特》讀后感》，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾?，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們常常能夠在自己身上看見(jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來(lái)他完全能夠屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的，因此在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要理解自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開(kāi)始的：老王神秘地死去，他的弟弟克勞狄斯登上王位，并娶了原來(lái)的王后，即他的嫂子。鄰國(guó)挪威的福丁布拉斯王子乘機(jī)發(fā)兵，想報(bào)殺父之仇，并奪回割讓的土地。
年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特，回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，而母親的孝鞋還沒(méi)有穿舊，就匆匆改嫁，他感到屈辱，氣憤地喊道：“就是畜生也會(huì)比這悲哀得長(zhǎng)久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人。” 哈姆雷特對(duì)一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡，不肯輕易的相信別人。他便開(kāi)始對(duì)一切都產(chǎn)生懷疑，甚至對(duì)鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑，是真?是假?對(duì)母親又恨又愛(ài)，對(duì)鬼魂將信將疑，對(duì)生活是生存，還是毀滅?是忍受命運(yùn)的折磨，還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心，復(fù)仇的信念始終一忘，可他總感到敵人是那么的強(qiáng)大，而自己又是那么的弱小，他為不能替父報(bào)仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實(shí)之間不得安寧，瀕于瘋狂，他索性半真半假地裝起瘋來(lái)。他終于明白了：世界是污濁的瘴氣的集合，是長(zhǎng)滿惡毒莠草的荒園，世界就是一座大監(jiān)獄，而丹麥就是其中最壞的一間。
在證實(shí)父親的敘述正確后，他的復(fù)仇心理更加強(qiáng)烈了。但這條路畢竟是艱難的，有許多的陰差陽(yáng)錯(cuò)。為了復(fù)仇失去了許多許多，最后其實(shí)是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得，什么是不值得。有些事其實(shí)我們不必太執(zhí)著的，如果不可以就不要勉強(qiáng)自己。使自己不快樂(lè)，也使別人不開(kāi)心，大家都在傷悲中是很難進(jìn)步的。為了更美好的明天，有些東西我們其實(shí)應(yīng)該是要放下的。 莎士比亞的戲劇我們可以用：復(fù)仇、愛(ài)情、悲劇、夸張來(lái)概括它的特點(diǎn)。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會(huì)運(yùn)用的手段之一。
《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺，而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父，無(wú)知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活，復(fù)仇的種子過(guò)早的被埋在哈姆雷特的心中，為了死去的父親，為了正義，他別無(wú)選擇，即使他知道要復(fù)仇是多么不容易，而自己也可能會(huì)付出更為慘痛的代價(jià)。于是，復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻，騙過(guò)了所有的人，然而結(jié)果呢?他成功地為父親報(bào)了仇，但是他錯(cuò)手殺死了自己所愛(ài)的姑娘的父親和哥哥，他所愛(ài)的姑娘奧菲利婭也死了，而他也最終賠上了自己的性命。沒(méi)有人能告訴他這是否值得，而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場(chǎng)悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時(shí)，也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風(fēng)順的愛(ài)情。一個(gè)王子，一個(gè)御前大臣的女兒，這樣難得的門當(dāng)戶對(duì)，情投意合，卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了，尤其當(dāng)他在無(wú)意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯，這場(chǎng)愛(ài)情注定是以悲劇收?qǐng)龅摹９防滋夭粫?huì)為愛(ài)情而放棄復(fù)仇，在他看來(lái)，復(fù)仇充斥著血腥的味道，和求愛(ài)的羅曼蒂克很不相稱，同時(shí)這種悠閑的感情和他背負(fù)的責(zé)任也是格格不入的。當(dāng)他假裝發(fā)瘋的同時(shí)，使奧菲利婭為了他痛苦，也使自己傷心無(wú)奈。當(dāng)他情不自禁地思念起可愛(ài)的奧菲利婭，他開(kāi)始為自己的冷酷無(wú)情感到內(nèi)疚和不解，來(lái)看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書(shū)吧： “給我靈魂的偶像，只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中：你可以懷疑星辰的發(fā)光，你可以懷疑日月的運(yùn)行;你可以疑心真理會(huì)說(shuō)謊，決不要懷疑我的愛(ài)情。” 雖然言辭十分夸張，但從這里我們可以看到哈姆雷特對(duì)于奧菲利婭的一份純真的愛(ài)情，也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺(jué)。
無(wú)疑，《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇，謀殺、篡位、愛(ài)情、裝瘋、錯(cuò)殺、陰謀，直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡，令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對(duì)象，欲望之火一旦點(diǎn)燃，人類種種丑惡的本性便暴露無(wú)遺，為此，親情、道德顯得那么渺小，那么無(wú)力，而上演了一出出無(wú)奈的悲劇，帝王之家便成了最合適的舞臺(tái)。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說(shuō)的一段話： “讓我對(duì)至今還一無(wú)所知的外界講一講事情的底細(xì)。你們會(huì)聽(tīng)到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計(jì)就計(jì)的成功，以及，這一個(gè)收?qǐng)隼?，謀害別人、反害自己的結(jié)局。” 中國(guó)的戲劇往往以大團(tuán)圓為結(jié)局，或者假手于上天來(lái)懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下，悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。
高二讀后感：哈姆雷特的讀后感
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒牵谟鲆?jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全。”國(guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯花費(fèi)了不少時(shí)間搜集整理了“哈姆雷特讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲。讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)，讀完作品之后，心中久久不能平靜。這時(shí)我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式來(lái)記錄新的收獲。
《哈姆雷特》取材與一個(gè)宮廷復(fù)仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺(jué)之際，下毒謀害及篡位，登上國(guó)王寶座，并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個(gè)月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當(dāng)他獲悉這一切后，他準(zhǔn)備裝瘋報(bào)仇。最后，當(dāng)哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時(shí)，找到機(jī)會(huì)殺死了國(guó)王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復(fù)仇線索，以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛(ài)情的悲劇等次要情節(jié)。比如，哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭(zhēng)就很緊張。開(kāi)始敵我雙方暗中較量。后來(lái)，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當(dāng)眾出丑，于是兩人斗爭(zhēng)又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來(lái)掌握主動(dòng)權(quán)，但他錯(cuò)失良機(jī)，后又錯(cuò)殺大臣波洛涅斯，又主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。這時(shí)奸王兇相畢露，決定利用這大好時(shí)機(jī)除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個(gè)陰謀，但在第二個(gè)陰謀中，王后意外卷入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富，生動(dòng)曲折，引人入勝。此外戲劇沖突緊張，扣人心弦。
讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學(xué)習(xí)到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對(duì)哈姆雷特說(shuō)：“既然我們知道那是無(wú)可避免的事，無(wú)論誰(shuí)都要遭遇同樣的經(jīng)驗(yàn)，那門我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到一些我們無(wú)法改變的事情或者是無(wú)避免的事實(shí)，在這個(gè)時(shí)候我們就得學(xué)著去接受他，改變我們自己能改變的。老實(shí)說(shuō)，我向往的大學(xué)并不是北京師范大學(xué)珠海分校。，但命運(yùn)之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學(xué)業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因?yàn)樵谖颐媲爸挥袃蓷l路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿于懷，碌碌無(wú)為地過(guò)完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當(dāng)作一個(gè)新的開(kāi)始，重新再來(lái)!最后我選擇了后者。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥?！?。天道酬勤啊!誰(shuí)都會(huì)有失敗的時(shí)候，這是無(wú)可避免的事，關(guān)鍵在于你怎么去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。
說(shuō)回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來(lái)是一個(gè)快樂(lè)的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個(gè)憂郁的王子。過(guò)去看起來(lái)無(wú)限美好的世界和人，一夜之間變得丑陋無(wú)比。當(dāng)初生活在理想世界中的樂(lè)觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長(zhǎng)滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時(shí)，他感嘆人生道，“多么可厭，陳腐乏味而無(wú)聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實(shí)，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn)，那些舊日對(duì)克勞狄斯扮鬼臉的人，現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來(lái)買他一塊小照;他過(guò)去的好同學(xué)買友求榮，充當(dāng)了奸王的密探和幫兇;他所愛(ài)的戀人分擔(dān)不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個(gè)無(wú)辜受害者周旋。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價(jià)值的探討納入到哈姆雷特為父復(fù)仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中，從而創(chuàng)造出一部富于時(shí)代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復(fù)雜性、對(duì)人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面，他都代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間但是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
作為世界文學(xué)史上最為杰出的作品之一，《哈姆雷特》無(wú)疑是一部經(jīng)典之作，不僅深刻反映了人類內(nèi)心的復(fù)雜情感世界，還展現(xiàn)了作者復(fù)雜的思想和深厚的文化底蘊(yùn)。讀完這部作品，我深受啟發(fā)，感受非常深刻。
《哈姆雷特》是莎士比亞聞名于世的作品之一，他在這部作品中將一群人類最基本的情感組合制造成一個(gè)矛盾不斷、時(shí)刻充滿沖突的世界。在此世界中，人們內(nèi)心的愛(ài)、恨、悲傷、嫉妒以及爭(zhēng)權(quán)奪利的欲求不斷交織，最終導(dǎo)致了各種不同的結(jié)局。因此，《哈姆雷特》不僅僅是一個(gè)劇本，更是一部深刻的哲學(xué)思考和道德選擇的故事。
在文學(xué)史上，《哈姆雷特》被認(rèn)為是關(guān)于愛(ài)、死亡、權(quán)利和復(fù)仇的經(jīng)典之作。其中哈姆雷特的個(gè)人經(jīng)歷和代表著成年人矛盾的內(nèi)心，和他與父親的關(guān)系、和奧菲莉亞的相愛(ài)相殺、和欽定的國(guó)王的爭(zhēng)斗等都充滿著許多不同的主題。深刻的情感描寫(xiě)讓人忍不住為主人公的遭遇感到悲哀，良心的謀殺犯、天真的奧菲莉亞以及智慧的母親等人物形象全部都讓人物帶有了生命，讓讀者深深產(chǎn)生了共鳴和思考。
在這篇作品中，莎士比亞賦予了哈姆雷特強(qiáng)烈的思辨精神，使他成為出色的英雄，這既是他的使命，也是他的驅(qū)動(dòng)力。哈姆雷特執(zhí)著于真實(shí)，一直探尋著人生的真正意義，試圖從殘酷的現(xiàn)實(shí)中尋找解決問(wèn)題的方法，建立一種更加美好的世界。他不僅厭惡虛偽和欺騙，而且對(duì)惡行和罪惡保持了高度的敏感。他的獨(dú)白，既思考又感性，充分展現(xiàn)了他的復(fù)雜性格和內(nèi)心矛盾。在面對(duì)類似仇恨和復(fù)仇的問(wèn)題時(shí)，他表現(xiàn)出了極高的道德標(biāo)準(zhǔn)和文化素養(yǎng)，拒絕復(fù)仇，努力追求真相和正義，盡管這樣做會(huì)付出相當(dāng)大的代價(jià)。這些都在深刻的反映了作者的思想，對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題提出了真正的挑戰(zhàn)和思考。
總的來(lái)說(shuō)，讀《哈姆雷特》是一件讓人沉浸在思考和有所啟迪的好事。這部作品極富情感和特色，令人嘆為觀止。深刻描繪的人物形象，豐富多彩的情節(jié)以及思辨性、深邃的哲學(xué)內(nèi)容使它成為一部經(jīng)典的文學(xué)之作。通過(guò)這部作品，作者將復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為文學(xué)的藝術(shù)品，用深度和美麗讓人們思考生活和愛(ài)，以及他們所希望看到的世界。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒唐看一看自我的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自我的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的夢(mèng)想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者?？墒牵耐昝狼巴颈活嵉沽说臅r(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有夢(mèng)想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情景下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描述人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與能夠衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３Ｄ軌蛟谧晕疑砩峡匆?jiàn)他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至今日，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
在聽(tīng)到父親死去的時(shí)候哈姆雷特是異常悲痛的，當(dāng)時(shí)他還處于青春時(shí)期并不能接受如此大的打擊，在墮落與崛起中他選擇了后者。
就在這時(shí)他的父親給他托夢(mèng)說(shuō)是現(xiàn)在繼承王位的叔叔害死了他，于是他經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)后終于決定復(fù)仇。為了給父親報(bào)仇他作出了很大的犧牲和努力哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子，他先后傷害了他的女友和母親，他恨他的母親嫁給了他的殺父仇人。他始終堅(jiān)持做真實(shí)的自己，遵從自己的心。
他是很聰明的，他通過(guò)戲中戲揭露叔叔的面具，通過(guò)他驚慌失措的表情和行為得知事實(shí)就如父親的托夢(mèng)所說(shuō)是他害死了父王。從此他便走上一條為父親尋找真相的艱辛路。
但是哈姆雷特并不是完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如他一氣之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的博洛涅斯是，然而或許是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象。哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念，不忍心讓他因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦，而冒著國(guó)王的懷疑給她寫(xiě)了一首小詩(shī)，就因?yàn)槭仔≡?shī)哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探尋父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。
戲劇的最后所有人都死了，新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)是唄復(fù)仇了，勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在別人對(duì)他的復(fù)仇里，鬼魂依然在地下，上不了天堂。我想說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)牽強(qiáng)，怎么可以所有人都死了。但好像有恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他相我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么也沒(méi)有得到。這種無(wú)奈存在于每一個(gè)人身上，也許就是人本身的最大不幸。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪。可她那脆弱的身心被愛(ài)和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開(kāi)了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，以其深厚的情感和悲劇性的結(jié)局而聞名于世。這部作品通過(guò)探究主角哈姆雷特的內(nèi)心世界，揭示了生命的復(fù)雜性和人性的悲劇性。在讀完這部作品后，我深感震撼，下面就讓我談?wù)勎覍?duì)《哈姆雷特》的感想。
這部作品的主人公哈姆雷特是一個(gè)才華橫溢，有智慧和思想的年輕人。他的內(nèi)心世界飽含著對(duì)世界和生命的思考與反思，這也是他與眾不同之處。哈姆雷特是一個(gè)被眾人理解所困擾的人物，他在父親的死亡和母親的再婚后陷入了痛苦之中，甚至開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)自己的生存意義的懷疑和消極情緒。他的內(nèi)心矛盾和掙扎感念念不忘，也讓人們開(kāi)始思考生命的本質(zhì)和存在的意義。這是讓人感到深刻的啟示。
作品中的人物形象的刻畫(huà)和情境的設(shè)計(jì)也是異常出色。作者通過(guò)刻畫(huà)每個(gè)角色的獨(dú)特性格和行為，使得人物形象更加鮮活生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。同時(shí)，作者在情境設(shè)計(jì)上，也憑借著巧妙的手法，營(yíng)造出了一種緊張氣氛和加速節(jié)奏感，讀者跟隨主人公的思考和行動(dòng)，仿佛也進(jìn)入了這場(chǎng)痛苦的掙扎之中。
在讀完這部作品后，我對(duì)生命和人性的認(rèn)知發(fā)生了深刻的變化。哈姆雷特的痛苦掙扎和人類存在的無(wú)常，讓我深刻認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和短暫，我們要珍惜每一分每一秒，把握當(dāng)下的美好。同時(shí)，作者對(duì)人性的復(fù)雜性和惡性的描繪，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的扭曲和丑陋，我們應(yīng)該盡力避免這種行為和思維。
總之，《哈姆雷特》是一部意義深刻的經(jīng)典之作。它不僅通過(guò)主人公的思考和掙扎，提醒著我們?nèi)诵缘膹?fù)雜和生命的無(wú)常，更是通過(guò)極富藝術(shù)性的手法，營(yíng)造出一種令人感到深刻的情感交融。讀完這本書(shū)，我們對(duì)生命和人性的認(rèn)知也將會(huì)得到提升和拓展。因此，我感覺(jué)我的內(nèi)心變得更加寬容和深刻，而這也是《哈姆雷特》帶給我的珍貴體驗(yàn)。
《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一，也是他篇幅最長(zhǎng)的一部作品，講述了一位王子的復(fù)仇記。
哈姆雷特是一位丹麥王子，他的父親剛剛?cè)ナ溃赣H就嫁給了他的叔叔——新任國(guó)王。
一晚他遇到了老國(guó)王的游魂，告知他父親是被叔叔毒死的，至此，哈姆雷特心里埋下了復(fù)仇的種子。
他通過(guò)裝瘋賣傻來(lái)迷惑新國(guó)王，用戲劇來(lái)諷刺和探明他的態(tài)度，甚至盛怒之下失手殺了愛(ài)人的父親。
新國(guó)王終于被激怒，將哈姆雷特押送至英國(guó)，企圖借他人之手除掉他。
一次偶然的機(jī)會(huì)，哈姆雷特死里逃生，返回丹麥向新國(guó)王復(fù)仇。
回國(guó)之后他悲傷地發(fā)現(xiàn)，被自己推開(kāi)的愛(ài)人因父親去世而精神錯(cuò)亂，溺死在溪流中。
愛(ài)人的哥哥為了復(fù)仇與新國(guó)王勾結(jié)，向哈姆雷特發(fā)起了決斗。
在這場(chǎng)決斗中，他雖刺殺了新國(guó)王，但她的母親卻誤喝下了新國(guó)王為他準(zhǔn)備的毒藥，他也被毒劍刺傷而亡。
無(wú)論是從愛(ài)情上、親情上還是命運(yùn)上來(lái)看，這都是一場(chǎng)徹底的悲劇。
莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜?。坏诙A段主要寫(xiě)悲?。坏谌A段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
我們?nèi)绾蜗率謱?xiě)高質(zhì)量的作品的讀后感？作品中的故事與人物，讀完之后忍不住回味。相信通過(guò)讀后感的記錄方式能夠幫助我們好的去回味作品，今天欄目小編為大家推薦了一篇與“《哈姆雷特》讀后感”相關(guān)的好文閱讀，僅供參考閱讀的文章內(nèi)容！
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上，達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會(huì)晚期的罪惡本質(zhì)特征。
就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看，《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。
特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？
這個(gè)性格的典型意義在**？這些問(wèn)題都不能單靠策劃來(lái)解決。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去，他對(duì)這一切視而不見(jiàn)。現(xiàn)在殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特對(duì)生死的懷疑也表明他在未來(lái)的復(fù)仇行動(dòng)中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個(gè)輕松的復(fù)仇機(jī)會(huì)。
那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。
這一段心理活動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)法解答的根本問(wèn)題哲理的思考，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)對(duì)整個(gè)人類，都具有普遍的意義。
機(jī)械工程系：機(jī)電1212何太軍
行萬(wàn)里路，不如看一個(gè)戲劇 （讀《哈姆雷特》有感）
戲劇是對(duì)生活的放大，生活就像戲劇。在必要的時(shí)候，能逢場(chǎng)作戲也是一種能力。無(wú)論在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，總能在一個(gè)劇本里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
這個(gè)劇本就是《哈姆雷特》。
眾所周知，《哈姆雷特》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家莎士比亞最著名的一部悲劇。在忙碌的學(xué)習(xí)中，我擠了點(diǎn)時(shí)間，靜靜地坐在寢室里，悠閑的看完了《哈姆雷特》這個(gè)莎士比亞偉大的悲劇作品，感慨萬(wàn)千，人生結(jié)局本來(lái)就是一個(gè)悲劇。我不得不感嘆莎士比亞的偉大在當(dāng)時(shí)確實(shí)值得追問(wèn)。
我若是站在莎士比亞這位巨人的肩膀上，也怎么都完成不了《哈姆雷特》這么偉大的作品。
在上選修“人文素養(yǎng)”這門課程之前，我很少曾經(jīng)閱讀過(guò)什么書(shū)籍、劇本。《哈姆雷特》這個(gè)千古佳作，一直以來(lái)，深深**撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇。不難看出，它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，揭示了封建社會(huì)的罪惡和本質(zhì)。
命運(yùn)，就像陰影一樣，離不開(kāi)我們。更常見(jiàn)的時(shí)，命運(yùn)就像噩夢(mèng)一樣深刻而令人窒息。霍拉旭在戲劇里的第一幕第五場(chǎng)的露白中有著這么一句話“上帝的意旨支配一切”，這注定是一個(gè)無(wú)解的悲劇。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。
戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。
于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個(gè)聰明的君主；但現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫使他裝傻報(bào)復(fù)。
他是英國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處都可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套，先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一輪斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得很高。
所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。 但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；雖然他被人民所愛(ài)，但他不相信人民。
他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。
盡管哈姆雷特（hamlet）具有令人欽佩的能力，并試圖擺脫老者，但他總是沮喪而猶豫。 他總是被孤立。這注定了他將與丑陋的悲慘命運(yùn)一起死去。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘蠟跛构之惖恼Z(yǔ)言反映了他雄辯的丑陋。
波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。 因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
人生的悲劇，悲劇的人生。多年來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，世界并不完美，成功或失敗都有一些幻想。海有多寬，江湖有多深，局里的人才都明白。
在這部戲里，我們看到的不僅是那個(gè)時(shí)代的故事，也不是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是生命的命運(yùn)。我們走在人生那寬敞的大道上，烏云蔽日不代表著能把陽(yáng)光吞噬。無(wú)論遇到多大的挫折，要堅(jiān)信，總有一天我會(huì)重新站在陽(yáng)光下奔跑，即使大雨傾盆，雪落冰山，我們也要尋找那一縷燦爛的陽(yáng)光重新一起與之奔跑。
是顆金子，在**都會(huì)發(fā)光；是個(gè)好劇本，誰(shuí)品讀都會(huì)余味無(wú)窮。《哈姆雷特》很值得我們?cè)谡n余時(shí)間去好好品讀一番，我們?cè)诓煌娜松A段，做著不同的事情，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，而行萬(wàn)里路，卻不如看一個(gè)戲劇。雖然它不像散文那樣優(yōu)美深刻；也沒(méi)有**那么情節(jié)動(dòng)人；更加沒(méi)有是個(gè)那樣情意綿長(zhǎng)。
這只是一個(gè)悲劇。 禮貌中蘊(yùn)含的巨大能量在散文，詩(shī)歌和詩(shī)歌中確實(shí)無(wú)處不在。
回首一下，荊棘密布；再回首，云遮斷歸途。只有那漫漫長(zhǎng)路緊緊伴隨。為《哈姆雷特》點(diǎn)個(gè)贊，它給了我們很多很多的人生意義，值得我們深層次的去品讀。
《哈姆雷特》讓我們真正體會(huì)到人文藝術(shù)的魅力，使我們深深認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性。在未來(lái)的道路上，我們會(huì)保持應(yīng)有的樂(lè)觀，對(duì)待生活中的一切。
(機(jī)電1212 何太君)
**《哈姆雷特》中的女性形象
哈姆雷特是莎士比亞作品中最復(fù)雜的人物之一。他有時(shí)行為和善，思想深刻；有時(shí)這是痛苦和無(wú)情的-尤其是對(duì)他的母親，喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞。在劇中，哈姆雷特的每一個(gè)決定，甚至他說(shuō)的每一句話，都與兩個(gè)女人的命運(yùn)有關(guān)?？梢哉f(shuō)，正是哈姆雷特創(chuàng)造了自己的悲劇，這注定是悲劇。
1、 女性形象：女王（約特魯?shù)拢?/p>
“軟弱啊，你的名字就是女人！”這是哈姆雷特對(duì)不忠的母親所發(fā)出的悲憤的慨嘆。他無(wú)法理解，父親死了還不到兩個(gè)月，母親怎么能改嫁得如此倉(cāng)促，而且還是嫁給那個(gè)與父親有天壤之別的叔父克勞迪斯。
他感嘆道：“只有一個(gè)月的時(shí)間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡得匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了**的衾被！
”時(shí)間之短，人品之別，因此這時(shí)的哈姆雷特把他的痛恨主要都發(fā)泄在他那可憐的母親身上。
哈姆雷特設(shè)計(jì)《捕鼠器》這一劇情的主要原因當(dāng)然是為了試探出叔父究竟是否正如鬼魂所說(shuō)的是殺害自己父親的真正元兇，然而除此之外，他也想看看自己母親的反應(yīng)，畢竟伶后對(duì)伶王那句信誓旦旦的“我倘死了丈夫再作新人，讓我生前死后永陷沉淪！”與現(xiàn)實(shí)中果真另作新人的母親形成了相當(dāng)強(qiáng)烈的對(duì)比，因此他故意試探王后說(shuō)：“母親，你覺(jué)得這出戲怎樣？
”心虛且羞愧的王后意識(shí)到哈姆雷特是在故意嘲弄自己，因此只得說(shuō)：“我想那女人發(fā)的誓太重了?！?/p>
無(wú)可否認(rèn)，喬特魯?shù)率莻€(gè)易變的女人，丈夫死后她只悲傷了一陣子，隨后又很快再嫁，這令哈姆雷特對(duì)女人忠貞的信任毀于一旦。她很容易受到**又相當(dāng)?shù)淖运?，但是我卻不得不承認(rèn)：她并不是個(gè)極壞的女人。
起碼她對(duì)自己的兒子總是充滿慈愛(ài)，“不要讓你母親的祈求全歸無(wú)用，哈姆雷特，請(qǐng)你不要離開(kāi)我們，不要到威登堡去?！薄鞍?，哈姆雷特！你把我的心劈為兩半了！
”這些痛心的呼喊每一句都是發(fā)自她內(nèi)心的。連克勞迪斯也說(shuō)：“王后是他的母親，她差不多一天看不見(jiàn)他就不能生活。
”因此我們可以知道，她還是很愛(ài)哈姆雷特的，盡管她并不理解他。
在我看來(lái)，哈姆雷特鄙視女人?！班耍艺媸莻€(gè)蠢才！我親愛(ài)的父親被人**了，鬼神都在鞭策我報(bào)復(fù)，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來(lái)，在我已經(jīng)是了不得了！
呸！呸！”可見(jiàn)，哈姆雷特已經(jīng)把他對(duì)母親的憎恨無(wú)理地波及到了所有女人的身上了。
二、 少女形象：奧菲利亞
這就是哈姆雷特深愛(ài)的奧菲利亞。她可愛(ài)而安靜，美麗而優(yōu)雅。她迷人的動(dòng)作和微笑深深地打動(dòng)了哈姆雷特的心。然而，卻正正因?yàn)樗潜还防滋剡@樣的弱者愛(ài)著的，所以，當(dāng)一場(chǎng)巨大的暴風(fēng)雨降臨于他頭上時(shí)，作為弱者的他便選擇了向他所擁有的最美好、最可愛(ài)的東西進(jìn)行發(fā)泄。結(jié)果，無(wú)辜的奧菲利亞很快就被他摧毀了。
他粗暴地對(duì)待奧菲利亞，嘲笑她，用尖酸刻薄的話折磨她。
當(dāng)國(guó)王和王后決定弄清哈姆雷特是否真的害了相思病以后，他們安排了奧菲利亞和哈姆雷特單獨(dú)相處，誰(shuí)知哈姆雷特竟言辭殘忍且無(wú)比輕蔑地拒絕了奧菲利亞?！澳惝?dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘裕晃覜](méi)有愛(ài)過(guò)你?！薄斑M(jìn)尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來(lái)呢……”“要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)詛咒送給你做嫁奩：
盡管你像冰一樣純潔，你還是逃不過(guò)饞人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去，再會(huì)！”
這使奧菲利亞對(duì)哈姆雷特感到絕望，她禁不住哭了起來(lái)。她痛心地感慨道：“啊，一顆多么高貴的心事這樣隕落了！
朝臣的眼睛，學(xué)者的舌頭，士兵的劍，以及國(guó)家所關(guān)注的一朵嬌艷的花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！”
后來(lái)，她瘋了。是啊，情人變得癲狂而無(wú)情，父親被她的愛(ài)人親手殺死，兄長(zhǎng)雷歐提斯也失了蹤，脆弱的她獨(dú)自承受著厄運(yùn)所為她帶來(lái)的一切的焦慮與悲傷，試問(wèn)她能不瘋嗎？她一邊撒著花，一邊唱著歌兒，全然忘了身邊所發(fā)生的一切。
“他會(huì)不會(huì)再回來(lái)？不，不，他死了；你的命難保，他再也不會(huì)回來(lái)。他的胡須像* * *，頭上滿是黃色的頭發(fā)。
人死不能活，且把悲聲歇；上帝饒赦他靈魂！”再后來(lái)，她掉到溪水里淹死了?！耙桓膽褠阂獾臉?shù)枝折斷了，她就連人帶花一起落下嗚咽的溪水里……她的衣服給水浸得重起來(lái)了，這可憐的人歌兒還沒(méi)唱完，就已經(jīng)沉到泥里去了。
”這一切的一切，全都是深愛(ài)著她的哈姆雷特一手造成的！他總是能訴說(shuō)自己的委屈和痛苦，總是能用晦澀難懂的語(yǔ)言發(fā)泄自己滿腔的怨恨。然而說(shuō)白了，哈姆雷特只是一個(gè)沉湎于強(qiáng)烈的自卑和茫然之中的行動(dòng)上的矮子，他不斷地為自己的不采取行動(dòng)尋找理由。
于是，在他還在猶豫著要不要采取行動(dòng)之前，他便放肆地、口不擇言地遷怒于他人，包括他的母親，關(guān)心他的朋友霍拉旭，還有那可憐的奧菲利亞，以發(fā)泄他無(wú)窮無(wú)盡的怨憤。漸漸地，他已經(jīng)喪失了他的理智，“那絕妙的珍寶”。
可憐的奧菲利亞；他真是個(gè)善良而溫柔的奧菲利亞。哈姆雷特曾那樣熾熱地愛(ài)著的奧菲利亞，最后卻成了他瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃里的犧牲品，為了復(fù)仇，他不惜犧牲了她的安寧，她的幸福，她所有所有的希望……
“自己的命運(yùn)往往也是別人命運(yùn)的一部分,每一個(gè)自己當(dāng)下的決定都會(huì)成為改變一連串事件發(fā)展的骨牌。”這是我對(duì)臺(tái)灣當(dāng)紅作家“九把刀”《精準(zhǔn)的失控》的讀后感想，我想也適用于作此文的結(jié)束語(yǔ)。喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞的命運(yùn)也正正是因?yàn)椤澳赣H”和“愛(ài)人”的角色而被牽扯進(jìn)了哈姆雷特的命運(yùn)中，并一直被改變著，一直被決定著……
廣州大學(xué)中文系陳卓雅
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
哈姆雷特暑假讀書(shū)心得5
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全。”國(guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特暑假讀書(shū)心得6
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!
應(yīng)該有很多人讀過(guò)《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一部由英國(guó)著名作家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇。我想每個(gè)人都很了解莎士比亞。當(dāng)戲劇藝術(shù)和人文思想達(dá)到最成熟時(shí)，他寫(xiě)了《哈姆雷特》一書(shū)。
《哈姆雷特》講述了王子為了幫助死去的父親報(bào)仇而與叔叔作斗爭(zhēng)的故事。而書(shū)中提到的一個(gè)名字叫哈姆雷特，不僅是主人公的名字，現(xiàn)在生活中也有這個(gè)人。因?yàn)檫@個(gè)女人的淹死給莎士比亞留下了深刻的'印象，他把贏得王子心的女人的死因?qū)懗闪颂幼詺ⅰ?/p>
當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí)，你會(huì)感到有點(diǎn)悲傷。畢竟，這本書(shū)是親戚為了盈利而引起的。在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)愿意反目成仇，誰(shuí)愿意反目成仇？這本書(shū)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化。它還反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的矛盾和社會(huì)環(huán)境。
“萬(wàn)防萬(wàn)防，家賊難防”這句話生動(dòng)地反映了書(shū)中的人生形象。這本書(shū)還提醒我們注意預(yù)防，不要在受傷后后后悔。就像丹麥王子在他哥哥毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下謀殺他一樣。這凸顯了人性的丑惡，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間裸露的關(guān)系。
現(xiàn)在，我認(rèn)為只有友好相處，不傷害他人的地位利益，你才會(huì)得到別人的肯定，想傷害別人的人不會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，為什么不敞開(kāi)心扉，用你的心對(duì)待別人呢。
現(xiàn)在，我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒(méi)有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無(wú)顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的，如果沒(méi)有思想及表達(dá)自由，如果沒(méi)有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品。
回首歷史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說(shuō)，秦漢有漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，清朝**；如今，我們不能只能留給后人各種”口號(hào)”、”語(yǔ)錄”,文化不能在我們這個(gè)朝代斷流，所有的東西都會(huì)過(guò)往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
愛(ài)比恨更有力量---王長(zhǎng)清。
你是不是正在為撰寫(xiě)作品讀后感而頭痛呢？閱讀完作品后，總是會(huì)有些難以抑制的心得體驗(yàn)。讀完書(shū)后，會(huì)有許多想法不斷地出現(xiàn)在你腦海中，這些就是你即將要書(shū)寫(xiě)的讀后感。經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的細(xì)心雕琢和準(zhǔn)確的修改，現(xiàn)在我們?yōu)槟宫F(xiàn)最新的“哈姆雷特讀后感”，希望您能夠耐心細(xì)讀此文！
在人物刻畫(huà)上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分顯示了他們鮮明的個(gè)性。哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。
他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的人，他只能用思想代替行動(dòng)，不能成為英雄。歌德說(shuō)過(guò)：
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因?yàn)槿绱耍恍＜衣暦Q哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不僅是曲折的情節(jié)、深刻的人物塑造，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
在我看來(lái)，一部文學(xué)作品最大的價(jià)值在于它的時(shí)代性，《哈姆雷特》這部作品之所以能夠經(jīng)久不衰，并歷來(lái)被奉為經(jīng)典，大多就在于它的現(xiàn)實(shí)意義。哈姆雷特性格的每一個(gè)特點(diǎn)似乎都反映在我們的現(xiàn)實(shí)生活和不同人生階段得不同人群中。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都經(jīng)歷了從不諳世事到逐漸成熟的過(guò)程，期間也會(huì)經(jīng)歷各種打擊、痛苦、彷徨、抉擇，理想與現(xiàn)實(shí)世界的差距有時(shí)也會(huì)逼我們走入絕境，但人生的意義不在于一帆風(fēng)順，一路坦蕩，而在于絕望中依然能尋找希望，風(fēng)雨飄搖中依然能站起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。哈姆雷特的心很堅(jiān)強(qiáng)。他感到孤獨(dú)和痛苦。他想愛(ài)恨，但心里有信念。而現(xiàn)實(shí)中的我們面對(duì)困境，首先輸給的往往不是計(jì)劃不周，行動(dòng)受阻，而是內(nèi)心的精神支柱在迎戰(zhàn)困難時(shí)早已轟然倒塌，所以目標(biāo)沒(méi)有了，人就像航行在暗夜的小船，四處飄搖，脆弱到一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)雨也能將其顛覆。
人生是一個(gè)過(guò)程，低谷不順誰(shuí)都可能經(jīng)歷，困境中堅(jiān)定一個(gè)信念堅(jiān)強(qiáng)走下走，就算輸，要輸也輸給執(zhí)著的幸福。
曾經(jīng)在初中和高中度過(guò)這篇名著，但是經(jīng)過(guò)這次公選課，在老師邊放視頻邊講解之下，引起了我更深層次的了解。
這部書(shū)的主要內(nèi)容：
哈姆雷特是丹麥王國(guó)一位年輕而有前途的王子。他大膽、體貼、親民，對(duì)人類有著美好的希望。他正在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被害的經(jīng)過(guò)：
當(dāng)老哈姆雷特在花園里小睡時(shí)，克勞迪斯把致命的毒藥放進(jìn)耳朵里，讓毒藥流入他的血管，在他身上引起無(wú)數(shù)皰疹，最后奪取了他的生命。老哈姆雷特要求他的兒子為他報(bào)仇，但他不能傷害他的母親。他希望她受到良心的譴責(zé)。當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。
一天，他去見(jiàn)他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛(ài)復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。雖然克勞迪斯不知道老國(guó)王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測(cè)試哈姆雷特。
哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定證實(shí)克勞迪斯的罪行。當(dāng)時(shí)，皇宮里有一個(gè)劇團(tuán)。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個(gè)近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛(ài)女公爵。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。
哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒古膳跞フf(shuō)服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相。
克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮。
克勞迪婭激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。
在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
最愛(ài)的人物分析：
哈姆雷特是一位現(xiàn)實(shí)與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對(duì)世界上所有的事情，人和社會(huì)都抱有美好的希望。但現(xiàn)實(shí)的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢(shì)力的巨大差異。
借此表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思與對(duì)人的命運(yùn)與未來(lái)社會(huì)的憂慮。 哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場(chǎng)就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念：
“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！
父親被謀害的事實(shí)，母親的改嫁，老臣們的背叛。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰(shuí)知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。
他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的人，他只能用思想代替行動(dòng)，不能成為英雄。歌德說(shuō)過(guò)：
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因?yàn)槿绱?，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
屹立的豐碑
看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛(ài)敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我認(rèn)為莎士比亞帶給我們的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的悲劇故事，更是一個(gè)中世紀(jì)時(shí)去人性的黑暗社會(huì)的寫(xiě)照。同時(shí)，莎士比亞在人物塑造、情節(jié)安排等文學(xué)創(chuàng)作手法上也為后人提供了第一個(gè)也是唯一的范本，成為文壇史無(wú)前例的豐碑。
《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀(jì)時(shí)期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國(guó)王的寶座和心愛(ài)的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特起初懷疑父親猝死的真相，眼睜睜地看著父親和母親的王位被叔叔占據(jù)，每天都在父親去世的陰影下度過(guò)。后來(lái)偶然的機(jī)遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來(lái)面目，一報(bào)殺父之仇。
他設(shè)計(jì)了戲中戲，終于確定了真相。為了躲避兇殘殘忍的克勞狄斯叔叔，他決定裝瘋來(lái)蒙騙人們的眼睛。這一招連深愛(ài)著他的大臣女兒奧菲利亞也沒(méi)能識(shí)破。
后來(lái)，奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死，因?yàn)樗麩o(wú)意中聽(tīng)到了哈姆雷特對(duì)女王的建議?？藙诘宜瓜氚阉偷接?guó)，以此作為殺死他的機(jī)會(huì)。哈姆雷特逃脫了他設(shè)下的圈套。奧菲利亞因?yàn)楦赣H被心愛(ài)之人所殺，心愛(ài)之人又瘋掉并且離開(kāi)，自己再也無(wú)法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥萊奧蒂斯發(fā)誓要為妹妹和父親報(bào)仇，并向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)，哈姆雷特突然出現(xiàn)在她的葬禮上。
國(guó)王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因?yàn)楸Ｗo(hù)哈姆雷特喝下國(guó)王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。
首先，從寫(xiě)作技巧的角度，我們可以看出莎士比亞對(duì)情節(jié)的安排是非常合乎邏輯的。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計(jì)解疑、真相大白、裝瘋自保、愛(ài)人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當(dāng)合理。它使整個(gè)情況復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)局出人意料卻合情合理。
同時(shí)，他對(duì)劇中人物形象刻畫(huà)和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)隆＿@些意象的結(jié)合給整部戲劇帶來(lái)無(wú)限的張力。
每個(gè)人物都有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡?？戳舜似?，每個(gè)人的形象都在腦海中久久盤旋，揮之不去。
其次從思想高度來(lái)講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀(jì)的丹麥，那時(shí)的丹麥王朝動(dòng)亂不堪，敵軍壓陣，老國(guó)王意外死亡之后，國(guó)家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無(wú)度、明爭(zhēng)暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥?zhǔn)且凰为z”的憤怒呼喊。實(shí)際上，莎士比亞通過(guò)對(duì)丹麥混亂的王室和社會(huì)狀況的描寫(xiě)，深刻地揭示了伊莉莎白統(tǒng)治末期英國(guó)黑暗的社會(huì)狀況。他對(duì)腐敗的封建教會(huì)表示蔑視。
同時(shí)，莎士比亞還樹(shù)立了哈姆雷特勇于戰(zhàn)斗、勇敢智慧的形象和奧菲利亞善良純潔的形象，展現(xiàn)了他對(duì)高尚人格的贊譽(yù)和對(duì)真實(shí)人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢(shì)力的斗爭(zhēng)中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“to be ,or not to be?
”這也深層次地反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)的人文主義者對(duì)人和人性理解的局限性。當(dāng)時(shí)的人文主義者已不適應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終淹沒(méi)在歷時(shí)的洪流中。哈姆雷特的悲劇，即人文主義的悲劇。
總的來(lái)說(shuō)，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財(cái)富，無(wú)論在寫(xiě)作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價(jià)值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠(yuǎn)是世界文學(xué)史上一座屹立不倒的豐碑！
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。這些都不是情節(jié)，不僅是優(yōu)秀的文學(xué)技巧，更是其中所體現(xiàn)的文題?？偟膩?lái)說(shuō)，
它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇?！豆防滋亍肥且徊糠浅３錾?、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。
雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái)，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他意識(shí)到：
完美的東西是不存在的，貞操不能抵擋欲望，道德不能戰(zhàn)勝貪婪。他認(rèn)為報(bào)仇是對(duì)的，但道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔叔和他一樣是人，有人情味。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？
為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但作為一個(gè)女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。她選擇了后者。
然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng)，道德上的空虛給她帶來(lái)了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個(gè)善良的人，她沒(méi)有道德敗壞。她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。
是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。和劇中的每個(gè)人一樣，他也面臨著理想世界的消失。但他努力爭(zhēng)取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為不屬于他的東西而戰(zhàn)。
但這也是悲劇之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的血，但他無(wú)法悔改。
后來(lái)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道真相時(shí)，他開(kāi)始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪與理之間，最后他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。但在選擇生存還是毀滅的時(shí)候，我菲莉霞選擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？
……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?！痹趶?fù)仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國(guó)王殺死了老國(guó)王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過(guò)殺死哈姆雷特來(lái)保住王位。萊蒂斯和國(guó)王一起實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價(jià)。
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。
哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。……
有人說(shuō)哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
to be ,or not to be
“to be or not to be , this is a question!”
眾所周知，《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書(shū)留給我的是無(wú)盡的沉默，尋著我靈魂的方向。
“生存還是滅亡，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題…”
與其說(shuō)是哈姆雷特的人生困境，不如說(shuō)是莎士比亞對(duì)人生哲學(xué)的洞察。魯迅說(shuō)“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)。
志向遠(yuǎn)大的王子熱情奔放，樂(lè)于思考，熱愛(ài)父母，對(duì)友誼和愛(ài)情忠心耿耿。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想，堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
很喜歡他對(duì)人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！
在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
”文藝復(fù)興時(shí)期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識(shí)，實(shí)在令人精神振奮！
然而，父王的忽然死去，自己敬愛(ài)的母后又在一個(gè)月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說(shuō)“脆弱啊，你的名字是女人”，來(lái)表達(dá)對(duì)母親的不滿。
在這個(gè)異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對(duì)愛(ài)情、友誼、理想的幻想都開(kāi)始破滅，他開(kāi)始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會(huì)、人生。使他一點(diǎn)一點(diǎn)的“失魂落魄”下去。
在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望是不言而喻的。對(duì)自己原先的天真進(jìn)行了再次否定，他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說(shuō)的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺(tái)詞讓?xiě)虬嘧友莩?，以試探克勞迪斯?/p>
在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒(méi)有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。
原本完美的東西不存在，貞操無(wú)法抗拒欲望，道德無(wú)法戰(zhàn)勝貪婪。
在母親的臥房里，他殺掉了偷聽(tīng)的老臣--------他心愛(ài)的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，他的愛(ài)人——奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。
奸王密信要借英國(guó)之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度令王子加深了對(duì)上帝和天意的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動(dòng)，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù)，但他沒(méi)有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
對(duì)于和奧菲麗亞的“愛(ài)情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞到底有沒(méi)有愛(ài)呢？可以說(shuō)是有的，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛(ài)。實(shí)是上，他看到奧菲麗亞，這個(gè)從前無(wú)知的女孩，因?yàn)樽约旱脑蚴チ思彝ァ⒗碇呛蜕?。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進(jìn)奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。當(dāng)突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時(shí)，正值中年的哈姆雷特肩負(fù)著沉重的復(fù)仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進(jìn)了無(wú)法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇終于結(jié)束。
盡管漢奸國(guó)王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價(jià)。
我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒(méi)有死，他一定會(huì)成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國(guó)王。
“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。在《哈姆雷特》里有著似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)絕望的存在，我們?cè)诿苤忻髡胬?，在迷霧中尋找真理，在困境中行動(dòng)，在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價(jià)值體系和精神大廈
我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強(qiáng)大的力量，即外部世界。原來(lái)，他們都像孩子一樣快樂(lè)地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實(shí)是一片沼澤，就像一個(gè)深淵，他們有多小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅是他復(fù)仇的無(wú)能，更是復(fù)仇本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
在困境中，苦苦掙扎，不能自已。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵，悲劇開(kāi)始了。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
冷靜下來(lái)，回頭看看。事實(shí)上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個(gè)人。他的改變過(guò)程不正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的嗎？也是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當(dāng)我們?cè)谟啄?、童年、沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是快樂(lè)的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時(shí)我們有太多的夢(mèng)與想，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)與想都來(lái)不及應(yīng)付又怎么可能會(huì)有時(shí)間來(lái)傷感那么與自己無(wú)關(guān)的事情呢？
當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，到了青春年少的時(shí)候開(kāi)始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無(wú)辜，就有想逃避現(xiàn)實(shí)的念頭。
當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會(huì)左思右想去做任何事情。我們來(lái)不及行動(dòng)了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時(shí)一次又一次地錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。有時(shí)我們錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給自己找借口，以此來(lái)擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會(huì)以此來(lái)向別人證明自己的無(wú)奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后，仍然還會(huì)給自己找種種的借口以此來(lái)完善自己的面目，可是我們有沒(méi)有想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì)弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財(cái)富，就讓自己學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。
或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be，or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好，而不是做對(duì)。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。
這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。
導(dǎo)語(yǔ)：《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。
哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想形象。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。
話劇一開(kāi)始，作者就展示了一幅丑陋的社會(huì)圖景：宮廷政變?cè)趪?guó)內(nèi)發(fā)生，國(guó)王被殺，陰謀家盜取王位，王后再婚，滿族朝臣效仿等等。世界仿佛到了末日。
于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、理想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個(gè)聰明的君主。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫使他裝傻報(bào)復(fù)。
他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。
在每一輪斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得很高。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖善于思考，卻優(yōu)豫不決；他雖為人民所愛(ài)，卻不信人民。他說(shuō)：
“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。
這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤构终Q的語(yǔ)言反映了他雄辯的丑陋。
波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀后感《哈姆雷特》，印象不深刻。后來(lái)，我看了電影，我不知道為什么我只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從兩邊的鬢角向上扎成兩條辮子，垂在耳后，她看起來(lái)像個(gè)仙女，有著最純潔的臉龐，還有最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
后來(lái)，我看到一幅油畫(huà)。當(dāng)奧菲利亞掉進(jìn)水里時(shí)，她那條巨大的裙子和花草枝把她抱在懷里，像一條小船一樣飄向遠(yuǎn)方，飄向不再有痛苦的地方。可愛(ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我許多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗利惣儩崱?/p>
奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死亡是如此美麗。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白，奧菲利亞只能像一條生死攸關(guān)的船。讓她享受美麗和美麗是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)特殊的環(huán)境中。
奧菲利亞的命運(yùn)只能靠王子來(lái)維持！王子愛(ài)她，至少一次。她也確信王子愛(ài)她。
連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?？墒?，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!
他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)**，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了測(cè)試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來(lái)測(cè)試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國(guó)王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？梢韵胂?，奧菲利亞，一個(gè)孤獨(dú)的女孩，當(dāng)她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時(shí)，她很生氣。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當(dāng)我父親去世時(shí)，他們都謝了。
”作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了，她去了，因?yàn)樗莻€(gè)好女兒。現(xiàn)在，她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話，做她想做的事，愛(ài)她想愛(ài)的人。
她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按照自己的心愿，編花圈，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌，遙望遠(yuǎn)方，結(jié)果樹(shù)枝斷了，和她一起，漂流在水上，漂流在水上，把這個(gè)美麗的女孩帶回了天堂。
在沒(méi)有她的世界里，男人的血戰(zhàn)更是肆無(wú)忌憚！
哈姆雷特讀后感一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測(cè)莎翁著此書(shū)時(shí)的心情，這偉大得無(wú)與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛(ài)情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對(duì)話詼諧，情節(jié)跌宕起伏。其主要原因是人物性格鮮明，性格復(fù)雜多樣，性格關(guān)系豐富多樣。
但這也只是一己之見(jiàn)，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。因此，我必須安靜下來(lái)，感受作者對(duì)主人公的感情和希望。
我似乎看到的是一個(gè)往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓痈?，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂(lè)，閑暇時(shí)候追逐美麗的姑娘，贈(zèng)送她昂貴的首飾，訴說(shuō)著甜蜜的情話。如果不是父親早逝和母親再婚，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪，就像當(dāng)時(shí)那個(gè)國(guó)家所有的王子和貴族一樣。然而，我不欣賞他父親去逝后的過(guò)度悲傷、無(wú)助、軟弱，甚至有點(diǎn)矯揉造作。
雖然我們不能從后人的角度來(lái)評(píng)價(jià)他，但畢竟太悲傷是沒(méi)有用的。作為父親的獨(dú)子，這也許比自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過(guò)于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開(kāi)始著手于復(fù)仇，但行為又過(guò)于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個(gè)極端。
必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個(gè)性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無(wú)情的揭露，一個(gè)飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、敏感、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實(shí)這整一部戲劇放在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的爭(zhēng)權(quán)篡位的故事，由一千多年前的人來(lái)主演。
體現(xiàn)出的是那個(gè)時(shí)代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著民主外衣的殘酷、上層社會(huì)人情冷淡、形式化交際的生活方式?？梢哉f(shuō)哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個(gè)人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個(gè)時(shí)代的弊端。心志單純而遲鈍的先王，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無(wú)主見(jiàn)的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個(gè)經(jīng)典的人格**的、真實(shí)的哈姆雷特。
再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了代表一種悲劇嗎答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個(gè)時(shí)代一種被囚禁、被束縛的統(tǒng)治生活下的人，而后來(lái)復(fù)仇的過(guò)程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過(guò)卻夢(mèng)想去做的推翻統(tǒng)治、打倒壓迫的情緒吧!有人說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)英雄，我卻覺(jué)得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個(gè)在惡劣、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧!
他的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲劇;他的復(fù)仇，是一個(gè)時(shí)代的顛覆;他的死亡，是一個(gè)時(shí)代的毀滅，是本能天性被殘酷**的過(guò)程!
當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時(shí)候，也正是那個(gè)時(shí)代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是西方人的個(gè)性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們中國(guó)人心中理想的救世主;卻又有皇帝高高在上，居安思危卻無(wú)甚作為，這便是我們中國(guó)皇室的男人一種悲劇了。
眾所周知，《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。那本書(shū)留給我的是無(wú)盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。
那就請(qǐng)?jiān)试S我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個(gè)哈姆雷特中的”一員吧。
根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和哈姆雷特思想的變化，我認(rèn)為整部戲可以分為四個(gè)階段：
第一階段，威登堡大學(xué)：知足王子
哈姆雷特是一位年輕的王子，屬于社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。他在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間充滿了人文理想。他熱情，樂(lè)于思考，愛(ài)父母，忠誠(chéng)于友誼和愛(ài)情。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想，堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他感覺(jué)世界是和諧的、富麗的。
“大地”是“一副大好的框架”，“天空”是“一頂極好的帳幕”，“一層鑲嵌了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，人類是“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”?！叭祟愂且患嗝戳瞬坏玫慕茏?！多么高貴的理性！
多么偉大的力量！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！
在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！
萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”
莪菲麗婭描述他，“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心”?？藙诘纤挂舱f(shuō)，“他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的”，“一般民眾對(duì)他都有很大的好感”。
第二階段，揭開(kāi)父死母嫁及叔父弒君篡位之因：失魂落魄的王子
在哈姆雷特心目中，理想中的父親突然去世，但不到一個(gè)月，他深愛(ài)的母親就嫁給了她丈夫的弟弟克勞迪斯。重大的變故，使得哈姆雷特對(duì)愛(ài)情、友誼、理想都開(kāi)始破滅，他開(kāi)始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會(huì)、人生。這些造成了他的“失魂落魄”。
殘酷的現(xiàn)實(shí)讓哈姆雷特覺(jué)得“大地這一副大好的框架”變成了“伸到茫茫大海里的一座荒涼的山岬”，“天空這一頂極好的帳幕”，“這一層鑲了金黃色火點(diǎn)子的房頂”，“也無(wú)非是一大堆結(jié)聚在一起的烏煙瘴氣”。人，也只是一點(diǎn)泥土罷了。
“生存還是毀滅？這就是問(wèn)題?！ 薄罢l(shuí)甘心忍受人世的鞭撻和嘲弄，忍受壓迫者虐待、傲慢者**，忍受失戀的痛苦、法庭的拖延，衙門的橫暴，做埋頭苦干的天才，讓作威作福的小人一腳踢出去……”
第三階段，“戲中戲” 的前后：走向迷茫的王子
哈姆雷特找了一出和鬼魂所說(shuō)的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺(tái)詞讓?xiě)虬嘧友莩?，以試探克勞迪斯，罪行被證實(shí)?！耙辣緛?lái)啊簡(jiǎn)直是天神統(tǒng)治的這一片江山，如今王位上坐的是什么人？一個(gè)大大的——孔雀。
”這句話是理解哈姆雷特全部行動(dòng)的關(guān)鍵?？藙诘纤沟淖镄兄皇巧鐣?huì)上常見(jiàn)的罪行只一。哈姆雷特想改造世界，并為自己提出了一個(gè)偉大的使命。
這體現(xiàn)了他的認(rèn)知能力、寬廣的胸懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。完全是一種向“不可能”挑戰(zhàn)的夢(mèng)幻、一種任何個(gè)人也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。他陷入了社會(huì)存在的根本矛盾中，不說(shuō)沒(méi)有辦法行動(dòng)，連思維的出路也很渺茫。
第四階段，宮廷比劍前后：“半壁殘?jiān)钡耐踝?/p>
這個(gè)奸詐的國(guó)亡的密信想用英格蘭的手殺死哈姆雷特。哈姆雷特轉(zhuǎn)包的計(jì)劃和回丹麥的旅程是如此順利，掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度加深了王子對(duì)上帝和上帝的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)要求他把注意力集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動(dòng)，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù)，但他沒(méi)有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我感到很沮喪。我不明白為什么哈姆雷特如此難以捉摸。一開(kāi)始的 “時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”豪言壯語(yǔ)緊接著換成了“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。
用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋兀粋€(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，因?yàn)閯倓偘l(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特對(duì)生死的懷疑也表明他在未來(lái)的復(fù)仇行動(dòng)中猶豫不決，他已經(jīng)放棄了一個(gè)輕松的復(fù)仇機(jī)會(huì)。
那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。
對(duì)這種心理活動(dòng)的描述，體現(xiàn)了他對(duì)生活中無(wú)法解決的根本問(wèn)題的哲學(xué)思考，可以說(shuō)對(duì)我們每個(gè)人都有著深刻的影響。
冷靜下來(lái)，回頭看看。事實(shí)上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個(gè)人。哈姆雷特的改變過(guò)程不正是我們所經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當(dāng)我們?cè)谟啄辍⑼?、沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是快樂(lè)的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時(shí)我們有太多的夢(mèng)與想，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)與想都來(lái)不及應(yīng)付又怎么可能會(huì)有時(shí)間來(lái)傷感那么與自己無(wú)關(guān)的事情呢？
當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候開(kāi)始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無(wú)辜有想逃避現(xiàn)實(shí)的念頭。
當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時(shí)，會(huì)對(duì)做任何時(shí)候都左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)，有時(shí)我們錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自己找借口以此來(lái)擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會(huì)以此來(lái)向別人證明自己的無(wú)奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自己找種種的借口以此來(lái)完善自己的面目，可是我們有沒(méi)有想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì)弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財(cái)富，那就讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！笔菉^起，還是墮落。
因?yàn)楸瘋途趩?，在他眼里，所有高貴的花朵都死了，但雜草卻長(zhǎng)在那里。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。哈姆雷特不是一個(gè)客觀過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
小時(shí)候的我懦弱不夠勇敢，望著本應(yīng)該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔....人是幸福的，長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。
在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要做出果斷而正確的選擇并完成它。我做到了。
人的一生有很多選擇，雖然選中一個(gè)必須放棄另一個(gè)，但是這必須需要我們勇敢的去面對(duì)，如果想令自己的人生充實(shí)、快樂(lè)，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運(yùn)，無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有比目標(biāo)更能衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)了，勇敢地選擇，平靜地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力所在嗎？
在今天的現(xiàn)實(shí)中，如果我們遇到困難，我們應(yīng)該面對(duì)困難還是選擇逃避困難？我想應(yīng)該是面對(duì)。不管有什么困難，沒(méi)有人能解決，除了死亡。
可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？傊?，不管我們面臨什么困難和障礙，我們都要勇敢地面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
寫(xiě)作可以讓我們內(nèi)心深處追求的一份平和。作文也能讓我們進(jìn)行一種自我的探索。善于觀察能寫(xiě)出好作文。要怎么樣才能寫(xiě)出高質(zhì)量的作文？以下內(nèi)容是小編特地整理的“哈姆雷特讀后感推薦”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
to be ,or not to be
“to be or not to be , this is a question!”
眾所周知，《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。這本書(shū)留給我的是無(wú)盡的沉默，尋著我靈魂的方向。
“生存還是滅亡，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題…”
與其說(shuō)是哈姆雷特的人生困境，不如說(shuō)是莎士比亞對(duì)人生哲學(xué)的洞察。魯迅說(shuō)“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”，看最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)。
志向遠(yuǎn)大的王子熱情奔放，樂(lè)于思考，熱愛(ài)父母，對(duì)友誼和愛(ài)情忠心耿耿。他有一個(gè)美好的夢(mèng)想，堅(jiān)信自己能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
很喜歡他對(duì)人類的這段贊美——“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！
多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！
在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
”文藝復(fù)興時(shí)期，莎翁的這聲疾呼，喚醒了人的意識(shí)，實(shí)在令人精神振奮！
然而，父王的忽然死去，自己敬愛(ài)的母后又在一個(gè)月內(nèi)嫁給自己的叔父——克勞迪斯。他說(shuō)“脆弱啊，你的名字是女人”，來(lái)表達(dá)對(duì)母親的不滿。
在這個(gè)異常重大的變故面前，使得哈姆雷特對(duì)愛(ài)情、友誼、理想的幻想都開(kāi)始破滅，他開(kāi)始懷疑“女人”，懷疑“人”，懷疑社會(huì)、人生。使他一點(diǎn)一點(diǎn)的“失魂落魄”下去。
在城墻上遇到自己父王的靈魂，得之自己的父親是叔父所殺之后，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望是不言而喻的。對(duì)自己原先的天真進(jìn)行了再次否定，他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。所以，哈姆雷特找了一出和鬼魂所說(shuō)的情景相似的戲劇《貢扎克之死》，添加了一些臺(tái)詞讓?xiě)虬嘧友莩?，以試探克勞迪斯?/p>
在戲中戲中發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，哈姆雷特依然沒(méi)有終止他的彷徨。為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。
原本完美的東西不存在，貞操無(wú)法抗拒欲望，道德無(wú)法戰(zhàn)勝貪婪。
在母親的臥房里，他殺掉了偷聽(tīng)的老臣--------他心愛(ài)的姑娘的父親，因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，他的愛(ài)人——奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，終于瘋了。
奸王密信要借英國(guó)之手殺了哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程也竟然如此順利，以及掘墓人對(duì)待死亡的態(tài)度令王子加深了對(duì)上帝和天意的迷信。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動(dòng)，自己也同歸于盡。
他完成了為父親報(bào)仇的任務(wù)，但他沒(méi)有也不能完成改造宇宙的任務(wù)。
對(duì)于和奧菲麗亞的“愛(ài)情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞到底有沒(méi)有愛(ài)呢？可以說(shuō)是有的，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛(ài)。實(shí)是上，他看到奧菲麗亞，這個(gè)從前無(wú)知的女孩，因?yàn)樽约旱脑蚴チ思彝?、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進(jìn)奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”，這些發(fā)生在哈姆雷特身上的事情，引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。當(dāng)突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面時(shí)，正值中年的哈姆雷特肩負(fù)著沉重的復(fù)仇使命。他的心整天充滿仇恨，這使他的心又黑又沉，他掉進(jìn)了無(wú)法解脫的痛苦深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇終于結(jié)束。
盡管漢奸國(guó)王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價(jià)。
我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒(méi)有死，他一定會(huì)成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國(guó)王。
“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。在《哈姆雷特》里有著似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人，在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)絕望的存在，我們?cè)诿苤忻髡胬恚诿造F中尋找真理，在困境中行動(dòng)，在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價(jià)值體系和精神大廈
我發(fā)現(xiàn)劇中的所有角色都面臨著一種極其強(qiáng)大的力量，即外部世界。原來(lái)，他們都像孩子一樣快樂(lè)地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實(shí)是一片沼澤，就像一個(gè)深淵，他們有多小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅是他復(fù)仇的無(wú)能，更是復(fù)仇本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
在困境中，苦苦掙扎，不能自已。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵，悲劇開(kāi)始了。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
冷靜下來(lái)，回頭看看。事實(shí)上，哈姆雷特可能是我們身邊的一個(gè)人。他的改變過(guò)程不正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的嗎？也是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當(dāng)我們?cè)谟啄?、童年、沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是快樂(lè)的躊躇滿志的王子，在我們的眼里一切都是美好的，一切都是那么的新鮮與好奇，那時(shí)我們有太多的夢(mèng)與想，讓我們?yōu)樽约旱膲?mèng)與想都來(lái)不及應(yīng)付又怎么可能會(huì)有時(shí)間來(lái)傷感那么與自己無(wú)關(guān)的事情呢？
當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，到了青春年少的時(shí)候開(kāi)始變得落魄，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對(duì)有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無(wú)辜，就有想逃避現(xiàn)實(shí)的念頭。
當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會(huì)左思右想去做任何事情。我們來(lái)不及行動(dòng)了。我們有太多的顧慮。最后，我們之時(shí)一次又一次地錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。有時(shí)我們錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給自己找借口，以此來(lái)擺脫內(nèi)心的失望與空虛，更會(huì)以此來(lái)向別人證明自己的無(wú)奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后，仍然還會(huì)給自己找種種的借口以此來(lái)完善自己的面目，可是我們有沒(méi)有想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì)弄巧成拙。
經(jīng)歷是一種財(cái)富，就讓自己學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。
或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be，or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好，而不是做對(duì)。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。
這就是哈姆雷特帶給我們永恒的魅力之所在吧。
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作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可以說(shuō)是把世界上所有的不幸都集中在可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。
小王子，因?yàn)樗赣H的死和悲傷，也因?yàn)樗赣H的鬼魂和復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛(ài)人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞似乎用這樣的話來(lái)揭示仇恨的恐怖。它是一把雙刃劍，鋒利無(wú)比，上面沾滿了毒藥。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《**山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。
無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然這個(gè)真理的終結(jié)，人類永遠(yuǎn)擺脫不了這個(gè)鬼魂，也有人為了仇恨而傷害人和自己，即使是無(wú)盡的鮮血也洗不掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。對(duì)名著的各種解讀不斷給我們帶來(lái)新的驚喜和驚喜，對(duì)仇恨的詮釋和對(duì)莎士比亞的詮釋。即使有些人不太滿意，人們還是對(duì)次感到好奇。
因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這把劍的冷酷和恐怖。拋棄仇恨的雙刃劍比拿起他自衛(wèi)更明智。
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很早以前就拜讀莎士比亞的經(jīng)典之作——《哈姆雷特》，而再次閱讀，卻讓我生出了不一樣的的想法。我想起了那些從教學(xué)樓頂樓飛身而下的同學(xué)們，想起了那些或無(wú)助地或撕心裂肺地喊著“活不下去了”的情景，想起了面對(duì)身邊的人死亡和自己面對(duì)死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)、冷漠或者做作的表演。
這是一部關(guān)于倫理沖突，關(guān)于生命沖突，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定屬于自己，只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因?yàn)樗绺缬J覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個(gè)不為自己的地位擔(dān)憂呢，然而這個(gè)王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉(cāng)，卻終于在這份自負(fù)或者真誠(chéng)中失掉了生命。
但他的靈魂并沒(méi)有死，因?yàn)檫@個(gè)不公回來(lái)了，不斷想把真相告訴生活在這個(gè)世界上的人。而一些真相是隱藏的，在光天化日之下暴露會(huì)導(dǎo)致更多的死亡。
波隆尼爾死了。因?yàn)樗阍谂醯暮熥雍竺?，現(xiàn)在被誤認(rèn)為是國(guó)王，成了替罪羊。他對(duì)自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。
讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因?yàn)樵诩彝ズ蛺?ài)情中無(wú)法尋求永久的解放。她是愛(ài)哈姆雷特的，但是她愛(ài)的那個(gè)人除了因?yàn)榈弥耸录恼嫦喽鴮?dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。
盡管她可以容忍這無(wú)理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒(méi)有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個(gè)女人，把生活中的順從性發(fā)揮到極致，是一種順從的人格，導(dǎo)致自我的迷失。
王后死了。因?yàn)樗攘怂o哈姆雷特的毒藥。很多人說(shuō)這個(gè)女子攀依富貴，是一個(gè)**，在先王的尸骨未寒之時(shí)就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的。
可是在一個(gè)女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個(gè)王又會(huì)導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢？很顯然，她會(huì)失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會(huì)失掉自己的地位，甚至?xí)У糇约旱纳?，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個(gè)女人的全部，她不能失去自己生命的意義。
國(guó)王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。我想或許他也是一個(gè)可憐之人。
因?yàn)槿松鷣?lái)就是不平等的，他的哥哥當(dāng)了國(guó)王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢(mèng)想，當(dāng)他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候他去用心保護(hù)自己的夢(mèng)想，卻終于死在了夢(mèng)想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，他再也不愿忍受更多，包括沾滿親戚鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛(ài)他的父親和母親，看著他們?cè)?jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛(ài)的母親成了一個(gè)近乎**的皇后，他覺(jué)得可恥，覺(jué)得對(duì)世界上美好的愛(ài)情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。
他迷失了，找不到方向，像一個(gè)受傷的小獸，沒(méi)等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來(lái)。他是個(gè)英雄，為父親報(bào)仇；他也是個(gè)罪人，因?yàn)樗麣⒘藷o(wú)辜的人；他不知道自己是一個(gè)什么樣的人，所以他選擇了一個(gè)清醒的靈魂，觀察世界上發(fā)生的一切。
生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過(guò)如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。
只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)人能告訴我們死后是什么樣子。我們不知道死后是否有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是美麗的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無(wú)可逃遁的命運(yùn)悲劇。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說(shuō)著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒(méi)有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無(wú)所畏懼。當(dāng)然，有些人在別人的葬禮上哭泣，對(duì)自己的命運(yùn)漠不關(guān)心？
是否有恐懼存在呢？恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。
《哈姆雷特》讀后感
這是一部關(guān)于倫理沖突，關(guān)于生命沖突，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定屬于自己，只屬于自己的死亡方式。
為我們留下的思考：生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?
那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說(shuō)著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒(méi)有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無(wú)所畏懼。當(dāng)然，有些人在別人的葬禮上哭泣，對(duì)自己的命運(yùn)漠不關(guān)心？是否有恐懼存在呢？
恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。
弱者，你的名字是個(gè)女人！
2、生存還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。（to be or not to be ,that’s a question）究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無(wú)情的摧殘,還是挺身去反抗那無(wú)邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈。
去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。
讀《哈姆雷特》實(shí)屬偶然，我不喜歡看歌劇，感覺(jué)沒(méi)有小說(shuō)來(lái)的自然。哈姆雷特看最喜歡的電視劇時(shí)，經(jīng)常和奧菲莉婭聊天，所以我讀了這本書(shū)。
《哈姆雷特》是著名悲劇之一，是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛(ài)恨情愁。同時(shí)，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。
后有據(jù)此改編的同名電影和越劇等藝術(shù)作品。
提要：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里打瞌睡時(shí)，他神秘地去世了。他的叔叔繼承了他，娶了他的母親，這使哈姆雷特深感羞愧和憤怒。他對(duì)父親的死因有所懷疑，憂郁過(guò)度，終日愁容滿面。
一天晚上，他遇到了父親的鬼魂，終于知道是皇伯伯為了篡位和娶嫂子而毒死了弟弟。為報(bào)父仇他假裝發(fā)瘋以避開(kāi)皇叔監(jiān)視，并請(qǐng)戲班進(jìn)宮表演一出與父王被殺經(jīng)過(guò)十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導(dǎo)致她因此發(fā)瘋墜河而死。他的母親后來(lái)也誤飲毒酒身亡。
優(yōu)柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬(wàn)惡的叔叔。
在結(jié)構(gòu)上，莎士比亞用了多線索多層次的手法，以哈姆雷特為父報(bào)仇的線索為主線，以挪威小王子和雷歐提斯的復(fù)仇古詩(shī)為副線，互相對(duì)比，激化矛盾，使戲劇場(chǎng)面不斷轉(zhuǎn)化，推進(jìn)情節(jié)矛盾，走向高潮，以達(dá)到藝術(shù)效果，共同表現(xiàn)全局的主題。
在人物塑造上，注重對(duì)內(nèi)心世界的描寫(xiě)（一千讀者有一千哈姆雷特），人物的復(fù)雜性凸顯了人物的魅力。為了達(dá)到人物形象的豐富性，還多處運(yùn)用對(duì)比手法。
在語(yǔ)言上，莎士比亞彰顯了大家風(fēng)范，將多種文體相結(jié)合，表現(xiàn)出英語(yǔ)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力
哈姆雷特是一位現(xiàn)實(shí)與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對(duì)世界上所有的事情，人和社會(huì)都抱有美好的希望。但現(xiàn)實(shí)的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢(shì)力的巨大差異。
借此表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思與對(duì)人的命運(yùn)與未來(lái)社會(huì)的憂慮。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看” 的方式來(lái)揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。那本書(shū)留給我的是無(wú)盡的沉默，我在其中追尋我靈魂的方向。
那就請(qǐng)?jiān)试S我姑且規(guī)規(guī)整整的做著那“一千個(gè)哈姆雷特的”一員吧。
在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。
他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運(yùn)。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。他的敵人是今天的國(guó)王。殺了他一定不容易，但不管有多難，殺了他父親的父仇是無(wú)法挽回的。他目前的任務(wù)是想出一個(gè)聰明的方法來(lái)核實(shí)他叔叔是否殺了他父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
杯盞中映出一張張?zhí)搨蔚男δ?，阿諛賠笑聲伴著陣陣禮炮響徹云霄，金碧輝煌的大殿上，只有哈姆雷特身著黑衣，為愁云所籠罩。
他說(shuō)：“我墨黑的外套，禮俗上規(guī)定的喪服，滾滾江流般的淚水，勉強(qiáng)吐出來(lái)的嘆息，以及一切儀式、外表，都不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服，這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。而我郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的。
”呵，一句“才真是給人瞧的”，蘊(yùn)含著多少譏諷與不屑。而他純粹的奉獻(xiàn)精神，以及精神上的反抗，勢(shì)必會(huì)讓他成為喧鬧大廳里的一個(gè)孤獨(dú)的人。
老國(guó)王的真正死因，猶如一把利刃，打破了他眼前黑暗社會(huì)的帷幕，深深地穿透了哈姆雷特的心。
無(wú)比悲憤中，他考慮到了整個(gè)社會(huì)和時(shí)代，在他眼里，“這負(fù)載萬(wàn)物的大地，這一座美麗的框架，只是一個(gè)不毛的荒岬；這覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帷幕，只是一堆污濁瘴氣的集合?！?/p>
在這樣的境遇下，他又該怎么做？是像奧菲莉婭一樣，對(duì)父兄唯命是從，失去自己的主見(jiàn)；還是像波洛涅斯一樣，阿諛圓滑，失去自己的尊嚴(yán)？
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。背負(fù)命運(yùn)的毒箭，或是勇敢地面對(duì)世界無(wú)盡的苦難，在斗爭(zhēng)中結(jié)束一切。這兩種行為哪一種更勇敢？”
毫無(wú)疑問(wèn)，哈姆雷特選擇了后者，從此單槍匹馬，擔(dān)負(fù)起“重整乾坤”的重任。從策劃戲劇秀國(guó)王的馬蹄，到質(zhì)問(wèn)女王醒來(lái)。他或嗔或笑，瘋言瘋語(yǔ)中盡是冷冷的嗤笑。
最后，哈姆雷特在與劍競(jìng)爭(zhēng)時(shí)被殺，并在叛亂中結(jié)束了他的生命。
這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)；仿佛感受到了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然大義；仿佛看到了無(wú)數(shù)反抗到底的仁人志士的身影……
在黑暗和苦難中起來(lái)，為你的靈魂點(diǎn)一把火，照亮一條路。這樣的氣節(jié)，我們作為新時(shí)代的青少年，又怎能不學(xué)習(xí)？
今天的生活是和諧幸福的，但社會(huì)上還有很多陰暗的角落，如毒奶粉、地溝油、假疫苗、新藥、虐童等各種危害公眾的事件屢見(jiàn)不鮮。這些利益橫流、道德淪喪的人，怎能不成為一種**的力量呢？
今天，我們不再像哈姆雷特那樣孤軍奮戰(zhàn)。在我們的身后，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的祖國(guó)，有一個(gè)鐵一樣的紀(jì)律，有一個(gè)水一樣的關(guān)懷。我們青少年應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí)，敢于在**勢(shì)力面前戰(zhàn)斗和抵抗。懷著一顆純篤的心靈，更持著一份凜然的正氣！
作文是記敘事情和感情的一種方法，寫(xiě)作文可以提高我們的邏輯思維能力。想寫(xiě)出流暢的文章是需要平時(shí)積累與努力的。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)高分作文呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下哈姆雷特讀后感12篇，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。
特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？
這個(gè)性格的典型意義在**？這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：
“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。這樣，一些專家聲稱哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)生活的黑暗面有了更深的理解。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到自己不可避免地被拖入了悲慘的生活
運(yùn)中。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報(bào)仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。
陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。
這是我們的英雄哈姆雷特生活的時(shí)代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我相信，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，也可以喚醒敵人，揭露自己。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f(shuō)他這是思想過(guò)剩。
卡爾·懷爾德認(rèn)為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學(xué)的角度分析了哈姆雷特的延遲，并將其歸類為戀母情結(jié)。從社會(huì)學(xué)的角度看，馬克思主義文藝認(rèn)為，這是由于社會(huì)**勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，哈姆雷特?zé)o法勝任改造社會(huì)的歷史任務(wù)所致。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？
還要觀眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為以上各點(diǎn)都是合理的，但僅用一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無(wú)法承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使得他形成了很強(qiáng)的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。
該劇的一大亮點(diǎn)是表現(xiàn)了哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人
人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘戲劇主要表現(xiàn)人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則關(guān)注人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是一種靈魂的悲劇。外在沖突源于內(nèi)在精神與心理的差異，最終表現(xiàn)為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現(xiàn)了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。
該劇充分展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。
哈姆萊特是什么人？
毫無(wú)疑問(wèn)，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子，死神，思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的劇作家,也是偉大的人文主義者.他的悲劇作品揭示了人文主義理想與資本主義原始積累時(shí)期的冷酷客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的劇烈沖突.他弘揚(yáng)人文主義精神,倡導(dǎo)人性的解放和自由,反對(duì)一切形式的封建桎梏,譴責(zé)資本主義的人生觀和價(jià)值觀.
中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺在他的創(chuàng)作生涯中,深受莎士比亞人文主義精神的影響.他將反封建與個(gè)性解放作為自己作品的主題,將對(duì)人性的探索和關(guān)懷貫穿于每一部作品中,并且以莎士比亞式的詩(shī)化語(yǔ)言,抒發(fā)著人文主義的理想.
在《哈姆雷特》里,年輕的主人公丹麥王子哈姆雷特是一個(gè)有理想、有魄力、好思索的人文主義青年,他誠(chéng)實(shí)、坦率、追求高尚的道德與美好的情操,憧憬著美好的未來(lái).然而殘酷的現(xiàn)實(shí)將他的理想王國(guó)擊個(gè)粉碎,使他從平靜、和諧的美好世界中驚醒,他不得不面對(duì)丑陋的現(xiàn)實(shí).當(dāng)他因?yàn)楦赣H的死亡回到丹麥王宮時(shí),發(fā)現(xiàn)宮廷已變成了“監(jiān)獄”,整個(gè)丹麥王國(guó)都變成了監(jiān)獄.
在這座監(jiān)獄里,是非顛倒、善惡不分,**者高居王位之上,陰謀家、野心家飛黃騰達(dá),純潔的友誼受到嘲諷,神圣的愛(ài)情遭到背叛.按別林斯基的說(shuō)法,哈姆雷特看到了“關(guān)于生活的理想和生活本身完全不是一回事……信心曾經(jīng)是哈姆雷特的生命,而現(xiàn)在這個(gè)信心卻被毀棄,或者至少在他身上大大地動(dòng)搖起來(lái)——原因何在呢?——原因在于他所看到的世界和人并不是如他所向往的那樣,而所看到的只是它們實(shí)際的本來(lái)面目……”由此可見(jiàn),哈姆雷特的悲劇和痛苦,并不僅僅是他個(gè)人的,而是莎士比亞所代表的整整一代人文主義者的悲劇和痛苦,是人文主義的理想與“顛倒混亂的時(shí)代”之間的沖突.
曹禺被譽(yù)為“中國(guó)二十世紀(jì)三十年代話劇藝術(shù)的天幕上升起的一顆璀璨耀目的明星”,是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的開(kāi)拓者和杰出代表.在創(chuàng)作生涯中,曹禺不僅深受中國(guó)文化的影響,更廣泛吸取了西方戲劇的精髓.早在讀中學(xué)時(shí),他便開(kāi)始接觸西方戲劇,到了清華求學(xué)期間,他更是系統(tǒng)地學(xué)***方戲劇的發(fā)展史,從古希臘悲劇到現(xiàn)代的易卜生、奧尼爾,從莎士比亞到契訶夫、高爾基,他流連于世界藝術(shù)的長(zhǎng)廊里.
曹禺曾說(shuō),外國(guó)劇作家對(duì)他的影響較多的,頭一個(gè)是易卜生,第二個(gè)就是莎士比亞.曹禺不僅用詩(shī)一樣的語(yǔ)言翻譯了莎劇名篇《羅密歐與朱麗葉》,同時(shí)也學(xué)習(xí)、借鑒了莎士比亞戲劇的詩(shī)化語(yǔ)言和莎劇生動(dòng)的故事情節(jié)及復(fù)雜、豐滿的人物刻畫(huà).更為重要的是,貫穿在莎士比亞戲劇中的人文主義精神,成為影響曹禺戲劇觀的重要因素.
曹禺的戲劇雷雨深刻集中地表現(xiàn)了反封建與個(gè)性解放的主題,有力地沖擊了封建主義與黑暗社會(huì),成為五四新文學(xué)領(lǐng)域的一座高峰,這與西方人文主義思想對(duì)其的影響是密不可分的.雷雨》講述的故事,盡管發(fā)生在24小時(shí)之內(nèi),但卻是濃縮了幾千年中國(guó)封建社會(huì)的歷史.更應(yīng)該指出的是,《雷雨》不僅僅是一部“暴露大家庭罪惡”的家庭悲劇,而是通過(guò)都市社會(huì)上層人物和底層人物周魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛,以及工人階級(jí)和資本家之問(wèn)的矛盾斗爭(zhēng),揭露了封建資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本性及其不可避免的分崩離析的命運(yùn)
受到人文主義思想的影響,曹禺不僅僅關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,更將筆觸深入到人性的深處,揭示出人性的復(fù)雜,展現(xiàn)人性的方方面面.同莎士比亞一樣,曹禺在處理戲劇沖突時(shí),往往深入到人物的內(nèi)心世界,或是表現(xiàn)人物與人物之間心靈的交鋒,或是刻畫(huà)人物自我內(nèi)在的矛盾.一切外在的沖突、爭(zhēng)辯與日常生活場(chǎng)景,都是為了醞釀、激發(fā)與表現(xiàn)內(nèi)心沖突.
在他的作品中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著對(duì)人性的關(guān)懷,對(duì)人的本能需求所給予的深切的同情和理解.人性的毀滅及由此產(chǎn)生的張力與震撼,普通人在個(gè)人與社會(huì)、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、本能與理性、情欲與禮教、過(guò)去與現(xiàn)在的不斷沖撞中,蕩滌了人性中的粗鄙與丑陋,呈現(xiàn)出一種純粹與潔凈的美,實(shí)現(xiàn)了人性的升華,這些都成為曹禺作品的主題,也是他悲劇主人公的魅力所在.在《雷雨》中,我們之所以感到繁漪是最“雷雨”的一個(gè)人物,是因?yàn)樗撵`深處的扭曲與壓抑最為極端.
她有著火一樣的熱情,有著年輕女人正常的欲望與性情,有著人的豐富的感情世界.然而她卻不得不在那個(gè)“牢獄”般的封建家庭中伴著“閻王”生活,一舉一動(dòng)都要聽(tīng)話,“給孩子們作出服從的榜樣”.十八年的壓制和抑郁使她變得乖戾和陰鷙可怖,也將她胸中的欲望積壓成火山.
在即將窒息的時(shí)刻,她以**的行為進(jìn)行決絕的反抗.曹禺是這樣評(píng)價(jià)繁漪的:“在遭遇這樣不幸的女人里,繁漪自然是值得贊美的.
她有火熾的熱情,一顆強(qiáng)悍的心,她敢沖破一切的桎梏,做一次困獸的斗.雖然依舊落在火坑里,熱情燒瘋了她的心,.”盡管莎士比亞和曹禺都沒(méi)有宣稱自己是女權(quán)主義者,但在他們的作品中,讀者和觀眾都能深切地感到他們對(duì)女性的同情和崇敬,以及對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)懷.
他們都抨擊了以男人為中心的封建社會(huì)制度，揭露了這個(gè)社會(huì)對(duì)婦女的歧視和壓迫
作為偉大的人文主義者,莎士比亞從未在悲劇中表現(xiàn)出悲觀和妥協(xié),他總是以詩(shī)人的情懷,以詩(shī)一般的語(yǔ)言,表述著自己不屈的斗志,弘揚(yáng)著人文主義的理想.哈姆雷特作為人文主義者的象征,是決不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭的.他的痛苦與憂郁,完全是來(lái)自一個(gè)人文主義者的愛(ài)與憎:
他愛(ài)世界是錦繡河山,憎它變成了一個(gè)蔓草叢生的荒園,變成了一所大監(jiān)獄:他愛(ài)人類是“宇宙之華,萬(wàn)物之靈”,憎人類被作踐成糞土,成畜生；他愛(ài)人世間的真、善、美,憎惡荒淫、**、殘殺、背叛、勢(shì)利、假仁假義、卑鄙下流等一切假、惡、丑的行為.在他思考生死存亡的問(wèn)題時(shí),他的獨(dú)自表達(dá)了他最強(qiáng)烈的**:
“誰(shuí)愿意忍受人世的鞭打和譏嘲、壓迫者的**、傲慢者的冷眼、被輕蔑愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?”這實(shí)際上是莎士比亞為人類的尊嚴(yán)受屈辱而鳴不平,是“寧為玉碎、不為瓦全”的做人情操.崇高的理想與責(zé)任感,使哈姆雷特必須要“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,最終他果敢地施行了一系列的復(fù)仇計(jì)劃,刺殺妖王,鏟除惡臣,把國(guó)事托付給他志同道合的密友,表現(xiàn)了人文主義者所特有的機(jī)智勇敢、鎮(zhèn)定縝密以及超人的智慧.
盡管結(jié)局是玉石俱焚,哈姆雷特悲壯地犧牲了自己,但“他在斗爭(zhēng)中使人道、正義、理想發(fā)出了不滅的光輝”.在戲劇的結(jié)尾,莎士比亞用了他所有劇本里最堂皇、最熱鬧的場(chǎng)面——奏軍樂(lè)、鳴炮,向哈姆雷特致以軍人般的敬意.
曹禺在《雷雨》序中曾這樣說(shuō):“周沖是這煩躁多事的夏天里的一個(gè)春夢(mèng).在《雷雨》郁熱的氛圍里,他是個(gè)不調(diào)和的諧音,有了他,才襯出《雷雨》的明暗.
”而周沖也正是曹禺人文主義理想的化身.他向四鳳描繪的那個(gè)深藏在心底的幻想世界,實(shí)際上就是人文主義者的理想世界:“……在無(wú)邊的海上……哦,有一條輕得像海燕似的小帆船,在海風(fēng)吹得緊,海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥,有點(diǎn)咸的時(shí)候,白色的帆張得滿滿的,像一只鷹的翅膀貼在海面上飛,飛,向著天邊飛.
那時(shí)天邊上只淡淡地浮著兩三片白云,我們坐在船頭,望著前面,前面就是我們的世界.”“我們可以飛,飛到一個(gè)真正干凈、快樂(lè)的地方,那里沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí),沒(méi)有虛偽,沒(méi)有不平等,沒(méi)有……”(《雷雨》第三幕)雖然這一篇詩(shī)一般的話語(yǔ)顯得天真幼稚,這美麗的幻想在強(qiáng)大的黑暗現(xiàn)實(shí)面前顯得那么虛妄,但正是因?yàn)橛辛诉@樣的理想,人類才有別于獸類,人性的光輝才能閃爍在天地間.
人文主義大師莎士比亞在他不朽的作品中,將對(duì)封建社會(huì)和資本主義制度的揭露,對(duì)普通人所遭受的種種不公平待遇,對(duì)人性所受到的扭曲和壓抑表現(xiàn)得淋漓盡致.他對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)人文主義理想的追求激勵(lì)了一代又一代讀者.而他偉大的人文主義情懷,不僅感染和影響了歐美國(guó)家的文學(xué)家,對(duì)遠(yuǎn)在東方中國(guó)的作家曹禺也起到了不可估量的作用.
這恐怕是他自己也沒(méi)有料到的.曹禺與其說(shuō)是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家,不如說(shuō)是一位偉大的人道主義作家.他對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的揭露和鞭撻,更多地表現(xiàn)在對(duì)人性的憐惜、關(guān)懷和理解上.
他對(duì)人性的探索,對(duì)人類命運(yùn)根源的追尋,對(duì)人的心靈深處復(fù)雜情感的描述,對(duì)人類理想世界的憧憬,使得他的作品久演不衰,散發(fā)著永恒的魅力.而這一切,與莎士比亞人文精神的影響有著密切的關(guān)系.曹禺正是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基上,借鑒和吸收了西方先進(jìn)的文化理念,并將其融進(jìn)中國(guó)人的生活和思想中,開(kāi)中國(guó)之先河.
六年級(jí)三班石培亮
這個(gè)寒假，我讀了莎士比亞的四大悲劇之——《哈姆雷特》它是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家莎士比亞所做，這本書(shū)非常有趣，令人深思。
這本書(shū)的主人公哈姆雷特是位丹麥王子，他本應(yīng)該盡情享受榮華富貴，可老天卻不給他這樣的命，他的父親——丹麥國(guó)王被叔父**，母親又被搶占過(guò)去，王位也被陰謀篡奪……面對(duì)這一成串沉痛的打擊，讓哈姆雷特下定決心為父親報(bào)仇，所以，他展開(kāi)了一系列的復(fù)仇計(jì)劃……，但他也流露出了軟弱的一面，偶遇叔父的懺悔，哈姆雷特一時(shí)心軟，錯(cuò)過(guò)了復(fù)仇的好機(jī)會(huì)，又看到母親的疼愛(ài)呵護(hù)，又讓他復(fù)仇的心一時(shí)動(dòng)搖了……就這樣反反復(fù)復(fù)，猶猶豫豫，狡猾的叔父察覺(jué)到了哈姆雷特的計(jì)劃，意識(shí)到哈姆雷特準(zhǔn)備除掉他，于是，他叔父舉行了一場(chǎng)擊劍比賽，并說(shuō)，如果哈姆雷特?fù)魟A了，就為他慶祝，還想用毒酒毒死他，是王后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，替哈姆雷特喝掉了毒酒。哈姆雷特這次終于找到了和國(guó)王一起擊劍的機(jī)會(huì)。
《哈姆雷特》雖是悲劇，但讀完了它，令人久久不能釋?xiě)?。哈姆雷特在?fù)仇計(jì)劃中也有豫了。這些缺點(diǎn)最終使他喪命。他也聰明機(jī)智。他深愛(ài)奧菲利婭，敢于與奸臣的老舅舅暗斗，敢于向利奧道歉。他對(duì)善與惡有著明確的區(qū)分。他能分辨霍雷肖的正直和忠誠(chéng)，羅森格蘭茲和吉爾登斯頓的虛偽和狡猾
哈姆雷特雖然去世了，但他的智慧、正直和勇敢精神將永存！他與叔父的死，是黑暗的結(jié)束光明的開(kāi)始。我堅(jiān)信哈姆雷特和奧菲利亞會(huì)在溫暖的天堂過(guò)上幸福的生活
戲劇是人生的放大，人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽東西。下面是留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的《哈姆雷特》讀后感作文，供您參考！
《哈姆雷特》讀后感作文一
以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。
伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)真正的英雄，他的英雄行為使他的靈魂遠(yuǎn)離了他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死和母親的再婚讓他覺(jué)得一切都顛倒了，于是他感到失望和孤獨(dú)，又開(kāi)始憂郁起來(lái)。他漫無(wú)目的地生活著。
就在這時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是哈姆雷特很生氣，他開(kāi)始意識(shí)到他想要復(fù)仇。
哈姆雷特用自己的智慧證實(shí)了事情的真相之后，他開(kāi)始冷靜下來(lái)，思考自己是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)時(shí)，他的靈魂并沒(méi)有停止等待，仍然在前進(jìn)。最后，哈姆雷特做了一個(gè)決定。他放棄了安逸的生活，放棄了他的愛(ài)，但他沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，但畢竟，他在死前也給了敵人致命的一擊。
盡管他沒(méi)有完成自己的使命，但他為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。這時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)，直到它消失在通往天堂的路上。多好的靈魂啊！
哈姆雷特是個(gè)英雄。他是個(gè)男人，不是上帝。他也有人性和愛(ài)。因此，他可以向母親表達(dá)他的憤怒。面對(duì)奧菲利婭的死，他感到很傷心。當(dāng)他面對(duì)敵人和國(guó)家的敵人時(shí)，他的善良本性使他猶豫不決，不愿采取行動(dòng)。現(xiàn)在我還能感受到他內(nèi)心的矛盾和當(dāng)時(shí)的痛苦掙扎。
什么是英雄？我想那才是真正的英雄。
莎士比亞的杰出之處在于他擺脫了古代神化英雄的寫(xiě)作方法，他把《哈姆雷特》寫(xiě)得栩栩如生。這個(gè)角色感動(dòng)了讀者，讓他們覺(jué)得好像有這樣一個(gè)人站在我們面前?？赐赀@出戲，我的心再也不能平靜了。心中的激情讓我發(fā)自內(nèi)心的嘆息：
哈姆雷特，我為你喝彩。
人喝醉了酒無(wú)非是進(jìn)入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都?jí)虔偪瘢ㄒ环N狀態(tài)）——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。
堂吉訶德完全陷入騎士小說(shuō)中沉迷于榮耀、名譽(yù)和騎士風(fēng)范不能自拔，哈姆萊特則是在復(fù)仇、愛(ài)情中搖擺不定，同時(shí)質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問(wèn)題——這些東西恰恰是一個(gè)普遍的社會(huì)意義上的正常人不會(huì)去思考的或者說(shuō)避免去想的東西，而他們的這種“反動(dòng)”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài)；至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去；哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)（他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色）。這樣的“醉態(tài)”帶來(lái)強(qiáng)烈的戲劇化效果，同時(shí)也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個(gè)人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛(ài)說(shuō)“胡話”，胡話大都會(huì)是真話，說(shuō)真話讓人喜歡。哈姆萊特不說(shuō)假話，他是一個(gè)十分真實(shí)的人（從不裝腔作勢(shì)地演戲）。但是一個(gè)真實(shí)的人并不一定是一個(gè)在每個(gè)人眼中都很可愛(ài)的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛(ài)他的真實(shí)，他在做抉擇的時(shí)候，我愛(ài)他的猶豫；他在對(duì)待愛(ài)情的時(shí)候，我愛(ài)他的反復(fù)無(wú)常；他在思考生與死的時(shí)候，我愛(ài)他的思想。
說(shuō)到“酒”和“人性”兩個(gè)關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開(kāi)尼采的哲學(xué)了，而在哈姆萊特的性格當(dāng)中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點(diǎn)在他的愛(ài)情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)同樣是癲狂的：時(shí)而狂歡，時(shí)而痛苦。在第三幕第一場(chǎng)中他盡情地對(duì)奧菲利亞說(shuō)出詛咒的話語(yǔ)——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對(duì)奧菲利亞發(fā)出的；而在第二場(chǎng)看戲的時(shí)候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊；當(dāng)親眼看到奧菲利亞下葬的時(shí)候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開(kāi)來(lái)。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
那句著名的論斷：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特”說(shuō)的實(shí)在是好。我從不認(rèn)為哈姆萊特身上的是一種懦弱和優(yōu)柔寡斷，哈姆萊特是個(gè)“失敗的復(fù)仇者”。且不論他最后復(fù)仇的成功，更不說(shuō)福丁布拉斯在他的復(fù)仇之后的繼承，首先，他絕對(duì)是個(gè)偉大的思考者?？?tīng)柭芍握f(shuō)他是個(gè)思想上的巨人行動(dòng)上的侏儒，我卻覺(jué)得作為一個(gè)思想者，哈姆萊特已經(jīng)夠大了，足以掩蓋他行動(dòng)上的發(fā)育不良。況且一個(gè)人行動(dòng)上的延宕也好寡斷也好，如若是由這種偉大的思想所激發(fā)的，那又有什么可指摘的呢？
哈姆萊特本人的思想在整部劇本的跨度中有著很大的改變。起初他顯得憂傷，對(duì)世俗的厭惡感讓他痛苦；而對(duì)生與死的終極問(wèn)題的領(lǐng)悟又讓他厭惡“行動(dòng)”本身——行動(dòng)本身無(wú)法改變這樣的終極結(jié)果；到最后他直接說(shuō)出了“無(wú)論我們?cè)鯓有列量嗫鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”這樣完全帶上宿命論色彩的話。是復(fù)仇的過(guò)程帶給了他思考，帶給了他改變。
下面的話也許有一些跑題。初次細(xì)讀哈姆萊特的時(shí)候十分難以接受整個(gè)本子中充斥著的陰暗色調(diào)——盡管之前已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)Macbeth那種漆黑一片的感覺(jué)，然而三遍之后忽然對(duì)哈姆萊特的癲狂產(chǎn)生出了由衷的敬佩，繼而開(kāi)始迷戀。正像前面說(shuō)的那樣，我愛(ài)他的真實(shí)，而他不會(huì)說(shuō)謊，因此我愛(ài)他的全部。罷了罷了，一個(gè)特別欣賞癲狂的醉酒者同時(shí)又對(duì)宿命論頗有興致的人，也許沒(méi)有資格來(lái)說(shuō)哈姆萊特吧。
剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，看到這個(gè)書(shū)名，給我的感覺(jué)是這本書(shū)將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書(shū)講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最后展開(kāi)的是復(fù)仇的畫(huà)面。
這本書(shū)反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國(guó)封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。
克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥；喬特魯?shù)?，性格矛盾，她?ài)自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂(lè)的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o(wú)法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他，他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情，關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中，并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí)，這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國(guó)。這是一幕令人可悲的畫(huà)面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是勇敢的；對(duì)于復(fù)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛(ài)恨交織時(shí)，他是猶豫的，懦弱的。
對(duì)于他父親的靈魂的說(shuō)辭，他特意安排了一場(chǎng)戲劇，展現(xiàn)的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫(huà)面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開(kāi)心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理，他并沒(méi)有殺了他叔父，而是離開(kāi)了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love.
就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story."
因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！"
或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好，而不是做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
“Tobeornottobe，thatisthequestion?！惫防滋赜靡簧鸀檫@個(gè)問(wèn)題交上了答卷。
一位丹麥的王子，本過(guò)著平靜而幸福生活，對(duì)人與社會(huì)充滿了美好的希望。父親突然慘死，母親又改嫁給叔叔克勞斯迪，王子見(jiàn)到父親的鬼魂才知道了事情的真相。為了證實(shí)鬼魂所言，他安排了一出和父親被害情節(jié)一模一樣的戲。他在確信父親的死因后，決定復(fù)仇。在刺死偷聽(tīng)談話的御前大人波洛涅斯后，哈姆雷特被國(guó)王送去英國(guó)，克勞斯迪打算借英王之手除掉哈姆雷特。卻被哈姆雷特識(shí)破詭計(jì)，得到海盜相助，中途返回丹麥。期間他的戀人奧菲莉婭陷入精神錯(cuò)亂，落水身亡。最后在殘酷的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新國(guó)王，但自己的生命也結(jié)束在了這牢獄般的宮廷中。
開(kāi)始的時(shí)候，哈姆雷特作為一個(gè)受民眾愛(ài)戴的王子，有著治理國(guó)家的能力和美好的前途，還有相愛(ài)的奧菲莉婭，他對(duì)人生充滿了美好的理想和希望。但經(jīng)過(guò)父親被害、母親改嫁等等一系列事件，他變的沉默、冷淡，面對(duì)奢華的宮廷盛宴和大臣們的諂媚讓哈姆雷特切身地感受到了人情冷暖、世態(tài)炎涼。生活與理想的反差和現(xiàn)實(shí)的殘酷使哈姆雷特陷入了悲涼、憂郁中，再加上叔叔的謀殺陰謀，給哈姆雷特原本就開(kāi)始動(dòng)搖的信念添上了重重的一擊。他似乎不再冷靜，自己也已深深的陷入復(fù)仇計(jì)劃中。他已經(jīng)被復(fù)仇的沙土已掩埋。
哈姆雷特的'復(fù)仇，不僅僅是殺死克勞斯迪，而是要消滅以克勞斯迪為首，包括了大臣波洛涅斯、同學(xué)羅生克蘭和蓋登思鄧的黑暗勢(shì)力。而哈姆雷特的母親喬特魯?shù)潞颓槿藠W菲麗雅也由于軟弱無(wú)知，無(wú)意中被黑暗勢(shì)力所利用，最終成為犧牲品。哈姆雷特以自己的死亡贏得了在舊制度、舊勢(shì)力道義上的勝利，而他身上的真善美與現(xiàn)實(shí)中邪惡勢(shì)力的矛盾沖突，構(gòu)成了強(qiáng)烈的悲劇美。在“生存還是毀滅”之中，哈姆雷特選擇了“毀滅”，但他的勇敢和堅(jiān)定的信念昭示了真善美的永存，讓我們從當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中看見(jiàn)了光明。
也許有人會(huì)認(rèn)為復(fù)仇讓他失去人性，但這卻是他在無(wú)盡的黑暗中所能散發(fā)出的最后的光芒。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回家哀悼。一天晚上，他在城堡里看到了他父親的鬼魂。他父親的鬼魂告訴他，他被他的叔叔克勞德殺死了，并要求他的兒子為他報(bào)仇，但他不允許傷害他的母親，讓她受到良心的譴責(zé)。
當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。一天，他去見(jiàn)他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛(ài)復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。
雖然克勞迪斯不知道老國(guó)王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測(cè)試哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定證實(shí)克勞迪斯的罪行。當(dāng)時(shí)，皇宮里有一個(gè)劇團(tuán)。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個(gè)近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛(ài)女公爵。
戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。
克勞斯派女王去說(shuō)服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。
當(dāng)時(shí)，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議。克勞斯迪假裝祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。
當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。
哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。
哈姆萊特是什么人？
毫無(wú)疑問(wèn)，我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個(gè)瘋子，死神，思想家和實(shí)干家。他是個(gè)厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。
莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，有一句話說(shuō) “一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。
之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。
但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織，面對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，有時(shí)候顯得很單純。比如，他安排了一場(chǎng)戲，讓自己之前裝瘋的努力白費(fèi)了。例如，當(dāng)國(guó)王祈禱時(shí)，他有機(jī)會(huì)報(bào)仇，但他因?yàn)橛馗艞壛恕！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。
不，你想想：一個(gè)惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個(gè)惡人送到了天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。
”他，有時(shí)候又顯得很虛偽，比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛(ài)情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢？可以說(shuō)有了一點(diǎn)，但還是懺悔多于痛苦。
憐惜后悔多于愛(ài)。實(shí)是上，他看到奧菲麗亞，這個(gè)從前無(wú)知的女孩，因?yàn)樽约旱脑蚴チ思彝?、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進(jìn)奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>
他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子?，F(xiàn)在，突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。
處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇終于結(jié)束。盡管漢奸國(guó)王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價(jià)。
我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但如果哈姆雷特沒(méi)有死，他一定會(huì)成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國(guó)王。
有人說(shuō)哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"things standing thus unknown ， shall live behind me ！也許我們必須面對(duì)的問(wèn)題沒(méi)有“是，還是不是”那么嚴(yán)重。但是，如果我們想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混亂世界里做得好？？
而不是做對(duì)??每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜?。坏诙A段主要寫(xiě)悲??；第三階段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)。《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
對(duì)于哈姆雷特身上與生俱來(lái)的憂郁秉性來(lái)說(shuō)，生活總要被渴望成一成不變的死水，在那樣安全舒適的環(huán)境下，酒下高談闊論，心中細(xì)膩多愁的情感就是一種風(fēng)月性的美麗遐想，這是一種怎樣的高貴安逸的生活啊。然而現(xiàn)實(shí)的不完美促使主人翁要有所行動(dòng)，可道路是曲折的，扳倒幽暗勢(shì)力的重任不是他一個(gè)人可以肩負(fù)，他肩負(fù)著的使命可是暗處的私欲橫流的社會(huì)時(shí)代，更肩負(fù)著為父報(bào)仇的重任，在一個(gè)脫節(jié)的時(shí)代中，理智遇到了無(wú)禮，偉大的使命落在一個(gè)無(wú)能為力的肩上，最終的結(jié)局只能是悲劇了。
在追求愛(ài)情的過(guò)程中，主人公哈姆雷特也有一條曲折的道路。奧菲利亞的父親是國(guó)王叔叔的權(quán)力，但哈姆雷特不小心殺了他。兩個(gè)被命運(yùn)捉弄的人正在尋找出路。他們找到了出路。那就是死亡。只有死亡才能在天堂相遇?，F(xiàn)實(shí)中容不得他們轟轟烈烈的愛(ài)情故事。
他們一個(gè)接一個(gè)地失去了理智，哈姆雷特終于在他的任務(wù)下找到了理智，我們可愛(ài)的女兒奧菲利亞再也找不回來(lái)了，掉進(jìn)水里淹死了。愛(ài)情這個(gè)永恒的話題，從古至今絕美凄涼的愛(ài)情故事多得數(shù)不清。在莎士比亞的另一部作品中，羅密歐和朱麗葉之間的愛(ài)情也是眾所周知的。
兩個(gè)故事中都有愛(ài)情，但是哈姆雷特與羅密歐的愛(ài)情觀并不相同，哈姆雷特理性的對(duì)待，雖愛(ài)得深卻埋得夜深，而羅密歐對(duì)愛(ài)情是浪漫主義者，也可以說(shuō)是理想主義者，如果羅密歐是王子，他會(huì)在死的時(shí)候含著淚珠呼喚著愛(ài)人的名字。我不敢說(shuō)哪一種愛(ài)更好，只能說(shuō)愛(ài)情是美好的，請(qǐng)別用雜質(zhì)充其中，侮辱愛(ài)情不可恥，可恥的是沒(méi)有愛(ài)情的所謂“愛(ài)情”。
從哈姆雷特的經(jīng)歷來(lái)看，我們的現(xiàn)實(shí)生活是多么相似！他的時(shí)代是文藝復(fù)興后私欲的橫流，我們正處在一個(gè)不同的時(shí)代！對(duì)待問(wèn)題的時(shí)徘徊不定，我們沒(méi)有過(guò)嗎？
只是哈姆雷特用決心戰(zhàn)勝了恐懼，我們大多數(shù)人不得不放棄。愛(ài)情上失敗讓人痛不欲生，哈姆雷特用其強(qiáng)大的理性戰(zhàn)勝情愫，相反的，感性的奧菲利亞屈服在感情中，何去何從，自在其中。
命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。
他們是與人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！
多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！
多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！
宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來(lái)，在通過(guò)這部戲發(fā)現(xiàn)了叔叔的大惡之后，他還沒(méi)有停止猶豫嗎？為什么？哈姆雷特不是這些口號(hào)之一，懷疑使他思考。
原本完美的東西不存在，貞操無(wú)法抗拒欲望，道德無(wú)法戰(zhàn)勝貪婪。他想也許他應(yīng)該報(bào)仇，但道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。但是殺死他父親的叔叔和他一樣有人性，有人性的想法。
可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，但他逃不掉。
哈姆雷特的處境并不是唯一的。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的大手對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是那么的緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但作為一個(gè)女人，她面臨著兩種選擇：道德還是欲望。你想成為一個(gè)寡婦來(lái)保護(hù)你的名譽(yù)還是嫁給一個(gè)新國(guó)王來(lái)滿足你的需要。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的分離。，她選擇了后者。然而，她卻遭到哈姆雷特的鄙視和批評(píng)，道德上的空虛給她帶來(lái)了相當(dāng)大的痛苦。事實(shí)上，女王是一個(gè)善良的人，她沒(méi)有道德敗壞。
那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？
國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，篡位的叔叔，是劇中最大的惡棍和道德敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。
是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以稱這種命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)給他帶來(lái)?yè)p失。和劇中的每個(gè)人一樣，他也面臨著理想世界的消失。
但他努力爭(zhēng)取。事實(shí)上，在這一刻，他表現(xiàn)出了一種英雄氣概。他勇敢地為絕對(duì)不屬于他的東西而戰(zhàn)。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，雙手沾滿了別人的鮮血。
他無(wú)力地懺悔。后來(lái)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道了真相后，他開(kāi)始挽救他那來(lái)之不易的幸福生活，這可能會(huì)失去。他徘徊在罪惡和理智之間，但他沒(méi)有跳出來(lái)，死在他那把毒劍下。
萊蒂斯和澤菲莉亞的命運(yùn)與哈姆雷特的命運(yùn)驚人地相似。他們的父親一樣被人殺死了。在選擇生存還是毀滅的時(shí)候，我選擇了后者，逃離，她選擇了自殺。
在復(fù)仇與否的選擇上，萊蒂斯與哈姆雷特完全相反。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。
這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。但他死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱里。
他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)，劇中的所有角色都面臨著一種極其強(qiáng)大的力量，即外部世界。原來(lái)，他們都像孩子一樣快樂(lè)地生活在天堂為他們安排的溫床上。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)這些襁褓中的衣服其實(shí)是一片沼澤，就像一個(gè)深淵，他們有多小。
“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅是他復(fù)仇的無(wú)能，更是復(fù)仇本身的無(wú)能。
國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。事實(shí)上，王子并沒(méi)有報(bào)復(fù)老國(guó)王。雖然他最終刺傷了新國(guó)王，但更多的是為了垂死的自己。他的復(fù)仇失敗了，因?yàn)樗恢痹讵q豫。他痛恨這個(gè)世界和他自己。
他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不同，其他人在戰(zhàn)斗。新國(guó)王殺死了老國(guó)王，并試圖懺悔以擺脫他的罪惡，并試圖通過(guò)殺死哈姆雷特來(lái)保住王位。萊蒂斯和國(guó)王一起實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃，讓哈姆雷特為他父親的死付出代價(jià)。
莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的情節(jié)太牽強(qiáng)了。怎么可能每個(gè)人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。
他們?cè)噲D改變自己的命運(yùn)，但什么也沒(méi)有改變。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
工作離不開(kāi)作文，學(xué)習(xí)也離不開(kāi)作文，寫(xiě)作文在某種程度上來(lái)說(shuō)具有文化傳承的意義。寫(xiě)作是一套功夫、學(xué)問(wèn)、技藝和智慧，你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出哈姆雷特讀后感10篇，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
前幾天，爸爸給我借了一本書(shū)，名字叫《哈姆萊特》，這本書(shū)是莎士比亞寫(xiě)的'。剛讀完第一節(jié)，我就被書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引了。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是：哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個(gè)丹麥，哈姆萊特是丹麥的王子。有一天，哈姆萊特的父親在一棵松樹(shù)下休息，結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當(dāng)國(guó)王了，所以就用了這個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的辦法害死了老國(guó)王。哈姆萊特臥薪嘗膽，一心想為自己的父親報(bào)仇，當(dāng)上國(guó)王。最后，他除掉了新王，自己和仇人也同歸于盡了。
合上了這本書(shū)，我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢(mèng)想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇，他的戀人奧菲利亞死了，好朋友少尉也死了，不過(guò)他并沒(méi)有被悲痛而打倒。他裝瘋，想找個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺了。但遲遲沒(méi)有找到機(jī)會(huì)，就把真相告訴國(guó)王，想光明正大地殺了國(guó)王。國(guó)王也想借刀殺人，就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的，給雷蓋茲的卻是沒(méi)有套木球并沾滿毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀，國(guó)王以為哈姆萊特就要死了。令國(guó)王沒(méi)有想到的是，哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害，雷蓋茲倒在地上，國(guó)王大驚失色，哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲，又跑到國(guó)王面前殺死了國(guó)王。由于他中了毒，不一會(huì)，就犧牲了。
哈姆萊特壯志未酬身先死，統(tǒng)治整個(gè)丹麥城，當(dāng)上君主的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特，又為他感到可惜。中國(guó)有一句古話“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”如果他能讀到這句話，能再等待，結(jié)局就圓滿了。
哈姆萊特，如果這本書(shū)能夠改寫(xiě)，我真希望你能復(fù)活，希望你能生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，希望你能忘記仇恨，做一個(gè)快樂(lè)的王子!
《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作之一?！豆防滋亍返那楣?jié)生動(dòng)，表達(dá)了莎士比亞對(duì)人文主義的理解，而劇本中最能體現(xiàn)人文主義的是哈姆雷特本人。劇本講的是一個(gè)悲劇故事，哈姆雷特為了復(fù)仇展開(kāi)的一系列行動(dòng)。
哈姆雷特是劇本中我最喜歡的人物。哈姆雷特對(duì)待下人和仆人的態(tài)度與別人完全不同。他稱忠心的士兵為朋友，并對(duì)他們說(shuō)：“讓我們彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人當(dāng)朋友看到主人。他說(shuō)：“世界是一所牢獄，一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室，丹麥?zhǔn)且婚g最壞的囚室?！边@句話里的丹麥王朝其實(shí)是莎士比亞所在時(shí)期的英國(guó)。他哀嘆道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我缺要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”然而哈姆雷特因?yàn)閷?duì)屬下的不信任，哈姆雷特的孤軍奮戰(zhàn)，使得他無(wú)法重整乾坤。這一切決定了哈姆雷特的悲劇。
劇中的第二的悲劇人物是歐菲莉亞，歐菲莉亞天真而且柔弱，缺無(wú)法自制。與哈姆雷特雙雙陷入愛(ài)河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無(wú)望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。她的遭遇時(shí)莎士比亞時(shí)期英國(guó)婦女的真實(shí)寫(xiě)照。
全劇主要圍繞人文主義的來(lái)寫(xiě)，以哈姆雷特為代表的人文主義有極大的局限性，統(tǒng)治權(quán)力一人在就舊封建統(tǒng)治勢(shì)力手中。
馬克思說(shuō)：“《哈姆雷特》的最大特點(diǎn)即在于該劇形象的反映了莎士比亞的主要特的，即現(xiàn)實(shí)主義和形象思維的方法?！鄙勘葋喌谋瘎∽髌分阅芰鱾靼倌辏乾F(xiàn)實(shí)主義的魅力。
今天正月初五了，昨天2.4立春，我把立春的小賀卡制作好后就分享到朋友圈了，我的目的，提醒自己，要努力前進(jìn)！也為將來(lái)留下一份美好的回憶。不知道，會(huì)不會(huì)影響別人？以后，還是少發(fā)朋友圈。
這幾天讀莎士比亞的《哈姆雷特》，是一本小小的冊(cè)子，以劇本的形式，我有些不習(xí)慣，閱讀速度很慢，到今天才讀完。莎士比亞的確是了不起的劇作家。
我對(duì)于劇中人物的性格分析如下：
國(guó)王“克勞狄斯”，陰險(xiǎn)狡詐，卑鄙齷齪，是造成王子和其他人不幸遭遇的始作俑者和罪魁禍?zhǔn)?，死有余辜。王后移情別戀，但是她對(duì)自己兒子“哈姆雷特”的母愛(ài)也是偉大的，按理說(shuō)，罪不至死吧？
哈姆雷特王子應(yīng)該說(shuō)是品行優(yōu)良，德才兼?zhèn)洌^承了他父親的優(yōu)點(diǎn)，在國(guó)民中很有威望，但是卻被仇恨裹挾了，最終他雖然報(bào)仇了，但是卻也搭上了自己的性命，還累及女友喪命。
最可惜的要數(shù)他的女朋友，美麗、溫柔、善良的貴族大家閨秀“奧菲利亞”（御前大臣“波洛尼厄斯”之女），她完全是無(wú)辜的。
還有她的哥哥“雷歐提斯”，出類拔萃的年輕人，他本有大好的前途，當(dāng)?shù)弥涓副缓?，被仇恨蒙蔽了雙眼，誤信了國(guó)王“克勞狄斯”的話（他不該偏聽(tīng)偏信的），在國(guó)王的慫恿下把劇毒涂于劍尖，雖然比賽時(shí)一度良心未泯，但是最終卻還是害人害己，也算是自食惡果吧？很是可惜！
至于御前大臣“波洛尼厄斯”，其實(shí)是個(gè)聰明穩(wěn)重的人，他教（女）子有方，精于世故，為了生活，趨炎附勢(shì)、明哲保身本沒(méi)有錯(cuò)，只是他卻在不知情（或知情）的情況下當(dāng)了壞人的幫兇，王子想要復(fù)仇，自然要剪去對(duì)方的羽翼，包括王子原來(lái)的兩個(gè)同學(xué)“吉爾登斯吞”和“羅森格蘭茲”（也趨炎附勢(shì)）。
霍拉旭是王子的知己好友，善于調(diào)整感情和理智，對(duì)于命運(yùn)的虐待和恩寵，處之泰然，很正直的年輕人，他給王子提供了很多幫助，得友如此，何其有幸！
“一千個(gè)讀者當(dāng)中有一千個(gè)哈姆萊特”，我就是其中之一?！豆啡R特》以劇本的形式，向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書(shū)打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學(xué)問(wèn)題、情感深邃的詩(shī)歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無(wú)、虛幻縹緲的愛(ài)情。
他，本該是一個(gè)幸福的王子。他有著過(guò)人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛(ài)情。然而，一次與鬼魂的對(duì)話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實(shí)的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報(bào)仇的道路。
在我心中，哈姆萊特是一個(gè)堅(jiān)毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起，就下定決心為父親報(bào)仇。面對(duì)日漸黑暗的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有選擇逃避，義無(wú)反顧地堅(jiān)持自己的信念。他精心安排了一場(chǎng)話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的真相。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無(wú)名無(wú)利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對(duì)于母親喪失節(jié)操的錯(cuò)誤他毫不避諱，努力勸說(shuō)母親對(duì)自己的良心進(jìn)行懺悔。
而最令我感動(dòng)的是，他為了完成自己的志愿——為父親報(bào)仇，毅然決然放下了愛(ài)情。我相信，哈姆萊特是愛(ài)奧菲利亞的?！澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢?你可以疑心太陽(yáng)會(huì)轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個(gè)瘋子。奧菲利亞質(zhì)問(wèn)他是否愛(ài)他，他說(shuō)那是曾經(jīng)，并且述說(shuō)著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實(shí)。讀后感·最終也沒(méi)有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?！八娜f(wàn)個(gè)兄弟的愛(ài)合起來(lái)，還低不過(guò)我對(duì)她的愛(ài)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句，讓我感慨萬(wàn)分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛(ài)情、執(zhí)著勇敢的青年男子。
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書(shū)讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
一千個(gè)眼里有一千個(gè)哈姆雷特，這句話流傳非常廣泛。是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，它同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復(fù)仇的故事中交織著愛(ài)恨情愁。
丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串變故，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。
隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)戲中戲證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。但是由于錯(cuò)誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
讀完了《哈姆雷特》，感慨頗深，雖然這部作品有許多爭(zhēng)議，這是一部關(guān)于復(fù)仇的故事，主角哈姆雷特被迫復(fù)仇，而最后卻失敗了，作者對(duì)哈姆雷特的刻畫(huà)，讓人不得不有很多想法。哈姆雷特的仇不得不報(bào)，盡管最后失敗。但是命運(yùn)無(wú)法改變哈姆雷特只能選擇復(fù)仇的道路。
哈姆雷特是莎士比亞的代表作品，與我們看到的很多作品不一樣，主角失敗了，這也是為什么這部作品是一個(gè)悲劇。讀完哈姆雷特，感覺(jué)莎翁的文學(xué)魅力非凡。我希望悲劇不要再重演。
有一位王子，本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒?，我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
愛(ài)是人類最偉大的情感。《哈姆雷特》因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的?？蛇@悲劇可以避免嗎？殺父之仇，向來(lái)是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎？王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛(ài)人又會(huì)愛(ài)上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎？這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終凱旋而歸；后者則先后失去了自己父親、愛(ài)人、母親。
劇本最后，福丁布拉斯說(shuō)道：“……把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上，因?yàn)樗艿巧贤跷?，一定?huì)成為一位賢明的君主……”這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩：對(duì)于悲劇的主角哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是否存在另一條不同的道路呢？
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
生存還是毀滅，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題：默然承受生命暴虐的毒箭，或者是挺身反抗人生無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)去把它們掃清。這兩種行為，哪一種最高貴？
《哈姆雷特》，英國(guó)著名戲劇家莎士比亞筆下的一部悲慘的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，被稱為莎翁四大悲劇之首，其最重要的原因在于主人公哈姆雷特身上的悲劇性。 哈姆雷特身上至少有三種悲劇，性格悲劇，命運(yùn)悲劇，歷史悲劇。哈姆雷特，一個(gè)矛盾且猶豫的人物形象。他掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間，從哈姆雷特感嘆“生存還是毀滅，這是個(gè)值得深思的問(wèn)題”這句話的時(shí)候，看得出他內(nèi)心的掙扎。明明內(nèi)心很善良，不想這么做，但他卻被命運(yùn)所控制，被仇恨多蒙蔽，哈姆雷特改變了自己，他不相信任何人，基本靠自己的力量與叔父作斗爭(zhēng)，勢(shì)單力薄，且優(yōu)柔寡斷，最后造成了奧菲利亞和母親的死亡，自己與叔父的同歸于盡。 《哈姆雷特》中令我印象最深的是這句話：“真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭到危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻干之微，也要慷慨力爭(zhēng)?！笔前。娴膫ゴ?，不是不假思索就怒發(fā)沖冠，而是在我們榮譽(yù)受損的的時(shí)候，不管多么的微小，也要用盡全力，慷慨力爭(zhēng)！ 莎士比亞在這部作品上傾注了大量的心血，才賦予了這跌宕起伏的故事情節(jié)。一個(gè)站在巨人肩膀上，洞悉一切的人，被生活欺騙了。他想一塊口香糖，被生活咀嚼干凈且榨干靈魂后，如廢物一般吐出來(lái)。生活就是這樣殘酷，讓你明白，原來(lái)?yè)碛械囊磺芯故悄菢拥碾y得，而已前所追求的，又是那樣的遙不可及。 或許《哈姆雷特》之所以能成為傳世佳作，深受人們喜愛(ài)，不是這個(gè)悲劇有多慘，而是它有著照亮天空般深邃的哲理。 《哈姆雷特》靈魂的救贖！
可能在家不知道，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書(shū)?？墒?，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有哪些資料，直到父親指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他媽媽的愛(ài)非常交織，應(yīng)付他叔父即位，迎娶他媽媽，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開(kāi)始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正由于這樣，他對(duì)媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)。現(xiàn)在讀來(lái)，我仍能感覺(jué)到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我覺(jué)得，這才是真的的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我感覺(jué)假如哈姆雷特沒(méi)死，他需要是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
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